rn a ao L EXTRAORDINARIO i oD ae an aSATLAS DE LO EXTRAORDINARIO LUGARES LEGENDARIOS Volumen |Direccién editorial de la serie: Juan Maria Martinez Angel Luefa Coordinacién editorial de la serie: Juan Ramén Azaola Carlos Ponce Direceién técnica de Ia serie: Eduardo Peitalba Coordinacién técnica de la serie: Rolando Dias Edicién: Luis G. Martin, figo Castro, Lourdes Lu James Bremner y Anne Kilborn Fotografia y documentacién grifica: José Maria Séenz, Almeida, Marta Carranza, Juan Garefa Costoso, Nano. Cafias, Richard Philpott y Jazz Wilson Directora de edicién: Ruth Binney Director de arte: David Goodman Produccién: Barry Baker y Janice Storr Suscripciones: Francisco Perales Texto: James Harpur y Jennifer Westwood Versidn castellana: Marfa José Garcfa Ripoll Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizaci6n escrita de los titulares del Copyrigeh, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducci6n I de esta obra por cualquier medio o iento, comprendidas la reprografia y el tratamiento informatico, y la distribueién de ejemplares de ella, mediante alquiler o p pliblicos Titulo original: The Atlas of Legendary Places © Marshall Editions Developments Limited, 1989 © De la edicién castellana, Editorial Debate, S. A.. Gabriela Mistral, 2, 28035 Madrid © De la traduccién: Maria José Garefa Ripoll ISBN: $4-7444-498-5 Volumen I Depésito legal: B-1.241-1993 Impreso en noviembre de 199% Impreso y encuadernado en Printer, Cuatro Caminos, Sant Viceng dels Horts (Barcelona) Foto de cubierta: Las ruinas del templo de } vIfos. Fotografia de Zefa Picture Library. i. \ shyTntroduccién: REINOS ETERNOS EL JARDIN DEL EDEN La ATLANTIDA CAMELOT. AVALON PAISAJES INTEMPORALES Monte: ARARAT Turqufa Rio NiLo Africa AYERS Rock (ULURU) Australia Fur YAMA Japon Capapocia Turquia Rio GANGES India Sumario Volumen I 6 CRATER DEL HALEAKALA Hawai 8 VALLE DEL SHENANDOAH 10 EEUU 18 EL HIMALAYA India 22 MARAVILLAS SAGRADAS 30, ALTAMIRA, 36 Espafia STONEHENGE, 38 Gran Bretafia LA TUMBA DE TUTANKAMON 42 Egipto DELFos 50, Grecia GOTLAND 54 Suecia MONTICULO DE LA SERPIENTE 58 EE UU 62 66 70 4 80 82 86 90 98 110 4INTRODUCCION «Somos los Peregrinos, Maestro; iremos Siempre més alli; pudiera ser Mas allé de los ailtimos montes azules coronados de nieve, A través de ese ocdano encrespado o trémulo. ‘OcEANO Blanco en su trono o encerrado en su cueva Vive un profeta que sabe Por qué nacieron los hombres: somos ciertamente valerosos Los que hacemos el dorado viaje 4 Samarkanda.» James Elroy Flecker (1884-1915) ATLANTICO ‘A cravés del mondo existen ciertos lugares, creados por la naturaleza y por el hombre, en los que la belleza y la mistica se combinan para producir una atmésfera migica. Muchos de esos lugares estin directamente ligados a mites ¥ leyendas; otros se han vuelto legendarios a través de ciertas circunstancias bistGricas que han exaltado la imaginacién. Aigunos estin dotados de una grandeza natural, y como imanes han arraido tna rica tradicién de relatos y de folklore. Otros se han = comvertido en lugares sacros a través de los siglos gracias a la repetida atencién de peregrinos y poetas Un acontecimienco dramatico 6 un insigae personaje pueden haber sembrado la simiente de ta leyenda en otros lugares mis ‘Asis, por ejemplo, ha quedado consagrada como la ciudad de san Francisco, eaya bondad y comunién mistica con la naruraleza se ha wuelto legendaria. De hecho, «leyenda» proviene de la palabra medieval inglesa fegende, que significaba Ia historia de Jn vida de un sano Este libro es una seleecién personal de lugares del mundo emtero que se han convertido en materia de leyenda, Hay reinos erernos, cuya fabulosa existencia ha inspirado a poctas, pintores y eruditos; paisajes impregnados de un hilieo divino 0 aumen; ‘uinas sacras ennoblecidas por su marco natural; monumentos del hombre, fruto de su imaginacién ereativa, y santuarios que aestiguan el indémito espicitu humano. HL mapa maitre ls locaicacién de lor Ingres dereritos En nuestro denodado mundo de hoy, en el que dominan las GEREN Lat eae agg alla ie ala mis de las veces los ripidos cambios, es refrescante contemplar (rs comesponden la ite risen: Ingares que se han mantenido saeros durante p lugares euya resonancia sigue attayendo tanto a peregrinos ey” 0 a sofadores. *OcEANO PACLFICO OckANO INDICO Monti de Serpienne Serpent 10, Call de Cadbury (-Camelo®) 22, Monsscerio de Arcien Mound) cexvv) GCN WREAK (errs. cama) s Lamba de Founkamn (suPs0) Rio Nilo Amicay Petes goaDantn) erunauta) (os, HN) 5. Fuji Yara UAW) ‘Ayers Rock (lam) (austen (nan aerraga) 20. Deifos cntcin) Ghastonbury (zAvalén?) 21. Tees (,Adinedae) (nan anak) onic, J when =f 40 REINOS ETERNOS «Alma mia, existe un pats Mucho ms allé de las estrellas.» Henry Yaughan (1622-1695) . Hesiodo, probablemente contemporineo de Homero, introdujo en su poema Las trabajos y los dias la nocién de la Edad de Oro: wn tiempo el remoto pasado en el que los hombres vivian felices y en paz, sin jamis envejecer, y libres de toda pena, ya que, al igual que Adin y Eva, podian vivir de los frutos de la cerca, En el ‘mismo poema, Hesiodo menciona las Islas de los Bienavencurados, morada de los héroes que gozan de una existencia libre de toda preocupa cidn, con sus necesidades satisfechas por la tie- ra fértil, Dichas islas, al igual que el Eliseo de Homero, estaban situadas en ¢l «fin del mun- do»; por ello se identificaron ambos lugares en. las obras de otkos poetas posteriores Homero y Hesiodo, y otros escritores clisicos ulteriores, tales como los poetas romanos Virgi- lio y Ovidio, influyeron en la concepeién cris- tiana del Jardin del Edén desde los primeros siglos después de Cristo hasta el Renacimiento, Esto es particularmente patente en el gran poeta del siglo XVI John Milton (1608-1674), ‘ayo poema épico ET paraiso perdido describe el Jardin del Edén con vividos detalles. La vision del paraiso de Milton radica en una ‘meseta rodeada de un muro sobre una escar ppada y frondosa montafia Su jardin posee arto. Benito, ry de Argon yos con cascadas, un empinado sendeto que conduce a él, y una puerta custotiada, Trinan los pajaros en el aire impregnado de perfume dle rosas y arrayanes, de mica y bilsamo, de jazmines, violetas y jacintos. Palmeras, eedeos y pinos le dan sombra. Elementos cradicionales, tanto de fuentes biblicas como no bibliess, ins- piran la variedad de detalles que utiliza Milton para evocar el jardin, Las dulees fragancias, las fuentes, la eterna primavera y la tierra férci, por ejemplo, sugieren el Eliseo clasic. 1 encanto sensual del jardin de Milton cam- big se encuentra en el paraimy del islam, que difiere del Jardin del Baén en. Se erata de un /\\* rele, of herve de fa mivologe rioge, vomce a dragon gue gaara las smantenat de ora dil Junta de lo Herpérder (atriba) ET jardin este saado ven of fim del mundo>, 9 ‘elacionaba cow of loco tar Ilr defor Bienccenterador. Com la oiencion de ar us Hordes camp et peniitino Se lor doce trabatos quale ipa a seman de Bua porta sirkiemesrepviemiade oes grabado on madera por ol aria Stemi Alberto Darero (147 1528), mucsra al parecer moti Simalerer tos que aparecen en el ino de freer. Poro lor do (elatos dire on sus ‘onclasione: para Hircles, fos ‘Frnt seperation ls mote lancade de ne biguodss pare “Adin on, comer ef fata ass expan deo ena de sandenca y beneterEL JARDIN DEL EDEN paraiso celeste, Segin el Corin, los musulmanes sus deboles de sombra son el reflejo del paraiso van temerosos de Divs y conscantes sevin revom- del Cordn. El jardi tipico, ya se hallaa en Irén cit icin’ pensados en la otra vida por jardines de borbo- en India, en la Espafa érabe o en ottos lugares, re ind teantes fuentes y caudalosos cortentes, itboles eta un jardin cerrado, rectangular, dividido en isin siguiente de sombra (incluidos la palmera y el granado) y cuatro partes mediante canales de agua que nd Fin carciba) om rin.» dog tend servidos sus alimentos en bandejas mi feb fle ded de plata serén atendidos por virgenes «tin En busca del Edén ddos estanques tefiidos por el azul del cielo, sus cristianos, hasta el siglo XVI, se preocuparon fuentes centelleantes, sus flores perfumadas y mas por la existencia del paraiso terrenal del Edén. Partiendo de interpetaciones literales Jel Génesis, los eclesidsticos debatieron, desde los primeros siglos de nuestra era hasta la Edad Media, siel jardin podia atin ser encontrado, y cen ese caso, dénde Algunos crefan que cl jardin de Adin y Eva debié ser deseruido por el gran diluvio al que sobrevivid Nog. Orros pensaban que habia es capado a la destruccién por estar situado en la cumbre de una montafa, También se sugerta gue el jardin se hallaba en algin lugar de Oriente, mas alli del reino del legendario cey cristiano Preste Juan (cuya ubicacion era cam bién desconocida), © bien en una isla, siendo na de las favorites Sri Lanka, Durante el gran periado de los descubrimien cos, en los siglos XV y XVI, los exploradores fenian esperanzas de encontrar el Jardin del Edén cruzando los mares hacia el este, o hacia Mundo, De hecho, Cristdbal el oeste y el Nue Colén (1451-1506), tras su tercer viaje, legs 3 concebir el mundo en forma de pers cedon: eada, 0 de una esfera con un saliente en forma ja que en la cima del tallo de pera 0 del pezin de la esfera se encontraba el el que nadie puede pene rar sino con el consentimiento de Dios» de pezin. Suger Jardin del Edéa, prue ba concluyente de la subsistencia de un paraiso Aun cuando se iban explorando cada partes del mundo, no se enconted nit cerrenal ni de la ubicaciéin de un desapasecido Jardin del Edén, Ya que las tinicas referencias especificas en cuanto a la ubicaciée del jacdio estaban en el Genesis, estudiosos y escritores ebian conformarse con estudiar sus. biblias para encontrar pistas de su paradero. El gat evidente de donde partir era Mesopots- mia, ya que el Gér los tios Tigris y Eufrates. Empero, Mesopota mia era una vasta zona, y los estudiosos fueron acapaces de idemtificar los dos otros rios bi blicos. Ortos comentatistas pensaban que «ea el Edén, hacia Oriente» designabs algin | sis menciona explicitamencePhe MERE,EL JARDIN DEL EDEN Metenveavonceeserseessesgnrgggny FO ogeoms oh" tafe [=e celia ch "ae ho hegre Mew esta se aac eees roe id sf hn PSE ; Sn Wis Relgh (332 et spe i,este de Judea, es decir Siria, La propia Jen y el Gélgota, donde Jesucristo fue crucificado, también fueron idemificados con el jardin. Como a menudo Jestis fue tipificado como el segundo Adin, parecia Kigico vincular la muerte de Jess con el lugar del destierro de Adin. salen Recreando el Edén El Jardin del Edén aunca ha sido descubierto nesta tierra; pero la imagen arquetipica de Adin y Eva viviendo una Edad de Oro ha suge- Fido innumerables escritos © inspitado a los pprimeros exploradores, Tal vez, como lo apunca el historiador John rest, fue la propia incapacidad de encontrar el paraiso certenal la que marcé en Occidente los, inicios de los jardines borinicos, Durante los siglos Xvi y Xvi, tanto en Padua como en Paris, como en Oxford y otros sitios, dichos jar dines fueron disefados como una recreacién del Eden, Seg la eradiciOn del jardin cerrado del Cantar de los Cantares,dichos jardines estaban rodeados por un muro y solian ser de forma caadrada, Planta, flores y drboles se dispoaian seg diseos simétcicos, muchas veces forman: do iatsineados dibujos y exeando una armonia visual natural El jardin botinico solia estar divi en cua tro partes iguales que convergian en el centro, simbolizando los cuatro puntos cardinales,y ya fen ese momento los custo continentes: Euro- a, Asia, Afticay Ia recientemente descubiec ‘América, Se loconsideraba un Iugar donde esparcidassemillas de la ceacin divina pod reunirse como en una enciclopediaviviente. Si el hombre no podia encontrar el jardin que habia creado Dios, crearia sw propio jardin a imagen y semejanza del divine plano del jardin boninico de Oxford, ge fue funda 162, tues ks comcepesin euripaiia (gee timeline Ys catro rs dota rte 7 tx caro continent ropa, Aiea Atay Aon Lor under botaaco or inner deliberados de revear of Jardin del Edam, renniondo on #9 lier floes atnitasy plat de oda parter del mandoLi 4 ATLANTIDA «Mis grande que Libia y Asia juntas... la isla de la Atléntida... fue tragada fpor el mar y desaparecié..» Una idilica Edad de Oro, un vasto continente perdido bajo las profundidades, un grande poderoso imperio barrido en una noche por un cataclismo, dencia de la Atkintida del griego Platén ha fas cinado a la imaginaciOn occidental durante mis ‘de dos milenios. En sus dislogos Timeo y Criias, Plan ofrece el primer comentario escrito sobre cl relato sobre Ia geandeza y decs- la civilizacién de esa isla legendaria. Describe fa Atlintids como una gran naciin maritima, fa bulosamente rica, sitada més alli de las Colum- nas de Héreules (estrecho de Gibraltar), domi: nando el Meditertineo entre Egipto y Toscana Fra un lugar rico en recursos naturales: made ras, mecales y piedras preciosas abundaban tan to como drboles frutales y hortal sas montafias lo protegian de los vientos del norte, y animales salvajes y domésticos, inclu yendo elefantes, vagaban por as. Majestuo y lagos. Diez reyes, todos descendiences de Po: sid6n, reinaban sobre las diez regiones de est isla paradislaca, coexistiendo en perfects ar~ La Aclintida, segiin relaca Platdn, le fu tregada a Posidén, dios del mar y de las tem pestades, en el reparto de la tierra. Alli el dios encontré a una mortal llamada Clito, que vivia, fen una colina, Se casé con ella y fortiti 4 > . _ morada mediante anillos coneéntricos, dos de tierra y tres de agua, Sus descendientes, los atlantes, ineorporaron esos anillos a Ia ciudad que fundaroa sobse la colina de Clico Sobre la colina edificaron el palacio rea, y en medio de éste, el templo de Posidén. Rodeado de un muro de ofo, el remplo tenia una fachad: de plata y estaba adornado con chapiceles de oro, En su interior se erigia una estatua del dios, también de oro, en un carro arrastrado por seis caballos alado: s. Junco al templo, un arroyo abastectan depésitos biios. Sobre los dos anillos de tierra conseruye ron templos y jardines, cerrenos para el ejeri cio de hombres y caballos, y una pista de carr ras, En los puettos, erin totalmente equi pados esperaban listos para la aventura de los mares: Destrucciéa de Ia isla Pero la Atldntida, con todo su esplendor, fue destruida desde dentro por la eorrupeidn de sus habicantes. Inocentes y nobles en un principio, los atlantes se volvieron con el tiempo agresi vos y évidos de poder y trataron de se 5 los pueblos vecinos. Sueedi, sin embargo, que jueron detrotados por los atenienses, y luego su jsla fue desteuida por fendmenos naturales.LA ATLANTIDA smosseado (aetba) oo an repradaccin de le obra Atala th de ana opulenta Edad de impious Spt con fi Attlee. foe ints m date le Aili, singue si afgnten no te rel, ove preciamente rites 5, desde fos tempos de ee leyenda de fa Ani inipirade imumorabos obra 3 2 9, que morib en 347 a, proclamaba aye esi shistoria real» le habia sido reltada sines 200 afos antes de so época al ateniense Solin por los sacerdotes de Sais, la capital del Bajo Egipto. Solin trasmitiéoralmente la bis toria hasta que leg’ a ofdos de Plat, dnica fence antigua de dicho relara, El lo presenta ‘como un hecho, pero en realidad lo utiliza como alegoria ilustrativa de un argumento, Aristdte: Tes, su discipulo. més famoso, no lo crey6, Pero desde la época de Platén, mis de 2,000 libros se hhan publicado sobre Ia Atléntida, aceptando la mayoria de ellos el relato de Platén como cierto EI misterio de la Atléntida, de su exiseencia real, y, en tal caso, de su posible lacalizacién, ha ateaido a estudiosos y misticos durante siglos. En el XVI, John Dee, astrélogo de la reina Isabel de Inglaterra, sugirié que las Américas, recién descubiertas, eran Ja Atlantida. En el siglo si- guiente, un sueco llamado Olof Rudbeck situé ef gran continente hundido en Suecia. realidad, la Atlantida ha sido identificada ‘con lugares tan distantes como Australia, Brasil, Malta, Gran Bretaiia y Groentandia En épocas mis recientes, el vidente Edgar Cayce (1877. la Acléntida serian descubiertos cerea de Bimini, cen las Bahamas, en 1968 6 1969. En 1968, un buzo oriundo de las Bahamas Hlamé la atencidn sobre algo que pi piedra, sumerpido bajo ef mar cerca de Bimini El descubrimiento caus6 sensacidn, pero ain no ha podido determinarse si el mistno es natural © hecho por el hombre, ‘Muchos buscadores de la Adlincida creen ple 1945) profetizé que los templos de cia un amplio «camino» deramente en la afirmaciin de Platén de que la ‘misma se halla més all del estrecho de Gibral- tat, Orros piensan que la descripciGn de la Atlintida encuentra un eco en la civilizacién que segin se sabe florecid en la isla griega de Tera, hasta que ésta fue totalmente destruida por una fuerve erupcién volcinics alrededor de 1500 a. Las vasijas y frescos extratdos de las excavaciones de Tera Se asemejan en su estilo a los de la sofisticada cultura minoica de Creta, a 40 kilimetros al sur de Tera La Atlintida y los minoicos TEs posible que la explosién de Tera no sélo destruyese Ia isla, sino que precipitase Ia cada de la Creta minoica, que acaecid alrededor de 1450 aC. ¢Podefa ser el relaro de Platén una variacién del restimonio de ese suceso? ‘AL igual que los atlantes, los minoicos mora: ban en islas con astilleros, una podeross flota y ‘un préspero comercio maritimo, Posefan her mosas viviendas y soberbios artefactos, y tam. bign como los atlantes, eran habilidosos cons. ‘uctores e ingenieros. Como en Ia Aclintida, el toro, consagrado a Posidén, era importante en los rituales minoicos. Ademés, esa rica civiliza cién también parece haber renido un brusco final, Si la fecha indicada por Platén sobre la Adiintida, 9.000 afios antes de Solén, perdiese lun cero (error de transcripeidn?), se ajustaria cexactamente a la época de la cultura minoics ‘Aunque siguen permaneciendo dudas, una de ellas (y 0 fa menor) €s que Platén afirmara cexplicitamente que la Atléacida se hallaba mis allé de las Columaas de Hércules. Mienteas tam, los hombres continan buscando la utd- pica isla de Platon, inspirados por Ja dorada cexistencia de sus babitantes, aya que las inten- cones de sus corazones eran Yeras..» ( NE og lenatins Domelly (1831-1901) ‘pabiic ew 182 libro bre ‘lintide gue 16 comers un ‘isico per agellor que retn on fu extents Sx a arb) vs te tle on el kano Aine, a allt de as Columnas de Hérsles, donde emi a sited PanCALELOT «Ho agid una ciudad de ‘magos, construida por fantdsticos reyes... Seftor, no existe tal ciudad en ningtin sitio, excepto una vision» Camelor, en el poem de lord “Tennyson Garey Lynette cates 2 En palabras de los poetas medievales y otros escritores, Camelot fue la capital del reino del rey Arturo, el héroe brieanico que reind en el seno de una brillante corte. Alli vivia el rey rodeado de sus caballeros de la Tabla Redonds' Gawain, Perceval, Lanzarote, Galahad y otros. Es mencionada por primera ver como sede de la corte de Arturo por el poeta Chrétien de Trayes en Ia segunda mitad del siglo x. Ad quirié gran importancia durante el xi en el romancero francés, y desde entonces fue el lugar donde se situ6 la famosa Tabla Redonda, La Camelot de esos poetas se encuentra en tuna tierra iamemorial de bosques encantados y castillos misteriosos, prédigos en macavillas y ‘magia, Alli, Arturo, junto a su compatiers, Gi- rnebra, reina a la cabeza de una orden de cabs eria basada en la de la Francia de principios de la Edad Media. Mientras canto, los del rey Axcuto pasten en pos del Grial, pelean contea monstruos, rescatan a damiselas de las fgatsas de malvados hechiceros, 0 exen en las redes de encantadoras damas que resultan ser hhadas. Se enfrentan a peligros fisicos y sobrena- turales, y como principio y fin de todas sus avenruras se erige Camelot, el centro de su La descripcién de esa C: de un castillo medieval que domina una ciudad, aunque su localizacion nunca queda toralmente clara, Sir Thomas Malory, escritor del siglo XY. Ja identified con Ia ciudad de Winchester, en el sur de Inglaterra, ya que ésca fue la capital de Jos reyes sajones desde tiempos de Alfredo el Grande (849-899) hasta su conquista por los normandos (1066). Pero incluso Malory 0 es consecuente, y en una oportunidad la sitéa mis allé de Carlisle, en el norte de Inglaterra llecos melot de novela es la Un simbolo del orden Camelot es cen rodas partes y en ninguna, ho es tanto un lugar histérieo como una ciudad idealizada. A partir de la Edad Media se convir- 116 en simbolo del orden en medio del caos, del estado ideal frente a la anarquia, de la civiliza cidn frente a la barbarie. Surgid y desaparecié con Arturo: nadie reind alll ances que él, y algunos autores medievales dicen que tras sv muerte, el rey Marcos de Cornualles la destruy Pero, al igual que el propio Arturo, es impe recedera En el siglo Xi, el escritor Geoffrey de Mon. mouth ofrece la primera descripcién real de la corte de Arturo y Ia sit, no en Camelot, sino fen Caerleon, al sur de Gales, Caerleon fue sede de una i romanos y { rante fortaleza de legionarios rgullece de poscer el anfites: castillo da Cathary, wns foreiacén sobre ne lineal sv de Cadbury, ev Somerseh, a ie et, fa capital legendas del rey dec vglo SV Seg wn tad cle avid 3 cade toltco csv ra cablloroscxbalgabion por le clin 7 aepo ler de aber a ta cabalor en el str ide Sutton Monti CGonstndo por Tor cltar de Gram Bete fo shims siglo ontes de Crit, Cadbury se soe Fovtticr Baia finals dal siglo ¥1 de enti ora BL ‘daborado cevrcer dela mache etrcintaragier la Presents de alg poderocn principe 0 jefe Lf vine com le que avansabee Tor ertadinre respects &: CAMELOTtro romano tal vee mis bello de Gran Bretafa En tiempos de Geoffrey ain podfan verse las winas de las vermas y de los sistemas de cale jaccibn central; probablemente eligié esa ciudad como sede de la corte de Arturo simplemente porque la.conocia bien y parecia haber sido en ‘tos tiempos lo suficientemence esplendorosa como para ser la ciudad de Arturo. Geoffrey relata imo Arturo celebro Pente- coseés en Caerleon, en un festejo que duré cu 0 dias, durante ef cual lucia su corona y era asistido por reyes, nobles y obispos sibditos suyos, como un rey normando de tiempos de Geoffrey. Entre los caballeros asistentes se en: contraban Bedivere y Kay, y los cuatro dias transcurrieron entre torneos y otros enreteni Caerleon —eseribe Geoffrey— estaba situada sobre el rio Usk, aque cozria a un costado de la ciudad, y que los reyes y princesas que legasen allende el mar_podian a de navios. Ea Ia orilla puesta, flangueada de praderas y frondosos bosques, hablan embe Hecido con tegios palacios la ciudad, que con los guilones de sus tejados, pintados de oro, pod equipararse a Roma». Su relato sobre Caerleon se convirtid en la base de las descripciones de Camelot, siendo que hoy se lo conoce esencial mente a través de ilustradores y cineastas, aun: que aerualmence se muestre come un castillo con pinculos y estandarces ondeances come los de a alea Edad Media El fuerte de la colina de Cadbury El nombre de «Camelot», ucilizado por los excritores. medievales, llevé a los posteriores arquedlogos a identificatlo con otros de teso- rancia similas. Algunos dijeron que se trataba Sel ‘otros Io ubicaron junco al Tineagel, en Cornt smuledunum rornano, Colchester, en Essex; lies, supuestamente cuna de Arturo, en una zona baaiada por el rio Camel. Sin embargo, el lugar que mas alto proclama ser el «verdadero» Camelor es el castillo de Cadbury, al sur de Cad- borg, en Somerset, cerca del pueblo de la reina Camel, que domina el cauce del pequefio rio Cam. La primera persona en identificar por escrito Cadbury con Camelot fue el anticuario del Rey John Leland, quien eseribid en 1542: «En el fexteemo mis meridional de la comarca de South Cadbury se elevaba Camallate, que fue en su dia na famosa ciudad 0 castillo...» Sin embargo, los lugares parecen saber muy poco al respecto, y Leland tal vez Hlegé a la conelusién de que era Camelot por el aombre del pueblo: Camel. Peto tambign es posible que supiese de una auténtica tradicidn que se remontase a siglos atris, ‘Aged (ari, a ancano, on i alganor of mag Mel, Yeane aballr para Artaro cua ime. Ee er om rte Asay BCAMELOTPues si existié un Arturo historico cras el legendario del romance, fue probablemente un jefe guerrero inglés del siglo Xv, eras el periodo romano, Cadbury es considerada en la actual dad como la fortaleza mas grande e impresio- 5ran Beetafia de aquel periodo, y se piensa que fue Ia sede de un rey que podia disponer de recursos inigualables en la Inglaterta de su época Contrariamente a los castillos medievales, Cadbury era simplemente una colina que habia sido fortificada por los celtas con murallas de barro y fosos durante los iiltimos siglos a.C. as excavaciones han mosteado que el fuerte ante conocida en fa permanecid intacto durante [a ocupacién roma- na del sur de Gran Bretafa, que se inicié en el 13d, pero fue asaltado y tomado por los romanos dos décadas mis tarde, Fstos desaloja att Gund) com ano de los fam a tap iy reoliads bac 1385, lemente por Nicos ile Lot Notabler ram, sega ‘adn, ter biross pega tay, cate ells Alejandro Ma, nos Cétar, Tada. Macaboo 1 Cartman abled nto a as shales, Avivo roivrme & flamenco de fncles del tifa XY La npresonacim poplar Goes er fa do am ea ete de at, com pomialos 7 ‘deestes orfleman, Agate trata de ama cad foi de a Soca «la que se accede por ana ron a sus habitantes, y durante unos 400 atios el fuerte permanecié més o menos vacio. Cuando las legiones se retiraron, lo volvié a ocupat un jefe local bastante rico, Hacia finales del siglo V1 se consteuy6 un edi- ficio de madera sobre la meseta que domina el monte y se superpusieron nuevas defensas alas tmurllas superiores. Estas eran muy elsboradas y evidentemente necesitaron gran cancided de Trabajo, lo cual suscit [a cvestién de quién, ep tguel tiempo, podia disponer de la mano de tba necesara. ;Podria tratarse de Arturo? Giertamemte, despoés de Leland, numerosas tealciones vincularon » Arturo con Cadbury. La this notable de todas es la que afirma queen la Cima de la colina, junto a los restos del eificio dle madera, habia un fugar conocida # finales del Siglo XVI como el Palacio del rey ArturoCAMELOT La iltima batalla Mucho campo junto al rio Cam enconers unos esquele- tos. Algunos piensan que ese descubrimiento los atris, un labrador que arabe un refuerza la tesis de que, ademés de eratarse de Camelos, South Cadbury fue el escenario de la Gltima bacalla del rey Arturo. Las prucbas histo ricas de esa batalla se encuentran en los Amales de Gales, del siglo X, en los que alrededor de 539 4. aparece la inscripein: «La bacalla de Cam. que perecieron Arturo y Medraldo.» 1a informacion procedia probablemente de fotos anales anteriores, contemporineos a tal suceso, y €s lo més que han podido acercarse a tun cerreno firme los buscadores de Arcuto, El nombre de Camlann deriva probablemente de Ja antigua « Camboglonna, «orilla carvan, es decir, de un rio sinuoso, Por ello se cree que el escenario de la tltima batalla fue el fuerte romano de Camboglanna, en el Muro de Adriano, posiblemente la moderna Birdoswald sobre el sinuoso rio Irving Paisajes arviricos Peto cuando Geoffrey de Monmouth se puso 4 contar la historia de la baralla, sabia que ta tradicién galesa indicabo un Camlana en o eerea de Cornualles, y eligid el rio Camel en ese pais, En el siglo xV1 se pensé que una vega junto al puente de Slaughter, que cruza el rio Camel una milla io artiba de riba del puente 1, alin se puede de Slaughter, a orillas del Ca ver ela Tumba del rey Artur que, en el siglo xV1, los lugareiios pe ba el nombre de Artu na losa plana y que sefialaba su Por su parte, Malory sitda la cleima 8 batalla en «una colina junto a Salisbury», no lejos de 14 Camelot, Winchester. La verdad es que, través de los siglos, los relatos sobre Arturo cautivaron de tal forma la imaginacién nacional que cada regién queria reivindicarlo, y muchos rasgos paisajisticos se vincularon a él. Este es el Arturo, no del r0- manee, sino del mico y la leyenda, la mis de las veces na figura tiinica captz de dar forma a los numerosos Tejos de Arturo —cimaras fune: rarias prehistoricas, de las que silo en Gales se encuentran nueve— ode sentarse en la Silla de Arturo, Ia gran coca volednica que domina Edimburgo. Este es también e] Arturo que a0 mutid, sino ‘que duerme en un misterioso lugat subeerrineo rodeado de sus caballeros. Varias grutas de Arturo en Gales lo esconden; y existen mas de doce lugares donde se dice que duerme. Entee ellos estin el castillo de Sewingshields, que se erigié junto al Muro de Adriano, y las colinas de Eildon, en la frontera con Escocia, En el sur, descansa bajo el castillo de Cadbury fen una cueva cerrada por puertas de: hierso, Alli, segin la teadicién local, hay una noche all aiio en que se abren, y es posible verlo en el interior, La firme conviecién de que Arturo nunca murié subsistié alli, a distancia visible de mnbury (donde, en 1191, se afirmé haber ado la cumba «oficial» de Arturo), all 1 hasta el siglo XIX; euentan que uno de garefios pregunté con inquietud a un gr: po de arquedlogos que habian ido a Cadbury para ver «Camelow si se evar al rey Aungue no existiera aunca un Camelot, ni un Arturo, es evidente que ambos han aleanzado la verdadera inmorcalidadmaclepte porduesentig gpficow lgmmam qu uforcborsbu munblespectenoy avn.AVALON 4 El valle insular de Donde ni granizo, ni wwia, ni nieve cata.» Un paraiso de eterna primavera en el que adie envejecta, donde la paz era perpetua y donde no existia la fatiga, pues la tiecra era prédiga en frutos: era Avalén, Era también Ssemejante a otros reinos miticos como la Adin tida, cuyos habitantes gozaban de una Edad de Oto. Avalén era conocido como el lugar donde foe llevado el rey Arturo para ser curado de sus heridas tras su dleima batalla en Camlann, Un eseritor del siglo X11, Geoffrey de Mon fue el hombre que popularias el vin lo de Arturo con Avalon en su imaginaria Historia regum Britannia, El libro se convirtié en un éxito medieval, dejando establecido el nombre de Avalon como el ikkimo destino co- Astuzo, En un libro posterior offrey describe Avaldn como una rnocido Se lama Isla Afortunada.. el grano y la uva se dan sin cuidado alguno, y en los bosques recen los manzanos sobre ka hierba bien cor todos tada, La tierra ofrece espontéineamen los frutos en abundancia.» La isla estaba habi tada por nueve hechiceras, siendo gobernada por Ia principal de ellis, Morgana (el hada Morgana), que se compromerié a curar a Ar suro si él permanecia all En 1191, época en que las leyendas del rey Arturo cobraron gran popularidad, la cuestidn de lo que le habia ocurrido después com un nuevo giro, Los monjes de Glastonbury, una ciudad del oeste de Inglaterra, anunciaron que habian exhumado sus restos del eamposanco de que proclamaba en latin: «Aqui ace sepultado el renombrado rey Arturo con Ginebra, su se ‘gunda esposa, en la isla de Avalbn gla tumba del rey Arturo? Aunque los monjes desenterraron probable mente ciertos nestor (los arquedlogos han en contrado indicios de excavaciones), zpodia era tarse del rey Arturo? Lo que atroja ciertas dudas sobre el «descubrimiento» de los monjes 5 que ocurrié poco después de que un incendio Ja parte de la Aestruyera la mas antigua y sage abadia de Glastonbury. Se trataba de una pe quefia iglesia de adobe de conocida simplemente como la «iglesia vieja Junto con la vieja iglesia se perdieron ros de la abadia, incluidas reliquias sagradas, a Fuente d que le proporcionsban prestiAVALON recursos. La necesidad de recobrar su renombre y atraer a los peregrinos era acuciante El descubrimiento era también sospechosa mente favorable a los gobernantes anglonor mandos de Inglaterra. Dos tatde, el cronista Gerardo Enrique It habi conbury 4 que investigaran sobre la cumba de Arturo: «Se euentan muchos cuentos... sobre ef rey Arturo y su misterioso fin... Han terminado con los cuentos de hadas...» Esa debié ser, pre: cién de Enrique eferencias a la muerte de Arturo afisman que su tumba era descono B] istoriador Guillermo de Malmesbury habia seflalado el problema en 1125, cuando escribié que «la tumba de Arturo no puede v as mis antiguas fhinguna pace, por lo cual los antiguos versos proclaman que ain esti por le existia prueba de que hubiera erto, los bre tones celtas, de Cornualles y de Gales, ban su rerorno para ser liberados del yugo de los reyes normandos Enrique, que goberné a ambos lad de la Mancha, bretones y los ge cen demostrar de una vez por tod: habia muerto. De haberse establecido su cumba cen suelo inglés, hubiera representado un triunfo politico. Los intereses de la Iglesia y del Estado coinci Arturo fue objeto de una para que coincidie extensa publicida de Arvuro ent la Hist identificado como Avalén de el hecho de que Glastonburyperdi fs ad Brita (odin de 1607) de terres on it, Ue itera fue —y sigue siendo experto arnirico Geoffrey Ashe ha denominado poseedor de lo que el un persistence sentido de la “otredad"», Im: pregnado por mil afios de oracidn cristiama, y tal vez otros tantos de culto pagano, se ajustaba 4 la idea que el pueblo tenia de Avalon, Ade. mis, al estar totalmente rodeado de pantanos, a menudo anegados por aguas estancadas, Glas tonbury, con su alto pico dominando el paisaje cera virtualmente una isla Arturo y «Riothamus» La descripeiéin de Geoffrey de la isla magica de Avalén, habitada por hechiceras, parece mezclar hechos hist6ricos y fragmentos de era dliciones del més alli, Explica su nombre como derivado de una arcaica voz inglesa, aval, «man zana, por lo que significaba eisla de las man: zanas», Es algo discutido por los estudiosos, pero si Geoffrey estuviese en lo cierto, Avalon, cestarla dentco de la teadicién de las islas micicas relacionadas con manzanas, Ashe sugiere que teas la figura de Arturo ‘puede ocultarse ua hombre conocido en los ana- les histdricos como «Riothamus», llamado «Rey de los Bretones», En 468 d.C., Riothamus con. dujo sus tropas a la Galia y dirigié alli una campatia en defensa del Imperio romano. En. ‘una batalla final, fue derrotado. Huyd con el resto de su ejército a territorio burgundio, y nunca mis se supo de él «Riothamus» al parecer no es un nombre, sino un citulo britano: Ri mos, Su crayectoria muestra ciertas similiades con la de Arturo, y la fecha se ajusta a un Arturo histérieo, que, si existié, fue probable:mente un seflor de la guerra inglés eronolégi ‘camente posterior al periodo romano. También la retirada de Riothamus fue en dizeccida a ls ciudad burgundia de Avallon, Tal Ayallon 00 ‘era una isla, y esa idea puede derivar de la tra dicién de un santuario curative que, sega afirmaba el gedgrafo clisico Pomponio Mela ex l siglo 1 dC, se encontraba ea a isla de Sein, frente a las costas de Brevafia. Alli, al igual que cn Ia isla de Geoffrey, vivian nueve hechiceras que curaban de enfermedades. Islas paradisiacas Ta Avalén de Geoffrey sigue la ctadiciin de las islas paradisfacas, que en la mitologia se encuentran en algin lugar hacia el oeste. En cllas se inchuye la Atlincida, el Jardin de las Hespérides, con sus manzanas de oro, y las Islas Afortunadas de los griegos; t la isla de San Brandin, descrita en el siglo 1X en el Viaie de san Brandan, y que estaba cubierta de man- zanos. Al llamar a Avalén la Isla Aforcanada, Iaimiurle Abr ae a itor James drcber (slo 0. Solan Matory Condacito « Avalon en wna barce tmiteriote donde iben wnat Ieee oie tipechal ora rie ella ver Peas Arata prtence 4 was larga loa de Ostatnten Una ‘er ora la isl ds Sam Brad inpredemente eve fs delat Haste, Spe ale ncgucde sera tare Inger el eto Vin Ed descrita om ob Viaje de san Brann (detecha) probistimnnteerctoes cl “Tintin fue wn moni iad ig Ue I cal af an ney ef aoe de Bronk ningne Brandi exit cplimepfenrs Sidra dds liteario tnardés conocido come smaigicar inks ded mix all Geolfeey la vinculabsa con las islas miticas aso iadas con manzanas, probablemente porque Gstas eran la fruta de a inmortalidad en la miologia eéltica, Si Enrique I intentd realmente erradicar la creencia en la supervivencia de Arcuro, 00 Io consiguié. En 1190, el poeta inglés Layamon ceseribja: «Los brerones creen que él (Arturo) std vivo, y habita en Aval6n junto con el mis rubio de todos los elfos.» La mencionada cteen. cia de que Acturo dormia en una cueva 0 bajo tuna colina, rodeado de sus caballeros, se sabe «que persistia en Bretatia todavia en el siglo XIX ‘Como Camelot, Avalin esti en todas y en ninguna parte: es contratio a su propio espiritu atar de fijarlo en algiin lugar. Reside en dimensin del mito, donde la verdad es mili ple, El Arturo histérico pudo haber sido ente srado en Glastonbury; pero el Arturo real es pera en aquel lugar donde «la curacién no falla fnuncas, ese lugar que Geoffrey de Monmouth Hand Avalén._ PAISAJES | INTEMPORALES © | | «Todas las cosas estén Wenas de dioses.» Tales (aprox. 636-546 aC.) «Doradas son lar praderas; dorados los arroyos; rojo dorado son los troncos de los pinos. El sol desciende sobre la tierra, 9 recorre fos campos y las aguas.» George Meredith (1828-1909)1 mundo natural es fuente de admiracién y asombro, de his- torias y leyendas, Montafias, rios y valles siguen atrayendo a viajeros y peregrinos tras los pasos de héroes y dioses. El Himalaya, la mas inmensa cordillera del mundo, es la morada de los dioses segiin las tradiciones hindi y budista. Con el crater gigantesco de Haleakala se asocia al dios polinesio Maui, de quien se dice que atrapé con el lazo los rayos del sol cuando éste pasaba sobre el borde del crater. Sélo cuando el sol prometié recorrer mis lentamente el cielo lo dejé ir. Los grandes rios de la tierra fluyen imbuidos de cardcter y poder. El Ganges, rio sagrado de la religin hinds, se tiene por la encarna- cidn de Ganga, la diosa de la purificacién, mientras que et Nilo es la verdadera sangre vital de Egipto, y sus aguas, fuente de fertilidad y alimento para cuerpo y alma. Conforme se acelera el ritmo del mundo moderno, esos inaprecia- bles paisajes, al parecer intemporales, refrescan el espiritu humano con su belleza. Mientras que palacios, cemplos y otras obras del hom- bre con el tiempo se convierten en polvo, los grandes monumentos de Ja naturaleza perduran, son hitos del pasado y del futuro.TURQUIA MONTE ARARAT 4¥ en el mos séptimo, el dia diecisiete del mes, varé el arca sobre los montes de Arara Gnesi, 8 MONTE aeanar aula Sage eS Depiesane 2 Aleste de Turguia, junto «las fronteras con Trin y ka antigua URSS, atraviesan las nubes Ios picos nevados de una montafa que se eleva hasta unos 5.000 meeos. Agri Dagi, conocido tradicior Imente como el biblico monte Ararat, se alza abruptamente sobre una accidentada I nura polvorienta que enfatiza la esbelta forma pitamidal de la montaiia. Corona el gigante una zona de nieves perpetuas, «un capuchon de des Jumbrante plata», que, segin la tradicidn, fue el lugar donde encalld el arca de Noé Durante siglos, armenios y persas cuvieron Ia conviccién de que no se podia escalar el Ararat En parte se debia a su altiud y a su desalenta dora capa de nieve, pero también al hecho de que 1a montafa habla adquiride un aura casi istica. Por ejemplo, cuando James Morier, di plomtico y vigjero, visité la regidn del Ararat a principios del siglo XI, oy6 relatar que la mon tala estaba habicada por «gusanos de nieve ‘unos supuestos gusanos blantcos euya caracteris rica era ser fries, ‘Ademds de con las etiaturas miticas, habia ‘que enfrentarse con bestias salvaje serpientes y araflas venenosas, linees, leopar os, osos y jabalies. También se decia que un ragén amenazaba a viajeros y mercaderes, ‘quienes ya habjan de afrontar a bandides y sal teadores, Pero, pese a cales peligtos, Mori describe el Ararat en trminos que captan su istica belleza, celebrada a través de los tiem: pos: «Cada una de sus partes es perfecta, no hay rudeza en ninguno de sus rasgos... todo es Bl catstréfico diluvio Hoy dia, pese a los petigros que entrafian los aludes y los perros salvajes, es toralmente posi ble ascender al Ararat y contemplar el mismo paisaje inmemorial de valles, llanuras y mon tes lejanos que existfa en tiempos biblicos, El vinculo entre el Ararat y el arca de Noé aparece cen el Génesis, el libro primero de la Biblia Segiin esta narraci6n, Dios se afligié tanto por Ja maldad de la raza humana que decidié borrar- Ia de la faz de la tierra con un diluvio, Sélo se salvaria un hombre llamada Noé Asi pues, Dios mandé a Noé que construyera una aave donde cupieran su familia y las bestia y aves de fa Cierra nego llovié durante cuaventa dias y cuarenta Bice, drmes tga Vs opin Ue: tsi cals ol ance de Nas, te Momtich co la mont arcade Agr Dagh desde antr de a ers eritiana, Uo mation pices cronadar de mitre 10 eleven « 5000 Soe te ideale Temata ese de TongeMONTE ARARAT “paloma, pars ver 1 ba eta aged or Coit ‘0 pore nnoches, hasta que toda la tierra quedé imundada, Finalmente, las aguas empezaron a retirarse y el arca de Noé encallé en el monte Ararat Enconces desembarcaron Noé, su familia y las Destias, y empezaron a repoblar Ia tierra En realidad, la Biblia no especifica en qué montafia de la antigua tierra de Ararat se posé cl arca, Pero no es sorprendente que el impo: rnente Agri Dagi fuese relacionado con Noé en la tradicidn local armenia antes de la era Morier afirmaba que «al parecer, tras el dilu: vvio nadie mas estuvo en la cima, pues lo escar pado de su nevada cumbre haria imposible cualquier intento». Sin embargo, el primer hombre que desmintié a Morier fue un alemin de treinta y siete afios, el profesor Friedrich Parrot En septiembre de 1829, junto con otras cinco personas, entre las que se encontraba un sol: dado ruso que lucia su mejor uniforme bajo la el capa ea honor a tan importante empalemin corond la cumbre en su tercer intento, Fue un momento maravilloso, Especulando so. bre el punto exacto en que pudo posarse el atca, Parrot observé el imponente panorama del va lle del Araxes, en el que la ciudad de Erevin se reducia a una mancha oscura «no mis grande que una mano». Se celebré el evento erigiendo tuna cruz de madera y brindando con vino ex honor de Noé, el padee de la viticultura En busca del arca perdida Empero, era tal la reputacidn del Ararar que mucha gente se negé a creer el relato de Parrot sobre su ascensién. En los afios siguientes, otras expediciones escala la que en 1876 dirigié James Bryce, hiscoriador y estadista, Bryce fue uno de los primeros en lescubrir un posible vestigio del arca: un eroz0 Je madera tallado con algin instrumento que se encontrd mucho mis arriba de la linea de los Srboles A través de los afios, rambién otros visitan tes, ineluidos un sacerdote nestoriano en 1893, un aviador ruso en 1916 y un industrial francés cen 1955, han visto algo parecido al arca o han. recogido misteriosos troz0s de madera. Pero hasta la fecha, la prueba del radiocarbono 14 tealizada sobre los troz0s de madera hallados ‘ao ha evidenciado una antigiedad que puxliera telacionatlos con los tiempos de Noe. Por otra parte, hay quien sugiere que los trozos de ma dera podrian proceder de unas reliquias medie vales (tal vez una maqueta del arca) depositadas James Bryce (arriba, bistoriad ‘adit, condajy wma expedi la rica 10 extendierom desde Alli por los monjes, que consideraban el Ararat lugar de peregrinacién Resulta imposible comprobar el fundamento histérico del episodio del arca. Pero, si alguna verdad encierra el relato biblieo de Noé, et monte Ararat serfa con toda seguridad el empla zamiento idéneo para ese segundo comienzo de la humanided.AFRICA NiO NLO Faye a través del sigjo y callado Egipto y sus arenas, como algin poderoso y ‘rave pensamiento, srdiendo un suefto..» James Leigh Mune (1784-185 fn so pcs EY Nit é KEN, ie. Vier, EI Nilo, simbolo del senacimiento y Is vide cterna para los antguos egipcos, ha sido du ante los siglo el principio vital de su pas, El rig y sus orilas se contemplan desde ot ire como una larga faja verde serpenteundo a través del frida desiereo, Esa faa es Egipto: la prod salad del Nilo lo cr, y permits el desarrollo dle una de las mayores civlizaciones de todos tes tiempos EL Nilo es, con sus 6708 kilémerros desde su fuente mis remota, el rio mis lago del mundo. Sus dos «origenes» surgen de las profundidades de Attica. EI Nilo Blanco brota de las aguas de] ago Victoria, y flaye hacia el nocte en dieccion a Jartum, en Sudin, donde se forde com el Nilo Al, mis coro pero més caudaloso, Alli donde Jas aguas se eetnen es posible ver la confluencia de las aguas azuladas del Nilo Azul y las més clara, verde pilido, del Nilo Blanco Desde Jarcum el rio corre hacia el norte hasta EI Cairo, donde se divide en dos importantes ‘anales, uno de los cuales desemboca en el mar Mediterrineo en Damietta, 1 unos 60 kilime- tros de Pore Sai; el oteo prosigue hasta Rasid ‘la ancigua Rosetta). En este gar, en 1799, foe hallada fa famosa pied de Rosetta que ayuda descfrar los jerogifcos egipcios. Entre ambos brazos se extiende el delta del Nilo: 37.000 kilémetros cuadrados de tierra cultivable for por rics depésitos aluviles BI don del Nilo» Para los egiptios el Nilo era, y sigue siendo, el centro de su existencia, Facilicaba el creci iento del grano, provela el pescado y el valio: so junco de papiro, y era urilizado como via flu vial, La veneracién del pueblo para con el rio se advierte en el Himno at Nilo, compuesto pre sumiblemence durante ef Imperio Medio (hacia 2050-1750 a.C.): «Salve, oh Nilo, que surges de la cierra, que vienes a dar vida al pueblo de Egipto» El historiador griego Herodoto rest mid con agudeza la relacién entre el pais y el rio: «Bgipto es un don del Nilo.» En sus origenes, el antiguo Egipto era Ila mado por sus habitances Kemer, que significa senegro>, a causa del contraste entre las oscuras tiecras aluviales formadas por el sedimento de las erecidas y el leonado desierto que se exten dia a ambos lados hasta perderse de vista. Al parecer, los egipcios consideraban que todos los Daya siglo, ef Ni a si ta arene val de ipo. Bo Ua tere natrla por rar spuar sacib ls gran Sia re a eilges Eg con sei temples Fy Ss pirimides. Hoy di lo vitntst pasion meer nim tar ries onlaas le palmar saiande acts ob potatoRIO NILO EL Nilo foe sigue condo, am importante medio de trniporte pare cl pueblo de Egipo. Las Slegons elas erangaaret de for Iidacbos (derecha) igaom ect tam presenter como cuando ef ‘ise 908 ur pinté Dusit Rober, aa vita gue recone la tin 4% Lasor aba), Sobre Fdachos consigns Roberts on me thera: sNadYobropara on Bellese ‘era el ptor «ester mbarcacioes gue sarcan of ris ow Blancas ela derplegadat iprnitnents stows ros guardaban relacidn con el Nilo. Por ejem plo, una inscripcién en una estela real de finales del siglo XVI a.C. describe al Eufrates, el gran rio de Mesopotamia que fluye de norte a sus, como aese rio invertido que corre a contra: cortientes, En otras palabras, se consideraba que cualquier rio que fluyera en direccién con: aria al Nilo lo hacfa de forma equivocada La caracreristica més vital del Nilo para los hhabitantes de Egipro, desde la remota prehisto- ria hasta 1971, eran sus inundaciones anuales Ese don del rio procedia de las lluvias africanas y el deshielo de las nieves de las montafias de Btiopia que daban origen a inmensos torrente. E] tio inundaba los campos adyacentes y, al retirarse las aguas, los dejaba cubiertos de una rica y fércil capa de limo. Fue esta fertilidad la que nucrié la antigua civilizacién egipcia,El escritor latino Séneca describié lo provi- dencial de las crecidas del rio para los egipcios: Es una hermosisima visién cuando el. rio inunda los campos. L Jos valles se oculran. Sélo las ciudades emergen como islas. El Yinico medio de comunicacién es Ja nave; y cuanto més sumergida queda la tierra, mayor es el jtbilo de su gente» En tiempos de los faraones, el Nilo alimen- taba las vi Hamuras desaparecen, is de millones de personas en su recotrido a través del pais. Habia, por supuesto, afos malos en que las inundaciones fallaban, como durante los siete afios de carestia que segin la tradicién tuvieron lugar durante el reinado de Zoser, rey de la I dinastia ¢hacia el siglo xxvi0l aC). Pero casi siempre el rio proporcionaba una vida holgada a quienes dependian de él —al ‘menos a las clases altas, a juzgar por los versos eseritos para celebsar la queva capital de los faraones de ln XIX dinastia al noroeste del delta, los biblicos Ramsés: «La Residencia es agradable para vivir; sus campos rebosan de ‘cosas buenas; esti (llenos) de viveres y ali- ments cada dla, sus estanques de peces, y sus lagos de pijaros, Sus praderas son verdes y her bosas; sus orillas dan ditiles... Sus graneros ‘estin (tan) llenos de cebada y trigo (que) Hegan casi hasta el cielo. Las cebollas y puerros son para cl alimento, y la lechuga de ta huerta, las aranadas, manzanas, olivas e higos del vergel, el vino dulce de Ka-de-Egipto, que supera a la mil.» Ko-de-Epipto, un vitiedo del delta, asi como la abundancia de hortalizas y fruras a las que se alude, no hubiesen existido sin el Nilo gua ha silo origado po da gaat det Nilo darante miles de ‘Peo. Los shadoly inguieda) se eirctnoren on limpet del acto Impeno (aprox. 1367-1085 £0) Uw tnbo et trmergte on eb 1s luego tvantado por meio ‘le wn contvaporn Ee prime sniligio todata 10 wie, sobr lon ef Alto Eyipto,camgue ralo er efeatve pane el poqueoR{O NILO “io fondo Ue noble eppcin on Ls ets fee at ie agticultura de la regién ha progeesado desde aquellos tiempos: la simiente ya no es pisoteada por los carneros, 0, como observ Herodoto en el siglo v aC, por los cerdos. Algunos de los antiguos instrumentos todavia son de uso cotidiano, por ejemplo el shaduf, introducido durante el Imperio Nuevo (apro- ximadamente 1567-1085 .C.). Este simple me- ccanismo permitéa sumergir un cubo en el agua y Iuego elevarlo por medio de un contrapeso. Ea Jos afios que siguieron a su iavencién auments considerablemente la extensién de tierra culti- vada, y hoy dia todavia es utilizado por los cegipcios, Pero el cambio mis espectacular de los ilti- mos afios lo ha constituido la Gran Presa de Asuin, construida en 1971, y la consiguiente cereacidn del lago Nasser, el mayor lago artificial del mundo, Ahora es posible ircigar durante todo el afio; sin embargo, la gran inundacién anual ya no existe, la crecida del rio se ha redu ido considerablemente, y el sedimento que a lo largo de los siglos sirvid a Egipto se ha visto mermado. En algunos lugares el desierto esté ganando terreno: alli donde los palmerales antaio pro: digaban su fresea sombra, ahora sélo ondean unas cuantas frondas dispersas sobre la cima de las invasoras dunas, y los verdes campos estén siendo,devorados por las batientes arenas.ses de Ia vida a vida cotidiana en el antiguo Egipto estaba centretejida de observancias y rieuales religiosch. El rio se asociaba con cierto niimero de dioses, siendo su deidad particular Hapi, Gran Sefior de los Alimentos, Sefior de los Peces, Segiin la creencia popular, Hapi era responsable de las crecidas, derramando cl agua de sw jarro sin fondo, sentado en una cueva procegida por ser s de As Anualmente se hacian sacrificios en Yabal Sil- sila para asegurarse de que inclinara su jarrén cen el Angulo adecuado: demasiado volcado podia significar un diluvio, y demasiado poco signifi- catia sequia y hambre en todo el pais, pientes al pie de las montai Una estatua de Hapi, que se encuentra ahora en el Museo del Vaticano en Roma, lo muestra can 16 niios, eada uno de ellos de la altura de uun codo. Esto simboliza el hecho de que si la crecida anal no aleanzaba los 16 codos (unos 8 metros), entonces la tierra no florecia y su gente padecia hambruna. Hapi encarna al Nilo, pero el rio tambign est vineulado con la vida y la muerte de Osiris, el dios del mundo de uleratumba. Simblica mente, la historia de Osiris refleja la vida del gran rio, Durante su einado en Bgipto fue ase sinado por su malvado hermano Set, y los fragmentos de su cuerpo fueron esparcidos por odo el pais. Su consorte, Isis, ras una concien: Tras for compos verdes ferier racer af Nilo, le glove {el atin Ei: lat grander pivimider de Gee, cnt de ED Cairn selva ode ditch, La mayor de eas tre eloler Crtructaray que dats de medias il terer oalonn aC, ole Dinimide de Keops: mide cerce de 152 meter de abare y comporta senor dor miler y mei de IMoguer de piste aoa2zuda biisqueda, reunié los miembros dispersos y lo resucitd, Tras su resurrecci6n, tuvieron un hijo, Iamado Horus, el siguiente rey de Egipco que también fue divinizado, Eaconees Ositis escendié para gobernar el mundo de ultca rumba, La vida y la mueste de Ositis simbolizan la muerte y resurzeecion anual del Nilo, El mal rado Set es el ardiente viento del desierco que consume las aguas. Osiris esté muerto cuando el Nilo estd seco, y su cuerpo es encontrado por Isis el dia de su crecida anual. Al igual que Osi ris fecunda a Isis, ereando nueva vida y espe ranza, el rio anega sus orillas para fertilizar los campos. Ositis es el Nilo, Isis la tierra: Ja unin de ambos es la unién perennemente productiva del agua y del suelo, Monumentos conmemorativos del pasado La prosperidad en torno al Nilo permitié a los cgipcios edificar magnificos monumentos a lo lar gn de su cance: templos y monumentos a los antiguos dioses y reyes. Inevitablemence, las cexigencias del progeeso han enteado en com fliceo con la necesidad de preservar el pasado. Ambas consideraciones fueron espectacularmen te reconciliadas con la construccién de la presa de Asudn, que salvé a los cemplos de Abu Sim- bel de ser sumergidos por las aguas. Los dos cemplos, esculpidos en las faldas de la montafia en [a orilla oeste del Nilo, fueron crasladados, ‘mediance una sorprendente obra de ingen que termind en 1966, 64 meteos mas arriba de su emplazamiento original Los cemplos fueron construidos en tiempos de Ramsés M, el rercer rey de la 1X dinascia Durante su largo reinado (1290-1 cdificeron aproximadamente la mitad de los 4 aC) se templos ipcios que subsisten, la mayorfa eri idos para celebrar sus hazafias concea los hit fas y conservar el imperio asidtico de Egipro Ramsés cambién dejé su huella mis abajo de Abu Simbel, a lo largo del rfo, donde un asom broso despliegue de monumentos rodea la anti gua capital de Tebas, Alli se encuentra Karnac, uno de los cemplos mis impresionantes del mundo. Los magnificos pilares de su sala hipés- til, elevdndose a gran altura y formando gran des grupos con sus macizas basas, parecen cont cebidos para dar paso a grandes seres incor- El enorme conjunto esti dedicado al f Amén, de cabera de carnero, dios de ulteriormente identificado con Ra, el dios sol, y convirtiéndose en Amén-Ra, el rey de los dio: ses durante el apogeo de Tebas. Las ruinas bas, cabren unos 20.000 m:, y comprenden los res tos de avenidas bordeadas de esfinges, enormes puertas de acceso, santuarios y templos, y un lago saprado. 10 a Tebas se encuentra Luxor, cambién dedicado a Amén; y atravesando el Nilo desde Luxor se extiende el Valle de fos Reyes, donde fueron sepultados la mayoria de los monarcas de la VIII dinascia (aprox. 1570-1342 aC) Los més famosos monumentos de Egipto se encuentran al norte, casi a la entrada del delta, donde se elev: pirmides de Gizeh, dileimas superviviences de 1 los colosales woliimenes de las Jas Siete Maravillas de la antigiedad, Junto a las orillas del Nilo, las humanas acti vidades diarias reafirman el anciguo ritmo de la existencia. En algunos lugares, éste parece ha: ber eamb ido apenas desde que los viajeros vie torianos acudieran a pintar el rfo en todos sus aspectos, y pudiera no ser tan diferente de los tiempos de los fasaones, Lor dos templos del farsin fueron tavador de la de emiles fecr Dpreservanlo de lr ae ees dermenteladae on 1.060 Hogue! Jeri emia ef te, 49a if poeta Basho (1644-1694) a escribie ese a estar oculto el Fuji / En la lluvia y la peblina del invierno / También en un dia ast Hay alegeia.» Los caprichos y cambios del Fuji Yama también han impulsado 2 los artistas a ppintatlo una y Occides Karsushika Hokusai (1769-1849), grabados en madera, todos distincos unos de otros. ‘otra vez, Lo mis conocido en fe son las 36 vistar del Fuji Yama de Pero si los artistas japoneses han hecho céle- bre el Fuji Yama, también podria decirse que Este les hizo artistas a ellos. El explorado Richard Gordon Smith eseribié en 1899: EI (el Fuji Yama) bastaba para inculear en codos res pet, llevando a pensar que quienes han nacido frence a una montafia como ésta, necesaria mente han nacida para el arte y sus alabanzas.» Tal vez, como la verdad del arco irs, la del Fuji Yama se reconozca mejor desde la distan- cia, La montafia es wn simbolo natural, y su forma aparentemente simple conteasta con la multiplicidad pero nacid entre el fuego y fuego perezca; es de roca, peso tiene la frigil belleza de una flor. c sus significados. Parece ererna vex entre elTURQUIA ( APADOCIA «De repente, nos encontramos verdidos en un bosque de conor y pilares de roca, como ruinas de alguna antigua y frodeross ciudad.» W. F Ainsworth, TURQUIA caraoocia Cuando un francés llamado Paul Lucas pu blicé un relato de su visita al este de Turquia central a prin Aificilmente podian ereerle, Lucas habia deserieo un extraiio pa pios del siglo Xvi, sus lectores je dores vivian en cuevas y hoyos excavados en rocas en forma de eonos separados unas de Habia visto la antigua region de Capadocia, un asom co, donde algunos pobla forros. Peto Lucas no lo habia imaginade, broso paisaje lunar de chapiteles de roca que cubren un Grea de unos 130 kilémetros cua dads, al sureste de Ankara ‘Aqui, particularmente en la zone citcundante a las ciudades de Goreme, Urgiip, Nevsehir y Avanos, el blando terreno volcinieo ha sido horadado, moldeado y pulide por la accién de la ‘rosin, El resultado es unt mundo fantasmagé ico en el que las rocas talladas a la manera de escalonades zigueats, torres, chapiteles, mina: retes y conos se yerguen hacia el cielo azul En algunos lugares, las rocas se arraciman como estandartes de piedta de un ejércico in: vasot. Otras son tan lisas y redondeadas que arecen montones de nieve esculpidos por el 20, 0 castllos de arena fundides por la ‘mares. Los valles de piedra estin impregaados de sutiles colores: amarillo crema, rojo ladeillo y is ceniza, que se cornan luminosos bajo los rosados destellos del amanecer y el crepiisculo, ‘Tan estrafalarias eran las formas de este com plejo rocoso que Paul Lucas pens que debian ser obra del hombre, y no de la naturaleza Unos grotescos pindculos La historia geoldgica de Capadocia se inicia hace millones de afos, cuando los dos grandes voleanes de la regién —Hasan Dagi y Exciyes Dagi— entraron en erupeidn. De sus eremen das bocas brotaron lava, nubes de polvo y cent zas que cubrieron coda la zona. circundante formando una capa que terminé por convertirse en una pilida roca blanca llamada toba. Con el paso del tiempo, torrencosos sos y eorrientes excavaron una red de eserechos barrancos, ca cs y valles. Finalmente, la fuerza de la ero- sién fue desgastando algunas zonas para formar los excéntricos piniculos actuales, cuya silueca ha sido determinada por la proteccidin de sus «capa: chones» de basalto resistentes al riempo. Desde el principio de la hiscori ies de Capadocia excavaton los canes y racas de toba formando eavidades a modo de panales en los habitas os que desarrollaban su vida cotidiana y sus ritos. Pero fue en el siglo 1v de nuestra era uando los ‘ristianos. griegos, inspirados por obispo de Cesarea ( Kayseri), padre del monasticismo oriental, em Basilio el Grand actual (riebrdiverist del mde, Se toce bende, conoid niga! rte! de lr pinienl Jereubrindo lor expan fa 31 lado) om int copachoner rotciores de rece daa gu iajeron wna ersion de tipo. distina= wes ee ey ee te ol ae } 4 sCAPADOCIA BL Maso a sire bre de Coomplos de eletartlladar a ‘cay viondes monastic, Le fachabe de le Karan Kile gles Negr) (pigs sigue te hu derumbudo, exbbionda of de lar devmiboran of fran ont‘ en lizeior de bs plese de Sante Birbare (aj, derecha} nacre Ue bablided de for artevenat de Copadecin al alo lat ale dirclemtele ce Kites ait geometries te ‘ajer que onal w grabado de te onic gue oo Srincipios del glo XVM EZ relate que Cipatoie a pezaron a excavar ermitas y pequefios monas: Cerios. A partir de éstos evolucionaron las abo: ras famosas iglesias excavadas en fa roca, y las comunidades cristianas crecieron a lo largo de los siglos, de tal manera que hacia el xt) haba cen funcionamiento unas 300 iglesias, Las iglesias de coca de Géreme Las mis eonocidas de ésras se encuentran en el valle de Gireme, a unos cuantos kilémetros al noroeste de Urgip. Alli, ese «museo al aire libres, un antiteatso de rocas irrepulares, est hora conducen a interiores de pequefias iglesias, re fectorios de monjes y bodegas. Los constructores cristianos reprodujeron la aarquitectura incerna de las iglesias tradicionale esculpiendo cipulas, ‘bsides y bovedas de ea ‘Gn, asi como columnas, arcos ¢ ineluso mess y sillas en [a piedra maleable. A veces, la base de ha sido totalmente desgastada, de tal manera que en lugar de sustentar la estruc tura de la cubierta, cuelga de ella como una estalaccita, El interior de las iglesias esté ornamentado con una rica variedad de pinturas bizantinas, Algunas son simples disefios geométricos colo rteados de rojo y dibujados diseetamente en la roca. Otras, principalmente las que datan del siglo X en adelance, son coloridas reproduccie ado por huecas de puertas y Ventanas que a iat 1c Prams res de eseenas del Nuevo Testamenta y retea tos de santos, pintados sobre yeso en tonos azst= les, rbjos, verdes y blancos. Entre las iglesias mis impresionantes que se pueden visitar esti Flmalé Kilise (Iglesia de la ‘Manzana), donde parte del yeso pintado ha sido erosionado y revela unos simples disefios rojos monocromos que daran de una época anterior Yilanli Kilise (Iglesia de la Serpiente), famosa por su pincura de un san Jorge a caballo atrave- sando con su lanza a una serpiente-dtagon, y Karanlik Kilisi (Iglesia Negea), cuyos frescos, ricos en colorido, parecen alin recientes, ya que la luz det sol que puede penetrar al incetios es muy escasa, Durante el siglo XIV, pese a coexistis p camente con los turcos, tolerantes en ma de religién, que en aquel entonees conerolaban Capadocia, las comunidades eristianas empeza ron a disminuir. No fue sino hasta 1922, mo: mento en que la minoria griega fue expulsada de Turquia, cuando dieciséis siglos de cristian dad llegaron a. su fin, if Pero los conos siguen siendo utilizados por los habitances locales. Los visitantes de esta in todavia pueden hacetse una idea de cémo se puede vivie en lo que el viajero W. J Childs describié a principios de siglo como «un reino de nubes, de suaves sombras verdes y amarillas, formado de roca de colores.INDIA t Desde la «Boca de la Vacas, una gruta de «Con que wn simple gadamente, y casi siempre hacia el este, para hueso de uma persona terminar su recorrdo en el golfo de Bengala cel agus del ti loc uxerosos brazoe desu debe. a 8 Con sus 2.700 kilémetros, el Ganges no es Ganges, esa persona uno de los rios mas largos del mundo, pero morara en el cielo con inguno es mis adorado: como destino de pe todos los honores.» - regrinaciones, ocupa el segundo lugar después Det enigma tie inte 12 Meca, Los enfermos son sransportados cere ee iincuenas basta sus orlls; los moribundos son sumergi dos en sus aguas, Las cenizas de los muertos, y @ veces sus cuerpos, son confiados sus aguas Los miles y miles de hindies que a él acaden son devotos de distntos doses, pero cualquiera aque sea el dios de sus oraciones, todo peregrino cree fervientemente que todos sus pecados se- sin purifcados por el Ganges Ganga, «la que va veloz» EI mas sagrado de los rios ha encendido las imaginaciones allende las fronteras de la India Lo mencionan poetas clisicos y medievales, ta les como Virgilio, Ovidio y Dante; y Alejandro ‘Magno crey6 al parecer que era la frontera del universo. John M conocidos hac leville, cuyos Visjes eran 1400 en los principales idiomas europeos, expresé que nacia en el paraiso, y que en sus arenas se encontraba oo. Para la mito logia india, es la continuacién terrestee de la Via Lictea Para los hindies, el Ganges no es otto que Ganga —ela que va veloz»—, la diosa de la pputificacién. Segin la leyenda, los 60.000 hijos del rey Sagara fueron reducides a cenizas por la mirada encolerizada de un sabio, como castigo a su arrogancia, Cuando un rey posterior, Bhagi athi, hizo penitencia por su ofeasa en las alew ras del Himalaya, Shiva hizo que Ganga des ‘endiera a la tierra para que sus aguas pudieran ppurificar sus cenizas, Pasa proteger la tierra de Ja eafda de Ganga, Shiva la prendid de sus cabe- Hlos y la dejé correr a través de sus trenzados bucles sobre las huellas de Bhagirathi, por las estribaciones de las montafias, hacia el este, hasta la isla de Sagar, del Ganges. Alli la diosa purific las cenizas d los hijos de Sagara y éstos alcanzaron el pars actual desembocadura aRIO GANGES La tradicibn de las propiedades purificadoras del Ganges surge en parte de su poder para enftiar. Numerosas costumbres hindiies se ba: san en la creencia de que el poder consiste en calor, y que enfriar ese calor lo neutraliza, De ahi que el agua disipe el poder de los malos espiritus. Se dice también que las aguas del Ganges se mantienen mis frescas que las de ottos rios de la India, «Ningiin germen que se respete viviria en él», ironizaba Mark Twain. De hecho, en Benarés (Varanasi) innumerables personas beben el agua del Ganges, y no pare. cen resentisse de ello, Paca vivos y muertos Cada centea en la casa de Acuario «Kumbh Mela», se celebra en uno de los lugs: res mis sagrados junto al Ganges, la ciudad de Hardwar, en las estribaciones del Himalaya, Ea 1986 cuatro millones de pere garon alli, También alli cada primavera mis de sien mil personas acuden a celebear el naci doce el planeta Jépiter un gran festival, 0s se cong. miento de Ganga. Los peregrinos boran peque Sos botes hechos de hojas y cargados de pétalos de caléndula impregnados de ghi (una mance Jos que se prende fuego: hasta bien quilla) & entrada la noche, pueden verse las mintisculas lamas oscilando rio abajo La ciudad més sagrada a orillas del Ganges es probablemence Benarés, Alli esperan acabar sus vidas los peregrinos ancianos y los enfermos, ya que el rio tiene en el sitio tal poder de purificar el alma que ésta es liberada de una vez por todas del ciclo agotador de la reencarnacién, Alli es también donde se encuentran los famo: 808 phats, los esealones que se extienden wnos seis kildmetros y conducen a las zonas de bafio, En el Ghat de Incineraciin de Manikerniks, los euerpos de los muertos son incineradas en piras de madera de sindalo o de nimba, para ricos y pobres respectivamente. Los muy pobres lastean simplemente a sus muertos con piedras rio. Noche y dia, los fuegos del Ghat de Incineracién son arendides por antes de echarlos hombres de una casta particular; y dueance toda Ja noche, los bardos cantan anciguos. poemas épicos hindiies a orillas del rio Para los hindies creyentes, la vista de los cadiveres en descomposicién es una cosa natu: ral; pues saben que sus amados muertos son transporéados en brazos del Ganges hasta la isla de Sagar, junto a los hijos del rey Sagara, y que tienen asegurado el paraiso, Fonte cindad de Hardee, ls fottiva de Kambh Mela, que se(RATER DE HALEAKALA «El Haleakala tiene un mensaje de belleza y prodigio para el alma humana que no se puede transmitir por procuracién.» Tack London, en sv sist ‘ster en 1997 66 vATER OF di of ast i, «Un calor creciente invadié el horizonte, y pronto el sol surgié oteando por encima de los jirones de nubes, lanzando destellantes rayos de rojiza luz a través de sus pliegues y on Cuando Mark Twain (1835-1910) presencié esa salida del sol, se enconcraba a 3.000 metros sobre el nivel del mar a orillas del Haleakala, e1 igantesco river volcinico que domaina Maui, Ia segunda en extensién de las islas Hawai, El eseritor, que entonces contaba 31 afios, habia tardado dos dias en escalar lo que el explorador James Cook habia resumido en 1778 como «un monte elevado... cuya cima se alzaba por e de las aubes» ‘Twain y sus compafetos alcanzaron la cima a In caida de Ja tarde, encendieton una fogata y esperaron el amanecer. Cuando por fin el sol surgié, encendiendo las nubes, fue, segin las palabras de Twain, «el especticulo mas sublime ‘que jamés habia presenciado, y creo que su recuerdo permaneceri en mi por siempre ja- La Casa del Sol Contemplar el sol naciente sobre el Halea- kala nombre polinesio que significa «Casa del Sol»— es una experiencia vinculada en fa mito: logia polinesia con el astuto dios Maui. Segin la leyenda, hubo un tiempo en que la isla recibia tunas cuantas horas de luz solar, porque el sol corria a través del cielo para volver cuanto madre de Maui Hina, no conseguta secar su mantel de tapa, hecho de corteza de acbol machacada, antes a dormir. Por ello, Entonces Maui decidié atrapar al sol. Trenzd una cuetda con fibra de coco, treps a lo alto del Haleakala durante la noche, y se quedé al ace cho, A 1ando los rayos del sol aso: maron por encima del borde del celter, Maui echd el Lazo a cada uno de ellos, até al sal, y 0 ‘que transita ria mis despacio por el cielo, Desde entonces, la Jo soles hasta que éste le prom« isla recibe el sol necesario; y ademas Hina pudo secat su mance Haleakala, convertido ahora en parque nas Hatetaty cional, no ha entrado en erupcidn desde 1790, Mat. te extends en pero su criter, que mide cincuenta kilbmercos iat por « cuadrados, no esti extinguido, El camino que toric del eier conduce a él serpentea apaciblemente entre «rer mar bosques de eucaliptos y verdes praderas. Aly, acercarse a la cumbre, uno se lleva la sorpr de enconerar, en lugar del pica de la montafa, el enorme hueco de un criter cuyos empinados ‘muros encierran un paisaje tinico. Desde Kalahoku, 0 Mirador de Ia Col Roja, en la zona veste del erdter, orear las inmensas profundidades, 900 metros ms abajo, pata vol lindas Hemades puCRATER DE HALEAKALAdeja 2 cualquiera sin resvello, A veces, espe cialmente durante las primeras horas del dia, en. el gran cuenco se atremolinan ondeantes nubes due ascienden desde dos enormes cavidades en. los muros noroeste y sureste del crscet A medida que el calor del dia dispersa las capas de neblina blanca, el pie del Haleakala se revela en todo su esplendor: la Casa del Sol seimeja la superficie de la luna, Un paisaje lunar multicolor —gris ceniza, rojizo, ladrillo y par pura—, surcado por arroyos de lava negra, se extiende varios kilimetros. De las cenizas y el polvo det créer se elevan colinas 0 nimulos simécrieos en forma de conos, que pueden Ile {gar a los 300 metros, La superficie del criter est atravesada por 50 kildmecros de pistas, de las que algunas con ducen a simples cabaiias, donde los. viajeros pueden pasar la noche. Una de ella, la de las ‘Arenas Movedizas, desciende al fondo del cricer oF ————— A WD. ALEXANDER, SURVEYOR, desde el vesce atravesando una resbaladi perficie de cenizas. Llegando al fondo, unos conos color terracota 0 ladrillo se elevan como voleanes ent miniatura sobre el arido terreno, en un silencio s6lo interrumpido por el crujir de los pasos sobre la oscura arena. Después, la pista prosigue hasta Pele's Paint Pot («Bote de Pintura de Pele»), un cono con sutiles matices de gris, rojo y pirpura, cuyo nombre proviene de la digsa polinesia del fuego. La eulminacidn de ese recortido es contem: plar una espada de plata, una planta exclusiva de Hawai, y cal vez del Haleakala, Esparcidas como refulgentes estrellas en un universo de polvo oscuro, las espadas de plata forman raci ‘mos de relucientes espinas apidiadas. La planta crece durante varios afios, y tiene un robusto «allo con flores de color plicpura, alcanzando a veces la altura de tres mecros. Una vez que ha florecido, la planta muere. A lo largo de los fos, Ios coleccionistas y las hambrientas cabras an Hlevado a que la espada de plata se con: vierta en una especie protegida Haleakala siempre ha sido un lugar mitico para los hawaianos, También hay indicios que sugieren que fue antafo el lugar de sepultura de sus jefes. Pero para los visitantes actuales, Io que hace inolvidable el criter son sus oscuras vertientes, de las que se desprenden formacio nes de nubes, y también un sentimiento d soledad. Mark Twain quedé asombrado por su belleza, y se sincié como «el dlkimo hombre, ignorado por el juicio final, abandonada en medio det cielo y olvidado como una teliquia de un mundo desaparecidos Etve gaionesvitaron Habel on of siglo 80 aa mn rope de acedat or (abso) ue leper utpador com abigdat rat 9 smear pars car eabras momeis “er itr vsgjera abel ink satcendié at aleabale on 1473 1 ional gue Jach London, gud sLitarls més cerca de Dios —s regener retard eos LL hombre 7 sa PequotEEUL VALLE DEL SHENANDOAH «lguala a la tierra prometide en ferilidad, 7 la supera en belleza> El rfo que Jos indios americanos lamaron Shenandoah («Hija de las los més largos del mundo; pero el valle por el que fluyen sus aguas ha sido belleza narural y de un rico pasado historico. BI valle del Shenandoah, que es parte del gran valle de los Apalaches, mide aproximada mence 250 kilémetros, y se extiende entre las gheny y Shenandoah al oeste y las Blue Ridge al este, a lo largo de la frontera occidental de Virginia, El Shenan man en realidad dos ros, el jotado de una gran montatias de Alle bah lo for th Fork y el South Fork, que diseurren a lo largo del valle hacia el noreste, pasando cada uno a un costado Je la gran cresta en forma de canoa del monte Je Massanue Front Royal, sus aguas se unen, enran durante uun corto tramo en Virginia Occidencal y des embocan en el Potomac, en Harpers Ferry Aili, desde un pico conocido ahora como Jef ferson's Rock, Thomas Jefferson, futuro presi dente de Estados Unidos, concempls ef punto sn. A la altura de la ciudad de en el que convergen ambos rfos, uniendo fuer: s pata abrirse paso a través de las Blue Rid) Mountains, Declard que Ia perspectiva de los hendidos barr Atlintico. EL panorama ha cambiado poco, Mis al sur, desde las bramosas alturas de las Blue Ridge hay unas vistas sobrecogedoras sobre los lentos meandros del South Fork del Shenandoah, atra vesando lo que a veces se denomina el Luray 0 Page Valley. Al sur de Front Royal, el rio y s entorno conforman un paisaje idilico, Sin olvi dar el North Fork, que se ensosca como un serpiente al acetcarse a Front Royal y se consi- dera tradicionalmente como e/ Shenandoah, Pobladores y fusiles Antes de la llegada de los pobladores blancos, principios del siglo XVII, los indios tuscarota y shawnee viajaban por un camino que seguia el fondo del valle, convertido ahora en una carre tera interestatal, Ia Valley Pike. En 1716, el gobernadar de Virginia Alexander Spotswoo: buscando su propia fortuna, condujo una par- tida de hombres aventureros hacia el este Ascendieron a la ctesta de las Blue Ridge, otea ron hacia el Shenandoah, y celebraron su. ha zafia brindando con. vino si empez6 la ocupacion de las tierras inte res de Virginia, mas allé de las montafias. La comarca, por supuesto, no estaba deshabieada: a altuca de Harpers Eesry, Robert Harper pe fe ls calae |VAL DEL SHENANDOAH bovas», asi llamada porque el agua transport rio abajo las calabazas de los huertos de los indios. Pero en esa época ya empezaban a llegar las pobladores blancos, la mayoria escoveses, irlandeses y alemanes que procedian de Penn- sylvania; los alemanes se establecieron ea 1727. Bscos eran excelentes agricultores, y gracias a su trabajo en las ricas y fértiles tierras fueron flo reciendo vergeles, pastos y campos de «rigo. Pero la tranguilidad del valle fue hecha afi cos en 1862 por el estam| botas de los soldados: habia empezado la guerra civil. En los aftos que siguieron, el valle queda ria asociado con el nombre de dos grandes generales: Philip Sheridan, del Norte, y sobre todo el legendatio Stonewall Jackson, del Sue do de los fusiles y las Devastacién y recuperacién Los confederados encontraron en el valle su sgranero»: una fuente crucial de trigo, ganado, hortalizas y fruta. También era importan tratégicamente, ya que constituéa una ruta ni tal protegida para los movimientos de las tro pas del Norce © del Sur. En la primavera de 1862, Stonewall Jackson se gand alli la inmorta lidad con su campafia del valle, venciendo a los federales con su taballeria ligeray en MeDo: well, Fronc Royal, Winchester, Cross Keys y Port Republic. Dos aos mis tarde, en el valle volvid a oftse cl eco de los fuses, pero esta vex los sudistas Et sulle det Shomadoa fae ‘devnts a goer ced. Em 18 gran peor eur Sonal Jachion alanis eterna Jame por ft campea eu ef als, Com set ropes tapas « ‘marcbaban), fi gies fos foe Pero em 186%, of genera feral Philip Sheri deserts eal {0 Bab tide ef spranoon deo dias, grande aa victoria ‘Reson oe Cader Cosh. Bie pale (copes) ceil Sttragar sarador om of sulle por dont ncuron de tor Jedeales bio of mendo de George Armitrong detaferon vencidos y el valle d mavera de 1864, los federales fueron derrocados en New Marker, donde los cadetes adolescentes procedentes del Instituto Militar de Vieginia del Sur combatieron heto is tarde sus hombres stado. Ea la pri mente. Pero n ese mismo afio, Philip Sheridan evastaton el valle y obeuvieron una victoria decisiva en Cedar Creek. Los federales quem: ron cosechas, graneros, ge jas y viviendas has. ta el punto de que «un cuervo que sobrevolara la comarca tendeia que llevar sus peopias pro: Los 130 kilémetros que separan Harpers Ferty de New Market fueron descritos por un granjero como «pricticamente un desierto. No tenjamos ganado, ni cerdos, ni ovejas, ni cabo Hos... Los granetos estaban todos calkinados habia himeneas sin casa, casas sin techo, sin puertas, sin ventanas», EI siempre prispero va sido convertido en humeantes ruinas, Los supervivientes de la guerra debieron pensar que el valle nunca volveria a florecer norte de Francia tras las dos guerras mundiales, 1 igual que en los campos de batalla de las fueraas cicarrizantes de la navuraleza, unidas | duro trabajo y a la perseverancia, recrearon con el tiempo un nuevo paisaje. Ahora los vinedos, los pastizales y los vergeles, a orillas de los bosques, asi como las praderas de que Nacional de Shenandoab, han vuelto a florecer. Es un lugar para los amantes de la naturaleza, y también para aquellos que desean observar p téticos recuerdos de la Guerra de Secesibn. Aqui el pasado se funde eon el presente; y ambos disuelven en Ia intemporalidad ante la vision del valle desde las Blue Rigde, cuando la luz invernal ilumina los plateados meandros de la Hija de las Estrellas.INDIA EL HIMALAYA «La vision de la nieve borra los pecados del mundo.» Proverbio bin «EL sol abrasaba desde el infinito cielo azul, y el mar de las cumbres nevadas se recortaba nitidamente en el aire claro como el ctiseal Pristino, intocable. Irguiéadose hacia el cielo, perfectamente bello.» Las palabras del alpinista Joe Simpson evocan tanto la geandeza como la sensacién de pureza que hacen del Himalaya («Morada de las Nieves») uno de los lugates mis majestuosos de la tierra, Entrar en la regién del Himalaya es penetrar en un mundo concebido a escala gigantesca, con picos como el Everest, el Nanga Parbat o el Kangchenjunga que se elev: Fs una tierra impregnada de religiosidad imitos, la morada de los dioses en las tradiciones hasta el cielo hindi y budista. Bran éstas las montafias qu constituian la gran barrera ance las legendarias Ciudades situadas a lo largo de la ruta de la se Samarkanda y Bujari, Kashgar y Khotan; el Himalaya sigue evocande la imagen de un mun do perdido, inviolado por el progreso humans morada de solitarios ascetas y del yeti En ningin pune encuentran montafias como las que encierra el de la geogralia terrestre se eorazén de Asia, turdn curve a la entrada del subeontinente in dio, se entrecruzan seis geandes sistemas mon taffosos. EL mayor de todos es el Himalaya, que se extiende hacia el oeste desde la gélida piri mide blanes de Nameha Barwa, por los bosques septentrionales de Assam, siguiendo el borde di fa meseta tibetana, a través de Bucin y Sikkim Nepal y Ladakh, y desemboca rriunfalmente en su gran bastion occidental, Nanga Parbac E] Himalaya en si comprende eres cordilleras mis 0 menos paralelas, siendo e) mas alto el Gran Himalaya, que incluye a los gigantes Eve rest y Kangchenjunga. Pero «Himalaya» es tam- bign un término mas amplio que designa cadet el Gangdise Shan o la sierra de Kailas, situada Inmediatamente decris del Gran Himalaya mcaiiosas de la regién, por ejemplo Tierra de dioses Los nombres del Gran Himalaya revelany ha veneraciGn en que ha sido renide desde la pri mera vez que fue contemplado por ojos huma: nos: Chome Lhari, «Diosa de la Montaaa Sa gradas; Nanda Devi, «la diosa Nanda I Himalaya, que sgsifise sMorde de fos Disern om invert, se ssl 4 fo largo de ao! 2-40 Aimeiror entre las tos Brabmopaira edo. EE ra ‘el Annapurna del ue parece al om erecha},dsasef membre de aa dive, indicsndo dla eran qm bari de Binds y divsEL HIMALAYA Annapurna, «la diosa de los alimentos», Incluso cel Everest, bautizado por los britinicos con el nombre de un gobernador general de la Tadia, tiene su nombre tibetano, Chomo Lungma, Diosa Madre de kx Tierra. Segiin los mis antiguos escritos hindiies, ésta es Devabhumi, la tierra de los dioses. Aq Gausishankas, vivieron Shankar y su mujer G: ri, mis conocidos como el gean dios Shiva y su eonsorte Durga 0 Mahadevi. $I jva, uno de los Sow Estes ter buelas ded uado Abominable Hombre de 4s Nioves, ob eanmitico pete ogi se dice habe er laderat M1 Himalaya? La ea de pias lieguieda) padre ser de de ama dee rooms, sgreelatec! Junie a niece com of sol. Pero 1 pads svi de de devecha ais = be tle expels Unisasortamante, La fovogrfie fu tomaia por Ere Shipton on TOS 9 sigue Sendo wa de ls ‘mdr putentes pores prcbat de Ie estizonta dees erate Iamade por for tbstanor sdemonto de ts nites doses que forman la eriada suprema de los dio ses hindiies, era el seior de la agricultura en los principios de la micologia hindé; su morada estaba en el Himalaya, donde nacian los gean= des ios dadores de vida de la India: Indo, Brahmaputra y Ganges. EL monte Meru Shiva y su consorte ao era los nics doses aque moraban en el Himalay, Seg las milo- as bodista e hinds en el centro de la terra se tlevaba el monte Meru. Era habitado por los Aes, y aa alcededorgiraban el sl, alana y las estrellas, Los hines idenificaban Meeu con ef monte Kailas o Kailasa en Tibet, donde se dice que vivia Kubera, eey de los yaksas y dios de Ia ciqueza, Kubera era el fefior de los tesoros dela tierra, y junto con Jos yaksas —seres sobrenaturales asociados con Jas montafis— no s6lo conerolaba le ferilided de la tetra, sino también los metales que se hallasen en el subsuel, EI monte Meru también se asociaba con In dr, el dios de a atmésteray dios supremo del panei de los vedas (primitivos hind). Al Parafio de Inde en las montafas fe a donde se retiraron los pandarvas, los héroes guerreros, despuds de ganar una gran batalla que involuerd a hombres y dioses. Los pandarvas son ahora algo menos venerados, excepto en el sur de la India, donde cinco piedeas que representan a los cinco principes pandarva pueden verse a veces fen los campos, custodiando las ensechas; pero se los considera estrechamente vinculados al Himalaya, donde siguen siendo venerados mu- hos lugares asociados con los periplos de los principes La conquista de tos picos Si el Himalaya es el cielo de Indra, también es el paraiso de los escaladores que, fundamen- talmence en este siglo, se han sentido ateaidos por las colosales cordilleras. En 1852 se descu- brid que el Pico XV era el mis alto del mundo. Para los hindiies, este gigante es Sagarmatha, «Cima del Cielo»; para los occidentales, el mon- te Feerese, con sus 8848 metros sobre el nivel del mar, el rero definitive. El 29 de mayo de 1953, el suefio de la conquista fue hecho reali- dad por el escalador neocelandés Edmund Hilla- ry y el shespa Tenzing Norkay. En el extremo occidental del Himalaya, uno de los mayores retos. para la escalada es el Nanga Parbat, un macizo que se eleva casi en vertical desde su cauce del rio Indo hasta 8.126 metros sobre el nivel del mar. Desde su rocosa cima se extienden hacia abajo tres amplias ver- tientes, y una de ellas, el flanco Rupal, que des- ciende a pieo unos 4.500 metros, ¢s tal ver el precipicio mis profundo del mundo. Nanga Parbat signifies en sinserito «mon- ‘aa desnuda>, pero los habitantes de su ladera ‘oceidental lo Haman Diamir, «Rey de las Mon- ‘afias», Su primera vision deja sin aliento, Cuan- do se va acercando a él a través de los valles boseosos de Cachemira, con sus empinadas co- linas y sus cascadas, nada prepara al vigjero para el momento en que se abre el campo dé Vision y aparece eomo colgada del cielo esa extraordinaria masa con sus relucientes exten- siones de hielo Hadas y y Pero la montaia tiene fama de makvola. En menos de cien afts, 36 hombres, 17 de ellos experimentados sherpas, han pereido en sus intencos por escalarla Esta misma malevolencia. se refleja en un cuento de hadas de ls localidad de Kafir, que relata cémo un hombre perdido fen las montafias se encontré con un palacio perceneciente a las hidas del Nanga Pacha Construido con reluciente cristal, el palaio se hallaba en medio de un jardin, en el que creciatun rbol de cuyas ramas colgaban petlas. EL hombre las cogiv, unas serpientes le persegufan. Aterrorizado, de j6 caer las perlas; aunque consiguié Negara 6 cuatro dias después. Pues estas hadas no perdonan a quienes descu: bren sus secretos. Otro secrewo que el Himalaya sigue guar dando celosamente es el del yeti, No se hy tomado ninguna forogeatia fidedigna de esta al marcharse advireié que salvo a su casa, pet criarura, aunque muchos han afirmado haberlo visto. El escalador Don Whillans refirié que habla vislumbrado a la luz de la luna a una eria tura de aspecto simiesco avanzando en la nieve De hecho, las creencias en el yeti estin can arraigadas que algunos sherpas toman la pre caucién de Hevar una especial «madera para el yeti», cuyo olor supuestamence repele a la eria En las afias 50, el gobierno de Nepal llegé aEL HIMALAYA considerar un erimen marar a un yeri o sacarlo del pats. Hasta Ia fecha, nadie ha cons violar esa ley, tal vez el yeti sea un demoniaco, como ereen los tiberanos rable hombre de las nieves» es una t errinea de la expresién tibetana, «de a nieve), Las altos picos guardan para si sus secretos. Los dioses del hielo alzan en el cielo sus des: lumbrantes coronas, y siguen consticuyendo un espléndido mundo sobrenatural sélo conocido por unos poces. Reza un texto hindé: «Como el rocio bajo el sol, asi se desvanecen todas las cosas viles ance Ih visiin de la eternamente pura Morada de la Nieve.»MARAVILLAS SAGRADAS «En sus aledzares crecerin espinos, / ortigas y cardos en sus fortale morada de chacales / 7 dominio de avestruces.» Isaias, 34:13 ‘nada oculto en la tierra que el tiempo no saque a la luz.» Horacio (65-8 ael impulso de representar su mundo mediante pinturas Eligieron como lienzo los muros de las cavernas: magnificas galerias de arte modeladas por las fuerzas naturales. A lo largo de los siguientes milenios, el mundo natural ha seguido proporcionando una similar inspiracién y un contexto sacro para las creaciones de artistas y visionarios. El santuario griego de Delfos, sede del oriculo de ‘Apolo, esti situado al pie de altos pefiascos y domina un mar de ondeantes olivares que se extienden hasta el golfo de Corinto. Los hombres prehistéricos de América del Norte eligieron la cima de un monte escarpado, junto a un rio, para construir su Monticulo de la Serpiente. a belleza del paisaje natural se integra en el espiritu de Srone- henge, el circulo de austeras piedras verticales en el valle de Salisbury, al sur de Inglaterra; en las sepulturas en forma de barco halladas en apartados vergeles de la isla sueca de Gotland; y en Petra, la ciudad perdida de los nabateos, esculpida en las escarpaduras de piedra rosa en pleno corazén del desierto de Jordania. Todos estos lugares deben su belleza y su magia a la interaccién de lanaturaleza y de las obras humanas, y estin impregnados de un spiritus Joci, un alma del lugar. Su simple contemplacin es una experiencia sagrada. [ Y 1 la edad de piedra, los humanos sintieron por primera vez«Ppa, mira, jtoros pintados!» Maria de Suunula aver] bosoate pintado en Altamira, en tk ESPARA Durante el cilido verano de 1879, en el norce de Espafia, Marcelino Sanz de Saucuola, espatiol aficionado @ la arqueologia, buscaba vestigios prehistdricos en una cueva conocida como Al- tamira. Un cazador habia descubierto la cueva por casualidad en 1868, y Sauruola la visité mis, tarde, encontrande algunos pedernales y huesos de animales Pero esta vez, acompafiado de su hija de 12 afios, Maria, iba a presenciar algo tan extea- frdinatio que pasarian unos veinte aiios antes se que los expertos se convencieran de la auten- ticidad del descubrimiento. Mientras excavaba junto a Ia entrada de la cueva, oy6 sibitamente tun grito que procedia de la oscucidad, Mavia habia estado recorriendo la cueva y lo Tamabs para que fuese a ver los «;toros!s Sauruola se precipité al interiar y encontrd a su hija en una cavidad de la cueva, donde el recho era tan bajo que tuvo que doblarse. En- ronees, ala luz vacilante de sus Kinternas, vieron con gran asombro la silueta pintada de un bisonte que surgia ante sus ojos en el techo de 1s exces de Altamine, prides galeria de ate de 1 edad de pura Jue dercabora catasinenss on 1868 Lome ds la Geer de tas Ponta (area) fue ‘ostentormonte rbaiudo pare poder evar ecnadamente Jn reaguiice techs Ondabul, pintado coe rina a cueva. Al mitar a su alrededor el exteafio dosel de piedra, iban surgiendo mas y mis ani males en tonos rojos, marrones, amarillos y negros, despertados de su milenario suefio de piedra Creaciones de la edad de piedra Savtuola estaba contemplando unas finas pie. turas que habian sido realizadas por artistas de Ja edad de piedra unos rece mil aiios antes. Pero cuando se hizo piiblico el descubrimiento de Sautuola, muchos estudiosos rechazaron su afiemacién de que las pinturas dataran de en- tonees, Jamis se habia visto nada semejante, y apenas parecia creible que los hombres de la edad de piedra hubiesen creado algo tan sofist cado. No fue sino hasta los primeros afos de este siglo, tras el deseubrimienta de pianuras eu pestres en el suroeste de Francia y en los Piri- rneos, cuando los académicos eambiaron de pa recer, y Altamira fue reconocida como una de las cuevas com pinturas mis importantes de la edad de piedra I Bronte policome (detec) ex ano de lr 23 imalesrepresontades om el echo de a Galerks de lar Phterat, El rita de de dad de pied ated pintaras coneccnnadas com Pigmentor ral, tae fomo el ore. Un copia del iron (rtb, derecha Jue reals por nn sstutoso famed eb abate Brel 4 (prnspis de este ig‘cn pation dicho descubrint don podras scabies Ta cueva de Altamira es una larga caverna sinuosa que penetra unos 100 metros bajo ta colina, y semata en punt, en forma de una estrecha y baja «cola», donde silo se puede entrar en cuclills, Desde Ia entrada, los mucos estin decorados con numerosos grabados y di: bujos de animales, prineipalmente bisontes, cer 0s, jabalies y rebecos, asi como con diferentes simbolos abstractos y enigmicions, © imigenes reads soplando la pintura a través de un tubo alrededor de una mano apoyada em la pared Pero el punto culminance es la Galeria de tas Pinturas (donde Maria vio por primera vee los foros). En esta ciemara, inmediatamente a la izquierda de In enctad: jado para que las pinturas puedan ser contem pladas en todo su esplendor. Con sus 18 metros cl suelo ha sido reba: de largo por 9 de ancho, el techo emana vide ‘con las siluetas de 25 animales, principalmence bisontes, eres jabalies, tres ciervos, dos caballos y un lobo. Algunos estudiosos creen que el techo componta una iinica obra de arte que deseribis tuna caza de bisontes La mayoria de los animales fueron pintatios sobre anteriores im zadas como base para dar a los trazos ulteriores yenes negras y rojas, utili= luna mayor riqueza de cextura. La potencia y la vitalidad de los animales pueden parecer inge- rmias, pero son brillantemente destacadas. por fos artistas originales, que vutilizaron las on ulaciones naturales de su lienzo de piedra para orar a sus czeaciones de una tercera dimensién, Los relieves y los huecos fueron pintados para reptesentar cabezas y cuerpos, muchas veces aprovechando las fisuras narurales de ls roca € integrindolas en la realizacién. La pintura fue fabrieada con pigmencos natu rales, oeee, hematita y manganeso, que propor cionaron a los artistas distintos matices de rojo, mareén, amarillo y negro, pero no azul ni verde. Los pigmentos eran machacados para reducitlos a polvo y probablemente mezclados con algiin agente aglucinante, como grasa ani: mal, para formar una pasta. Esta se aplicaba a las paredes de la geura con los dedos, © con un pincel consistente en pelo, vegetales 0 musgo, pumas o varitas La magia de caza ‘Actualmente se piensa que las pinturas de Altamira jugaron un papel importante —tal vez ritual © ceremonial— en la vida de tos hombres de la edad de piedra, Fl abate Breuil ‘gran estudioso francés, sostuvo la teoria de que las pinturas de animales eran ejemplos de «ina gia de caza», concebida para atrapar a ciettos inimales invocindolos por medio de su repre sentacidin pictSrica, $i ése era el caso, es extratio que el reno, que constituia una importante fuen te de alimento, no aparezca freeuentemente en las pineuras cupestres Pero cualquiera que fuese et significado de las pinturas de Altamira para sus creadores, es su inolvidable belleza (que inspird a Pablo Pi az de vaciar la mente de especulaciones y teorias— la fuente de un reco: nocimiento en el tiempo de la capacidad arts rica del hombre.GRAN BRETANA STONEHENGE «Un monsmento ! verdaderamente expléndido.» Jobo. Exel, al consernplae Stonehenge eo 1654 86 Sign, quienes bien podrian cus ee Rodesdo por las abiertas colinas calizas de la Hanura de Salisbury, ef austero cireulo gris de piedras enhiestas llamado por los sajones S fichenge («la horea de piedra»), remonta sus trigenes a las bromis de la historia briténica Este enigitico monumento era ya tan antiguo para los romanos como antiguas son Tos vesti gios romanos respecte al siglo XX. Las piedras fueron erigidas hace unos 4.000 afios, aunque el lugar ya se utilizaba unos mil adios antes Stonehenge ha ascinado a arquedlogos, esc jetos curiosos cada aio, Sus macizos monolitos, esmeradamente ‘allados, erigidos yc forman un espectacular conjunto cn medio de na zona salpicada de antiguos timulos sep rales y casetios. El primer cestimonio escrito sobre Stonchen: ge To encontramos en los trabajos de Geoffrey de Monmouth (aprox. 1100-1154 fiere a las piedras como la «Danza de los Gigantes», lo cual podria significar un cireulo construido por gigantes Los origenes de Stonehenge Geoffrey también relac piedras fueron Hevadas alli por el mago Merlin desde Irlanda, con la ayuda de unos eartefac tos», para conmemorar un entierro masivo de bretones. Podrfa haber algo de verdad en ello, ya que de los dos cipos de piedra del monu: la leyenda de que las mento —arenisca azulada y silicea—, a pri: mera fue traida de las colin sur de Gales, Las 80 piedras, que pesan cada de Preseli, en el das, fueron trasladudas por medio de trineos y de ruedas hasta la costa galesa, Colocadas sobre unas balsas, fueron transportadas rio arriba por el Severn y luego por oteos rios hacia el interior, hasta el punco desde el que fueron arrasteadas hasta su empl zamiento, La misma ruta era utilizada por los mercaderes que viajaban a 0 desde Irlanda, restiguar la procedenc ielandesa de las piedras, ‘Actualmence se piensa que Stonehenge fue el niicleo de un va rarios en fa zona, Hubo tres grandes fases en st proceso de desarrollo, Hacia 3100 a, se cons truyeron el foso y el terraplén, que encerraban ae det pinion de Ee roid,STONEHENGE Bt maga Merlin srensports Sinsheage 2 Salitbry. segé0 rib one Edad Modi ory de Monmath Un manus del riglo XV laguieeda) lo muestra cofocande Yin esfuerso am macao dite do (ls clearer dos Impreviomador alrsvdore. ‘tra exivndidetradiiin popalar stirmaba que fo reais de pedes ran gigenter peter. Bite Crouncs puto haber impirado site rab (dececha) de peda euath Sameniaedar reproduce en le lcm de 1660 de le cbne de Wiliam’ Camden Bets {1B Susur gree ovale Cron eee tuna serie de pequefios huecos —conocidos como los hoyos de Aubrey—, cuya funcién se desco- rnoce, Unos 500 afios mis carde, el lugar fue abandonado hasta alrededor de 2100 a.C,, cvan: do se erigieron las piedras de arenisca azul en dos cireulos incomplecos alrededor del punto central. Finalmente, unos 100 afios mis tarde, las areniscas fueron reordenadas y se trajero piedras siliceas desde las colinas de Marlbo- rough, 2 unos 30 kilomeros al norte, Durante la dltima fase de construecién de Stonehenge, la Iltaura de Salisbury estaba pro- bablemente poblada por hombres de la cultura de la edad del bronee, que exportaban herra- mientas de bronce y adornos de oro a Europa Enrerraban a sus muertos en timules redondos, y probablemente financiaron la construccién de Stonehenge. posible que este pueblo antiguo hablase tuna lengua precursora de la lengua celta, pero ‘ho hay pruebas concretas que lo vineulen con las ultesiores sacerdotes conocidos por los auto een ditelhe se pectin poder™ senile J Sisal 7. emma > ‘nat fact = tes romanos como druidas. Estos misteriosos personajes, que realizaban sacrfiios de anima les, y tambign se dice que humanos, silo fueron relacionados con Stonehenge a mediados del siglo Xv, cuando Joba Aubrey, estudioso de la amtigitedad, sugiri6 por primera vex que los crc los de piedsa de Gran Bretafa eran templos dluidicos. Esa idea dominé durante el somant cismo: Stonehenge fue representado en pint ras sobre un fondo de tempestuoses ciel, y los ppoemas evocaron escenas de sacrificos huma- fos: «Los druidas de tiempos pasados /tifieron de pixpura tus circulos con sangre profana» ese aque el monumento ¢s anterior en unos dos mil afios a los tiempos en que se sabe que vivieron los druidas, su supuesta conexién con las piedeas persistié. Por ejemplo, en 1799 se sugirié que la llamada «Piedra de los Sacri cos» habia sido «designada pare matar o pre parar a las vietimas», pero ahora se piensa que se trata de una piedsa enhiesta que se «ay «Los bosques de los druitas han @8saparecido nitcanto mejor—. No asf Stonehenge, 2pero qué demonios es?», eseribid lord Byron. La pre gunta de Byron sigue estando vigente, Recien: temente, Stonehenge ha sido descrito como un sofisticado observatorio astromémico. Es cierto ftemporincos lo deve com erin, 3m ee Imonor que domenten fat Heat de que en su tiltima fase de desarza puesto de ral forma que In salida del sol de mediados de verano y salida de la luna de medias 4sévey sedurom mds tande 4 dos de invierno podian ser observadas desde fUt! Yiu: Bm ei cay fn dentro de la herradura de piedrasilcea, pero J Tubn Connae ebay salen P ‘pate rubrayar el efecto impactar writs pate iis ampli, Stanchenge fue probablemente consteuido, como un espacio ritual, puede suponerse quc tendente a Ia busqueda de cietta vida espiritual que los hombres consideran necesaria y como simbolo del peestigio de ka comunidad y de sa jefe. Puede haber sido un tempo, una tumba, tun lugar de reunign para rituales 0 festivales. Lo cierto es que se trata del mayor circulo de erie dans piedras entre los 900 o mis que hay en Gran cra Bretafa i Sees 89EGIPTO LA TUNA DE TUTANANON «Por fin un maracilloso hhallazgo en el valle; uma tumba magnifica con su sellado intacto, recubierto parte batta 1a Negada; felictaciones» Oe eile px Howie (Carer 3 loed Carnarvon, 5 de wiembre de 1922 Durante treinta y tres siglos, un oscuro pa saje excavado en el Valle de los Reyes, lugar de sepultura de los faraones egipcios, permaneeis imperturbado por las voces ¥ pisadas humanas, Pero el 26 de noviembre de 1922, el egiptdlogo Howard Carter y su superior, lord Carnarvon, se encontraron alli, de pie en a oscuridae, frente 2 una puerta sellada, Tras ella esperaban deseubrir Tutankamén, junto a todos sus tesoros y ense la tumba del oscuro joven. faradn mara vacia, legado de los antignos ladrones egipeios que hablan saqueado todas las demis cumbas del valle En uno de los que fueron los grandes mo ‘mencos de la arqueologia, con manos tembloro- sas Carter hizo un pequetio agujero en la parte superior izquierda de la puerta y pasé por él una barra de hierro para comprobar si haba alguna obsteuccién, Luego comprobé. si habia {gases nocivos con una vela, ensanché el oific y mir6 al interior, En principio no pudo distin. uir nada en la oscuridad, Pero cuando sus ojos se acostumbraron ala escasa luz, se quedé «aténito». Para lord Carnarvon, el suspense era y segiin Carter, Carnarvon epregunté con ansiedad Fue too lo que Carter casi insoportable “Puedes ver algo?" » ppudo hacer para llegar a enunciar las palabras: "Si, cosas masavillosas» Lo que Carter y Carnarvon vieron cuando pasearon Ia luz de sus linternas por el oscuro interior fueron cabezas eseulpidas de animales, sofis dorados, ruedas de carro doradas, jarcones de alabastro, cofees taraceados, un trono de oro todo ello apilado en desorden con asombross profusion. A la derecha, dos estatuas de tamaiio natural montaban guardia a ambos lados de otra puerca sellada En busca del faraén perdido El nombre de Tutankamda esté ahora vincw lado en la imaginacién popular a deslumbrantes tesoros, sarcifagos con momias adornados con inscripciones de texcos migicos. Sin embargo, fen sus tiempos fue un sey de relativa poct importancia, que accedié al trono de Egipto hhacia 1361 a.C. Ahora su fama es tal que miles de personas acuden cada afio al Valle de los Reyes par Howard Carter fue contratado en 1907 pos un rico aristGcrata britinico Hamada lord Car narvon, un entusiasta egiptéloge aficionado, aD para que realizara excavaciones rante cineo ailos, Carter excavd un al Valle de los Reyes sin ningin resultado espectaculat, En 1914, las aut idades. epipcia aa= NOT a) : a a — a yl a aie: Pla P07 ee ode wis ere! ey i ie 4 f Hi } | i ‘i < a ’ r o\ TUMBA DE TUTANJe garantizaron la importante concesién de ex cavar en el valle, pero 10 fue sino tres afios mais tarde cuando las excavaciones pudieron ini- Tras varias temporadas cavando infructuo- samente, Carnarvon estuvo a punto de decidir dar por terminada la operaciin. Pero Carter, dque sabia que la mayorfa de las eumbas de los faraones de Ja XVI dinastia (hacia 1570-1320 2.C,) habjan sido enconteadas en el valle, convencido de que la tumba de Tutanka estaba alli, esperando ser revelada. Convencié a Carnarvon de que Ie dejase cavar dueante una temporada mis bajo las chozas de obreros egip. cios de la antigiiedad descubieetas cerca de la cumbe de Ramsés VI B] 4 de noviembre de 1922 se demosees que Carter cenia razén, Bajo la primera choza donde excavd, se descubrié un escalén tallado en el fondo del valle. La excitac forme se descubrian m: cian a la parte superior de una puerta, recu bierta de yeso y sellada, Al dla siguiente, Carcer cenvid urgentemente un cable a Carnarvon, que se encontraba en Inglaterra, contindole la eras cendental noticia, Carnarvon llegé a Luxor el 23 de noviembre con su hija lady Evelyn Herbert, Fueron a las a iba creciendo con- escalones, que condu Bi perprandinte depabjintese de be tumba y de odor rar tsoror ‘devs insandinouthente« le fas ‘Howard Cater ya lord Carnarvon fotogrfindes (arb, aguicrd ye ie de Carano, lady Beoye Herbert saul darn do 18 pe nm Jebror de 1923, bc ena de Carter om te edmare utrtacre Telada constraye ana noi de plana of mando entero derecha). cute fs (ager), Cate aaa ple etd of sepaiero de or muaczo. Sy clega A GM fe pie entre las caroter de yee ea ercaene ue comduce « samba da Tatanbamn (pig suteion) se caonira ae ‘qed de le east de embalaje (Gee lee terete), or eat Jotoerate tomada poco dorpase fel descubimonto. La ented cbirta de par en Par, «la tombe 22 Remit VI tld dirstiemene ‘sie de JeeraLA TUMBA DE TUTANKAMON Tatankaman (astiba) esté repre suo Onin, dion Bray et meterte a te ite tron chapado om oro abso) fue bullae cexcavaciones al dia siguiente, Toda la escalers estaba ya despejada, 16 escalones en total, y la puerta entera revelada. Mostraba sellos con un Turan regocijo fue minimo, pues an examen mis de tenido de algunos de los sellos y del yeso mos 6 que ya habia sido forzada dos veces después de su sellado original. Existia la angustiante posibilidad de que la tumba hubiese sido sa hombre real i. Sin embargo, su queada, ‘Solo habia una forma de averiguatlo, La puer a fue derribada, quedando al descubietto un pasaje leno de grava y piedra, un intento de disuadir a los ladrones. Bl pasadizo fue entonces lespejado, lo que permitié a Carter, noviembre, avistar rodas esas «cosas maravillo- sas» tras la segunda puerta sellada Bsa primera cimara fue abierta al dia si guiente, Resultd ser la antecémara de la cumbs, De unos 3,65 de ancho por unos 8 metros de largo, de paredes desnudas, estaba llena de los censeres funerarios del faraén, objetos que se creia que necesitaria en la octa vida. Afortuns ‘damente, parecia como silos ladtones hubiesen revuelto las cosas, pero no hubiesen eenido tiempo de Hevarse los numerosos tesoros, de bhubiese recompensado una temporada de excavaciones, wecimara y de la ciara aneja —un euarto mis. pequelio que las que uno solo, reconocié Catter aba a la antecimara y oriencado hacia el sur veste— tenian que ser mimiciosamence regis ‘rados, fotografiados y protegidos ances de set tembascados eon destino a El Cairo servacién. Sélo entonees pudo Carter fijar su atencidn en la tercera puerta sellada y lo que se fencontraba tras ella, Mientras tanto, la noticia del hallazgo se extendid como un reguero de pélvora y cautivé las imaginaciones del mundo La apertura de la cimara mortuoria En febrero de 1923 la antecimara Leg ef momento de la verdad: cencon 1 momia del rey tras la puerta sellada? Lo descone ante era que esa puerta también ‘mostraba seiales de intrusiGn, El 17 de febrero Carter empez6 a rascar el yeso de la puerta observado por un pequefio grupo de invitados, AL cabo de diez minutos, habia hecho wn agu jero suficientemente grande como. para introdu cir una kimpara. Lo qde vio ere extraordinatic a no mas de un metro de la puerta habia tina sélida pared de oro que se extendia hasta donde aleanzaba la vista. Con ayuda de los demis, desmantelé rip vio que la pared, de oro reluciente con incrusta umence el resto de la entrada yLA TUMBA DE TUTANKAMON ciones de lapishizuli, era un esp rectangular, Era tan geande que apenas quedab: espacio para moverse entee él y los maros de | ccimara, ligeramente mis pequefia que Ia an- dido sepulero Recorriendo Ia cimara con dlificultad, él y Carnarvon vieron que las paredes habian sido pintadas. Y deseubrieron con asombro en € para mis, guat dada y defendida por una estacua negea del dios nuro este la entrada a una ii con cabeza de chacal, Anubis, Ese habitieulo, que Carter bautizd «el te soro», estaba leno de otros hermosos objetos barcos en miniatura, estatuillas, una cabeza de vaca dorada que representaba a la diosa Hathor tuna maqueta de geanero, jarrones, cofres que contenian brazaletes, colgantes y pendientes de oro, amatista, turquesa, cornalina y ocros mate riales preciosos. Sepulcros dorados y sarcéfagos sucesives Ta siguiente fase crucial era la apertura del sepulcro de oro, aunque pasarfan varios afios lebido principalmente a las prolongadas ne gociaciones con el Gobierno egipcio para am: pliar Ja concesién) antes de que los trabajos, ppudiersn proseguir. Cuando pudieron hacerlo, encontraron un segundo sepulero dorado dentro del primero Y cl suspense continué al hallarse dos sepul- ros més, ambos relucientes de oro, encajados dentro de los o¢r0s. Finalmente, con una «exc: tacién contenida», Carter abrié el dilkimo sepul: cro y vio un magnifico sarcéfago de cuarcita amarilla, de forma rectangular, con una tapa de Los cuatro sepulcros tuvieron que ser cuida dosamente desmantelados —operacidn larga y trabajosa— para que Carter pudiese concentear se en el sarabfago. La tapa de granico fue final AL principio solo vieron denero sudarios de lino, Pero cuan: lo éstos fueron retirados, se oy6 un grito sofo cado cuando {a efigie dorada del nifio-rey —la tapa del ataid con forma humana— clavd en mente levantada con una gra ellos su mirada fia, Tampoco terming agui ef al parecer intermi- nable drama. Ya que encajados dentro de este ataéd habia dos mis, y el segundo, para su asombro, era de oro macizo. Finalmente, a finales de octubre de 1926, la Glia tapa del atadid fue levaneada y la momia el rey qued6 al descubierto por primera vez después de treinta y tes siglos. Ahi, contras ido con Ia oscura musa pegajosa de ungien- tos que le habian untado sobre el cuetpo (y que hhabian destruido gran parte de él), el triste 96pero sereno rostro de Tutankaméa, fo de oro batido. De un belleza consu a mascata habla preserv de la corrosién la cara auténtica del faradn, que segiin Carter, mosteé unos rasgos «refinad: cultos» cuando finalmente la misca ada de ella, Para Howard Carter, c cn la tumba prosiguié hasta los afios 3 Carnarvon, que murié de pulmonta en Jescubrimiento de la ¢umba conscituyé el ha lazgo de toda una vida, Actualmente, Ia mayorla de los tesoros de Tutankamda pueden admirarse en el Museo EI Cairo, La propia tumba fve v 1g0 que contiene uno de los atati en que el cuerpo del rey descans a tumba puede parecer austera y desnuda, p sacralidad no ha sid da, exce mermada, Todavia puede transr interesade puede transmitir fen el conocimiento de un pi magico que Carter y sus colegas expe ron al descubrie el primer aca al dejar la numba «& smplan del cielo, donde el si es amo y sefior, peto pensamientos intimos p bados el esplendor de aquel desaGRECIA DELEOS sgn Ue tla Cra yes ae ost a fronceras acudian a Delfos. Llegaban para con. 8#0 falen eure escarpa sultar sl oriculo mis famoso del mundo anti ie del saniuaio principal et 2 tholos dress, iii go, Algunos viajaban apie por el camino que 4 th, erahe), ey conducis desde Atenas al suroeste. Orros iban aut de Prmapins dels fen bareo y desembarcaban en el puerto con0: cido ahora como Ikea, en la costa notte del golfo de Corinto, Desde alli, un erayeero de unas tres través de una ancha llanara horas los conducia hasta avistar plen «Conozco el mimero de AL acerearse, iban divisando uo panorama los granos de aren, y mas nitido de la Via Sacra que trepabs 1 Ia la medida del mar mont, sespentennio has el sanaro de | Donde idioras polo, coronado por su magnifico templo panes ; siiobany (Otros edificios se ofrecian a la vista: el teatro de igo a aquel que no marmol blanco; el estadio de 7.000 plazas que habla» dominaba la ciudad; el gimnasio, con sus pistas BH Orie de Delos en abietas y cubiereas; y el elegamte ciculo de resporsa ais preguntas del columnas déricas que formaban el exterior del fy Cie ——_¢holos, o roconda, del santuario de Atenea Pro: Poco se conserva ahora de los edificios de Delfos. Peto su espectacular emplazamiento. ocosos petiascas y grietas, répidos torrentes, impresionantes escarpas— ain sigue imponien do respeto. Bajo el santuatio hay na abrupta pendiente hasta el barranco de Pleistos, que se ensancha en una amplia extensiin de olivos hasta las azules aguas del golfo, Domindndol se elevan des. riscos conocides como. los Phaedeiades, los wbrillantess, pues reflejaban | Juz y brillaban en el crepiisculo. Una sima divide 05 riseos, en cuyo fondo fluye el Castalia, cuyas aguas eran ut rificaciones rituals. rte de izadas para. pos La Megada de Apolo El agreste escenario montaioso de Delfos, a mis de 600 mecros sobre el nivel del mar, se prestaba naturalmente al culto de Gea, la diosa Las aguas de te Fuente de de la tierra, a quien estuvo originalmente con- aia te wasn p 2 ae yerfeede field sagrado el Ingar. Los griegos consideraban que arise real de Jor Delfos era el centro del mundo. Segiin la le Snieal Mir tine, [as potter someone yenda, Zeus, el padre de los dioses, soles dos i ‘4 fguilas desde los dos extremas opuestas de la iminentran cl manana! com tierra. El punto en que se cruzaron —Delfos—Oralin 43 a0 18 ae hp Oe drat pote me fue considerado su centro, y fue sefalade por tuna piedra conocida como el onfstos, wel om Diigo». cra leyenda relata que una monstruosa set si da Catt piente defendia el lugar, conocido enconces como Pytho, y el oréculo de Gea. Pero Apolo, hijo de Zeus y dios de la Iuz, legs a Pytho y matd a la serpiente o ) de su mujer, Aithra (cuyo nombre significa «ciel claro>); fue entonces cuando se dirigié a tomar a ciudad, El orculo también advirtié al emperador romano Nezin que desconfiara del Resulto ao tratarse le su propia edad, sino de uaa referencia velada a su sucesor, Galba, que s afios, Mi fue al declarar que el filésofo griego Sécrates era el hombre mis sabio de Grecia, y cuando le aijo de devenerce» Alejandro Magno: «Hijo mio, nadie pue Los origenes historicos de Delfos se tan a tres mil afos atris, Pero no fue sino hasta los siglos Villa Vi aC. cuando empexb a pros: perar y florecer. Hoy dia, el esplendor del san tuario de Apolo, inscrito en una zona rectangu 30 metros, tiene que ser reconstruido mentalmente a partir de las ruinas de sus edificios, monumentos y estacuas. Bor deando la Via Sacra que se eleva tortuosamente hasta el cemplo de Apolo, habia aumesosos edi na de tem acesoros», Estos erat lar de unos 180 por ficios en los conocides como los rigidos por los gobiernos de las ciudades paca albe: at los valiosos obse guios ofrendados al dios en agradecimi to por su oriculo, y cambién pasa demostrar su opy lencia y préstigio ‘Tesoro de los Sifinios, con sus dos carla des —columaas con forma humana femenina— sustentando el portico, fue construido con el Enna 0 iaroios on Delfor om 390 6DELFOS |dinero obtenido con las minas de orc El Tesoto de los Atenienses —el tinic o— era un edficio de marmol de or le Sifnos Sus mutos exteriores esraban cubiertos de ins cripeiones, entre ellas dos him Apolo, con la notacién musical completa en sistema an: Entre otras vistas, los visitantes podian con templar los halos circulares, 0 era de crilla donde tenian periddicamence lugar representa ciones teacrales de Apolo matando a la Pins la elegante columnata erigida por Atenas, y el sorpeendente monumento de tres serpientes de bronce entrelazadas, erectas y sustentando un. tripode, construido por los griegos tras su vic toria sobre los persas en Platea en el 479 aC Dominando el santuario se enconeraba el tem plo de Apolo, dos veces reconstruido, en 546 y 373 a, tras ser destruido respectivamente por tun incendio y un terremoto. Aunque la Pitonisa operaba desde dentro del cemplo, es dificil determinar exactamente dn de. Tampoco ha sido descubiecta jams la grieca que exhalaba vapor Declive y caida a importancia y el prestigio de D brevivieron al poco pateiitico aviso del ordcule a los griegos de no sesistir a la invasion de los persas a principios del siglo V aC. Los griegos colmaron incluso el lugar de estatuas, monu: mentos y trofeos en celebracion de su victor Pero en el transcurso de los siguientes siglos, la reputacibn de imparcialidad del oriculo declind junto con su lealtad a los estados poserosos, incluidos Atenas y Esparta En el siglo 11 aC, los romanos conquisearon Delfos, y su influencia y poder declinaron toda via mis. El emperador Nerdn (34-68 &C) sa qued mis de 500 estaruas del lugar, Cuando el emperador Juliano (360-366 4.) envi6 un con sultante a Delfos, éste slo era una sombra de lo que habia sido, La respuesta que segiin cuentan le dio el ori- culo a Juliano evoca una parética imagen de su triste perioda de decadencia «Dile al rey esto: el templo glorioso ha caido en tuinas; Apolo ya no tiene techo sobre su cabeza; las hojas de Tos laureles estin silencio. sas, las fuentes y arroyos prot ‘Apagado ya su espitita, el ordculo fue off cialmente clausurado hacia 385 por el empera no Teodosio. El culto a Apolo, que habia sabido instaurarse por sobre el prestado a Ia diosa de la Tierra, pasaba abora a ser un auténtico patrimonio de iniciados. 105SUECIA GOTLAND «Las gotlandeses tienen tanto oro que no lo pueden pesar. Sus cerdos comen en artesus de plata, Sus mujeres hilan con ruecas de oro.» LANDA La mayor isla del Balcico, Gotland, es a veces llamada isla de las rosass, ya que su clima es tan cemplado que las rosas pueden florecer en diciembre. También Gotland ha sido sugerida como emplazamiento de la legendaria Actin ‘ida, tal vez porque fue Fabulosamente rica en el pasado, y sigue siendo un lugar idilico. Pocos lugares de tan pequetio tamati Kildmetros de largo por la mirad de ancho- poseen una gama tan amplia de paisajes: den sos bosques y ondulados campos, escarpados pefaseos y arenosas playas. Y en pocos lugares, puede enconcrarse un despliegue igual de vest ios histéricos En In isla hay unos 4 cairns de la edad del beonce, y 350 sepulturas unos 130 monticulos de piedras fen forma de barco; 7 fuertes de la edad del hierro, y 100 0 mas iglesias romanicas y del _g6tico temprano, algunas de ellas las mis bellas del norte de Europa. También se enorgullece de poseer el k Escandis tadas» tinicas: piedsas votivas del primer mile rio. de nuestra era, Segiin el historiador del siglo Il Jordanes, aberinto de pieda mis conocido de Trojeborg, asi como «piedas pin Gotland fue morada de los godos, fos primeros de los bérbaros que dividieton a Europa en dis tintos reinos tras la caida del Imperio romans La Teyenda rela pisé Gotland fue un hombre llamado Tjelvar que la primera persona que En aquellos tiempos la isla estaba controlad: por espiritus malignos que la hacian sumergirse durante el dia y aparecer duraate la noche. Per ‘Tielvar encendi6 un fuego que rompid el male ficio, y desde enronces la isk permanecié. por encima de las apuas Comerciantes y baccos Tras la leyenda esti el hecho de que en ki edad de piedra, hace unos siete mil afios, cier smbres donde dese Tielvar, al noroeste, aleededar de Gothem, Ex portaban hachas de piedra por el Baleico, al sur de Suecia y a Dinamarca, iniciando ast un tema que predominaria en Ia historia de Gotland: el Dada su posicidn en el Baltico, Gotland domi taba las + Desde Ia edad del hierto (que empexé hacia el 500 a.C.), pasando por la era de los vikingos te biti Ds 1 mosumentos connemratees de an anaiena for rmbéice arco de lr das nunsponta Yat maeror ew th vee « airatumbaGOTLAND (800-1050 dC) hasta tiempos de! medievo, el comercio fe el sostento vital de Is isl Pero si el comerco ha sido uno de los eitmo tiv de la historia de Gotland, otro lo han sido los hacos, Estos formaban parce dela vida dis ria, y también de la muerte, De coos los monumentos antiguos de li isla, los mis evocs- dores son sus tumbas en forme de barco de la edad del bronce (hacia 1500-500 aC.). Estos fran monumentos conmemorativos simbstios, consistentes en piedras verticales que se erigian siguiendo el contorno de elegantes barcos de altas proas y sinoosas ness el arte de Ia edad del bronce, los barcos, los cattosy el disco solar eran motivo frecuen- tes, Fl barco termind representando el viaje del lima st mundo de los muertos Laila ext lena de esos barcos-tomb, stua- dos ls mis de las veces en tranguilos calveros Algunos son iamensos, como el de Grisvacd al sur de Visby, que mide 43 mecros de largo por 7 de anche También adocnan los butcos las singulares Piedras pintadas de Gotland, Estas estelas con rmemorativas, que llegan a medic basta 3 me- tros de ako, datan del siglo V de nuestea era, 8 108 finales de la de los vikingos. Las mis antiguas fostentan simbolos abseractos, pintads original mente con colores vivos. Las mis recientes pre sentan escenas miroldgicas, algunas identifica bles a través de la literarara vikings, EI simbolismo de la vida de uleratumba esti también subyacente en el famoso laberinto de piedra de Gotland, Trojeborg (EI castillo de Troy), cerca de Visby. Es dificil acribuir una fecha a los laberintos de piedra de Escandina via. Pueden ser del medievo o posteriores, pero acién ritual del laberinco es muy anti gua. El laberinto, represencado a veces en las tumbas megaliticas, puede simbolizar el camino de los muertos al m. los laberintos en si pueden haber servido para algin tipo de citual fiinebre: al entrar simbélicamente en el mundo de los muertos, se protegian de los peligros del wiaje que les esperaba, Ya sea coronando un monticulo, pintadas © ‘mareando un barco-tumba 0 un laberi piedras de Gotland remicen elocuentemente al pasado. Su rico y suri simbolismo habla de un ‘orden cosmnico diferente, un mundo en el que el ips del cielo era el dios supremo, y los barcos ‘eansportaban @ los muertos a su Gltima morada, bun 0, las Via, capital de Gotland sien reniondo am aipacto my pareve ded Ma, e il qe tons om bs merce en Earope, ye sie snarls, contirailes « mediate del sigh y reforcaar por ma 1. 30 foren, iguen encerunde lor aor sacar ne sna revgmardabae piles de Ras rr del Rin, pat ings 7 010 te Bhcenci, ite clogantepiodra pints a lade), alae Srna, 0: Gotland, commemorative ge thededor del 900 8, Pinade bile ‘el eiempo 9, por ras ereandimava El monitran de ubayo puede er be Serpioate del Mando, Midgord. qu ve ‘nroabe alrededor del mad Dehajo sc enceenie an bert, que representa probeblomente of Inframundo, al que comducon fnexorablemoate of tempo 9 ef ite tus Piedra pinta (dec) de stomps de for ving procedenie de Larbro S Hammers mucin tha, ane snaerte cw fe tall, abate, 9) arc que tibolone del snmerta al nframando, EI poo lero repreteute probeblemente fom el ett al dior di Oia. Ui dena su emblems ipertce ent de la vhtima, atl Some ef alk, do Bet tninenlor entrelcadon, sibolo de 1 poder pare wn y das,EEUU WONTICULO DEIA VENTE ‘«Probablemente, el mas extraordinario terraplén descubierto hasta li fecha en el Oeste es la Gran Serpiente..» Ephraim Squier y Ewin Davis en 186, othe gS fw SRD ) remeer =! no En el condado de Adams, Ohio, un espolin de tierra, de unos 46 metros de altura, se eleva 4 pico sobre un recexio del pequeo tio llamado Brush Greek, Vistas desde abajo, las laderas cubiertas de érboles no parecen nada excepcio- nal. Pero la planicie que corona la colina ofrece tuna de las vistas més extraflas de coda América del Norte. Alli, elevindose a un mecro del svelo, una pigantesca serpiente de tierra, cubier: 0 sa lomo por hierba esmeralda, ondea en la cima de la colina EI Monticulo de la Serpiente, conservado a 11 por la Ohio Historical Sociery, es uno de los terraplenes antiguos més espectaculares de Amética del Norte. Desde la torre de observe idm situada junto a su cola, su cuerpo ondo: lante parece surgir como una protuberancia de la tierra, formando siete profundos meandros que serpentean desde la cola fuertemente en: roscada, enderezindose en la 20na del cuello, Su boca esté abierta de par en par como si esto viese a punto de engullir algo semejante a un huevo: un monticulo oval separado, de 30 me ros de largo. La forma de la serpiente esti can claramente marcada que parece como si un igantesco molde serpentino acabase de ser le vantado. En realidad, el monticulo fue realizado hace cientos de aiios, depositindose cubos de tierra en el interior de un contarno sefialade por pic- ras por una mexcla de cenizas y arcilla, De tuna anchura de 6 metros y una longitud de 300, i Gran Serpiente es uno de los miles de terra- plenes, de miltiples formas y tamaios, cans- fruidos por los ancesteos prehistéricos de Jos indios norteamericanas. Desde los Grandes La os hasta el golfo de México, pero especial mente en los valles del elo Mississippi y det Ohio, esos monticulos solian ser kas cubiectas de tumbas redondeadas 0 cOnicas, o plataformas de templos de madera, Pero algunos, conocides como «monticulos de efigies», y situados prin. ipalmente en Wisconsin, teniaa forma de ani males: pajaros, osos, ales, bifalos y serpientes El misterio de los constructores de terraplenes El Monticulo de la Serpiente fue inspeccio- nado por primera ver en 1846 por el periodista Ephsaim Squier y el fisico Edwin Davis. Ambos tomaron medida exacta del lugar, pero fueron Una enorms cerpente,de-mét de 300 metror de largo, confer « was berbote colina que domi Bath Greob, 9 Ohio, ni eipocia carder de mites y magia primitive BY Nomtoao de by Serptnte uc amo de lr buchos monte de tiaras tnceteas de fr indios atericenr,MONTICULO DE LA SERPIENTE,incapaces de decir quin lo habla construido, ni cuindo, De hecho, estos enigmiticos monticulos ha bian inerigado a los colonos blancos desde la primera vex que lo alo xvi. La opinién répica decia que eran de ‘masiado sofisticados para haber sido obra de Los ndias contemporineos, considerados entonces Esa presuncién er reforzada por la sofisticacién y como simples «salvajes la belleza de los censeres mortuorios encontrados en algunos de los timulos funerarios: perlas de agua dulce puntas d lanza de obsidiana, espejos de mica, piedeas esculpidas, pipas talladas y recipientes Je concha para beber. fancasio Surgieron cierto mimero de & Algunas, por sas para explicar los cerraplenes. ejemplo, sugerian que los egipcios o los vikir os, incluso las tribus perdidas de Israel, pudieron emigrar al Nuevo Mundo en cierto momento del pasado. No fue sina gradualmen. te, y hacia finales del siglo xtx, cuando se acept6 que €s0s antiguos terraplenes fueron ‘reados por los indios americanos Muchos estudiosos ereen ahora que la Gran Serpiente fue obra del pucblo prehistarico de los adena, que prosperd en el valle del rio Ohio zonas adyacentes desde el afto 1000 hasta el aio 100 aC. Los adena eran az lectores, vivian en pequeftas comunidades 0 en cillos casetios, y fueron los primeros cult vadores del maiz.en el norte de América. Otros piensan que e! Monticulo de la Serpiente mues tra un nivel de ejecuci6n mis compatible con el pueblo hopewell, constructores de tecraplenes cuya cultura, mis elaborada, sustituyd a Ta de los adena después del afio 100 a.C. Peto el motivo pat el que los adena, 0 los hopewell, conscruye ‘on esa serpiente, sigue siendo un mister. La serpiente simbdlica Para los indios norteamericanos, la serpiente cra un poderoso simbolo: la serpiente de casea- bel, por ejemplo, era venerada por los chere ees, y los mohicanos y los delaware la conside aban un guardidn del espirim enviado por la divinidad, Tal vez la clave del significado del Monticulo de la Serpiente resida en las tradiciones de los indios. Recientemente, William F. Romain ha declarado que sus constructores estaban deseri en el que el sol (el monticulo oval) es atacado 0 biendo simbélicamente un eclipse so devorado por una serpiente, La imagen del sol engullido por un monseruo aparece en gear rnimero de leyendas. Los iroqueses, por ejem= plo, crefan que los eclipses de luna y de sol eran causados por «dragones de fuegor que los devo: aban. Sepiin la tradicidn cherokee, el sol afligia su pueblo con enfermedades, por lo que en: viaron una enorme serpiente llamada Uktena para devorae Sea cual fuere su significado, la Gran Ser piente de Ohio es uns obra de una belleza con sumada, Para los miles de personas que la vis ‘an cada afo, su clegante cuerpo ondulante, que tune la serenidad al dinamismo de su cola e cada, constituye un recuerdo inolvidable vate mlsJORDANIA PETRA «Cuanto mas tiempo permaneciamos, J cuantos mas templos visitébamos en fo alto de las montaitas, mayor era mi sentimionto de que sus babitantes, entre obras peculiaridades, debieron poseer alas.» Marvet Martneny, ra sea of ARABIA ‘SAUDI 14 Durante su viaje desde Si les de agosto de 1812, € Johann Burckhardt bes locales j hombres le mencionaton unas 1a Egipto, a fina joven explorador suiz fenconted con tribus dra 10 al sur del mar Muerto, cuyos antigiedades» en un valle aislado cerca de alli conocido como uadi Musa —EI Valle de Moisés—. El pert la curiosidad de Burckhardt y éste se diri des. Bi al valle Lo que encontré fue una revelacidn. En me dio del desierto habia una antigua ciud en unas espectaculares escarpas de piedra are nisca, coloreada en distintos tonos de rosa y rojo. Las oseuras entradas a cient nificas fachadas con co- we en las paredes natorales de | Burckharde habia di nifica «piedray © «roca», eubierto Petra (que sig. a ciudad de los naba teos, una tribu drabe que habia poblado el lugar desde el siglo 1v a.C., hasta la caida de la ciudad ‘Aungue el uropeos a través de lugar era conacide por los intiguos escritores, los detalles de su localiza cid se habjan perdido desc lo ocuparon brevemente en que los eruzados siglo Xu cubrimiento de Burck- Cuando la noticia de harde se difundié por el mundo occidental, Petra se convirtid en una escala exéica y indincica para lo rropeos intrépidos que via} 1818, antes nayales, los capicanes Irby y Mangles, quedaron na Cercana Oriente. En Jos coman wsombrados por ef hygar, del que pen= bien aspecto de un esce saron que tenia «mé real fa en piedeas ratio t istico que de una obra argui: Entre otros viajeros ulteriores se encuentran cl aristécrata Li Ia Bibli David 1n_de Laborde; el estudioso de imericano Edward Robinson; el artista oberts, y el escritor Edward Lear, cuyo mundo en el que todo esti hecho de chocolate, jamén, curry y salmén». Segin palabras de Dean Burgon, de In época vieworiana, es ésta una xcindad rosa y roja casi tan antigua Un infiel disfrazado Burckhardt, disfrazado de drabe para prote gerse de las tribus hostiles a los «infieles europeos, hizo su descubrimiento durante un Alepo a uuadi Mv viaje desde la ciudad siti Cuando ays contraté a un guia por el precio o condujese all, Burckhard EI Cairo, ablar de las ruinas de de dos herrady 28 viejas para que Cal —_—- iz / JI(05 dc. Unor 4.000 vapectadore prod 1 hotdeade por nse tore de necesituba una excusa plausible para su excur: sidn, ya que la simple curiosidad por las ruinas hhubiese convencide a los beduinos locales de que era «un mago en busca de tesoros». Le dijo pues a su guia que habia hecho el voi ficar una cabra sobre kx rumba estaba situada cerca del valle Lievando ur cexplorador y su guia se encaminason hacia el ‘abra y un pellejo con agua, el ui Masa, hasta que Hlegaron a un punto, en el que so avanee parecia bloqueada por un sélido muso na gran grieta, Ia entrada a un gran batranco tortuoso, cone: ido localmente como el Sig. Al entear en el Sig, las paredes del barranco se elevaron sobre sus cabezas y el cielo se con virtié en una estrecha y dentada cinta de hz Después de caminar 25 minutos en la semipe mumbra, Burckhardt alcanzé un punto en el que de roca. Entonces advittier los Iados del Sig enmarcaron, como una gigan resca cereadnea irregular, 1a brillance fachada rojo rosado de un edificio de easi 30 merzos de alto, que habia sido evidentemente esculpido en la cara del faralldn, En ese punto, aho Ja magnifica fachada en forma de templo de Jazna al Farun, «El Tesoro del Faran» puede apreciarse en todo su esplendor. La luz del sol a famoso, el Sig se abre, y proyecta las sombras de las nitidas lineas de las imponentes columnas corintias, los frisos y las volueas que parecen recién esculpidos en la La entrada a la ciudad rosa y roja Burekharde estaba en el umbral de la antigua ciudad, Contintande a lo largo de lo que ahora se llama el Sig exterior, vio oscuras aperuras recortadas a diferentes alturas de la roca hacia lo que supuso ser tumbas. El valle se iba ensan. chando y él le tallado en el flanco de la colina, emergiendo luego @ una ancha 200, Jeada de rocas, y dominada al oeste por le gran abierta del valle, co roca de Umm el Biyara. Alli ence piedras talladas, tos de columnas y vest 5 epilas de nientos de edificios, fragmen: de calles pavimen: tadass, Tos pefiascas que radean la zona ceneral de Ia ciudad estén partidos por grietas salpicados de cientos de cimaras vacias de tumbas, templos y casas nabateas. Algunas de las fachadas son simples y austeras, Orras estan magniticamenre labs Jas con imponentes pérticos, columnas y frontones esculpidos en las rocas en un estilo arquitecténico hibrido, que muestra claramente influencias tanto helenisticas como romanas. Los mabateos y el crecimiento de Petra Petra debié su prosperidad a su situacién en el cruce de dos importantes rutas comerciales: una unia el golfo Pérsico con el Mediterrineo, y la otra, Siria con el mar Rojo. Los mercaderes egaban con sus caravanas de camellos para descansa, comprar comida y agua y vender sus mercancias, Los nabateos se enriquecieron conPETRAlos impuestos que exigian de los caravaneros y con los servicios que les prestaban, Finalmence cellos tambien se iniciaron en el comercio y Peera florecid. No fue sino hasta el siglo it dC, cuando se abrieron nuevas rutas comerciales que beneficiaban a la ciudad de Palmira, sl rnoroeste de Damaseo, cuando Petra emper6 a perder su influencia y cayé en un declive irre versible Los simbolos mais poderosos de la riqueea de Petra son las grandiosas fachadas de sus tumbas recortadas en la roca. Entre ellas, algunas de las sis impresionantes son las cuatro Tumbas Rea Jes agrupadas en los farallones al este de la zona central de la ciudad. La primera es la gran Tumba de Urn, cuyo rence esculpido tiene cua- xo columnas deterioradas por el tiempo, que Hlanquean la enteada a una enorme cimara que se extiende 17 metros en el interior de la coca, Frente a la tumba hay un amplio patio bor- deado a ambos lados por una elegante colum- rata de cinco columnas Inmediatamence al norte se encuentra fa ex quisita Tumba de Ia Seda, llamada asi por las colores: diferentes tonos de rojo, rosa, blanco y ‘gris, que vetean su fachada de piedra arenisca. Mis alli, la Tumba Corintia ha quedado can desgastada por los elementos que sus columnas, antafio nividamence labradas, al igual que las det Jazna, parecen estar retornando a su estado ‘natural. Finalmente esti la Tumba del Palacio, cuya ancha fachada con pilastras se elevaba sobre tres pisos, y se decia que semejaba un ppalacio romano, Los expertos no saben con cer- cidumbre para quién pudo ser construida esta ‘umba Elegante ciudad de coloridos templos Petra era algo mis que una ciudad de cumbas monumentales. Las estrechas calles del centro de la ciudad estavieron antaflo bordeadas de cientos de pequefias tiendas y cisas de techo plano. Aunque hace mucho que quedaron con vertidas en polvo, los arquedlogos han podido localizar algunos de los edificios municipales més importantes (aunque se sigue debatiendo sobre su fecha de consteuccién y sus funciones). Las gentes de Petra deben haber paseado a la sombra de las columnas porticadas de la Calle de la Gran Columnaca, que corria paralelamente al cauce del uadi Musa y conducia al semrenos 0 rocinto sageado, Si sentian sed, tenian el Nin. feo, una gran fuente ornamentada para beber, Sedicada a las ninfas de las aguas. El agua era cextraida de los arroyos de las afueras de la ciu- dad mediante canales y acueductos espléndida- mente construidas, Los ciudadanos de Petra rendian culto en templos que debieron ser magnificos de wo punto, habida cuenra-el modo en que han Ue- pedo nosotros superando los avatares del riempo y la historia, ‘Al templo que se encuentra inmediatamente al norte de la Calle de la Columnata, probable. mente dedicado a la diosa Atargatis, se accedia mediante ua puente que ateavesaba el uadi y Juego por unas terrazas que se elevaban hasta el portico pavimentado y el interior com suelo de mirmol, Dicho interior estaba enlucido y pin: tado en colores vivos con delfines, guienaldas de flores y otros motivos, y en un periodo poste rior, con colores planos. El edificio religioso La extrsnhinaria Tumbe de a Sober emctntrs jt intel Palacio 9 de le Tame Corinta, wm poco ‘purtate dole te prcpal Su nombre provione de los ‘hauistos colores que vetoam de forbade de pide romice ue ban ido comparator for dete soba ae 9 gS ONimi imporean su imponente pértico de areos, era el gran Kast el Bint, del que quedan pocos vestigios. Una amplia escalinata de mérmol conduce hasta las ., que dominaba el emenas con cuatro gigantescas columnas color arena del partico. Este estaba decorado con yeso pintado e iluminado por la uz del sol que se fltrabs por dos altas veneanas laterales, El templo mas grande es conocido como el Deir, el «Monasterion en las alturas, al noroeste de la zona central del valle, este edificio colosal adquieve un aspecto Aislado y encumbrado e serenidad por su situacién: su fachada, de tunos 40 metros de alto, también est allada en Ia roca Burckhardt no tlegé hasta el Deir, ai tam poco vio la mayoria de las demas fachadas talladas en la roca. Su guia empez6 a sospechar te, of Deir 16 pores dimonttoer 40 metros Ls euaera Harriet Movtineas eis) Hogs « Patra cw 1867 y pate vamtonsplar lat oes sito Pera pba wna a2 120 de su curiosidad, urgiéndole a que terminara sus Investigaciones y se apresurara a sactificas la cabra, La incursién del explorador retzocedien: do dos mil afos en ls historia habia terminade, Dejé el valle, con la acertada incvicién de que alas ruinas del uadi Musa son las de la antigua Petra.» La ciudad de Petra sigue siendo un especticulo can extraordinario como cuando Burckharde la redescubrié hace doscientos alos Para algunos, las incontables cimaras vacias cexcavadas en la roca no evocan mas que una fantistica ciudad de los Pero hay que recordar que, en el apogeo de su pasada prosperidad, la calle central y las rocas circundances debieron eepetcutt el eco de miles de personas dedicindose a sus quebaceres cotidiaDTA Srey ced {I