REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICE - RECTORADO ACADMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS
ESCUELA DE DERECHO
SISTEMA DE APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA

Informe

Participante:
Jos Francisco PARRA PARRA

C.I.

18.302.543

Barquisimeto, Marzo de 2015

DE LOS CONTRATOS ROMANOS

1. INTRODUCCIN.En el derecho romano el acuerdo de voluntades entre dos personas o sea
la convencin no produca efectos jurdicos, ya que no daba lugar a
acciones y excepciones, o sea a obligaciones civiles, sino tan slo a
obligaciones naturales; y que slo aquellas convenciones a las cuales se,
adicionaba una solemnidad o un requisito formal o real; eran las que daban
lugar a obligaciones civiles, denominndoseles contratos y asignndoles
un nombre especial.
Aun cuando en la cultura romana los juristas no llegaron a definir con
exactitud el

significado de contrato, se puede determinar que dicho

trmino proviene del latn contractus que significa contraer, estrechar,

unir y pactar. En ese sentido el Digesto define esta figura jurdica como
una convencin sancionada por el derecho civil por medio de acciones y
que tena un nombre. De acuerdo con las ideas antes expuestas, se podra
mejorar la definicin romana del contrato de la siguiente manera es la
convencin que tiene una denominacin especial (venta, locacin, etc.) o
en su defecto, una causa civil obligatoria (transmisin de la propiedad de
una cosa: datio) y a la que el derecho sanciona con una accin.
Por otra parte, la evolucin del contrato deviene de la poca clsica
romana donde ostentaba un carcter formal, estricto y legal. El contrato se
divida en (pactum) pacto y (contractus) contrato, siendo el pacto aquel
que no tiene nombre ni causa y el contrato aquel que lo tiene y se aplicaba
a todo acuerdo de voluntades dirigido a crear obligaciones civilmente
exigibles y estaba siempre protegido por una accin que le atribua plena
eficacia jurdica. El pacto fue paulatinamente asimilndose al contrato al
considerar las acciones el instrumento para exigir su cumplimiento.

Los contratos se dividan en verdaderos y en cuasicontratos, eran

verdaderos los que se basaban en el consentimiento expreso de las partes
y eran cuasicontratos los basados en el consentimiento presunto. Sobe el
particular,

los

contratos

verdaderos

se

dividan

en

nominados

innominados, siendo nominados los que tenan nombre especifico y

particular, confirmado por el derecho (compraventa) e innominados los que
aun teniendo causa no tenan nombre. Los contratos innominados eran
cuatro: do ut des (doy para que des), do ut facias (doy para que hagas),
facias ut des (hago para que des), ficio ut facias (hago para que hagas).
2. ELEMENTOS ESENCIALES DE LOS CONTRATOS EN EL DERECHO
ROMANO.Los elementos esenciales son aquellos comunes a todos los negocios
jurdicos en Roma, as estos elementos se dividen en:
a. Persona o capacidad del sujeto
b. Objeto o materia del negocio
c. Consentimiento o voluntad interna de las partes (voluntad interna)
d. Declaracin de la voluntad (voluntad externa)
e. Conformidad o correspondencia entre ambas clases de voluntad
A continuacin se explican cada uno de los elementos esenciales, as se
puede encontrar:
a. Persona o Capacidad del Sujeto.Se refiere a la aptitud del sujeto para tener derechos y ejercitarlos, en
esta forma el derecho romano clasifica a las personas de la siguiente
forma:
- Incapaces: Infantes
- Furiosos, excepto en momentos de lucidez

- Locos, son quienes no tienen intervalos de lucidez

- Personas en completa embriaguez porque no tienen voluntad y
conciencia
- Sordos
- Mudos
- Restringidos Quienes estn bajo patria protestad
- Personas bajo tutela o curatela (pupilos y maior infantia)
- Mujeres casadas
Las personas que se encontraban en el grupo de los restringidos, se
consideraban como personas no perfectas o dependientes, ya que no
podan obligarse sin la autorizacin de su tutor o curador o quien
detenta la patria potestad.
La clasificacin de la capacidad de los sujetos en el derecho romano solo
se aplicaba a aquellos bajo el IUS CIVILI, es decir para ciudadanos
romanos, por lo que estaban fuera de esta concepcin aquellos
amparados por el IUS GENTIUM.
b.Objeto o Materia del Negocio Jurdico.Dentro de este aspecto no se podan realizar negocios jurdicos si se
cumplan una de las siguientes condiciones:
- Cosas que no existen ni se esperan que existan
- Acciones imposibles, tanto en el aspecto fsico o moral
- Aquellas que perjudican a un tercero
Adems existan causales de nulidad en la realizacin de los negocios
jurdicos, as se puede encontrar:
- Negocios
indeterminada

jurdicos

con

disposicin

muy

general

cuanta

- Ejecucin dependa de la voluntad del deudor (no poda ser juez y

parte)
- Negocio no reporte utilidad para el adquiriente
Dentro de esta concepcin romana podan ser objeto del negocio jurdico
todas las cosas susceptibles de pertenecer a particulares, es decir que
estuviesen en el comercio; las excepciones a esta regla son las
siguientes:
1) Derecho Divino, cosas consideradas sagradas, si la cosa objeto del
negocio jurdico se convierte en sagrada, si esto se realiza con
intervencin del deudor la obligacin persiste, pero si no es as la
obligacin se extingue
2) Las destinadas al uso pblico y comn
3) Aquella cosas que ya pertenecan a la persona que pretenda
adquirirla (confusin comprador - vendedor), pero si podan ser parte
del negocio jurdico su precio o valor (inventario en el censo)
Si una persona capaz, realiza un negocio jurdico sobre un objeto que no
es de su propiedad pero que puede serlo, no queda menos obligada por
esta condicin, teniendo incluso que resarcir los daos y perjuicios
ocasionados al acreedor por el incumplimiento de la promesa.
c. Consentimiento o Voluntad Interna de las Partes.Se refiere a la voluntad efectiva que una persona capaz tiene para
realizar actos jurdicos, es as que este tipo de consentimiento se refiere
al fuero interno de la persona, por lo que no debe ser obligada o influida
a realizar determinado acto o negocio jurdico. Esto era conocido como:
ANIMUS VOLUTAS, CONSENSUS O AFFECTUS.
1)Tipos de Manifestacin de Voluntad.-

- Expresa, expresado mediante la palabra o de forma escrita

- Tacita, manifestacin por medio de actos que no admitiesen otra
explicacin. (Ejemplo realizar actos de heredero sobre una herencia
sin haberla aceptado o repudiado). Cualquier manifestacin tacita
de la voluntad, queda invalidad si existe con posterioridad una
declaracin expresa que la nulita, esta accin se llama PROTESTA O
RESERVA.
- Silencio, se consideraba declaracin de la voluntad de forma
positiva nicamente cuando la ley lo determinaba expresamente.
2)Invalidez de la Expresin Interna de la Voluntad.En este contexto cualquier elemento externo que influencie la
voluntad de una persona al momento de realizar un negocio jurdico,
invalida la ejecucin de este, ya que la persona no acta de manera
formal y libremente.
Fuerza, entendida como la coaccin ejercida contra un individuo de
forma FSICA, es decir cualquier fuerza absoluta que priva por
completo la libertad, por lo que se aplica al cuerpo mismo (VIS
ABSOLUTA).
Miedo, amenaza hacia la persona considerada de carcter MORAL, por
lo que el influenciado puede creer que puede sobrevenirle un mal
grave,, para s mismo o para alguien de su familia (VIS IMPULSIVA).
Para que estos factores (FUERZA Y MIEDO) causen la nulidad es
necesario que se cumplan las siguientes condiciones:
- Que el mal constituyente de la amenaza cause impresin en un
varn razonable

- Dao grave y considerable sobre sus bienes, descendientes,

ascendientes o cnyuge.
- Que el mal sea inminente
- Que sea ilegitimo e ilegal
Dolo, cuando se utiliza el engao, artificios y maquinaciones que
inducen a la voluntad hacia un error en el acto de derecho, esta
accin debe ser intencionada y nulita todo negocio jurdico realizado.
Si ambas partes actan con dolo ninguno tiene derecho a reclamar
indemnizacin o resarcimiento.
El dolo deba ser probado, por lo que siempre deba llevarse a la
justicia, que es el nico ente encargado de establecer que una accin
u omisin es dolosa. La pena para las personas que influenciaban en
la voluntad interna de una persona, tanto si era el autor como si era el
tercero beneficiado, deba devolver lo entregado en el negocio jurdico
ms el cudruplo de su valor.

d.Declaracin de la Voluntad.Este elemento trata sobre la expresin de la voluntad interna de la

persona capaz, que realiza un negocio jurdico, es decir es la forma en la
que se exterioriza el consentimiento. Las formas bsicas en las que se
aceptaba o expresaba el consentimiento son:
1)Gestos.Que son seales aceptadas como expresin de la voluntad.
- NUTUS, movimiento con la cabeza

- DIGITO OSTENDERE, extender o mostrar el dedo

- SILENCIUM, cuando la ley lo seala y le otorga valor
2)Actos.- STIPULATIO, estipulacin, que consiste en la interrogacin y la
respuesta afirmativa.
- LITTERIS, que es la mencin escrita
3)Manifestacin Imperativa segn la Ley.La manifestacin de la voluntad debe realizarse segn lo establecido
en la ley.
- Formal o Solemne, debe cumplirse con ciertas formalidades para
que la declaracin de la voluntad sea vlida: bsicamente la
solemnidad estaba determinada en palabras rituales y ciertas
ceremonias, que en esencia tenan por objeto la declaracin
expresa y en forma directa para no llevar a equvocos.
- No Formales o No expresas, son declaraciones de voluntad de forma
indirecta, pero que suponen declaracin de voluntad. (Ejemplo
GESTO PRO HEREDE)
4)Representacin.Esto se refiere a la declaracin de la voluntad por parte de un tercero
llamado representante, que opera en funcin de otra persona llamada
representado, teniendo que dicha expresin de voluntad tiene los
mismos efectos que si lo realizase personalmente el representado.
Esto era permitido para los siguientes sujetos:
- Para los incapaces.
- Personas jurdicas o sociales, en las que la representacin toma la
forma que le da la ley.

- Vida de relacin, actividad econmica o necesidades sociales, para

no parar la relacin y perjudicar los intereses dignos de las partes.
- Imposibilidad de hallarse en varios lugares al mismo tiempo.
- Por enfermedad o comodidad del actuante.
Las restricciones para el uso de la representacin eran las siguientes:
- Inicialmente solo poda ser representado por esclavo, hijos o
personas sometidas a su poder, porque segn el derecho formaban
con l una sola persona.
- Representacin indirecta o incompleta, los efectos del negocio se
dan por modo exclusivo a favor y en contra del representante,
siendo necesarios nuevos hechos para que puedan ir para los
efectos del negocio al representado.
- Despus se permite la REPRESENTACION DIRECTA, la que se realiza
por medio de un procurador, donde el efecto del negocio ya iba
directamente del representante al representado, sin necesidad de
otro acto. (BONORUM POSSESIO que se utilizaba en los derechos de
prenda en los actos realizados por el procurador)
d.Correspondencia entre Voluntad Interna y la Manifestada.Este elemento esencial se refiere estrictamente al caso en que existan
diferencias entre la voluntad interna o consentimiento, y la declaracin
de la voluntad. A este respecto existan 2 tendencias que se
contraponan, as:
- La que debe primar es la VOLUNTAD INTERNA porque es la que
permite la realizacin del negocio jurdico.
- La que debe primar es la DECLARACION DE LA VOLUNTAD, ya que es
la nica forma de tener la seguridad en las relaciones de derecho, de
esta manera se evitan confusiones.

En un inicio en Roma primaba la teora de la DECLARACION DE LA

VOLUNTAD, pero despus con Jutiniano, se adopta la tendencia de la
VOLUNTAD INTERNA, ya que en la mayora de instituciones se buscaba el
ANIMUS, AFFECTUS O CONSENSUS, es decir la VERDADERA VOLUTAS.
En este caso se distinguan dos casos de divergencia de voluntad:
- IOCANDI GRATIA, en que la oposicin de las voluntades era querida
por el sujeto, hechas en broma.
- DEMOSTRANDI CAUSA, diferencia causada por prueba o ejemplo, no
daba lugar al negocio jurdico, pero daba derecho a ser indemnizado a
aquella persona que crea en la declaracin.
1)Simulacin Intencional.- Consiste en aparentar una cosa que no es,
dar semejanza o apariencia a la no verdad, produciendo creencia de
un estado no real, para configurar esta situacin se necesitaba de 2
elementos que son:
- Declaracin de voluntad deliberadamente no conforme con la
intencin
- Declaracin sea convenida entre la parte de mutuo acuerdo
2)Simulacin Absoluta.- Se realiza un negocio ficticio, lo que es causa
de nulidad, por cuanto no se produca negocio alguno.
3)Simulacin Relativa.- Se realiza un negocio real, pero diferente del
que externamente parece, ocultando as el verdadero negocio. Sin
embargo este negocio jurdico era vlido si tena causa justa y cumpla
con todas las formalidades que la ley exiga.

4)Interposicin.- Se simulaba la persona del verdadero interviniente,

es decir un fingido titular. Cabe recalcar que si exista simulacin solo
de alguna de la partes ya se consideraba como DOLO.
5)Error.- Es la simulacin involuntaria que supone la ausencia de una
idea verdadera, para hacer como verdadero lo falso; hecho por el cual
un voluntad viciada por el error degeneraba en un negocio jurdico
nulo. Por esto se diferenciaba entre 2 clases de error que son:
- ACCIDENTAL, que es el que recae como cualidades secundarias del
objeto o sobre los motivos del acto.
- ESENCIAL, recae sobre la naturaleza del acto, sobre el objeto
principal de la declaracin de voluntad o en algunas de sus
cualidades fundamentales como: la persona, cantidad, cualidad o
motivos; de esta manera este tipo de error se subdivide en:
- Error in negocio, la naturaleza del depsito, ejemplo un
prstamo y un depsito de bienes.
- Error in corpore, recae sobre el objeto del acto. Ejemplo el
vendedor cree que vende a Juan y el comprador cree que compra
a Pedro.
- Error in substancia, sobre la sustancia de la cosa, este error
causa nulidad. Ejemplo compra vino y le dan vinagre.
- Error in persona, error en la identidad de aquel a cuyo favor se
realiza el negocio.

3. De la Clasificacin de los Contratos en el Derecho Romano.a. Contemplados en relacin con su origen.-

Se distinguen los contratos iuris civilis (derecho civil) de los iuris gentium
(derecho

de

gentes),

segn

que

slo

puedan

concluirse

entre

ciudadanos o tambin entre ciudadanos y extranjeros o extranjeros

entre s. A los del ltimo grupo, que nacieron del desarrollo de las
relaciones comerciales entre Roma y los otros pases del Mediterrneo y
que se afirmaron a travs de la jurisdiccin del pretor peregrino,
pertenecen especialmente los cuatro contratos consensuales de venta,
locacin, sociedad y mandato.
b.Considerados desde el punto de vista del modo de formacin.Es decir, de la manera como se perfeccionan, o, si se prefiere, de la
causa civilis a que se reconoca la virtud de elevar la convencin al
rango de contrato, se dividan en cuatro grupos: verbis, litteris, re y solo
consenso (verbales, literales, reales y consensuales).
Los verbis, se perfeccionaban mediante el empleo de palabras solemnes
o sacramentales, como ocurra con la estipulacin. Los Litteris eran
aquellos que, slo quedaban concluidos mediante inscripciones o
asientos labrados en los registros o codex que llevaban los ciudadanos.
Eran re los que se perfeccionaban por el consentimiento, seguido de la
entrega de una cosa, como el mutuo, el comodato, el depsito y la
prenda. Y por ltimo, solo consenso eran los que quedaban concluidos
por el mero cambio del consentimiento de los contratantes, sin ninguna
otra formalidad, como la venta, la locacin, la sociedad y el mandato.
Contemplados desde este mismo punto de vista se dividan tambin los
contratos en formales y no formales. Eran formales aquellos que
requeran para su perfeccionamiento el empleo de formas solemnes, y
no formales los que no exigan formalidad alguna para su conclusin.

Eran formales el nexum, los verbis y los litteris; no formales los reales y
los consensuales.
c. Considerados desde el punto de vista de sus efectos.Los contratos podan dividirse en Roma, segn la terminologa impuesta
por los intrpretes modernos en unilaterales y sinalagmticos.
- Eran unilaterales los que engendraban obligaciones a cargo de una
sola de las partes contratantes, como ocurra con la estipulacin, en
que solo se obligaba el promitente y con el mutuo en que el nico que
quedaba obligado era el mutuario.
- Sinalagmticos, en cambio, eran los que engendraban obligaciones
para todas las partes contratantes, como ocurra con la venta, la
locacin, etc.
Entre los sinalagmticos se distinguieron a su vez, los perfectos de los
imperfectos.
Se les llamaba sinalagmtico perfecto al contrato que, desde el
momento mismo de su conclusin, engendraba obligaciones para todas
las partes, reservando la calificacin sinalagmtico imperfecto para
aquellos otros en que, al concluirse el contrato, slo nacan obligaciones
para una de las partes contratantes, pero que luego, por circunstancias
posteriores y eventuales, podan engendrarlas tambin para la otra
parte.
Tenemos un ejemplo en el comodato, el contrato al concluirse, no creaba
obligaciones sino para el comodatario: cuidar la cosa prestada y
restituirla al vencimiento del trmino sealado, pero si l realizaba

gastos

extraordinarios

para su conservacin, naca a cargo del

comodante la obligacin de reembolsrselos.

Los contratos sinalagmticos imperfectos se reconocan fcilmente,
porque daban lugar a dos acciones del mismo nombre, a una de las
cuales se le agregaba el aditamento directo y a la otra el de contraria;
ejemplo: actio comodati directa y actio comodati contraria, actio
mandati directa y actio comodati contraria.
Eran sinalagmticos perfectos la venta, la locacin y la sociedad;
sinalagmticos imperfectos el comodato, la prenda y el mandato.
d.El dualismo entre ius civile y la equitas.Se manifiesta tambin en materia contractual con la distincin entre los
contratos de derecho estricto y los de buena fe, de donde resultaron las
acciones stricti iuris y bonae fidei respectivamente. Tratase de una
clasificacin en que se considera a los contratos desde el punto de vista
de los poderes de apreciacin que con relacin a los mismos, se
confieren al juez. Eran contratos de derecho estricto aquellos para cuya
interpretacin el juez no deba tomar en cuenta consideracin alguna
extraa a los trminos mismos del contrato.
Los de buena fe, en cambio eran aquellos otros para cuya interpretacin
y ejecucin el juez gozaba de mayor amplitud de criterio. Deba estatuir
ante todo, segn la equidad, y teniendo tambin en cuenta la buena fe e
intencin presunta de las partes. Los Contratos de derecho estricto eran
en Roma los verbales, los litteris y el mutuo. De buena fe, el comodato,
el depsito, la prenda y todos los consensuales.
En general todos los contratos unilaterales eran de derecho estricto; en
cambio, todos los sinalagmticos, tanto perfectos como imperfectos,

eran de buena fe. La razn de tal diferencia radica en la circunstancia de

que del contrato unilateral slo naca una sola obligacin, por lo cual el
juez no tena ms que encerrarse en el examen riguroso de la misma,
mientras que en el contrato sinalagmtico, en cambio, la obligacin del
demandado era correlativa de la del actor, por cuyo motivo era lgico
que el juez investigase de qu manera haba procedido este ltimo en el
cumplimiento de la que haba quedado a su cargo. Estaba pues obligado
a enfocar el contrato bajo todos sus aspectos, tomando en consideracin
cuanto pudiera sugerirle la equidad.
e. Considerados desde el punto de vista de su naturaleza.Se dividan los contratos en gratuitos, como el mutuo, comodato,
depsito y onerosos, como la compraventa, locacin, etc. Eran gratuitos
aquellos que proporcionaban a alguna de las partes, sea el acreedor,
como el depsito, sea el deudor, como en el comodato, una ventaja
independiente de todo sacrificio o desembolso de su parte, y onerosos
aquellos que implicaban sacrificios o desembolsos recprocos.
f. Los

contratos

onerosos

admitan

una

nueva

divisin

en

conmutativos.Cuando las prestaciones a cargo de las partes eran ciertas, y aleatorios

cuando estas dependan de un acontecimiento incierto, es decir, del
azar.
g.Segn la relacin de dependencia que entre ellos pudiera
existir.Los contratos se dividan en principales cuando desempeaban una
funcin propia, existiendo por s mismos, como la venta, la locacin o el
prstamo, y accesorios cuando su existencia no se justificaba sino en
razn de otros contratos a los cuales iban unidos como la fianza.

h.Atendiendo a su calificacin.Los contratos se dividan en nominados e innominados. Eran nominados

aquellos a que la ley haba dado un nombre, como la venta, el
comodato, etc, e innominados los que carecan de una denominacin
especial.
4. Los Contratos en Roma y los Contratos Actuales.En derecho romano no existi un concepto de contrato sino que se conoca
determinados tipos de contrato y a diferencia de lo que ocurre hoy en da
en las palabras contrato, convencin y pacto se utiliza como sinnimos, en
derecho

romano

estas

tres

palabras

tena

diferentes

significados:

Contractus. Es el acuerdo de voluntades reconocido por el ius civile como

fuentes de obligaciones y previsto de una accin. Conventio. Es el acuerdo
de voluntades que encerraba todo contrato. Pactus. Era un acuerdo de
voluntades que no creaba accin pero que poda ser protegido por el pretor
por va de excepcin. Adems los pactos tambin son clusulas que se
aaden a los contratos de buena fe y que podan ser tenidos en cuenta por
el juez.
Sobre los elementos generales de los contratos en la legislacin romana
existan tres elementos que son esenciales para la existencia y validez de
los contratos, que son: El consentimiento de las partes; Su capacidad y Un
objeto valedero. Entonces, el Derecho Romano, solo estableca tres
condiciones para la validez de las convenciones, la causa la ponan aparte.
Ahora bien, el Derecho Civil actual, ostenta cuatro condiciones esenciales
para la validez de una convencin: 1 - El consentimiento de la parte que se
obliga; 2 - Su capacidad para contratar; 3 - Un objeto cierto que forme la
materia del compromiso; 4 - Una causa lcita en la obligacin.
Por otra parte, en el Derecho Romano, solo clasificaban como vicios del
consentimiento el dolo y la violencia; mientras que en el Derecho Civil

contemporneo existen cuatro: el error, la violencia, el dolo y la lesin.

Asimismo, en el Derecho Romano, se consideraba que una contrato estaba
viciado por error en tres circunstancias distintas, arriba sealado; en el
Derecho Civil, solo los errores muy graves son considerados vicios del
consentimiento, determinando que el error no es causa de nulidad de la
convencin, sino cuando recae sobre la sustancia misma de la cosa que es
su objeto. O sea, no es causa de nulidad, cuando nicamente recae en la
persona con la cual hay intencin de contratar, a no ser que la
consideracin de esta persona sea la causa principal de la convencin.
En este orden de ideas, en el Derecho Romano, si un contrato estaba
viciado por la violencia, la persona era igualmente obligada; en cambio, en
el Derecho Civil, esta constituye un vicio del consentimiento sin importar
de quien proceda. La violencia ejercida contra el que ha contrado una
obligacin, es causa de nulidad, aunque haya sido ejecutada por un tercero
distinto de aqul en beneficio de quien se hizo el pacto.
En el Derecho Romano, el dolo poda emanar tanto de una de las partes,
como de un tercero; en el Derecho Actual, solo se considera vicio del
consentimiento si proviene de la contraparte. El dolo es causa de nulidad,
cuando los medios puestos en prctica por uno de los contratantes son
tales, que quede evidenciado que sin ellos no hubiese contratado la otra
parte. El dolo no se presume: debe probarse.
En el caso de la lesin, en el Derecho Romano, no exista esta figura,; en el
Derecho Actual, es el perjuicio econmico que sufre una persona por la
desproporcin entre las prestaciones de un contrato. La lesin no, vicia las
convenciones, sino en ciertos contratos y respecto de determinadas
personas, segn se expresar en la misma seccin.

En el Derecho Romano, se establecan cuatro tipos de casos en los cuales

se era incapaz de contratar que difiere de lo que hoy en da se hace en el
Derecho Actual. Los incapaces de contratar son: Los menores de edad; los
sujetos a interdiccin, en los casos expresados por la ley; y generalmente,
todos aquellos a quienes la ley ha prohibido ciertos contratos.
En el Derecho Romano, para que un hecho pueda ser vlidamente el objeto
de una obligacin deba satisfacer ciertas condiciones. En el Derecho
Actual, sucede ms o menos lo mismo. Todo contrato tiene por objeto la
cosa que una parte se obliga a dar, o que una parte se obliga a hacer o a
no hacer.
El simple uso o la simple posesin de una cosa puede ser, no menos que la
cosa misma, objeto del contrato. Slo las cosas que estn en el comercio
pueden ser objeto de los contratos. Es preciso que la obligacin tenga por
objeto una cosa determinada, a lo menos en cuanto a su especie. La
cuanta de la cosa puede ser incierta, con tal que la cosa misma pueda
determinarse. Las cosas futuras pueden ser objeto de una obligacin. Sin
embargo, no se puede renunciar a una sucesin no abierta, ni hacer
estipulacin alguna sobre ella, ni aun con el consentimiento de aqul de
cuya sucesin se trata.
En el Derecho Romano, existan contratos que llevaban su causa en s
mismos. En el Derecho Actual. La obligacin sin causa, o la que se funda
sobre causa falsa o ilcita, no puede tener efecto alguno. La convencin es
vlida, aunque no se explique la causa de ella. Es ilcita la causa, cuando
est prohibida por la ley, y cuando es contraria al orden pblico o a las
buenas costumbres.
Por todas estas consideraciones, es innegable la influencia de la doctrina
ROMANA en el derecho civil contemporneo con la persistencia de los

elementos romanos, a pesar de las variantes y divergencias que

presentan, como consecuencia de la evolucin histrica y de la diversidad
social. Las transformaciones han sido importantes, que ya algunas figuras
del derecho romano se han indefinido para dar paso a nuevas versiones
jurdicas.
En lo esencial, las necesidades del hombre antiguo, por lo que respecta a
los derechos personales, son idnticas a las necesidades del hombre
moderno

resulta

verdaderamente

impresionante

observar

cmo

principios estructurales del Derecho Romano siguen siendo vigentes en el

mundo.
5. Conclusiones.Si bien, como ya se haba dicho, los juristas romanos no elaboraron una
teora del contrato y en particular no identificaron el contractus con la
conventio, no deben soslayarse los mltiples esfuerzos encaminados a
identificar en el consensus un elemento esencial de todo contrato.
La concepcin limitada a los contratos consensuales de Laben; la visin
terica de Sexto Pedio afirmando la necesidad que en todo contrato (re,
verbis o litteris) estuviera presente la conventio o acuerdo; la clasificacin
de Gayo en re, verbis litteris y consensu, reconociendo en todo contrato la
bilateralidad, constituyen sin duda una constante tendencia a reconocer
mayor relevancia jurdica a la voluntad individual y autnoma de las partes
e identificar en el acuerdo el elemento esencial de los contratos, que sirva
de base segura para la elaboracin de la moderna concepcin del contrato.
Ahora bien, el estudio de los temas del Derecho Romano no slo nos abre
una ventana a la cultura del pasado, sino que nos ofrece un terreno lleno
de temas de inters dogmtico.

Enriquece nuestra cultura jurdica y nos lleva a las races de nuestro

derecho actual. Nos ofrece conceptos fundamentales de la ciencia jurdica
supranacional. Asimismo, este estudio nos facilita la comunicacin con
grandes juristas nacionales e internacionales, sobre todo cuando los
conceptos y trminos tcnico del Derecho se expresan en una lengua clara
y precisa, como es el latn, pues ms que muerta es una lengua que est
sustrada a los cambios caprichosos de las lenguas modernas, conservando
los significados precisos. Por otra parte, nos capacita para hacer derecho
comparado, tan importante en estos tiempos de globalizacin.
El estudio del Derecho Romano nos ensea ms a relacionar la vida social
con la vida jurdica, poltica y otros aspectos de la vida del hombre. Nos
ensea en la carrera a filosofar, a crear y conocer muchas doctrinas e
instituciones que an persisten, siendo esenciales para el estudio de leyes.
Los romanos lograron un gran desarrollo en el ejercicio de su derecho; y
uno de sus ms grandes logros fue la creacin de una teora de las
obligaciones muy completa y casi perfecta.
6. Referencias Bibliogrficas.ASTUTI, G., Contratto (dir. Interm.) en Enciclopedia del diritto, vi., Giuffr,
Milano, 1960
DI PIETRO, A. y LAPIEZA, Elli, A., Manual de derecho romano, Depalma,
Buenos Aires
FERRETI, A. T., Derecho romano patrimonial, UNAM, Mxico, 1992
GROSSO, G., Contratto (dir. rom.) en Enciclopedia del diritto, VI. Giuffr,
Milano, 1960.

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1993
PETIT, E., Tratado elemental de derecho romano, trad. Por Jos Fernndez
Gonzlez, Ed. Nacional, Mxico, 1963.
SCHULZ, F., Derecho romano clsico, Trad. De Jos Santa Cruz Teigeiro,
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TALAMANCA, M., Istituzioni di diritto romano, Giuffr, Milano, 1990
VOLTERRA, E., Istituzioni di diritto privato romano, La Sapienza Editrice,
Roma, 1993