TALLER LITERAL TRAS LAS LINEAS

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
ESCUELA DE MICROBIOLOGA
MEDELLN
2015
TEMA CENTRAL

Literacidad, abarca todo lo relacionado con el uso del alfabeto: desde la

correspondencia entre sonido y letra hasta las capacidades de razonamiento
asociadas a la escritura. La literacidad incluye: el cdigo escrito, los gneros
discursivos, los roles de autor y lector, las formas de pensamiento, la identidad y el
estatus como individuo, colectivo y comunidad, los valores y representaciones
culturales.

IDEAS PRINCIPALES Y SECUNDARIAS

1. Concepcin Lingstica
1.1 Leer es recuperar el valor semntico de cada palabra y relacionarlo con el
de palabras anteriores y posteriores.
1.2 Diferentes lectores deberan obtener un mismo significado; una misma
persona que leyera el escrito en momentos y lugares diversos tambin
debera obtener el mismo significado, puesto que ste depende de las
acepciones que el diccionario atribuye a las palabras, y stas no se
modifican fcilmente.
1.3 Aprender a leer es una cuestin lingstica: consiste en aprender las
unidades lxicas de un idioma y las reglas que regulan su combinacin,
sean de nivel oracional o discursivo. Se trata de una mirada positivista y
simple.
1.4 Es una visin mecnica, que pone el acento en la capacidad de decodificar
la prosa de modo literal. Sin duda deja en un segundo plano a la
comprensin...
1.5 El cdigo escrito: las reglas lingsticas que gobiernan la escritura
(ortografa, sintaxis, morfologa, prrafos), adems de las convenciones
establecidas para el texto (diseo, puntuacin, maquetacin).

2. Leer es comprender.
2.1. Todava hoy muchas personas creen que leer consiste en oralizar la grafa,
en devolver la voz a la letra callada. Se trata de una concepcin medieval,
que ya hace mucho que la ciencia desech.
2.2. Para comprender es necesario desarrollar varias destrezas mentales o
procesos cognitivos: anticipar lo que dir un escrito, aportar nuestros
conocimientos previos, hacer hip- tesis y verificarlas, elaborar inferencias
para comprender lo que slo se sugiere, construir un significado, etc.
2.3. Llamamos alfabetizacin funcional a este conjunto de destrezas, a la
capacidad de comprender el significado de un texto.
2.4. Lo que sabemos sobre las destrezas cognitivas de la comprensin es muy
importante. Aporta descripciones precisas sobre la conducta real y experta
de la lectura. Explica cmo funciona nuestra mente para comprender,
cmo formulamos hiptesis y hacemos inferencias. Ofrece datos empricos
y detallados y teoras poderosas.
2.5. Denominamos analfabeto funcional a quien no puede comprender la prosa,
aunque pueda oralizarla en voz alta.

3. En resumen, estos ejemplos muestran que el significado del texto ni se aloja en

las palabras ni es nico, estable u objetivo. Al contrario, se ubica en la mente
del lector. Se elabora a partir del conocimiento previo que ste aporta y,
precisamente por este motivo, vara segn los individuos y las circunstancias.
No existe previamente ni es un objeto o un paquete cerrado, que deba
recuperarse de entre las lneas...
3.1. En definitiva, segn la concepcin psicolingstica, leer no slo exige
conocer las unidades y las reglas combinatorias del idioma. Tambin
requiere desarrollar las habilidades cognitivas implicadas en el acto de
comprender: aportar conocimiento previo, hacer inferencias, formular
hiptesis y saberlas verificar o reformular, etc.

3.2.

La comunicacin humana es inteligente y funciona de manera

econmica y prctica: basta con decir una pequea parte de lo que
queremos comunicar para que el interlocutor comprenda todo; con producir
unas pocas palabras bien elegidas podemos conseguir que el lector
infiera todo.

3.3. La identidad y el estatus como individuo, colectivo y comunidad: los rasgos

y los atributos (estatus, poder, valores, reconocimiento, etc.) que las
personas y los grupos han conseguido a travs del discurso escrito, a
travs de la produccin o recepcin de escritos.
3.4. Todo lo que sabemos est almacenado en la memoria, en forma de
esquemas de conocimiento o paquetes de datos, interconectados entre s.
Al leer, los abrimos y cerramos como si fueran archivos informticos.
3.5. Algunas palabras adquieren significados particulares a partir del contexto
en que se usan y del valor que les quieren otorgar sus usuarios.

4. Concepcin sociocultural.

4.1. Aprender a leer requiere no slo desarrollar los mencionados procesos

cognitivos, sino tambin adquirir los conocimientos socioculturales
particulares de cada discurso, de cada prctica concreta de lectoescritura.
Adems de hacer hiptesis e inferencias, de descodificar las palabras, hay
que conocer cmo un autor y sus lectores utilizan cada gnero, cmo se
apoderan de los usos preestablecidos por la tradicin, cmo negocian el
significado segn las convenciones establecidas, qu tipo de vocablos y
lgicas de pensamiento maneja cada disciplina, etc.

4.2.

Tanto el significado de las palabras como el conocimiento previo que

aporta el lector tienen origen social. Venimos al mundo con la mente en
blanco; quiz tengamos una capacidad innata para adquirir el lenguaje,
pero slo la podemos desarrollar al interactuar con una comunidad de
habla determinada.

4.3.

El discurso no surge de la nada. Siempre hay alguien detrs

(simbolizado en el mismo esquema con la figura de una persona).

4.4.

Para la orientacin sociocultural, leer no es slo un proceso

psicobiolgico realizado con unidades lingsticas y capacidades mentales.
Tambin es una prctica cultural insertada en una comunidad particular,

que posee una historia, una tradicin, unos hbitos y unas prcticas
comunicativas especiales.
4.5. Cada comunidad, cada mbito y cada institucin usan el discurso de modo
particular, segn su identidad y su historia: los propsitos con que se usan
son irrepetibles, propios; el rol que adoptan el autor y el lector vara; la
estructura del texto o las formas de cortesa son las especficas de cada
caso, el razonamiento y la retrica tambin son particulares de la cultura,
as como el lxico y el estilo.

5. Diversidad
5.1. En la vida real leemos de modo diferente un poema, una noticia, las
instrucciones de una tostadora o un contrato de hipoteca. La manera de
comprender cada uno de estos discursos vara: buscamos cosas diferentes
en cada caso y nos aproximamos de manera diferente a sus lneas.
5.2. En cada lugar, en cada momento, leer y escribir han adoptado prcticas
propias, en forma de gneros discursivos particulares. Para cada gnero
(el poema, la noticia o las instrucciones), leer y escribir cumplen funciones
concretas; el lector y el autor asumen roles especficos, se manejan unos
recursos lingsticos prefijados, se practica una retrica tambin
preestablecida.
5.3. Leer es un verbo transitivo y no existe una actividad neutra o abstracta
de lectura, sino mltiples, verstiles y dinmicas maneras de acercarse a
comprender cada gnero discursivo, en cada disciplina del saber y en cada
comunidad humana.
5.4. Y qu pasa con estas nuevas formas de leer: buscar datos en Internet,
leer en diferentes lenguas, leer sobre disciplinas tan dispares como la
ciencia, la poltica o la economa? Tambin podemos resolverlo todo con
la alfabetizacin funcional?, los procesos mencionados bastan para
explicar cmo lo comprendemos todo?, cmo leemos siempre? De
ningn modo. Slo pueden ser una parte importante pero parcial de la
explicacin.
5.5. Al leer y escribir no slo ejecutamos reglas ortogrficas sobre un texto;
tambin adoptamos una actitud concreta y un punto de vista como autores
o lectores y utilizamos unos estilos de pensamiento preestablecidos para
construir unas concepciones concretas sobre la realidad. Adems, lo que
escribimos o leemos configura nuestra identidad individual y social: cmo

cada uno se presenta en sociedad, cmo es visto por los otros, cmo se
construye como individuo dentro de un colectivo.

RESUMEN
Los textos, las lecturas y las formas de leer cambian teniendo en cuentas las
pocas, comunidades y contextos. Tambin cambian los formatos, reemplazamos
el papel, por navegadores donde slo un click nos puede brindar la informacin
especfica que necesitamos. Sin duda nuestras formas de lectura, han cambiado.
Por lo tanto es necesario preguntarnos si leemos en forma correcta.
Cuando hablamos de leer no nos referimos a la concepcin arcaica que se tiene
entendida, no se trata de oralizar las palabras. Leer se comprender.
Al leer las lneas nos estamos condicionando comprender el significado literal de
las palabras, oralizarlas, pero la lectura va ms all, leer entre lneas en cambio es
desarrollar unos procesos cognitivos que nos ayudarn a anticipar lo que dir un
escrito, aportar conocimientos previos, hacer suposiciones, entender cosas que no
fueron dichas de manera explcita, darnos cuenta de la ambigedad de esas
lneas. Segn esto el significado del texto no se aloja en las palabras, ni es nico,
tiene una diversidad de significados dependiendo del lector y sus conocimientos
as como de las circunstancias, esto se resume en el trmino alfabetizacin
multifuncional. Pero esto no es suficiente.
Detrs de cualquier escrito se esconde alguien, pasamos a leer ms all de las
lneas y tomamos en cuenta la concepcin sociocultural, la ideologa, puntos de
vista e intencin del autor. La lectura no se toma como un hecho aislado para el
lector, si no que intervine el autor para completar este proceso de lectura global.
Adems de esto, la sociedad condiciona nuestra forma de leer; nuestros
conocimientos previos, as como nuestra oralidad tienen origen social. Todo
procede de la comunidad.
Lo dicho anteriormente, leer las lneas, entre y ms all de ellas est contenido en
un trmino, ms preciso y generalizado para referirse a las prcticas de
comprensin de escritos, literacidad.
GLOSARIO

Grafa: Signo o conjunto de signos con que se representa por escrito un

sonido o la palabra hablada.

Transitivo: Que admite un complemento directo.

Pragmtica: Parte de la lingstica que estudia el lenguaje en su relacin

con los usuarios y las circunstancias de la comunicacin.

Maquetacin: Tcnica de arte grfica.

Acepciones: Cada uno de los significados que puede adquirir una palabra o
frase segn el contexto.