Entrega: Martes 12

KARL MARX: datos biogrficos

Su escuela lo form con influencia Hegeliana.

Trabaj de periodista, publicando opiniones liberales, salpicadas de
principios democrticos, humanismo e idealismo.
La compasin que sentida por la clase trabajadora proceda de su
relacin Engels(socialista critico de la condicin de la clase
trabajadora).
Cre varias teoras, para desvincularse de su influencia y romper
con el pensamiento hegeliano. Da vuelta la teora dando origen as
al materialismo de la mano de Marx explicando que los cambios
que se dan son materiales.
Es un pensador abstracto.
Sigue una corriente radical dialctica, basada en la idea de la
razn.
A su muerte, Engels, se convirti en su discpulo, distorsionando y
simplificando su teora

El potencial humano
La crtica de Marx de la sociedad capitalista se basa en parte a su
percepcin de lo que los seres humanos podan llegar a ser una vez que
se hubieran liberado de las garras del capitalismo y pudieran expresarse
en el torno ms libre del comunismo.
Capacidades y necesidades
Las capacidades se pueden definir como las facultades y aptitudes de
las personas.
Las necesidades constituyen los deseos de las personas de cosas que
normalmente no se pueden obtener de forma inmediata.
Las necesidades y las capacidades, varan mucho segn los entornos
sociales en los que viven las personas. Ambas son las que compartimos
con los animales, mientras que las especficas son exclusivamente
humanas.
Conciencia
El ncleo de la nocin del potencial del ser humano reside en la idea de
que los hombres se distinguen de otros animales por su conciencia y por

su capacidad de ligar esas conciencias de sus acciones.

Marx explic a travs de las siguientes Capacidades mentales por qu
los hombres se distinguan de otros animales:
1. Mientras que los animales solo hacen las personas pueden
distanciarse mentalmente de lo que estn haciendo.
2. Son capaces de elegir qu tipo de accin quieren realizar.
3. Las mentes de los seres humanos les permite planear de
antemano la accin que van a realizar.
4. Poseen flexibilidad tanto fsica como mental.
5. Son capaces de concentrar su atencin en lo que hacen durante
un largo periodo de tiempo.
6. El hombre puede a travs de su conciencia controlar sus
actividades
7. La naturaleza de la mente humana lleva a las personas a ser
altamente sociales.
La conciencia constituye una caracterstica de las personas, y
su forma se deriva de la accin y la interaccin humana: la
conciencia es por tanto, desde sus orgenes, un producto social,
y seguir sindolo mientras el hombre exista.
Para Marx la caracterstica especfica de la naturaleza es su inteligencia
creativa, su capacidad de trazar una estructura en la imaginacin para
luego construirla en la realidad.
La conciencia es abstracta, por lo tanto, los seres humanos van a
volcarla en el mundo natural actuando en ella. Se pueden distinguir tres
componentes de la relacin entre los seres humanos y la naturaleza:
-

Percepcin, es el contacto inmediato que tienen las personas con

la naturaleza a travs de sus sentidos. (la estudia)

Orientacin, organiza, moldea e impone un marco a las diversas

percepcin del mundo.(la toma)

Apropiacin, una vez realizada la percepcin y orientacin, los

actores emplean sus capacidades creativas para actuar sobre la
naturaleza con el fin de satisfacer sus necesidades.

Marx tena la idea de que la naturaleza humana no era algo petrificado,

sino que dependa enormemente de la naturaleza del entorno social.

Adems, plante tres estadios bsicos de la relacin entre el potencial

humano y los procesos de percepcin, orientacin y apropiacin:
1. Sociedad primitiva las personas tenan necesidades mnimas y
empleaban recursos naturales para producir las cosas que
necesitaba, por lo tanto sus capacidades estaban en un grado
limitado.
2. Capitalismo etapa en la cual la capacidad creativa de los seres
humanos habia quedado eliminada, ya que la gente se limitaba a
querer tener dinero suficiente para poder poseer las mercancas
deseadas. (mediocre y vulgar)
3. Comunismo fase en que las personas podan expresar su
potencial humano, debido a la destruccin de las fuerzas
estructurales que causaban la distorcion de la naturaleza humana.
Actividad
Puede ser considerada como el medio que utilizan las personas para
apropiarse de los objetos de la naturaleza. Este concepto es inseparable
de sus conceptos de trabajo (proceso de produccin material) y
creatividad (capacidad de las personas para hacer productos nicos.
Actividad es un movimiento implicado de los esfuerzos deliberados.
Objetivacin

Segn Marx, para que la gente pueda apropiarse del mundo natural,
deben comprometerse a un proceso de objetivacin, que implica la
produccin de objetos (comida, ropa y alojamiento). Para Marx la
objetivacin era el autentico proceso en el que las personas expresaban
las capacidades humanas. Adems crea que la objetivacin era
importante este proceso porque:
-

Reafirmaba su orientacin materialista y su inters por el mundo

real de los actores reales.
Crea que era el autntico proceso en el que las personas
expresaban sus capacidades humanas.

Caractersticas de la objetivacin:
-

La conciencia de los actores est implicada en la actividad.

Los actores expresan sus capacidades de manera

aprehensiva.
Expresan su carcter intrnsecamente social.
Este proceso no constituye simplemente un medio para
lograr otros fines.

Trabajo
Marx lo analiza desde el capitalismo y lo define como un proceso en que
el hombre media, controla y regula su metabolismo con la naturaleza.
Implica el proceso de apropiacin, objetivacin y la plena expresin del
potencial humano.En el capitalismo es usado con el fin de ganar dinero.
Sociabilidad
Las capacidades humanas no tienen sentido si se expresan
aisladamente; deben estar relacionadas con el mundo natural y con el
social. El hombre no es solo un animal social, sino tambin un animal
que solo dentro de la sociedad se convierte en individuo.
Consecuencias imprevistas
Hace referencia al hecho de que las personas hayan producido el
capitalismo (estructura que distorsiona su naturaleza esencial) como
consecuencia imprevista resultante de numerosas acciones.
Alineacin
Son las distorsiones que causaba la estructura de la sociedad capitalista
en la naturaleza humana, centrando su anlisis en la sociedad
capitalista.
Emancipacin
La crtica de Marx tena el objetivo de llevar a cabo los cambios
necesarios para crear una sociedad en la que el potencial humano
pudiera expresarse adecuadamente, es decir, su fin era la emancipacin
de la humanidad. El se refera a que la meta de la emancipacin era el
comunismo (primera expresin real y la realizacin autentica del
hombre)
Conciencia de clase y falsa conciencia

Cuando Mar habla de consciencia de clase y falsa conciencia, habla de la

clase en su conjunto, de un sistema dinmico que toma importancia
frente al cambio y el desarrollo social. La falsa conciencia describe la
situacin durante el periodo capitalista donde los burgueses no son
consientes de las consecuencias de sus accin y las contradicciones en
ese periodo, mientras la conciencia de clase es la condicin que le
espera al proletariado y que puede ayudarle a realizar el cambio de una
sociedad capitalista a otra comunista, realizando una lucha de clase
partida de la necesidad econmica para llegar a adquirir una verdadera
consciencia de clase, es decir, el proletariado logra transformar la falsa
consciencia a diferencia de la burguesa.
Ideologa
Es un sistema integrado de ideas que es externo a los individuos y
resulta coercitivo para ellos. La idea de la clase dominante son en todas
las pocas las ideas dominantes, es decir la fuerza material dominante
de la sociedad. La clase que posee los medios de produccin material
tiene al mismo tiempo a su disposicin los medios de la produccin
mental, de manera que, las ideas de aquellos que carecen los medios de
produccin intelectual estn sometidos a ella, alterando los
pensamientos y las acciones de la clase oprimida, fomentando la
explotacin.