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Una vez que me he presentado, quiero decir algo en mi abono de mis creencias
polticas. Hace unos das un periodista me pregunt por mi ideologa. Qu
carajos soy, en qu creo? Dije: soy un dinosaurio atrapado en el hielo. Morir
dentro de poco sin que los ideales en los que puse toda mi fe aparezcan. Los
pocos pases que se califican como comunistas, China, Vietnam, Cuba, Corea
del Norte, no son ms que remedos que tienden a desaparecer. China pretexta:
dos sistemas, un pas, pero el capitalismo que Mao y los suyos rechazaron
ahora se enseorea por todo el territorio. A Cuba la historia le jug la peor broma
de la historia: al derrumbarse el bloque sovitico y darle paso a las
desigualdades y a los grandes vicios y defectos del capitalismo, Fidel Castro y la
Revolucin cubana se quedaron colgados de la brocha. Como escrib al final de
mis cuentos fantsticos: Me quedo con la utopa de Marx. Es posible seguir
soando y as soportar el injusto sistema que a mi alrededor crece y se
consolida creando enormes desigualdades e injusticias.
Ahora, en 2008, nunca he escuchado tanto el trmino izquierda, se ha
fatigado, carece de sentido. Diariamente alguien (residuo del lamentable PRI,
fantico de AMLO o psimo lector de peridicos) sin la menor idea se refiere
a este concepto seguramente flexible, ya ambiguo y capaz de tolerar la
opinin de cualquier necio e ignorante.
Hace unos ocho aos, por propuesta del filsofo mexicano Leopoldo Zea, fui
invitado a formar parte de la Socit Europenne de Culture, cuyo presidente
honorario era el notable pensador italiano Norberto Bobbio. Acud, entre otras
cosas, pensando ilusionado que podra conocerlo. Me interesaba saber su
opinin sobre los cambios polticos luego de la cada del socialismo llamado real
y en ese nuevo contexto qu significaba la izquierda, cul era su papel. Por
desgracia, dicha organizacin no entendi mi postura, no veamos la
globalizacin del mismo modo. Italia ha imaginado a los norteamericanos como
liberadores despus de 1945 y nosotros, los latinoamericanos inalterablemente,
como opresores. Para m la globalizacin hecha bajo el peso del sistema poltico
anglosajn, con sus conceptos de democracia y libertad, no son por completo
vlidos sin nuestra propia concepcin. Mi trabajo de ingreso fue criticado y tuve
que escribir, al ao siguiente, ahora en Segovia, Espaa, una rplica
llamada En la ruta de Rubn Daro, para dejar en claros nuestras diferencias
polticas basadas en la historia de cada pas.
Mi formacin fue la de un marxista-leninista (incapaz de pelearse con Trotski y
Mao Tse-tung, mucho menos con Ernesto Guevara) en una poca en que el
mundo pareca globalizarse en rojo. Esto es, perteneca yo al comunismo
histrico, donde la rigidez, el autoritarismo y el sectarismo jugaron un papel
deformador y poco democrtico. Mi sentido del humor y admiracin por la
literatura me salvaron de caer en la trampa del dogmatismo, tal como narro en
mi libro Memorias de un comunista, maquinuscrito encontrado en un basurero
de Perisur. Adems estaba convencido, luego de la lectura de los clsicos del
marxismo, que Lenin haba hecho una revolucin torciendo el pensamiento de
Marx. Previsto para naciones altamente desarrolladas, la revolucin proletaria
se llev a cabo en pases atrasados, Rusia y China incluidos, donde apenas
haba obreros. Fue, para uno, formado por personas como Juan de la Cabada,
Jos Revueltas, Vicente Lombardo Toledano, y espaoles como el poeta Juan
Rejano, que llegaron luego del fracaso de la Repblica, una tragedia. Pero si se
quera un cambio serio, profundo, no haba otra posibilidad que intentar la
hazaa. Fue chistoso ver cmo mis compaeros de escuela hacan fortuna al
amparo del sistema, mientras yo me desgaitaba repitiendo las ideas de Lenin y
Guevara, pagaba mis cuotas al Partido Comunista y peleaba contra el PRI y el
PAN. Para colmo me met de lleno en el movimiento estudiantil de 68, cuando
los dirigentes perredistas estaban del lado del PRI. Ahora las cosas mueven a
risa. No hace mucho, un alto funcionario de Luis Echeverra, Lpez Portillo y
Entre los mentores que puedo reconocer en mi estilo como escritor y an en mi vida, un
lugar principal le pertenece al insigne Juan Jos Arreola. La palabra como materia prima
es, para el jaliciense,un pincel del que sale tinta con la que puede pintar letras, cual si
fueran las tonalidades y colores que asemejan las felicidades parciales que nos da el acto
de la lectura. Para la tarea que les hedejado (hacer su propia autobiografa) les posteo
este prlogo, un buen ejemplo para que observen como la simple vida de un ser humano,
puede
convertirse
en
algo
mgico
y
maravilloso.
DE
MEMORIA
YOLVIDO
Yo, seores, soy de Zapotln el Grande. Un pueblo que de tan grande nos lo hicieron
Ciudad Guzmn hace cien aos. Pero nosotros seguimos siendo tan pueblo que todava
le decimos Zapotln. Es unvalle redondo de maz, un circo de montaas sin ms adorno
que su buen temperamento, un cielo azul y una laguna que viene y se va como un
delgado sueo. Desde mayo hasta diciembre, se ve la estaturapareja y creciente de las
milpas. A veces le decimos Zapotln de Orozco porque all naci Jos Clemente, el de los
pinceles violentos. Como paisano suyo, siento que nac al pie de un volcn. Apropsito de
volcanes, la orografa de mi pueblo incluye otras dos cumbres, adems del pintor: el
Nevado que se llama de Colima, aunque todo l est en tierra de Jalisco. Apagado, el
hielo en el invierno lodecora. Pero el otro est vivo. En 1912 nos cubri de cenizas y los
viejos recuerdan con pavor esta leve experiencia pompeyana: se hizo la noche en pleno
da y todos creyeron en el Juicio Final. Parano ir ms lejos, el ao pasado estuvimos
asustados con brotes de lava, rugidos y fumar olas. Atrados por el fenmeno, los
gelogos vinieron a saludarnos, nos tomaron la temperatura y el pulso, lesinvitamos una
copa de ponche de granada y nos tranquilizaron en plan cientfico: ata bomba que
tenemos bajo la almohada puede estallar tal vez hoy en la noche o un da cualquiera
dentro de los... [continua]