10 trabalenguas

Ileana, 10 aos

Trabalenguas: Pepe pecas pica papas con un pico; con un pico

Pepe pecas pica papas.

Mateo, 11 aos

No me pica que poco a poco Paco pique pacas

ya que en popa Pepe pica y pica pacas con su
pepa de pica pica.

Malen Sofia Vorraso, 11 aos

Pablito clav un clavito en una tabla de hojalito, el pap muy

enojado sac el clavito que pablito haba clavado en la tabla de
hojalito.

Adriana Snchez, 11 aos

Cuando cuentes cuentos, cuenta cuantos

cuentos cuentas, porque cuando cuentas
cuentos nunca cuentas con cuantos cuentos
cuentas...

Sanchez Hormigo

Mara cuchbrica, se corta un dbrico, con la cuchbrica del

zapatbrico, el zapatbrico se la cur con micromnica de la mejor.

Jos Fernando, 7 aos

La araa era tica, pertica, perempemptica,

pelada, peluda, poromponpuda, se quiere casar
con un arao, tico pertico, pelado, peludo,
porompompudo:
Cinco araitas nacern, ticas, perticas,
perempempticas, peladas, peludas,
porompompudas.

Krizia Hernandez, 11 aos

Paco peco chico rico le pegaba como loco a su to Federico, pues

le deca paco peco chico rico.

Anita Anglica Parra Claveria, 10 aos

Paquito empaca poquito a poquito poquitas

copitas en este paquete.

Fabin Vsquez, 10 aos :

Pedro Pablo Prez Pereira, pobre pintor portugus pinta paisajes por poca plata
para pasar por Pars.

Irene Burgos Megias,10 aos

En el monte hay una cabra tica, perletica,

pelambretica, peluda, pelapelambruda y tiene
unos hijos, ticos, perleticos, pelambreticos,
peludos, pelapelambrudos. Si no hubise sido
tica, perletica, pelambretica, peluda,
pelapelambruda no hubiese tenido unos hijos
ticos, perleticos, pelambreticos, peludos,
pelapelambrudos.

8 leyendas

El carruaje de la muerte
Cuenta que el carro de la muerte apareca durante las noches y anunciaba la muerte de
alguna persona. Tambin cuentan que se parqueaba frente a las casas y se llevaba al
fallecido.
Despus de un largo y arduo da de trabajo en el campo, Mario se diriga a su casa en la
ciudad. Ya casi anocheca y caminaba de prisa. Poco antes de llegar a su casa escuch el
sonido de un carruaje muy cerca, lo que era muy normal en aquella poca, pero este sonido
era diferente, sinti mucho temor. Corri y decidi esconderse en el parque, detrs de los
rboles.
El sonido del carruaje se escuchaba cada vez ms cerca, pero a la vez daba la impresin
de que nunca llegaba y la espera se haca interminable.
Sin darse cuenta, Mario pas la noche en el parque. De repente, despert por el fro que
sinti y record lo ocurrido la noche anterior y en ese momento pens que temerle a un
carruaje haba sido algo absurdo. Se levant y fue a su casa.
Los das pasaron y Mario no poda olvidar lo ocurrido, as que decidi contrselo a un amigo.
Al escucharlo el amigo tambin le comparti lo que contaba la gente al respecto. Dicen
que por las noches se escuchaba a un carruaje ir a toda velocidad y que iba recogiendo a
la gente que mora, era conocido como El Carruaje de la Muerte. Al finalizar el relato
aadi: Posiblemente todo esto es un invento de la gente, no hay que hacer caso.
Mario no se qued tranquilo y junto con su amigo decidieron esperar esa noche, al carruaje
y as confirmar si los rumores eran ciertos.
Se encontraban en parque bajo la noche fra y solitaria cuando comenzaron a escuchar el
sonido de un carruaje. Poco a poco pudieron verlo, cada vez ms cerca. Y en efecto, se
trataba de un carruaje negro, tirado por caballos negros y con un conductor vestido
completamente de negro.
Igual que la primera vez, el carruaje tardaba en llegar hasta donde ellos se encontraban.
Cuando por fin el carruaje estaba frente a ellos, el conductor los observo fijamente y ambos
hombres se desmayaron. A la maana siguiente, despertaron de fro y desde entonces,
tanto Mario como su amigo, se esconden donde pueden cada vez que escuchan el sonido
de un carruaje, sobre todo por las noches.

EL CADEJO

Cuando la soledad y la aficin acongojan el corazn de alguna alma apesadumbrada que

trata de olvidar su dolor con el alcohol, entonces aparece el acompaante idneo que no
se separa de el hasta lograr aliviar su dolor y su pana hasta ganarlo con una muerte
repentina.
Este espritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta como un perro
negro con casquito de cabra y ojos y aliento de fuego. El personaje que persigue y protege
a los bolos. El cadejo gris cuida a los nios solos y el cadejo blanco es el protector de las
mujeres solas, abandonadas y viudas. Se dice que este ser maligno acompaa a los bolos,
pero si llega a lamerles la boca, los sigue por nueve das y no los deja en paz hasta que se
mueren. Entonces se, lleva su alma. Cada vez que sea un perro negro detrs de un hombre
no te confundas, puede ser que sea el cadejo.

La Tatuana
Extraa mujer La Tatuana! Lleg al Reino de Guatemala en un barco que no arrib a
ninguna de sus playas!.
Par en el Mesn de San Agustn, como era costumbre lo hicieran los forasteros en esos
tiempos. Luego pase su arrogancia y su belleza por las calles de la segunda ciudad
colonial de Amrica, en las cuales le formaban valla la admiracin de empolvados
marqueses y condes que la colmaron de piropos y galanteras. Y despus, como una avara,
la fue a encerrar tras las cuatro paredes de una casita del barrio de la Parroquia Vieja.
El vecindario la recibi con rayana indiferencia. Indiferencia que se torn en el ms
acendrado de los odios el da en que lo formaban se dieron cuenta de que la misteriosa
extranjera haba convertido su mansin en templo de placer y vicio. Y era cierto que la
haba convertido en tal! Los umbrales de su casa eran atravesados todos los das, a la
hora en que el cielo principia a tachonar las lentejuelas su bello manto azul, por esbozados
y misterioso caballeros, y por alegres mujerzuelas que no se retiraban de ella, sin hasta que
las tmidas luces del alba caan sobre Santiago de los Caballeros, tras una noche entregada
a la msica, al vino y al amor
Pero un da, en lugar de los esbozados caballeros y de las alegres mujerzuelas, llegaron a
la casa del Barrio de la Parroquia Vieja dos corchetes. Cautelosamente golpearon con los
nudillos las puertas que siempre franqueaban a la gente alegre. Esperaron un instante. Y
al cabo de la espera sali a hacerlos pasar la extraa mujer que con sus escndalos y
fiestas tena alarmados a todo el vecindario. La belleza enigmtica de La Tatuana les hizo
enmudecer. Y, sin cruzar con ella una sola palabra, pusieron en sus manos, blancas como
los sagrados corporales, una orden que ley sin inmutarse. Se lo conminaba en ella a darse
presa en virtud de que el Tribunal del Santo Oficio haba acogido una acusacin en su
contra por gravsimo delito de hechicera. La Santa Inquisicin daba por cierto el delito,
fundndose en una sola prueba: Que la Tatuana haba Llegado al Reino de Guatemala en

un barco que no arrib a ninguna de sus playas! Por sus labios sensuales no pas la menor
voz de protesta. Cuenta la leyenda que por todo comentario dijeron: -Esto tena que
pasar! Son los resultados de que esta maana cuando volva de Chinautla el piche me
haya cantado por atrs! Y se dej sorprender! Y la noche de ese da, y las noches de las
siguientes, ya nos pas rodeada de apuestos y libertinos caballeros, ni de msica, ni de
vino, ni de alegra; sino de la soledad, que junto con ella estaba encerrada en un lbrego
calabozo de la Casa de Recogidas.

La llorona
La llorona era una mujer indgena, enamorada de un caballero espaol o criollo, con quien
tuvo tres nios. Sin embargo, l no formaliz su relacin: se limitaba a visitarla y evitaba
casarse con ella. Tiempo despus, el hombre se cas con una mujer espaola, pues tal
enlace le resultaba ms conveniente. Al enterarse, la Llorona enloqueci de dolor y mat a
sus tres hijos en el ro. Despus, al ver lo que haba hecho, se suicid. Desde entonces, su
fantasma pena y se la oye gritar "Ay, mis hijos!" (o bien, emitir un gemido mudo). Suele
hallrsela en el ro, recorriendo el lugar donde murieron sus hijos y ella se quit la vida. Se
dice que la Llorona no puede llevarse el alma de una persona si sta usa la ropa interior al
revs. Tambin se cuenta que cuando a la Llorona se la escucha que est muy lejos, es
porque est cerca, y cuando se escucha cerca, es porque est lejos.

El Caballo de Corts.
Uno de los cuentos ms arraigados en Petn es la del Caballo de Corts, que se escucha
en los pueblos del lago como San Miguel y Santa Elena. Cuentan que cuando Hernn
Corts, en los tiempos de la Conquista de Mxico y Guatemala, diriga su expedicin hacia
Honduras, y cuando pas por las mrgenes del lago Petn Itz; como iba "muy cansado y
agotado", dej recomendado su caballo a los Itza'es del Seoro del Rey Caneck.

Corts ya no regres a Mxico por esa ruta, y el caballo se qued con los itza'es, pero el
animal se muri de tristeza porque ellos le daban de comer flores y plumas preciosas, y no
lo sacaban a pasear. Los indgenas con la pena de quedar mal con Corts, construyeron
uno de piedra, "igualito y del mismo color".
El caballo qued entre los itza'es, quienes lo adoraron como deidad. Pero una vez que
queran trasladarlo de la punta del Nij Tum cerca de San Andrs, hacia la Isla de Flores; la
balsa donde lo llevaban dio vuelta, el caballo cay al agua y qued parado en el fondo del
lago. Los lancheros dicen que el caballo est todava ah, frente a Tayasal, es decir, frente
a la Isla de Flores, y puede ser visto en las maanas claras.
Los lancheros de San Benito cuentan que han escuchado los relinchos del caballo en las
noches del Da de San Juan, y que se oyen sus pasos en el fondo del lago. Los habitantes
de la aldea El Remate, dicen que debido a las flores que le dieron al caballo, a la isla se le
dio el nombre de Flores.

Cuento de el Sombrern.
La leyenda cuenta que... Un da, como a las seis de la tarde, aparecieron el la esquina de
la casa de Celina cuatro mulas amarradas. Pasaron por all dos vecinas y una de ellas dijo:
"Qu raro! No sern las mulas del sombrern?". "Dios nos libre!" dijo la otra, y salieron
corriendo. A esa hora, Celina comenzaba a dormirse porque ya se senta muy cansada.
Entonces comenz a or una msica muy bonita y una voz muy dulce que deca: "eres
palomita blanca como la flor de limn, sino me das tu palabra me morir de pasin".
Desde ese da, todas las noches, Celina esperaba con alegra esa msica que slo ella
escuchaba. Un da no aguant la curiosidad y se asom a la ventana y cual siendo la
sorpresa, ver a un hombrecillo que calzaba botitas de piel muy brillante con espuelas de
oro, que cantaba y bailaba con su guitarra de plata, frente a su ventana. Desde entonces,
Celina no dej de pensar en aquel hombrecito. Ya no coma, slo viva esperando en
momento de volverlo a escuchar. Ese hombresito la haba embrujado. Al darse cuenta los
vecinos, aconsejaron a los padres de Celina que la llevaran a un convento para poderla
salvar, porque ese hombrecito era el "puritito duende". Entonces Celina, fue llevada al
convento donde cada da segua ms triste, extraando las canciones y esa bonita msica.
Mientras tanto el hombrecito se volva loco, buscndola por todas partes. Por fn la bella
Celina no soport la tristeza y muri el da de Santa Cecilia. Su cuerpo fue llevado a la casa
para velarlo. De repente se escuch un llanto muy triste. Era el sombrern, que con gran
dolor llagaba a cantarle a su amada: "ay...ay... maana cuando te vayas voy a salir al
camino para llevarte el pauelo de lgrimas y suspiros" Los que vieron al sombrern
cuentan que gruesas lgrimas rodaban mientras cantaba: "estoy al mal tan hecho que

desde aqu mi amor perd, que el mal me parece bien y el bien es mal para mi". Toda la
gente lloraba al ver sus sufrimiento. Y cuentan que para el da de Santa Cecilia, siempre se
ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y se escucha un dulce canto: "corazn
de palo santo ramo de limn florido por qu dejas en el olvido a quien te quiera tanto?"
Y es que se cuenta que el sombrern nunca olvida a las mujeres que ha querido.

"La Parra de Uvas y la Muerte".

"La Parra de Uvas y la Muerte". Don Francisco afirma que haba un anciano que tena como
toda fortuna doce centavos, con los que compr tres panes blancos, ya que se encontraba
muy hambriento. Pronto apareci un nio quien le pidi un pan, el hombre se lo dio de
buena gana. Luego, regal su segundo pan a una vieja y el tercero a otro anciano. Viendo
que se haban terminado sus panes, el seor se dispona a buscar races para comer,
cuando se le apareci el anciano a quien le haba obsequiado un pan. Este anciano le
regal el costal de los deseos. Con este costal el hombre pudo comerse un canasto de
quezadillas y pescados fritos. El nio, a quien l tambin haba dado un pan, lo gratific
concedindole una mgica parra de uvas que tena la virtud de que aqul que se subiera
en ella no podra bajarse. Por ltimo, la vieja le concedi vida eterna, o, bien, tener el
privilegio de morirse en el momento deseado. Al tiempo, el diablo y San Pedro discutan
porque el primero quera llevarse al anciano a los infiernos y el segundo deseaba que
siguiera viviendo. Entonces el diablo baj a la tierra a traer al anciano; en seguida ste
orden al costal encerrarlo. Cuando el diablo estuvo encerrado, el anciano le dio tal
apaleada que ya no le dieron ganas de regresar y se qued en el infierno. Luego, la muerte
decidi llevarse al anciano; lleg a su casa, toc a la puerta e inform que llegaba a traerle.
El anciano entonces dej pasar a la muerte y la invit a comer uvas. Cuando la muerte se
subi a la parra y despus quizo bajar, ya no pudo y as el mundo pas sin muertos durante
algn tiempo. Al fin el anciano dej bajar a la muerte y sta se fue. Pasaron los aos y el
anciano dese morirse, entonces baj al infierno y el diablo al reconocerlo no le dej entrar.
Entonces se fue al cielo con San Pedro, quien tampoco lo dej pasar, pues haba dejado a
la muerte atrapada aos antes. Entonces el anciano se dirigi al Padre Eterno quien si le
dej entrar a la gloria, ya que ese hombre le haba dado pan en la tierra.

LOS CCLOPES
Entre los indgenas de la an poco explorada selva Misquita existe la creencia en un ser
que se asemeja a los cclopes de un solo ojo. La antroploga Anne Chapman recogi en
los aos 70 relatos que tenan por protagonista a esta criatura y los public en su libro Los
hijos de la muerte: el universo mtico de los Tolupanes-Jicaques de Honduras. Una de estas
historias se remonta a mediados del siglo pasado y habla de un indio, Julin Velsquez,
que no quiso ser bautizado. Viva cerca de la laguna Seca (Departamento de Santa Marta),
pero viaj hacia la costa atlntica en compaa de un brujo. All encontr a una tribu de
antropfagos que posean un slo ojo. Julin fue capturado y estuvo prisionero junto con
tres ladinos (como se denomina a blancos y mestizos) para ser engordados. "Los matan
con cuchillo, degollados; la carne la comen frita y la echan con manteca en una botella",
cuenta un informante de Chapman. Julin Velsquez logr escapar de la infame tribu.
Nunca ms se ha odo hablar de tales cclopes.
informacion sacada de leyendas de Honduras.

5 adivinanzas

Adivina quin soy, cuanto ms lavo ms sucia voy. El agua

La habrs odo nombrar. Piensa, medita, recuerda, qu instrumento musical no tiene mas

que una cuerda? La campana

Todo el mundo lo lleva, todo el mundo lo tiene, porque a todos le dan uno en cuanto al
mundo viene. El nombre

Todos me usan para descansar. Si ya te lo he dicho, no me busques ms. La silla

Blanco por dentro, verde por fuera. Si quieres que te lo diga espera. La pera