CULTURA RASTAFARI:

El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural y religioso que considera al emperador de

Etiopa Haile Selassie I, antes llamado el Prncipe Ras Tafari (en amharico), como la reencarnacin
de Cristo. Otro pilar fundamental es la lectura del sagrado libro de la tradicin etope, titulado Kebra
Nagast, y la reivindicacin del panafricanismo (la reivindicacin de unidad de los descendientes de
africanos oprimidos durante la historia reciente).
Surgi en los comienzos de los aos 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los
sectores rurales adyacentes, siendo practicamente un movimiento social vinculada directamente
con la masoneria ortodoxa a partir de profecas bblicas surgidas en el cristianismo copto que entre
otras cosas hablaban de la liberacin de frica de los imperios europeos y atribuyeron un caracter
mesinico a Selassie aparte de profetizar que sera el libertador de frica. Su gran expansin es
debida al deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a Africa, de las aspiraciones
sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseanzas del organizador nacido en
Jamaica Marcus Mosiah Garvey que clamaba "frica para los africanos". La visin social y cultural
de Garvey inspir a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnacin de San Juan
Bautista
Hoy en da el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores
provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones. Son errneamente conocidos por su
devocin a la msica reggae y le hacen tributo al ms popular msico de reggae, Bob Marley,
cuando en realidad el reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari.

EL ORIGEN DE LA RELIGION RASTAFARI:

La esclavitud fue abolida en Jamaica en el ao 1834, pero los descendientes de africanos
conservaban la memoria del sufrimiento, mezclado con su educacin cultural, basado en las
costumbres inglesas.
La vertiente poltica fue expresada por entonces por Marcus Garvey, un pastor jamaicano que
fund la Asociacin Universal para el Regreso de la raza Negra. La organizacin defenda la
creacin de un pas negro, libre de la dominacin blanca, en frica, que recibiese el regreso de
todos los descendientes de africanos exilados en Amrica. Con este propsito Garvey llego a
fundar una compaa de navegacin a vapor, la Black Star Line.

El pastor, desde el plpito, acostumbraba a repetir una profeca que luego se esparci entre la
poblacin negra. Esta deca que en frica surgira un Rey negro, el 225 descendiente del linaje de
Menelik, el hijo del rey Salomon y de la reina de Saba, que libertara la raza negra del dominio
blanco.
En 1930 Ras Tafari Makonnen fue coronado Emperador de Etiopa y se paso a llamar Hail
Selassi. En el mismo momento, los seguidores de Garvey en Jamaica dijeron que la profeca
haba sido cumplida y comenzaron una nueva religin llamada Rastafari.
OTRA DEFINICIN DE RASTAFARISMO:
Increblemente, para muchos, los orgenes del movimiento "rasta" tiene mucho que ver con la
msica reggae; esto no es del todo cierto.
Les explico. El rastafarsmo es una "religin" con orientaciones polticas, y que tiene por
caracterstica principal el no aceptar los valores impuestos por la ideologa dominante.
El reggae es entonces una forma ms de expresin de este movimiento religioso en donde artistas
de la talla de Bob Marley, han dejado plasmadas las ideas de ir en esa contra corriente ideolgica.
El rollo del por qu comenz en Jamaica puede resultar un tanto complicado o confuso, pero har
el intento.
A manera de cuento, pero con el debido respeto: rase una vez en el ao de 1929 cuando 20,000
jamaiquinos volvieron a su pas despus de haber cumplido con sus contratos de trabajo en Centro
Amrica y en Cuba.
En ese tiempo, tres repatriados, jamaiquinos por supuesto, comenzaron a difundir la imagen de
una divinidad: Haile Selassie, que recientemente haba sido coronado Rey de Etiopa y que para
los rastafaris era nada ms y nada menos que el representante de Dios en la Tierra.
Ah, simplemente surgi todo lo que es el movimiento rastafari y naci el estilo de "dreadlocks", que
significa: "Rizos de miedo" que era una copia de los modelos de peinados de "tribus salvajes"
originarios de Etiopa y de Masai.
Es por eso que, hasta la fecha, a los rastas se les sigue reconociendo por sus barbas y dreadlocks,
aunque estos atributos, muy a menudo, indican un apasionamiento por la esttica de la f.
Muchos, muchsimos rastas son msicos y el efecto de su msica, tanto en Jamaica y Gran

Bretaa, ha sido enorme.

El sonido es caractersticamente "seco" apoyado en los tambores o percusiones, segn sea el caso
de la banda que se trate.
No hay que confundir que el reggae, para ser reggae, debe tener la suavidad que tiene el "soul"
acompaada por un fondo electrnico que es el que le ha dado su aceptacin mundial.
Con la emancipacin del pueblo negro como fin ltimo, los rastafaris incorporan una combinacin
de religiones africanas y de narraciones del Antiguo Testamento. Los rastafaris piensan que son
reencarnaciones de las tribus perdidas de Israel, y que su redencin se producir cuando llegue el
xodo hacia frica guiados por Dios (Jah). All ser el cielo en la tierra y los negros tendrn la
superioridad sobre los blancos, que habrn de servirles.
Muchos rastafaris son vegetarianos o simplemente no comen cerdo ni beben alcohol. Forman
trenzas entretejidas con su pelo (Dreadlocks) y las cubren muchas veces con gorros (tams) tejidos
con los colores de la bandera de Etiopa: verde, amarillo, rojo y negro. Para ellos estos colores
tienen un gran valor simblico e incluso mgico.
Hoy este credo se est convirtiendo cada vez ms en un movimiento aceptado por las instituciones,
que recomiendan que sea considerado como una doctrina religiosa consolidada y coherente.

REGGAE:
El reggae es un gnero musical que se desarroll por primera vez en Jamaica hacia finales de los
aos 1960. Aunque en ocasiones el trmino se utiliza de modo amplio para referirse a diferentes
estilos de msica jamaiquina, por reggae se entiende en sentido estricto un gnero musical
especfico que se origin como desarrollo de otros anteriores como el ska y el rocksteady.
Historia del Reggae:
Es sabido por quienes nacieron y crecieron escuchando msica, que el norte de la brjula de los
sonidos ha sido bsicamente (al menos del '50 hasta el presente): Gran Bretaa y EE. UU.
Ritmos latinos, africanos y orientales, no han tenido, dentro del mercado musical mundial, mejor
lugar que el destinado al de un localismo pintoresco o al de un efecto agradable que nos regresa

digerido por un halo globalizador (por llamarlo de alguna manera) de la mano de msicos
"etngrafos". Habr quien me llame la atencin sobre el origen negro del blues, jazz, rock, etc.
Habr quien marque la vigencia de los ritmos locales en los diferentes pases o de esos hijos
bastardos del rock y el tango, el rock y el candombe o el rock y el flamenco, etc. Sin embargo esto
no pretende ser un profundo estudio sobre las corrientes musicales, que como todo fenmeno
artstico esta en permanente proceso hermenetico. La intencin de ste escrito es acercarse a la
historia de un caso curioso dentro de esas corrientes. Si el norte es ese bloque hegemnico
configurado por los padres del rock De dnde sali Jamaica?
Tres cosas pueden marcarse a favor de quienes no vean en la difusin del reggae una victoria de lo
emergente. Primero, el reggae slo dio la vuelta al mundo a partir de su difusin a travs de las
discogrficas del "norte"; segundo, el gnero fue ms conocido cuanto ms hbrido; tercero, la
lengua del reggae fue el ingles y eso facilit su "mundializacin".
Por otro lado, aunque con claras influencias externas, el reggae fue mucho ms que un ritmo
cansino y pegadizo, calificable o no de original. No es paradojal que los punks del norte brindaran
homenaje a ese ritmo como el nico aceptable despus del propio. Si tenemos en cuenta algunas
variables y agudizramos el anlisis, encontraramos en el reggae las caractersticas de una
prctica cultural emergente. Pero no es el caso acercarse a intelectuales como Gramsci o sus
herederos de los Estudios Culturales de Birmingham para abordar los trminos de hegemona,
ideologa (como visin del mundo) o prcticas emergentes. Tan slo se trata de revisar de dnde
sali ese "ritmo mundial".
Para quienes se empean en no advertir el cruce entre cultura y poltica, haremos un breve
recorrido por la isla de Jamaica hacia la dcada del '60. En 1962 la isla se independiza del Reino
Unido y el rock que llegaba por la inmigracin, ms la sintonizacin de radios de la costa este
norteamericana, eran la constante; de hecho msicos locales como Jackie Edwards o Laurel Aitken
no se diferenciaban demasiado de los artistas continentales. Pero trabajando de manera
independiente hubo quienes empezaron a engendrar un sonido particular. Cuando los '60 estaban
terminando, un disco de Toots & The Maytals se titul Do the Reggae, y esa es aparentemente la
primera vez que se emplea la palabra con que se bautizara todo producto made in Jamaica.
Es en los mediados de los sesenta donde el sello Island de Chris Blackwell adquiere renombre
internacional. Pero los '70 lo colocaran bien arriba, figuras como Bob Marley y Jimmy Cliff
popularizan el gnero ms all de la isla y zonas de influencia.
No es casual que los grupos punks ms pensantes vieran en el ritmo de Jamaica un digno aliado
de su ideologa. Pero En qu se pareca musicalmente el reggae al punk? Absolutamente en
nada, pero basta tomar una estrofa al azar: "Si vos sos un rbol grande, nosotros somos el hacha

pequea, afilada para derribarte" (Small Axe. Bob Marley). Creo que con el ejemplo basta. Gente
como The Clash not que era mucho mayor el parecido esencial entre el punk y el reggae que la
aparente diferencia estructural.
El reggae logra una contundente esttica y una prodigiosa solides en el mensaje basndose en el
rastafarismo. La pertenencia al movimiento rastafari no es precisamente una moda en el cabello ni
el consumo indiscriminado de ganja (marihuana). El movimiento rastafari naci en Jamaica como
religin a partir de la distorsionada comprensin de las doctrinas de Marcus Garvey. La teora de
volver al frica llev a confundir la coronacin de Haile Salassie, rastafari, con la venida de Dios a
la tierra para liberar a los sometidos. Yas, los verdaderos "rastas" mantienen sus lgicas culturales:
no consumen carne de cerdo, son profundamente religiosos y suean con el regreso en
peregrinacin a una Etiopa emancipada.
La difusin de las ideas del rastafarismo se debe casi exclusivamente a la adopcin del reagge
como su exclusiva forma de comunicar y alzar la voz: "Prefiero la tumba a vivir como un esclavo,
tan cierto como que hoy el sol brilla, voy a tener lo que me pertenece" dice Jimmy Cliff en The
Harder They Come).
Encontrar reggae en el ms puro estado puede complicarse. Predecesores y descendientes del
reggae han aportado, adaptado, deteriorado, modificado, comercializado, etc. ms de un concepto.
De hecho los caminos se fueron bifurcando y creciendo para mantener pocas cosas en comn.
Ratafarismo y reggae ya no van de la mano y quizs la prematura muerte de Bob Marley ha sido lo
que lo ha transformado en Leyenda indiscutible del gnero y en el ms fiel exponente. En los
distintos lugares del mundo el reggae se fue fusionando dando origen a innumerables variantes. El
reggae blanco de los UB-40, el reggae ms comercial de la mano de msicos como Eddy Grant, el
reggae denso de quienes se acercaron ms al continente negro, el reggae ultra FM recorrido por
productos como Ziggy Marley & The Melody Makers, etc.
En el caso puntual de Argentina, bandas como Los Pericos (de dilatada carrera), algunas
incursiones de Todos Tus muertos, Los Cafres, La Bonzaire y piezas fundamentales de Sumo (en
una opinin muy subjetiva, los mejores reggaes compuestos fuera de Jamaica) han sabido difundir,
entre otros, de una manera ms o menos lograda, la esencia de aquel ritmo jamaiquino. Y as, los
fanticos de la Reggae Music del mundo adaptaron sui generis la premisa rasta del viaje a Etiopa;
el que ms, el que menos, suea con viajar a Jamaica y beber el agua de la fuente.
Puntualmente, en lo que a la historia del reggae refiere, vale repasar algunos nombres. Burning
Spear fue un grupo casi mtico que practicando con exclusividad un canto religioso e hipntico
llevaron la concepcin rasta casi al limite, luego su lder (Winston Rodney) disuelve la banda y
funda su propio sello llevando al mximo su compromiso religioso entonando con su voz casi en

transe obsesivos cantos msticos (ejemplo de esto es el disco Marcus' Children que hiciera en
colaboracin con los britnicos Asward). Eddy Grant: nacido en Guyana, lanza su carrera solista en
1972 luego de la disolucin de The Equals; en 1979 aparece Living in The Front Line, el tema que
lo hara conocido en todo el mundo. Sly & Robbie: constituyeron la base rtmica ms importante del
gnero; acompaaron a todos los grandes y en la actualidad son productores y msicos fijos del
estudio Compass Point en las Bahamas donde ms de una estrella de rock los busca cuando
necesita acompaamiento. Third World: ex miembros de Inner Circle (M. Cooper y S. Cat Coore)
tienen como curriculum el haber acompaado a Marley en su gira por Inglaterra; buscando
reconocimiento internacional llegan a colaborar en 1982 con Stevie Wonder en Try Jah Love;
siempre en el equilibrio entre la lucha racial y el buen ojo para lo comercial. La lista es quizs
demasiado extensa y quien la sita corre el riesgo de dejar fuera figuras trascendentales para el
gnero, as que solo avanzaremos sobre un nombre ms: Peter Tosh. Winston Hubert McIntosh
(Peter Tosh) naci en 1944 y fue uno de los integrantes de los Wailers (Bob Marley & The Wailers)
ms reconocidos (compuso entre otros temas como Get Up Satnd Up). Tras la disolucin de la
banda, Tosh toma como bandera la Legalizacin de la marihuana, costndole esto varias
prohibiciones. En 1979 Jagger y Richard lo integran a la Rolling Stones Records y debuta bajo el
nombre de Bush Doctor. A partir de entonces su carrera no fue del todo feliz, dicen que en su afn
por llegar al pblico blanco ha ido en detrimento de sus composiciones, mientras que otros ex
Wailers como Neville O'Really Livingston (Bunny Wailer) han sabido mantener la dignidad intacta.
Si hasta aqu esto ha intentado ser un acercamiento a la msica Reggae, ustedes se preguntaran
por que no he hecho demasiado hincapi en su cono mximo: Bob Marley. La respuesta es
simple. La leyenda del reggae merece un captulo aparte.

DREADLOCKS:
Los dreadlocks son el pelo de un rasta, la forma en que lo lleva enrredado formando tubos, en los
pases de habla hispana se los confunde llamandoles Rastas.
No se sabe con certeza cundo nacen los dreadlocks, pero se puede afirmar que son muy usados
en frica e India. En frica son usados por los Rastafars y en India por los Sadhus (Hombres
Sagrados).
Los Rastafari los usan guiandos en pasajes del antiguo testamento - Levtico 21:5 que dice "No
harn calvicie sobre su cabeza..."Los dreadlocks se dieron a conocer en forma masiva con el gran Bob Marley (1945-1981), quin

llamaba la atencin y generaba mucha intriga debido a su melena y el mensaje de su msica.

As como su pelo generaba intriga, generaba comentarios y mitos (los dreadlocks atraen piojos,
tienen olor, los usan drogadictos, etc..), estos mitos fueron rompindose con la popularidad que
adquirieron los dreads estos ltimos aos.
Para proteger los dreadlocks se usan boinas llamadas "Tam".
Para las personas con pelo mota es simple hacer sus dreadlocks, basta con frotar entre las palmas
el mechn de pelo y listo.
Para las personas que no tengan pelo mota es mas complicado y muchas veces necesita pasar por
un proceso trabajado por profesionales para lograr un buen resultado.
A pesar de ser popularizados, todava la sociedad sigue viendo mitos en los dreadlocks, siendo
excluyente para la mayora de empleos, as como un frecuente problema que los jvenes
dreadlocks suelen tener con sus padres, en los colegios o con las autoridades policiales debido a
su esttica.

BOB MARLEY:
Robert Nesta Marley, nacido el 6 de febrero de 1945, en Nine Mile, una pequea localidad al norte
de Jamaica, no poda imaginar que llegara a convertirse en uno de los mitos musicales de este
siglo.Cedella Booker, una mujer africana afincada en Jamaica, de 18 aos y de Norval Marley, un
capitn del ejrcito britnico, que se desentendi de su hijo. A finales de los aos cincuenta, Robert
se traslad con su madre a Kingston, la capital. Era la ciudad donde los habitantes de las zonas
rurales acudan en para mejorar su situacin econmica.Como la mayora de las familias rurales,
su destino fue los barrios pobres y mseros. Gran influencia tuvo en la vida de Bob Marley la
religin Rastafar, mezcla de profecas bblicas, filosofa naturista y nacionalismo negro.
En 1930 Ras Tafari Makkonen fue coronado emperador de Etiopa, pasando a llamarse Hail
Selassi. Segn una vieja profeca, este rey libertarMa a la raza negra del dominio blanco. Muchos
jamaicanos, creyentes en la profeca, lo eligieron como el representante de su nueva religin. Fue
en este ambiente donde Robert conoci a Neville O'Riley Livingstone (Bunny) y a Peter McIntosh.
Juntos comenzaron a tocar, influenciados por la msica de Ray Charles, Fats Domino, Brook
Benton o Curtis Mayfield. En 1963 forman un grupo, 'Wailing Wailers', lanzando un primer single
que alcanzara el primer puesto en las listas jamaicanas. Marley se convirti en uno de los primeros

en escribir canciones sobre los jvenes delincuentes del ghetto de Kigston. En 1966, Bob Marley se
cas con Rita Anderson, y se march a vivir con su madre unos meses. Esta estaba viviendo en
Estados Unidos, con su nuevo esposo. A su vuelta a la isla, la creencia en la religin Rastafar
creci, reflejndose en sus canciones. Con sus amigos Bunny y Peter, crean un nuevo grupo, 'The
Wailers'.
Debido a la 'espiritualidad' que emanaba de sus canciones, tuvieron problemas para encontrar
representantes, lo que les resta gran parte del xito que esperaban. A principios de los setenta, se
alan con Lee Perry, un productor que revoluciona su trabajo, dando como resultado algunas de sus
mejores obras, como 'Soul Rebel', 'Small Axe', '400 Years', etc. En 1972, el grupo edita su primer
lbum, 'Catch a Fire', que tuvo gran xito, lo que llev a la casa discogrfica a realizar una gira por
Inglaterra y Estados Unidos. En 1973 sali a la luz su nuevo disco, 'Burnin', con nuevas versiones
de sus viejos temas. En 1975 Bunny y Peter dejan el grupo para dedicarse a su carrera en solitario.
Les sustituyen en el grupo la mujer de Bob, Marcia Griffiths y Judy Mowatt.
El grupo pas a denominarse 'Bob Marley & The Wailers'. En 1976 se public 'Rastaman
Vibrations', encaramndose a las listas de xitos y siendo considerado como el ms claro
exponente de las creencias de Bob. El 5 de diciembre de 1976, Bob se dispona a dar un concierto
en Jamaica, como reivindicacin de la paz y los derechos de los ciudadanos de su patria. Pero
unos desconocidos le atacaron antes del concierto, aunque sin herirlo. Tras este atentado, Bob
Marley abandona jamaica y se traslad a Florida, multiplicando sus giras por USA, Europa y Africa.
Al ao siguiente se edit el lbum 'Exodus', que se convirti en un superventas en Inglaterra. En
1978, publicaron 'Kaya', un nuevo xito con canciones de amor y de homenaje a la marihuana. Tras
la publicacin del disco 'Babylon By Bus', fruto de una gira por Europa y Amrica, Bob visit Africa,
hecho que le inspir un nuevo album, 'Survival', homenaje a la patria africana.
En 1980 publica 'Uprising', cuyo xito fue arrollador, propiciando una nueva gira europea que bati
todos los records de asistencia. Al finalizar la gira europea, Bob cay gravemente enfermo de
cncer, causado por una herida que se haba hecho unos aos antes. El 11 de mayo de 1981 Bob
Marley falleca en un hospital de Miami a los 36 aos. Su cuerpo fue trasladado a su ciudad natal,
Nine Mile, donde descansa en un mausoleo. A su funeral acudieron el primer ministro y altas
personalidades de su pas.

VOCABULARIO RASTAFARI:
Los rastafars manejan su propia jerga, incluyendo palabras derivadas del ingls con
significaciones religiosas y polticas.
I & I (Yo y Yo):
Trmino rasta que expresa la unidad entre hombre y Dios, as como entre hombre y hombre.
ADONAI:
Jah Rastafari, el Padre de la creacin. Selassie I.
ARMAGEDON:
La inevitable III guerra mundial que producir la repatriacin de los africanos y de todas las razas a
su tierra de origen.
BABYLON:
Babilonia. El corrupto sistema de la sociedad occidental y oriental construdas sobre el capitalismo
y el imperialismo, antes que sobre la vida humana. Tambin es usado para referirse a la polica y al
ejrcito, quienes protegen al maligno sistema. A veces es usado para nombrar a Inglaterra, como el
centro de la oscuridad y la maldad.
BESTIAS:
La polica. Basado en el libro de las Revelaciones 13:18, acerca de los nmeros de la bestia
(666/999) en sus frentes y en su manos.
BINGHIMAN:
Nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de
Nyabinghi.
CADVER:
Carne. Rastafari prefiere la natural comida (Ital Food) que es brindada por la voluntad de la vida,
siendo necesaria toda crueldad humana para con los animales.
CESAR:
Dinero. San Lucas 20:25 "entonces les dijo: Pues dad al Csar lo que es de Csar, y a Jah lo que
es de Jah.
" CORONA:
Ver TAM. Los dreadlocks tambin son la corona de un Rasta.

CULTUR:
Usado para nombrar a la cultura africana y a toda cultura originaria. Sabidura cultural de Yo y Yo
Rastafari.
CUTCHIE/CHALICE:
Sagrada pipa, para la ganja santificada al sacramento de Rastafari. Pipa de la paz para las
meditaciones e iluminaciones en Yo y Yo.
DREADLOCKS:
Pelo natural de los Rastas que no se peina y no se corta. Jvenes que usan "dreads" para
aproximarse a Rastafari. Yo y Yo sabe "no todo dreadlock es un Rasta y no todo Rasta es un
dreadlock". Dreadlocks se lavan con productos naturales extrados de plantas silvestres como
manzanilla y aloe vera, mezclados con jugos de plantas de varios arbustos.
DREADNUT:
Coco (del ingls coconut). La mayora de los Rastas usan su leche como ingrediente base para
cocinar. Se usa tambin para fortalecer y dar brillo a los Dreadlocks.
DUNZA/DUNZAI:
Dinero. Usado para comprar y vender la creacin de Dios, manteniendo en la esclavitud a quienes
no lo tienen.
GANJAH:
Hierba jamaiquina. Palabra derivada del ro Ganges de la India, desde donde se cree viene la
marihuana. Hierba natural que jah nos da para dar salud a todas las naciones. Se aplica tambin
como especie para cocinar y en la preparacin de bebidas medicinales, para el tratamiento de los
enfriamientos, la fiebre, glaucoma, asma, piel irritada de los nios, entre otros usos.
GANJAHR:
Acto de Fumar la Ganjah.
IGLESIA TRIUNFANTE:
El templo del hombre, el cuerpo vivo en el que el hombre reside durante su vida terrenal.
IRATION:
Creacin de Jah.
IRIE:

Bienestar; sentimiento placentero de unidad con Jah y la Iration. Estar libre de las tensiones del
sistema de Babylon. Lograr un estado de conexin entre Yo y Yo a travs de la Itacin. Saludo
Cordial entre hermanos Rastas.
ISRAEL/ISREAL:
La raza africana. Usado para nombrar a los africanos quienes no son rastafari.
ITAL:
Vital, puro, saludable; libre de todo elemento artificial.
ITAZION:
Meditacin (medi: estado medio; I: estado de altura y real profundidad)
ITHIOPIA:
Etiopa africana y el continente africano como fue conocido en tiempos de sus orgenes.
NIYABINGHI:
Nyabinghi, la cual es la fundacin de la forma de vida de Rastafari. Palacio espiritual y musical. La
interpretacin popular de Nyabinghi es "muerte a los opresores blancos y negros". La congregacin
espiritual Nyabinghi reunida en los especiales das para celebrar los eventos de la historia Rastafari
y en algunas ocasiones en que la congregacin decide reunirse.
JAH:
Nombre de Dios en su septuagsima segunda encarnacin en la tierra, en la persona de haile
Selassie I. Su nombre invoca el poder del Todo Poderoso. Salmo 68:4 "Cantad a Dios, cantad
Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante
de l.
" JAH GUA:
Significa que el juicio y el poder de jah estn en Yo y Yo, vayas donde vayas.
JAH LOVE:
El gran amor de Jah que tiene para sus hijos.
JAH MAN:
Rastafari. Como el hombre de Jah.LIVITY:
Fe viviente.
MAKKA:

Un especial tipo de hierba.

NATTY DREAD:
Jvenes inspirados en el camino de Rastafari. Tambin es el que usa sus Dreadlocks jvenes
(cortos).
NEGUS:
Rey. Palabra amhrica (etiopa); usada para referirse a Selassie I. Tambin ha sido tomado por
hermanos Rastas para ser bautizados con este y otros nombres africanos, dejando sus babilnicos
e ingleses nombres.
PACTO:
Usado para referirse a los Dreadlocks del Rasta, los que son un pacto sellado entre Yo y Yo y el
todopoderoso.
PADRE:
Jah Rastafari, Selassie I. El ms alto.
PAN REAL:
Tambin "Pan de los Reyes". Hierba sagrada de especial calidad y cantidad.
POLITRUKO/POLITRUKERIA:
Polticos. Ellos viven haciendo trucos a espaldas del pueblo. Estn llenos de vanidad e
irresponsabilidad.
PRIMERA LUZ:
Para referirse al "maana".
PRIMERA NOCHE:
Para referirse a la noche anterior . anoche
PRINCESA:
Nia o adolescente Rastafari.
PRNCIPE:
Semilla de Israel. Nio o Joven Rastafari.
RAS:
Palabra amhrica que significa "cabeza", "jefe" o "rey". Es usado por el Rasta para anteponerlo a

su nombre de pila.
RAS TAFARI:
El nombre del Emperador antes de que fuese coronado.
RASTA:
Nombre por el cual, el pueblo llama al Ras Tafari.
RASTAFARI:
Nombre de los hijos espirituales y de la hermandad Haile Selassie I, quienes toman el nombre de
su padre Ras Tafari.
REINA:
Titulo dado a la mujer adulta RastafarI
COLORES RASTA:
El rojo es smbolo de la sangre derramada por los mrtires negros Africanos, el verde es por la
naturaleza, el amarillo por el sol y el negro es para representar el color del pueblo africano.