Nouveaux visages des droites extrmes, Manire de voir n134, avrilmai 2014

Comme le souligne Martine Bulard, ce numr est avant tout un appel laudace
sociale et politique comme rponse la monte de ces droites extrmes qui
ont en commun une conception ethniciste du peuple, une vision excluante de la
socit nourrie le plus souvent dune aversion antimusulmane . Reprenant des
articles dj parus dans le Monde diplomatique ou indits, ce recueil est divis en
quatre parties qui sont autant dangles dune analyse du phnomne extrmiste
de droite, sans concessions ni la bien- pensance librale ni la vulgate
antifasciste.
Voici dabord la haine ordinaire, raciale, religieuse ou ethnique, marqueur de
lADN des extrme-droites traditionnelles. En filigrane de larticle consacr la
progression en Norvge des ides qui ont conduit la tuerie dUtoya comme de
celui sur la progression dun identitarisme juif qui gomme jusqu la notion dune
identit isralienne plurielle, on lit ce que Dominique Vidal nomme lobsession
de construire une nation pure . Ceux qui la portent peuvent tre antismites,
comme le montre Corina Vasilopolou au sujet de lAube dore , ils sont le plus
souvent hostiles limmigration musulmane. Sur ce sujet, on lira avec attention
larticle que Stefan Durand consacre la dconstruction du fascisme vert , cet
ennemi absolu thoris par les occidentalistes no- conservateurs.
Toutefois lextrme-droite mute et russit conqurir une nouvelle respectabilit.
En Flandre, en Italie et en Espagne, cest une droite librale-conservatrice
dgage de la filiation fasciste qui recycle dsormais la conception ethnique de la
Nation, associe un agenda conomique et social ultra-libral mais arc-bout
sur les valeurs morales. Ce cocktail idologique ne marche pas quen Europe et
Christophe Jaffrelot signe ici un article passionnant sur lhindutva, ce
nationalisme hindou quon appellerait chez nous identitaire et qui pourrait
prochainement gouverner nouveau lInde.
En France, cest le Front national qui incarne le national-populisme, produit du
renoncement de la gauche toute optique de rupture avec le libralisme, comme
le soulignent Christian de Brie et Serge Halimi. Pour le vaincre, encore faut-il se
dgager des mythes qui obscurcissent encore son analyse, tel celui du gaucholepnisme , forme savante du prjug selon lequel, les extrmes de
rejoignant , le FN a rcupr, selon le systme des vases communicants, les
anciens lecteurs communistes de la classe ouvrire. Cest ce travail danalyse
du vote frontiste que font Sylvain Crpon et Jol Gombin en mettant au jour trois
logiques de celui-ci : les dgts de la dsindustrialisation, la peur du
dclassement et les frustrations face aux ingalits croissantes que cre la
mondialisation librale.
De la dernire partie consacre au paravent culturel de ces droites extrmes
on retiendra surtout larticle de Philippe Pons sur le renouveau nationaliste
rvisionniste japonais et le texte fondamental de Richard Hofstadter sur le style
paranoaque dans la politique amricaine, extrait dun matre-livre qui mit 38
ans avant de trouver une traduction franaise.

Au terme de la lecture, une interrogation survient. Aprs plus de trente ans

dchec des ripostes politiques lextrme-droite qui sont fondes sur la seule
croyance en un retour de la peste brune , pourquoi s trouve-t-il si peu
danalystes, gauche, pour considrer avec Alain de Benoist que notre monde
est surtout victime de lomniprsence de la forme-capital ?
Jean-Yves Camus