Ihara Saikaku

Este artculo est titulado de acuerdo a la onomstica japonesa, en que el apellido

precede al nombre.

Ihara Saikaku

La Estatua de Ihara Saikaku en el Santuario Ikukunitama.

Nombre de nacimiento

Hirayama Tgo

Nacimiento

1642
Osaka

Defuncin

1693
Osaka

Nacionalidad

Japons

Seudnimo

Ihara Saikaku

Ocupacin

Poeta y novelista

Perodo

Edo

Lengua de produccin

Japons

literaria

Lengua materna

Japons

Gnero

Poesa; ficcin

Movimientos

ukiyo-zshi

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Ihara Saikaku ( ), seudnimo de Hirayama Tgo ( ), (1642, Osaka - 9

de septiembre de 1693, Osaka)1 fue un poeta y novelista japons,2 una de las ms
brillantes figuras de la literatura japonesa del perodo Edo en la historia de Japn.
?

Procedente de una familia de comerciantes y maestro haikai desde la edad de veinte

aos, Saikaku gan fama por su rapidez al componer haikai-no-renga, estableciendo una
marca al componer 23 500 versos en un solo da durante una ceremonia en elsantuario de
Sumiyoshi, en Osaka, en 1685.3 Sin embargo, es ms conocido por sus novelas,
como Kshoku Ichidai Otoko(1682), traducida al espaol como Hombre lascivo y sin
linaje o Amores de un vividor, con la que dio comienzo un nuevo gnero, el del ukiyozshi (libros del mundo flotante) que continu con novelas como Kshoku Gonin
Onna (1686), traducida al espaol como Cinco amantes apasionadas y Kshoku Ichidai
Onna (Vida de una mujer galante), del mismo ao. En este gnero literariocostumbrista,
cnico y picaresco, Saikaku escribi sobre las peripecias y amoros de la clase mercante y
las prostitutas en los barrios licenciosos de las grandes ciudades de su tiempo:
Osaka, Kioto y Edo.
Pese a la popularidad que obtuvo, la obra en prosa de Saikaku no fue valorada por el
entorno literario de la poca. A finales delsiglo XVIII se produjo un resurgimiento de su
obra en Edo, pero hasta finales del siglo XIX no comenz un verdadero redescubrimiento
de Saikaku como escritor por el realismo de su narrativa. Aun as, la censura sobre el
contenido ertico de su obra provoc que el primer volumen de sus obras completas no
apareciera hasta 1949. Actualmente se le considera el mayor escritor de ficcin de su
tiempo, sus obras han influido a muchos escritores japoneses modernos y tres de sus
novelas han sido adaptadas al cine.
ndice
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1 Contexto histrico y sociocultural

2 Infancia y juventud

3 Obra potica

4 Libros del mundo flotante

5 Recopilaciones de historias

6 Historias chnin

7 Recepcin y crtica

8 Adaptaciones

9 Obra
o

9.1 Obra potica

9.2 Historias galantes

9.3 Teatro jruri

9.4 Recopilaciones de historias

9.5 Historias de samuris

9.6 Historias Chnin

9.7 Publicaciones pstumas

10 Vase tambin

11 Referencias

12 Bibliografa

13 Enlaces externos

Contexto histrico y sociocultural[editar]

El sogn Tokugawa Ieyasu ( 1543 1616), fundador delsogunato Tokugawa.

?

Artculo principal: Sogunato Tokugawa

El sogunato Tokugawa adopt una poltica que centraliz el poder alrededor de su sede
en Edo. El mapa feudal de los daimios se reorden drsticamente, con una serie de casas
colaterales (shinpan) capitaneadas por las Tres Casas (Sanke) que descendan del
fundador del clan Tokugawa, Ieyasu, y tenan el privilegio de proporcionar los sucesores al
sogunato si la lnea hereditaria principal se extingua; 4 el grupo ms numeroso, de lealtad
absoluta y con feudos de pequeo tamao, eran los daimios afines al sogn (fudai),4 que
eran los que haban apoyado a Tokugawa Ieyasu despus de la muerte de Toyotomi
Hideyoshi, sobre todo durante la batalla de Sekigahara; por ltimo, estaban los seores
externos (tozama), daimios que haban apoyado al bando de los Toyotomi y que se
rindieron frente al sogunato despus de Sekigahara o la cada de Osaka.5 Para 1651 el
sogunato haba desarrollado una serie de reglamentaciones que garantizaban su
autoridad sobre el emperador y su corte, los daimios y las rdenes religiosas. 4
Una de las medidas de control que tuvo consecuencias de mayor alcance fue el sankin
ktai: los daimios estaban obligados a mantener una residencia en Edo, donde tenan a
sus mujeres e hijos y un squito adecuado en la que residan alternadamente. 6 Edo se
convirti en el ncleo de la administracin sogunal y la ciudad, que se form alrededor del
amplio conjunto de las residencias de los daimios y los distritos samuris, creci hasta ser
la mayor del pas, generando al tiempo una red nacional de carreteras y canales
navegables que comunicaban con las distantes ciudades-castillo de los daimios. 4 Esto
condujo al desarrollo de una nueva clase burguesa, los chnin, formada por artesanos y
comerciantes que atendan las necesidades de daimios y samuris en las ciudades. 7 Los
samuris desarrollaron una cultura enfocada en la filosofa y el saber clsico,
incorporando los valores militares del bushi, dando como resultado elbushid, el camino
del guerrero. Por su lado, la nueva clase burguesa desarroll una rica cultura del
entretenimiento referida principalmente a cuestiones sentimentales,8cuyo ideal lleg a ser
el mundo flotante (ukiyo), el mundo de la elegancia y la diversin popular. Por otro lado,
a imitacin de los samuris, los chnin aspiraban a alcanzar en la prctica del comercio
las cualidades de diligencia, honestidad, honor, lealtad y frugalidad del bushid, en lo que
se ha dado en llamar el chnind, el camino del chnin.9

Infancia y juventud[editar]

Naci en 1642 en el seno de una familia mercante de Osaka, profesin que ejerci
dirigiendo el negocio familiar, de tamao medio, con cuatro o cinco asistentes a tiempo
completo y que acab abandonando para convertirse en maestro haikai y escritor de
ficcin. Saikaku se inici en la composicin de haikus a la edad de quince aos, y lleg a
ser un maestro haikai en 1662, a la edad de veinte. Bajo el seudnimo de Ihara Kakuei,
lleg a ser miembro de la escuela Teimon, que estaba de moda en la poca, conocida por
los juegos de palabras y los enlaces por asociacin lxica y fontica. 2
Alrededor de 1670 Saikaku se convirti en uno de los principales discpulos de Nishiyama
Sin, un maestro del renga, una forma japonesa de verso encadenado. Sin estableci un
estilo de renga, el Danrin, que utilizaba un lenguaje ms coloquial, con reglas ms
relajadas y una cierta dosis de humor que parodiaba deliberadamente la tradicin potica
clsica y describa la vida y costumbres contemporneas. En 1673 cambi su seudnimo
inicial de Kakuei por Saikaku, significando de ese modo su filiacin con la escuela Danrin
y su iniciador,10 al tiempo que se estableca como un maestro haikai reconocido
pblicamente con su propio estilo personal.2
Ese mismo ao lider un gran grupo de poetas en la composicin de diez mil haikai en
doce das en el Santuario Ikutama en Osaka, de los que public una seleccin de tres mil
versos escogidos, su primera gran obra, Ikutama manku (Diez mil versos de Ikutama). En
el prefacio se dice que estos poetas representan un grupo avanzado, cuyos mtodos poco
ortodoxos haban causado su exclusin de una sesin haikai similar que se dio poco
antes. Haban sido estigmatizados como discpulos de la manera holandesa (Orandaryu), una frase que para los japoneses sugera cosas exticas y extraas, como los
comerciantes holandeses que se vieron en Nagasaki.11

Obra potica[editar]
En 1675 falleci su esposa a la edad de veinticinco aos, dejando a Saikaku al cargo de
tres hijos muy jvenes, uno de los cuales era ciego. Cinco das despus compuso, en
aproximadamente doce horas, un rquiem haikai de mil versos (lo que implica unos
cuarenta segundos por verso). En esta primera obra extensa de Saikaku, que public bajo
el ttulo de Haikai Dokugin Ichinichi Senku (Mil versos haikai en solitario en un solo da),
fusion sus intereses narrativos y lricos.2 Aparte de su calidad y del valor como fuente
sobre la vida ntima de Saikaku, esta obra es el primer ejemplo conocido del uso del haikai
en su obra como un medio individual de composicin. El haikai se desarroll como un
medio de composicin grupal, pero la ejecucin en solitario permiti a Saikaku una mayor
libertad de expresin y de eleccin temtica, aunque las reglas elaboradas por la
necesidad de organizar una fluida sesin en grupo se convertan en este caso en un
inconveniente, sin ms justificacin que la tradicin. 12
Poco despus de la muerte de su esposa, en seal de luto, se afeit la cabeza y,
abandonando sus asuntos domsticos en sus asistentes, se convirti en un monje secular
y se dedic a partir de entonces a la escritura. Dos aos despus, en 1677, el xito de su
primera obra haikai extensa le condujo a componer otra obra en solitario, una composicin
en un da de mil seiscientos versos, enlazados en secuencias de cien versos, titulada Oku
Kazu (Muchos versos), a la que sigui en 1680 Saikaku Oyakazu (Muchos versos de
Saikaku), una secuencia de cuatro mil versos escrita en un solo
da.2 Los tpicos desarrollados por Saikaku en estas dos composiciones haikai en solitario
se alejaban ya de los tradicionales en la renga, o incluso en el haikai de la generacin
previa a la suya, introduciendo los temas que abordara en su obra en prosa: la vida en las
grandes ciudades.3

Santuario Sumiyoshi, en Osaka.

Parece ser que Saikaku pidi a su maestro Sin que aadiera crticas detalladas para la
publicacin de Oku Kazu, pero ste declin con la excusa de que era demasiado largo; al
parecer, aunque fuera reconocido en esa poca como el discpulo ms prometedor de
Sin, es posible que ste viera con cierto grado de disgusto la tendencia de Saikaku a
utilizar el haikai como un medio de exhibicin de su virtuosismo, y hay evidencia de una
frialdad creciente en su relacin personal desde entonces. El yakazu haikai, como se
denominaba a este fenmeno, era un desarrollo natural de los principios de velocidad y
asociacin libre de ideas que Sin alentaba, pero pareca poner mayor nfasis en el
volumen que en la calidad de la obra.13
Los distintos rcords sucesivos de Saikaku en la composicin individual se vean
amenazados por seguidores de su estilo de haikai libre, hasta que puso un punto final a
cualquier esfuerzo por rivalizar con l en ese campo en 1685, cuando compuso 23 500
versos en veinticuatro horas,3 a razn de diecisis por minuto, durante una ceremonia en
el santuario Sumiyoshi, en Osaka. La hazaa le vali el reproche del gran poeta Matsuo
Bash, contemporneo suyo, quien escribi: La competencia progresa / y veinte mil
versos de moscas / se mueven en el aire.14
Saikaku no abandon nunca por completo su conexin con el haikai; dos aos despus
de la publicacin de su primera novela fue cuando realiz su ms celebrada proeza, los
23 500 versos en veinticuatro horas, sextuplicando su propio rcord anterior. Aunque
durante cinco aos a partir de 1685, tiempo en que public ms de una docena de
novelas o volmenes de historias, no parece que produjera verso alguno, desde 1690
hasta su muerte en 1693 contribuy con un considerable nmero de hokku a varias
recopilaciones, colabor con otros autores en algunas producciones ms extensas y
particip enrgicamente en una controversia que se produjo sobre su cualificacin como
juez haikai.3

Libros del mundo flotante[editar]

La distancia del tipo de verso rpido haikai en solitario que cultivaba a la ficcin era corta,
y en 1682 Saikaku escribi Kshoku Ichidai Otoko, titulada Amores de un vividor segn la
traduccin de Fernando Rodrguez-Izquierdo de 1983 o bien Hombre lascivo y sin
linaje en la traduccin de Antonio Cabezas Garca de 1982.15 16 En esta primera obra
enprosa utiliz una forma de haibun17 caracterizado por el uso de lenguaje coloquial y un
cierto inters por el costumbrismo cotidiano.2
Con Kshoku Ichidai Otoko Saikaku inici el gnero que lleg a llamarse Ukiyo-zshi (
libros del mundo flotante), relatos breves y obras narrativas de mayor extensin
destinadas al consumo popular, que reflejaban la nueva riqueza y el ocio de
los chnin,18 la clase ciudadana, en los barrios alegres. Eran obras a menudo audaces y
frecuentemente prohibidas, que alcanzaron un desarrollo notable en los primeros tiempos
?

del perodo Edo.19 La obra se desarrolla en cinco volmenes y cuarenta y cinco secciones,
una por cada ao de la vida del protagonista, Yonosuke, un chnin de segunda
generacin cuyo padre, Yumesuke, es un experto en los caminos del amor y cuya madre
es una famosa y reputada tay (una recitadora) en el barrio licencioso de Kioto.20 Puede
dividirse en dos partes; la primera describe las aventuras juveniles de Yonosuke y su vida
de vagabundeo, mientras que la segunda sigue su vida de derroche en varios barrios
licenciosos, y se centra en las actuantes famosas de un modo complejo, realista y a
menudo humorstico, al tiempo que se distancia de los estereotipos que se encuentran en
las crticas a las cortesanas que le eran contemporneas.21
Dos aos despus, en 1684, Saikaku escribi Shoen kagami (El gran espejo de la
belleza femenina), una especie de secuela de Amores de un vividor que volva a tratar de
los barrios licenciosos, las actuantes y sus clientes, al que siguieron Kshoku Gonin
Onna (1686), traducida al espaol como Cinco amantes apasionadas, y Kshoku Ichidai
Onna(Vida de una mujer galante) el mismo ao.22 Escrita en la cspide de la carrera de
Saikaku, Vida de una mujer galante consta de seis volmenes y veinticuatro captulos. Es
una de las ltimas en una serie de libros de amor (kshoku-mono), un subgnero de los
libros del mundo flotante (Ukiyo-zshi) que Saikaku inici con Amores de un vividor. Se
trata de la confesin de una mujer madura a dos jvenes en la que describe sus
experiencias, empezando por su infancia como hija de un antiguo aristcrata en Kioto y su
vida como encargada en el palacio imperial y su progresiva decadencia hasta acabar
ejerciendo la prostitucin en la calle. Es la nica obra extensa que Saikaku escribi en
primera persona, hecho que es un eco estructural del zange (arrepentimiento) budista, un
tipo de confesin narrativa que se daba en historias medievales.23
Saikaku, que hasta entonces haba publicado solamente en Osaka, comenz a publicar y
ser ledo en las tres mayores ciudades de Japn: Osaka, Kioto y Edo. Al alcanzar un
pblico nacional, creci la presin sobre Saikaku para escribir por encargo y en gran
cantidad; al principio produca uno o dos libros por ao, pero en los aos 1687 y 1688
public doce libros, en un total de sesenta y ocho volmenes. 22
En 1685 Saikaku escribi dos obras de teatro ningy-jruri ( ), gnero
predecesor del teatro de marionetas bunraku, para la compaa de Uji Kaganoj (16351711), el ms famoso recitador y marionetista de Kioto, substituyendo a Chikamatsu
Monzaemon como autor cuando este le dej por la compaa de su discpulo Takemoto
Giday y ambas compaas se instalaron en Osaka.24
?

Recopilaciones de historias[editar]
Su estilo cambi en esos aos. Hasta 1686 Saikaku haba escrito bsicamente
narraciones de ficcin extensas, historias que giraban alrededor de la vida de un
protagonista o un pequeo grupo de personajes, en las cuales destacaba el uso de
literatura clsica, la alusin de tipo haikai, la parodia y los recursos retricos. A partir de
entonces tendi hacia un gnero medieval, las colecciones de setsuwa ( ), mitos y
narraciones tradicionales, que le permitan ejercitar su talento como escritor de historias
breves y trabajar sobre historias que conoca, de las que haba ledo u odo narrar.22 Estos
trabajos posteriores consistieron en recopilaciones de historias breves, autnomas pero
unificadas por un tema o formato particulares, en las que dej de lado, estilsticamente, el
nfasis en la parodia y retrica clsicas.22 Los temas que predominaron en sus novelas,
concebidas a partir de la observacin de las gentes de su poca, fueron el dinero y el
sexo, en los que incidi profundamente sin caer en moralismos o pornografa; las historias
de Saikaku, sin importarle la condicin y cultura de sus personajes, reflejan su
escandalosa vida, las pasiones y los crmenes en un tono burlesco, picante y obsceno. 14
?

Saikaku Shokoku-banashi (Cuentos de Saikaku de varias provincias), escrito en 1685

y Futokoro Suzuri (La piedra de tinta de bolsillo), de 1687, son dos obras representativas
de este cambio, que consisten en ancdotas recogidas de diferentes zonas de Japn,
cuentos sobrenaturales, leyendas tradicionales e historias modernas. Honch Nij
Fuk(Veinte hijos desnaturalizados en Japn), de 1686, es una coleccin de historias
basadas tanto en material tradicional como en ejemplos contemporneos, que ilustran
varias violaciones flagrantes del cdigo de piedad filial, contrastando las ofensas de las
generaciones jvenes con la supuesta moralidad de una poca anterior.25
Suzuki Harunobu, serie de 24 grabados erticos de mediados delsiglo XVIII de
tipo shunga. Museo Victoria y Alberto, Londres. Saikaku afirmaba que el amor por los jvenes
era anterior al heterosexual, mencionando precedentes chinos de la conducta homosexual de
los japoneses.26

En 1687 public Nanshoku kagami (El gran espejo del amor entre hombres), una
coleccin de cuarenta relatos cuyo tema comn son las relaciones homosexuales entre
hombres y muchachos,22 considerada el clsico japons ms importante sobre el amor
por los jvenes.26 Las veinte primeras historias se centran en el wakashud ( La
va del joven hombre), las relaciones entre guerreros samuris con muchachos,
llamados wakash, que cuando alcanzaban la edad de diecinueve aos pasaban por una
ceremonia que les confera el estatus adulto, tras lo cual tomaban el rol correspondiente
en sus relaciones con muchachos. Estas primeras historias ejemplificaban el ideal
pederstico, mientras que el segundo grupo de veinte historias, desarrolladas en el
ambiente de los actoreskabuki, mostraban la pederastia a su propia manera, con
muchachos que se prostituan en los distritos del teatro de las tres mayores ciudades de
Japn.27
?

En el libro, Saikaku trata de dos tipos bsicos de hombres: los shojin-zuki, bisexuales, que
tenan relaciones con muchachos y los onna-girai, los que odian a las mujeres, que son
slo homosexuales, centrando su atencin en los ltimos.26 El quinto sogn Tokugawa
desde 1680, Tokugawa Tsunayoshi, tena una debilidad por los muchachos hermosos que
demostraban talento en el teatro n y los congregaba en el castillo Edo; lo imitaron un
nmero de seores, manteniendo como amantes a jovencitos, haciendo de Edo el lugar
entre los samuris para el amor homosexual. Publicada en Osaka y Kioto, Saikaku
pretendi haber escrito El gran espejo del amor entre hombres en Edo, quizs con vistas a
extender su pblico a la sede del gobierno. Honch Nij Fuk (Veinte hijos
desnaturalizados en Japn), escrita el mismo ao, fue publicada en Osaka y Edo, como lo
seran el resto de sus obras posteriores.22
Aunque el tema principal de la obra de Saikaku eran los habitantes de las ciudades,
tambin se interes por las costumbres y valores de la clase guerrera, los samuris. En
1687 Saikaku public Bud Denraiki (Historias de comportamiento tradicional samuri), a
la que siguieron en 1688 Bukegiri Monogatari(Cuentos del deber samuri) y Shin
Kashki (Nuevos registros de sucesos extraos). Las tres obras consistieron en
recopilaciones de historias independientes, que trataban bsicamente los temas
tradicionales de lealtad, honor y venganza, aunque presentadas de una manera realista y
moderna que enfrenta al lector no slo con el aspecto noble de la tica del guerrero, sino
tambin con la futilidad e incluso el patetismo de sta.28 29
En 1689 Saikaku escribi una de las primeras recopilaciones japonesas de historias
detectivescas, Honch in Hiji (Juicios hechos bajo las flores del cerezo en este
pas).30Ilustrada por Yoshida Hanbe, rene cuarenta y cuatro historias de juicios en las
cortes de justicia, en su mayor parte tomadas o adaptadas de varias historias populares
del periodo Edo.31 Se trataba de antiguas historias chinas de detectives, en las que el

hroe sola ser algn astuto magistrado. Conocidas en Japn desde haca cierto tiempo,
hasta la dcada de 1660 los escritores japoneses no trabajaron este gnero de historias, a
las que Saikaku otorg por primera vez importancia literaria.30

Historias chnin[editar]
El crecimiento de Edo como ciudad sede del sogunato y la consecuente creacin de una
red nacional de transporte y comunicaciones en Japn hizo crecer rpidamente la
economa en el rea Kioto-Osaka y propici la aparicin de un nueva clase social
burguesa, los chnin, que hizo su fortuna en la nueva economa basada en moneda, cuyo
capital era invertido y circulaba, que fue reemplazando a los comerciantes que hicieron
fortuna anteriormente a travs de privilegios monopolsticos y conexiones con los seores
feudales.32
En 1688 Saikaku escribi la primera de sus llamadas historias chnin, Nippon
Eitaigura (El almacn eterno de Japn), donde sugera tcnicas para hacer fortuna en esa
nueva economa. El subttulo del libro era Daifuku Shin Chja Ky (Fortuna, evangelio del
nuevo millonario), indicando as ser una secuela de Chjaky (Evangelio del millonario),
un librito publicado en 1627 que describa cmo tres comerciantes haban alcanzado su
fortuna.32
Las virtudes por las que abogaba Saikaku en esta serie de obras eran la ingenuidad
(saikaku),33 el ahorro, la diligencia y la honestidad. El libro comienza con la pretensin de
revelar los medios de amasar una fortuna en la nueva economa, pero acaba mostrando
cun difcil es alcanzar ese objetivo e incluso cuestiona su validez como objetivo para los
habitantes de las ciudades. Muchas de las historias critican de hecho la adoracin por el
dinero y abogan por un estilo de vida honesto, frugal y tranquilo. Saikaku incluy varias
historias sobre fracasos financieros, anticipando una visin de la vida econmica ms
pesimista que se vera reflejada en 1692 en Seken Munezan'yo (Clculos mentales
mundanos o Los clculos que permiten triunfar en el mundo), 32 donde el tema es la
omnipotencia del dinero, los caminos tortuosos para alcanzarlo y el desprecio en el que
aquellos que pierden la fortuna caen.14 Ilustrada por Makieshi Genzabur, el libro contiene
veinte historias sobre la acumulacin de deudas y la evasin de los deudores, centradas
en habitantes de la ciudad; la accin de cada historia tiene lugar el ltimo da del ao, el
ltimo da de clculo para los comerciantes.31
Otras obras de este periodo son Kshoku Seisui Ki (1688), con ilustraciones de Yoshida
Hanbei, veinticinco historias de ricos patrones en los barrios licenciosos; y Hitome
Tamaboki (1689), una gua de Japn (bsicamente Honsh y Kysh) ilustrada por un
artista desconocido, probablemente basada en notas hechas por el propio Saikaku
durante sus viajes. Tambin Wanky Nise no Monogatari (1691), con ilustraciones de un
artista desconocido; se trata de una novela corta en catorce captulos que narra las
experiencias en el infierno de un hombre que abus de la pederastia. Tras muchas
dolorosas experiencias en un infierno poblado por muchachos-diablos, alcanza la
iluminacin budista y retorna milagrosamente a la vida, resuelto a ser en el futuro un
cliente de la prostitucin masculina ms considerado. 31

Recepcin y crtica[editar]
Durante la mayor parte de los siglos XVIII y XIX, la figura literaria de Saikaku fue
completamente eclipsada por los otros dos grandes escritores de la era Genroku,
el dramaturgoChikamatsu Monzaemon y el poeta Matsuo Bash. Fue generalmente
desdeado en los crculos literarios como si no hubiera sido un verdadero hombre de
letras; el famoso novelista del periodo Edo Kyokutei Bakin dijo de l: no tiene un tomo
[literalmente, un carcter] de literatura en su vientre. No fue tan solo su supuesta falta de

erudicin la que le procur el desdn de los crculos intelectuales japoneses; la falta de

respeto a las convenciones literarias (tanto en su poesa como en su prosa) del holands
Saikaku, as como su inters en temas plebeyos y la supuesta inmoralidad de su obra
contribuyeron en contra de su reputacin.34
Aunque a finales del s. XVIII se produjo un resurgimiento de su obra en Edo, que inspir
a Sant Kyden y otros escritores de la poca,35 esta situacin se sostuvo hasta finales
del siglo XIX, ya en la era Meiji; el primer trabajo serio sobre Saikaku fue un artculo
de Kda Rohan publicado en 1890, y el primer estudio completo sobre l apareci en
1897. Este redescubrimiento fue inspirado por la cualidad realista de su escritura, que
atrajo a escritores que intentaban reintroducir una forma de realismo en la literatura
japonesa, como Ozaki Ky y Kda Rohan, y ms tarde a autores de la
escuela naturalista como Tayama Katai, que reconoci en la obra de Saikaku el vigoroso
realismo que haba encontrado en los naturalistas franceses del siglo XIX. 34

Un hombre con su joven amante besando en secreto a una sirvienta.Nishikawa Sukenobu,

grabado, era Kyh (1716-1735). La preponderancia de historias concernientes a los barrios de
prostitucin y a las relaciones homosexuales llev a que algunos expertos consideraran a
Saikaku como un proveedor de pornografa y sensaciones para el lector.36

Las experiencias de los clientes de los burdeles y de las mismas cortesanas eran el
material obvio para un escritor de su poca y origen social, siendo innegable la existencia
de grandes y esplndidos barrios licenciosos y de prostitucin en las ciudades de Japn
(el barrio Shimabara en Kioto, Shin-machi en Osaka, Shin-Yoshiwara en Edo, Maruyama
en Nagasaki) y un gran nmero de pequeos barrios a lo largo y ancho de todo Japn en
el perodo Edo. Estos barrios eran centros de moda y cultura de la nueva burguesa, y
jugaban un papel importante en la vida de Saikaku y sus contemporneos, como lo haca
tambin la pederastia y la prostitucin masculina. La prctica de la sodoma se difundi
entre los crculos samuri en Japn en los largos aos de guerra durante los siglos XIV y
XV, y estaba tambin asociada tradicionalmente con el celibato de los monjes budistas, de
tal modo que alcanz cierto prestigio e incluso fue contemplada como una forma superior
de relacin. Saikaku no abri ningn nuevo tema ni sorprendi a sus contemporneos con
sus historias, puesto que los debates sobre los mritos relativos de las dos vas del
amor eran el tema central de muchas obras literarias populares. Saikaku, el primero de
los chnin en escribir sobre su mundo desde su propio punto de vista, es contemplado
como el fundador de una literatura burguesa que describe con precisin la escena y refleja
el espritu de la nueva sociedad de la que era miembro, en simpata con las actitudes e
ideales de su clase.36
El contenido ertico de su obra provoc no obstante la censura del gobierno y los militares
japoneses, y hasta despus de la Segunda Guerra Mundial no se pudieron publicar
ediciones completas de sus obras. El primer volumen de los quince que se anunciaron
de Teihon Saikaku Zensh (Edicin estndar de las obras completas de Saikaku) fue

publicado en 1949.34 Actualmente se le considera el mayor escritor de ficcin del perodo

Edo, y sus obras han influido a muchos escritores japoneses modernos. 35
Ilia y Javier Sologuren, en su libro La luna en el agua: teatro y cuento japoneses, cuentan
a Saikaku entre los tres ms grandes narradores del Japn de todos los tiempos,
completando la lista con dos damas de la Corte de Heian en Kioto: Murasaki Shikibu,
autora del Genji Monogatari ( ) (principios del siglo XI), generalmente traducido
como Novela de Genji, Romance de Genji o Historia de Genji, y con Sei Shonagon, autora
del diario ntimo Makura no Sshi ( El libro de la almohada), ca. 1000.37
?

Yukio Mishima dijo una vez que su novela Kamen no kokuhaku (1949), Confesiones de
una mscara, era la primera obra importante en abordar el tema de la homosexualidaden
Japn desde el Nanshoku Okagami (El gran espejo del amor entre hombres) de
Saikaku,38 obra que Louis Crompton considera como la ms substancial obra literaria
sobre homosexualidad masculina en cualquier lengua antes de los tiempos modernos. 39

Adaptaciones[editar]
En 1952 el director japons Kenji Mizoguchi realiz una adaptacin de Kshoku Ichidai
Onna (Vida de una mujer galante) titulada Saikaku Ichidai Onna (La vida de Oharu en
Argentina, Vida de Oharu, mujer galante en Espaa), que gan el premio internacional en
el Festival Internacional de Cine de Venecia en 1952, en el que estuvo nominada para
el Len de Oro.40 En 1961 fue Yasuzo Masumura quien adapt Kshoku Ichidai
Otoko (Amores de un vividor),41 y en 1978 Noboru Tanaka hizo lo propio con Cinco
amantes apasionadas en la pelcula Pinku saron: Kshoku gonin onna.42
En 1991 se realiz una adaptacin de Kshoku Ichidai Otoko en un anime titulado The
Sensualist, dirigido por Yukio Abe y escrito por Eiichi Yamamoto.

Obra[editar]

Tumba de Ihara Saikaku en Osaka

Tras sus primeros aos como maestro haikai, Saikaku escribi cuentos y novelas en
estilo ukiyo-zshi, sobre la vida cotidiana, los personajes y moralidad de su poca. El
conjunto de la obra de Ihara Saikaku es extraordinariamente fecundo, y se suele dividir en
tres periodos de temticas bastante homogneas. Entre 1682 y 1686 escribi
bsicamente historias de temtica galante, kshoku-mono;43 en el segundo periodo, entre
1686 y 1688, escribi historias de guerreros samuris, buke-mono; y en un tercer periodo
entre 1688 y 1693 describi las vidas de los chnin, la clase burguesa de la que provena,

denominadas chnin-mono.44 A continuacin se listan algunas de sus principales obras,

con las ediciones en espaol correspondientes.

Obra potica[editar]

Diez mil versos de Ikutama ( Ikutama Manku ) (1673).

Mil versos haikai en solitario en un solo da ( Haikai Dokugin Ichinichi

Senku ) (1675).
?

Muchos versos ( Oku Kazu ) (1677).

Muchos versos de Saikaku ( Saikaku Oyakazu ) (1680).

Historias galantes[editar]

Hombre lascivo y sin linaje o Amores de un vividor ( Kshoku Ichidai

Otoko ) (1682).
?

Hombre lascivo y sin linaje. Traducido por Antonio Cabezas Garca. Hiperin.
1982. ISBN 9788475170817.

Amores de un vividor. Prlogo, traduccin y notas de Fernando Rodrguez

Izquierdo. Alfaguara. 2003. ISBN 9788420465456.

El gran espejo de la belleza femenina: Hijo de un vividor (

Kshoku Nidai Otoko Shoen Okagami ) (1684).
?

Cinco amantes apasionadas ( Kshoku Gonin Onna ) (1685).

?

Cinco amantes apasionadas. Traducido por Javier Sologuren y Akira

Sugiyama. Hiperin. 1992. ISBN 9788475173566.

Vida de una mujer galante ( Kshoku Ichidai Onna ) (1686).

?

Vida de una mujer amorosa. Traducido por Daniel Santillana. Sexto Piso. 2012)

El gran espejo del amor entre hombres ( Nanshoku Okagami ) (1687).

?

El gran espejo del amor entre hombres. Historias de samuris. Traducido por
Carlos Rubio y Akiko Imoto. Satori. 2013)

El gran espejo del amor entre hombres. Interzona. 2004. ISBN 987-21014-3-4.

Historias de amor entre samuris. Traducido por Armand de Fluvi. Laertes.

1985. ISBN 9788485346622.45

Teatro jruri[editar]

Kotakesh ( ) (1685).46
?

Recopilaciones de historias[editar]

Cuentos de Saikaku de varias provincias ( Saikaku Shokokubanashi ) (1685).

?

Veinte hijos desnaturalizados en Japn ( Honch Nij Fuk ) (1686).

La piedra de tinta de bolsillo ( Futokoro Suzuri ) (1687).

Juicios hechos bajo las flores del cerezo en este pas ( Honch in

Hiji ) (1689).
?

Historias de samuris[editar]

Introduccin a las artes marciales ( Bud Denraiki ) (1687).

Cuentos del deber samuri ( Bukegiri Monogatari ) (1688).

Nuevos registros de sucesos extraos ( Shin Kashki ) (1688).

Historias Chnin [editar]

El almacn eterno de Japn ( Nippon Eitaigura ) (1688).

Kshoku Seisui Ki ( ) (1688).

Hitome Tamaboko ( ) (1689).

Wanky Nise no Monogatari ( ) (1691).

Clculos mentales mundanos o Los clculos que permiten triunfar en el mundo (

Seken Munazan'y ) (1692).

?

Publicaciones pstumas[editar]
Tras la muerte de Saikaku en 1693 se publicaron algunas de sus obras inditas. 31

Saikaku Okimiyage ( ) (1693), con ilustraciones de Makieshi Genzabur;

?

quince historias de antiguos ricos patrones de los burdeles que cayeron en malos
das.

Saikaku Oritome ( ) (1694), con ilustraciones de Makieshi Genzabur;

?

veintitrs historias sobre los chnin y el enriquecimiento.

Saikaku Zoku Tsurezure ( ) (1695), con ilustraciones de Makieshi

?

Genzabur; dieciocho historias variadas, muchas sobre el tema de la ruina por culpa
de la bebida.

Yorozu no Fumihgu ( ) (1696) con ilustraciones de Makieshi Genzabur;

?

veinte historias en forma epistolar sobre chnin, samuris o cortesanas.

Saikaku Nagori no Tomo ( ) (1699), con ilustraciones de un aficionado

?

desconocido; veintisiete historias sobre poetas haikai con los que Saikaku tuvo
relacin.