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INTRODUCCIN
1. Hemos visto dnde el Espritu Santo est
Gl 5:16-18,25
f. Produciendo el fruto del Espritu en aquellos
as guiados Gl 5:22-23
g. Fortaleciendo a aquellos que estn buscando agradar
a Dios Ef 3:16
h. Sirviendo como un sello, marcando a los cristianos
como propiedad de Dios Ef 1:14
2. A causa de la actividad del Espritu, es posible para
nosotros pecar contra el Espritu...
a.
b.
c.
d.
e.
Podemos
Podemos
Podemos
Podemos
Podemos
32
[Por temor a ser culpables de pecar contra
el Espritu, examinemos como tales pecados son
posibles...]
I. RESISTIR AL ESPRITU
A. LA ADVERTENCIA...
esto?
a. Apagar significa
extinguir,
suprimir,
sofocar
dones
3. Dos ejemplos...
a. Los tesalonicenses podan menospreciar las
PROFECAS ver 1 Tes 5:20
("No menospreciis las profecas" NRSV)
b. Timoteo fue animado a no descuidar su don
1 Tim 4:14; 2 Tim 1:6
-- Suprimiendo (o descuidando) la obra del Espritu
se est apagando al Espritu!
B. LA APLICACIN...
1. El Espritu est obrando hoy en nuestras vidas
Espritu
-- Somos culpables de apagar el Espritu, por medio
de nuestra propia negligencia?
2. Qu significa contristar?
Ef 4:31
Amargura.
Gr. pikra , "amargura"; "acritud" " (BJ). En sentido metafrico
puede referirse al temperamento, carcter o disposicin del ser
humano.
Maledicencia.
Gr. blasf'ma , "blasfemia", "injuria", "difamacin ". Los gritos y afirmaciones enfticas
pronto se convierten en difamaciones que son un esfuerzo por arruinar la reputacin de otros. Todos los males
mencionados en este pasaje tienden a perturbar la unidad del conjunto de creyentes, pues crean barreras entre los
que deberan sentirse mutuamente atrados en virtud de la ciudadana celestial que tienen en comn.
Malicia.
Gr. kaka (ver com. Rom. 1: 29).
Pero para la multitud, incluso de profesos cristianos, las ligaduras que los
ataban a la tierra eran ms fuertes que los atractivos celestiales. Decidieron
escuchar la voz de la sabidura mundanal y rechazaron el mensaje de la
verdad, que escudria el corazn.
A. LA ADVERTENCIA...
1. Escrita a los hebreos Heb 10:29 - 26
"Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteara al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e
GRACIA?
a. KJV, ASV, "afrentar el Espritu de gracia"
b. NRSV, "agravar el Espritu de
gracia"
3. El contexto pertenece a pecar
voluntariamente ver Heb 10:26-31
como resultado, su comprensin es mal orientada por efecto de una luz que
no es la verdadera.
Barrabs fue
V. BLASFEMAR AL ESPRITU
A. LA ADVERTENCIA...
1. Jess habl a los fariseos del pecado
imperdonable Mt 12:31-32
Por tanto os digo: todo pecado y blasfemia ser perdonado a los
hombres; ms la blasfemia contra el Espritu Santo no ser
perdonada. (Mat 12: 31).
Mt 12:28
2) Para que tal cosa se complete, el hombre fuerte
(Satans) debe ser atado Mt 12:29
3) Esto lo cumpli finalmente Jess por medio de Su muerte
y resurreccin ver Jn 12:31-33; Rom 14:9; Col 2:15; Heb
2:14-15; Apoc 1:18
DESCUIDAMOS.
Gr. amelo, "descuidar", 'despreocuparse", "ser negligente ". Muchos de los cristianos de origen
judo se aferraban al antiguo sistema judaico y se sentan inclinados a restarle importancia al Evangelio. El
propsito de la epstola era mostrar que el antiguo sistema haba terminado y que la salvacin slo se poda
encontrar en Cristo y en el Evangelio.
La amonestacin es aplicable en cualquier tiempo. No hay escapatoria para los que decidan las exhortaciones del
Evangelio. Quiz no haya un rechazo directo de Cristo sino slo demora y negligencia. Tal proceder est
impregnado de un grave peligro, y si se persiste en l se llegar a la perdicin eterna.
CONCLUSIN
1.
BLASFEMIA
Sinnimos
sustantivo
1) blasfemia: blasfemia, reniego, maldicin, taco, juramento, insulto, terno,
imprecacin, irreverencia, sacrilegio, voto, ajo, barbaridad, atrocidad,
enormidad, disparate
2) grosera: grosera, ordinariez, impertinencia
Efesios 5:19
Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones;
Colosenses 3:23-24
Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres; sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la
herencia, porque a Cristo el Seor servs.
Isaas 61:10
En gran manera me gozar en Jehov, mi alma se alegrar en mi Dios; porque me visti de vestidos de salud, rodeme de manto de justicia,
como novio me atavi, y como novia compuesta de sus joyas.
2 Timoteo 2:24-25
Que el siervo del Seor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para ensear, sufrido; Que con mansedumbre corrija los que se
oponen: si quiz Dios les d que se arrepientan para conocer la verdad.
Proverbios 16:17
El camino de los rectos es apartarse del mal: Su alma guarda el que guarda su camino.
Ser bautizado.
Marcos 16:16
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.
Hechos 14:23
Y habindoles constitudo ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con
ayunos, los encomendaron al Seor en el cual haban credo.
Tito 3:8
Palabra fiel, y estas cosas quiero que afirmes, para que los que creen Dios procuren
gobernarse en buenas obras. Estas cosas son buenas y tiles los hombres.
1 Pedro 3:8
Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables
Salmos 118:9
Mejor es confiar en Jehov Que confiar en prncipes.
Hechos 11:26
Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en
Antioqua.
Hebreos 10:25
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Efesios 5:8-10
Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Seor: andad como hijos de luz, (Porque el fruto del Espritu es en toda bondad, y
justicia, y verdad;) Aprobando lo que es agradable al Seor.
Deuteronomio 14:22
Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao.
2 Corintios 9:7
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
Ser un discipulo de Cristo, imitandolo en todo momento y amando al projimo en el amor de Cristo.
Efesios 5:1-2
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados: Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg s mismo por nosotros, ofrenda
y sacrificio Dios en olor suave.
1 Timoteo 4:12
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.
Hechos 8:25
Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusaln, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el
evangelio.
Apocalipsis 5:14
Los cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los
siglos.
Salmos 51:12
Vulveme el gozo de tu salvacin, Y espritu noble me sustente.
Romanos 11:29
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
Filipenses 3:14
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
Tito 3:2
Que nadie infamen, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.
Efesios 5:18
Y no os embriaguis de vino, en lo cual hay disolucin; mas sed llenos de Espritu;
Ser agradecido por todas las bendiciones que nos a dado Dios.
Efesios 5:20
Dando gracias siempre de todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Seor Jesucristo
Efesios 5:4 y 6
Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen; sino antes bien
acciones de gracias. Nadie os engae con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.
Proverbios 10:31-32
La boca del justo producir sabidura; Mas la lengua perversa ser cortada. Los labios del justo saben hablar lo que agrada; Mas la boca de los
impos habla perversidades.
No consultar adivinos.
Levitico 20:6
Y la persona que atendiere a encantadores o adivinos, para prostituirse tras de ellos, yo pondr mi rostro contra la tal persona, y la cortar de
entre su pueblo.
Efesios 5:17
Por tanto, no seis imprudentes, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor.
Caracteristicas de un Cristiano
Introduccin:
A. Hoy da muchas personas se consideran cristianas, por que se bautizaron,
asisten a las reuniones de adoracin, ofrenda, su madre era una santa, etc.
1. Pero con su vida, hechos y ejemplo demuestran que realmente no lo son.
B. Nuestro Dios y Padre quiere que sus hijos sean verdaderos cristianos y no
falsos o de imitacin.
1. Pero Cmo distinguir o saber quien es un verdadero Cristiano?
a. Por sus caractersticas.
C. El Seor en (Juan.17) nos da 7 caractersticas para reconocer a un cristiano
verdadero, para que nos reconozcan como hijos del Dios altsimo.
Conclusin:
A. Habiendo considerado estas 7 caractersticas de un cristiano verdadero,
notamos que no podemos decir yo soy cristiano si no las poseemos o
practicamos.
B. Tratemos y esforcmonos diariamente, para tener y practicar estas
caractersticas dadas en (Juan.17)
C. Recordemos que somos santos, apartados, diferentes.
1. Seamos verdaderos cristianos y no falsos.
...Carmelo Fricano...
que sea entendido en forma apropiada, una gran porcin de la Biblia, y especialmente
el NT, permanecer indescifrable. Por otra parte, una revisin justa del tema ayudar
ms que una ilustracin de cualquier otro tpico particular para dar armona, claridad
y consistencia de lo que pudiera ser aprendido de todos los otros asuntos presentados
en la Palabra de Dios." The Office Of The Holy Spirit, Richardson
3. A pesar de su importancia para entender las Escrituras como un todo, hay mucha
confusin y supersticin en las mentes de muchas personas en lo relacionado al
Espritu Santo
4. Es mi intencin en esta serie de lecciones presentar mi entendimiento de lo que la
Biblia ensea sobre el asunto
5. Un buen punto de arranque es considerar quin o qu es el Espritu Santo...
a. Es el Espritu Santo una persona, alguien que posee "personalidad"?
b. O es el Espritu Santo simplemente una "influencia", o una "fuerza impersonal"
que emana de Dios?
1) Los miembros de la Sociedad del Viga (los que se llaman a s mismos
"Testigos de Jehov"), nos podran indicar que este es el caso
2) Por ejemplo, "Con respecto al 'Espritu Santo', la llamada 'tercera persona
de la trinidad', nosotros hemos visto que es, no una persona, sino una fuerza activa
de Dios." La Verdad Que Lleva A La Vida Eterna
6. Es mi aseveracin, sin embargo, que la Biblia revela al Espritu Santo para ser...
a. Un ser "personal", que posee cada atributo de lo que llamamos personalidad"
b. No alguna "fuerza impersonal" que emana de Dios
INTRODUCCIN
B. ARRIANISMO...
1. Nombrado a causa de Arrio, quien vivi en Alejandra en el cuarto siglo D.C.
y ense este punto de vista
2. De acuerdo a Arrio...
a. Dios el Padre existe desde la eternidad
b. Jess (Dios el Hijo) fue creado en el tiempo por el Padre
c. El Espritu Santo es una creacin del Hijo (entonces, es una criatura de
una criatura)
3. Los miembros de La Sociedad de la Torre del Viga (los cuales se llaman a s
mismos "Testigos de Jehov") sostienen puntos de vista similares, creyendo que...
a. Jess es un ser creado
b. El Espritu Santo es solo una fuerza impersonal enviada por Dios para
llevar a cabo Su propsito
C. SABELIANISMO...
1. Nombrado a causa de Sabelio, quien vivi en el siglo tercero D.C.
2. Este punto de vista sostiene que Dios es una persona...
a. El cual se ha manifestado a Si mismo en tres formas diferentes o en tres
maneras
b. No simultneamente, sino sucesivamente; por ejemplo...
1) En un momento Dios se presenta a S mismo como Creador (o Padre)
2) En otro momento, como Redentor (o Hijo)
3) Entonces de nuevo, como Revelador (o Espritu Santo)
3. Este punto de vista es sostenido por muchos telogos modernos, y por aquellos
que enfatizan el bautismo en el nombre de "solo" Jess (La Iglesia Pentecostal Unida)
D. TRINITARISMO...
1. Esta es la doctrina de la trinidad
a. La palabra trinidad viene del latn "trinitas"
b. De otra palabra latina, trino, que significa "triple"
c. Significando una trada, o "grupo de tres", sugiriendo tanto la unidad
como la diversidad
2. Este punto de vista sostiene que Dios es un Dios...
a. Pero que el un Dios existe eternamente en tres personas (Padre, Hijo y
Espritu Santo)
b. Que en ste un Dios hay tanto unidad y diversidad:
1) La unidad consiste, no solo en la unidad de propsito, en una
naturaleza comn, sino en la semejanza de "Dignidad Divina"
2) La diversidad es vista en que el Padre, Hijo, y Espritu Santo son
diferenciables
3. La doctrina de la trinidad puede ser establecida en tres proposiciones
a. Primero, Dios es uno
b. Segundo, el Hijo es completamente Dios y es distinguible de Dios el Padre
y Dios el Espritu
1) No hay nada en el concepto de Dios (deidad), ninguna cualidad, ningn
atributo, que el Hijo no posea
2) Sin embargo no es la misma persona como el Padre o como el Espritu
c. Tercero, el Espritu es completamente Dios, es distinto del Padre y del
Hijo, y es personal
1) El Espritu no es un ser creado o la energa de Dios, sino que es
deidad
2) l es diferente en Su "persona" y "misin" del Padre y del Hijo
4. Este es el punto de vista sostenido por la mayora de los catlicos y
protestantes actualmente
[Cul de estos puntos de vista es el correcto? Es el Espritu Santo...
- un dios (Tritesmo)?
- una criatura o fuerza emanando de Dios (Arrianismo)?
- Dios en solo otra forma, pero en ninguna manera distinto del Padre y del Hijo
(Sabelianismo)?
- Dios, pero una personalidad distinta del Padre y del Hijo que juntos constituyen al
Un Dios Verdadero (Trinitarismo)?
No el Tritesmo porque ste es politesta, y la Biblia ensea "Oye Israel: Jehov
nuestro Dios, Jehov uno es" (Deut 6:4) Consideremos entonces...]
III. LO QUE LA BIBLIA REVELA SOBRE DIOS
A. EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPRITU SANTO SON DISTINGUIBLES...
1. Todos estuvieron presentes, pero en diferentes formas, en el bautismo de
Jess Mt 3:16-17
2. En esta enseanza sobre el Espritu Santo, Jess hace claramente una
distincin...
a. "Y yo (Jess) rogar al Padre, y os dar otro (nota: otro, no el mismo)
Consolador (el Espritu Santo), para que est con vosotros para siempre." Jn 14:16
b. "Ms el Consolador (el Espritu Santo), a quien el Padre enviar en mi (de
Jess) nombre..." Jn 14:26
c. "Pero cuando venga el Consolador (el Espritu Santo), a quien yo (Jess)
os enviar del Padre..." Jn 15:26
plural "nosotros" (Se usa el pronombre plural "us") y "nuestro" (Se usa el pronombre
plural "our" en Gn 1:26
2. An el nombre de Dios del pacto (YHWH, Jehov o Yahv), es usado en ocasiones
para mostrar una pluralidad de "personalidades" en el un Dios
a. Tenga en mente que este nombre solo puede ser aplicado al un Dios
verdadero Is 42:8; 45:5
b. No obstante note que este nombre es usado en la profeca para referirse a
Jess Isa 40:3 (Mt 3:1-3)
c. En por lo menos dos pasajes, cuando YHWH habla, dice que YHWH lo envi!
1) Note cuidadosamente, ISA 48:12-16 Y Zac 2:8-9
2) Esto indica una pluralidad de personalidades (en este caso, Padre,
Hijo, y Espritu Santo)!
3. La nica forma que conozco de que sea verdad toda la evidencia bblica para
la naturaleza de Dios es delinear la conclusin por las palabras dichas en Deut 6:4
a. Hay un Dios "Jehov (o JHWH)..."
b. Pero dentro de esta "divinidad" hay tres personalidades distintas
"...nuestro Dios (Elohim, sugiere pluralidad de la misma especie)"
c. Estas tres personalidades distintas son uno en sustancia, en esencia, en
propsito "Jehov (YHWH) uno es (en el sentido de ser unidad)"
d. Si, "Jehov, nuestro Elohim, es Jehov unido"!
CONCLUSIN
1. Reconocidamente, el intentar comprender la naturaleza de Dios es difcil...
a. Es como intentar comprender las riquezas infinitas del universo
b. Con nuestras mentes finitas, ambos son imposibles
2. Para aquellos que aceptan que la Biblia es inspirada por Dios, debemos...
a. Permitir que la Biblia revele la naturaleza de Dios
1) Aceptar que lo revela por fe
2) Aun cuando no podamos comprenderlo
b. Evitar desarrollar un concepto de Dios (y del Espritu Santo)
1) Por medio de pensamientos humanistas y racionalistas
2) Torciendo las Escrituras para adaptarlas a tales conceptos
3. Entiendo que la Biblia revela al Espritu Santo como...
a. Una personalidad distinta, que posee todos los atributos de la deidad
b. A pesar de todo uno en esencia, sustancia, y propsito con el Padre y con el
Hijo
c. Un miembro de lo que es llamada la "Deidad"; Realmente un concepto "abrumador"!
Hay algo ms que debe impactar tambin nuestras mentes: el amor que Dios tiene por
los pecadores! ver Rom 6:5-11
Nicols Hernndez
Hecho en pginas Web para la Internet:
Valente Rodrguez
confirmada en donde sea que es predicada; aquellos con corazones buenos y honestos
darn el fruto apropiado ver Luc 8:15
B. MIENTRAS FUE OBEDECIDA LA PALABRA...
1. Aquellos que obedecieron la Palabra del Espritu fueron bautizados ver Hech
2:38-41
2. En su bautismo, experimentaron un "lavamiento de la regeneracin y de la
renovacin del Espritu Santo" ver Tito 3:5-7; 1 Cor 6:11
-- Entonces ellos estaban naciendo de nuevo (eran regenerados) no solo del agua, sino
del agua y del Espritu ver Jn 3:5
[Esta obra de regeneracin por el Espritu es la respuesta a la predicacin de Su
Palabra y la finalidad de la obra del Espritu en la vida del cristiano. Porque
tambin leemos en la Biblia de...]
V. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA SANTIFICACIN
A. EN NUESTRA SANTIFICACIN INICIAL...
1. La santificacin involucra la idea de ser "apartado", "consagrado"
2. La santificacin se inici en conjuncin con nuestro lavamiento y
justificacin 1 Cor 6:11
3. Este lavamiento, santificacin, y justificacin ocurri "por el Espritu de
nuestro Dios"
-- En la obediencia a la Palabra de Dios, somos "santificados" por el Espritu ver 2
Tes 2:13
B. EN NUESTRA SANTIFICACIN CONTINUA...
esta breve escrutinio hemos visto la obra del Espritu Santo en lo relacionado
La
La
La
La
La
creacin
revelacin
confirmacin
regeneracin
santificacin
nuestra leccin anterior examinamos la obra del Espritu Santo en relacin a...
La creacin
La revelacin
La confirmacin
La regeneracin
La santificacin
A. LA PROFECA DE JOEL...
1. Registrada en Joel 2:28-32 (cerca de 800 A. C.)
2. Los elementos de esta profeca incluyeron:
a. El Espritu siendo derramado en toda carne Joel 2:28
b. Los hijos y las hijas de Israel profetizando, y los jvenes y los viejos
de Israel viendo visiones y soando sueos (note "sus") Joel 2:28
c. El Espritu de Dios siendo derramado sobre Sus siervos y sobre Sus siervas
(incluyendo a los gentiles?) y sus profecas Joel 2:29
3. Esta profeca empez a ser cumplida en el Da de Pentecosts despus de la
Ascensin de Cristo
a. Cuando el Espritu Santo vino sobre los apstoles en Jerusaln Hech 2:14
b. El cual los capacit a hablar en lenguas extranjeras Hech 2:4-13
c. Note que Pedro relaciona los eventos de ese da con la profeca de Joel
Hech 2:15-21
-- Ser necesario considerar otros pasajes para determinar la total extensin de la
naturaleza de este derramamiento del Espritu y sus ramificaciones para hoy
B. LAS PROFECAS DE ISAAS...
1. Una registrada en Isa 44:3-5 (alrededor del 750 A.C.)
2. Los elementos de esta profeca incluyen:
a. Dios derramando Su Espritu sobre los descendientes de Israel
Isa 44:3
b. Conectando la promesa del Espritu con la figura del agua dada a aquel que
est sediento ver Jn 7:37-39
3. Otra profeca que podra relacionar a la promesa del Espritu Santo Isa
32:15-17
INTRODUCCIN
1. En
a.
b.
c.
vez incluyendo a aquellos que recibieron el Espritu por medio de la imposicin de las
manos de los apstoles)
2. No obstante la recepcin milagrosa del Espritu no fue normativa, an y cuando la
Biblia la menciona en varias ocasiones...
a. Tal vez no entendemos porque no leemos del "bautismo del Espritu"
b. Esto puede ser la causa por la que Pablo dijo que haba "un bautismo", no dos
ver Mt 28:19; Mr 16:15-16
3. Pero cuando una persona se somete al "un bautismo" mandado por Cristo...
a. Ellos se benefician de los efectos del derramamiento del Espritu en el da de
Pentecosts Hech 2:38-39
b. Ellos experimentan el lavamiento de la regeneracin y de la renovacin por el
Espritu Tito 3:5-6
c. Ellos son nacidos de nuevo del agua y del Espritu Jn 3:5
d. Ellos son bautizados en un cuerpo, y son hechos para tomar de un Espritu 1
Cor 12:13; Jn 7:37-39
e. Ellos disfrutan de los beneficios de la morada del Espritu 1 Cor 6:19; Rom
8:9-13
-- Estas bendiciones del derramamien-to del Espritu podra no ser una recepcin
tanto visible como milagrosa, pero son igualmente reales!
Si Usted desea beneficiarse de las promesas del Espritu y del derramamien-to del
Espritu, entonces asegrese que Usted se ha sometido al "un bautismo" aludido por
Pablo cuando escribi"
"Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con
los hombres, nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino
por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo, el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro
Salvador, para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a
la esperanza de la vida eterna." Tito 3:4-7
En otras palabras, ponga atencin a las palabras del apstol Pedro proclamadas en el
da de Pentecosts:
"Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo."
"Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los
que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare." Hech 2:38-39
como un don
2) Por ejemplo, el Espritu Santo prometido que ha sido derramado est
ahora disponible como un don para aquellos que obedecen
2. El contexto remoto
a. El Espritu es dado (por ejemplo, un don) a aquellos que obedecen a Dios
Hech 5:32
b. La misma frase ("el don del Espritu Santo") es usada en otras partes
cuando claramente significa el mismo Espritu Santo como el don ver Hech 10:44-47
-- Que el Espritu Santo es el don en Hech 2:38 es sostenido tanto por el contexto
inmediato como por el remoto
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DADOR DEL ESPRITU...
1. La promesa en el versculo 39 pertenece a la bendicin de la salva-cin, el
resultado consecuente de la remisin de pecados Franklin Puckett, El Espritu Santo,
p.22
2. La promesa se relaciona al pacto con Abraham, completamente cumplido en y por
medio de Cristo (Gn 12:1-3; 22:18; Gl 3:14-16) misma referencia, p. 22-26
3. Este punto de vista interpreta la frase de Pablo "la promesa del Espritu"
(Gl 3:14) como aquel en el cual el Espritu Santo es prometido
a. Pero Pablo podra haber estado dando a entender que el recibimiento del
Espritu fue parte de la bendicin prometida a los descendien-tes espirituales de
Abraham
b. Note el contexto inmediato, en el cual Pablo haba estado hablando sobre
el recibimiento del Espritu ver Gl 3:2,5-9,14
[Ciertamente no tan fuertes, pero dignos de consideracin es lo que otros han
entendido en el pasado. Los que podran ser llamados...]
todos los cristianos, este es el don del Espritu que fue prometido en Hech 2:38.
James D. Bales, El Espritu Santo y los Cristianos, p.13
b. "Esta morada no es acompaada por manifestaciones milagrosas, sino por el
fruto moral y espiritual (Gl 5:22-23)." ibid.
c. Si el "don" es el Espritu Santo mismo, entonces probablemente se refiere
a la "morada" del Espritu
1) Una bendicin disfrutada por todos los cristianos (ver 1 Cor 6:19; Rom
8:9-11)
2) Lo que deberemos examinar ms completamente en otro estudio
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DADOR DEL ESPRITU...
1. Como es indicado antes, este punto de vista es al que Pedro se refiere al don
de salvacin dada por el Espritu (ver Puckett)
2. Este punto de vista es general-mente sostenido por aquellos que...
a. Se oponen a cualquier concepto de una morada literal, personal del
Espritu
b. Creen que la morada del Espritu en totalmente transmitido, por ejemplo,
solo por medio de la Palabra
3. Este punto de vista es general-mente sostenida por aquellos que...
a. Se previenen contra los peligros potenciales del punto de vista opuesto
b. Creen que provee un caso ms fuerte contra ciertos errores doctrina-les
4. Sin embargo, estas palabras por R.L. Whiteside de acuerdo a este punto de
vista da en qu pensar: "...mucha perversin de las Escrituras es concedida para
soportar el error sectario, y alguna perversin es hecha ocasionalmente para refutar
los argumentos de los pervertidores." Reflexiones, p. 218
CONCLUSIN
1. Qu es el don del Espritu Santo en Hech 2:38? Estoy mayormente persuadido por...
a. El abrumador consenso de los eruditos griegos
b. El contexto inmediato y remoto en el cual es encontrada la frase
2. Como muchos otros, yo creo que "el don del Espritu Santo" es el Espritu mismo...
a. Dado a aquellos que llegan a ser hijos de Dios ver Gl 4:6
b. Una promesa relacionada a la morada del Espritu ver 1 Cor 6:19
3. El Espritu como el don es un elemento importante de la promesa hecha a Abraham:
"en tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra..." Gn 22:18
a. Una promesa completamente cumplida por las bendiciones que Jess nos da,
convirtindonos de nuestros pecados Hech 3:25-26
b. Una promesa totalmente cumplida por la obra del Espritu, el cual Jess derram
ricamente para que pudiramos ser justificados y santificados Tito 3:5-7; 1 Cor 6:11
4. Aun si "el don del Espritu Santo" en Hech 2:38 se refiere a algo que el Espritu
da...
a. Otros pasajes hablan del Espritu como siendo dado a los cristianos Jn 7:3739; Hech 5:32
b. Lo que es un don maravilloso, algo que refresca al cristiano como "ros de agua
viva"!
Debemos aprender ms de los beneficios refrescantes del Espritu en la vida del
cristiano, cuando damos una vista a la morada del Espritu...
disfrutado por nadie hasta ese momento, y que no podra ser disfrutado por nadie hasta
despus que l mismo fuera glorificado." ibid.
3) "Esto, parecera, podra no tener referencia a la agencia mediata del
Espritu, por medio de la palabra escrita y la obra ordinaria de la providencia de
Dios; porque por medio de sta media el Espritu y oper siempre en las mentes tanto
de los Judos y de los Patriarcas." ibid.
4) Adems esta promesa no tiene referencia a ninguna manifestacin milagrosa del
Espritu, de tal forma que hubiera sido experimentada antes de la glorificacin de
Jess por ejemplo, Luc 1:41,67
b. Pedro prometi el Espritu a aquellos que se arrepintieran y fueran bautizados
ver Hech 2:38-39
1) "El don del Espritu prometido en Hech 2:38 fue el Espritu mismo" David
Lipscomb, Preguntas y Respuestas
2) "La expresin significa el Espritu Santo como un don" J.W. McGarvey, Nuevo
Comentario sobre Hechos de los Apstoles
3) "Ciertamente el don del Espritu es el mismo Espritu dado." Moses Lard,
Publicacin Trimestral de Land
4) "El don del Espritu Santo no es algo definido que da el Espritu Santo, sino
el Espritu Santo como un don." R. L. Whiteside, Reflexiones
c. Otros pasajes a considerar son Hech 5:32; Rom 5:5
2. Tales promesas del Espritu probablemente se refieren a lo que
del Espritu...
a. "Puesto que el don del Espritu en Hech 2:38 es prometido a
penitentes que son bautizados en Cristo, y puesto que el Espritu
cristianos, este es el don del Espritu prometido en Hech 2:38.
Espritu Santo Y El Cristiano, p.13
es llamada la morada
todos los creyentes
mora en todos los
James D. Bales, El
b. "...la referencia es a esa morada del Espritu Santo por la cual traemos los
frutos del Espritu, y sin lo cual no estamos en Cristo." J. W. McGarvey, Nuevo
Comentario de los Hechos de los Apstoles, p.39 (comentario sobre Hech 2:38)
c. "Si ellos se arrepintieran y fueran bautizados, recibiendo y amando la Palabra
de Dios en sus corazones, este Espritu Santo como el husped invitado de la iglesia y
del cristiano sera su porcin." David Lipscomb, Preguntas y Respuestas, p.222
(comentando sobre Hech 2:38)
[Si ciertos pasajes (tales como Jn 7:37-39; Hech 2:38) se refieran especficamente
a la morada del Espritu, podra ser debatible. Pero una cosa es cierta, y esto es...]
I. EL HECHO DE LA MORADA DEL ESPRITU
A. EL ESPRITU MORA EN LA IGLESIA...
1. La iglesia es el templo de Dios, en la cual mora el Espritu 1 Cor 3:16
2. La iglesia es un lugar donde mora Dios en el Espritu Ef 2:21-22
3. "...Dios, por medio del Espritu, mora en el templo espiritual, en los
corazones de los creyentes. Este templo est compuesto de 'piedras vivas' (1 Ped 2:5),
tiene un sacerdocio santo, y sacrificios espirituales." B.W. Johnson, El Nuevo
Testamento del Pueblo (comentando sobre Ef 2:22)
4. "Los cristianos son construidos juntos en Cristo, para una habitacin, un
lugar de morada de Dios en la tierra. l habita en esta habitacin santa en la persona
del Espritu." J.W. Shepherd, Un Comentario de la Epstolas del Nuevo Testamento,
Vol. IV, p.53 (comentando sobre Ef 2:22)
-- Entonces el Espritu mora en la iglesia como un todo, haciendo posible para la
iglesia ser un templo en el cual Dios podra habitar
medio de identificacin...; as que la marca que denota propiedad tambin lo cuida con
la proteccin del propietario (ver Apoc 7:3)... Esto forma una base para entender la
expresin simblica de aquellos que entrar a la comunin cristiana como siendo
sellados con o por el Espritu Santo" Arndt & Gingrich, p. 796
3. "La palabra 'sellar' es usada en varios sentidos importantes"
a. "Un sello autentifica un documento y provee su autenticidad (por ejemplo,
un notario pblico sella o cierra un sello oficial sobre un documento)"
b. "Es una marca de propietario (por ejemplo, el sello sobre una tinaja, el
hierro sobre los animales)"
c. "Es una marca de seguridad (por ejemplo, los carros de ferrocarril
cerrados y sellados; los frascos de medicina)"
-- Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios, p.19
4. "Es nuestra conviccin que cuando una persona obedece el evangelio le es dado
el Espritu Santo. En esta forma Dios sella a la persona."
a. "En efecto, Dios dice que "Esta persona Me pertenece; que todos tomen
nota."
b. "El otro lado de la moneda es que el cristiano recibe esta recepcin del
Espritu como una garanta (arra o prenda) de la herencia eterna." (ver punto B, mac)
- ibid., p.19
-- Aunque no est declarado expresamente, el darnos Su Espritu podra ser como el
"sellarnos" o "marcarnos" como uno de Su propiedad ver Gl 4:6
B. TENEMOS EL ESPRITU COMO UNAS ARRAS...
1. El Espritu es dado como unas "arras" (KJV) de nuestra herencia Ef 1:13-14;
ver 2 Cor 1:21-22
a. Traducido "garanta" (NKJV)
b. Traducido "prenda" (NASB, NRSV)
Espritu
b) Lo cual gua a mucha confusin religiosa, debido a que cada uno
reclama que el Espritu los gua a esta interpretacin o a esa nica interpretacin
2) El contexto est contrastando a los apstoles con los filsofos
a) Los filsofos no pueden conocer la voluntad de Dios simplemente por
la sabidura 1 Cor 1:18-20
b) Los apstoles han recibido la voluntad de Dios por el Espritu 1
Cor 2:6-14
3) El "hombre natural" simplemente es alguien que no tiene el beneficio de
la revelacin del Espritu, en tanto que el "hombre espiritual" es alguien como lo
era Pablo!
b. El Espritu ha revelado la voluntad de Dios hacia nosotros por medio de
los apstoles y profetas
1) Cuando leemos sus escritos, podemos entenderlo! por ejemplo, Ef 3:35
2) Cuando leemos a los apstoles, podemos saberlo! por ejemplo, 1 Jn
5:13
c. No necesitamos la ayuda del Espritu para entender lo que el Espritu
mismo revela!
1) Simplemente necesitamos tener corazones buenos y honestos por
ejemplo, Hech 17:11
2) Ciertamente podemos orar para que Dios nos ayude a estar libres de
ideas preconcebidas de tal forma que estemos completamente abiertos a la Palabra por
ejemplo, Sal 119:18
-- Permitamos que la Palabra del Espritu, la cual revel que nosotros podramos
conocer y entender la voluntad de Dios por una simple lectura y contemplacin de ella,
sea su gua!
concilios humanos, snodos, o individuos que reclaman ser guiados por el Espritu,
pero no pueden probarlo!
CONCLUSIN
1. Es una bendicin maravillosa ser guiado por el Espritu...
a. Mientras l nos gua por medio de Su Palabra revelada
b. Mientras l nos fortalece por medio de la morada en nuestros cuerpos
2. Es una bendicin saber...
a. Que tenemos una Gua para dirigirnos mientras vivimos en este mundo
b. Que tenemos un Ayudador para fortalecernos cuando lo necesitemos
3. Pero esta bendicin es solo para aquellos...
a. Que llegan a ser hijos de Dios Gl 4:6; ver Hech 2.38; 5:32
b. Que estn dispuestos a fijar sus mentes en las cosas del Espritu ver Rom 8:58
c. Que estn dispuestos a trabajar diligentemente en su salvacin ver Fil 2:12-13
Est Usted dispuesto a ser guiado por el Espritu? Entonces camine en el Espritu
obedeciendo a Su Palabra y orando para que el Padre lo fortalezca por Su Espritu en
el hombre interior!
b. Aquellos que reciben el Espritu, "de su interior corrern ros de agua viva"
Jn 7:37-39
3. Ciertamente la figura de "agua viva" es una descripcin apropiada del fruto
producido por el Espritu en la vida del cristiano...
a. Produciendo gracias que refrescan espiritualmente al cristiano y a aquellos que
lo rodean
b. Produciendo gracias que ciertamente preparan al cristiano para la vida eterna
Podramos ser tan diligentes en caminar as en el Espritu, y ser guiados por el
Espritu, de modo que el fruto del Espritu fuera producido en nuestras vidas...!
2. La Biblia habla tambin de los "dones" del Espritu, lo cual no es lo mismo que el
"don" del Espritu...
a. "Debemos distinguir el don del Espritu de los dones del Espritu. El don del
Espritu es el mismo Espritu, concedido por el Padre por medio del Mesas; los dones
del Espritu son aquellas facultades espirituales que el Espritu imparte,
'repartiendo a cada uno en particular como l quiere' (1 Cor 12:11)." F.F. Bruce,
Comentario sobre el Libro de los Hechos, p.77
b. "Necesitamos, sin embargo, distinguir entre 'el don' del Espritu Santo y lo que
Pablo llam 'los dones' (ta pneumatika, 1 Cor 12:1; 14:1) del mismo Espritu. 'El don'
es el Espritu mismo dado para ministrar los beneficios de la salvacin de la
redencin de Cristo al creyente, mientras que 'los dones' son aquellas habilidades
espirituales que el Espritu da diversamente a los creyentes 'para el bien comn' y
soberanamente, 'como l quiere' (1 Cor 12:7,11). La promesa de Pedro de 'el don del
Espritu Santo' es una consecuencia lgica del arrepentimiento y el bautismo."
este estudio, enfocaremos nuestra atencin sobre los "dones" del Espritu...
Qu fueron los dones?
Cmo recibieron las personas los dones?
Cul fue el propsito de los dones?
Qu tanto iban a durar los dones?
b. Sin embargo fueron notables por ser "carnales" y "nios" 1 Cor 3:1-4
5. Estos dones "espirituales" podran ser mal usados, pero tambin controlados
a. Usados para beneficio personal, contrarios a su propsito (ver abajo) 1
Cor 14:1-5
b. Usados de manera no apropiada, para la vergenza de la congregacin 1
Cor 14:23
c. Usados apropiadamente, para la edificacin de todos 1 Cor 14:26-32
-- Nota: En esta leccin estamos hablando sobre los dones "espirituales", aquellos
dones que fueron una manifestacin milagrosa del Espritu
[La siguiente pregunta que debemos examinar es...]
II. CMO RECIBIERON LAS PERSONAS LOS DONES?
A. POR EL ESPRITU MISMO...
1. El Espritu Santo distribuy los dones a cada uno como l quiso 1 Cor 12:11
2. Aquellos con ciertas funciones probablemente recibieron ms dones; por
ejemplo, los apstoles ver 1 Cor 14:18
3. En ocasiones especiales, el Espritu vino sobre individuos e imparti dones
directamente
a. Por ejemplo, en los apstoles, en el Pentecosts ver Hech 2:1-4
b. Por ejemplo, en la casa de Cornelio, los primeros gentiles ver Hech
10:44-46
B. POR MEDIO DE LA IMPOSICIN DE LAS MANOS...
1. Definitivamente por medio de la imposicin de las manos de los apstoles
a. Por ejemplo, en los samaritanos ver Hech 8:14-19
A. REVELAR Y CONFIRMAR...
1. Revelar la voluntad de Dios y confirmar cual era Su voluntad ver Mr 16:1720; Heb 2:3-4
a. Algunos dones revelaron la voluntad de Dios (por ejemplo, la profeca)
b. Otros dones confirmaron la voluntad de Dios (por ejemplo, las lenguas, los
milagros)
2. Los dones eran de poco valor a menos que la verdad estuviera siendo revelada
1 Cor 14:6
a. Lo que es el por qu la profeca fue valorada ms alto que las lenguas 1
Cor 14:5
b. Especialmente cuando las lenguas fueron habladas sin intrpretes 1 Cor
14:9-11
-- Los dones espirituales fueron una indicacin que el proceso de revelacin no
estaba aun completo
B. PARA EL PROVECHO DE TODOS...
1. Los dones del Espritu fueron dados "para el provecho de todos" 1 Cor 12:7
a. No por razones personales o egostas
b. Sino para el propsito de beneficiar a otros
2. Entonces el propsito de estos dones milagrosos fue:
a. Instruir y edificar a la iglesia ver 1 Cor 14:3-4
b. Convencer a los incrdulos, por ejemplo, hablando en lenguas 1 Cor
14:22; Hech 2:4-11
-- Los dones espirituales fueron diseados para bendecir a la totalidad de la
iglesia, no a los individuos
[El tener en mente el propsito de los dones espirituales nos ayudar a responder
nuestra siguiente pregunta...]
IV. CUNTO TIEMPO DURARON LOS DONES ESPIRITUALES?
A. LOS DONES ESPIRITUALES IBAN A ACABAR...
1. Las profecas se acabaran (NASB) 1 Cor 13:8a
2. Las lenguas cesaran 1 Cor 13:8b
3. La ciencia (ver 1 Cor 12:8) se acabara (NASB) 1 Cor 13:8c
-- Los tres dones, profeca, lenguas, y ciencia evidentemente significaron para el
grupo total de los dones espirituales (Ferrel Jenkins)
B. CUANDO VENGA LO PERFECTO...
1. A qu se refiere "cuando venga lo perfecto"? ver 1 Cor 13:9-10
2. El contexto total sugiere distintamente; note cuidadosamente...
a. El contraste entre el conocimiento parcial, y lo que es perfecto 1 Cor
13:9-10
1) "perfecto (teleios) significa "traer a su fin, terminado; nada
necesario deseado para completar; perfecto..." (Thayer)
2) All parece haber un contraste:
a) Entre el conocimiento parcial en el tiempo en que estaba siendo
revelado por medio de los dones espirituales
b) Anuncia el tiempo cuando tal conocimiento sera completamente
revelado (por ejemplo, cuando la revelacin de Dios fue final)
b. El contraste en las dos ilustraciones usadas por Pablo 1 Cor 13:11-12
1) El primero muestra un contraste entre la infancia y la madurez
a) Los dones espirituales sirvieron durante la infancia (el inicio) de
la iglesia
b) Una vez que su propsito (revelar y confirmar) estuvo completo, las
cosas necesarias para el inicio de la iglesia fueron llevadas adelante
2) La segunda muestra un contraste entre una imagen vaga y una imagen
clara
a) Durante el periodo cuando el conocimiento de la voluntad de Dios no
estaba an completo, era como mirar en un espejo empaado
b) Una vez que la voluntad de Dios fue completamente revelada, sera como verse a uno
mismo mucho ms claramente
c. El contraste con lo que permanecera 1 Cor 13:13
1) En tanto que las profecas, las lenguas y la ciencia se acabaran, la
fe, el amor, y la esperanza "permaneceran" (del griego, meno, "permanecer, morar,
continuar, quedaran, perduraran")
2) Para decir Cristo o los cielos es "eso que es perfecto" hace que el
punto de Pablo carezca de sentido
a) Porque habr un tiempo cuando los dones espirituales hayan cesado,
mientras que la fe, el amor, y la esperanza permanecen!
b) An cuando Cristo o los cielos vengan, la fe y la esperanza no sern ms!
1) Ya no caminaremos por fe, sino por vista! ver 2 Cor 5:7
2) Ya no esperaremos lo que no vemos! ver Rom 8:24-25
3) Pero si "lo que es perfecto" se refiere a la revelacin
completa...
a) Entonces la fe, la esperanza, y el amor, continuarn hasta que
Cristo regrese.
b) Aun y cuando los dones espirituales hayan cesado
-- Los dones espirituales, tan importantes en el inicio y en el establecimiento de
la iglesia del Seor, cesarn una vez que su propsito (revelar y confirmar la Palabra
g.
h.
i.
j.
k.
l.
(seales, prodigios)
-- Una vez que la Palabra fue totalmente revelada, las manifestaciones milagrosas
llegaron a su fin
2. Aun la promesa del Espritu, la obra, y las bendiciones a lo largo de toda la era
cristiana...
a. Incluyen el importante proceso de convencimiento, regeneracin y santificacin
de las almas
b. Es llevado a cabo por la predicacin del evangelio, y el don del Espritu dado a
aquellos que obedecen
-- En tanto que no hay ninguna manifestacin milagrosa, es no obstante una
operacin Divina
3. Muchos desafan la idea de que las manifestaciones milagrosas del Espritu
terminaron cuando la Palabra fue completamente revelada y confirmada...
a. Pero la carga de la prueba descansa sobre aquellos que afirman que tales dones
continan
b. Todo lo que ellos necesitan hacer es demostrar que efectivamente poseen los
dones
c. Porque tal era el propsito de los dones, convencer a los incrdulos! ver 1
Cor 14:22
-- Cuando muchos discpulos creyentes de la Biblia no estn convencidos de que
tales reclamaciones son reales, qu nos dice eso sobre la validez de tales "seales"?
4. Pero en la reaccin a muchas falsas reclamaciones sobre el Espritu Santo, debemos
ser cuidadosos de no...
a. Apagar el Espritu negando Su obra en nuestra salvacin