Historia: El origen

El 8 de marzo de 1908 ocurra un grave suceso en la historia del trabajo y

de la lucha sindical. Cerca de 130 trabajadoras de la fbrica Cotton de
Nueva York, se declaraban en huelga y ocupaban el lugar donde estaban
empleadas. Su reivindicaciones eran simples y justas: conseguir una
jornada laboral de 10 horas, salario igual que el de los hombres y una
mejora de las condiciones higinicas.
El dueo de la empresa orden cerrar las puertas, y provocar un incendio,
con la intencin de que las empleadas desistieran de su actitud. Sin
embargo, las llamas se extendieron y no pudieron ser controladas. La
mujeres murieron quemadas en el interior de la fbrica.
Dos aos ms tarde, en plena poca del
funcionamiento de la II Internacional, se
convoc en Copenhague una reunin de
mujeres socialistas, en la que la
revolucionaria alemana, Clara Zetkin,
propuso celebrar, el 8 de marzo en recuerdo
de la muerte de estas trabajadoras y
denominarlo, Da

Internacional

de

la

Mujer Trabajadora.
Ao tras ao, miles de mujeres, acompaadas por
hombres que luchan por la igualdad y los derechos de las
mujeres, salen a las calles en todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya
conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de
igualdad de sexos y de oportunidades

El dialogo de ignorancias, espejo necesario

La cultura poltica son esas orientaciones, argumentaciones, juicios y opiniones que las
mujeres tienen hacia los acontecimientos polticos. Dicho de otra manera, es cmo
vemos a los actores y autoridades polticas, y cmo pensamos a la hora de leer en los
peridicos las noticias polticas.

Las personas estn adems atravesadas por experiencias contradictorias,

incertidumbres, sentimientos, conflictos personales, dudas. Favorecer el dialogo de
saberes debe hacernos tomar en cuenta las ignorancias; si desconocemos lo que pasa
por la vida de las personas cuando las tenemos al frente; o cuando pretendemos
disociarnos de nuestras propios sentires, solo estaremos incrementando el nivel de
ruido.

Cuando escuchamos por ejemplo: "los hombres son mejores polticos que las mujeres" o
"las mujeres no saben qu hacer con el poder poltico" son frases que forman parte de la
cultura poltica y que tienen una carga valorativa (negativa para el caso de las mujeres)
sobre las acciones de los actores polticos; es decir, son sentimientos y evaluaciones
subjetivas hechas por la mayora de la poblacin de una nacin, que adems, tienen
implicaciones en la vida poltica, social y econmica de la poblacin, en este caso, sobre
las mujeres y su desempeo en el mbito poltico
La idea, es que como mujeres maestras, estudiantes, madres de familia y trabajadoras
en general- comprendamos las razones de nuestros pensamientos, de nuestras
actitudes individuales y colectivas, y podamos reflexionar, dialogar, ensear- y
aprender a superar los temores que se tienen y por lo tanto, contribuir a cambiar la
realidad que se tiene en la familia, el colegio, el aula de clase, las relaciones laborales
cuando se llega a estar en ambientes autoritarios. Promover la democracia requiere que
las mujeres, participen, opinen, transformen la realidad y se formen aprendiendo a
conocer y defender sus derechos en todos los espacios de vida personal, familiar,
estudiantil, y laboral, entre otros, donde se encuentre presente una mujer.
Primer Ejercicio de empoderamiento
a) Identifique los juicios de valor que Ud. ha construido sobre las mujeres que
participan en poltica, son lideresas y cuestionan el modelo de pas en este campo.
Cmo afectan sus valoraciones a las mujeres lideresas en poltica?
b) Qu actitudes polticas ha hecho o ha dejado de hacer cuando escuchan esas
valoraciones?
c)

Cmo me estoy preparando, formando y participando en los diversos espacios para

ayudar a que en nuestro pas se llegue al fin del conflicto armado y se d un proceso
de paz?

Es decir que cuando nos aproximamos a cualquier ejercicio pedaggico, llevamos varias
ignorancias: cmo se vive el tema en ese lugar y en estas personas?; cul ha sido su
experiencia, saberes/ignorancias al respecto? Desconocemos los diversos lenguajes que
circulan, ms en escenarios donde confluyen jvenes, viejos, mujeres, personas con
opciones sexuales diversas, discapacitados, etnias, todo en un mismo espacio/tiempo.
Desconocemos las emociones no solo por cuenta de sus vidas personales sino frente a
los temas en su regin. En algunas experiencias se ha hecho evidente, por ejemplo, que
la emocin que ponemos en defensa de la Constitucin del ao 91[1] quienes vivimos el
proceso constituyente, no cruza a quienes tienen menos de 30 aos, y que nacieron bajo
ciertos derechos antes inexistentes.
Ciertas ignorancias pero tambin ciertos saberes pueden producir miedo a lo
desconocido, movilizando barreras y acciones antidemocrticas. Hemos escuchado a
lderes que estn por una democracia radical, hablar de su rechazo a los homosexuales
como fenmeno antinatural, y palidecer frente a la libre opcin de la maternidad. He
aqu la importancia en un proceso pedaggico, poner sobre la mesa los saberes y las
ignorancias.
La deliberacin, ejercicio pblico del dialogo de saberes, puede interpretarse por su
origen del latn como el acto de poner todos los argumentos en la balanza para
sopesarlos. Un desafo tendiente a pedagogizar la accin poltica y politizar la accin
pedaggica, buscar contribuir a dotar a las y los lderes de herramientas para la
deliberacin pblica, por lo que en la sistematizacin y evaluacin de los procesos
pedaggicos, deberamos ponderar si el ejercicio permite que tanto los saberes como
las ignorancias sean tenidas en cuenta en sus propsitos de incidencia (Villacaas
Berlanga, 1999) tomado del artculo publicado en http://viva.org.co/escuelas/?p=194

-Autoestima
La perspectiva de gnero implica reconocer que una cosa es la diferencia sexual y otra
cosa son las atribuciones, ideas, representaciones y prescripciones sociales que se
construyen tomando como referencia a esa diferencia sexual. Todas las sociedades
estructuran su vida y construyen su cultura en torno a la diferencia sexual. Esta
diferencia anatmica se interpreta como una diferencia sustantiva que marcar el
destino de las personas. Lo lgico, se piensa, es que si las funciones biolgicas son tan
dispares, las dems caractersticas morales, psquicas tambin lo habrn de ser
Una perspectiva de gnero desde la educacin abarca varios mbitos, desde el diseo

La autoestima se refiere a la relacin que una mujer establece consigo misma: lo que
piensa de s misma, la imagen corporal que se ofrece, as como el grado de bienestar que
siente consigo misma. Se trata de un factor de supervivencia fundamental para la vida
de las personas y es especialmente importante en la arena poltica y sindical porque un
nivel adecuado de autoestima capacita para sobrevivir a las crticas, a los conflictos y a
las relaciones difciles con el entorno. Permite superar los momentos dolorosos y tener
la confianza de que podemos modificar, de acuerdo con nuestros intereses, el curso de
nuestra vida. Y permite enfrentarse a las situaciones complicadas o que dan miedo con
seguridad en las propias habilidades. Una mujer con un buen nivel de autoestima

de libros de texto y programas no sexistas hasta desarrollo de polticas de igualdad de

podr defender sus propuestas, sus derechos, aunque haya una mayora en contra y

trato y oportunidades entre maestros y maestras. As como en el mbito laboral es

no resentirse por ello; podr oponerse a alguien en pblico sin temor a creer que hace el
ridculo, porque argumenta o porque de pronto piensa que no tiene voz de lideresa y
que se van a rer; no importa para empoderarse hay que atreverse a hablar, a decir lo

importante suprimir la discriminacin que afecta a la poblacin femenina, en el terreno

educativo es crucial eliminar las representaciones, imgenes y discursos que reafirman
el sexismo y los estereotipos de gnero.

Segundo ejercicio de empoderamiento

Qu hace Ud para eliminar en su vida, el sexismo y los estereotipos de gnero? Cundo?
Donde? Ud. considera que trabajar la perspectiva de gnero es un mbito, que abarca slo del
movimiento feminista?
Cuando escucha la palabra
gnero qu es lo primero que
viene a su mente? Con qu lo
relaciona?
Para usted qu significa
equidad de gnero?
Considera que es necesario
dar un trato diferente a
mujeres y a hombres en
algunas circunstancias?
S [ ] NO [ ]
Describa algn ejemplo

A continuacin se presentan cinco afirmaciones. Indique en

cada caso si est de acuerdo o en desacuerdo y redacte un
argumento para defender su opinin sobre la misma.
1. El deseo de dominar y controlar a otros es un
rasgo natural de los hombres.
2. La desigualdad que las mujeres viven en algunos
3. espacios es un asunto que slo las afecta a ellas.
4. La igualdad en derechos solamente se lograr si
las mujeres se unen entre ellas y compiten
contra los hombres.
5. Si una adolescente decide estudiar una carrera
tradicionalmente asignada a los hombres, sus
profesores tienen la obligacin de invitarla a
reconsiderarlo.
6. El hombre llega hasta donde la mujer quiere.

que se piensa y a dar valor a sus argumentos aunque otras personas le hagan el vaco o
la menosprecien y, sobre todo, no se sentir culpable por hacer aquello que desea y que
cree que debe hacer: defender sus derechos
Las mujeres muestran su baja autoestima cuando no se atreven a disentir en pblico de
un ponente que ha dicho lo que a su juicio sera alguna barbaridad, cuando renuncian a
cargos de poder pensando que no sern capaces de hacerlo bien, cuando enmudecen de
pronto ante una frase grosera de un adversario poltico, cuando no son capaces de
defender una idea en su propio partido, en una reunin de docentes o asamblea de
delegados/as, en una fila, en cualquier espacio por miedo a parecer ridculas, cuando
esconden sus sentimientos como tristeza o rabia para no parecer dbiles, cuando
ocultan el deseo de acabar pronto una reunin para no tener que opinar sobre el tema
porque creen que no sern comprendidas...
Recuerde que no se puede tener demasiada autoestima, igual que no se puede tener
demasiada salud. La autoestima no es amor a una misma, es confianza en una misma.
Una mujer con elevada autoestima no se preocupa por las comparaciones con los dems
y se propone metas que pueda alcanzar, porque le interesa su felicidad y la de quienes la
rodean, una mujer con autoestima defiende sus derechos

-EmpoderamientoEmpoderamiento: se trata de un trmino acuado en la Conferencia Mundial de las

Mujeres en Beijing (Pekn) en 1995 para referirse al aumento de la participacin de las
mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. Actualmente esta
expresin conlleva tambin otra dimensin: la toma de conciencia del poder que
individual y colectivamente ostentan las mujeres y que tiene que ver con la recuperacin
de la propia dignidad de las mujeres como personas
Empoderamiento es ocasin para reconocer e impulsar el papel creativo de las mujeres,
para que con sus propios medios modifiquen su circunstancia, para que logren cambiar
las relaciones de poder entre los sexos e incluir otra concepcin de las relaciones sociales
El poder puede transformarse en un sentido positivo cuando parte del reconocimiento
de las necesidades y los deseos, de los sentimientos y las fantasas que permiten
potenciar las capacidades de todas y todos.
Empoderarse es reconocer que:

Tengo derecho a decir no quiero,

Tengo derecho a decir no me gusta,

Tengo derecho a decir no tengo ganas,

Tengo derecho a protestar por los abusos,

Tengo derecho a luchar por lo que quiero,

Tengo derecho a no someterme,

Tengo derecho a ser inconforme,

Tengo derecho a defender mi espacio

Por qu en los sindicatos, donde hay mayora son mujeres sindicalizadas- FECODE- por ejemplo
el comit ejecutivo actual- los y las electores/as no empoderan a un buen nmero de compaeras
mujeres para cargos de direccin sindical, eligen slo a los hombres? Por qu se escucha en filas,
a mujeres decir es mejor tener un hombre jefe que una mujer jefe? Qu respondes a estas
preguntas?
Todas tenemos la capacidad para ser lideresas, defensoras de los derechos laborales y
defensoras del derecho a libre asociacin y sindicalizarse. Para mejorar nuestra autoestima el
primer paso es reconocer que solo nosotras mismas podemos hacer el cambio, que nadie ms
tiene esa responsabilidad ni esa capacidad.

-Ejercicios para fortalecer

Autoestima y Empoderamiento

As me veo
En una hoja blanca dibjese. Despus tome un espejo y mire: cara, rasgos, facciones, ahora
dibjese como se vi en el espejo. Compare los dos dibujos y comente qu descubri en el
ejercicio. Ahora mirando sus dibujos lea en voz alta: Tengo derecho a creer en lo que veo, Tengo
derecho a ver lo hermoso y lo diferente que soy y Tengo derecho a verme sin estereotipos. Soy
bienvenida al mundo, soy una mujer...,..., me alegro de estar aqu...., me alegro de prepararme
lugares especiales para ser y estar , busco estar segura..., de que todos mis derechos se respeten
en todo lugar que habite y en donde viva, me recree o trabaje..., tengo un cuerpo maravilloso...,
soy una mujer absolutamente nica y necesaria . Yo te saludo dice su nombre- y agradezco tu
comprensin!!!
Recuerda

Ten confianza en las posibilidades de las mujeres.

Busca constantemente tu superacin y conocerte a ti misma.

Acepta tu propia manera de ser.

Se afectuosa, comprensiva y establece un trato de iguales con tus compaeras/os tengan

o no cargo de direccin, una cosa es respetar el rol, otra es agachar la cabeza y permitir
el maltrato o acoso. Recuerde: Tiene derechos y debe defenderlos como una herencia de
lucha dada por las mujeres a travs de la historia, si no hubiesen luchado por el voto,
mujeres en el ayer, hoy las mujeres no tendramos el derecho a votar.

Ninguna mujer es ms importante que otra.

Mire a las personas directamente a los ojos por unos pocos segundos- para que aprendas
la importancia del contacto visual. Practique el hablar en pblico de los derechos de las
mujeres, perder el miedo a denunciar cuando estos sean negados.

Qu tienes t, que no tenga yo?

Recuerde alguna experiencia que haya vivido en el transcurso de
su vida, en donde no tuvo el mismo apoyo o las mismas
oportunidades que se les brind a otras personas, en cada uno de
los siguientes aspectos:

La familia,

La educacin

El trabajo (dentro y fuera de casa) La salud

Cmo te hubiera gustado que fueran las cosas? Qu hiciste para
transformarlas?
En qu nivel se encuentra tu autoestima y capacidad de
empoderamiento? Te da miedo defender tus derechos? Por qu?

como muchos colombianos y colombianas, que el gobierno y las FARC puedan superar este
obstculo y que se brinden las condiciones necesarias para continuar y fortalecer las confianzas.

-CAMPAA S, SUCEDI EN COLOMBIA -Divulgamos para conocimiento el Documento cierre

de la Campaa
Gran parte de las violencias sexuales cometidas en el conflicto armado han quedado en la
impunidad. En ellas las mujeres son concebidas como objetos, como territorios en disputa sobre
los cuales se libran batallas para conseguir objetivos de guerra.
En Colombia, todos los actores armados han cometido actos de violencia sexual contra las
mujeres. En su reporte intermedio sobre la situacin en el pas, elaborado en 2012, la Corte Penal
Internacional seala que existe una base razonable para creer que todos los actores armados,
estatales y no-estales, han cometido actos de violencia sexual, que constituyen crmenes de guerra
y crmenes contra la humanidad.
La violencia sexual es una forma de violencia que se perpetra contra las mujeres por el hecho de
serlo. Es un crimen recurrente, sucede a toda hora y en cualquier lugar del mundo, sin embargo,
existen contextos diversos que exacerban su ocurrencia, tales como los de conflicto armado. Pese
a ello, suele ser un crimen invisibilizado, que se deja a un lado, un crimen que queda en la
impunidad.
Si la violencia sexual en el marco del conflicto es una prctica que no se visibiliza y no se reconoce,
Cul es el mensaje que se est transmitiendo?, Qu estamos avalando si permitimos que siga
ocurriendo?, Qu estn aprendiendo nias, nios y jvenes si crmenes como la violencia sexual
quedan en la impunidad? stas fueron algunas de las preguntas que nos reafirmaron que no
podemos y no debemos ser indiferentes, que este proceso de paz requiere importantes exigencias
de diversos sectores sociales y polticos, una de las cuales es la visibilidad de la violencia sexual
ocurrida en el marco del conflicto armado y su reconocimiento como delito que no puede quedar
impune. Que la paz ser sostenible en la medida en que todas las vctimas vean reconocidas las
afectaciones vividas, en que las mujeres y las vulneraciones particulares de las que fueron vctimas
sean incluidas en los acuerdos que se logren.
Las mujeres en Colombia no slo han sido desplazadas, desaparecidas, asesinadas, tambin han
sufrido violencia sexual por todos los actores armados y estos delitos tienen que ser nombrados.
Sabemos que exigir justicia para las mujeres en este pas no puede ser una excusa para poner en
riesgo este proceso.
La Corporacin Humanas confa en que el dilogo poltico es el nico camino para el fin del
conflicto armado. A pesar del momento difcil que atraviesa el actual proceso de paz, esperamos

En este contexto y reconociendo la necesidad de incidir para que un crimen como la violencia
sexual en el marco del conflicto armado se visibilice, Humanas llev a cabo la campaa S, sucedi
en Colombia, con la que pretendemos que el gobierno colombiano y las FARC, en los acuerdos que
se logren, cumplan con verdad, justicia y reparacin a las mujeres vctimas de violencia sexual
cometida en el marco de sus confrontaciones y que se creen las condiciones sociales, culturales y
econmicas para que se evite la repeticin de estos crmenes en el cuerpo y vida de las mujeres.
Esta campaa se desarroll a travs de varias acciones. Llegamos a las calles para informar sobre
la violencia sexual en el marco del conflicto armado, difundimos informacin en redes sociales,
actualizamos un blog que lleva el mismo nombre, enviamos informacin a medios de
comunicacin, realizamos algunos videos. Recibimos mensajes de organizaciones de diferentes
lugares del mundo dirigidos a las mujeres vctimas y a la iniciativa, entre esos, mensajes de Judith
Cuma, periodista de Mujeres al telfono en Repblica del Congo; Mila Ramos, presidenta de la ONG
espaola Mujeres en Zonas de Conflicto; la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad
(LIMPAL), la investigadora Elena Grau y el investigador que trabaj en el informe REMHI de
Guatemala, Carlos Beristain.
Otra de las acciones de la campaa fue el impulso de una peticin en la plataforma change dirigida
a los equipos negociadores en La Habana para la garanta de los derechos a la verdad, justicia,
reparacin y no repeticin para las mujeres vctimas de violencia sexual en el marco del conflicto
armado. Esta peticin logr el respaldo de 1550 firmas que hoy les entregamos.
De esta manera, todas las 1550 personas que firmaron la peticin, las ms de 200 que enviaron
fotografas, las organizaciones y personas que enviaron un mensaje de respaldo, queremos insistir
y persistir para que crmenes como la violencia sexual no queden en la impunidad. Por eso hoy
entregamos a ustedes y pedimos que por su rol y compromiso poltico con este tema, nos apoyen
para incidir, visibilizar y exigir que la violencia sexual en el marco del conflicto armado, no sea un
crimen que quede en la impunidad, as como tambin, para que las mujeres vctimas de este delito
tengan verdad, justicia, reparacin y garantas de no repeticin.
Nuestra apuesta poltica por la paz de Colombia sigue vigente. Una paz duradera y sostenible que
no intercambie impunidades, una paz que responde a una sociedad distinta que se construye bajo
la eliminacin del sistema patriarcal, una paz que aporta a nuevas formas de vivir en las que se
rechaza toda forma de control, de violencia y de dominio.
Tomado de https://sisucedioencolombia.wordpress.com/ Corporacin Humanas. 25 de noviembre de 2014

Rebelde (2013)

Una pelcula que nos recuerda a los nios soldado y dirigida por Kim
Nguyen; no recomendada para menores de edad. Ubicada en algn lugar de
frica, Komana de 14 aos de edad, le cuenta al nio que lleva en su vientre
los horrores de los que es testigo en plena guerra civil. Vctima de maltratos,
es obligada a luchar con armas hasta que se enamora de un chico albino y
ambos encuentran una esperanza para salir de la pesadilla.

Mujercitas (1994)

Adaptacin al clsico de Louisa May Alcott, las hermanas March ubicadas en

pleno siglo XIX en Massachusetts, nos cuentan las dificultades con las que
van creciendo. Rodeadas de recortes financieros y tragedias personales
destaca Jo, quien tiene constantes choques con sus hermanas y madre por
la lucha de su independencia e identidad. Dirigido por Gillian Amstrong y
con actuacin especial de Christian Bale, es un clsico que no nos podemos
perder.

Arrncame la vida (2008)

Te contamos de la pelcula mexicana dirigida por Roberto Sneijder y basada

en la novela escrita por la novelista ngeles Mastretta. La sptima pelcula
mexicana ms taquillera, logr ser nominada a los Premios scar de 2009
como Mejor Pelcula en Lengua Extranjera. La pelcula cuenta la lucha
contra la opresin en el matrimonio de los aos treinta. Catalina Guzmn de
Ascencio interpretada por Ana Claudia Talancn, est cansada de la relacin
destructiva de su esposo y encuentra por azares del destino a un muchacho
con el que se identifica, desencadenando una serie de eventos que incluso
terminarn en un asesinato
Escrita y dirigida por el espaol Alejandro Amenbar y ganadora de 7
Premios Goya, es un drama que se desarrolla en el ao 391 d.C. en Egipto.
Rachel Weisz interpreta a la primera matemtica de la que se tiene registro,
Hipatia de Alejandra, quien fue asesinada probablemente por una multitud
de cristianos.

Les invitamos a Organizar un Festival de Cine, en el colegio, en la comunidad, en el que la

mujer sea protagonista y realizar

cineforos

en la semana de conmemoracin del Da

Internacional de los derechos de la mujer

A lo largo de la historia los roles de gnero y diversos estereotipos han ido cambiando, esto gracias
a diversos movimientos y nuevas evaluaciones de los mismos. La lucha por el voto de la mujer en
Estados Unidos en 1920 con constantes y fuertes marchas frente a la misma Casa Blanca, el nuevo
rol de la mujer independiente adquirido en los hogares, fbricas y oficinas alrededor de 1945 como
consecuencia de la guerra; son algunos ejemplos que nos muestran las hazaas ocurridas en el
tiempo.
Algunas de las formas de expresin que han narrado de la manera ms precisa e ilustrativa los
distintos momentos y evolucin de roles, son los filmes. El Da Internacional de la Mujer se
conmemora el 8 de marzo y en el marco del mismo te presentamos 10 pelculas que nos hablan
sobre su situacin en el mundo.
Gorilas en la Niebla (1988)

El color prpura (1985)

4 meses, 3 semanas, 2 das (2007)

Violeta se fue a los cielos (2011)

Basada en la autobiografa de la experta en vida salvaje, Dian Fossey, nos

cuenta cmo dej su hogar (E.U) para estudiar a los gorilas de Uganda y
Ruanda en el continente africano. En el proceso su apego hacia los animales
se va fortaleciendo, al grado de ser incluso blanco de amenazas y malos tratos
por los grupos que invitan a la caza de los casi extintos seres. Sigourney
Weaver en direccin de Michael Apted nos narra el camino de la experta para
preservar la especie, incluso poniendo su vida en juego.
Del director Steven Spielberg, la historia nos cuenta cmo un grupo de
esclavas se va rebelando a las imposiciones. Celie, quien vive a inicios del siglo
pasado como esclava, tiene una vida de pesadilla. Embarazada de su propio
padre es vctima de castigos, ofensas y represin; busca su libertad a travs
de una sola cosa: aprender a leer
Ganadora de la Palma de Oro en el Festival de Cannes de 2007, nos narra la
vida de una mujer universitaria que enfrenta un embarazo no deseado. Se
ambienta en los ltimos aos de rgimen comunista en Rumania, cuando el
aborto estaba prohibido en la regin. Escrita y dirigida por Cristian Mungiu,
es una de las pelculas que no est tan alejada de la realidad
Filmada en Chile y dirigida por Andrs Wood, es un homenaje a la
fundadora de la msica popular chilena, Violeta Parra. El filme incluye una
entrevista a la icnica artista que incluso lleg a exponer su obra en el
Museo del Louvre en Francia.

Agora (2009)

Tierra Fra (2005)

Josey Aimes, interpretada por Charlize Theron, fracasa en su matrimonio y

vuelve a su tierra para poder mantener a sus hijos, la nica opcin: una
mina. En medio de acoso sexual por parte de sus compaeros, ella acepta el
trabajo a pesar de ser demandante. Se sobrepone a las dificultades
originadas por el miedo de los hombres a tener que competir con una
mujer que hace el mismo trabajo que ellos, incluso de una mejor forma.

Mi vida sin m (2003)

La desgarradora pelcula independiente nos cuenta la conclusin en la vida

de Ann, quien es notificada que tiene cncer terminal. Madre de dos nios,
decide no contarle a su familia y en lugar de eso aprovecha lo que le queda
de vida dejando mensajes de cumpleaos grabados a sus hijos, visita a su
padre en prisin e incluso busca una nueva pareja para su esposo. Todo esto
en tan slo dos meses.

Sugerencia y resea tomada de CulturaColectiva

Directora: Icar Bollan

PERSONAJES:

WATER (AGUA)

Laia Marull (Pilar), Luis Tosar (Antonio), Rosa Mara Sard (Aurora), Candela Pea (Ana), Kiti Manver (Rosa),
Sergi calleja (Terapeuta), Nicols Fernndez Luna (Juan)

Ficha TCNICA:
Canad, 2005.

SINOPSIS:

Direccin: Deepa Mehta

Una noche de invierno, una mujer, Pilar, sale huyendo de su casa. Lleva consigo apenas cuatro cosas y a su

REPARTO:

hijo, Juan. Tras nueve aos de matrimonio, ha comprendido que el maltrato al que la somete su marido,

Seema Biswas, Lisa Ray, John Abraham, Sarala

Antonio, no va a cambiar. Antonio no tarda mucho en salir a su busca, segn l, la quiere ms que a nada en

SINOPSIS:

el mundo. Pilar es su sol, dice, y adems, "le ha dado sus ojos". La protagonista se envuelve en una maraa de

En 1938, en la India colonial, en pleno movimiento de emancipacin liderado por Mahatma Gandhi, una nia

silencios y de complicidades, de obsesiones y de culpas. Pilar, al escapar de casa, desencadena unos

de 8 aos es casada con un moribundo que fallece aquella misma noche. Tras ser quemado el cuerpo del marido

acontecimientos que muchas mujeres en su situacin estn viviendo, y va cambiando sus esquemas

ella se prepara para el destino que la tradicin tiene previsto: ingresa en un ashram para viudas donde deber

reaccionando con terror donde antes haba amor.

pasar el resto de su vida, consagrada a la memoria del fallecido.

La cineasta elige sugerir y no mostrar y slo deja ver una escena en la que estalla la violencia, dejando que la
tensin domine el filme. Te doy mis ojos no slo habla de la vctima, sino tambin del agresor y para ello,

KANDAHAR

Bollan recrea las sesiones de terapia. Tambin muestra el entorno de la vctima, con una madre que consiente,
una hermana que no entiende pero que apoya a la vctima y un hijo que calla y aprende.

FICHA TCNICA:

LA TETA ASUSTADA

Irn, 2001.

FICHA TCNICA:

Direccin: Mohsen Makhmalbaf

Per, 2009.

REPARTO:

Directora: Claudia Llosa

Niloufar Pazira, Hassan Tanta, Sadou Teymouri

Gnero: Drama.

SINOPSIS:

Produccin Vela Producciones, Obern Cinematogrfica, Wanda Visin.

La dura vida de las mujeres afganas bajo el rgimen talibn vista a travs del viaje una joven periodista afgana
refugiada en Canad que regresa clandestinamente, con el objetivo de llegar a Kandahar y salvar a su hermana

SINOPSIS:

pequea, que perdi las dos piernas al pisar una mina y le ha comunicado por carta que quiere suicidarse.
Un viaje a travs del desierto, bajo los asfixiantes burkas, con la presencia de los efectos de las minas
antipersona: gente con piernas amputadas a causa de las explosiones.

Fausta padece la enfermedad denominada "la teta asustada", que se transmite por la
leche materna de mujeres maltratadas durante la poca del terrorismo en el Per. Los nios infectados nacen
sin alma, porque del susto sta se escondi bajo tierra, y llevan siempre consigo un terror atvico que les asla
por completo. Pero Fausta esconde algo ms; un secreto que no desea revelar, hasta que la repentina muerte
de su madre desencadena acontecimientos inesperados que transforman su vida y la de aquellos que la
rodean.

Excelente cinta!!
TE DOY MIS OJOS

FICHA TCNICA:
Espaa, 2003.

Si bien las mujeres tienen todos los derechos reconocidos en el derecho internacional de los
derechos humanos, stos por s solos eran insuficientes para dar una respuesta adecuada a la
Elaborado por el equipo de Gnero del Movimiento Magisterial Dignidad Educativa

diversidad, especificidad y complejidad de la problemtica de la mujer. Para construir una

sociedad realmente igualitaria era indispensable, entonces, adoptar unos instrumentos especiales
para las mujeres que consideraran su vulnerabilidad, tanto en las esferas pblicas como privadas,
que reconocieran sus necesidades particulares y que garantizaran eficazmente la eliminacin de
las inequidades histricas y las injusticias estructurales que experimentan las mujeres por el nico
hecho de ser mujer.

Los instrumentos de derechos humanos de la mujer rompen con el sistema de jerarquas, de

subordinacin y discriminacin entre los gneros comprometiendo a los Estados y haciendo
Y Dios me hizo mujer,

extensivo a la sociedad en general, al respeto de las normas, costumbres y prcticas que

de pelo largo, ojos,

garanticen una real igualdad entre el hombre y la mujer. Esta igualdad debe alcanzarse

nariz y boca de mujer.

reconociendo sus diferencias, identificando y generando respuestas a las inquietudes y

Con curvas y pliegues

necesidades de la mujer, teniendo en cuenta la diversidad de la situacin de las mujeres, y dando

y suaves hondonadas

poder y participacin real a la mujer en los mbitos polticos, econmicos, sociales y culturales, a

y me cav por dentro,

los efectos de lograr una plena contribucin de la mujer al desarrollo democrtico y a la paz en

me hizo un taller de seres humanos.

nuestras sociedades.

Teji delicadamente mis nervios

y balance con cuidado
el nmero de mis hormonas.

La mujer tiene derecho, en condiciones de igualdad, al goce y a la proteccin de todos los derechos

Compuso mi sangre y me inyect con ella

humanos y libertades fundamentales reconocidos por los instrumentos regionales e

para que irrigara todo mi cuerpo;

internacionales de derechos humanos. Asimismo, las mujeres tienen derecho a vivir en un sistema

nacieron as las ideas,

social en el que no existan relaciones de poder basadas en el gnero, a una vida libre de violencia

los sueos, el instinto.

-en el mbito pblico y privado-, a vivir sin discriminacin alguna, a ser valoradas y educadas sin

Todo lo que cre suavemente

estereotipos de conductas y prcticas sociales y culturales basadas en conceptos de inferioridad

a martillazos de soplidos

y subordinacin entre los sexos, a contribuir en el desarrollo y el bienestar de la sociedad y a

y taladrazos de amor,

participar en igualdad de condiciones que el hombre en las esferas poltica, econmica, social,

las mil y una cosas que me hacen mujer todos los das

cultural o de cualquier otra ndole.

por las que me levanto orgullosa

todas las maanas
y bendigo mi sexo.

GIOCONDA BELLI

Adems de estos derechos vinculados a la igualdad y no discriminacin, por su condicin de

mujer tiene derechos especficos relacionados, en particular, con su sexualidad, la reproduccin
y la proteccin de la maternidad

Aprendiendo ms:
Cmo

vivimos los Derechos Humanos de las mujeres en la

institucin educativa?

Propsitos:

Contextualizar los derechos humanos de las mujeres

Resignificar el da internacional de los derechos de la mujer

Sabes cules son los Derechos Humanos de las Mujeres?

DERECHO A LA EDUCACIN
Tienes derecho a recibir educacin sin ser discriminada, por tu condicin social, de clase u origen
tnico.
Que no te limiten, si quieres alcanzar altos niveles educativos. No se vale que te digan Para que
estudias, si te vas a casar.

DERECHO A LA SALUD

Metodologa:

1. Dinmica de ambientacin (seleccionada por el o la docente)

2. Entregar a las y los estudiantes una hoja en blanco para que individualmente contesten la
pregunta Por qu es importante vivir los derechos de las mujeres en el colegio?
3. Dinmica para conformar grupos de 4 a 5 estudiantes para socializar el trabajo individual.
Elaborar conceptos referidos a los derechos de las mujeres.

4. Entregar de un documento gua acerca de los derechos de las mujeres.

Tienes derecho a recibir un trato digno, con respeto y con calidad por parte del personal de los
servicios mdicos, a los que acudas, sean privados o pblico.
Tienes derecho a recibir atencin integral para aquellos padecimientos propios de nuestra
condicin de mujeres como la depresin. No se vale que te digan: No le pasa nada, es su
menopausia, Est en sus das.

DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Tienes derecho a recibir una educacin sexual laica, objetiva, cientfica y veraz. Desconfa de
aquellas personas que te dicen que la sexualidad es pecado.
Tienes derecho de ejercer t sexualidad de forma libre pero informada.
Tienes derecho de ejercer la maternidad sin presiones y sin condicionamientos. Solamente t
decides si quieres o no, ser madre, el nmero de hijos y su espaciamiento.
Tienes derecho de emplear el mtodo anticonceptivo que t elijas, sin la presin de tu pareja.
Tienes derecho a vivir libre de violencia sexual.

DERECHO A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA

5. Construir una frase, poema, caricatura, cuento, acrstico. Como aporte a la

conmemoracin del 8 de marzo para socializar en cartelera del saln de clase.

Tienes derecho a vivir una vida libre de violencia en el mbito familiar, educativo, laboral,
comunitario e institucional. Recuerda que la violencia es un delito, no importa si la persona
agresora es tu cnyuge, novio, jefe, amigo, vecino o servidor pblico.

DERECHO AL TRABAJO
Tienes derecho a recibir un salario justo e igual al de los hombres, por el mismo cargo o funciones.
Tienes derecho a no ser despedida por estar embarazada o por vivir con VIH.

Tienes derecho a no ser discriminada por el simple hecho de ser mujer.

Tienes derecho a negarte a realizarte el examen de no gravidez para ser contratada.

Miembros
de mi
familia

DERECHO AL DESARROLLO
Tienes derecho a la propiedad y a la tenencia de la tierra. Es decir, puedes heredar y ser heredada.
Tienes derecho a que se reconozca el trabajo domstico como fuente importante de desarrollo
familiar, social y comunitario.

Puntos por
actividad
realizada

Actividad

DERECHO A LA PARTICIPACIN POLTICA

Tienes derecho a participar en las polticas pblicas y de toma de decisiones
Tienes derecho a tomar decisiones en condicin de igualdad, respecto a los hombres, en temticas
del mbito pblico y privado.
Tienes derecho de fomentar el liderazgo y participacin comunitaria de las mujeres.

DIA INTERNACIONAL POR LOS DERECHOS DE LA MUJER

8 DE MARZO DE 2015

Actividad

Lavar los platos

Trabajar

Sacar la basura
Pagar los recibos

Sacar la mascota a pasear

Remendar la ropa

Tender las camas

Ayudar a hacer las tareas

Lavar la ropa

Ir a las reuniones del colegio

Barrer y trapear

Alistar la maleta para el colegio

Arreglar la habitacin

Limpiar los vidrios

Hacer las compras

Preparar la comida

Planchar la ropa

Recoger los platos de la mesa

Cambiar los bombillos

Decidir la hora de dormir

Dar permiso a los y las hijas

Pagar el arriendo

Finalmente, observa y analiza los resultados:

Adaptacin de taller para ser trabajado con nios y nias de primaria. Se desarrolla inicialmente
de forma individual, luego se comparan resultados y se resuelven las preguntas en grupo. En
plenaria se socializan los resultados, a partir de estos, se aborda el tema del 8 de marzo.
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1. Quin realiza ms actividades en casa?

2. Por qu crees que pasa esto?
3. Consideras justa esta situacin? Si___ No____ Porque?
4.

Primero, escribe en los cuadros superiores el nombre de cada miembro de tu familia (tambin los
puedes dibujar). Luego, lee cada actividad y dibuja un punto a la persona o personas que la
realizan:

Cmo crees que se puede solucionar esta situacin? Escribe tus propuestas.

Adaptacin de taller: Pilar Marn E.

Los medios de comunicacin y la publicidad refuerzan los roles tradicionales y los

estereotipos sexistas (Gonzlez M., 1990) a la mujer se le presenta bajo dos
modalidades diferentes: a) por un lado, el ama de casa o la mujer casada, cuya mayor
preocupacin es la felicidad de su familia. Su amor se expresa generalmente a travs
del uso de implementos de limpieza, hecho por lo que, a su vez, recibe cario y aprecio.
b) Por otro lado la mujer joven y soltera, quien se convierte en objeto sexual,
desarrollando poses y formas centradas en el logro de la atraccin fsica. Esta ltima es
presentada fundamentalmente como accesorio a la venta de artculos para el
consumidor masculino: automviles, lociones, etc.
El modelo femenino se presenta de manera que llegue a todas las mujeres
independientemente de su clase social. La mujer de estratos medios es convertida en la
mujer tipo en el proceso de movilidad social ascendente. Su dedicacin principal es su
papel de madre, esposa y ama de casa. El trabajo remunerado si lo tiene es una
actividad secundaria, frente al amor y dedicacin de su vida: hijos, esposo, hogar.
Los medios de comunicacin reafirman el modelo de divisin sexual entre los sexos. Los
modelos femeninos refuerzan los valores de abnegacin, sufrimiento y renuncia a los
intereses personales en aras de la felicidad de los dems y crean nuevas necesidades de
compras, que brindan una vivencia sustituta del cambio social.
"En los lenguajes que forman parte de la cultura occidental, la huella de la subordinacin
de la mujer puede seguirse en tres rdenes diferentes o en los conceptos (construidos en
gran parte sobre experiencias que no son las suyas), en la estructura (las reglas
referentes a las relaciones), y en el uso (aparicin de lenguajes especficos de cada sexo
y la connotacin valorativa de las palabras asociadas a la mujer)" (Moreno A., 2004, 7).
El papel de la mujer ha sido considerado histricamente como secundario, "ciudadanos
de segunda clase", concepcin que necesariamente se refleja en todos los mbitos de la

vida cotidiana de hombres y mujeres. Esta concepcin se sustenta a travs de normas,

valores, pautas de crianza y mitos y se explicita en forma descarnada en el machismo.
Ese machismo nos ha llevado a establecer una imagen de la mujer que se hace presente
en la cultura patriarcal donde se expresan normas, creencias y valores diferentes para
el sexo femenino y para el masculino. Adems se crean una serie de mitos sobre la mujer
y el hombre en relacin con su necesidad. La mujer es siempre: suave, coqueta, dulce,
sentimental, superficial, frgil, dependiente, maternal, voluble, sacrificada, envidiosa, o
la de los videos musicales, libertina y totalmente sexuada.
Dentro de los tabes de nuestra sociedad se encuentra muy profundamente arraigado
el sexo; partiendo de ah y tomando en cuenta la sociedad patriarcal en la que vivimos,
podemos decir que el cuerpo femenino se encuentra marcado por el orden cultural; l se
torna en un objeto que posibilita an ms el sometimiento de la mujer.
"Caminamos por el mundo intercambiando disfraces, imgenes, caras, maquilladas
como lo dicte la moda, andando con garbo segn cnones establecidos para ser vistas
como muecas que se visten por la existencia de los dems. Todos estos ropajes, estas
escenas que cotidianamente representamos, expresan el sinnmero de redes donde las
mujeres no somos identificadas sino consumidas, expuestas en las vitrinas, en las
publicaciones de moda, en las revistas pornogrficas.
Ser mujer ha significado en nuestra sociedad quedar reducidas a objetos para el placer
de otros" (Ferro C., Jimnez R., & Camacho L., 1993, 24).
A partir de la cultura patriarcal, y el consumismo en el que nos vemos sumidos a causa
de la honda globalizadora en la que nos encontramos; se han ido construyendo el cuerpo
y la sexualidad femenina, que responden a las necesidades econmicas y polticas de
nuestra sociedad, en donde la belleza lo es todo.
"La explotacin de la mujer es asombrosa, paralelo a ello se ha ofrecido toda posibilidad
de auto-glorificacin, se ha producido el "t" radiantemente sexual y la dimensin
comercial de la sociedad se puede utilizar de nuevo; esta vez las mujeres servimos para
vender los productos ms ordinarios" (Ferro C., Jimnez R., y Camacho L., 1993, 27).
Aporte Tomado de Los estereotipos femeninos en los videos musicales del gnero reggaetn
una cuestin de gnero Clotilde Benavides Murillo
http://www.estudiosgenerales.ucr.ac.cr/estudios/no20/papers/iisec8.html

9.
Diferencias, de Teresa de Lauretis. "Un libro bsico para acercarse a la teora crtica
feminista contempornea. Los trabajos de De Lauretis engarzan el posestructuralismo
con los feminismos y muestran la enorme influencia que stos han tenido en la
construccin del conocimiento y de las teoras posmodernas".

Sugerimos la lectura y el debate de textos con un enfoque de gnero, crculos de lectura en los que
se visibilicen desigualdades de gnero y se faciliten procesos de empoderamiento y crecimiento
de la mujer, aqu algunos para la caravana

10. Cuerpos que importan, de Judith Butler. "Reflexiona sobre la materializacin de los
1.

Mujeres de ojos grandes, de Angeles Masttreta. Una mujer mejicana que relata la
historia de unas mujeres a las que se reserv el espacio domstico, y que gracias a su
sabidura, deciden emanciparse y tomar su propio rumbo.

2.

El ojo de la mujer, de Gioconda Belli; habla sobre el compromiso de las mujeres con su
pas. Visibilizando las desigualdades, rompiendo con el patriarcado y proponiendo la
igualdad.

3.

Los olivos de Belchite, de Elena Moya, trata de una saga de tres mujeres que se
enfrentaron al franquismo y a sus vestigios en la actualidad. Habla de las devastadoras
consecuencias de la guerra civil, y sus secuelas a da de hoy.

4.

5.

El millonsimo crculo de Jean Shinoda Bolen psiquiatra y analista junguiana, quien

11.

Las estructuras elementales de la violencia, de Rita Laura Segato. "Una de las voces
feministas actuales ms relevantes de Latinoamrica. Sus anlisis sobre la violencia y el
feminicidio son sumamente interesantes y muy productivas las formas de abordaje que
propone"

12. .Revolucin en punto cero, de Silvia Federici. aborda el tema de la cultura como ficcin y
no como algo permanente que sea justificacin para comportamientos o hbitos".

ha sido profesora de la Universidad de California, prolfica escritora y activista femenina,

entre otras tantas cosas viene desde hace aos difundiendo la importancia de esta
herramienta tanto para las mujeres como para la sociedad en su conjunto. Toma como
punto de partida el efecto del centsimo mono, un relato convertido en parbola de
inspiracin para la sociedad humana que se basa en una investigacin real llevada a cabo
en el Centro Japons de Monos y popularizada por Lyal Watson, entre otros.

13. Deshacer el gnero, de Judith Butler. "Todo un clsico y un bsico. En la sociedad actual se

Calibn y la Bruja, de Silvia Federici. Es una lectura bsica para comprender un hecho
que ha pasado desapercibido en la historiografa: que la caza de brujas tuvo como
objetivo domesticar los cuerpos femeninos en el paso del feudalismo al capitalismo,
desde una perspectiva marxista".

14. El segundo sexo de Simone de Beauvoir en 1949. De esta obra se desprende una frase

Feminismos negros, una antologa, editado por Traficantes de Sueos. "Leer a las

15. La mujer eunuco de Germaine Greer. En este ensayo se habla acerca de la estafa del

feministas negras, como Angela Davis y entender el agregado de opresiones que sufren
es importantsimo para, entre otras cosas, ser conscientes de nuestros privilegios y
enmendarlos".
6.

cuerpos de acuerdo a las normas de sexo/gnero. Permite comprender cmo las

convenciones culturales son corporeizadas para a partir de aqu pensar en las
posibilidades de rematerializacin de unos cuerpos conformados acorde a la ideologa de
gnero dominante. Libro bsico para acercarse a la nocin de performatividad de gnero".

sigue confundiendo gnero con sexualidad, se siguen teniendo ideas sobre la identidad
inamovibles. La identidad al final no es constante, cada una se construye a s misma.
Definirse como algo en un determinado momento no exige que tenga que ser as para
siempre, sino que se deben romper las definiciones y los mandatos de gnero para
escapar del heterosexismo".
icnica del feminismo: No se nace mujer, se llega a serlo, la cual se refiere a que la
sociedad crea los roles de gnero y ni lo femenino ni lo masculino existen de manera
natural. Es una obra fundamental del feminismo de la segunda mitad del siglo XX.
patriarcado y la forma en que las sociedades machistas nos han impuesto creencias
distorsionadas sobre el amor, el matrimonio, la familia, el trabajo.

Mujeres, raza y clase, de Angela Davis. "Clsico para entender, a travs de un recorrido
histrico, la lucha especfica de las mujeres negras y su relacin con otros movimientos
de emancipacin, como el negro y el feminista, en los que participan y a los que se
enfrentan".

7.

Politica sexual, de Kate Millet (1969). "Mezclando anlisis feminista, historia y crtica
literaria, Millet desvela elementos clave del patriarcado relacionados con el sexo, el amor
y las relaciones de poder que activan".

8.

Teora King Kong de Virginie Despentes. "Te sacude por dentro e inyecta muchsimo poder
a la hora de enfrentarte al patriarcado. Con independencia de que compartas o no todo lo
que dice, lo ms destacable es la sensacin de fuerza que transmite"

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A CONTINUACIN LES DEJAMOS ALGUNOS LINK QUE HACEN PARTE DE LA AMPLIA BIBLIOGRAFIA QUE CONSULTAMOS PARA
ELABORAR EL BOLETIN, EL CUAL SUGERIMOS SEA UNA HERRAMIENTA PARA FORMACIN, TRABAJO, EMPODERAMIENTO Y POR SI
DESEAS PROFUNDIZAR:
1)
http://www.portalplanetasedna.com.ar/dia_mujer.htm
2)
https://www.ndi.org/files/CUADERNO%202.pdf
3)
http://viva.org.co/escuelas/?p=194
4)
http://cedoc.inmujeres.gob.mx/ftpg/Hidalgo/hgo_meta5_2011.pdf

Hay mujeres que luchan un da y son buenas.

Hay mujeres que luchan un ao y son mejores.
Hay quienes luchan muchos aos y son muy buenas.
Pero hay las que luchan toda la vida:
esas son las imprescindibles."
Adaptacin del poema de Bertolt Brecht