LAICIDAD Y LIBERTAD DE CONCIENCIA TAYLOR

Prlogo
Bsicamente dice que es un informe pblico y no un tratado de filosofa, ser
conciso y es parte de un captulo sobre la laicidad que fue encargado a Taylor y
a Jocelyn para la comisin consultiva de prcticas de acomodamiento para
Quebec

INTRODUCCION
-Un gran reto para la sociedad es adecuarse a la diversidad moral
- Una reflexin continua y apasionada es la relacin entre Estado e Iglesia
Laicidad es un elemento fundamental de toda democracia liberal compuesta
por los ciudadanos que tienen distintas ideas del mundo, del bien, ya sean
religiosas, espirituales o seculares.
-Las dos grandes metas actuales de la laicidad son la igualdad moral de los
individuos y la proteccin de la libertad de conciencia y culto.
-existen lugares donde es ms difcil hacer esta separacin entre Estado e
Iglesia
CAPITULO 1
-relaciones entre el poder poltico y las religiones son variadas y complejas en
las democracias liberales modernas
-los que tienen una religin oficial, colocan como ciudadanos de segunda clase
a todos los que no siguen esta religin.
- el estado debe ser neutro o imparcial en respecto a las visiones y creencias
-la diversidad religiosa debe considerarse un aspecto del fenmeno del
pluralismo moral . pluralismo moral se refiere al hecho de que los individuos
adopten conceptos del bien y sistemas de valores diferentes y a veces
incompatibles.
-el pluralismo moral es el origen de las diferencias ms profundas y complejas
entre los ciudadanos.
-el estado debe intentar de favorecer el desarrollo de la autonoma y proteger
la libertad de conciencia de los individuos, antes de imponer una religin

- un estado liberal y democrtico no puede permanecer indiferente a: dignidad

humana, derechos de las personas, soberana popular
-identidad moral es: tener valores, jerarquizarlos, explicar su existencia, poner
en prctica sus opiniones
-el estado debe ser el estado verdaderamente de todos, debe ser NEUTRAL, no
solo con religiones sino en general
-lo fundamental es que los ciudadanos coincidan, partiendo de su propia
perspectiva, en un conjunto de principios comunes capaces de garantizar la
cooperacin social y la estabilidad poltica
- hay que evitar confundir la laicizacin de un rgimen poltico con la
secularizacin de una sociedad. La laicizacin (proceso poltico) es el proceso
por el que el Estado afirma su independencia respecto a la religin, mientras
que la secularizacin (fenmeno sociolgico) es la erosin de la influencia de la
religin en las prcticas sociales.
- el Estado debe intentar laicizarse sin fomentar por ella la secularizacin
-el Estado toma partido a favor de la igualad y de la autonoma de los
ciudadanos, los cuales pueden elegir su plan y modo de vida ya sean ateos o
creyentes, no pueden imponer a los dems sus ideas del mundo.
CAPITULO 2
-la laicidad es una de las modalidades del rgimen de gobierno que permite a
los Estados democrticos y liberales respetar por igual a individuos que tiene
visiones del mundo diferentes
- la laicidad tiene dos grandes principios el de la igualdad de trato y la libertad
de conciencia y de dos procedimientos que permiten la ejecucin de estos
principios, la separacin de la Iglesia y el Estado y la neutralidad del Estado
respecto a la religiones
- un rgimen democrtico reconocer el mismo valor moral o dignidad a todos
los ciudadanos y por tanto intenta darles el mismo trato
-estado debe ser estado de todos los ciudadanos, no debe perjudicar n
favorecer a nadie. Las razones que justifican su accin deben ser laicas
-Para Henri Pea-Ruiz la laicidad tiene tres valores: la libertad de conciencia
basada en la autonoma de la persona y de su esfera privada, la plena igualdad
de ateos y agnsticos y de los distintos creyentes, y la preocupacin de
universalidad de la esfera pblica.
CAPITULO 3

-Existen 4 tipos de laicidad, la rgida, severa, flexible y abierta. La rgida

permite una restriccin mayor del libre ejercicio de la religin mientras que la
abierta defiende un modelo centrado en la proteccin de la libertad de
conciencia y culto
- hay regmenes republicanos, liberales o pluralistas
- la laicidad debe adems liberar a los ciudadanos de la influencia de sus
tutores
-el verdadero compromiso del estado a favor de la autonoma moral de los
individuos conlleva al reconocimiento de la soberana de los individuos
respecto a sus elecciones en conciencia y que tengan los medios para elegir
sus propias opciones existenciales
- hay dos modelos de laicidad la republicana y la liberal-pluralista
CAPITULO 4
-La republicana sostienen la postura de que las prcticas de la religin deben
mantenerse en los lmites de la esfera privada, la esfera pblica debe estar
exenta de cualquier manifestacin de la fe
- el mbito pblico tiene dos sentidos: el que es transparente, accesible,
abierto y por otro lado al Estado en s
-si queremos dar a los alumnos un mismo trato y proteger su libertad de
conciencia, no se debe evacuar por completo la religin, sino vigilar para que la
escuela no abrace ni favorezca ninguna religin
-el enfoque liberal-pluralista dice que debe haber una tolerancia en los
espacios pblicos, cuando una persona que antes pertenencia al espacio
privado es insertada (ancianos, enfermos, militares). Pueden seguir haciendo
sus prcticas religiosas
CAPITULO 5
-hay como que 3 mbitos, el privado (familia, tu casa) el pblico (estado) y hay
uno intermedio que es la sociedad civil
-los funcionarios del estado deben aceptar que encarnan la neutralidad de este
hacia las religiones, no puede haber una sombra de favoritismo hacia alguna
religin. El uso de algn smbolo no significa necesariamente proselitismo, es
solo el uso .
- para convivir felizmente en una sociedad diversificada hay que aprender que
las diferencias identitarias son normales

-Hay cierta asimetra entre las religiones mayoritarias y la de las minoras, las
normas deben ser obligatorias para todos los ciudadanos
CAPITULO 6
La informacin no creo que entre porque es el caso puntual de Quebec pero
algo interesante es que la laicidad siempre est salpicada por la historia, el
contexto, los hechos y significados propios de cada sociedad. No hay un
modelo puro de laicidad.