1989 La Biblia - Palabra de Dios o Palabra Del Hombre - Baja

Escaneado y editado por kapapri
1989
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
Todos los derechos reservados
La Biblia ... la Palabra de Dios, o palabra del hombre?

Editores
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC.
Brooklyn, New York, U.S.A.

Impresin de 2006
La distribucin de esta publicacin forma parte de una obra mundial
de educacin bblica que se sufraga con donaciones voluntarias.
A menos que se indique lo contrario, las citas
de la Biblia se toman de la versin en lenguaje moderno
Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escritul"as (con referencias).

lmpreso por la
ASSOCIAQO TORRE DE VIGIA DE BBLlAS E TRATADOS

Rodovia SP-141, km 43, 18285-000 Cesrio Lange, SP, Brasil
The Bible-God's Word al" Man's?

Spanisb (gmS)
M.de in Brnzil
Impreso en Brasil
Reconocimie ntos de la portada :

Papiros del siglo tercero y rollo hebreo de Ester: The Trustees of the
Chester Bentty Library (Dublin) Busto de Alejandro Magno: Musei
capitolini (Roma)
ndice
Captulo
Pgina
1. Por qu leer la Biblia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

2. La lucha de la Biblia por vivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3.
La falsa amiga de la Biblia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
4.
Es creble el "Antiguo Testamento"? . . . ...... 37
5.
El "Nuevo Testamento" ... historia, o mito? . . 55
6.
Los milagros ... fueron realidad? ........ . ... . 71
7.
Se contradice la Biblia? .. ....... . .. . ...... . .. 87
8.
La ciencia... ha probado que

est equivocada la Biblia? ............... . . 98
9.
Profecas que se realizaron. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 117
10. Una profeca bblica que usted

ha visto cumplirse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 134
11. La armona general de la Biblia. . . . . . . . . . . . . .. 149
12. Fuente de sabidura sobrehumana . . . . . . . . . .. 162
13. "La palabra de Dios es viva" . . . . . . . . . . . . . . . . .. 175
14. La Biblia y usted .. . ... .... . . .... . . . . . . . . . . . .. 184
Reconocimiento por fotos
Indicaci n po r pgina
Pgina 9: edicin Leipzig, Werner Pinkert Pgina 13: cortesia del British Museum
Pgina 16: Musei CapitoHni (Roma) P agina 21: Israel Department of Antiquities a nd
Museums; cortesa de Shrine of the Book, Israel Museum; B. Samuel and J eane H.
Gottesman Center for Biblical ManusCI'ipts Pgina 23: Musci Capito lin i (Roma)
Pagina 26: The Metropolitan Museum of Art. legado de Mrs . F. F. Thompson, 1926
(26.229) Pgina 29: Sacro Speco, Subiaco Pgina 35: foto por C.N. Pagina 41:
Leslie's Pgina 45: COl"tes ia del British Muscu m P gina 46: Museo del Louvre ,
Pars Pg ina 99: fo to NASA Pgina 114: Smithsonian Institution, Washington, D.C.;
foto nmero 83~2259 Pgina 115: por cortesa de U.S. National Library of Medicine
Pgina 121: Ael'ia l Photog'aphy Archives, Ceography Department, Hebrew Univel'Sity,
J erusalen Pgina 137: izquierda, fot o U.S. Army Pgina 137: derecha, British
Aerospace, A il'cl'aft GI'OUP, Warton Division Pgina 138: roto FAO Pgina 113:
roloWHO
Captulo
Por qu leer la Biblia?

Vivimos en un mundo que tiene demasiados problemas
y muy pocas soluciones. Muchos millones de personas
son vctimas constantes del hambre. Las drogas arruinan la vda de muchos. Cada vez ms familias se desintegran. El incesto y la violencia familiar son noticia
corriente. El hombre envenena el mismo aire que respira y el agua que bebe. Mientras tanto, el crimen va
alcanzando a ms y ms de nosotros. Cree usted que
habr solucin alguna vez para estos problemas?
DEMs, vivimos en una era de decisiones difciles.
Por ejemplo, muchas personas se oponen rotundamente al aborto, y lo llaman asesinato de los que no han
nacido. Otras tienen la firme opinin de que las mujeres
tienen autoridad sobre sus propios cuerpos y deben decidir por s mismas lo que han de hacer al respecto.
Para muchos, la homosexualidad, el adulterio y las relaciones sexuales premaritales son inmoralidad crasa.
Otros creen que esas prcticas son asunto de seleccin
personal. Quin puede decir quines tienen la razn y
quines no?
2 La Biblia ofrece gua en asuntos de moralidad, y
describe soluciones eficaces a los problemas del crimen,
el hambre y la contaminacin. Pero hay una dificult ad: la mayora de la gente ya no ve a la Biblia como
autoridad en esos asuntos. Hubo un tiempo en que se
l . (Se incluye la introduccin.) Qu proble mas actuales muestran
qu e la humanidad necesita direccin?
2, 3. Cmo consideran hoy la Biblia muchas per sonas ?
La Biblia es
el libro de mayor
distribucin y ms
traducido de toda
la historia
prestaba atencin a la Biblia con respeto . . . por lo menos en Occidente. Aunque la Biblia fue escrita por humanos, en la cristiandad la mayora de las personas sola aceptarla como la Palabra de Dios, pues se crea que
Dios rriismo haba inspirado su contenido.
3 Sin embargo, lo comn hoyes ser escptico en
cuanto a todo: las costumbres, las ideas, la moralidad,
hasta la existencia de Dios. Especialmente se duda de lo
valioso de la Biblia. Parece que la mayora de la gente
cree que la Biblia est fuera de moda y no tiene aplicacin en la actualidad. Pocos son los intelectuales modernos que la ven como la Palabra de Dios. La mayor
parte de la gente concordara ms bien con el erudito
James Barr, quien escribi: "El relato que doy de cmo
se form la tradicin bblica es el relato de una obra
humana. Se trata de la declaracin de las creencias de
un hombre"l.
4 Es eso lo que usted cree? Es para usted la Biblia
la Palabra de Dios, o es palabra del hombre? Prescindiendo de cmo contestara usted esa pregunta, con si4, 5 . P or qu e s importante s aber si la Biblia es inspirada por
Dios o n o? Qu propsito t iene est a publicacin ?
La Biblia ... es la Palabl'a de Dios?
dere esto: Si la Biblia es solo palabra humana, entonces, lgicamente, no hay respuesta clara para los problemas de la humanidad. Lo nico que podrn hacer los
humanos ser arreglrselas como mejor puedan, con la
esperanza de que de alguna manera eviten envenenarse de muerte a s mismos o volarse en pedazos en una
guerra nuclear. Pero si la Biblia es la Palabra de Dios,
es precisamente lo que necesitamos para sobrevivir a
este tiempo difcil.
5 Esta publicacin presentar prueba de que la Biblia es realmente la Palabra de Dios. Y los publicadores esperan que, despus que usted haya considerado
la prueba, se d cuenta de que la Biblia contiene las
nicas soluciones vlidas a los problemas del hombre.
Sin embargo, primero quisiramos que usted notara
unos hechos que, por s mismos, hacen que la Biblia merezca su consideracin.
Incomparable como libro de mayor venta
6 Para empezar, entre los libros de mayor venta es el
de ms amplia distribucin de toda la historia. Segn la
edicin de 1988 del Guinness Book 01 World Records
(Libro de rcords mundiales Guinness) se calcula que
entre 1815 y 1975 se imprimieron 2.500.000.000 de
ejemplares de la Biblia. Esa es una cifra enorme. Ningn otro libro de la historia siquiera se acerca a la Biblia en cifras de distribucin.
7 Adems, ningn otro libro se ha traducido en tantos idiomas. Ahora la Biblia se puede leer, en su totalidad o en parte, en ms de 1.800 diferentes idiomas. La
Sociedad Bblica Americana informa que ahora el 98%
de la poblacin de la Tierra tiene acceso a ella. Imagnese el enorme esfuerzo implicado en producir tantas
6, 7. Qu datos notables sobre la Biblia exigen nuestra at encin?

Por qu leer la Biblia ?
traducciones! Qu otro libro ha recibido tanta atencin?

Un libro influyente
8 The New Encyclop03dia Britannica llama a la Bi-
blia "probablemente la ms influyente coleccin de libros de la historia humana"2. Heinrich Heine, poeta alemn del siglo XIX, confes: "Dicho sencillamente: debo
mi iluminacin a la lectura de un libro [oo.] la Biblia.
Bien lo llaman Sagradas Escrituras. Quien haya perdido a su Dios puede descubrirlo de nuevo en este libro"3.
Durante ese mismo siglo, un luchador contra la esclavitud, William H. Seward, proclam: "Toda la esperanza
de progreso de la humanidad pende de que aumente la
influencia de la Biblia"4.
9 Abraham Lincoln, el decimosexto presidente de los
Estados Unidos, dijo que la Biblia es "el mejor don de
Dios al hombre [oo.] Si no fuera por ella, no podramos
distinguir entre lo correcto y lo incorrecto"5. El jurista
ingls sir William Blackstone recalc la influencia de la
Biblia cuando dijo: "Sobre estos dos fundamentos: la
ley de la naturaleza y la de la revelacin [la Biblia], se
basan todas las leyes humanas; es decir: no se debe permitir que ley humana alguna contradiga a estas"6.
Odiada y amada
10 A la vez, tenemos que notar que ningn otro libro
ha sido el blanco de tan cruel oposicin y hasta odio por
toda la historia. Desde la Edad Media hasta nuestro siglo xx las Biblias han sido quemadas en hogueras pblicas. y la lectura o distribucin de la Biblia ha sido castigada con multas y encarcelamientos hasta en tiempos
8, 9. Qu expresiones de algunos muestran lo influy ente que h a

sido la Biblia?
10. Cmo se ha expresado oposicin a la Biblia?
La Biblia .. . es la Palabra de Dios ?
modernos. En siglos pasados era frecuente que tales

"delitos" llevaran a la tortura y la muerte.
11 Por otro lado est la devocin que la Biblia ha inspirado. Muchos han perseverado en leerla a pesar de
persecucin incesante. Considere a William Tyndale,
ingls del siglo XVI que se educ en la Universidad de
Oxford y fue respetado profesor de la Universidad de
Cambridge.
12 Tyndale amaba la Biblia. Pero en sus das las autoridades religiosas insistan en mantenerla en latn,
una lengua muerta. Por eso, para que sus coterrneos
pudieran entenderla, Tyndale se propuso traducirla al
ingls. Puesto que aquello ira contra la ley, Tyndale
tuvo que abandonar su cmoda carrera acadmica y
huir a tierra continental europea. Vivi la difcil vida de
un fugitivo por suficiente tiempo como para traducir
las Escrituras Griegas (el "Nuevo Testamento") y parte
de las Escrituras Hebreas (el "Antiguo Testamento")
en su propio idioma; pero finalmente fue arrestado, declarado culpable de hereja y estrangulado, y su cuerpo
fue quemado.
13 Tyndale est entre las muchas personas que lo
11, 12. Cmo demo str Tyndale el amor que l e t enia a la Biblia?
13. Mencion e un dato s obre la Biblia que la hace v erdaderamente
singula r.
COInO lo ilustra
este grabado
(del siglo xv)
en Inadera,
Inuchos fueron
queInado's
vivos por
el "delito" de
leer la Biblia
sacrificaron todo para leer la Biblia o hacer que otros

pudieran beneficiarse de ella. Ningn otro libro ha inspirado a tantos hombres y mujeres comunes a desplegar tanto valor. A este respecto, la Biblia ciertamente
es inigualable.
La aHrmacin de que es la Palabra de Dios
14 La Biblia es tambin singular por lo que han afirmado sus escritores. Unas 40 personas -entre ellas reyes, pastores, pescadores, funcionarios, sacerdotes, por
lo menos un general, y un mdico- participaron en escribir las diferentes partes de la Biblia. Pero vez tras
vez los escritores dijeron lo mismo: que no escriban
sus propios pensamientos, sino los de Dios.
15 Por eso, son frecuentes en la Biblia expresiones
como estas: "El espritu de Jehov fue lo que habl por
. m, y su palabra estuvo sobre mi lengua", o: "Esto es lo
que ha dicho el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos". (2 Samuel 23:2; Isaas 22:15.) En una carta enviada a un compaero evangelizador, el apstol Pablo
escribi: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las
cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre
de Dios sea enteramente competente y est completamente equipado para toda buena obra". (2 Timoteo
3:16,17.)
16 La Biblia, de acuerdo con lo que afirma de ser palabra de Dios y no palabra del hombre, contesta preguntas que solo Dios puede contestar. Por ejemplo, explica
por qu los gobiernos humanos no han podido traer paz
duradera, cmo puede el hombre hallar la mayor satisfaccin en la vida, y lo que el futuro encierra para la
14, 1 5. Qu han afirma do fre cu entemente los e scritores de la Biblia?

16. Qu cuestiones considera la Biblia?
10
La Biblia . .. es la Palabra de Dios ?
Los escritores
de la Biblia
afirmaron que
Dios los haba
inspirado
Tierra y la humanidad que la habita. Pues bien, muchas

veces usted como persona pensadora probablemente se
ha hecho preguntas sobre estas cuestiones y otras similares. Por qu no pudiera por lo menos considerar la
posibilidad de que la Biblia sea la Palabra de Dios y,
que, por eso, pueda dar respuestas vlidas como ninguna otra fuente pudiera hacerlo?
17 Lo estimulamos a examinar cuidadosamente la
prueba que se presenta en este libro. Algunos de sus
captulos considerarn crticas que con frecuencia se
levantan contra la Biblia. Es anticientfica la Biblia?
Se contradice? Contiene historia verdadera, o solo
mitos? Realmente sucedieron los milagros que se
narran en la Biblia? Se da prueba lgica en contestacin a estas preguntas. Despus se consideran pruebas
convincentes de que la Biblia fue inspirada por Dios:
sus profecas, su profunda sabidura y el notable efecto
que ha tenido en la vida de muchas personas. Finalmente, veremos el efecto que la Biblia pudiera tener en su
propia vida.
18 Sin embargo, primero consideraremos cmo nos
lleg la Biblia. Hasta la historia de este sorprendente
libro da prueba de que no ha sido simplemente de origen
humano.
17, 18. al Qu acusaciones contra la Biblia se consideran en
esta publicacin? b l Qu otros asuntos se considerarn?
11
Captulo
Laluchade
la Biblia por vivir
Las pruebas de que la Biblia es realmente
la Palabra de Dios pudieran compararse a las
hebras de una cuerda. Cada hebra es fuerte,
pero cuando todas se unen, forman una cuerda
irrompible. En este capitulo y el siguiente consideraremos solo una hebra de prueba: la historia de la Biblia como libro. En verdad es un
milagro que este libro maravilloso haya sobrevivido hasta hoy. Considere usted mismo
los hechos.
A Biblia es ms que solo un libro. Es una preciosa biblioteca de 66 libros -algunos cortos y
otros bastante largos- que contienen ley, profeca,
historia, poesa, consejo y mucho ms. Siglos antes
del nacimiento de Cristo, judos o israelitas fieles escribieron (principalmente en hebreo) los primeros
39 libros. Esta es la parte de la Biblia llamada con
frecuencia el Antiguo Testamento. Los ltimos 27 libros fueron escritos en griego por cristianos, y son
muy conocidos como el Nuevo Testamento. Segn
las pruebas internas y las tradiciones ms antiguas,
los 66 libros fueron escritos durante un perodo de
unos 1.600 aos, desde cuando Egipto era una poten1. Qu detalles se nos dan acerca de la B iblia?
12
La Biblia ... es la Palabra de Dios?
cia dominante hasta cuando Roma controlaba el

mundo.
Solo la Biblia sobrevivi
2 Ms de 3.000 aos atrs, cuando empez a escribirse la Biblia, Israel era simplemente una nacin
pequea entre muchas del Oriente Medio. Jehov era
su Dios, mientras que las naciones circundantes tenan una confusa variedad de dioses y diosas. En
aquel tiempo los israelitas no eran los nicos envueltos en la produccin de literatura religiosa. Otras
naciones tambin estaban escribiendo literatura que
reflejaba sus creencias religiosas y valores nacionales. Por ejemplo, la leyenda acadia de Gilgams, de
Mesopotamia, y las epopeyas de Ras-Shamra, .escritas en ugartico (un idioma que se hablaba en lo que
ahora es el norte de Siria), sin duda eran muy populares. Entre la vasta literatura de aquella poca tambin haba obras como Las amonestaciones de Ipuwer y La profeca de N efer-rohu, en egipcio, himnos
a diferentes divinidades en sumerio y obras profti-
cas en acadio 1
2. a) En qu situacin se hallaba Israel cuando empez a escribirse la Biblia? b) Qu otras obras literarias llegaron a existir
durante aquel perodo?
Los hebreos eran

una nacin pequefia,
sieIllpre aIllenazada
por naciones
Ills fuertes.
En esta escultura
antigua se ve a
hebreos llevados
al cautiverio
por los asirios
Las Escrituras
se copiaba n
a mano antes
de la inve ncin
de la impr enta
3 Sin embargo, a todas aquellas obras del Oriente
Medio les pas lo mismo. Fueron olvidadas, y hasta
los idiomas en que se escribieron dejaron de existir.
Solo en aos recientes se han enterado arquelogos
y fillogos de la existencia de aquellas obras y han
descubierto cmo leerlas. Por otra parte, los primeros libros escritos de la Biblia hebrea han sobrevivido hasta nuestros tiempos y todava se leen extensamente. En ocasiones ciertos eruditos han alegado
que de algn modo los libros bblicos hebreos se derivaron de aquella literatura de la antigedad. Sin embargo, la supervivencia de la Biblia hebrea -en contraste con tanta de aquella literatura que pas al
olvido- la marca como significativamente diferente.
Los guardianes de la Palabra

4 Debe comprenderse que desde el punto de vista
humano la supervivencia de la Biblia no era de esperarse. Las comunidades que la produjeron experimentaron pruebas tan difciles y opresin t an enconada que realmente es extraordinario que la Biblia
haya sobrevivido hasta la actualidad. En los aos antes de Cristo los judos que produjeron las Escritu-
3. Cmo difiere la Biblia de otra litera tur a r eligiosa producida en

el Oriente Medio durante el mismo periodo ?
4. Qu problemas graves de los israelitas pudieron haber puesto
en duda l a supervivencia de la Biblia?
14
La Biblia . .. es la Palabra de D i o s?
ras Hebreas (el "Antiguo Testamento") eran una nacin relativamente pequea. Moraron en peligro entre poderosos estados polticos envueltos en luchas
por la supremaca. Para sobrevivir, Israel tuvo que
pelear contra una sucesin de naciones, como los filisteos, los moabitas, los ammonitas y los edomitas.
Durante una poca en que los hebreos estuvieron divididos en dos reinos, el cruel Imperio Asirio casi elimin el reino del norte, mientras que los babilonios
destruyeron el reino del sur y se llevaron en cautiverio al pueblo; y solo un resto regres a su tierra
70 aos despus.
5 Hasta hay informes de intentos de genocidio
contra los israelitas. All en los das de Moiss, Faran orden el asesinato de todos los varoncitos israelitas recin nacidos. De haberse llevado a cabo
su orden, se habra aniquilado a los hebreos. (xodo
1:15-22.) Mucho tiempo despus, cuando los persas
dominaban a los judos, enemigos de los judos procuraron que se aprobara una ley para exterminarlos.
(Ester 3:1-15.) El fracaso de aquella conspiracin todava se celebra en la fiesta juda de Purim.
6 Despus, cuando los judos fueron subyugados
por Siria, el rey Antoco IV se empe en helenizar a
la nacin juda mediante obligarla a seguir las costumbres griegas y adorar a los dioses griegos. Aquellos esfuerzos tambin fracasaron. En vez de ser eliminados o asimilados, los judos sobrevivieron, en
contraste con la mayora de los grupos nacionales
a su alrededor, que desaparecieron del escenario
5, 6. Qu atentados pusieron en peligro la exist encia de los hebr eos mismos como pueblo distinto?
La lucha de la Biblia por vivir
15
Nern hizo que

el ser cristiano
fuera un delito
castigable con
pena de muerte
mundial. Y las Escrituras Hebreas de la Biblia sobrevivieron con ellos.

7 Los cristianos, que produjeron la segunda parte
de la Biblia (el "Nuevo Testamento"), tambin fueron un grupo oprimido. A Jess, su caudillo, se le dio
muerte como a un criminal comn. En los primeros
das despus de Su muerte las autoridades judas
de Palestina trataron de acabar con los cristianos.
Cuando el cristianismo se esparci a otros pases, los
judos los persiguieron tenazmente y obstaculizaron
su obra misional. (Hechos 5:27, 28; 7:58-60; 11:1921; 13:45; 14:19; 18:5,6.)
8 La tolerancia inicial de las autoridades romanas
ces en los tiempos de Nern. Tcito se jact de las
"torturas intensas" que aquel cruel emperador infligi a los cristianos, y desde su tiempo en adelante
el ser cristiano fue un delito castigable con pena de
muerte 2 En 303 E.C. el emperador Diocleciano obr
directamente contra la Biblia*. Para acabar con el
cristianismo, orden la quema de todas las Biblias
cristianas 3
* E n est a publicacin , en vez de las a brevia turas t r adicional es
"d. de J. C." y "a . de J.C. ", o "d.C." y "a.C", se u san l as abreviatu ras
m s exac t as "E.C." (era comn) y "a. E.C." (ant es de la era c omn ).
7, 8 . Cm o fuer on una amenaza para la Biblia l as t ribulaciones

de los cristianos ?
16
La Biblia .. . es la Palabra de Dios?
9 Aquellas campaas de opresin y genocidio verdaderamente ponan en peligro la supervivencia de

la Biblia. Si a los judos les hubiera ocurrido lo mismo que a los filisteos y los moabitas, o si hubieran
tenido xito los esfuerzos de -primero-las autoridades judas, y -despus- las autoridades romanas
por acabar con el cristianismo, quines habran escrito y conservado la Biblia? Felizmente, los guardianes de la Biblia -primero los judos y despus los
cristianos- no fueron eliminados, y la Biblia sobrevivi. Pero surgi otra seria amenaza, si no contra la
supervivencia de la Biblia, por lo menos contra su
integridad.
Copias falibles
10 Muchas de las obras antiguas ya mencionadas
que al fin pasaron al olvido se haban tallado en piedra o grabado en tablillas de barro duraderas. No fue
as con la Biblia. Esta fue escrita originalmente en
papiro o en pergamino ... materiales mucho menos
durables. El resultado de esto fue que los manuscritos originales desaparecieron hace muchsimo. Entonces, cmo se conserv la Biblia? Mediante incontables miles de copias hechas laboriosamente a
mano. As se reproduca por lo general un libro antes
de la invencin de la imprenta.
11 Pero hay un peligro cuando algo se copia a
mano. Sir Frederic Kenyon, el famoso arquelogo
que fue bibliotecario del Museo Britnico, explic:
9. Qu habra pasado si l as campa as de ex t er m inio contra los judos y los cris tianos hubieran triunfa do ?
10. Cmo se con serv or iginalmen te la Biblia?
11. Qu sucede, inevitablemente, cu ando los m anuscritos se copian a m an o ?
La lucha d e la Biblia por vivir
17
"Hasta ahora no se han creado la mano ni el cerebro

humanos que puedan copiar completamente una
obra larga sin cometer algn error. [ ... ] De seguro se
introduciran errores"4. Cuando un error se introduca en un manuscrito, se repeta cuando ese manuscrito se usaba como la base para copias futuras.
Cuando se hacan muchas copias durante un largo
perodo de tiempo, se introducan muchos errores
humanos.
12 En vista de los muchos miles de copias que se
hicieron de la Biblia, cmo sabemos que este proceso no la cambi hasta hacerla irreconocible? Pues
bien, considere el caso de la Biblia hebrea, el "Antiguo Testamento". En la segunda mitad del siglo VI a.E.C., cuando los judos regresaron del exilio
en Babilonia, un grupo de hebrastas conocido como
los soferim, "escribas", llegaron a ser los guardianes
del texto de la Biblia hebrea, con la responsabilidad
de copiar aquellas Escrituras para su uso en la adoracin pblica y privada. Eran hombres muy devotos
a su labor, profesionales, y su obra fue de la mejor
calidad.
13 Desde el siglo VII hasta el x E.C. los que hicieron la obra que antes hacan los soferim fueron los
masoretas. Su nombre se deriva de una palabra hebrea que significa "tradicin", y bsicamente ellos
tambin eran escribas encargados de conservar
el texto hebreo tradicional. Los masoretas eran
meticulosos. Por ejemplo, el escriba tena que usar
como texto maestro una copia debidamente autenticada, y no se le permita escribir nada de memoria.
12, 13. Quine s asumie r on la r esponsabilidad de cons e rvar
el t exto de las E scrituras Hebreas ?
18
El bien establecido texto de la Biblia
la antigedad: la literatura clsica de Grecia y Roma.

En realidad la mayor parte de esa literatura se escribi despus de haberse completado las Escrituras Hebreas. No hay registro de intentos de genocidio contm
los griegos ni los romanos, y sus escritos no se conservaron frente a persecucin. Sin embm'go, note estos comentarios del profesor F. F. Bruce:
"Para la Guerra de las Ga- Tucdides (c. 460-400 a.C.)
lias de Csar (obra compuesta entre 58 y 50 a.C.)
hay varios mss. existentes,
pero solo 9 10 son buenos,
y el ms antiguo es de unos
900 aos despus de los das
de Csar.
"De los 142 libros escritos
por Livio sobre la historia
romana (59 a.C.-17 d.C.),
solo se conservan 35; los conocemos por no ms de
20 mss. de alguna importancia, solo uno de los cuales
- y ese con fragmentos de
los libros IlI-VI- se remonta al siglO IV.
"De los 14 libros de
las Historias de Tcito
(c. 100 d.C.) solo sobreviven
cuatro y medio; de los 16 libros de los Anales, sobreviven 10 libros completos y 2
en parte. El texto de las porciones existentes de sus dos
grandes obras histricas depende enteramente de dos
mss., uno del siglo IX y otro
del siglO Xl. [ ... ]
"Conocemos la Historia de
por ocho mss., de los cuales el

ms antiguo data de c. 900
d.C., y unos cuantos fragmentos de papiro, de ms o
menos el principio de la era
cristiana.
"Lo mismo es cierto de la
Historia de Herdoto (c. de
488-428 a.C.). Sin embargo,
ningn humanista prestara
atencin al argumento de
que la autenticidad de Herdoto o Tucdides est en duda
porque los mss. ms antiguos
de sus obras que podemos
usar fueron escritos ms de
1.300 aos despus de los originales" (The Books and the
Parchments, [Los libros y los
pergaminos], pgina 180).
Compare esto con el hecho

de que hay miles de manuscritos de diversas partes de la
Biblia. Y algunos manuscritos
de las Escrituras Griegas
Cristianas datan de menos de
cien aos desde el tiempo de
su escritura original.
19
Tena que verificar cada letra antes de escribirla5 El

profesor Norman K. Gottwald informa: "Una indicacin del cuidado con que cumplan sus deberes era el
requisito rabnico de que todos los manuscritos nuevos se sometieran a crreccin de pruebas y las copias defectuosas se descartaran inmediatamente"6.
14 Con cunta exactitud transmitieron el texto
los soferim y los masoretas? Hasta 1947 era difcil
contestar esa pregunta, pues los ms antiguos manuscritos hebreos completos eran del siglo x E.C. Sin
embargo, en 1947 se hallaron fragmentos de manuscritos muy antiguos en ciertas cavernas cerca del
mar Muerto, y entre estos haba partes de libros de
la Biblia hebrea. Algunos fragmentos eran de antes
del tiempo de Cristo. Los escriturarios los compararon con los manuscritos hebreos existentes para ver
cun exactamente se haba transmitido el texto.
Qu resultado tuvo esta comparacin?
1.5 Entre las obras de ms antigedad descubiertas estuvo todo el libro de Isaas, y la similitud de su
texto con el de la Biblia masortica que tenemos hoy
es asombrosa. El profesor Millar Burrows escribe:
"Muchas de las diferencias entre el rollo de Isaas
[descubierto recientemente] [ ... ] y el texto masortico pueden explicarse como errores al copiar. Aparte
de estos, en ' general hay una notable concordancia
con el texto de los manuscritos medievales. Tal concordancia en un manuscrito de mucha ms antige14, Qu descubrimiento hizo posible confirmar que los soferim y
los masoretas h aban transmitido el t exto bblico?
15. a) Qu qued claro al compararse c on el texto masortico el
rollo de I saas h allado en la vecindad del mar Muerto? b) A qu
conclusin debe llevarnos el que algunos manuscritos del mar
Muerto muestren cierta variacin textual? (Vase la nota.)
20
Por el rollo de
Isaas hallado en
la vecindad
del mar Muerto
se prob que
ese libro haba
permanecido
inalterado por
unos 1.000 aos
dad ciertamente es testimonio de la exactitud del

texto tradicional en conjunto"7. Burrows aade:
"Maravilla el que por unos mil aos el texto experimentara alteraciones tan leves"*.
16 En cuanto a la parte de la Biblia escrita en
griego por los cristianos -el llamado Nuevo Testamento- , los copistas eran ms como aficionados talentosos que como los muy educados y
N o todos los m anuscritos del mar Muerto mostraron concordancia t a n estrech a con el t ext o bblico exist ente . Algunos mostra ba n con sidera ble variacin t extual . Sin embargo, esas variacion es n o indic an un t orcimie nto del significado esencial del
texto. Segn Patrie k W. Sk ehan , de la Universidad Catlica de los
E stados Unidos, la mayora de las variaciones representa n un a
"reelaboracin [del t exto bblico] sobre la base de su propia lgica
integral, de modo que la fo r m a se extiende , pero la sustan cia
perm a nece igual [ ... ] L a actitud fundam ental es una de reverencia explcita a un t exto cons iderado sagr ado, una actit ud de explicar (como dira mos n osot r os ) la Biblia por medio de la Biblia
en la misma transmisin del tex to"".
Ot ro come ntari st a aade : "A pesar de todas las incertidumbres,
queda en pie el h echo importante de que en su mayora el t exto
com o lo t e nemos a hora representa bien las mismas palabras de
lo s autores , alguno s d e los cuales vivie ron cas i tres mil aos
a t rs, y no hay razn para dudar seria mente , con r elacin a la
corrupcin t extu al, la validez del men saje que nos da el Antig uo
T est a mento"' .
16 , 17. a ) Por qu pode mos es tar seguro s de que el tex t o de
las E scrituras Gr iegas Cristianas es vlido? b) Qu testific sir
Frederic Kenyon sobre el t exto de las E scrituras Griegas ?
21
profesionales soferim. Pero por trabajar como lo hacan bajo la amenaza del castigo de las autoridades,
tomaban muy en serio su obra. Y hay dos cosas que
nos aseguran que hoy tenemos un texto que en esencia es el mismo que se escribi originalment e. Primero, tenemos manuscritos de una fecha mucho ms
cercana a la de los escritos originales que los manuscritos de la parte hebrea de la Biblia. De hecho, un
fragmento del Evangelio de Juan es de la primera
mitad del segundo siglo, o sea, de menos de 50 aos
despus de cuando Juan probablemente lo escribi.
Segundo, por s misma la gran cantidad de manuscritos existentes hace posible una formidable demostracin de lo vlido del texto.
17 Sobre esto sir Frederic Kenyon testific: "Hay
que enfatizar vigorosamente la seguridad sustancial
del texto de la Biblia. Esto se puede decir especialmente del Nuevo Testamento. Tan grande es la cantidad de manuscritos del Nuevo Testamento, de sus
traducciones desde los primeros tiempos y de citas
de l por los escritores ms antiguos de la Iglesia,
que es casi seguro que la verdadera lectura de todo
pasaje dudoso est en alguna de esas autoridades
antiguas. No se puede decir eso de ningn otro libro
antiguo del mundo'llO.
El pueblo y sus idiomas
18 Los idiomas originales usados en la Biblia obstaculizaban tambin, al cabo, su supervivencia. Los
primeros 39 libros se escribieron principalmente en
hebreo, la lengua de los israelitas. Pero el hebreo
nunca ha sido lengua extensamente conocida. Si la
18, 19. Por qu no q ued limitada la Biblia a sus idiom a s originales?
22
El elllperador
Diocleciano
no pudo
destruir
la Biblia
Biblia hubiera seguido en aquel idioma, su influencia

nunca habra trascendido de la nacin juda y de los
pocos extranjeros que podan leerla. Sin embargo, en
el siglo III a.E.C. se comenz a traducir la parte hebrea de la Biblia al griego para beneficio de los hebreos que vivan en Alejandra, Egipto. En aquel
tiempo el griego era lengua internacional. As los no
judos tuvieron fcil acceso a la Biblia hebrea.
19 Cuando lleg el tiempo para que se escribiera la
segunda parte de la Biblia, el griego todava se hablaba extensamente, y por eso los ltimos 27 libros
de la Biblia se escribieron en esa lengua. Pero no
todo el mundo entenda el griego. Por eso, poco despus empezaron a aparecer traducciones de la parte
hebrea y de la parte griega de la Biblia en los idiomas
de uso diario en aquellos primeros siglos de la era
comn, tales como siriaco, copto, armenio, georgiano, gtico y etipico. El idioma oficial del Imperio
Romano era el latn, y se hicieron tantas traducciones al latn que fue necesario mandar hacer una
"versin autorizada". Esta se termin alrededor de
405 E.C. y lleg a ser conocida como la Vulgata (que
significa "popular" o "comn").
20 Como se ve, a pesar de muchos obstculos la
20, 21. Qu obstculos afront la' Biblia para sobrevivir, y por
qu sali vencedora?
La lucha d e la Biblia p01' vivir
23
Biblia sobrevivi hasta los primeros siglos de nuestra era comn. Los que la produjeron eran minoras
despreciadas y perseguidas que vivan una vida difcil en un mundo hostil. En el proceso de copiarla su
significado pudo haberse torcido gravemente, pero
eso no sucedi. Adems, escap del peligr o de que
solo pudieran leerla personas de ciertos idiomas.
21 Por qu fue tan difcil la supervivencia de la
Biblia? Ella misma dice: "El mundo entero yace en
el poder del inicuo". (1 Juan 5:19.) Por eso, esperaramos que el mundo fuera hostil a la verdad publicada, y as ha sucedido. Entonces, por qu sobrevivi
la Biblia cuando tantas otras obras literarias que no
afrontaron las mismas dificultades fueron olvidadas? La Biblia contesta esto tambin. Dice: "El dicho de Jehov dura para siempre". (1 Pedro 1:25.) Si
la Biblia es en verdad la Palabra de Dios, ningn poder humano puede destruirla. Y hasta este siglo xx,
esa es la realidad.
22 Sin embargo, en el siglo IV E.C. sucedi algo
que con el tiempo tuvo como consecuencia nuevos
ataques contra la Biblia y afect profundamente el
curso de la historia europea. Solo diez aos despus
de haber intentado Diocleciano destruir toda copia
de la Biblia, la poltica imperial cambi y el "cristianismo" fue legalizado. Doce aos despus,en
325 E.C., un emperador romano presidi el concilio
"cristiano" de Nicea. Por qu resultara ser peligroso para la Biblia algo que pareca ser tan favorable?
En el captulo siguiente veremos la respuesta a esa
pregunta.
22. Qu cambio hubo a principios del siglo
24
IV
E .C.?
La Biblia ... e s la Palabra de Dios?
Captulo
La falsa amiga
de la Biblia
En este captulo se considera la razn principal por
la cual muchas personas de pases no cristianos rehilSan aceptar la Biblia como la Palabra de Dios.
Histricamente, la cristiandad ha alegado que cree
en la Biblia y es su guardiana. Pero las organizaciones religiosas de la cristiandad han estado implicadas en algunos de los sucesos ms espantosos de
la historia, desde las Cruzadas y los pogromos de la
Edad Media hasta el exterminio de millones de personas por los nazis en nuestros tiempos. Pero es
buena razn para rechazar la Biblia la conducta de
la cristiandad? En realidad la cristiandad ha sido
una falsa amiga de la Biblia. La lucha de la Biblia
por sobrevivir no concluy al surgir la cristiandad
en el siglo IV E.C.
ARA el fin del primer siglo se haban escrito todos los libros de la Biblia. Desde entonces los
cristianos llevaron la delantera en copiar y distribuir
la Biblia ya complet a. Al mismo tiempo, empezaron a
traducirla en los idiomas ms comunes de su da. Sin
embargo, mientras la congregacin cristiana efectuaba esta admirable obra, se iba formando algo que
1, 2. (Se inc luye la introdu ccin.) a ) Qu lleva a muchos a r echa

zar l a Biblia como l a P alabr a de Dios? b ) Qu buena obra se efec
tu durante los s iglos primero y segun do, pero qu cambio peligro
so e staba ocu r riendo ?
La falsa amiga d e la Biblia
25
La historia de
la cristiandad
empez realmente
cuando
Constantino
legaliz
el "cristianismo"
de sus dfas
sera una verdadera amenaza para la supervivencia

de la Biblia.
2 La Biblia misma haba predicho que algo as
ocurrira. En cierta ocasin Jess dio una parbola
acerca de un hombre que sembr en su campo semillas de trigo de buena calidad. Pero "mientras los
hombres dorman", un enemigo sembr semillas de
mala hierba. Las dos clases de semillas brotaron, y
por algn tiempo la mala hierba ocult de la vista el
trigo. Mediante esta parbola Jess mostr que el
fruto de su obra sera verdaderos cristianos, pero que
despus de su muerte se infiltraran falsos cristianos
en la congregacin. Con el tiempo sera difcil distinguir entre los verdaderos cristianos y los falsos. (Mateo 13:24-30, 36-43.)
3 El apstol Pedro advirti claramente sobre el
efecto que tendran en lo que la gente pensara del
cristianismo y la Biblia esos "cristianos" asemejados
a mala hierba. Dijo: "Tambin habr falsos maestros
entre ustedes. Estos mismsimos introducirn calladamente sectas destructivas y repudiarn hasta al
dueo que los compr, trayendo sobre s mismos destruccin acelerada. Adems, muchos seguirn los actos de conducta relajada de ellos y por causa de estos
se hablar injuriosamente del camino de la verdad".
(2 Pedro 2:1, 2.)

3 . Seg n el apst ol Pedro, qu e fecto t e ndran los "cristianos"
aseme ja dos a mala hierba e n lo que la gente pen s ara de la Biblia?
26
La Biblia . . . es la Palabra de Dios ?
4 Las profecas de Jess y Pedro empezaron a

cumplirse aun en el primer siglo. Hombres ambiciosos se introdujeron en la congregacin cristiana y
sembraron discordia. (2 Timoteo 2:16-18; 2 Pedro
2:21, 22; 3 Juan 9, 10.) Durante los dos siglos siguientes la pureza de la verdad bblica fue corrompida por la filosofa griega, y muchos cometieron el
error de aceptar doctrinas paganas como verdad bblica.
5 En el siglo cuarto, Constantino el emperador romano hizo del "cristianismo" la religin oficial del
Imperio Romano. Pero el "cristianismo" que l conoca distaba mucho de ser la religin que Jess haba
predicado. En aquel tiempo floreca la "mala hierba",
tal como lo haba predicho Jess. No obstante, podemos estar seguros de que durante todo aquel tiempo
haba personas que representaban el cristianismo
verdadero y se esforzaban por seguir la Biblia como
la Palabra inspirada de Dios. (Mateo 28:19, 20.)
Oposicin a la traduccin de la Biblia

6 Fue en los das de Constantino cuando empez a
formarse la cristiandad como la conocemos hoy. Desde entonces la forma degenerada de cristianismo que
se haba arraigado dej de ser sencillamente una organizacin religiosa. Form parte del Estado, y los
lderes religiosos desempearon un papel importante
en la poltica. Con el tiempo la iglesia apstata us su
4. Cmo se cumplieron l as profecas de J es s y Pedro aun durante el primer s igl o?

5. Qu cambio introduj o e n el campo de la religin Con st antino a
principios del siglo cu arto?
6. Cundo empez a formarse la cris tianda d , y cul fue una de las
diferencias entre l a religin de la cristianda d y el cristianismo biblico?
La falsa amiga de la Biblia
27
poder poltico en completa oposicin al cristianismo

bblico, y el resultado fue otra peligrosa amenaza
para la Biblia. Cmo?
7 Cuando el latn ces de ser la lengua de uso cotidiano, se necesitaron nuevas traducciones de la Biblia. Pero la Iglesia Catlica ya no favoreca esto.
En 1079, Vratislav, quien ms tarde lleg a ser rey
de Bohemia, pidi permiso al papa Gregorio VII para
traducir la Biblia al idioma de sus sbditos. El papa le
neg el permiso. Declar: "Para los que suelen reflexionar sobre ello queda claro que no ha sido sin razn
que al Dios Todopoderoso le ha agradado que en ciertos lugares la Santa Escritura sea un secreto, no sea
que, por ser obvia a todos los hombres, quizs la estimen poco y le falten al respeto; o pudiera ser que los
de conocimiento mediocre la entendieran mal, lo cual
llevara al error"l.
8 El papa quera que la Biblia permaneciera en latn, entonces una lengua muerta. Su contenido permanecera "secreto"; la Biblia no se traducira en los
idiomas de la gente comn*. La Vulgata latina de Jernimo, que se haba preparado en el siglo v con el
propsito de que todos tuvieran acceso a la Biblia,
ahora se convirti en un medio de mantenerla oculta.
9 Al adelantar la Edad Media la Iglesia se hizo
Se hicieron a lgun as tradu cciones a lenguaje s vernculo s.
Pero con frecue ncia se produjeron como obra laboriosa en manu sc ritos muy adornados y , por supuesto, fuera del alcance de la
gente comn' .
7, 8. Cundo se opuso el papa a la traduccin de la Biblia, y por
qu?
9, 10. a l Cmo se desarroll la oposicin catlica romana a
la traduccin de la Biblia? b l Qu propsito tenia la oposicin de
la Iglesia a la Biblia?
28
Los papas
Gregorio VII
e Inocencio III fueron
prominentes en .
el esfuerzo de
la Iglesia Catlica
por evitar que
la Biblia fuera puesta
en el lenguaje comn
de la gente
cada vez ms resuelta en su postura contra las Biblias en el lenguaje de la gente. En 1199 el papa Inocencio III escribi una carta tan severa al arzobispo
de Metz, Alemania, que este quem todas.las Biblias
que hall en alemn 3 En 1229 el snodo de Tolosa,
Francia, decret que "los legos" no podan poseer libros de la Biblia en la lengua comn 4 En 1233 un
snodo provincial de Tarragona, Espaa, orden que
se entregaran todos los libros del "Antiguo o el Nuevo Testamento" para ser quemados 5 En 1407 el snodo clerical convocado en Oxford, Inglaterra, por el
arzobispo Thomas Arundel prohibi expresamente
que la Biblia se tradujera al ingls o a cualquier otra
lengua modernaG En 1431, tambin en Inglaterra, el
obispo Stafford, de Wells, ved la traduccin de la
Biblia al ingls, o poseerla en ese idioma7
10 Aquellas autoridades religiosas no trataban de
destruir la Biblia. Queran fosilizarla, mantenerla en
un idioma que solo unas cuantas personas pudieran
leer. As esperaban evitar lo que llamaban hereja,
pero que en realidad equivala a un desafo a su autoridad. Si hubieran tenido xito, la Biblia se habra convertido sencillamente en un objeto de
La fa1.sa amiga de la Biblia
29
curiosidad intelectual que tuviera poca influencia, o

ninguna, en la vida de la gente comn.
Los defensores de la Biblia
11 Felizmente, muchas personas sinceras rehusaron obedecer aquellos edictos. Pero era peligroso negarse a obedecerlos. Algunos sufrieron muchsimo
por el "delito" de poseer una Biblia. Considere, por
ejemplo, el caso de un espaol llamado Julin Hernndez. Segn History of Christian Martyrdom} de
Foxe, Julin (o Juliano) "se dispuso a transportar de
Alemania a su propio pas una gran cantidad de Biblias, escondidas en toneles y marcadas como vino
del Rin". Alguien lo delat, y la Inquisicin catlica
romana lo arrest. En cuanto a los que haban de recibir las Biblias, "a todos los torturaron indiscriminadamente, y luego se sentenci a varios castigos a la
mayora. A Juliano lo quemaron, a veinte de ellos los
asaron, a varios los condenaron a cadena perpetua, a
otros los azotaron pblicamente y a muchos los condenaron a galeras"8.
12 Qu horrible abuso del poder! Es obvio que
aquellas autoridades religiosas no representaban el
cristianismo bblico! La Biblia misma revel a quin
pertenecan cuando dijo: "Los hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes por este hecho:
Todo el que no se ocupa en la justicia no se origina de
Dios, tampoco el que no ama a su hermano. Porque
este es el mensaje que ustedes han odo desde el principio, que debemos tener amor unos para con otros;
11. Qu r esulta do tuvo el que J u lin H e rnndez introduj er a en

E spaa cla ndes tinamente Biblias en espaol?
12. Cmo sabemos que la s a utoridades r eligiosas de la Edad Me dia no representar on el cristianismo bblic o?
30
La Biblia . .. es la Palabra de Dios?
no como Can, que se origin del inicuo y degoll a su

hermano". (1 Juan 3:10-12.)
13 Pero es notable que hombres y mujeres se
arriesgaran a recibir trato tan cruel slo para poseer
una Biblia! Y ejemplos como esos se han multiplicado muchsimas veces desde entonces hasta nuestros
das. La profunda devocin que la Biblia ha inspirado
en ciertas personas, de modo que estuvieran dispuestas a sufrir pacientemente y someterse sin quejas a
una muerte terrible sin levantarse contra sus torturadores, es prueba contundente de que la Biblia es la
Palabra de Dios. (1 Pedro 2:21.)
14 Con el tiempo, despus de la rebelin protestante contra el poder catlico romano en el siglo XVI, la
misma Iglesia Catlica Romana se vio obligada a producir traducciones de la Biblia en las lenguas comunes de Europa. Pero aun entonces la Biblia se
asoci ms con el protestantismo que con el catolicismo. Como escribi el sacerdote catlico romano Edward J. Ciuba: "Hay que reconocer honradamente
que una de las consecuencias ms trgicas de la Reforma protestante fue que los fieles catlicos descuidaron la Biblia. Aunque nunca fue olvidada por completo, para la mayora de ellos la Biblia era un libro
cerrado"9.
La alta crtica
15 Pero las iglesias protestantes no estn sin culpa
en lo que respecta a oponerse a la Biblia. Con el
13, 14. al Qu hech o n ot a ble sobre la Biblia durante la Eda d

Me dia muest ra que es de origen divino ? bl Cm o cambi la s ituacin respect o a l a Biblia en Europa?
15 , 16. Por qu no est libre de culpa el prot est antismo en cuant o a oposicin a la Biblia?
31
transcurso de los aos ciertos eruditos protestantes

lanzaron otra clase de ataque contra la Biblia: un
ataque intelectual. Durante los siglos XVIII y XIX desarrollaron un mtodo de estudiar la Biblia conocido
como la alta crtica. Sus exponentes enseaban que
gran parte de la Biblia se compona de leyenda y
mito. Algunos hasta dijeron que Jess nunca haba
existido. En vez de decir que la Biblia era la Palabra
de Dios, aquellos eruditos protestantes decan que
era la palabra del hombre, y, adems, una palabra
muy confusa.
16 Aunque ya no se creen las ms extremas de
aquellas ideas, en algunos seminarios todava se ensea la alta crtica, y no es raro or a clrigos protestantes negar en pblico la veracidad de grandes porciones de la Biblia. As, en un peridico australiano se
citaron las palabras de un clrigo anglicano que dijo
que gran parte del contenido de la Biblia "sencillamente es incorrecto. Parte de la historia es incorrecta. Es obvio que algunos de los detalles han sido falsificados". Esa manera de pensar es el resultado de la
alta crtica.
"Se hablar injuriosamente"
17 Sin embargo, el mayor obstculo a la aceptacin
de la Biblia como la Palabra de Dios puede haber sido
la conducta de la cristiandad. Ese sistema afirma que
sigue la Biblia. Sin embargo, su conducta ha causado gran oprobio tanto a la Biblia como al mismsimo
nombre de cristiano. Como predijo el apstol Pedro,
'se ha hablado injuriosamente' del camino de la verdad. (2 Pedro 2:2.)
17 , 18 . Cmo h a c ausa do oprobio a la Biblia la condu c t a de

la cristianda d?
32
La
escandalosa
conducta de
la cristiandad
ha hecho que
Illuchos
duden de que
en realidad
la Biblia sea
la Palabra de
Dios
18 Por ejemplo, mientras la iglesia proscriba la
traduccin de la Biblia, el papa apoyaba enormes proyectos militares contra los musulmanes del Oriente
Medio. A estas empresas blicas se las llam "santas"
Cruzadas, pero no tenan nada de santas. La primera
-llamada "la Cruzada del pueblo"- fue una muestra de lo que despus vendra. Antes de partir de
Europa, un ejrcito ingobernable, agitado por predicadores fanticos, se volvi contra los judos de Alemania y fue exterminndolos en un pueblo tras otro.
Por qu? El historiador Hans Eberhard Mayer dice:
"El argumento de que los judos merecan castigo por
ser enemigos de Cristo fue solo una dbil excusa para
ocultar el verdadero motivo: la codicia"lO.
19 En muchos pases europeos la rebelin protestante del siglo XVI desaloj del poder al catolicismo
19-21. Cmo causar on descr d ito a la Biblia la Guerra de

lo s Treinta Aos y los esfuerzos misionales y la expansin colonial
europeos?
La falsa amiga d e la Biblia
33
romano. Un resultado de esto fue la Guerra de los

Treinta Aos (1618-1648) ... "una de las guerras ms
terribles de la historia europea", segn The Universal History ofthe World. Cul fue la causa bsica de
esta guerra? "El odio del catlico al protestante y del
protestante al catlico"ll.
20 Para ese tiempo la cristiandad haba empezado
a extenderse a ms all de Europa y a llevar la civilizacin "cristiana" a otras partes de la Tierra. Aquella
expansin militar se caracteriz por la crueldad y la
codicia. En las Amricas, en poco tiempo los conquistadores espaoles destruyeron las civilizaciones indgenas de aquellas tierras. Un libro de historia dice:
"Por lo general los gobernadores espaoles destruyeron la civilizacin nativa sin introducir la europea. El
afn de conseguir oro fue lo que principalmente los
llev al Nuevo Mundo"12.
Las principales
21 De Europa tambin
iglesias protestantes
salieron
hacia otros conhan participado
tinentes
misioneros proen un gran ataque
testantes.
Uno de los reintelectual contra
sultados
de
su obra fue
la Biblia
la promocin del colonialismo. Un punto de vista comn hoy sobre el esfuerzo misional protestante es este: "En muchos casos la
empresa misional se ha usado como justificacin y
pretexto para dominar a la gente. Es bien conocida
la relacin entre las misiones, la tecnologa y el
imperialismo"13.
22 La estrecha asociacin entre las religiones de la
22. Cmo ha causado oprobio al nombre del cristianismo durante
el siglo xx la cristiandad?
34
Estos soldados
rusos se
inclinan ante
una imagen
religiosa
antes de ir
a matar a otros
"cristianos"
durante
laIGuerra
Mundial
cristiandad y el Estado ha continuado hasta nuestro

da. Las dos guerras mundiales se pelearon principalmente entre naciones "cristianas". Clrigos de ambos
lados del conflicto instaron a sus jvenes a pelear y
tratar de matar al enemigo ... que con frecuencia era
de la misma religin. Como se seal en el libro Jf the
Churches Want World Peace (Si las iglesias desean
paz mundial): "Ciertamente no honra a [las iglesias]
el que el sistema blico de hoy se haya desarrollado y
haya causado los mayores estragos entre estados que
sostienen la causa del cristianismo"14.
La Palabra de Dios sobrevive
23
Relatamos esta larga y lamentable historia de
23. Cmo ind ica la his t oria de l a cristiandad que la Biblia e s

l a Palabra de Dios?
35
la cristiandad para que resalten dos puntos. Primero:

esos sucesos cumplen profecas bblicas. Se predijo
que muchos supuestos cristianos causaran oprobio a
la Biblia y al nombre del cristianismo, y el que eso
haya sucedido muestra que la Biblia es verdica. Con
todo, no debemos olvidar que la conducta de la cristiandad no representa el cristianismo bfbli co.
24 Jess mismo explic cmo reconocer a los verdaderos cristianos: "En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre s".
(Juan 13:35.) Dijo adems: "Ellos no son parte del
mundo, as como yo no soy parte del mundo". (Juan
17:16.) Est claro que en estos dos aspectos la cristiandad no representa el cristianismo bblico. Alega
que es amiga de la Biblia, pero ha sido una amiga
falsa.
25 El segundo punto es este: puesto que es obvio
que la cristiandad en conjunto ha obrado tan en contra de los intereses de la Biblia, ciertamente es notable que ese libro haya sobrevivido hasta hoy y que
todava ejerza buena influencia en la vida de muchas
personas. La Biblia ha sobrevivido a enconados intentos por impedir su traduccin, a ataques de eruditos
modernistas y al comportamiento anticristiano de su
falsa amiga, la cristiandad. Por qu? Porque no hay
ninguna otra obra escrita como la Biblia. La Biblia no
puede morir. Es la Palabra de Dios, y ella misma nos
dice: "La hierba se seca y la flor se marchita, pero la
palabra de nuestro Dios permanece firme para siempre". (Isaas 40:8, Versin Popular.)
24. Qu identifica a los ver daderos cristianos y la vez condena

claramente como anticr ist ian a a la cristiandad?
25. Por qu h a sobrevivido la B iblia a todas su s pruebas hasta
nuestro tiem po?
36
Captulo
4-
Es creble
el '~ntiguo Testamento"?
En este captulo y otros prximos consideraremos acusaciones que dirigen contra la Biblia crticos modernos. Algunos afirman que
la Biblia se contradice y es ((anticientjica")
y eso lo consideraremos ms adelante. Pero,
primero} considere la acusacin comn de
que la Biblia es solo una coleccin de mitos y
leyendas. Tienen base slida para tal crtica los adversarios de la Biblia? Para empezar} examinemos las Escrituras Hebreas}
el llamado Antiguo Testamento.
NA ciudad antigua est bajo sitio. Los que la sitian han cruzado como un enjambre el ro Jordn
Uahora
acampan enfrente de los altos muros de la
ciudad. Pero qu extraas tcticas de combate! Durante los ltimos seis das, cada da el ejrcito invasor
ha marchado alrededor de la ciudad en silencio, excepto por unos sacerdotes acompaantes que tocan
unos cuernos. Ahora, en el sptimo da, el ejrcito
marcha siete veces, en silencio, alrededor de la ciudad. De repente los sacerdotes tocan los cuernos con
todas sus fuerzas. El ejrcito rompe su silencio con
un vigoroso grito de guerra, y los elevados muros de
la ciudad se desploman, levantando una nube de polvo; la ciudad queda indefensa. (Josu 6:1-21.)
1 , 2. Qu sucedi durante el s itio de J e ric, y qu preguntas
relac.i ona das surgen?
Es creble el "Antiguo Testamento"?
37
2 As describe el libro de Josu, el sexto libro de las

Escrituras Hebreas, la cada de Jeric que tuvo lugar
hace casi 3.500 aos. Pero realmente sucedi eso?
Muchos representantes de la alta crtica responderan, muy seguros de s mismos, que no*. Ellos afirman que el libro de Josu -lo mismo que los cinco
libros anteriores de la Biblia- se compone de leyendas que fueron escritas muchos siglos despus del
tiempo en que supuestamente tuvieron lugar los sucesos. Muchos arquelogos tambin contestaran que
no. Segn ellos, pudiera ser que Jeric ni siquiera
existiera cuando los israelitas entraron en la tierra de
Canan.
3 Esas son acusaciones graves. A medida que uno
lee la Biblia, nota que sus enseanzas estn enlazadas
slidamente con la historia. Los mandatos de Dios se
dan a un pueblo histrico, y l trata con hombres, mujeres, familias y naciones de la vida real. Los eruditos
modernos que ponen en duda la historicidad de la Biblia ponen en duda tambin la importancia y la veracidad de su mensaje. Si la Biblia es realmente la Palabra de Dios, entonces la historia que contiene debe ser
digna de confianza y no tener simplemente leyendas y
mitos. Tienen dichos crticos razones para desafiar
la veracidad histrica de la Biblia?
La alta crtica... cun confiable?

4
La alta crtica de la Biblia empez con ahnco du-
"Alt a crtica" (o "el mtodo histrico-crtico") es una expresin que se us a para describir el es tudio de la Biblia con el fin de
averi guar detalles como quin escribi cada libro, de qu fuente
vino la informacin y cundo fu e compuesto.
3. Por qu es importante con siderar si la Biblia contiene historia
verdader a o no ?
4-6. Cu les son algunas teoras de alta crtica de Wellhau sen?
38
rante los siglos XVIII y XIX. En la mitad posterior del

siglo XIX el crtico alemn de la Biblia llamado Julius
Wellhausen populariz la teora de que los primeros
seis libros de la Biblia, entre ellos Josu, se haban
escrito en el siglo v a.E.C .... unos mil aos despus de
los sucesos descritos en ellos. No obstante, admiti
que parte de su contenido se haba escrito antes l . Esta
teora se imprimi en la undcima edicin de la Encyclopcedia Britannica, publicada en 1911, que explic:
"Gnesis es una obra de un tiempo posterior al exilio,
compuesta de una fuente sacerdotal de ese tiempo (P)
y fuentes anteriores no sacerdotales que difieren notablemente de P en lenguaje, estilo y punto de vista
religioso" .
5 De toda la historia registrada en la parte inicial
de las Escrituras Hebreas, Wellhausen y sus seguidores decan que "no [era] historia literal, sino tradiciones populares del pasado"2. Para ellos, los primeros
relatos eran solo un reflejo de la historia posterior de
Israel. Por ejemplo, decan que en realidad no hubo
enemistad entre Jacob y Esa, sino que aquello reflej la enemistad que en tiempos posteriores hubo entre
las naCiones de Israel y Edom.
ti As pues, aquellos crticos crean que a Moiss
nunca se le mand hacer el arca del pacto, y en su
opinin nunca haba existido el tabernculo, que fue
el centro de la adoracin israelita en el desierto. Tambin crean que la autoridad del sacerdocio aarnico
se estableci de lleno unos cuantos aos antes de la
destruccin de Jerusaln por los babilonios, lo que los
crticos crean que haba ocurrido a principios del siglo VI a.E.C.3.
7 Qu "prueba" tenan para esas ideas? Los de la
7, 8. Qu "pr uebas" t ena Wellha u sen para apoyar su s teoras?
E st ab an bien fundadas?
39
alta crtica alegan que pueden dividir el texto de los

primeros libros de la Biblia en unos cuantos documentos diferentes. Uno de sus principios bsicos es suponer que, por lo general, cualquier versculo bblico que usa la palabra hebrea para Dios ('Elohm) por
s sola provino de un escritor en particular, mientras
que cualquier versculo que se refiera a Dios por
su nombre, Jehov, tuvo que haberlo escrito otro ...
como si un solo escritor no pudiera haber usado ambos trminos 4
8 El que un acontecimiento se haya registrado ms
de una vez en un libro se toma tambin como prueba
de que hubo ms de un escritor implicado, aunque en
la literatura semtica antigua hay ejemplos semejantes de repeticin. Adems, se supone que cualquier
cambio de estilo significa un cambio de escritor. Sin
embargo, hasta los escritores de hoy da suelen emplear estilos diferentes en diversas etapas de sus
carreras, o cuando tratan materia diferente".
9 Hay prueba verdadera para esas teoras? De
ninguna manera. Cierto comentarista seal: "La crtica, hasta en su mejor expresin, es especulativa e
implica tanteo, algo siempre susceptible a modificacin o a ser refutado y reemplazado por otra idea. Es
un ejercicio intelectual, sujeto a todas las dudas y
suposiciones que son parte inseparable de tales
ejercicios"5. Especialmente es "especulativa e implica
tanteo", en sumo grado, la alta crtica de la Biblia.
Por ejemplo, el poeta ingls John Milton escribi su elevado
poema pico "Paraso perdido" e n un estilo muy diferente del que
us en su poema "L'Allegro". Y el estilo de sus tratados pOlticos
difiri del de estos dos poemas.
9-11. Qu puntos dbiles descuellan en la alta crtica moderna?
40
Milton escribi en
derentes estilos,
rio en uno solo.
Creen los de
la alta crtica que
la obra de Milton
sea de derentes
escritores?
10 Gleason L. Archer, hijo, muestra otro fallo en el
razonamiento de la alta crtica. Dice que la dificultad
est en que "la escuela de Wellhausen empez con la
suposicin pura (que difcilmente se han molestado en
demostrar) de que la religin de Israel era solo de origen humano como cualquier otra, y que tena que ser
explicada como un simple producto de laevolucin"6.
En otras palabras, Wellhausen y sus seguidores comenzaron por suponer que la Biblia era solo palabra
del hombre, y en eso basaron sus razonamientos.
11 All en 1909 la obra de consulta juda The J ewish Encyclopedia seal otros dos puntos dbiles de la
teora de Wellhausen: "Los argumentos por los cuales Wellhausen casi se ha ganado por completo a todo
el cuerpo de crticos contemporneos de la Biblia se
fundan en dos suposiciones: en primer lugar, que el
ritual se complica a medida que la religin se desarrolla; en segundo lugar, que las fuentes ms antiguas
necesariamente tratan las etapas ms primitivas del
desarrollo ritual. La primera suposicin va contra la
prueba procedente de culturas primitivas, y la ltima
no tiene apoyo de la prueba que viene de cdigos rituales como los de la India".
Es creble el "Antiguo Testamento" ?
41
12 Hay alguna manera de someter a prueba la alta

crtica para ver si sus teoras son correctas o no? The
Jewish EncycZopedia pas a decir: "Los puntos de vista de Wellhausen se basan casi exclusivamente en
anlisis literal, y tendrn que ser complementados
por un examen desde el punto de vista de la arqueologa institucional". A medida que pasaron los aos,
tendi la arqueologa a confirmar las teoras de
Wellhausen? The New Encyclop03dia Britannica
contesta: "La crtica arqueolgica ha tendido a comprobar que los detalles histricos tpicos de hasta los
perodos m s antiguos [de la historia bblica] son confiables, y a desestimar la teora de que los r elatos del
Pentateuco [los registros histricos de los primeros
libros de la Biblia] son simplemente el reflejo de un
perodo muy posterior".
13 En vista del dbil apoyo con que cuenta la alta
crtica, por qu es tan popular entre los intelectuales
de hoy? Porque les dice lo que quieren or. Cierto erudito del siglo XIX explic: "Personalmente acog mejor este libro de Wellhausen que casi todos los dems;
pues me pareci que al fin el problema apremiante de
la historia del Antiguo Testamento se haba resuelto
en conformidad con el principio de la evolucin humana, que me veo obligado a aplicar a la historia de
toda religin? Est claro que la alta crtica concordaba con sus prejuicios de evolucionista. Yen realidad
ambas teoras tienen un propsito similar. Tal como si
se acepta la evolucin no hay que creer en la existen12. En qu situacin que da l a alta crtica moderna a la luz de
la arqueologa?
13, 14. Por qu se acepta todava extensamente la alta crtica de
W ellha u sen, a pesar de la debilidad de sus fundamentos?
42
cia de un Creador, as el aceptar la alta crtica de

Wellhausen significa no tener que creer que la Biblia
fue inspirada por Dios.
14 En este siglo xx de tendencia racionalista, el suponer que la Biblia no es palabra de Dios, sino del
hombre, les parece plausible a los intelectuales*. A
ellos se les hace mucho ms fcil creer que las profecas se escribieron despus del tiempo de su cumplimiento que aceptarlas como genuinas. Prefieren explicar como mitos, leyendas o cuentos populares los
relatos bblicos de milagros, ms bien que considerar
la posibilidad de que realmente sucedieran. Pero ese
punto de vista manifiesta prejuicio y no da razn slida para rechazar la veracidad de la Biblia. La alta crtica tiene fallos serios, y su ataque contra la Biblia no
ha podido demostrar que la Biblia no sea la Palabra de
Dios.
Tiene apoyo arqueolgico la Biblia?
15 Como campo de estudio la arqueologa tiene un
fundamento mucho ms slido que el de la alta crtica. De muchas maneras los arquelogos que excavan entre los vestigios de civilizaciones pasadas han
aumentado nuestro entendimiento de cmo era la
vida en tiempos antiguos. Por eso no sorprende que
muchas veces el registro arqueolgico armonice con
lo que leemos en la Biblia. A veces la arqueologa
Hoy da la mayora de los intelectuales tienden a ser racionalistas. Segn el dicciona rio, el r acionalismo es un "sistema filosfico, que funda sobre la sola razn las creencias religiosas". Los
r acionalistas t ratan de explicarlo todo en tr minos humanos ms
bie n que toma r en cuenta la posibilidad de que Dios haya intervenido.
15 , 16. Cmo ha c onfirmado la arqueologa la existencia de
un gobernante antiguo mencionado en la Biblia?
43
hasta ha mostrado que la Biblia tiene razn y sus crticos no.

16 Por ejemplo, segn el libro de Daniel, el ltimo
gobernante de Babilonia antes de su cada en manos
de los persas se llam Belsasar. (Daniel 5:1-30.) Puesto que fuera de la Biblia no haba ninguna mencin de
Belsasar, se levant la acusacin de que la Biblia estaba equivocada y que aquel hombre nunca haba
existido. Pero durante el siglo XIX se descubrieron en
unas ruinas del sur de Irak varios cilindros pequeos
con inscripciones en grafa cuneiforme. Se hall que
contenan una oracin por la salud del hijo mayor de
N abonido, el rey de Babilonia. Cmo se llamaba este
hijo? Belsasar.
17 As que haba existido un Belsasar! Pero era
rey cuando Babilonia cay? La mayora de los docu17. Cmo se explica que la Biblia llame r ey a Belsasar, cuando
la m ayora de la s inscripciones lo llaman prncipe?
El valor de la arqueologa
"La arqueologa provee
una muestra de instrumentos y vasijas, muros yedificios, armas y adornos de la
antigedad. La mayora de
estos pueden disponerse
cronolgicamente e identificarse de modo seguro con
trminos y contextos aproo.
piados de la Biblia. En este
sentido la Biblia ha conservado con exactitud por es44
crito su ambiente antiguo.

Los detalles de las historias bblicas no son fantasas de la imaginacin de
un escritor, sino reflejos
autnticos del mundo donde se desarrollaron los sucesos que se relatan, tanto
los seglares como los milagrosos."-The Archaeological Encyclopedia of
the Holy Land.
El "Relato en versculos
de Nabonido"iniorIlla
que Nabonido confi
el reinado
a su priIllognito
mento s que se hallaron ms tarde lo llamaban el hijo

del rey, el prncipe heredero. Pero un documento cuneiforme descrito como el "Relato en versculos de
Nabonido" arroj ms luz sobre la verdadera posicin
que ocupaba Belsasar. Inform: "l [Nabonido] confi el 'Campamento' a su (hijo) mayor, el primognito,
orden que estuvieran bajo su (mando) las tropas de
todas partes del pas. Lo cedi (todo), confi el reinado
a l"8. De modo que a Belsasar se le encarg el reinado. Para todos los fines, eso de seguro lo haca rey*!
Esta relacin entre Belsasar y su padre, Nabonido,
explica por qu, durante aquel ltimo banquete en
Babilonia, Belsasar dijo que hara a Daniel el tercer
gobernante del reino. (Daniel 5:16.) Puesto que Nabonido era el primer gobernante, Belsasar mismo era
solo el segundo gobernante de Babilonia.
E s interesante que por la est atu a de u n gobern ante a ntiguo
hallada e n el n orte de Sir ia en l os aos set e nta qued claro que
no er a desconocido el que se llam ara rey a un gobern ant e cuando
en realidad tena un tt ulo de menos cat egora . L a estatua era de
un gobernante de Gozn y est aba inscrita en asirio y a r a meo. L a
inscripcin asiria llamaba a aquel h ombre gobernador de Gozn,
pero la inscripcin aramea paralela lo llamaba rey9. P or eso, no
carecera de pr ecedente el que en las inscripcion es babilnicas
oficiales se llamara prn cipe h eredero a Belsasar , mie ntras que
en lo que Daniel escribi e n arameo se le llamara r ey.
Es creble el "Antiguo Testamento " ?
45
La Estela
Moabita da
la versin
del rey Mes
del conflicto
entre Moab
e Israel
Otras pruebas en apoyo

18 S, muchos descubrimientos arqueolgicos han
demostrado la exactitud histrica de la Biblia. Por
ejemplo, la Biblia informa que despus que el rey Salomn hubo recibido de David su padre el reinado, Israel disfrut de gran prosperidad. Leemos: "Jud e
Israel eran muchos, como los granos de arena que estn junto al mar por su multitud, y coman y beban y
se regocijaban". (1 Reyes 4:20.) En apoyo de esta declaracin, leemos: "La evidencia arqueolgica revela
que hubo una explosin demogrfica en Jud durante
el siglo x a. de J.C. y despus, cuando
la paz y prosperidad que trajo David Registros
hizo posible la edificaCin de muchos babilnicos
oficiales
pueblos nuevos''1O.
apoyan
19 Algn tiempo despus, de una
el relato
sola nacin se desarrollaron dos bblico de
-Israel y Jud-, e Israel conquist la cada de
el vecino pas de Moab. En la ocasin Jerusaln
18. Qu informacin arqueolgica confirma

la paz y prosperidad que fue resultado del reinado de David?
.
19. Qu informacin adicional da la arqu eologa sobre el guerrear entre I srael y Moab?
46
de una rebelin de Moab bajo el rey Mes, Israel form una alianza con Jud y el vecino reino de Edom
para guerrear contra Moab. (2 Reyes 3:4-27.) Un hecho extraordinario es que en 1868, en Jordania, se
descubri una estela (una losa con inscripciones) que
contena en lenguaje moabita el propio relat de Mes
sobre aquel conflicto.
20 Despus, en 740 a.E.C., Dios permiti que el rebelde reino norteo, Israel, fuera destruido por los
asirios. (2 Reyes 17:6-18.) Sobre el relato bblico de
este suceso la arqueloga Kathleen Kenyon dice: "Pudiera sospecharse que parte de esto es hiprbole".
Pero es as? Ella aade: "La evidencia arqueolgica
de la cada del reino de Israel es casi ms grfica que
la del registro bblico. [ ... ] El arrasamiento completo de los pueblos israelitas de Samaria y Hazor y
la acompaante destruccin de Meguid es la prueba arqueolgica real de que el escritor [bblico] no
exager"ll.
20. Qu nos dice la a rqueologia sobre la destruccin de I srael por
los asirios ?
21 La Biblia nos dice que, ms tarde todava, los

babilonios sitiaron Jerusaln, donde reinaba Joaqun,
y la derrotaron. Hay un relato de este suceso en la
Crnica de Babilonia, una tablilla con escritura cuneiforme descubierta por los arquelogos. En esa crnica leemos: "El rey de Akkad [Babilonia] [ ... ] puso
sitio a la ciudad de Jud (iahudu) y el rey tom la
ciudad el segundo da del mes de Addaru"12. Joaqun
fue llevado a Babilonia y puesto en prisin. Pero la
Biblia indica que algn tiempo despus lo pusieron en
libertad y recibi una porcin designada de alimento.
(2 Reyes 24:8-15; 25:27-30.) Hasta esto tiene el apoyo
de documentos administrativos hallados en Babilonia,
que indican las raciones que se dieron a "Yaukn, rey
de Jud"13.
22 Respecto a la relacin entre la arqueologa y los
relatos histricos de la Biblia, el profesor David Noel
Freedman observ: "Sin embargo, en general la arqueologa ha tendido a apoyar la validez histrica de
la narracin bblica. El amplio esquema cronolgico
desde los patriarcas hasta los tiempos del N[uevo]
T[ estamento] est en correlacin con los datos arqueolgicos. [ ... ] Descubrimientos futuros probablemente sostengan la actual postura moderada de que
la tradicin bblica tiene races histricas y ha sido
transmitida fielmente, aunque no sea historia en el
sentido crtico o cientfico".
23 Entonces, respecto a los esfuerzos de los representantes de la alta crtica por restar crdito a la Biblia, dice: "Las reconstrucciones de la historia bblica
que han intentado efectuar eruditos modernos -por
21. Qu detalles da la arqueologa sobre la cada de Jud en poder
de los babilonios?
22, 23. En general, qu relacin h ay entre l a arqueologa y
lo s relatos histricos de la Biblia?
48
ejemplo, el punto de vista de Wellhausen de que la

edad patriarcal era un reflejo de la monarqua dividida; o el rechazamiento de la historicidad de Moiss y
del xodo y la consiguiente reorganizacin de la historia israelita por N oth Y sus seguidores- no han sobrevivido a los hechos arqueolgicos con tan buen xito como la narracin bblica"14.
La cada de Jeric
24 Significa esto que la arqueologa concuerda
con la Biblia en todo caso? No; hay desacuerdos. Uno
de ellos es el de la dramtica conquista de Jeric que
describimos al principio de este captulo. Segn la Biblia, Jeric fue la primera ciudad que Josu conquist
cuando introdujo a los israelitas en la tierra de Canan. La cronologa bblica indica que la ciudad cay
en la primera mitad del siglo xv a.E.C. Despus de la
conquista, Jeric fue quemada completamente y luego qued deshabitada por centenares de aos. (Josu
6:1-26; 1 Reyes 16:34.)
25 Antes de la II Guerra Mundial, el profesor John
Garstang excav donde se crea que haba estado Jeric. Descubri que la ciudad de aquel lugar era muy
antigua y que haba sido destruida y reedificada muchas veces. Garstang hall que durante una de aquellas destrucciones los muros haban cado como
por un terremoto, y la ciudad haba sido quemada
completamente. Garstang supuso que esto haba
ocurrido alrededor de 1400 a.E.C., una fecha que no
dista mucho de la fecha bblica para la destruccin de
Jeric por JOSU1 5 .
24. Qu informacin nos da la Biblia sobre la caida de J eric?

25, 26. A qu dos conclusiones diferentes h an llegado los arquelogos como resultado de excavaciones en J eric?
49
26 Despus de la guerra, la arqueloga Kathleen

Kenyon hizo otras excavaciones en Jeric. Lleg a la
conclusin de que los muros desplomados que Garstang haba identificado eran centenares de aos ms
antiguos de lo que l crea. S identific una destruccin grande de Jeric en el siglo XVI a.E.C. , pero dijo
que no haba ninguna ciudad en la ubicacin de Jeric
durante el siglo xv ... cuando la Biblia dice que Josu
haba invadido el pas. Pas a informar posibles indicaciones de otra destruccin que pudiera haber sucedido en aquel lugar en 1325 a.E.C. y propuso: "Si la
destruccin de Jeric se ha de relacionar con una invasin bajo Josu, la fecha que la arqueologa propone
es esta [ltima ]"16.
27 Significa esto que la Biblia est equivocada?
27. Por qu no deberan pertu r barnos ndebidalllente las discrepancias entre la arqueologa y la Biblia?
Las limitaciones de la arqueologa

"La arqueologa ni prueba ni refuta la Biblia en trminos concluyentes; ms
bien, tiene otras funciones,
de considerable importancia. En cierto grado recobra e l mundo material que
se da por supuesto en la Biblia. Por ejemplo, el sabe r
de qu material se construy una casa, o la apariencia
de un 'lugar alto', hace que
comprendamos mucho mejor el texto. En segundo lugar, rellena el registro his50
trico. Por ejemplo, la Este la Moabita da el otro lado de

la historia de 2 Re yes 3:4 y
versculos siguientes [oo.] En
tercer lugar, revela la vida y
el pensar de los vecinos del
Israel de la antigedad ... lo
que en s mismo es interesante e ilumina el mundo de
ideas en el cual se desarroll
el pensamiento de l Israel
antiguo,"-Ebla- A Revelaton n Archaeology
(Ebla ... una reve lacin arqueolgica).
La Biblia .. . es la Palabra d e Dio s?
De ninguna manera. Tenemos que recordar que aunque la arqueologa abre ante nosotros una ventana al
pasado, el cristal de esa ventana no siempre permite
ver con claridad. A veces es indudablemente opaco.
Como seal un comentador: "Desafortunadamente,
la prueba arqueolgica es fragmentaria, y por lo tanto
limitada"l1. Esto es especialmente cierto de los primeros perodos de la historia israelita, pues la prueba arqueolgica de esos tiempos no es clara. De hecho, la
prueba es hasta menos clara en Jeric, ya que ese lugar ha sido muy afectado por la erosin.
Las limitaciones de la arqueologa
28 Los arquelogos mismos reconocen que su ciencia tiene limitaciones. Por ejemplo, Yohanan Aharoni
explica: "En lo que se refiere a interpretacin histrica o histrico-geogrfica, el arquelogo sale del mbito de las ciencias exactas y tiene que confiar en apreciaciones e hiptesis para llegar a un cuadro histrico
amplio"18. En cuanto a las fechas asignadas a diversos
descubrimientos, aade: "Siempre debemos recordar,
por lo tanto, que no todas las fechas son absolutas, y
que son sospechosas en diversos grados", aunque cree
que los arquelogos de hoy da pueden confiar ms
en las fechas que asignan que los arquelogos del
pasado 19 .
29 The World oi the Old Testament (El mundo del
Antiguo Testamento) hace la pregunta: "Cun objetivo o verdaderamente cientfico es el mtodo arqueolgico?". Contesta: "Los arquelogos son ms
objetivos cuando desentierran los hechos que cuando
28, 29 . Qu limitaciones de la arqueologia han reconocido los
eruditos?
51
los interpretan. Pero sus presuposiciones humanas

afectan tambin los mtodos que usan al excavar. No
pueden evitar la destruccin de sus pruebas mientras
excavan en las capas de la tierra, y por eso nunca pueden someter a prueba su 'experimento' repitindolo.
Esto hace que la arqueologa sea singular entre las
ciencias. Adems, hace que el informar sobre asuntos
arqueolgicos exija mucho cuidado y est lleno de
escollos"20.
30 Se ve, pues, que la arqueologa puede ser muy
til, pero que tambin es falible, como cualquier esfuerzo humano. Aunque consideramos con inters las
teoras arqueolgicas, nunca debemos ver las como
verdad indiscutible. Si los arquelogos interpretan
sus hallazgos de modo que parezcan contradecir la Biblia, no se debe suponer automticamente que la Biblia est equivocada y que los arquelogos tengan
razn. Se ha sabido que las interpretaciones arqueolgicas han cambiado.
31 Es interesante que en 1981 el profesor John J.
Bimson reexamin la destruccin de Jeric. Estudi
cuidadosamente la destruccin por fuego de Jeric
que, segn Kathleen Kenyon, ocurri a mediados del
siglo XVI a.E.C. Segn l, aquella destruccin no solo
armonizaba con el relato bblico de Josu sobre la destruccin de la ciudad; el cuadro arqueolgico de Canan en conjunto tambin encajaba perfectamente
con la descripcin bblica de Canan cuando los israelitas la invadieron. Por consiguiente, sugiere que la
fecha arqueolgica que se ha dado est equivocada, y
30. Cm o cons ideran la arqueologia los estudiantes de la Biblia?
31. Qu nueva idea se ha presentado r ecientemente sobre la cada
de J eric?
52
La Biblia ... es la Palabra de Dios ?
propone que dicha destruccin realmente tuvo lugar

a mediados del siglo xv a.E.C., durante la vida de
JOSU 21 .
La Biblia es historia genuina
32 Esto ilustra que muchas veces los arquelogos

difieren entre s. Por eso, no sorprende que algunos
no concuerden con la Biblia, pero otros s. No obstante, entre los eruditos crece el respeto a la historicidad
de la Biblia en general, si es que no en todo detalle.
William Foxwell Albright represent la opinin de un
grupo cuando escribi: "Generalmente se ha regresado a un aprecio de la exactitud de la historia religiosa
de Israel, tanto en general
A diferencia de
como respecto a detalles
las historias seglares de los hechos. [ ... ] En reantiguas, la Biblia
sumen, de nuevo podemos
contiene un registro ver que desde el principio
franco de las
hasta el fin la Biblia es un
flaquezas humanas
documento autntico de
de personajes
historia religiosa"22.
respetados,como
33 En realidad la Biblia
Moiss y David
muestra en s misma que
es historia exacta. Los sucesos se enlazan con tiempos y fechas especficos, a diferencia de los sucesos de
la mayora de los mitos y leyendas antiguos. Muchos
sucesos bblicos tienen el apoyo de inscripciones que
datan de los tiempos correspondientes. Cuando hay
una diferencia entre la Biblia y alguna inscripcin
antigua, la discrepancia frecuentemente se puede atribuir a la aversin de los gobernantes de la
32. Qu t endencia se ha observado entre algunos eruditos?
33, 34. Cmo dan prueba de ser histricamente exactas las Escrituras Hebreas mismas?
53
antigedad a llevar registro de sus propias derrotas, y

a su deseo de exagerar sus xitos.
34 En efecto, muchas de aquellas inscripciones
antiguas tienen menos de historia que de propaganda
oficial. En contraste, los escritores de la Biblia despliegan una franqueza excepcional. Se revela a personas prominentes de la antigedad -como a Moiss y
Aarn- con todas sus debilidades y virtudes. Hasta
las flaquezas del gran rey David se revelan honradamente. Las faltas de la nacin en conjunto se exponen
vez tras vez. La franqueza que as se manifiesta sostiene la veracidad y fiabilidad de las Escrituras Hebreas y da peso a estas palabras de Jess al orar a
Dios: "Tu palabra es la verdad". (Juan 17: 17.)
35 Albright pas a decir: "De todos modos, por su
contenido la Biblia se eleva por encima de toda literatura religiosa anterior; y del mismo impresionante
modo se eleva sobre toda literatura posterior por la
sencillez directa de su mensaje y la universalidad
de su atractivo para hombres de todos los paises y
pocas"23. Es este 'mensaje elevado', ms bien que el
testimonio de eruditos, lo que demuestra la inspiracin de la Biblia, como veremos en captulos posteriores. Pero sealemos aqu que los pensadores racionalistas modernos no han podido probar que las
Escrituras Hebreas no sean historia verdadera, mientras que estos escritos mismos dan toda prueba de ser
exactos. Puede decirse lo mismo de las Escrituras
Griegas Cristianas, el "Nuevo Testamento"? Eso lo
consideraremos en el captulo siguiente.
35. Qu no han logrado los pensadores racionalistas, y dnde buscan los estudiantes de la Biblia prueba de la inspiracin de la Biblia?
54
Captulo
El "Nuevo Testamento"
- o m'l-to_~
___ lo-h- t orta,
~s
((Hoy se puede decir que en la historia de la literatura universal no hay libro mejor investigado que
el Nuevo Testamento." Eso dijo Hans Kng en su
libro ((On Being a Christian" (Sobre ser cristiano).
y tena razn. Durante los pasados 300 aos
las Escrituras Griegas Cristianas han sido ms
que investigadas. Ninguna otra literatura ha sido
tan minuciosamente analizada.
AS conclusiones a que han llegado algunos in. vestigadores han sido rarsimas. All en el siglo XIX, Ludwig Noack, de Alemania, lleg a la conclusin de que el Evangelio de Juan haba sido escrito
en 60 E .C. por el discpulo amado . .. quien, segn
Noack, era J udas! El francs Joseph Ernest Renan
sugiri que la resurreccin de Lzaro pudo haber sido
un engao preparado por Lzaro mismo en apoyo de
que Jess haca milagros, mientras que el telogo
Gustav Volkmar insisti en que el Jess histrico
nunca pudo haberse presentado como el Mesas l .
2 Por otra parte, Bruno Bauer decidi que Jess
nunca haba existido! "Sostuvo que las verdaderas
fuerzas creativas del Cristianismo primitivo fueron
Filn, Sneca y los gnsticos. Al final declar que
1, 2. (Se incluye l a introduccin.) a ) Qu trat o se h a dado a l as

E scrituras Griegas Cris tian a s por los pa s ados 300 ao s? b) A qu
conclus ion es extra as h a n llegado algunos invest igadores ?
El "Nu evo Testam ento" . . . historia, o mito ?
55
nunca haba habido un Jess histrico [oo.] que la religin cristiana tuvo su gnesis hacia fines del siglo
segundo y vino de un judasmo en el cual el estoicismo se haba hecho dominante 2 ."
3 Hoy pocas personas tienen ideas tan extremas.
Pero el que lee las obras de eruditos modernos descubre que muchos todava creen que en las Escrituras
3. Qu opinin tien en muchos todava acerca de la B iblia?
Fracasa la crtica moderna

Como ejemplo de la naturaleza incierta del criticismo bblico moderno, considere estas declaraciones
por Raymond E. Brown sobre el Evangelio de Juan:
"A finales del siglo pasado
y durante los primeros
aos de este siglo la erudicin pas por un perodo
de extremo escepticismo
sobre este Evangelio. Asign al Evangelio de Juan
una fecha demasado tarda, hasta de la segunda
mtad del siglo segundo.
Se crea que era producto
del mundo helenista, totalmente sin valor histrico y
con poca relacin a la Palestina de Jess de Nazaret [ ... ]
"No hay opinin alguna
de aquellas que no haya
sido afectada por una serie
de inesperados descubrimientos arqueolgicos, do56
cumentales y textuales. Estos descubrimentos nos

han llevado a combatir inteligentemente los puntos de
vista crticos que casi se haban hecho ortodoxos, y a
reconocer lo frgil que era
la base sobre la cual se apoyaba el anlisis tan escptico de Juan. [ ... ]
"El Evangelio se ha fechado de nuevo como del fin
del primer siglo o hasta antes. [ ... ] Quizs lo ms raro
es que algunos eruditos hasta se atreven a sugerir una
vez ms que Juan el hijo de
Zebedeo puede haber tenido algo que ver con el
Evangelio!"3.
Por qu debera parecer
extrao creer que Juan escribi el libro que tradicionalmente se le atribuye?
Solo porque eso no cuadra
con las ideas preconcebidas
de los crticos.
La Biblia ... es la Palabra de D i o s?
Griegas Cristianas hay leyenda, mito y exageracin.

Es cierto eso?
Cundo se escribieron?
4 Toma tiempo el desarrollo de mitos y leyendas.

Por eso es importante la pregunta: Cundo se escribieron estos libros? El historiador Michael Grant
dice que se dio comienzo a los escritos histricos
de las Escrituras Griegas Cristianas "treinta o cuarenta aos despus de la muerte de Jess"4. Segn
el arquelogo bblico William Foxwell Albright,
C. C. Torrey lleg a la conclusin de que "todos los
Evangelios se haban escrito antes del ao 70 d. de
J.C., y en ellos no haba nada que no pudiera haberse
escrito dentro de veinte aos desde la crucifixin".
La opinin del propio Albright era que se haban terminado de escribir "a ms tardar alrededor del ao
80 d. de .J.C.". Otros salen con clculos ligeramente diferentes, pero la mayora concuerda en que el
"Nuevo Testamento" termin de escribirse para el fin
del primer siglo.
5 Qu significa eso? Albright llega a esta conclusin: "Todo lo que podemos decir es que un perodo de
entre 20 y 50 aos es demasiado corto para permitir
considerable corrupcin del contenido esencial y hasta del fraseo especfico de los dichos de Jess"5. El
profesor Gary Habermas aade: "Los Evangelios estn bastante cerca del perodo sobre el cual informan, mientras que por lo general las historias
antiguas describen sucesos que tuvieron lugar siglos
4. a) Por qu es importante saber cundo se escribieron los libros de las Escrituras Griegas Cristianas? b) Qu opiniones hay
sobre cundo se escribieron las Escrituras Griegas Cristianas?
5, 6. A qu conclusin debe llevarnos el hecho de que las Escrituras Griegas Cristianas se escribieran poco despus de los sucesos
que relatan?
El "Nuevo Testamento" . .. historia, o mito?
57
antes. Sin embargo, los historiadores modernos logran deducir los sucesos de hasta esos perodos
antiguos"6.
6 En otras palabras, las partes histricas de las
Escrituras Griegas Cristianas merecen por lo menos
tanto crdito como las historias seglares. Ciertamente no hubo mucho tiempo para que se desarrollaran
mitos y leyendas de aceptacin universal en las pocas
dcadas entre la escritura de lo sucedido en el cristianismo primitivo y los sucesos mismos.
Testimonio de testigos oculares
7 Hay confirmacin especial de esto en el hecho de
que muchos de los relatos mencionan el testimonio
de testigos oculares. El escritor del Evangelio de
Juan dijo: "Este es el discpulo [el discpulo a quien
Jess amaba] que da testimonio acerca de estas cosas". (Juan 21:24.) El escritor del libro de Lucas dice:
"Nos los entregaron los que desde el principio llegaron a ser testigos oculares y servidores del mensaje".
(Lucas 1:2.) El apstol Pablo, refirindose a los que
fueron testigos de la resurreccin de Jess, dijo: "La
mayora [de ellos] permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido en la muerte". (1 Corintios 15:6.)
8 Sobre esto el profesor F. F. Bruce observa, con
perspicacia: "Jams pudiera haber sido tan fcil
como algunos escritores parecen pensar el inventar
palabras y hechos de Jess en aquellos primeros
aos, cuando tantos de Sus discpulos estaban vivos,
personas que podan recordar lo que haba sucedido y
lo que no haba sucedido. [ ... ] Los discpulos no po-
7, 8. a) Quines estaban vivos todava mientras se escriban y

distribuan las Escrituras Griegas Cristianas? b) A qu conclusin llegamos de acu erdo con el comentario del profesor F. F.
Bruce?
58
dran arriesgarse a presentar inexactitudes (sin mencionar el alterar deliberadamente los hechos), que al
momento seran denunciadas por personas que se regocijaran mucho al hacerlo. Por el contrario, un
buen argumento a favor de la predicacin original de
los apstoles es que ellos reconocan con confianza
que los que les escuchaban conocan los sucesos; no
solo decan: 'Somos testigos de estas cosas', sino tambin: 'Como ustedes tambin lo saben' (Hechos
2:22.)"7.
Se puede confiar en el texto?
9 Sera posible que estos testimonios de testigos
oculares se hubieran escrito con exactitud, pero despus hubieran sido corrompidos? En otras palabras,
se introdujeron mitos y leyendas despus de haberse completado la escritura original? Ya hemos visto
que el texto de las Escrituras Griegas Cristianas est
en mejor condicin que toda otra literatura antigua.
Kurt y Barbara Aland, doctos en el texto griego de la
Biblia, alistan casi 5.000 manuscritos que han sobrevivido desde la antigedad hasta nuestro da, algunos
desde el siglo II E.C.B. El testimono general de toda
esta prueba es que el texto es esencialmente exacto.
Adems, hay muchas traducciones antiguas -la primera de alrededor del ao 180 E.C.- que ayudan a
comprobar la exactitud del text0 9
10 Por eso, viendo el asunto desde todo ngulo, podemos estar seguros de que en las Escrituras Griegas
Cristianas no se infiltraron leyendas ni mitos despus que los escritores originales terminaron su trabajo. El texto que tenemos es esencialmente el mismo que prepararon los escritores originales, y su
9, 10. En lo que tie ne que ver con las E scr ituras Griegas Cristian as, de qu podemos estar seguros?
El "Nuevo Testamento" ... historia, o mito?
59
exactitud est confirmada por el hecho de que los

cristianos contemporneos lo aceptaron. Pudiramos, entonces, comprobar la historicidad de la Biblia
mediante compararla con otras historias antiguas?
Hasta cierto grado, s.
Las pruebas documentales
11 En realidad, fuera de las pruebas que contiene
la Biblia misma, las pruebas documentales para sucesos de la vida de Jess y sus apstoles son muy limitadas. Por supuesto, eso sera de esperarse, ya que en
el primer siglo los cristianos eran un grupo relativamente pequeo que no se inmiscua en la poltica.
Pero las pruebas que vienen de la historia seglar s
concuerdan con lo que leemos en la Biblia.
12 Por ejemplo, despus de una tremenda derrota
militar de Herodes Antipas, Josefa, historiador judo,
escribi lo siguiente en 93 E.C.: "Para algunos judos la destruccin del ejrcito de Herodes pareci
ser venganza divina, y ciertamente una venganza
justa, por el trato que dio a Juan, apodado el Bautista. Porque Herodes le haba dado muerte aunque era
un hombre bueno y haba exhortado a los judos a
llevar vidas justas, a practicar la justicia con sus
compaeros y piedad hacia Dios"10. As Josefa confirma el relato bblico de que Juan el Bautizante fue un
hombre justo que predic arrepentimiento y que fue
ejecutado por Herodes. (Mateo 3:1-12; 14:11.)
13 Josefa tambin menciona a Santiago, el medio
hermano de Jess, quien, segn nos dice la Biblia, al
11. Cunto apoyo hay para los relatos histricos de las Escrituras Griegas Cristianas en las pruebas documentales externas?
12. Qu n os cuenta J osefo sobre Juan el Bautizante?
13. Cmo apoya Josefo la historicidad de Santiago y de J ess
mismo?
60
principio no sigui a Jess, pero despus fue anciano prominente en Jerusaln. (Juan 7:3-5; Glatas
1:18, 19.) Josefo documenta el arresto de Santiago
as: "[El sumo sacerdote Anano] convoc a los jueces
del Sanedrn y trajo ante ellos a un hombre llamado
Santiago, el hermano de Jess a quien llamaban el
Cristo, y a otros"ll. Al escribir estas palabras, Josefo tambin confirma que "Jess a quien llamaban el
Cristo" era una persona real, histrica.
14 Otros escritores del pasado tambin mencionan cosas de que hablan las Escrituras Griegas. Por
ejemplo, los Evangelios nos dicen que muchas personas respondieron a la predicacin de Jess en Palestina. Cuando Poncio Pilato lo sentenci a muerte, los
seguidores de Jess quedaron confundidos y desalentados. Poco despus estos mismos discpulos obraron
denodadamente y llenaron a Jerusaln del mensaje
de que su Seor haba sido resucitado. En pocos aos
el cristianismo se haba extendido por todo el Imperio
Romano. (Mateo 4 :25; 26:31; 27:24-26; Hechos 2:23,
24,36; 5:28; 17:6.)
15 Testimonio de que esto fue realidad viene
del historiador romano Tcito, quien no era amigo del cristianismo. l escribi poco despus del
ao 100 E.C., y menciona la cruel persecucin de los
cristianos por Nern, y aade: "Cristo, el fundador
del nombre, haba sufrido la pena de muerte en el reinado de Tiberio, sentenciado por el procurador Poncio Pilato, y la perniciosa supersticin se detuvo momentneamente, pero surgi de nuevo, no solamente
en Judea, donde comenz aquella enfermedad, sino
en la capital misma [Roma]"12.
14, 1 5. Qu apoyo da T cito a los escritos biblicos?
El "Nuevo Testam e nto" ... historia, o mito?
61
Parece que
este altar de
Prgamo
fue dedicado
"adioses
desconocidos"
16 En Hechos 18:2 el escritor bblico menciona

que "[el emperador romano] Claudio haba ordenado
que todos los judos se fueran de Roma". Suetonio,
historiador romano del siglo segundo, tambin menciona esta expulsin. En su obra Claudia deificado)
el historiador dice: "Puesto que los judos constantemente causaban disturbios por instigacin de Cresto,
l [Claudio] los expuls de Roma"13. Si Cresto aqu se
refiere a Jesucristo, y si en Roma los sucesos siguieron el modelo de lo que pas en otras ciudades, entonces los alborotos no fueron realmente por instigacin
de Cristo (es decir, los seguidores de Cristo). Ms
bien, fueron la reaccin violenta de los judos a la fiel
predicacin de los cristianos.
17 Justino Mrtir, quien escribi a mediados del siglo segundo, dijo lo siguiente respecto a la muerte de
Jess: "Por las Actas de Poncio Pilato puedes determinar que estas cosas sucedieron"14. Adems, segn
Justino Mrtir estos mismos registros mencionaban
los milagros de Jess, de los cuales dice: "De las Actas de Poncio Pilato puedes aprender que l hizo esas
cosas"15. Es verdad que estas "Actas" o registros ofi1 6. Qu suce so histrico mencionado en la Biblia t ambin m enciona Suetonio?
17. Qu fuente s de que dispona Justino Mrtir en el siglo segundo apoyaba n el relato bblico de los mila gr os de Jess y de su
mue rte?
62
La Biblia . . . e s la Palabra de Dios?
ciales ya no existen. Pero es patente que existan en

el siglo segundo, y Justino Mrtir inst con confianza
a sus lectores a comprobar con ellas la veracidad de
lo que deca.
Las pruebas arqueolgicas
18 Los descubrimientos arqueolgicos tambin
han ilustrado o confirmado lo que leemos en las Escrituras Griegas. Por ejemplo, en 1961 se hall el
nombre de Poncio Pilato en una inscripcin descubierta en las ruinas de un teatro romano en Cesarea16 Hasta el momento de este descubrimiento
solo haba habido prueba limitada -aparte de la Biblia misma- de la existencia de este gobernante romano.
19 En el Evangelio de Lucas leemos que Juan el
Bautizante empez su ministerio "cuando [ ... ] Lisanias era gobernante de distrito de Abilene". (Lucas
3:1.) Algunos dudaban de esa declaracin porque Josefo mencionaba a un Lisanias que haba gobernado
en Abilene y haba muerto en 34 a.E.C., mucho tiempo antes del nacimiento de Juan. Sin embargo, unos
arquelogos han descubierto en Abilene una inscripcin que menciona a otro Lisanias que fue tetrarca
18. Qu apoyo da la arqueologa a la existencia de Poncio Pilato?

19, 20. Qu personalidades bblicas mencionadas por Lucas (en
Lucas y Hechos) estn atestiguadas por la arqueologa?
Ruinas de lo que
en un tieIDpo
fue el IDagnfico
t,eIDplode
ArteIDis, orgullo
de los efesios
La Biblia dice
honradamente
que Pedro neg
conocer a Jess
(gobernante de distrito) durante el reinado de Tiberio, quien era el csar de Roma cuando Juan empez
su ministerio 17 Bien pudiera ser este el Lisanias a
quien se refiri Lucas.
20 En Hechos leemos que Pablo y Bernab fueron
enviados a efectuar obra misional en Chipre y all conocieron a un procnsul llamado Sergio Paulo, "varn inteligente". (Hechos 13:7.) A mediados del siglo XIX, en unas excavaciones en Chipre se descubri
una inscripcin de 55 E.C. que menciona a este mismo hombre. De esto el arquelogo G. Errtest Wright
dice: "Es la nica referencia que tenemos a este procnsul fuera de la Biblia, y es interesante que Lucas
nos d correctamente su nombre y ttulo"18.
21 Cuando Pablo estuvo en Atenas dijo que haba
observado un altar con la dedicacin: "A un Dios Desconocido". (Hechos 17:23.) En partes del territorio
,del Imperio Romano se han descubierto altares dedicados en latn a dioses annimos. Se hall uno en Prgamo, con la inscripcin escrita en griego, como habra sucedido en Atenas.
22 Despus, estando Pablo en feso, se enfrent a
la violenta oposicin de unos plateros, cuyos ingresos
21, 22, Qu prctica s religiosas mencionadas en la Biblia han
sido confirmadas por descubrimientos arqueolgicos ?
64
La Biblia .. , es la Palabra de Dios?
provenan de hacer templetes e imgenes de la diosa

rtemis. Se llamaba a feso "la guardiana del templo
de la gran rtemis". (Hechos 19:35.) En conformidad
con esto, varias figurillas de rtemis hechas de arcilla y mrmol se han descubierto en el lugar donde
estaba la antigua feso. Durante el siglo pasado se
desenterraron los restos de un templo enorme.
El sonido de la verdad
23 Por lo tanto, la historia y la arqueologa ilustran, y hasta cierto grado confirman, los elementos
histricos de las Escrituras Griegas. Sin embargo, de
nuevo hay que decir que la prueba ms firme de la
veracidad de estos escritos est en los libros mismos.
La lectura de ellos no deja la impresin de que sean
mitos. Tienen el sonido de la verdad.
24 Para empezar, son muy francos. Piense en lo
que se escribe sobre Pedro. Se detalla su embarazoso
fracaso en cuanto a andar sobre el agua. Despus Jess dice a este apstol tan respetado: "Ponte detrs
de m, Satans!". (Mateo 14:28-31; 16:23.) Adems,
Pedro, despus de protestar vigorosamente que aunque los dems abandonen a Jess l nunca lo hara, se
queda dormido mientras se supone que vigile de noche, y luego niega tres veces al Seor. (Mateo 26:3135,37-45,73-75.)
25 Pero no se exponen solo las debilidades de Pedro. En su franqueza, las Escrituras no ocultan la
ria que hubo entre los apstoles sobre quin era el
23, 24. a ) Dnde hallamos la prueba ms slida de que las Escrituras Griegas Cristianas dicen l a verdad? b) Qu cualidad inherente al registro bblico testifica 'a favor de su veracidad? Ilustre.
25. Qu debilidades de los apst oles ponen francamente al descubierto los escritores bblicos?
65
mayor. (Mateo 18:1; Marcos 9:34; Lucas 22:24.)

Tampoco omiten el hecho de que la madre de los
apstoles Santiago y Juan le pidi a Jess que pusiera
a sus hijos en los puestos ms favorecidos de su Reino. (Mateo 20:20-23.) El "agudo estallido de clera"
entre Bernab y Pablo tambin se documenta fielmente. (Hechos 15:36-39.)
26 Adems debe notarse que el libro de Lucas nos
dice que fueron "las mujeres, que haban venido con
l desde Galilea", quienes primero se enteraron de la
resurreccin de Jess. Este
Por qu habra de es un detalle muy inusitado
decir la Biblia que en la sociedad del primer sila resurreccin
glo, dominada por los varode Jess fue
nes. De hecho, se escribe
descubierta
que lo que las mujeres deprimero por
mujeres si aquello can les 'pareci tonteras'
a los apstoles. (Lucas
en realidad no
23:55-24:11.) Si la historia
hubiera pasado?
que aparece en las Escrituras Griegas no es verdadera, tiene que haber sido inventada. Pero por qu inventara nadie una historia
que pintara de manera tan poco halagadora a personas tan respetadas? Estos detalles solo se habran
registrado si fueran verdad.
Jess: persona de la vida real
27 Para muchos, el Jess que describe la Biblia es
imaginacin idealista. Pero el historiador Michael
Grant indica: "Si, como debemos, aplicamos al Nuevo
Testamento el mismo criterio que debemos aplicar a
26. Qu det alle sobre la r e surreccin de J e ss se h abra incluido

slo si hubiera sido cierto?
27. Qu t estimono da un historiador sobre la exist en cia his t rica
de Jes s?
66
La Biblia
registra con
franqueza
que hubo
un "agudo
estallido de
clera" entre
I>abloy
Bernab6
otros escritos antiguos que contienen materia histrica, el rechazar la existencia de Jess se nos hara
tan imposible como rechazar un conjunto masivo de
personajes paganos cuya historicidad nunca se pone
en tela de juicio"19.
28 En la Biblia no solo se proyecta con claro tono
de verdad la existencia de Jess, sino tambin su personalidad. No es fcil inventar a un personaje extraordinario y luego presentar un cuadro consecuente
de l por todo un libro. Es casi imposible que cuatro
escritores diferentes escriban sobre el mismo personaje y pinten consecuentemente el mismo cuadro de
l si esa persona nunca existi en realidad. El que sea
obvio que el Jess a quien describen los cuatro Evangelios es la misma persona convence de la veracidad
de los Evangelios.
29 Michael Grant cita una pregunta muy apropiada: "Cmo se explica que, por toda tradicin evanglica, sin excepcin, se presente un cuadro notablemente perfilado de un joven atractivo que se mueve
con libertad entre mujeres de toda clase, entre ellas
algunas de reputacin decididamente dudosa, sin que
28, 29. Por qu es significativo e l que los cuatro Evangelios presente n un cuadr o unificado de la personalidad de Jess?
67
se vea en l sentimentalismo, anormalidad ni mojigatera, y, sin embargo, que mantenga en todo caso una
sencilla integridad de carcter?"2Q. La nica respuesta es que tal hombre realmente existi, y que obr tal
como dice la Biblia.
Por qu no creen
30 Puesto que hay pruebas de 'pesopara decir que
las Escrituras Griegas son historia verdadera, por
qu dicen algunos que no lo son? Qu hac que muchos, aunque digan que partes de.ellas son genuinas,
todava rehsen aceptar todo su contenido? La razn
principal de eso es que la Biblia registra cosas.que los
intelectuales modernos no desean creer. Por ejemplo,
dice que Jess cumpli y pronunci profecas. Tambin dice que ejecut milagros y que despus de su
muerte fue resucitado.
31 En este siglo xx en que la gente es tan escptica, tales sucesos son increbles. Respecto a los mila"
gros, el profesor Ezra P. Gould indica: "Hay un punto
que algunos crticos creen que con justicia no puec
den aceptar [ ... ] el que sucedan milagros,m. Algunos
aceptan que Jess quizs haya efectuado curaciones,
pero solo del tipo sicosomtico, del 'triunfo de la mente sobre la materia'. En cuanto a los otros milagros,
30, 31. Por qu no acepta n muchos la exactitud histrica de

las Escrituras Griegas Cristianas a pesar de toda la pr ueba ?
El cuadro
consecuente que se
da de Jess en los
cuatro Evangelios
es prueba slida de
que son verdicos
Lamayorfa
de los criticos
mode.r nos
dan por
sentado que
no hubo
milagros
la mayora los explican como invenciones o como

algo que en realidad pas, pero que fue tergiversado
por alguien.
32 Como ejemplo de esto, considere la ocasin en
que Jess aliment a una muchedumbre de ms de
5.000 personas con solo unos cuantos panes y dos
pescados. (Mateo 14:14-22.) Heinrich Paulus, erudito
del siglo XIX, sugiri que lo que en realidad pas fue
esto: Jess y sus apstoles se vieron rodeados de una
enorme multitud que empezaba a tener hambre. Por
eso, Jess decidi dar un buen ejemplo para los ricos
de la muchedumbre. Tom el poco alimento que l y
sus apstoles tenan y 10 comparti con la multitud.
En poco. tiempo otros que .haban trado alimento siguieron su ejemplo y compartieron el suyo. Finalmente result que toda la multitud se aliment 22
33 Pero si eso fue lo que en realidad sucedi, fue
una prueba notable del poder de un buen ejemplo.
Por qu torcer tan interesante y significativo relato
para que pareciera un milagro sobrenatural? S, todos esos esfuerzos por explicar los milagros como no
32, 33. Cmo h an tra t ado algunos de anula r media nte explicaciones el milagro de Jess de haber a lime nta do a una gran muc hedumbre, pero por qu no es lgico tal proceder?
El "Nuevo Testamento " .. . historia, o mito ?
69
milagrosos presentan ms problemas de los que resuelven. Y todos se basan en una premisa falsa. Empiezan por suponer que los milagros son imposibles.
Pero por qu debera ser as?
34 Segn las normas ms razonables, tanto las Escrituras Hebreas como las Escrituras Griegas son
historia verdadera, pero tanto unas como las otras
contienen ejemplos de profecas y milagros. (Comprese con 2 Reyes 4:42-44.) Qu hay si las profecas
son genuinas? Y qu si los milagros realmente acontecieron? Entonces Dios estuvo tras la escritura de
la Biblia, y este libro es en realidad Su palabra, no la
del hombre. En un captulo posterior consideraremos
la cuestin de las profecas, pero primero consideremos los milagros. Es razonable creer, en este siglo xx, que en siglos anteriores hubo milagros?
34. Si la Biblia en realidad contiene profecas exactas y relatos de
milagros verdaderos, qu prueba eso?
Simplemente otro ataque contra la Biblia

TimothyP. Weber escribe: "Los hallazgos de
la alta crtica hicieron
que muchos legos dudaran de que pudieran entender nada [de la Biblia]. [ ... ] A. T. Pierson
expres la frustracin
de muchos evanglicos
cuando dijo que 'como
el romanismo, [la alta
crtica] casi le quita la
Palabra de Dios a la gen70
te comn al suponer que

solo los eruditos pueden
interpretarla; mientras
que Roma pone a un
sacerdote entre el hombre y la Palabra, la crtica pone a un expositor
educado entre el creyente y su Biblia' "23. As se
denuncia a la alta crtica
moderna como simplemente otro ataque contra la Biblia.
Captulo
Los milagros ...

fueron realidad?
Cierto da del ao 31 E.C. Jess y sus discpulos
iban hacia N an, una ciudad en el norte de Palestina. Al acercarse a la pueTta de la ciudad
vieTOn veniT un entieTTo. El mueTto eTa un joven. ETa el nico hijo de una viuda, y ahoTa su
madre haba quedado completamente sola. Segn el relato, Jess "se enterneci por ella, y le
dijo: 'Deja de llOTar'. En seguida se acerc y
toc el fretro, y los que lo llevaban se detuvieron, y l dijo: 'Joven, yo te digo: Levntate!'. Y
el muerto se incorpor y comenz a hablar".
(Lucas 7:11-15.)
s UN relato conmovedor, pero es cierto? A muchas personas se les hace difcil creer en la realiE
dad de sucesos como ese. Sin embargo, los milagros son
parte integrante del registro bblico. Creer en la Biblia
significa creer que hubo milagros. De hecho, toda la
estructura de la verdad bblica depende de un milagro
muy importante: la resurreccin de Jesucristo.
Por qu no creen algunos
2 Cree usted en los milagros, u opina que en esta
1. (Se incluye la introduccin .) a) Qu milagro ejecut J ess cer ca de la ciudad de Nain? b) Cunta importancia tienen los milagros de la Biblia? Sin embargo, cree t oda la gente que realmente
sucedieron?
2, 3. Cu l es una de las lineas de razonamiento que us el filsofo
escocs David Hume en su esfuerzo por demostrar que no hay milagros?
Los milagros ... fueron realidad ?
71
era cientfica es ilgico creer en ellos ... es decir, en

sucesos extraordinarios que son testimonio de intervencin sobrehumana? Si no cree, no es el primero.
Hace dos siglos el filsofo escocs David Hume tuvo la
misma dificultad. Quizs las razones que usted tiene
para no creer sean parecidas a las de l.
3 Hume presentaba tres puntos sobr esalientes
como objecin a la idea de que hubiera milagros 1 En
primer lugar, escribe: "El milagro es una violacin de
las leyes naturales". Desde tiempo inmemorial el hombre ha confiado en las leyes de la naturaleza. Ha sabido que un objeto que uno mantiene suspendido cae si
uno deja de sostenerlo, que el Sol sale cada maana y
se pone cada tarde, y as por el estilo. Por instinto,
sabe que los sucesos siempre se repiten de esa forma
familiar. Nunca sucede nada que no armonice con las
leyes de la naturaleza. Hume pensaba que esta 'prueba' contra la posibilidad de que hubiera milagros 'era
tan completa como cualquier argumento que proviniera de la experiencia'.
4 El segundo argumento que present era que es
fcil engaar a la gente. Algunos quieren creer en maravillas y milagros, especialmente con relacin a lo religioso, y muchos supuestos milagros han sido engaos. Su tercer argumento era que por lo general los
informes de milagros vienen de pocas caracterizadas
por la ignorancia. Mientras ms educada es la gente,
menos milagros se informan. Como lo expres Hume:
"Esos prodigios nunca suceden en nuestros das".
Crea, por eso, que con aquello se probaba que nunca
haban sucedido.
5 Hasta la fecha la mayora de los argumentos con4, 5. Qu otra s dos r azones present David Hume para rechazar
l a posibilidad de que hubiera milagros?
72
La Biblia . . . es la Palabra d e Dios?
tra los milagros siguen esos principios generales; consideremos, pues, las objeciones que present Hume,
una por una.
Contra las leyes de la naturaleza?
6 Qu se puede decir de la objecin de que los milagros son 'violaciones de las leyes naturales' y por lo
tanto no pueden ser realidad? Por encima, eso pudiera
parecer convincente; pero analice lo que en realidad
se dice. Por lo general se define el milagro como un
suceso que est fuera de las leyes normales de la naturaleza*. Es un suceso tan inesperado que los espectadores quedan convencidos de que han presenciado una
intervencin sobrehumana. Por consiguiente, lo que la
objecin en realidad significa es: 'Los milagros son
imposibles porque son milagrosos!'. Por qu no considerar las pruebas antes de llegar a tal conclusin?
7 La verdad es que hoy da la gente educada propende menos que David Hume a insistir en que las leyes naturales conocidas aplican de igual manera en
todo lugar y en toda ocasin. Hay cientficos que tienden a considerar si en lugar de las tres dimensiones
conocidas de largo, ancho y altura pudiera haber muchas ms en el universo 2 Teorizan sobre la existencia
Decimos "por lo general" porque puede que algunos milagros

de l a Biblia impliquen fenmenos naturales, como terremotos o
desprendimientos de tierras. Con todo, todava se les considera
milagros por haber sucedido precisamente cuando se necesitaban
y, por lo tanto, evidentemente por disposicin divina. (Josu
3:15, 16; 6:20.)
6. Por qu no es lgico oponerse a l a idea de que haya milagros
sobre la base de que son 'violaciones de las leyes na turales'?
7, 8. a) Respecto a l as leyes naturales como l as conocemos,
cmo se ve que los cien tficos han adquirido un punto de vista ms
amplio de lo que es y no es posible? b) Si creemos en Dios, en qu
debemos creer tambin tocante a que l pueda hacer cosas extraordinarias?
Los milagros ... fueron realidad?
73
de agujeros negros, enormes estrellas que colapsan

hasta alcanzar una densidad casi infinita. Se dice que
en su vecindad la estructura del espacio est tan deformada que el tiempo mismo se detiene 3 Los cientficos hasta han debatido sobre si, en ciertas circunstancias, el tiempo retrocedera en vez de adelantar 4 !
8 Stephen W. Hawking, prominente profesor de
matemticas de la Universidad de Cambridge, dijo al
considerar el comienzo del universo: "En la teora clsica de la relatividad general [ ... ] el principio del universo tiene que ser una singularidad de densidad y
curvatura del espacio-tiempo infinitas. En esas circunstancias dejaran de regir todas las leyes conocidas
de la fsica"5. Como se ve, los cientficos modernos no
concuerdan en que jams pueda suceder algo que sea
contrario a las leyes normales de la naturaleza. En
circunstancias excepcionales pueden suceder cosas
extraordinarias. De seguro, si creemos en un Dios
Todopoderoso deberamos reconocer que l puede causar sucesos extraordinarios -milagrosos- cuando
conviene a su propsito. (xodo 15:6-10; Isaas
40:13,15.)
Qu hay de los milagros falsos?
9 Ninguna persona razonable negara que hay milagros falsos. Por ejemplo, algunos practicantes de la
curacin por fe dicen que sanan milagrosamente a los
enfermos. Cierto mdico, William A. Nolan, investig
como proyecto especial suyo ese tipo de curaciones.
Hizo un estudio de muchsimas supuestas curaciones
por sanadores evanglicos de los Estados Unidos y por
llamados cirujanos squicos de Asia. Cul fue el resultado? Solo hall ejemplos de decepcin y enga06
9, Es cierto que hay milagros falso s? Explique su r espuest a,
74
La Biblia", es la Palabl'a de Dios?
Muchos ven
en lo confiable
de las leyes
naturales
-COlDO el que
el Sol salga
cada IDaana--prueba de que
no puede haber
IDilagros
10 Significan esos engaos que nunca ha habido
milagros verdaderos? No necesariamente. A veces nos
enteramos de que circulan billetes de banco falsificados, pero eso no significa que todo el dinero sea falso.
Algunos enfermos ponen mucha fe en curanderos, mdicos falsos, y les dan mucho dinero. Pero eso no significa que todos los mdicos sean engaadores. Algunos
pintores se han hecho falsificadores diestros de las _
pinturas de grandes maestros del pasado. Pero eso no
significa que todas las pinturas sean falsas. El que algunos supuestos milagros sean obviamente falsos
tampoco significa que jams pueden suceder milagros
verdaderos.
'Hoy da no suceden milagros'

11 La tercera objecin qued resumida en los trminos: "Esos prodigios nunca suceden en nuestros das".
Hume nunca haba visto un milagro, as que se negaba
a creer que pudiera haber milagros. Pero esa clase de
razonamiento es inconsecuente. Cualquier persona
pensadora tiene que admitir que antes de los das del
filsofo escocs hubo "prodigios" que no se repitieron
durante la vida de Hume. Qu prodigios?
10. Cree u s t e d que el qu e se h aya dem ostrado la f al sedad de al gunos milagros pruebe que todos los milagros sean falsos?
11. Cu l fu e la tercer a objecin de D avid Hume a la idea de qu e
hubiera milagr os ?
Los m i lagros ... fu eron realidad ?
75
12 En primer lugar, la vida comenz en la Tierra.

Despus, ciertas formas de vida fueron dotadas de
sensibilidad. Con el tiempo apareci el hombre, dotado de sabidura, imaginacin, capacidad para amar y
ejercicio de conciencia. Ningn cientfico puede explicar por las leyes naturales que funcionan hoy cmo
sucedieron cosas t an extraordinarias. No obstante,
tenemos evidencia viva de que sucedieron.
13 Y qu hay de "prodigios" que han sucedido desde los das de David Hume? Suponga que pudiramos
viajar al pasado y hablarle a l acerca del mundo actual. Imagnese que usted tratara de explicarle que
un hombre de negocios de Hamburgo puede hablar
con otra persona a miles de kilmetros de distancia
en Tokio sin siquiera levantar la voz; que un juego
.de ftbol en Espaa puede verse por toda la Tierra
mientras se efecta; que naves mucho mayores que
las embarcaciones de alta mar de los das de Hume
pueden elevarse sobre la tierra y transportar a
500 personas por una distancia de miles de kilmetros en unas horas. Puede usted imaginarse cmo
reaccionara? 'Eso es imposible! Esos prodigios nunca suceden en nuestros das!'
14 Pero esos 'prodigios' s suceden en los das nuestros. Por qu? Porque el hombre, usando principios cientficos de los cuales Hume no tena idea, ha
aprendido a construir telfonos, televisores y aviones. Por lo tanto, es tan difcil creer que, de maneras
que todava no entendemos, a veces en el pasado Dios
hizo cosas que para nosotros son milagrosas?
12. Qu sucesos maravillosos del pasado no pueden explicarse

mediante las leyes n aturales que funcionan h oy?
13, 14. Qu cosas que son comunes hoy le habran parecido milagrosas a David Hume?
76
La Biblia . .. es la Palab"a de Dios?
Cmo podemos saberlo?

15 Por supuesto, el decir que los milagros pudieran
haber sucedido no significa que sucedieron. Cmo podemos saber, en este siglo xx, si acaso all en los tiem. pos bblicos Dios efectu o no verdaderos milagros mediante los siervos suyos en la Tierra? Qu clase de
prueba esperara usted que los apoyara? Imagnese a
un hombre de una tribu primitiva a quien se lleva de su
hogar en la selva a visitar una ciudad grande. Cuando
regresa, cmo puede l describir a su pueblo las maravillas de la civilizacin? No puede explicar cmo
funciona un automvil ni por qu sale msica de un
radiorreceptor porttil. No puede construir una computadora u ordenador para probar que existe tal aparato. Lo nico que puede hacer es contar lo que ha
visto.
16 Nosotros estamos en la misma situacin en que
se hallaran los miembros de la tribu de aquel hombre.
Si Dios realmente ha obrado milagros, solo podemos
enterarnos de ellos por testigos oculares. Los testigos
oculares no pueden explicar cmo sucedieron los milagros ni pueden duplicarlos. Solamente pueden decirnos lo que vieron. Es obvio que se puede engaar a
testigos oculares. Ellos tambin pueden fcilmente
exagerar y dar informacin errnea. Por eso, para
creer su testimonio tenemos que saber que esos
15, 16. Si en realidad hubo milagros, de qu nica manera podramos ente rarnos de ellos? Ilustre su respuesta.
La creacin
de la Tierra
como hogar de
diversas formas
de vida fue
un 'prodigio'
que sucedi
una sola vez
Cmo
explicara usted
las maravillas
de la ciencia
moderna a
alguien de
dos siglos atrs?
testigos oculares son veraces, de buena calidad, y que

han demostrado que sus motivos son buenos.
El milagro mejor atestiguado
17 El milagro mejor atestiguado de la Biblia es la
resurreccin de Jesucristo; por eso, por qu no usarlo como caso de prueba, por decirlo as? Primero, considere los datos que se informan: Jess fue arrestado
la noche del 14 de Nisn, un jueves por la noche, segn
contamos la semana en tiempos modernos*. Compareci ante los lderes de los judos, que lo acusaron de
blasfemia y decidieron que tena que morir. Los lderes judos llevaron a Jess ante el gobernador romano Poncio Pilato, quien cedi a la presin de aquellos
hombres y lo entreg para que fuera ejecutado. El
viernes por la tarde -todava 14 de Nisn en el calendario judo- Jess fue fijado con clavos a un madero
de tormento, y pocas horas despus muri. (Marcos
14:43-65; 15:1-39.)
18 Despus que un soldado romano punz el costado
de Jess con una lanza para asegurarse de que en ver-
El da judo empezaba alrededor de las seis de la tarde y

continuaba hasta las seis de la siguiente tarde.
17. a l Cul es el milagro mejor atestiguado de la Biblia? bl Qu
circunstancias culminaron en la muerte de Jess?
18. Segn la Biblia, cmo empez a circular el informe de que
J es s haba sido resucitado?
78
dad estaba muerto, el cadver de Jess fue colocado en

una tumba nueva. El da siguiente, 15 de Nisn (viernes/sbado), era da de descanso judo, o sbado. Pero
la maana del 16 de Nisn -domingo por la maana- unos discpulos fueron a la tumba y la hallaron
vaca. Pronto empezaron a circular informes de que se
haba visto vivo a Jess. Aquellos relatos fueron recibidos al principio exactamente como seran recibidos
hoy ... con incredulidad. Ni siquiera los apstoles creyeron. Pero cuando ellos mismos vieron vivo a Jess,
tuvieron que aceptar la realidad de que haba sido levantado de entre los muertos. (Juan 19:31-20:29; Lucas 24:11.)
La tumba vaca
19 Haba sido resucitado Jess, o es todo puro invento? Algo que la gente de entonces quizs habra
preguntado es: Est el cuerpo de Jess todava en la
tumba? Los seguidores de Jess habran tenido que
enfrentarse a un obstculo enorme si sus adversarios
hubieran podido sealar al cadver todava en el sepulcro como prueba de que Jess no haba sido resucitado. Sin embargo, no hay ningn registro de que hicieran eso. Ms bien, segn la Biblia ellos dieron dinero a
los soldados asignados a vigilar la tumba y les dijeron:
"Digan: 'Sus discpulos vinieron de noche y lo hurtaron mientras nosotros dormamos"'. (Mateo 28:11-13.)
Tambin tenemos prueba, aparte de lo que dice la Biblia, de que los lderes judos hicieron eso.
20 Alrededor de un siglo despus de la muerte de
Jess, Justino Mrtir escribi una obra llamada Dilogo con Trifn. En ella dijo: "Ustedes [los judos] han
enviado por todo el mundo a hombres escogidos y
19-21. al Segn Justino Mrtir, cmo contradijeron los judos la

predicacin cristiana de la resurreccin de Jess? b) De qu podemos estar seguros en cuanto a la tumba de Jess el 16 de Nisn?
79
ordenados para proclamar que una hereja impa y

desaforada haba procedido de cierto Jess, un engaador galileo, a quien crucificamos, pero a quien por la
noche sus discpulos robaron de la tumba donde haba
sido puesto"7.
21 Ahora bien, Trifn era judo, y el Dilogo con
Trifn se escribi para defender el cristianismo contra
el judasmo. Por lo tanto, no sera probable que Justino Mrtir hubiera dicho lo que dijo - que los judOS
acusaban a los cristianos de haber robado el cuerpo de
Jess de la tumba- si los judos no hubieran presentado tal acusacin. De otro modo se habra expuesto a
una acusacin fcilmente verificable de haber mentido. Justino Mrtir slo habra dicho eso si en realidad
los judos hubieran enviado tales mensajeros. Y ellos
habran hecho eso nicamente si en realidad la tumba
hubiera estado vaca el 16 de Nisn de 33 E.e. y ellos
no hubieran podido sealar al cadver de Jess en la
tumba como prueba de que no haba sido resucitado.
Por eso, puesto que la tumba estaba vaca, qu haba
sucedido? Sera verdad que los discpulos haban robado el cadver, o haba sido eliminado el cuerpo milagrosamente como prueba de que Jess realmente haba sido resucitado?
La conclusin de Lucas, el mdico
22 Un hombre muy educado del primer siglo que dio
consideracin cuidadosa a las pruebas fue Lucas, un
mdico. (Colosenses 4:14.) Lucas escribi dos libros
que ahora son parte de la Biblia: uno fue un Evangelio, o historia del ministerio de Jess, y el otro, llamado
los Hechos de Apstoles, fue una historia de la propa-
22 , 23. Quin fue el h ombre educado-del primer siglo que investig la r esu r r eccin de J es s , y qu fuentes de informacin le fue ron asequible s ?
80
gacin del cristianismo en los aos posteriores a la

muerte de Jess.
23 En la introduccin a su Evangelio Lucas alude
a muchas pruebas que le estuvieron asequibles, pero
que ya no lo estn a nosotros. Habla de los documentos escritos que consult acerca de la vida de Jess.
Tambin indica que habl con testigos oculares de la
vida, la muerte y la resurreccin de Jess. Entonces
dice: "He investigado
Los enemigos del
todas las cosas desde
cristianismo dijeron
el comienzo con exactique los discpulos
haban robado el cuerpo tud". (Lucas 1:1-3.) Es
de Jess. Si as hubiera patente que la investisido, por qu habran gacin de Lucas fue miestado dispuestos a
nuciosa. Era buen hismorir por una fe basada toriador?
en la resurreccin de
24 Muchos han atesJess los cristianos?
tiguado que lo era. All
en 1913, en un discurso, sir William Ramsay coment sobre la historicidad de las obras de Lucas. A qu
conclusin haba llegado? "Lucas es un historiador de
primera categora; no solo porque se puede confiar en
los hechos que expone, sino tambin porque tiene verdadero sentido histricos." Investigadores ms recientes han llegado a la misma conclusin. The Living
Word Commentary (Comentario sobre la Palabra
viva), al introducir sus tomos sobre Lucas, dice: "Lucas fue tanto historiador Ce historiador fiel) como telogo".
25 El Dr. David Gooding, ex profesor de griego del
Antiguo Testamento en Irlanda del Norte, declara que
24, 25. Cmo ven muchos a Lucas como historiador?
81
Lucas fue "un historiador antiguo a la manera de los

historiadores del Antiguo Testamento y a la manera
de Tucdides [uno de los historiadores ms estimados
del mundo antiguo]. Como ellos, l habr hecho grandes esfuerzos por investigar sus fuentes y escoger y
ordenar su material. [oo.] Tucdides combin este mtodo con una pasin por la exactitud histrica: no hay
razn para creer que Lucas hizo menos que eso"9.
26 A qu conclusin lleg ese hombre tan capacitado, Lucas, tocante a por qu se encontr vaca la tumba de Jess el 16 de Nisn? Tanto en su Evangelio
como en el libro de Hechos, Lucas informa como realidad que Jess fue levantado de entre los muertos. (Lucas 24:1-52; Hechos 1:3.) No tena ninguna duda de
ello. Puede que sus propias experiencias fortalecieran
su fe en el milagro de la resurreccin. Aunque parece
que no fue testigo ocular de la resurreccin, s informa
que fue testigo de milagros que hizo el apstol Pablo.
(Hechos 20:7-12; 28:8,9.)
Vieron a Jess resucitado
27 Tradicionalmente, dos de los Evangelios se atribuyen a hombres que conocieron a Jess, lo vieron mor ir y afirmaron que hasta lo haban visto despus de su
resurreccin. Estos son el apstol Mateo, ex recaudador de impuestos, y Juan, el apstol amado de Jess.
Otro escritor bblico, el apstol Pablo, tambin afirm
haber visto a Cristo resucitado. Adems, Pablo enumera por nombre a otras personas que vieron a Jess vivo
despus de su muerte, y dice que en cierta ocasin Jess se apareci a "ms de quinientos hermanos". (1 Corintios 15:3-8.)
26. a) A qu conclusin lleg Lucas respecto a la resurreccin

de Jess? b) Qu puede haberlo fortalecido en esa opinin?
27. Mencione a algunos que afirmaron haber visto a J ess resuci
tado.
82
28 Pablo menciona entre los que fueron testigos

oculares a Santiago, medio hermano carnal de Jess,
quien tiene que haber conocido a Jess desde la infancia. Tambin fue testigo ocular el apstol Pedro; el
historiador Lucas informa que Pedro dio un testimonio denodado sobre la resurreccin de Jess tan
solo pocas semanas despus de Su muerte. (Hechos
2:23,24.) La tradicin atribuye dos cartas de la Biblia
a Pedro, y en la primera de estas l muestra que su fe
en la resurreccin de Jess era todava en l un impulso poderoso muchos aos despus de aquel acontecimiento. Escribi: "Bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Seor Jesucristo, porque, segn su gran misericordia, nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza
viva mediante la resurreccin de Jesucristo de entre
los muertos". (1 Pedro 1:3.)
29 Por consiguiente, tal como Lucas pudo hablar
con personas que afirmaban haber visto a Jess y hablado con l despus de su muerte, nosotros podemos
leer las palabras que algunas de ellas escribieron. Y
podemos juzgar para nosotros mismos si a aquellas
personas se las haba engaado, si estaban tratando de
engaarnos, o si en realidad haban visto al Cristo resucitado. Francamente, nadie pudiera haberlas engaado. Varias de ellas haban tenido amistad ntima con
Jess hasta Su muerte. Algunas haban sido testigos
de su agona mientras colgaba del madero de tormento. Vieron la sangre y el agua que fluy de la herida
de lanza que le infligi un soldado. El soldado supo,
y ellos supieron, que indisputablemente Jess haba
muerto. Despus esas personas dicen que lo vieron
vivo y hasta hablaron con l. No; nadie pudo haberlas
28. Qu efecto tuvo en Pedro la resurreccin de Jess?

29. A pesar de que no pode mos h ablar con testigos oculares de la
resurreccin, qu prueba impresionante nos est asequible?
83
engaado. Entonces, estaban tratando de engaarnos al decir que Jess haba sido resucitado? (Juan
19:32-35; 21:4,15-24.)
30 Para contestar eso, simplemente tenemos que
preguntarnos: Crean aquellas personas lo que decan? S; sin duda alguna. Para los cristianos, entre
ellos los que afirmaban haber sido testigos oculares, la
resurreccin de Jess era el fundamento mismo de lo
que crean. El apstol Pablo dijo: "Si Cristo no ha
sido levantado, nuestra predicacin ciertamente es en
vano, y nuestra fe es en vano [ ... ] Si Cristo no ha sido
levantado, la fe de ustedes es intil". (1 Corintios
15:14,17.) Parecen esas las palabras de un hombre
que miente cuando dice que ha visto a Cristo resucitado?
31 Considere lo que significaba ser cristiano en
aquellos das. No se ganaba prestigio, poder ni riquezas. Todo lo contrario. Muchos cristianos primitivos
"aceptaron gozosamente el saqueo de sus bienes" por
retener su fe. (Hebreos 10:34.) El cristianismo exiga
una vida de sacrificio y aguantar persecucin, que en
muchos casos terminaba en martirio mediante una
muerte vergonzosa y dolorosa.
32 Algunos cristianos provenan de familias prsperas, como el apstol Juan, cuyo padre evidentemente
tena un prspero negocio de pesca en Galilea. Muchos
tenan buenas perspectivas, como Pablo, quien, cuando acept el cristianismo, haba estudiado bajo el famoso rabino Gamaliel y empezaba a distinguirse a los
ojos de los gobernantes judos. (Hechos 9:1,2; 22: 3;
30. Por qu e s imposible qu e estu vieran mintiendo los primeros
testigos oculares de la resurreccin de J es s?
31, 32. Qu sacrificios hacan los cris ti an os primitivos, y por qu
es e s t o prueba convincente de qu e aque llos cristianos haba n dicho
la verda d cuando afirmaron qu e J e ss h aba sido res ucitado?
84
Por qu no hay milagros hoy?

A veces se pregunta:
'P01" qu no hay milagros hoy como los de la
Biblia?'. La respuesta es
que haba cierto propsito
para los milagros de aquel
tiempo, pero hoy Dios espera que vivamos por fe.
(Habacuc 2:2-4; Hebreos
chos 19:11-20; Hebreos 2:

3,4.)
Al pasar los das de los

apstoles pas el tiempo
de los milagros. El apstol Pablo explic: "Sea
que haya dones de profetizar, sern eliminados;
sea que haya lenguas, ce10:37-39.)
sarn; sea que haya conoEn los das de Moiss
cimiento, ser eliminado.
hubo milagros que acredi- Porque tenemos conocimiento parcial y profetitaron a Moiss. Demostraron que Jehov lo utili- zamos parcialmente;
zaba, y tambin que
pero cuando llegue lo que
el pacto de la Leyera en
es completo, lo que es
parcial sm" eliminado".
verdad de origen divino,
(1 Corintios 13:8-10.)
y que desde entonces los
israelitas eran el pueblo
Hoy tenemos la Biblia
escogido de Dios. (xodo
completa, con todas las
4:1-9,30,31; Deuteronorevelaciones y el consejo
mio 4:33, 34.)
de Dios. Tenemos el cumplimiento de la profeca y
En el primer siglo
un entendimiento adelanlos milag1'os ayudaron a
tado de los propsitos diacredita1" a Jess y, despus de l, a la congrevinos. Por eso, no hay necesidad de milagros. No
gacin cristiana en sus
comienzos. Ayudaron a
obstante, el mismo espritu de Dios que hizo posidemostrar que Jess era
bles los milagros todava
el Mesas prometido,
existe, y produce resultaque despus de su muerte
la congregacin cristiana dos que dan pnteba igualmente convincente del
haba 1"eemplazado al Israel carnal como el pueblo funcionamiento del poder
especial de Dios, y que por divino. Consideraremos
ms sobre esto en un caplo tanto la Ley de Moiss
ya no tena vigencia. (He- tulo futuro.
Los milagros ... cifueron realidad?
85
Glatas 1:14.) No obstante, todos volvieron la espalda

a lo que este mundo les ofreca a fin de esparcir un
mensaje basado en que Jess haba sido resucitado de
entre los muertos. (Colosenses 1:23, 28.) Por qu hacer tales sacrificios para sufrir por una causa que supieran que estuviera basada en una mentira? La respuesta es que no habran hecho eso. Estuvieron
dispuestos a sufrir y morir por una causa que saban
que se fundaba en la verdad.
S hay milagros
33 Si, la prueba procedente de los testimonios es absolutamente convincente. Jess en realidad fue levantado de entre los muertos el 16 de Nisn de 33 E.C. y
puesto que esa resurreccin sucedi, todos los dems
milagros de la Biblia son posibles ... milagros para los
cuales tambin tenemos testimonio slido, de testigos
oculares. La misma Potencia que levant a Jess de
entre los muertos tambin hizo posible que l resucitara al hijo de la viuda de Nan. Tambin dio poder a
Jess para ejecutar milagros menores que ese, pero
todava maravillosos, de curacin. Esa Potencia estuvo tras la alimentacin milagrosa de la multitud, y
tambin hizo posible que Jess anduviera sobre el
agua. (Lucas 7:11-15; Mateo 11:4-6; 14:14-21,23-31.)
34 Como se ve, la mencin de milagros no es razn
para que dudemos de la veracidad de la Biblia. Ms
bien, los milagros que sucedieron en los tiempos bblicos son prueba convincente de que la Biblia es realmente la Palabra de Dios. Pero algunos levantan
contra la Biblia otra acusacin. Muchos dicen que se
contradice, y que por eso no puede ser la Palabra de
Dios. Dicen la verdad?
33, 34. Puesto que la resurreccin en realidad sucedi, qu podemos decir de los dems milagros de la Biblia?
86
Captulo
Se contradice
la Biblia?
Una acusacin que suele arrojarse contra la Biblia
es que se contradice. Por lo general los acusadoTes
no han ledo personalmente la Biblia; solo repiten
lo que han odo. PeTO a algunas personas les parece
que han hallado verdaderas contradicciones, yeso
las perturba.
I LA Biblia es realmente la Palabra de Dios, debera ser armoniosa, no debera contradecirse. EnS
tonces, por qu parece que unos pasajes contradicen
a otros? Para contestar eso hay que recordar que aunque la Biblia es la Palabra de Dios, fue escrita por una
diversidad de hombres durante un perodo de varios
siglos. Aquellos escritores tenan diferentes antecedentes, estilos de escritura y talentos, y todas aquellas
diferencias se reflejan en lo que escribieron.
2 Adems,. cuando dos o ms escritores consideran
el mismo suceso, uno de ellos pudiera dar detalles que
otro omitiera. Tambin, diferentes escritores tratan
de diversa manera el asunto que consideran. Un escritor pudiera considerar el asunto cronolgicamente, mientras que otro pudiera optar por un orden diferente. En este captulo presentaremos algunas
1, 2. (Se incluye la introduccin.) a) Qu acusacin suele hacerse contra la Biblia? b) Al comparar diferentes pasajes bblicos,
qu debemos recordar? c) A qu se debe que a veces vare el
informe de dos escritores de la Biblia sobre el mismo suceso?
Se contradice la Biblia?
87
supuestas contradicciones de la Biblia y consideraremos cmo pueden armonizarse, tomando en cuenta los
puntos que hemos mencionado.
Testigos independientes
3 Surgen "contradicciones" cuando se dan dos o
ms relatos del mismo incidente. Por ejemplo, en Mateo 8:5 leemos que cuando Jess vino a Capernaum "se
le acerc un oficial del ejrcito, y le suplic" que curara a su criado. Pero en Lucas 7:3 leemos que aquel
oficial del ejrcito "envi a l algunos ancianos de los
judos a pedirle que viniera a sacar de peligro a su esclavo". Habl a Jess el oficial del ejrcito, o envi a
los ancianos a hacerlo?
4 La respuesta clara es que aquel hombre envi a
los ancianos de los judos. Entonces, por qu dice Mateo que el hombre mismo le suplic a Jess? Porque en
realidad fue el hombre quien le suplic a Jess mediante aquellos ancianos judos. Los ancianos fueron
sus portavoces.
5 Tenemos una ilustracin de esto en 2 Crnicas
3:1, donde leemos: "Por fin Salomn comenz a edificar la casa de Jehov en Jerusaln". Despus, leemos:
"As acab Salomn la casa de Jehov". (2 Crnicas
7:11.) Construy Salomn personalmente el templo
desde el principio hasta el fin? Claro que no! Una multitud de artesanos y obreros efectu la construccin
misma. Pero Salomn fue el organizador de la obra, el
responsable de ella. Por eso la Biblia dice que l con s-
3, 4. Respecto al oficial del ejrcito cuyo criado estaba enfermo,

qu aparente discrepancia existe entre el relato de Mateo y el de
Lucas, y cmo pueden armonizarse estos relatos ?
5. Por qu dice la Biblia que Salomn construy el templo, cua ndo es obvio qu e otros efectuaron la const ruccin misma?
88
truy la casa. De igual manera, el Evangelio de Mateo nos dice que el comandante militar abord a Jess. Pero Lucas da el detalle adicional de que lo hizo
mediante los ancianos judos.
6 Considere otro ejemplo similar. Mateo 20:20, 21
dice: "Se le acerc [a Jess] la madre de los hijos de
Zebedeo con sus hijos, rindindole homenaje y pidindole algo". Ella pidi que sus hijos recibieran la posicin ms favorecida cuando Jess entrara en su Reino.
El relato de Marcos dice lo siguiente sobre este mismo
suceso: "Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo, se
le acercaron y le dijeron: 'Maestro, queremos que hagas por nosotros cualquier cosa que te pidamos"'.
(Marcos 10:35-37.) Quin present la solicitud a Jess?, los dos hijos de Zebedeo, o la madre de ellos?
7 Es obvio que los dos hiLas aparentes
jos de Zebedeo hicieron la sodiscrepancias de
licitud, como declara Marcos.
la Biblia prueban
Pero la hicieron mediante su
que los escritores madre. Ella fue su portavoz.
eran en verdad
Esto lo apoya Mateo al infortestigos
mar que cuando los dems
independientes
apstoles oyeron lo que haba
hecho la madre de los hijos de Zebedeo no se indignaron con la madre, sino "con los dos hermanos". (Mateo
20:24.)
8 Ha odo usted a dos personas describir un suceso
que ambas han visto? Si as es, ha notado que cada
una enfatiza los detalles que le han causado
6, 7. Cmo podemos armonizar los dos diferentes relatos evanglicos sobr e lo que pidieron los hijos de Zebede o?
8. Cmo es posible que dos relatos diferentes del mismo suceso
difieran entre s y, sin embargo, sean verdicos ?
89
impresin? Una quizs omite cosas que la otra menciona. Sin embargo, ambas personas dicen la verdad. Lo
mismo pasa en los cuatro relatos evanglicos del ministerio de Jess, yen el caso de otros sucesos histricos informados por ms de un escritor bblico. Cada
escritor ha presentado informacin exacta aunque alguno haya registrado detalles que otro haya omitido.
Al considerar todos los relatos se puede obtener mejor
entendimiento de lo que ha sucedido. Esas variaciones
prueban que los relatos bblicos son independientes. Y
su armona esencial prueba que son verdicos.
Lea el contexto
9 Muchas veces la supuesta falta de armona se
puede resolver con solo examinar el contexto. Por
ejemplo, considere la pregunta que suele surgir respecto a la esposa de Can. En Gnesis 4:1, 2 leemos:
"Con el tiempo [Eva] dio a luz a Can y dijo: 'He producido un hombre con la ayuda de Jehov'. Ms tarde
volvi a dar a luz, a su hermano Abel". Como es bien
sabido, Can mat a Abel; pero despus leemos que
Can tuvo una esposa e hijos. (Gnesis 4: 17.) Si Adn Y
Eva tenan solo dos hijos, de dnde vino la esposa de
Can?
10 La solucin est en el hecho de que Adn y Eva
tuvieron ms de dos hijos. El contexto indica que tuvieron una familia grande. Gnesis 5:3 dice que Adn
lleg a ser padre de otro hijo llamado Set y, luego, en
el versculo siguiente, leemos: "Lleg a ser padre de
hijos e hijas". (Gnesis 5:4.) De modo que Can pudo
haberse casado con una de sus hermanas o hasta con
una de sus sobrinas. En aquella poca temprana de la
historia de la humanidad, cuando el gnero humano
9, 10. Cmo no s ayuda el contexto a ver de dnde vino la esposa
de Can?
90
estaba tan cerca de la perfeccin, evidentemente un

matrimonio de esa ndole no presentaba para la prole
de aquella unin los riesgos
Las supuestas
que presentara hoy.
contradicciones
11 El considerar el consuelen resolverse texto tambin nos ayuda a
al considerar
entender lo que algunos han
el contexto
llamado un desacuerdo entre el apstol Pablo y Santiago. En Efesios 2:8, 9 Pablo dice que los cristianos se salvan por fe, no por
obras. Dice: "Ustedes han sido salvados mediante
fe [ ... ] no [ ... ] debido a obras". Sin embargo, Santiago
insiste en la importancia de las obras. Escribe: "Como
el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe
sin obras est muerta". (Santiago 2:26.) Cmo pueden armonizarse esas dos declaraciones?
12 Al considerar el contexto de lo que dijo Pablo,
hallamos que esas declaraciones se complementan. El
apstol Pablo se refiere a los esfuerzos de los judOS
por observar la Ley de Moiss. Ellos crean que seran
justos si observaban todos los detalles de la Ley. Pablo
seal que eso era imposible. Nunca podemos ganarnos la justicia -y as merecer la salvacin- por
nuestras propias obras, porque somos inherentemente
pecaminosos. Solo podemos ser salvos mediante la fe
en el sacrificio de rescate de Jess. (Romanos 5:18.)
13 Sin embargo, Santiago aade el punto vital de
que la fe por s misma carece de valor si no la apoyan
acciones. La persona que afirma tener fe en Jess
11. A qu supuesto desacuerdo entre Santiago y el apstol Pablo
sealan algunos?
12, 13. Cmo se ve que las palabras de Santiago complementan
las del apstol Pablo, y no las contradicen?
91
debe demostrarlo por lo que hace. La fe inactiva es

una fe muerta y no lleva a la salvacin.
14 El apstol Pablo est en plena armona con eso, y
a menudo menciona la clase de obras que los cristianos
deben hacer para demostrar su fe. Por ejemplo, a los
romanos escribi: "Con el corazn se ejerce fe para
justicia, pero con la boca se presenta declaracin pblica para salvacin". El hacer una "declaracin pblica" -compartir nuestra fe con otros- es vital para
la salvacin. (Romanos 10:10; vanse tambin 1 Corintios 15:58; Efesios 5:15, 21-33; 6:15; 1 Timoteo
4:16; 2 Timoteo 4:5; Hebreos 10:23-25.) Sin embargo,
ninguna obra que haga el cristiano, y ciertamente nin. gn esfuerzo por cumplir la Ley de Moiss, le ganar
el derecho a la vida eterna. Este es "el don que Dios
da" a los que ejercen fe. (Romanos 6:23; Juan 3:16.)
Puntos de vista diferentes
15 Hubo ocasiones en que los escritores de la Biblia
informaron acerca del mismo suceso desde puntos de
vista diferentes, o presentaron sus relatos de maneras
diferentes. Cuando se toman en cuenta esas diferencias, se hace fcil resolver otras aparentes contradicciones. Un ejemplo de esto se halla en Nmeros 35:14,
donde Moiss llam el territorio al este del Jordn
"este lado del Jordn". No obstante, Josu, al hablar
sobre la tierra al este del Jordn, la llam el "otro
lado del Jordn". (Josu 22:4.) Cul es la descripcin
correcta?
16 En realidad, las dos son correctas. Segn el
relato de Nmeros, los israelitas todava no haban
14. En qu pasajes muestra Pablo que est en plena armona con

el principio de que la fe viva tiene que demostrarse por obras?
15, 16. Cmo pudieran tener razn tanto Moiss como Josu
cu ando uno dijo que el este del Jordn era "este lado" del ro mientras que el otro dijo que era el "otro lado"?
92
La Biblia ... es la Palabl' a de Dios?
Las "discrepancias" no son

necesariamente contradicciones
El telogo Kenneth S. Kantzer en cierta ocasin
ilustr cmo dos informes del mismo suceso pueden
parecer contradictorios y, sin embargo, ser verdicos.
Escribi: "Algn tiempo atrs la madre de un buen
amigo nuestro muri. La primera vez que omos de
ello fue por un amigo de confianza mutuo que dijo
que cuando la madre de nuestro amigo estaba en
una esquina esperando un autobs haba sido
atropellada por otro autobs que pasaba, y que ella
muri como resultado de las heridas pocos minutos
despus)).
Ms tarde el Sr. Kantzer oy un informe muy
diferente . Dice: "Por e l
nieto de la difunta supimos que ella haba estado envuelta en un choque, que sali despedida
del auto en que viajaba
y muri instantneamente. El joven estaba
muy seguro de lo que deca.
"Mucho despus [ .. . ]
procuramos armonizar
los hechos. Nos enteramos de que la abuela haba estado esperando un
autobs, fue atropellada
por ot1'o y recibi heridas graves. Gente en un
automvil que pasaba la
meti en su vehculo
para llevarla con rapiSe contradice la Biblia?
dez al hospital, pero en

la prisa este auto haba
chocado con otro. El
choque lanz fuera a la
abuela, que m u ri instantneamente".
S, dos relatos del mismo suceso pueden ser
ciertos aunque parezcan
discrepan tes. Eso es lo
que sucede a veces con
relacin a la Biblia.
Puede que testigos independientes den detalles
del mismo suceso. Sin
embargo, en vez de contradecirse, los relatos se
complementan, y si tomamos en cuenta todos
los relatos, entendemos
mejor lo que ha sucedido.
93
cruzado el ro Jordn para entrar en la Tierra Prometida, de modo que para ellos el este del Jordn era
"este lado". Pero Josu ya haba cruzado el Jordn.
Ahora estaba, fsicamente, al oeste del ro, en la tierra
de Canan. Por eso, para l el este del Jordn era el
"otro lado".
17 Adems, la construccin que se haya dado a un
relato puede producir una aparente contradiccin. En
Gnesis 1:24-26 la Biblia indica que los animales fueron creados antes del hombre. Pero parece que en Gnesis 2:7, 19, 20 dice que el hombre fue creado antes
de los animales. A qu se debe la discrepancia? A que
los dos relatos de la creacin consideran el asunto desde dos puntos de vista diferentes. El primero describe
la creacin de los cielos y la Tierra y todo lo que hay en
ellos. (Gnesis 1:1-2:4.) El segundo se concentra en la
creacin de la raza humana y su cada en el pecado.
(Gnesis 2:5-4:26.)
18 El primer relato se ha construido cronolgicamente, dividido en seis "das" consecutivos. El segundo est ordenado segn la importancia de los asuntos.
Despus de un breve prlogo, este relato lgicamente
pasa de inmediato a la creacin de Adn, puesto que l
y su familia son el asunto que se considera. (Gnesis
2:7.) Luego se va introduciendo otra informacin segn parece necesaria. Aprendemos que despus de su
creacin Adn iba a vivir en un jardn en Edn. Por
eso, entonces se menciona el plantamiento del jardn
de Edn. (Gnesis 2:8, 9, 15.) Jehov le dice a Adn
17. a ) A qu supuesta inconsecuencia en los primeros dos capitulos de Gnesis se alan algunos ? b) Cul es la r azn bsica para
esa supuesta discrepancia?
18. Cmo podernos armonizar las apar entes discrepancias entre
los dos relatos de la creacin que se hallan en los pr imeros capitulos de Gnesis ?
94
La Biblia . . . es la Palabra de Dios?
que ponga nombre a "toda bestia salvaje del campo y

toda criatura voladora de los cielos". Por eso, llega el
tiempo de mencionar que "Jehov Dios estaba formando del suelo" todas aquellas criaturas, aunque la creacin de ellas haba empezado mucho antes de que
Adn viniera a la existencia. (Gnesis 2:19; 1:20,
24,26.)
Lea cuidadosamente el relato
19 A veces todo lo que se requiere para resolver
aparentes contradicciones es leer con cuidado el relato
y razonar sobre lo que se dice. Un ejemplo de esto se ve
al considerar la conquista de Jerusaln por los israelitas. Se incluy a Jerusaln en la herencia de Benjamn, pero leemos que la tribu de Benjamn no pudo
conquistarla. (Josu 18:28; Jueces 1:21.) Tambin leemos que Jud no pudo conquistar a Jerusaln ... como
si Jerusaln fuera parte de la herencia de Jud. Con el
tiempo, Jud derrot a Jerusaln, y la quem con fuego. (Josu 15:63; Jueces 1:8.) Sin embargo, tambin
hay un registro de que centenares de aos despus David conquist a Jerusaln. (2 Samue15:5-9.)
20 A primera vista todo esto pudiera parecer confuso, pero en realidad no hay contradicciones. De hecho,
la frontera entre la herencia de Benjamn y la de Jud
se extenda a lo largo del valle de Hinn, precisamente
cruzando la antigua ciudad de Jerusaln. Lo que despus se llam la Ciudad de David en realidad estaba en
el territorio de Benjamn, como dice Josu 18:28. Pero
es probable que la ciudad jebusea de Jerusaln se extendiera a travs del valle de Hinn y as penetrara en
19. Qu ap ar ente confusin existe en el r el at o bblico de la con

quista de J eru saln?
20, 21. Al examinar cuida dosamente todos los det a lles per t in en
tes, cmo puede resumirse la his toria de la cada de la ciudad de
J erusaln en manos de l os h ebreos?
Se contradice la Biblia ?
95
el territorio de Jud, de modo que Jud, tambin, tuviera que pelear contra los habitantes cananeos de
esta.
21 Benjamn no pudo conquistar aquella ciudad. En
cierta ocasin, Jud s conquist a Jerusaln y la quem. (Jueces 1:8, 9.) Pero parece que las fuerzas de
Jud siguieron adelante, y algunos de los habitantes
originales volvieron a tomar posesin de la ciudad.
Despus, formaron un foco de resistencia que ni Jud
ni Benjamn pudieron remover. As, los jebuseos permanecieron en Jerusaln hasta que David conquist
aquella ciudad centenares de aos despus.
22 Nos encontramos con un segundo ejemplo de
esto en los Evangelios. Sobre cuando se llevaban a Jess para darle muerte, el Evangelio de Juan dice:
"Cargando el madero de tormento para s mismo, l
sali". (Juan 19:17.) Sin embargo, Lucas dice: "Ahora bien, al llevrselo de all, echaron mano de Simn,
cierto natural de Cirene, que vena del campo, y le pusieron encima el madero de tormento para que lo cargara detrs de Jess". (Lucas 23:26.) Quin carg el
instrumento de muerte?, Jess, o Simn?
23 Es evidente que al comienzo Jess carg su propio madero de tormento, como seala Juan. Pero despus, como testifican Mateo, Marcos y Lucas, se oblig a Simn de Cirene a que lo cargara por Jess el
resto del camino hasta el lugar donde Jess fue ejecutado.
Prueba de independencia
24
Es verdad que en la Biblia hay declaraciones que
22, 23. Quin carg el madero de tormento de J ess h asta ellugar de la ejecucin?
24. Por qu no es extrao encontrar aparentes contradiccion es
en la Biblia, per o a qu conclusin no debemos llegar por ello?
96
parecen contradecirse y que no se armonizan con facilidad. Pero no debemos suponer que son verdaderas
contradicciones. Muchas veces se trata de que no se
dan todos los detalles. La Biblia suministra suficiente
conocimiento para satisfacer nuestra necesidad espiritual. Pero si nos diera todos los detalles de cada suceso
mencionado, sera una enorme biblioteca de difcil manejo, en vez del libro prctico y manejable que tenemos hoy.
25 Con exageracin justificable, el apstol Juan escribi 10 siguiente acerca del ministerio de Jess:
"Hay, de hecho, muchas otras cosas tambin que Jess
hizo, que, si se escribieran alguna vez en todo detalle,
supongo que el mundo mismo no podra contener los
rollos que se escribieran". (Juan 21:25.) Ms imposible an sera hacer un registro detallado de la larga
historia del pueblo de Dios desde los tiempos de los
patriarcas hasta los das de la congregacin cristiana
del primer siglo!
26 En realidad, la Biblia es un milagro de condensacin. Contiene suficiente informacin como para que
podamos reconocer en ella ms que simplemente una
obra humana. Las variaciones que contiene prueban
que los escritores eran en verdad testigos independientes. Por otra parte, la sobresaliente unidad o armona de la Biblia -esta la consideraremos en ms
detalle en un captulo posterior- demuestra sin duda
su origen divino. Es palabra de Dios, no del hombre.
25. Qu dice Juan sobre el regi stro del ministerio de J e ss, y
cm o nos ayuda est o a ente nder por qu l a Biblia n o no s da todo
de t alle sobre cada s u ceso?
26. L a Biblia contie n e s uficiente informacin par a que estemos
seguros de qu h ec ho vital?
97
Captulo
La ciencia ...
ha probado que
est equivocada la Biblia?
En 1613 el cientfico italiano Galileo public una obra
conocida como "Cartas sob'/'e las manchas solares".
En ella present prueba de que la Tierra giraba alrededo'/' del Sol, y no el Sol alrededor de la Tierra. Al
hacer eso, abri paso a una serie de sucesos que lo
pusieron finalmente ante la Inquisicin catlica romana bajo "intensa sospecha de hereja". Con el tiempo, se vio obligado a "abjurar". Por qu se consider
hereja la idea de que la Tierra girara alrededor del
Sol? Porque los acusadores de Galileo afirmaron que
aquello era contrario a lo que dice la Biblia.
Oy da es muy comn la idea de que la Biblia no
es cientfica, y algunos sealan a las experiencias de Galileo como prueba de ello. Pero es cierto
eso ? Al contestar esta pregunta, tenemos que recordar
que la Biblia es un libro de profeca, historia, oracin,
ley, consejo y conocimiento acerca de Dios. N o afirma
ser un libro de texto cientfico. Con todo, cuando la Biblia trata asuntos cientficos, lo que dice es totalmente
exacto.
1. (Se incluye la int r oduccin.) a) Qu sucedi cuando Galileo sugiri que la Tierra giraba alrededor del Sol? b) Aunque la Biblia
n o es un libro de texto cientifico, qu descubrimos cuando la compar amos con la ciencia moderna?
98
La Biblia ... es la Palabra d e Dios ?
Nuestro planeta, la Tierra

2 Considere, por ejemplo, lo que la Biblia dice acerca de nuestro planeta, la Tierra. En el libro de Job leemos: "[Dios] est extendiendo el norte sobre el lugar
vaco, colgando la tierra sobre nada". (Job 26:7.) Compare eso con esta declaracin de Isaas: "Hay Uno
que mora por encima del crculo de la tierra". CIsaas
40:22.) El cuadro que aqu se da de una Tierra redonda
'que cuelga sobre nada' en "el lugar vaco" nos hace
recordar vvidamente las fotografas que han tomado
los astronautas de la esfera terrestre flotando en el
espacio vaco.
3 Considere, adems, el sorprendente ciclo del agua
en este planeta. As describe Compton's Encyclopedia
lo que sucede : "El agua [ ... ] se evapora de la superficie
del ocano y asciende a la atmsfera [ ... ] Las corrientes de aire que se mueven constantemente en la atmsfera de la Tierra llevan hacia los continentes el aire
hmedo. Cuando el aire se enfra, el vapor se condensa
y forma gotitas de agua. Por lo general se las ve en
forma de nubes. Con frecuencia las gotitas se juntan y
forman gotas de lluvia. Si la atmsfera est lo suficientemente fra, en vez de gotas de lluvia se forman copos
de nieve. Sea en una forma o la otra, el agua que ha
2. Cmo describe la Biblia la posic in de la Tierra e n el espacio ?

3, 4. En qu consiste el ciclo del agua en este planeta, y qu dice
l a Biblia sobre ello?
La descripcin
bblica de que
la Tierra cuelga en
el espacio concuerda
muy bien con lo que
los astronautas
han visto
viajado centenares o hasta miles de kilmetros desde el

ocano cae sobre la superficie terrestre. All se junta
en riachuelos o se filtra en el terreno y empieza su viaje de regreso al mar"l.
4 Alrededor de 3.000 aos atrs la Biblia describi
en trminos sencillos y directos este maravilloso proceso que hace posible la vida en tierra seca: "Los ros
van todos al mar, pero el mar nunca se llena; y vuelven
los ros a su origen para recorrer el mismo camino".
(Eclesiasts 1:7, Versin Popular.)
5 Quizs ms notable an es la perspicacia que se
manifiesta en la Biblia sobre la historia de las montaas. Esto es lo que dice un libro de texto sobre geologa: "Desde el precmbrico hasta el presente, el proceso perpetuo de edificar y destruir montaas ha
continuado. [ ... ] No solo sucede que algunas montaas
han surgido del fondo de mares que ya no existen, sino
que muchas veces han sido sumergidas mucho tiempo
despus de haberse formado, y de nuevo han vuelto a
elevarse" 2. Compare esto con el lenguaje potico del
salmista: "Con una profundidad acuosa precisamente
como una prenda de vestir la cubriste [a la Tierra].
Las aguas estaban situadas por encima de las montaas mismas. [ ... ] montaas procedieron a ascender, llanuras-valles procedieron a descender [ ... ] al lugar que
t has fundado para ellas". (Salmo 104:6, 8.)
"En el principio"
6 El mismo primer versculo de la Biblia declara:
"En el principio Dios cre los cielos y la tierra". (Gnesis 1:1.) Por estudios que han hecho, los cientficos han
5. Por qu resulta notablemente al da el comentario del salmista
sobre la historia de las montaas de la Tierra?
6. Qu declaracin bblica armoniza con las t eoras cientficas actuales sobre el origen del universo?
100
teorizado que el universo material s tuvo comienzo.

No ha existido desde siempre. El astrnomo Robert
Jastrow, agnstico .e n asuntos religiosos, escribi: "Los
detalles difieren, pero los elementos esenciales en el
relato astronmico y el relato bblico de Gnesis son
iguales: la cadena de' sucesos que condujo a la aparicin del hombre empez rpida y sbitamente en un
momento especfico, en un relampagueo de luz y energa" 3.
7 La verdad es que, aunque muchos cientficos
creen que el universo tuvo principio, no aceptan la declaracin de que {(Dios cre". No obstante, algunos
ahora admiten que es difcil pasar por alto la prueba de
que hay alguna clase de inteligencia tras todo. Freeman Dyson, profesor de fsica, comenta: "Mientras
ms examino el universo y estudio los detalles de su
arquitectura, ms prueba hallo de que de alguna manera el universo saba que venamos".
8 Dyson pasa a reconocer lo siguiente: "Como cientfico, adiestrado en los hbitos del pensamiento y el
lenguaje del siglo xx ms bien que del XVIII, no afirmo
que la arquitectura del universo pruebe la existencia
de Dios. Solo afirmo que la arquitectura del universo
es consecuente con la hiptesis de que un elemento
mental desempea un papel esencial en su funcionamiento"4. Su comentario ciertamente revela la actitud escptica de hoy da. Pero si se pone a un lado ese
escepticismo, se nota que hay una extraordinaria armona entre la ciencia moderna y la declaracin bblica
de que "en el principio Dios cre los cielos y la tierra".
(Gnesis 1:1.)
7, 8. Aunque n o reconocen el papel de Dios en el origen del univer so , qu se ven obligados a admitir muchos cientficos al respecto?
La ciencia ... prueba equivocada la Biblia?
101
La salud y la limpieza
9 Considere cmo trata la Biblia otro campo cientfico: el de la salud y la limpieza. Si a un israelita le sala
una mancha en la piel y se sospechaba que fuera lepra, se pona al israelita en aislamiento. "Todo el tiempo que est en l la plaga ser inmundo. Es inmundo.
Debe morar aislado. Fuera del campamento es su morada." (Levtico 13:46.) Hasta se quemaba la ropa infectada. (Levtico 13:52.) En aquellos das este era un
mtodo eficaz de impedir que se propagara la infeccin.
10 Otra ley importante tena que ver con disponer
del excremento humano, que tena que enterrarse fuera del campamento. (Deuteronomio 23:12, 13.) Sin
duda, esta ley protegi a Israel de muchas enfermedades. Aun hoy da, en algunos pases el no disponer apropiadamente del excremento humano causa graves problemas de salud. La gente de esos pases disfrutara de
mejor salud, por mucho, si tan solo siguiera la ley que
hace miles de aos se escribi en la Biblia.
11 La elevada norma de higiene de la Biblia inclua
tambin la salud mental. Un proverbio bblico dijo: "Un
corazn calmado es la vida del organismo de carne,
pero los celos son podredumbre a los huesos". (Prover-
9. Cmo refleja sabidura prctica la ley bblica sobre enfermedades infecciosas de la piel? (Job 1 2:9, 16a.)
10. Cmo beneficiara a muchos, en a lgunos pases , el seguir
el consejo bblico sobr e la higiene?
11. Qu consejo bblico sobre la salud mental ha resultado prctico?
La Biblia no se
envuelve en decir
que la Tierra gire
alrededor del Sol
ni que el Sol gire
alrededor de
la Tierra
bios 14:30.) En los ltimos aos la investigacin mdica ha demostrado que la actitud mental realmente
afecta la salud fsica. Por ejemplo, la Dra. C. B. Thomas, de la Universidad Johns Hopkins, estudi durante
un perodo de 16 aos a ms de mil jvenes que se graduaron, y not la relacin de sus caractersticas sicolgicas con la facilidad con que enfermaban. Observ
esto: de aquel grupo, las personas ms propensas a enfermarse eran las que se encolerizaban con facilidad
y las que ms se preocupaban cuando estaban bajo
tensin 5
Qu dice la Biblia?
12 Si la Biblia es tan exacta en lo referente a campos
cientficos, por qu dijo la Iglesia Catlica que era
antibblico el que Galileo enseara que la Tierra se mova alrededor del Sol? Por la manera como las autoridades interpretaron ciertos versculos bblicos6 Tenan razn? Leamos dos de los pasajes que citaron, y
veamos.
13 Un pasaje dice: "Sale el sol y el sol se pone; corre
hacia su lugar y all vuelve a salir". (Eclesiasts 1:5,
Biblia de Jerusaln.) Segn el argumento de la Iglesia,
expresiones como "sale el sol" y "el sol se pone" significan que el Sol se mueve, y no la Tierra. Pero aun hoy
da decimos que el Sol sale y se pone, y sin embargo la
mayora de nosotros sabemos que es la Tierra la que
se mueve, no el Sol. Cuando usamos expresiones como
esas estamos sencillamente describiendo el movimiento aparente del Sol desde el punto de vista de un observador humano. Eso mismo estaba haciendo el escritor
bblico.
12. Por qu insisti la Iglesia Catlica en que la teora de Galileo

sobre la Tierra era h ereja?
13, 14. Qu versculos bblicos aplic mal la Iglesia Catlica?
Explique.
La ciencia . . . prueba equivocada la Biblia?
103
14 El otro pasaje dice: "Sobre sus bases asentaste

la tierra, inconmovible para siempre jams". (Salmo
104:5, Biblia de Jerusaln.) Esto se interpret en el
sentido de que, despus de su creacin, la Tierra nunca
podra moverse. Sin embargo, en realidad el versculo
da nfasis a la permanencia de la Tierra, no a que no
pueda moverse. La Tierra nunca ser 'movida' de modo
que pase de la existencia, o sea destruida, como otros
versculos lo confirman. (Salmo 37:29; Eclesiasts
1:4.) Adems, ese texto no tiene nada que ver con el
movimiento relativo de la Tierra ni del Sol. En los
tiempos de Galileo fue la Iglesia, y no la Biblia, la que
dificult la libre consideracin de asuntos cientficos.
La evolucin y la creacin
15 Sin embargo, hay un campo en el que muchos diran que la ciencia moderna y la Biblia se contradicen
sin remedio. La mayora de los cientficos creen en la
teora de la evolucin, la cual ensea que todas las cosas animadas evolucionaron de una sencilla forma de
vida que existi hace millones de aos. La Biblia, por
otra parte, ensea que cada gran divisin de las formas
de vida fue una creacin especial y se reproduce solo
"segn su gnero", y que el hombre fue creado "del polvo del suelo". (Gnesis 1:21; 2:7.) Es esto un evidente
error cientfico por parte de la Biblia? Antes de decidir,
veamos ms de cerca lo que la ciencia sabe, en contraste con lo que teoriza.
16 Charles Darwin populariz la teora de la evolucin durante el siglo pasado. Mientras se hallaba en las
islas Galpagos, en el Pacfico, Darwin qued muy impresionado por las diversas especies de pinzones que
15. Qu es la teora de la evolucin, y cmo contradice la enseanza bblica?

16-18. a) Qu observ Charles Darwin que lo llev a creer en la
evolucin? b) Por qu podemos afirmar que lo que Darwin observ en las islas Galpagos no contradice lo que la Biblia ensea?
104
'Hecho del polvo'

"The World Book Encyclopedia" informa: "Todos
los elementos qumicos de
que estn hechos los organismos vivos se hallan
tambin en la materia inanimada". En otras palabras, los elementos qumicos bsicos de que estn
hechos los organismos vivos - entre ellos el hombre - se hallan tambin

en la tierra misma. Esto
armoniza con la declaracin bblica: "Y Jehov
Dios procedi a formar al
hombre del polvo del suelo". (Gnesis 2:7.)
haba en las diferentes islas, especies que, segn su deduccin, tenan que haber descendido de una sola especie ancestral. En parte debido a esta observacin, promovi la teora de que todas las cosas animadas venan
de una forma original sencilla. Afirm que la seleccin
natural-la supervivencia del ms apto- era la fuerza impulsora tras la evolucin de las criaturas ms elevadas desde las inferiores. Aleg que, gracias a la evolucin, los animales terrestres haban procedido de los
peces, las aves de los reptiles, y as sucesivamente.
17 En realidad lo que Darwin observ en aquellas
islas lejanas no estaba en conflicto con la Biblia, que
admite la variacin dentro de una divisin o clase abarcadora de criaturas vivas. Por ejemplo, las diferentes
razas de la humanidad vienen de un solo par original de
humanos. (Gnesis 2:7, 22-24.) Por eso, no sera raro el
que aquellas diferentes especies de pinzones se derivaran de una especie ancestral comn. Pero siguieron
siendo pinzones. No cambiaron por evolucin para
transformarse en halcones ni guilas.
18 Ni las diversas especies de pinzones ni ninguna
otra forma de vida que Darwin observ probaron que
todas las cosas animadas, sea que se trate de tiburones o gaviotas, elefantes o lombrices, tengan un
La ciencia ... prueba equivocada la Biblia ?
105
antepasado comn. N o obstante, muchos cientficos

afirman que la evolucin ya no es solo una teora, sino
que es un hecho. Otros, aunque reconocen los problemas que presenta esa teora, dicen que, de todos modos,
creen en ella. Es popular hacer eso. Nosotros, sin embargo, tenemos que saber si la evolucin ha sido probada a tal grado que demuestre sin lugar a dudas que la
Biblia est equivocada.
Est confirmada?
19 Cmo puede someterse a prueba la teora de la
evolucin? La manera ms obvia de hacerlo es examinando el registro de los fsiles para ver si en realidad
ocurri un cambio gradual de una forma de vida animal
a otra. Sucedi as? No; y algunos cientficos lo admiten honradamente. Uno de ellos, Francis Hitching,
escribe: "Cuando uno busca eslabones entre los principales grupos de animales no los halla, porque sencillamente no estn all" 7. Tan obvia es esta falta de prueba
en el registro fsil que los evolucionistas han propuesto alternativas para la teora de cambio gradual presentada por Darwin. Sin embargo, la verdad es que la
aparicin sbita de diferentes clases de animales en el
registro fsil apoya mucho ms la creacin especial
que la evolucin.
20 Adems, Hitching muestra que las diversas formas de vida han sido programadas para repr oducirse
con exactitud, ms bien que para transformarse por
evolucin en otra forma de vida. Dice: "Las clulas vivas se reproducen con fidelidad casi total. El grado de
error es tan insignificante que ninguna mquina de hechura humana puede hacer nada semejante. Tambin
19 . A qu da apoyo el r egistro fsil?, a la evolucin , o a la creacin ?

20. Por qu no permite que haya evolucin el modo como se r eproducen la s clul a s vivas ?
106
La Biblia . . . es la Palabra de Dios?
'A la imagen de Dios'

Algunos se alan al parecido fsico entre el hombre y algunos animales
para demostrar relacin
entre estos. Sin embargo,
tienen que reconocer que
la capacidad mental del
hombre supera por mucho la de los animales.
Por qu puede el hombre hacer planes yorganizar el mundo que lo rodea, y por qu puede
amar y tiene una inteligencia sU'Perior 'JI con-
ciencia y un concepto de l
pasado, el presente y el
futuro? La evolucin no
puede contestar esas
preguntas. Pero la Biblia
s,' dice: "y Dios procedi a crear al hombre a
su imagen, a la imagen
de Dios lo cre". (Gnesis 1:27.) En sus aptitudes y potencialidades
con relacin a lo mental
y lo moral, el hombre es
un reflejo de su Padre
que est en los cielos.
tienen restricciones incorporadas en s. Las plantas alcanzan cierto tamao y entonces dejan de crecer. Las
moscas del vinagre rehsan convertirse en algo que no
sea moscas del vinagre, sin importar lo que se haga
para tratar de afectarlas"8. Mutaciones inducidas por
cientficos durante muchas dcadas en moscas del vinagre no pudieron hacer que aquellos insectos se
transformaran por evolucin en otra forma de vida.
El origen de la vida
21 Otra pregunta difcil que los evolucionistas no
han podido contestar es: Cmo empez la vida?
Cmo lleg a existir la primera sencilla forma de vida
de la cual todos, supuestamente, hemos descendido?
Siglos atrs esto no habra parecido ser un problema.
En aquel tiempo la mayora de la gente pensaba que las
moscas podan desarrollarse de la carne en descomposicin y que de unos trapos viejos podan producirse
21. Qu con c lusin prob a da por Luis P asteur plantea un grave

problema a los evoluc ionistas?
107
espontneamente ratones. Pero hace ms de cien aos

el qumico francs Luis P asteur demostr claramente
que la vida solo proviene de vida preexistente . .
22 Entonces, qu explicacin dan los evolucionistas para el origen de la vida? Segn la teora ms popular, hace millones de aos una combinacin casual de
sustancias qumicas y energa result en una generacin espontnea de la vida. Y qu hay del principio
que prob Pasteur? The World Book Encyclopedia explica: "Pasteur mostr que la vida no puede surgir espontneamente en las condiciones qumicas y fsicas
que existen hoy en la Tierra. Sin embargo, miles de
millones de aos atrs las condiciones qumicas y fsicas de la Tierra eran muy diferentes"9.
23 Pero aun en medio de condiciones muy diferentes
existe una enorme brecha entre la materia inanimada
y la forma de vida ms sencilla. Michael Dent on, en su
libro Evolution: A Theory in Crisis, dice: "No se puede
concebir abismo ms vasto ni absoluto que el que existe entre una clula viviente y el sistema no biolgico
ms ordenado, tal como un cristal o un copo de ni eve" 10. La idea de que materia inanimada adquiriera
vida por alguna casualidad es tan remota como para
ser imposible. La explicacin de la Biblia, de que 'la
vida vino de la vida' porque la vida fue creada por Dios,
armoniza convincentemente con los hechos.
Por qu no creacin
24 A pesar de los problemas inherentes a la teora de
la evolucin, hoy se considera
22, 23. Segn los evolucionistas, cmo

empez la vida?, pero qu muestran lo s
hechos?
24. A pesar de l a problemtica de la evolucin, por qu todava se apegan a ella
l a m ayora de los cien tificos?
La Biblia da
una descripcin
exacta del ciclo
del agua en este
planeta
108
anticientfico, hasta excntrico, creer que hubo creacin. A qu se debe esto? Por qu hasta una autoridad como Francis Hitching, quien seala honradamente las debilidades de la evolucin, rechaza la idea de
que hubiera creacin l l ? Michael Denton explica que la
teora de la evolucin, con todas sus fallas, seguir ensendose porque las teoras relacionadas con la
creacin "recurren a causas francamente sobrenaturales"12. En otras palabras, porque el aceptar que
hubo creacin envuelve creer que hubo un Creador, el
concepto es inaceptable. Esta es la misma clase de razonamiento circular que hallamos en el caso de los milagros: no puede haber milagros, pues los milagros
son milagrosos!
25 Adems, la teora de la evolucin misma est bajo
profunda sospecha desde el punto de vista cientfico.
Michael Denton pasa a decir: "Puesto que [la teora
darviniana de la evolucin] es fundamentalmente una
teora de reconstruccin histrica, no se puede verificar por experimento ni por observacin directa como
normalmente se hace en la ciencia. [ ... ] Adems, la teora de la evolucin trata una serie de sucesos singulares: el origen de la vida, el origen de la inteligencia y
as por el estilo. Los sucesos singulares, nicos, no pueden repetirse ni someterse a ninguna clase de investigacin experimental"13. La verdad es que, a pesar de su
25. A l a hora de explicar el origen de l a vida en trminos cientficos, qu debilidad de l a evolucin muestra que no es alternativa
vlida para l a creacin?
popularidad, la teora de la evolucin est llena de lagunas y problemas. N o da ninguna buena razn para
rechazar el relato bblico del origen de la vida . El captulo 1 de Gnesis suministra un relato completamente
razonable de cmo estos "sucesos singulares" que "no
pueden repetirse" se realizaron durante 'das' de creacin que se extendieron por miles de aos*.
y qu hay del Diluvio?
26 Muchos sealan a otra supuesta contradiccin
entre la Biblia y la ciencia moderna. En el libro de Gnesis leemos que hace miles de aos la iniquidad de los
hombres fue tan grande que Dios decidi destruirlos.
Sin embargo, dio instrucciones al justo No para que
edificara una gran embarcacin de madera, un arca.
Entonces Dios trajo un diluvio sobre la humanidad.
Solo No Y su familia sobrevivieron, junto con representantes de las diversas formas de la vida animal. El
Diluvio fue tan grande que "todas las altas montaas
que estaban debajo de todos los cielos quedaron cubiertas". (Gnesis 7:19.)
27 De dnde vino toda el agua, de modo que cubriera la Tierra entera? La Biblia misma da la respuesta.
Al principio del proceso de la creacin, cuando la expansin de la atmsfera empez a tomar forma, lleg a
haber "aguas [ ... ] debajo de la expansin" y "aguas [ ... ]
sobre la expansin". (Gnesis 1:7; 2 Pedro 3:5. ) La Biblia dice lo que sucedi cuando el Diluvio vino: "Las
compuertas de los cielos fueron abiertas". (Gnesis
7:11.) Es obvio que las "aguas [ ... ] sobre la expansin"
Una consideracin mucho ms detallada del asunto de la evolucin y la creacin se halla e n el libro La v ida .. . cmo se
present aqu? Por evolucin, o po,' creacin ?, publicado en 1985
por Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
26, 27. a) Qu dice la Biblia sobre el Diluvio? b) De dnde, en
parte, tienen que h aber venido las aguas del Diluvio?
110
La Biblia .. . es la Palabra de Dios ?
cayeron y suministraron gran parte del agua inundante.

28 Los libros de texto modernos tienden a no considerar la posibilidad de que hubiera un diluvio universal. Por eso tenemos que preguntar: Es el Diluvio
slo un mito, o sucedi en realidad? Antes de contestar
esa pregunta, deberamos notar que adoradores de Jehov de tiempos posteriores aceptaron el relato del Diluvio como historia genuina; no lo consideraron un
mito. Isaas, Jess, Pablo y Pedro estuvieron entre los
que hablaron sobre el Diluvio como algo que realmente
sucedi. (Isaas 54:9; Mateo 24:37-39; Hebreos 11:7;
1 Pedro 3:20, 21; 2 Pedro 2:5; 3:5-7.) Pero con relacin
a este Diluvio universal hay que contestar algunas preguntas.
Las aguas
29 Primero, no es realmente exagerada la idea de
que se inundara toda la Tierra? En verdad, no. Hay
que considerar que hasta cierto grado la Tierra todava
est inundada. El 70% de ella est cubierta de agua y
solo el 30% es tierra seca. Adems, el 75% del agua dulce de la Tierra est encerrada en los glaciares y en el
hielo polar. Si todo ese hielo se derritiera, el nivel del
mar se elevara muchsimo. Ciudades como Nueva
York y Tokio desapareceran.
30 Adems, The N ew Encyclop03dia Britannica
dice: "Se ha calculado que la profundidad media de todos los mares es de 3.790 metros (12.430 pies), una cifra considerablemente mayor que la de la elevacin
media del terreno sobre el nivel del mar, que es de
840 metros (2.760 pies). Si la profundidad media se
28. Cm o consideraron el Diluvio siervos de Dios de l a antigedad, entre ello s Jess?
29, 30. Qu hechos sobre el agua de la Tierra muestran que
el Diluvio pudo haber sucedido?
111
multiplica por su respectiva rea, se descubre que el

volumen de las aguas ocenicas del mundo es 11 veces
mayor que el volumen de la tierra que sobresale del
mar" 14. Por eso, si todo fuera nivelado -si las montaas fueran aplanadas y las cuencas profundas del mar
rellenadas-, el mar cubrira toda la Tierra por una
profundidad de miles de metros.
31 Para que el Diluvio sucediera, las cuencas marinas de antes del Diluvio tendran que haber sido menos
profundas, y las montaas tendran que haber sido menos altas de lo que son ahora. Es posible eso? Pues
bien, cierto libro de texto dice: "Hubo un tiempo, hace
millones de aos, en que ocanos y llanuras se extendan en llana monotona por zonas donde ahora las
montaas se elevan a inmensas alturas. [ ... ] Los movimientos de las placas continentales hacen que la tierra
se levante a alturas donde nicamente los animales y
las plantas ms resistentes pueden sobrevivir y, por
otra parte, tambin hacen que la tierra se hunda y repose en esplendor oculto bien por debajo de la superficie del mar"15. Puesto que tanto las montaas como las
cuencas marinas suben y se hunden, es patente que
hubo un tiempo en que las montaas no eran tan altas como lo son ahora, ni las grandes cuencas marinas eran tan profundas.
32 Qu les sucedi a las aguas despus del Diluvio?
Tienen que haberse escurrido
31. al Para que ocurriera el Diluvio, qu situacin tena que haber
existido en la Tierra antes del Diluvio? bl Qu muestra que las montaas pudieran haber sido mas bajas y
las cuencas marinas mas llanas ant es del Diluvio?
32. Qu tiene que haberles sucedido a las aguas del Diluvio? Explique.
Si la superficie
terrestre se nivelara
ynotuviera
montaas ni
abismos, sera
completamente
cubierta por
una profunda capa
de agua
112
hacia las cuencas marinas. Cmo? Los cientficos

creen que los continentes descansan sobre placas enormes. El movimiento de estas placas puede causar cambios en el nivel de la superficie terrestre. Hoy, en algunos lugares en los bordes de estas placas hay grandes
abismos submarinos de ms de 10 kilmetros (6 millas)
de profundidad16 Es muy probable que -quizs como
resultado del Diluvio mismo- las placas se movieran,
el fondo del mar bajara y las grandes fosas se abrieran
y permitieran que el agua se escurriera del terreno*.
Indicios del Diluvio?
33 Si admitimos que pudo haber ocurrido un gran
diluvio, por qu no han hallado indicios de esa catstrofe los cientficos? Puede que los hayan encontrado,
pero que interpreten la prueba de otro modo. Por ejemplo, la ciencia ortodoxa ensea que en muchos lugares
poderosos glaciares dieron forma a la superficie de la
Tierra durante una serie de edades de hielo. Pero lo
que parezca ser prueba de actividad glaciar puede ser a
El libro Planet Earth-Glacier (El planeta Tierra. - El glaciar) menciona que el agua en la forma de grandes capas de hielo
depr ime la superfic ie de la Tierra. Por ejemplo, dice: "Si e l hielo
de Groenlandia desapareciera, con el tiempo la isla subiria unos
2.000 pies [600 metros]". En vista de esto, el ef ecto de un diluvio
universal repentino pudiera haber sido catastrfico en partes de
la corteza de la Tierra 17
33, 34. al Qu prueba poseen ya los cientificos que puede ser
prueba del Diluvio? bl Es razonable decir que los cientficos pudieran estar interpretando mal las pruebas?
/'
Se han hallado
mamutes que
se congelaron
instantneamente
al morir
veces el resultado de la accin del agua. Por eso, es muy

probable que parte de la prueba de que hubo un Diluvio se est considerando errneamente como prueba de una edad de hielo.
34 Se han cometido errores de ese tipo. Sobre cuando
los cientficos desarrollaron su teora de las edades de
hielo, leemos: "Al seguir la filosofa del uniformismo,
hallaron edades de hielo en cada etapa de la historia
geolgica. Sin embargo, en aos recientes el reexamen
cuidadoso de la prueba ha llevado a rechazar muchas de
esas edades de hielo; formaciones que en otra poca
fueron vistas como morrenas glaciares han sido reinterpretadas como lechos depositados por coladas de
fango, derrumbes submarinos y corrientes de turbidez,
es decir, corrientes de agua turbia que arrastran cieno,
arena y grava que se extienden sobre el fondo oceniCO"18.
35 Puede que haya otra prueba del Diluvio en el registro fsil. Ese registro muestra que hubo un tiempo
en que en Europa grandes tigres de dientes de sable
acechaban su presa, en la Amrica del Norte vagaban
caballos mayores de los que ahora viven, y en Siberia
buscaban su forraje mamutes. De repente, por todo el
mundo se extinguieron muchas especies de mamferos.
A la vez hubo un cambio sbito de clima. En Siberia
decenas de miles de mamutes murieron instantnea-
35, 36. Qu pruebas geolgic as y del registro fsil pueden estar

relacionadas con el Diluvio? Explique.
114
mente y quedaron congelados'. Alfred Wallace, un famoso contemporneo de Charles Darwin, consider
que aquella extensa destruccin tena que haber sido
causada por algn suceso extraordinario de alcance
mundiaP9. Muchos han afirmado que ese acontecimiento fue el Diluvio.
36 Un artculo de fondo de la revista BibZicaZ ArchaeoZogist dijo: "Es importante recordar que el relato
de un gran diluvio es una de las tradiciones ms comunes de la cultura humana [oo.] No obstante, tras las tradiciones ms antiguas originarias del Cercano Oriente
pudiera haber habido un verdadero diluvio de proporciones gigantescas que date de uno de los perodos pluviales [oo.] de hace miles de aos" 20. Los perodos pluviales fueron tiempos en que la superficie terrestre era
mucho ms hmeda que ahora. Alrededor del mundo
los lagos de agua dulce eran mucho mayores. Se teoriza
que la humedad se debi a fuertes lluvias asociadas con
la terminacin de las edades de hielo. Pero algunos han
sugerido que en una ocasin la humedad extrema de la
superficie de la Tierra fue el resultado del Diluvio.
La humanidad no olvid
37
John McCampbell, profesor de geologa, escribi
* Segn un clculo fueron cinco millones.
37, 38. Cmo muestra un cientfico que, segn las pruebas existentes, el Diluvio pudiera haber ocurrido, y cmo sabemos que sucedi?
Luis Pasteur
prob que la vida
solo proviene de
vida que ya existe
en cierta ocasin: "No hay diferencias esenciales entre

el catastrofismo bblico [el Diluvio] y el uniformismo
evolucionario por los hechos mismos de la geologa,
sino por la interpretacin que se da a esos hechos. La
interpretacin que se prefiera depender mucho de los
antecedentes y las presuposiciones de cada estudiante" 21.
38 Algo que muestra que el Diluvio s sucedi es que
la humanidad nunca lo ha olvidado. Por todo el mundo,
en lugares tan separados uno del otro como Alaska y
las islas de Oceana, hay relatos antiguos acerca del
Diluvio. Tanto civilizaciones americanas nativas de antes de Coln como los aborgenes de Australia tienen
relatos sobre el Diluvio. Aunque algunos relatos difieren en los detalles, en casi todas las versiones se nota el
hecho fundamental de que la Tierra fue inundada y que
solo unos cuantos humanos se salvaron en una embarcacin que construyeron. Lo nico que explica tan amplia aceptacin de este relato es que el Diluvio fuera un
suceso histrico*.
39 Como se ve, en los rasgos esenciales la Biblia est
en armona con la ciencia moderna. Cuando hay un
conflicto entre las dos, la prueba de los cientficos es
cuestionable. Cuando concuerdan, la Biblia suele ser
tan exacta que tenemos que aceptar que la informacin que presenta proviene de una inteligencia sobrehumana. S, la concordancia entre la Biblia y la ciencia
probada suple ms prueba de que la Biblia es palabra
de Dios, no del hombre.
.
P a ra ms informa cin sobre el Diluvio, vase el libro Ayuda
para entendm' la Biblia, publicado por Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc., pgina s 448-450.
39. Qu prueba adicional hemos visto de que la Biblia e s palabra
de Dios , y no del hombre?
116
La Biblia ... es la Palab'a de Dios?
Captulo
Profecas
que se realizaron
Los humanos no pueden predecir el futuro con
certeza. Vez tras vez sus predicciones resultan
lamentablemente fallidas. Por eso, un libro que
tiene profecas que s se han realizado tiene
que atraernos. La Biblia es esa clase de libro.
UCHAS profecas bblicas se han realizado tan
detalladamente que los crticos han afirmado
que se escribieron en fecha posterior al cumplimiento
de ellas. Pero esas afirmaciones no son ciertas. Puesto que Dios es omnipotente, es indudable que puede
profetizar. (Isaas 41:21-26; 42:8, 9; 46:8-10.) Las
profecas bblicas ya cumplidas son prueba de inspiracin divina, no de haberse escrito tardamente. Ahora
consideraremos algunas profecas sobresalientes que
se realizaron ... lo que acrecienta la prueba de que la
Biblia es palabra de Dios, no simplemente palabra del
hombre.
El exilio en Babilonia
2 Ezequas fue rey en Jerusaln por unos 30 aos.
En 740 a.E.C. fue testigo de la destruccin de Israel,
la nacin vecina nortea, por Asiria. En 732 a.E.C.
haba experimentado el poder salvador de Dios, cuan-
1. (Se incluye la introduccin.) Qu prueba el que la Biblia cont e n ga profecas que se r ealizaron ?
2, 3. Qu llev a que el rey Ezequas mostrara todos los tesoros
de su casa y su dominio a enviados de Babilonia?
Profecas que se realizaron
117
do Asiria intent en vano conquistar Jerusaln, lo

que result en una catstrofe para el invasor. (Isaas
37:33-38.)
3 Ahora Ezequas recibe a una delegacin de Merodac-baladn, rey de Babilonia. A juzgar por las apariencias, los embajadores estn all para felicitar a
Ezequas por haberse recobrado de una grave enfermedad. Pero pudiera ser que Merodac-baladn viera
en Ezequas a un posible aliado contra la potencia
mundial de Asiria. Ezequas no hace nada que disipe tal idea cuando muestra a los babilonios visitantes toda la riqueza de su casa y su dominio. Probablemente l tambin deseaba aliados debido a la
posibilidad de un regreso de los asirios. (Isaas
39:1,2.)
4 Isaas es el profeta sobresaliente de aquel tiempo, y enseguida discierne que Ezequas no ha desple4. Qu consecuencia trgica del error de Ezequias profetiz
Isaias?
Los arquelogos
han descubierto
que la
destruccin de
Jerus aln por
N abucodonosor
fue total
gado perspicacia. Sabe que la defensa ms segura de

Ezequas es Jehov, no Babilonia, y le dice al rey que
el resultado de haber mostrado a los babilonios su riqueza ser trgico. "Vienen das - dice Isaas-, y
todo lo que hay en tu propia casa y que tus antepasados han acumulado hasta este da realmente ser llevado a Babilonia." Jehov ha decretado: "No quedar
nada". (Isaas 39:5, 6.)
5 Puede que all en el siglo VIII a.E.C. no pareciera
probable el cumplimiento de tal profeca. Sin embargo, cien aos despus la situacin cambi. Babilonia
reemplaz a Asiria como la potencia mundial dominante, mientras que Jud se degrad tanto en sentido
religioso que Dios le retir su bendicin. Ahora Dios
inspir a otro profeta, Jeremas, para que repitiera la
advertencia de Isaas. Jeremas proclam: "Traer [a
los babilonios] contra esta tierra y contra sus habitantes [oo.] Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un
lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones
tendrn que servir al rey de Babilonia setenta aos".
(Jeremas 25:9, 11.)
6 Unos cuatro aos despus de haber dado Jeremas esta profeca, los babilonios absorbieron a Jud
en su imperio. Tres aos despus se llevaron al cautiverio en Babilonia a algunos judos, y transportaron a
su pas parte de la riqueza del templo de Jerusaln.
Ocho aos despus Jud se rebel y fue invadida de
nuevo por el rey babilonio, Nabucodonosor. Esta vez
la ciudad y su templo fueron destruidos. Toda su riqueza -y con ella los judos mismos- fue llevada
a la distante Babilonia, tal como lo haban predicho
Isaas y Jeremas. (2 Crnicas 36:6,7,12,13,17-21.)
5 , 6. a) Qu dijo Jerem as en confirmacin de la profeca de
I saas? b) Cmo se cumplieron las profecas de I saas y Jeremas?
119
7 Una obra de consulta, The Archaeological Encyclopedia 01 the Holy Land, indica que al terminar el
ataque babilonio "la ciudad [Jerusaln] haba sido totalmente destruidalll . El arquelogo W. F. Albright
dice: "Con la excavacin y la exploracin del terreno
de Jud no solo se ha probado que en sus dos invasiones los caldeos destruyeron completamente los pueblos de Jud, sino que tambin pasaron generaciones
antes de que aquellos pueblos volvieran a ser ocupados; en muchos casos, nunca ms en la historia lo
fueron"2. As confirma la arqueologa el asombroso
cumplimiento de esta profeca.
Lo que esperaba a Tiro
8 Ezequiel fue otro escritor de profecas inspiradas
por Dios en la antigedad. Profetiz desde fines del
siglo VII y en el VI a.E.C .... es decir, durante los aos
que precedieron a la destruccin de Jerusaln, y despus, durante las primeras dcadas del exilio de los
judos en Babilonia. Hasta algunos crticos modernos
concuerdan en que el libro se escribi alrededor de ese
tiempo.
9 Ezequiel escribi una sorprendente profeca sobre la destruccin de la vecina nortea de Israel, Tiro,
que de haber sido amiga del pueblo de Dios pas a ser
su enemiga. (1 Reyes 5:1-9; Salmo 83:2-8.) Escribi
Ezequiel: "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano
Jehov: 'Aqu estoy contra ti, oh Tiro, y ciertamente
har subir contra ti muchas naciones, tal como el mar
hace subir sus olas. Y ciertamente reducirn a ruinas
los muros de Tiro y demolern sus torres, y s raspar
7. Cmo atestigua la arqueologa el cumplimiento de lo que profetizaron Isaas y J eremas sobre Jerusaln ?
8, 9. Qu profeca pronunci Ezequiel contra Tiro?
120
Fotografa
de la Tiro
moderna.
Casino
queda
vestigio
de la Tiro
conocida por
los profetas
de Israel
de ella su polvo y har de ella una superficie brillante

y pelada de peasco. [ ... ] y tus piedras y tu maderaje
y tu polvo colocarn en el medio mismo del agua"'.
(Ezequiel 26:3, 4, 12.)
10 De veras sucedi eso? Pues bien, pocos aos
despus de haber pronunciado Ezequiel la profeca,
Tiro fue sitiada por el rey de Babilonia, Nabucodonosor. (Ezequiel 29:17, 18.) Sin embargo, no fue un asedio fcil. En parte Tiro estaba situada en tierra continental (la parte llamada Tiro Antigua). Pero una
porcin de la ciudad estaba en una isla como a ochocientos metros (media milla) de la costa. Nabucodonosor siti la isla por 13 aos antes de que al fin esta
capitulara.
n Sin embargo, fue en 332 a.E.C. cuando la profeca de Ezequiel finalmente se cumpli en todo detalle.
En aquel tiempo un conquistador procedente de Macedonia, Alejandro Magno, invada Asia. Tiro, segura
en su ubicacin insular, le present resistencia. Alejandro no quera seguir adelante y dejar atrs a un
10-12. Cuando se cumpli finalmente la profeca de Ezequiel, y
cmo?
121
posible enemigo, pero tampoco quera sitiar a Tiro por

aos, como haba hecho N abucodonosor.
12 Cmo resolvi este problema militar? Para llegar a la isla, construy un puente de tierra al estilo de
un malecn, para que sus soldados pudieran marchar
sobre l y atacar la ciudad insular. Sin embargo, note
lo que us para construir el malecn. The Encyclopedia Americana informa: "En 332, con las ruinas de la
porcin de la ciudad en tierra continental, que haba
demolido, construy un enorme malecn que uniera
isla y continente". Tras un sitio relativamente corto,
la ciudad insular fue destruida. Adems, todo detalle
de la profeca de Ezequiel se cumpli. Hasta las 'piedras y el maderaje y el polvo' de Tiro Antigua fueron
'colocados en el medio mismo del agua'.
13 Un viajero del siglo XIX hizo este comentario sobre lo que quedaba de la Tiro de la antigedad en su
da: "El nico vestigio que queda de la Tiro original
que Salomn y los profetas de Israel conocan son sus
sepulcros labrados en la roca de las laderas y.cimientos de los muros [ ... ] Hasta la isla que Alejandro Magno convirti en un cabo al sitiar la ciudad, cuando
llen con tierra el espacio entre ella y la tierra continental, carece de reliquias distinguibles de antes de
las Cruzadas. El pueblo moderno, todo comparativamente nuevo, ocupa la mitad nortea de lo que antes
era la isla, mientras que ruinas indistinguibles se extienden sobre toda la dems superficie"3.
El tUl'no de Babilonia
14 All en el siglo VIII a.E.C., Isaas, el profeta que

13. Cmo describi un via jero del siglo XI X el lugar d onde estaba
la Tiro de la antigedad?
14, 15. Qu profecias escribieron I saias y J eremias contra Babilonia?
122
advirti a los judos que seran subyugados por Babilonia, tambin predijo algo asombroso: la aniquilacin
total de Babilonia misma. La predijo grficamente:
"Aqu voy a despertar contra ellos a los medos [ ... ] Y
Babilonia, la decoracin de reinos, la hermosura del
orgullo de los caldeos, tiene que llegar a ser como
cuando Dios derrib a Sodoma y Gomorra. Nunca
ser habitada, ni residir por generacin tras generacin". (Isaas 13:17-20.)
15 El profeta Jeremas tambin predijo la cada de
Babilonia, lo que sucedera muchos aos despus. E
incluy un detalle interesante: "Hay una devastacin
sobre sus aguas, y estas tienen que secarse. [ ... ] Los
hombres poderosos de Babilonia han cesado de pelear.
Se han quedado sentados en los lugares fuertes. Su
podero se ha agotado". (Jeremas 50:38; 51:30.)
16 En 539 a.E.C. termin el tiempo de la gobernacin de Babilonia como la potencia mundial preeminente cuando Ciro, un poderoso gobernante persa,
16. Cundo fue conquistada Babilonia , y por quin e s ?
Los turistas
que visitan
el lugar
donde estaba
la antigua
Babilonia son
testigos del
cumplimiento
de las profecas
contra aquella
ciudad
march acompaado por el ejrcito de Media contra

aquella ciudad. Sin embargo, Ciro encontr un obstculo formidable. Babilonia estaba rodeada de muros
enormes y pareca inconquistable. Tambin eL gran
ro ufrates atravesaba la ciudad y era una importante contribucin a sus defensas.
17 Herdoto, historiador griego, describe cmo
afront el problema Ciro: "Coloc parte de su ejrcito
donde el ro entra en la ciudad, y otro grupo detrs de
donde sale, con rdenes de marchar hacia la ciudad
por el lecho de la corriente tan pronto como el agua
bajara lo suficiente [ ... ] Desvi el ufrates mediante
un canal hacia la cuenca [un lago artificial cavado por
un gobernante anterior de Babilonia], que entonces
era un pantano, y el ro se hundi all a tal grado que
el lecho natural de la corriente se hizo vadeable. En~
tonces los persas que haban quedado a propsito al
lado del ro en Babilonia entraron en la corriente, tan
baja ahora que llegaba hasta la mitad del muslo de un
hombre, y as penetraron en la ciudad"4.
18 As cay la ciudad, como haban advertido Jeremas e Isaas. Pero note el cumplimiento detallado de
la profeca. Literalmente hubo 'una devastacin sobre
sus aguas, y fueron secadas'. Ciro gan acceso a la
ciudad haciendo que las aguas del ufrates bajaran.
'Cesaron de pelear los hombres poderosos de Babilonia', como haba advertido Jeremas? La Biblia dice
- y lo mismo dicen los historiadores griegos Herdoto y Jenofonte- que los babilonios estaban banqueteando cuando los persas atacaron 5 La Crnica de
17, 18. a ) De qu manera hubo 'una devast acin sobre las agu as
de B abilonia'? b) Por qu 'ce sa ron de pe lear los hombres pode rosos ' de Babilonia?
124
Nabonido, una inscripclOn cuneiforme oficial, dice

que las tropas de Ciro entraron en Babilonia "sin combate", lo que quizs signifique sin una gran batalla
campal 6 Est claro que los hombres poderosos de Babilonia no le dieron mucha proteccin.
19 Qu se puede decir de la prediccin de que Babilonia 'nunca sera habitada' de nuevo? Aquello no se
cumpli enseguida en 539 a.E.C. Pero no dej de realizarse. Babilonia fue el centro de varias rebeliones
despus de caer, hasta 478 a.E.C., cuando Jerjes la
destruy. Al fin del siglo IV Alejandro Magno quiso
restaurarla, pero muri antes de que la restauracin
hubiera progresado mucho. Desde entonces la ciudad
sencillamente decay. Todava haba personas all en
el primer siglo de nuestra era comn, pero hoy todo lo
que queda de la antigua Babilonia es un montn de
ruinas en Irak. Aunque sus ruinas fueran parcialmente restauradas, Babilonia sera solo una exhibicin para turistas, no una ciudad viva y bulliciosa. Su
desolacin da testimonio de que finalmente se cumplieron las profecas inspiradas contra ella.
La marcha de las potencias mundiales
20 En el siglo VI a.E.C., durante el exilio de los judos en Babilonia, otro profeta, Daniel, escribi por
inspiracin divina visiones notables sobre sucesos
mundiales futuros. En una de estas Daniel describe
varios animales simblicos que ocupan en sucesin el
escenario mundial. Un ngel explica que estos animales prefiguran la marcha de las potencias mundiales
19. Se cumpli la profeca de que Babilonia 'nunca sera h abit a da'? Explique.
20, 21. Qu profeca dio Daniel sobre la m arch a de las pot en cias
mundiales, y cm o se cumpli?
125
BABILONIA
desde aquel tiempo en adelante. De las dos ltimas

bestias dice: "El carnero que t viste que posea los
dos cuernos representa a los reyes de Media y Persia.
y el macho cabro peludo representa al rey de Grecia;
yen cuanto al gran cuerno que estaba entre sus ojos,
representa al primer rey. Y puesto que ese fue quebrado, de modo que hubo cuatro que finalmente se levantaron en lugar de l, hay cuatro reinos de su nacin que se pondrn de pie, pero no con su poder".
(Daniel 8:20-22.)
21 Esta visin proftica se cumpli con exactitud.
El Imperio Babilonio fue derribado por Medopersia,
que 200 aos despus sucumbi ante la potencia mundial griega. El Imperio Griego fue encabezado por
Alejandro Magno, el "gran cuerno". Sin embargo, des126
pus de la muerte de Alejandro sus

generales se disputaron entre s el
poder, y con el tiempo aquel extenso
imperio se dividi en cuatro imperios
no tan extensos, "cuatro reinos".
22 En el captulo 7 de Daniel una
visin
parecida hizo ver tambin lo
Las profecas
de Daniel
que haba a gran distancia en el fusobre
turo. La potencia mundial babilnica
la marcha de
las potencias
fue representada por un len, la permundiales se
sa por un oso y la griega por un leocumplieron
con tanta
pardo de cuatro cabezas que tena
exactitud que
cuatro
alas en la espalda. Entonces
los crticos
Daniel ve otra bestia salvaje, "espanmodernos
creen que se
tosa y terrible y extraordinariamenescribieron
te fuerte [oo.], y tena diez cuernos".
despus del
tiempo del
(Daniel 7:2-7.) Esta cuarta bestia salcumplimiento
vaje prefigur al poderoso Imperio
Romano, que empez a desarrollarse alrededor de
tres siglos despus de haber escrito Daniel esta profeca.
23 El ngel profetiz esto acerca de Roma: "En
cuanto a la cuarta bestia, hay un cuarto reino que llegar a existir en la tierra, que ser diferente de todos
los dems reinos; y devorar toda la tierra y la hollar
y triturar". (Daniel 7:23.) H. G. Wells, en su libro A
Pocket History of the World (Historia universal de
bolsillo), dice: "Esta nueva potencia romana que ascendi al dominio del mundo occidental en los siglos
22. En una profeca relacionada sobre la marcha de las potencias

mundiales , de qu otra potencia mundial se profetiz?
23. En qu sentido fue la cuarta bestia salvaj e de la profeca de
Daniel "diferente de todos los dems reinos"?
127
segundo y primero a. de J.c. difiri en varios respectos de todos los grandes imperios que hasta entonces
haban dominado el mundo civilizado"7. Empez como
repblica y continu como monarqua. A diferencia de
los imperios anteriores, no fue la creacin de algn
conquistador por s solo, sino que fue desarrollndose
a travs de los siglos. Dur muchsimo ms tiempo y
control ms territorio que todo imperio anterior.
24 Pero qu hay de los diez cuernos de esta enorme bestia? El ngel dijo: "En cuanto a los diez cuernos, de ese reino hay diez reyes que se levantarn; y
hasta otro se levantar despus de ellos, y l mismo
ser diferente de los primeros, y a tres reyes humillar". (Daniel 7:24.) Cmo sucedi esto?
25 Pues bien, cuando el Imperio Romano empez a
decaer en el siglo v E.C., no fue reemplazado inmediatamente por otra potencia mundial. Ms bien, se fue
desintegrando, dividindose en varios reinos, "diez reyes". Finalmente, el Imperio Britnico derrot a tres
imperios rivales: Espaa , Francia y los Pases Bajos,
y lleg a ser la principal potencia mundial. As humill a "tres reyes" el 'cuerno' reciente.
Las profecas de DanieL .. escritas tardamente?
26 La Biblia indica que el libro de Daniel se escribi
durante el siglo VI a.E.C. Sin embargo, el cumplimiento de sus profecas es tan exacto que algunos crticos
alegan que tiene que haberse escrito alrededor de
165 a.E.C., cuando algunas de las profecas ya se haban cumplidos. Aunque la nica verdadera razn
24 , 25. a) Cmo aparecieron los diez cuernos de la bestia salvaje? b) Qu lucha entre los cuernos de la bestia salvaje previ Daniel?
26. Cuando a legan unos criticos que se escribi el libro de Daniel ,
y por qu?
128
para afirmar eso es que las profecas de Daniel se

cumplieron, en muchas obras de consulta se da como
hecho establecido que el libro de Daniel se escribi en
esa fecha tarda.
27 Sin embargo, contra tal teora se levantan los
siguientes hechos. Primero, se alude al libro en obras
judas producidas durante el siglo II a.E.C. (por ejemplo, en el primer libro de los Macabeos). Adems, el
libro se incluy en la versin griega Septuaginta, una
traduccin que se empez en el siglo III a.E.C.9. Tercero, entre las obras ms frecuentes en los Rollos del
Mar Muerto estn fragmentos de copias de DanieL ..
y se cree que estos fragmentos son de alrededor
de 100 a.E.C.lO. Est claro que poco despus de la supuesta fecha de la escritura de Daniel ya este libro
era ampliamente conocido y respetado: fuerte prueba
de que fue escrito mucho antes del tiempo que le asignan los crticos.
28 Adems, Daniel contiene detalles histricos que
habran sido desconocidos para un escritor del siglo II
a.E.C. Entre esos se destaca el caso de Belsasar, el
gobernante de Babilonia que fue muerto cuando Babilonia cay, en 539 a.E.C. Las principales fuentes no
bblicas de lo que sabemos sobre la cada de Babilonia son Herdoto (siglo v a.E.C.), Jenofonte (siglos v
y IV a.E.C.) y Beroso (siglo III a.E.C.). Ninguno de estos saba nada sobre Belsasarl l . Cun improbable sera que un escritor del siglo II a.E.C. tuviera informacin que no hubieran tenido a su disposicin aquellos
escritores de tiempos anteriores! El relato acerca de
Belsasar en el captulo 5 de Daniel es un argumento
27, 28. Qu hechos, entre otros, prueban que el libro de Daniel
no se escribi en 165 a.E.C .?
Profecas que se }'ealizaron
129
convincente a favor de que Daniel escribi su libro

antes de que aquellos otros escritores escribieran los
suyos".
29 Finalmente, hay varias profecas de Daniel que
se cumplieron mucho tiempo despus de 165 a.E.C.
Una de estas, ya mencionada, fue la profeca acerca
del Imperio Romano. Otra es una notable profeca que
predeca la llegada de Jess, el Mesas.
La venida del Mesas
30 Esta profeca se halla en el captulo 9 de Daniel,
y dice como sigue: "Se han fijado setenta semanas de
aos# para tu pueblo y para tu santa ciudad"; "El Seor ha decretado cuatrocientos noventa aos de castigo adicional sobre Jerusaln y su pueblo". (Daniel
9:24, Torres Amat [1925]; La Biblia al Da.) Qu
sucedera durante esos 490 aos? Leemos: "Debes sa-
Vase el captulo 4, "Es cr eble el 'Ant iguo Test a me nto' ?",

p r rafos 16 y 17.
" E n esta traduccin, las palabras en cursiva fueron aadidas
por el traductor pa ra aclarar el significado.
29. Por qu es imposible que el libro de Daniel se escribiera en
fech a posterior al cumplimiento de las profecas que hay en l?
30, 31. al Qu pr ofeca de Daniel predijO el tiempo en que aparecera el Mesas ? bl Cmo podemos calcul ar, basndono s en la
profeca de Daniel, el ao en que debia apar ec er el Mesas ?
Daniel
profetiz
con exactitud
el tiempo en
que el Mesas
aparecera
en Israel
ber y tener la perspicacia de que desde la salida de la

palabra de restaurar y reedificar a Jerusaln hasta
Mesas el Caudillo, habr siete semanas, tambin sesenta y dos semanas [cuarenta y nueve aos ms cuatrocientos treinta y cuatro aos, BDr. (Daniel 9:25.)
De modo que esta es una profeca acerca del tiempo de
la venida del Mesas. Cmo se cumpli?
31 El mandato de restaurar y edificar a Jerusaln
'sali' en "el ao veinte de Artajerjes el rey" de Persia,
es decir, en 455 a.E.C. (Nehemas 2:1-9.) Para el fin
de 49 aos (7 semanas de aos), gran parte de la gloria de Jerusaln haba sido restaurada. Contando los
483 aos completos (7 semanas ms 62 semanas de
aos) desde 455 a.E.C., llegamos a 29 E.C. Este fue,
de hecho, "el ao decimoquinto del reinado de Tiberio
Csar", el ao en que Jess fue bautizado por Juan el
Bautizante. (Lucas 3:1.) En aquel tiempo Jess fue
identificado pblicamente como el Hijo de Dios y empez su ministerio de predicar las buenas nuevas a la
nacin juda. (Mateo 3:13-17; 4:23.) Lleg a ser el Mesas.
32 La profeca aade: "Y despus de las sesenta y
dos semanas [este perodo de cuatrocientos treinta y
cuatro aos, BD] Mesas ser cortado". Tambin dice:
"y l tiene que mantener el pacto en vigor para los
muchos por una semana; y a la mitad de la semana
har que cesen el sacrificio y la ofrenda de ddiva".
(Daniel 9:26,27.) En armona con esto, Jess fue exclusivamente a "los muchos", los judos carnales. A
veces predic tambin a los samaritanos, quienes
crean algunas de las Escrituras pero haban formado
32. Segn la profecia de Da nie l, cunto durar ia el minis t erio
t erres t r e de J es s, y qu s uce de ria al fin de est e?
131
una secta separada del judasmo general. Entonces,

"a la mitad de la semana", despus de tres aos y medio de predicar, entreg su vida como sacrificio y as
fue "cortado". Esto significaba el fin de la Ley mosaica con sus sacrificios y ofrendas de ddiva. (Glatas
3:13, 24, 25.) Por eso, por su muerte Jess hizo 'que
cesaran el sacrificio y la ofrenda de ddiva'.
33 No obstante, por otros tres aos y medio la recin nacida congregacin cristiana testific nicamente a los judos y, ms tarde, a los r elacionados
samaritanos. Sin embargo, en 36 E.C., al fin de las
70 semanas de aos, por direccin divina el apstol
Pedro le predic a un gentil, Cornelio. (Hechos 10:148.) Ahora el 'pacto para los muchos' no estaba limitado solamente a los judos. Tambin se predic la salvacin a gentiles incircuncisos.
3'1 Debido a que la nacin juda rechaz a Jess y
conspir para ejecutarlo, Jehov no los protegi cuando los romanos llegaron a Jerusaln y la destruyeron
en 70 E.C. As se cumplieron las dems palabras de
Daniel: "Ya la ciudad y al lugar santo el pueblo de un
caudillo que viene los arruinar. Y el fin del tal ser
por la inundacin. Y hasta el fin habr guerra". (Daniel 9: 26b.) Este segundo "caudillo" fue Tito, el general romano que destruy a Jerusaln en 70 E.C.
Profeca que fue inspirada
35 De esta manera la profeca de Daniel sobre las
70 semanas se cumpli con notable exactitud. S, muchas de las profecas de las Escrituras Hebreas se
33. Por c uanto tiempo tratara J ehova exclusivamente con los judos , y qu suceso marc el fin de ese per odo?
34. En armona con la profeca de Daniel , qu le sucedi al I srael
carnal por rechazar al Mesas?
35. Qu ot ras profecas acerca de J es s se r ealizar on?
132
cumplieron durante el primer siglo, y varias de ellas

tuvieron que ver con Jess. El lugar del nacimiento
de Jess, su celo por la casa de Dios, su predicacin, el
que lo traicionaran por 30 piezas de plata, el tipo de
muerte que se le dio, el que se echaran suertes por su
Todas las profecas
vestidura... todo~ estos
que deban cumplirse
detalles se p~ofetlzaron
en cierto tiempo
en las EscrItu~as. Hese realizaron. Todo
breas. Su cumpllmIento
sucedi tal como
prob sin duda alguna
la Biblia dijo
que Jess era el Meque sucedera
sas, y demostr de nuevo que las profecas
eran inspiradas. (Miqueas 5:2; Lucas 2:1-7; Zacaras
11:12; 12:10; Mateo 26:15; 27:35 ; Salmo 22 :18;
34 :20; Juan 19:33-37.)
36 De hecho, todas las profecas bblicas que tenan
que cumplirse se han realizado. Todo ha sucedido
exactamente como la Biblia dijo que pasara. Esto es
prueba convincente de que la Biblia es la Palabra de
Dios. Tiene que haber habido ms que sabidura humana tras esas expresiones profticas para que hayan
sido tan exactas.
37 Pero hay otras predicciones de la Biblia que no
se cumplieron en aquellos tiempos. Por qu? Porque
tenan que cumplirse en nuestro propio tiempo, y hasta en nuestro futuro. Lo confiables de aquellas profecas antiguas nos hace confiar en que estas otras predicciones se realizarn infaliblemente. Como veremos
en el captulo siguiente, eso es precisamente lo que
sucede.
36, 37. Qu aprendemos por el hecho de que las profecas bblicas se hayan realizado, y, en vista de eso, en qu podemos confiar?
133
Captulo
10
Una profeca bblica

que usted ha visto
cumplirse
Se ha preguntado alguna vez a qu se debe que
las condiciones actuales del mundo difieran tanto
. de las de cien aos atTs? Algunas cosas han mejorado. Hoy en muchos pases se curan rutinariamente enfermedades que antes eran mortferas, y
la peTsona media disfruta de un nivel de vida que
sus antepasados jams se habran imaginado.
Por otra parte, en nuestro siglo han ocurrido
las peores guerras y algunas de las ms horribles
atrocidades de toda la historia. La PTosperidad
del hombre -hasta su existencia- est amenazada por una explosin demogrj'/Ca, la contaminacin y el enorme almacenamiento internacional
de armas nucleares, biolgicas y qumicas. PO't
qu difiere tanto de los siglos anteriores este
siglo xx?
A RESPUESTA a esa pregunta est enlazada con
una notable profeca bblica que usted ha visto
cumplirse. Es una profeca que Jess mismo dio, y
que, adems de dar prueba de que la Biblia es inspirada, indica que nos acercamos a cambios drsticos en el
1. (Se incluye la introduccin.) a ) Cm o ha diferido de siglos ant eriores el siglo xx? b) Qu nos ayudar a en tender por qu son
t an diferentes nue stros tiempos?
134
escenario mundial. Cul es esa profeca? Y cmo sabemos que se est cumpliendo?
La gran profeca de Jess
2 La Biblia nos dice que poco antes de la muerte de
Jess sus discpulos estuvieron considerando los magnficos edificios del templo de Jerusaln; les impresionaban su tamao y su aparente durabilidad. Pero
Jess dijo: "N() contemplan todas estas cosas? En
verdad les digo: De ningn modo se dejar aqu piedra
sobre piedra que no sea derribada". (Mateo 24:1,2.)
3 A los discpulos de Jess tiene que haberles sorprendido lo que l dijo. Despus ellos se acercaron y le
pidieron ms informacin: "Dinos: Cundo sern estas cosas, y qu ser la seal de tu presencia y de la
conclusin del sistema de cosas?". (Mateo 24:3.) La
respuesta de Jess se halla en los versculos restantes
de los captulos 24 y 25 de Mateo. Sus palabras se conservan, tambin, en el captulo 13 de Marcos y el captulo 21 de Lucas. Esta fue, sin duda, la ms importante profeca que pronunci Jess mientras estuvo en la
Tierra.
4 En realidad los discpulos de Jess preguntaban
sobre ms de una cosa. Primero, plantearon la pregunta: "Cundo sern estas cosas [ ... ]?", es decir: Cundo sern destruidos Jerusaln y su templo? Adems,
queran saber qu seal indicara que la presencia de
Jess como Rey del Reino celestial de Dios haba empezado y que el fin de este sistema de cosas estaba
cerca.
2, 3. Qu pregunta le hicieron a J es s sus discipulos , y dnde

hallamo s s u r e spuest a?
4. Sobre qu cosas diferentes preguntaban los discpulos de Jes s?
Una profeca que usted ha visto cumplirse
135
5 En su respuesta, Jess consider ambos puntos.

Muchas de sus palabras en realidad se cumplieron all
en el primer siglo, durante los aos antes de la terrible
destruccin de Jerusaln en 70 E.e. (Mateo 24:4-22.)
Pero su profeca tendra un significado posterior mayor an, en realidad en nuestros propios tiempos. Entonces, qu dijo Jess? Empez pronunciando las
palabras registradas en los versculos 7 y 8: "Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, y
habr escaseces de alimento y terremotos en un lugar
tras otro. Todas estas cosas son principio de dolores de
angustia".
6 Se ve claramente que la presencia de Jess como
Rey celestial se caracterizara por grandes disturbios
en la Tierra. Esto lo confirma una profeca paralela
que se halla en el libro de Revelacin: la visin de los
cuatro jinetes del Apocalipsis. (Revelacin 6:1-8.) El
primero de estos jinetes representa a Jess mismo
como Rey que sale a vencer. Los otros jinetes en sus
caballos representan sucesos en la Tierra que sealan
el principio del reinado de Jess: guerra, hambre y finalmente muerte por varios medios. Vemos cumplidas hoy estas dos profecas?
Guerra!
7 Mirmoslas ms de cerca. Primero, Jess dijo:
"Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino". Esta fue una profeca de guerra. De manera similar, el segundo de los cuatro jinetes del Apocalipsis
5. a l Qu cumplimiento inicial de la profeca de Jess hubo, pero

cundo se cumpliran de lieno sus palabr as? bl Cmo empez Jess su respuesta a la pregunta de los discpulos?
6. Qu profeca paralela nos recuerdan las palabras de Jess en
Mateo 24:7, 8?
7. Qu prefigur profticamente el cabalgar del segundo jinete
del Apocalipsis?
136
prefigur guerra. Leemos: "Sali otro, un caballo de

color de fuego; y al que iba sentado sobre l se le concedi quitar de la tierra la paz para que se degollaran
unos a otros; y le fue dada una gran espada". (Revelacin 6:4.) Pues bien, la humanidad ha estado
guerreando por miles de aos. Entonces, por qu deberan tener significado especial para nuestros tiempos esas palabras?
8 Recuerde que la guerra por s sola no es la seal
de la presencia de Jess. La seal se compone del cumplimiento de todos los detalles de la profeca de Jess
durante el mismo perodo de tiempo general. Pero la
guerra es el primer rasgo que se menciona, de modo
que sera de esperar que esto se cumpliera de una manera extraordinaria que cautivara nuestra atencin. Y
todo el mundo tiene que admitir que las guerras de
este siglo xx no tienen paralelo en la historia.
9 Por ejemplo, ninguna guerra anterior - sin importar lo crueles y destructivas que fueran muchaspudiera siquiera compararse en poder destructor con
las dos guerras mundiales del siglo xx. Hay que tener presente que la 1 Guerra Mundial al fin caus
alrededor de 14.000.000 de muertes, una cifra mayor
8. Por qu deberamos esperar que la guerra fuera un rasgo sobresalien te de la seal?
9, 10. Cmo empezaron a cumplirse las profecas acerca de
la guerra?
137
que toda la poblacin de muchos pases. En verdad "se

le concedi quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros".
10 Segn la profeca, "le fue dada una gran espada"
al blico segundo jinete del Apocalipsis. Cmo concuerda esto con los hechos? As: las armas de guerra
se hicieron mucho ms mortferas. El hombre,
equipado con tanques, aviones, mortfero gas venenoso, submarinos y artillera cuyos proyectiles explosivos podan viajar varios kilmetros, pudo matar ms
eficazmente a su prjimo. Y debido a la.comunicacin
por radio, rifles de precisin excepcional, armas bacteriolgicas y qumicas, el radar, aviones de refinada
construccin, nuevos tipos de bombas, enormes buques de guerra, submarinos nucleares y misiles balsticos intercontinentales, entre otras cosas, la "gran espada" se ha hecho ms destructiva an desde la
1 Guerra Mundial.
"Principio de dolores de angustia"
11 Los primeros versculos de la profeca de Jess
terminan as: "Estas cosas son principio de dolores de
angustia". Esto ciertamente fue lo que ocurri en la
1 Guerra Mundial. Su fin en 1918 no trajo paz duradera. Pronto hubo accin militar limitada, pero cruel, en
11, 12. De qu manera fue la 1 Guerra Mundial solo "principio de

dolores de angustia"?
Etiopa, Libia, Espaa, Rusia, India y otros pases. Entonces vino la horrible II Guerra Mundial, y mat a
50.000.000 de personas, militares y civiles.
12 Adems, pese a los tratados de paz peridicos
y las treguas la humanidad todava est en guerra.
En 1987 se inform que desde 1960 haba habido
81 guerras notables, en las cuales haban muerto
12.555.000 hombres, mujeres y nios. En 1987 hubo
ms guerras que en todo otro ao de la historia
registrada1 . Adems, la preparacin y los gastos militares, que ahora ascienden a un total de alrededor
de $1.000.000.000.000 (E.U.A.) anualmente, causan
problemas en la economa mundiaP. La profeca de Jess de que 'nacin se levantara contra nacin y reino
contra reino' ciertamente se cumple hoy. El caballo
rojo que representa la guerra contina su fiero cabalgar por toda la Tierra. Pero qu hay del segundo aspecto de la seal?
Escaseces de alimento!
13 Jess predijo: "Y habr escaseces de alimento [ ... ] en un lugar tras otro". Note el paralelo con el
cabalgar del tercero de los cuatro jinetes del Apocalipsis. De l leemos : ''Vi, y, miren!, un caballo negro; yel
que iba sentado sobre l tena en su mano una balanza.
Y o una voz como si fuera en medio de las cuatro criaturas vivientes decir: 'Un litro de trigo por un denario,
y tres litros de cebada por un denario; y no daes el
aceite de oliva ni el vino"'. (Revelacin 6:5,6.) S, graves escaseces de alimento!
14 Es posible que esta profeca se est cumpliendo
13. Qu su cesos t rgicos predijo J es s, y cm o apoy su profeca

l a v is in del t ercer jne t e del Apocalipsis?
14. Qu grandes h ambres desde 1914 h an cumplido la profeca de
Jess?
139
hoy, cuando algunos pases han logrado tan elevados

niveles de vida? Una mirada al mundo en general despeja todas nuestras dudas al respecto. A travs de la
historia, las guerras y los desastres naturales han causado hambres. Por eso, no sorprende que nuestro siglo, una poca de tantos desastres y guerras, haya sido
plagado vez tras vez por hambres. Muchas partes de la
Tierra han experimentado estos desastres desde 1914.
Un informe enumera ms de 60 hambres descollantes desde 1914, en pases tan apartados unos de otros
como Grecia, los Pases Bajos, la U.R.S.S. , Nigeria,
Chad, Chile, Per, Bangladesh, Bengala, Kampuchea,
Etiopa y Japn 3 Algunas han durado varios aos y
causado millones de muertes.
15 Aunque suele darse mucha publicidad a las hambres graves, despus pasan, y los sobrevivientes regresan poco a poco a una vida comparativamente normal.
Sin embargo, durante el siglo xx se ha desarrollado un
tipo ms amenazador de escasez de alimento. Este es
menos obvio, y por lo tanto suele pasarse por alto.
Pero persiste ao tras ao. Es el grave azote de la desnutricin, que afecta a ms de la quinta parte de la
poblacin de nuestro planeta y mata a una cantidad de
entre 13.000.000 y 18.000.000 de personas cada a0 4
16 En otras palabras, con regularidad esta clase de
escasez de alimento mata en dos das a casi la misma cantidad de personas que muri en el bombardeo
atmico de Hiroshima. S, cada dos aos mueren ms
personas por los efectos del hambre que los soldados
que murieron en la 1 Guerra Mundial y la II Guerra
Mundial combinadas. Ha habido "escaseces de ali15, 16. Qu otras escaseces de alimento son verdaderamente devastadoras hoy ?
140
mento [ ... ] en un lugar tras otro" desde 1914? Es obvio que s!

Terremotos
17 El 13 de enero de 1915, pocos meses despus de
haber empezado la 1 Guerra Mundial, un terremoto sacudi el pueblo de Abruzos, Italia, y mat a 32.610 personas. Ese gran desastre nos recuerda que las guerras
y las escaseces de alimento durante la presencia de
Jess seran acompaadas de otra calamidad: "Habr [ ... ] terremotos en un lugar tras otro". Tal como
sucedi respecto a la guerra y el hambre, el terremoto de Abruzos fue solo "principio de dolores de angustia"*.
18 El siglo xx ha sido un siglo de terremotos, y por
el desarrollo de los medios de difusin de noticias toda
la humanidad est muy al tanto de la devastacin que
han ocasionado. Para mencionar solo algunos: en 1920
murieron 200.000 personas en un terremoto en China;
Entre 1914 y 1918 hubo por lo menos cinco terremotos que

re gi str aron 8 o ms en la escala de Ric hter . . . ms poderosos que
el t erremoto de Abruzos. P ero tuvieron lugar en zonas r e mot as
de la Tierra , y por eso no atrajeron tanta at en cin como el t erreo
moto italian0 5
17. Qu t er r ible terremoto ocurri poco despus de 1914?
18. Cmo se h a cumplido la profeca de J es s sobre los terremo
t os ?
en 1923, unas 99.300 murieron en un terremoto en Japn; en 1935, otro temblor mat a 25.000 en lo que
ahora es Paquistn, mientras que 32.700 murieron en
Turqua en 1939. En el Per, un terremoto mat a
66.800 personas en 1970. Y en 1976 unas 240.000 (o,
segn algunas fuentes, 800.000) murieron en Tangshan, China. ltimamente, en 1988, 25.000 personas
murieron en un tremendo terremoto en Armenia*.
Verdaderamente "terremotos en un lugar tras otro"6!
"Plaga mortfera"
19 Jess mencion tambin en su profeca enfermedades. En su relato el evangelista Lucas dice que Jess predijo 'pestes en un lugar tras otro'. (Lucas
21:11.) Esto armoniza tambin con la visin proftica
de los cuatro jinetes del Apocalipsis. Al cuarto jinete
se le llama Muerte. Representa la muerte prematura
por una variedad de causas, entre ellas "plaga mortfera y [ ... ] las bestias salvajes de la tierra" (Revelacin
6:8.)
20 All en 1918 y 1919 ms de 1.000.000.000 de personas enfermaron de la gripe espaola, y ms
de 20.000.000 murieron. La enfermedad seg ms vidas que la gran guerra misma7 Y la "plaga mortfera"
o 'peste' sigue afligiendo a esta generacin, a pesar de
muchos notables adelantos mdicos. A qu se debe
esto? Para empezar, los pases donde abunda la pobreza no se benefician siempre del progreso cientfi-
Se h an informado diversas cifras para la cantidad de vctimas

en a lgunos de estos desastres. Pero todos fueron ext remadamente
destructivos.
19. Qu otro detalle de la seal predijo Jess y fue prefigurado
por el cuarto jinete del Apocalipsis ?
20. Qu sobr esaliente epidemia fue parte del cumplimiento de
l a profeca de Jess acerca de las pestes?
142
co. Los pobres sufren y mueren de enfermedades que

podran curarse si hubiera ms dinero disponible.
21 Por ejemplo, por todo el mundo alrededor de
150.000.000 de personas sufren de paludismo.
Unos 200.000.000 estn infectados de bilharziosis. La
enfermedad de Chagas aflige a unos 10.000.000 de personas. Alrededor de 40.000.000 tienen la "ceguera de
los ros" (oncocerciasis). Enfermedades que producen
diarreas violentas matan a millones de nios cada
aos. La tuberculosis y la lepra todava son graves
problemas mdicos. Sobre todo, los pobres del mundo
son azotados por 'las pestes en un lugar tras otro'.
22 Pero los ricos tambin sufren. Por ejemplo, la
gripe aflige a ricos y pobres. En 1957 un tipo de gripe
caus 70.000 muertes en tan solo los Estados Unidos.
En cuanto a Alemania, se calcula que, de cada seis
personas, una ser afectada por el cncer9 Las enfermedades venreas tambin atacan a ricos y pobres. La
gonorrea - la enfermedad infecciosa que ms se informa en los Estados Unidos- aflige al 18,9% de la pobhici n en lugares de frica10 La sfilis, Clamydia y el
herpes genital son otras "pestes" venreas que han alcanzado proporciones de pandemia.
21, 22. Cmo ha sufrido de "plaga mortfera" la gente tanto en
los pases ricos como en los pobres?
143
23 En los ltimos aos la "plaga mortfera" del

SIDA se ha aadido a la lista de las "pestes". El SIDA
causa terror porque, al tiempo de escribirse esto, no
tiene curacin, y la cantidad de vctimas sigue aumentando. El Dr. Jonathan Mann, director del Programa
Especial sobre el SIDA de la OMS (Organizacin Mundial de la Salud), dijo: "Calculamos tambin que en el
mundo hoy de cinco millones a diez millones de personas estn infectadas con el virus de inmunodeficiencia que ataca al hombre"ll. Segn un clculo, el virus
del SIDA ataca a una nueva vctima cada minuto.
Ciertamente es una "plaga mortfera"! Pero qu hay
de la profeca sobre las muertes causadas por bestias
salvajes?
"Las bestias salvajes de la tierra"

24 La verdad es que cuando los peridicos hoy da
mencionan las bestias salvajes es con referencia a que
algunas especies estn en peligr o de desaparecer. "Las
bestias salvajes de la tierra" estn bajo mayor amenaza por los humanos que los humanos por ellas. Con
todo, en algunos pases los animales salvajes -como
los tigres en la India- todava matan a humanos regularmente.
25 Sin embargo, la Biblia llama a nuestra atencin
otra clase de bestia salvaje que ha causado verdadero
temor en los ltimos aos. El profeta Ezequiel hizo
esta comparacin entre los hombres violentos y los
animales salvajes: "Los prncipes de ella en medio de
ella son como lobos que desgarran la presa al derra-
23. Qu "plaga m ortfera" h a recibido mu cha publicidad r ecientem ente ?

24, 25. a l A qu clase de 'bestia s alvaje' se r efiri el pr ofeta Ezequie l? bl Qu dij o J es s s obre "bestias salvajes" qu e est arian activas en la Tierra durante su presenci a?
144
mar sangre, al destruir almas con el fin de lograr ganancia injusta". (Ezequiel 22:27.) Cuando Jess profetiz el "aumento del desafuero", para los efectos deca
que "bestias salvajes" de ese tipo estaran activas en
la Tierra durante su presencia. (Mateo 24:12.) Pablo,
uno de los escritores de la Biblia, aade que durante
"los ltimos das" los hombres seran "amadores del
dinero [ ... ] sin autodominio, feroces, sin amor del
bien". (2 Timoteo 3:1-3.) Ha sucedido esto desde 1914?
26 Innegablemente. Si usted vive en casi cualquiera
de las grandes ciudades de la Tierra, sabe esto. Pero si
lo duda, srvase considerar las siguientes citas de peridicos recientes. De Colombia: "El ao pasado la polica calcul [ ... ] unos 10.000 asesinatos y 25.000 asaltos a mano armada". De Victoria, Australia: "Gran
aumento en el crimen". De los Estados Unidos: "Cantidad sin precedente de homicidios en Nueva York".
"El ao pasado, entre las grandes ciudades Detroit sobrepas a Gary, Indiana, como la del ms alto ndice de
asesinatos de la nacin ... 58 por cada 100.000 habitantes."
27 De Zimbabue: "El asesinato de infantes alcanza
proporciones de crisis". De Brasil: "Aqu hay tanto crimen, y tanto portar armas, que las noticias de violencia apenas causan impresin". De Nueva Zelanda:
"Los ultrajes sexuales y el crimen violento siguen preocupando a la polica". "El nivel de violencia entre los
neozelandeses solo pudiera describirse como brbaro."
De Espaa: "Espaa lucha con el problema del incremento del crimen". De Italia: "Despus de un revs, la
mafia siciliana resurge en una oleada de asesinatos".
26-28. Qu informes de todas partes del mundo muestran que hay
"bestias salvajes" criminales rondando la Tierra?
145
28 Eso es solo una muestra pequea de informes periodsticos de poco antes de publicarse este libro. S,
hay "bestias salvajes" rondando la Tierra, y la gente
tiembla porque no se siente segura.
Se predican las buenas nuevas

29 Qu se vera en el campo religioso durante los
tiempos turbulentos de la presencia de Jess? Por un
lado, Jess profetiz que habra aumento en las actividades religiosas: "Muchos falsos profetas se levantarn y extraviarn a muchos". (Mateo 24:11.) Por otra
parte, predijo que en la cristiandad en general habra
poco inters en Dios. "Se enfriar el amor de la mayor
parte." (Mateo 24:12.)
30 Esto ciertamente describe lo que sucede hoy en
la cristiandad. Por una parte, dondequiera las iglesias
prominentes decaen por falta de apoyo. En el norte de
Europa y en Inglaterra, pases donde dominaba el protestantismo, poco le falta a la religin para estar
muerta. A la vez, la Iglesia Catlica tiene escasez de
sacerdotes y recibe menos apoyo. Por otro lado, se ha
visto ms actividad en elementos religiosos marginales. Aumentan los cultos procedentes de r eligiones
orientales, mientras que vidos evangelizadores de la
televisin le sacan millones de dlares a la gente.
29, 30. Qu s ituacin religiosa se ve en la cristiandad, en cumplimiento de la profeca de J ess?
31 Pero qu se puede decir del verdadero cristianismo, la religin que trajo Jess y predicaron sus
apstoles? Esta todava existira durante la presencia
de Jess, pero cmo se la reconocera? Varios factores identifican al verdadero cristianismo, y Jess menciona uno en su gran profeca. Los verdaderos cristianos estaran ocupados en una obra de predicar por
todo el mundo. Jess profetiz: "y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada
para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin". (Mateo 24:14.)
32 Esta predicacin se efecta ahora en escala colosal! Hoy, el grupo religioso llamado testigos de Jehov participa en la ms intensa actividad de predicar
que ha conocido la historia del cristianismo. (Isaas
43:10,12.) All en 1919, mientras las principales religiones de la cristiandad, con intereses polticos, abogaban por la malograda Liga o Sociedad de Naciones, se
preparaba a los testigos de Jehov para esta campaa
de predicar que se extiende por todo el mundo.
33 En aqu~l tiempo solo haba unos 10.000 Testigos, pero saban qu trabajo haba que hacer. Valerosamente empezaron a predicar. Se dieron cuenta de
que una divisin de clero y legos era contraria tanto a
los mandatos de la Biblia como al modelo apostlico.
Por eso, todos ellos, sin excepcin, aprendieron a hablar a su prjimo sobre el Reino de Dios. Llegaron a
ser una organizacin de predicadores.
31. Qu predijo Jess que ayuda a identificar a los verdaderos

cristianos hoy da?
32. Cul es el nico grupo que ha cumplido la profeca de Jess
registrada en Mateo 24:14?
33, 34. Hasta qu grado se han predicado por todo el mundo
las buenas nuevas del Reino?
147
34 Con el transcurso del tiempo aquellos predicadores tuvieron que soportar oposicin intensa. En Europa se les opusieron diversas clases de regmenes totalitarios. En los Estados Unidos y en Canad afrontaron
desafos legales y ataques de chusmas. En otros pases
tuvieron que vencer el prejuicio religioso de fanticos
y la cruel persecucin de tiranos. En los ltimos aos
tambin han tenido que combatir el espritu de escepticismo y de complacencia egosta que se ha desarrollado. Pero han perseverado hasta tal grado que hoy
hay ms de tres millones y medio de ellos en 212 pases. Nunca antes se han predicado tan extensamente
las buenas nuevas del Reino ... un asombroso cumplimiento de este aspecto de la seal!
Qu significa todo esto?

35 Indudablemente somos testigos del cumplimiento de la gran seal que dio Jess. Esto aumenta las
pruebas de que la Biblia ciertamente ha sido inspirada
por Dios. Ningn humano pudiera haber predicho con
tanto adelanto los sucesos de este siglo xx. Adems,
el cumplimiento de la seal significa que vivimos en
el tiempo de la presencia de Jess y de la conclusin
del sistema de cosas. (Mateo 24:3.) Qusignifica todo
esto? Qu implica la presencia de Jess? Y cul es
el sistema de cosas que est en su fin? Para contestar
esas preguntas tenemos que considerar otra prueba
significativa de que la Biblia ha sido inspirada: su notable armona interna. En el captulo siguiente consideraremos eso y veremos cmo el tema principal de
la Biblia va alcanzando aun ahora una impresionante
culminacin.
35. a ) Cmo ayuda a demost rar que la Biblia es inspirada por

Dios el cumplimiento de las profecas en la actua lida d ? b ) Qu
significa para nuest r os tiempos el cumplimiento de la seal que dio
Jess?
148
Captulo
11
La armona general
de la Biblia
Imagnese una biblioteca de 66 libms escritos por
unas 40 diferentes personas durante un perodo
de 1.600 aos. Los escritores vivan en varios pases y usaTon tTes idiomas. Todos los esc1'itores tenan difemntes peTsonalidades, aptitudes y antecedentes. Pem cuando al fin se TecopilaTon los
libms escritos pOT ellos, msult que en Tealidad
fOTmaron un solo gran libm que tena un solo
tema fundamental desde el p1'incipio hasta el fin.
VeTdad que es difcil imaginarse eso? Sin embaTgo, la Biblia es pTecisamente esa clase de biblioteca.
TODO estudiante honrado tiene que impresionarle el hecho de que la Biblia, aunque es una coleccin de diferentes libros, es una obra unificada. Est
unificada en el sentido de que, desde el principio hasta
el fin, promueve la adoracin de un solo Dios cuyas
caractersticas nunca cambian, y todos sus libros contribuyen al desarrollo de un tema principaL Esta armona general es prueba contundente de que la Biblia es
la Palabra de Dios.
2 El tema bsico de la Biblia se presenta desde los
1. (Se incluye la introduccin.) Qu notable armonia atestigua

que la Biblia ha sido inspirada por Dios?
2, 3. Qu profeca pronunciada en Edn permiti tener e speranza, y qu circunstancia s culminaron en e sa profeca?
La armona general de la Biblia
149
primeros captulos de su mismo primer libro, Gnesis.

En l leemos que nuestros primeros padres, Adn y
Eva, fueron creados perfectos y colocados en un jardn
paradisaco, Edn. Sin embargo, una serpiente abord
a Eva con un desafo a lo correcto de las leyes de Dios,
y mediante mentiras sutiles la llev a un proceder de
pecado. Adn la imit y tambin desobedeci a Dios.
Qu resultado tuvo aquello? Ambos fueron expulsados de Edn y condenados a muerte. Nosotros hoy sufrimos por los resultados de aquella primera rebelin.
Todos heredamos de nuestros primeros padres el pecado y la muerte. (Gnesis 3:1-7,19,24; Romanos 5:12.)
3 Sin embargo, en aquella trgica ocasin Dios pronunci una profeca que permiti tener esperanza. La
profeca se dirigi a la serpiente, pero se pronunci a
odos de Adn y Eva para que ellos pudieran mencionarla a su prole. Esto fue lo que Dios dijo: "Y pondr
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia
y la descendencia de ella. l te magullar en la cabeza
y t le magullars en el taln". (Gnesis 3:15; Romanos 8:20, 21.)
4 Note las cuatro entidades mencionadas en ese versculo temtico: la serpiente y su descendencia o simiente, y la mujer y la descendencia o simiente de ella.
Estas entidades seran los personajes clave en sucesos
que tendran lugar en milenios por venir. Habra enemistad constante entre la mujer y su descendencia, por
un lado, y la serpiente y su descendencia por el otro.
Aquella enemistad incluira el conflicto que contina
entre la adoracin verdadera y la falsa, la conducta
correcta y la iniquidad. En cierta etapa la serpiente
aparentemente llevara la ventaja al magullar el taln
4. Qu entidades mencion la profecia de Jehov en Edn, y cmo
obraran unas con relacin a las otras a travs de los siglOS?
150
La primera
profecfade
la Biblia dio a
la hUID.a nidad
eada base
par:ttencr
esperanza
de la descendencia de la mujer. Pero con el tiempo la

descendencia de la mujer le aplastara la cabeza a la
serpiente, y Dios mismo sera vindicado cuando se eliminara todo vestigio de aquella rebelin original.
5 Quines son la mujer y la serpiente? Y quines
son sus descendencias? Eva hizo esta exclamacin
cuando tuvo su primer hijo, Can: "He producido un
hombre con la ayuda de Jehov". (Gnesis 4:1.) Puede
que ella haya pensado que era la mujer de la profeca y
que este hijo sera la descendencia. Sin embargo, Can
tena un mal espritu, como el de la serpiente. Result
ser un asesino al matar a su propio hermano menor,
Abel. (Gnesis 4:8.) Era obvio que la profeca tena un
significado ms profundo, simblico, uno que solamente Dios poda explicar. Y l lo hizo, poco a poco. Los
66 libros de la Biblia contribuyen de un modo u otro a
la revelacin del significado de esta primera profeca
de la Biblia.
Quin es la serpiente?
6 Primero: Quin es la serpiente de que se habla
en Gnesis 3:15? El relato de Gnesis dice que una
serpiente literal habl a Eva en Edn, pero las
5. Cmo sabemos que Eva no fue la mujer de la profeca?

6-8. Qu palabras de J ess nos ayudan a identificar al poder tras
la serpie nte? Explique.
La armona genera l de la Biblia
151
serpientes literales no hablan. Tras aquella serpiente

tuvo que haber habido algn poder que la hiciera hablar. Qu poder fue aquel? No fue sino hasta el primer siglo de nuestra era comn, cuando Jess efectuaba su ministerio aqu en la Tierra, cuando se revel
claramente la identidad de aquel poder.
7 En cierta ocasin Jess hablaba con unos lderes
religiosos judos que se consideraban justos y se jactaban de ser hijos de Abrahn. No obstante, se haban
opuesto rotundamente a la verdad que predicaba Jess. Por eso l les dijo: "Ustedes proceden de su padre
el Diablo, y quieren hacer los deseos de su padre. Ese
era homicida cuando principi, y no permaneci firme
en la verdad, porque la verdad no est en l. Cuando
habla la mentira, habla segn su propia disposicin,
porque es mentiroso y el padre de la mentira". (Juan
8:44.)
8 Aquellas palabras de Jess fueron severas y directas. Describi al Diablo como "homicida" y "el padre de
la mentira". Pues bien, las mismsimas primeras mentiras de que hay registro fueron las que dijo la serpiente
en Edn. El que las pronunci fue realmente "el padre
de la mentira". Adems, aquellas mentiras resultaron
en la muerte de Adn y Eva, y aquello convirti en
asesino a aquel mentiroso de la antigedad. Es obvio,
pues, que el poder tras la serpiente que habl en Edn
fue Satans el Diablo, y Jehov en realidad se dirigi a
Satans en aquella antigua profeca.
9 Algunos han preguntado: Si Dios es bueno, por
qu cre a alguien como el Diablo? Las palabras de
Jess nos ayudan tambin a contestar esa pregunta.
Jess dijo de Satans: "Ese era homicida cuando principi". As pues, cuando Satans le minti a Eva, en
9. Cmo lleg a existir Satans ?
152
ese momento empez a ser Satans (de una palabra

hebrea que significa "resistidor"). Dios no cre a Satans. Un ngel que anteriormente haba sido fiel permiti que un deseo incorrecto se desarrollara en su
corazn y lleg a ser Satans. (Deuteronomio 32:4;
comprese con Job 1:6-12; 2:1-10; Santiago 1:13-15.)
La descendencia de la Serpiente
10 Pero quin es la 'descendencia de la serpiente'?
Las palabras de Jess tambin nos ayudan a resolver
esta parte del enigma. l dijo a los lderes religiosos
judos: "Ustedes proceden de su padre el Diablo, y quieren hacer los deseos de su padre". Estos judos eran
descendientes de Abrahn, tal como decan en su jactancia. Pero su conducta inicua los haca hijos espirituales de Satans, el originador del pecado.
11 El apstol Juan, en un escrito de hacia fines del
primer siglo, explica claramente quines pertenecen a
la descendencia de la Serpiente, Satans. Dice: "El que
se ocupa en el pecado se origina del Diablo, porque el
Diablo ha estado pecando desde el principio. [... ] Los
hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes
por este hecho: Todo el que no se ocupa en la justicia
no se origina de Dios, tampoco el que no ama a su hermano". (1 Juan 3:8, 10.) Est claro que la descendencia de la Serpiente ha estado muy activa durante toda
la historia humana!
Quin es la descendencia de la mujer?

12 Entonces, quin es 'la descendencia de la
mujer'? Esta es una de las preguntas ms importantes
10, 11. Cmo nos ayudan Jess y el apstol Juan a identificar a

la descendencia de la Serpiente?
12, 13. a) Cmo le revel Jehov a Abrahn que uno de los descendientes de Abrahn seria la descendencia de la mujer? b) Quines heredaron la promesa de la Descendencia?
153
que se han hecho, porque es la descendencia de la mujer la que con el tiempo le aplastar la cabeza a Satans y pondr fin a los malos efectos de la rebelin original. All en el siglo xx a .E.C. Dios dio a un hombre fiel,
Abrahn, un indicio o pista de importancia sobre quin
era aquella descendencia. Por la gran fe de Abrahn,
Dios le hizo una serie de promesas respecto a la simiente o descendencia que le nacera. Una de aquellas promesas mostr claramente que 'la descendencia de la
mujer' que 'magullara la cabeza de la serpiente' aparecera entre los hijos de Abrahn. Dios le dijo: "Tu descendencia tomar posesin de la puerta de sus enemigos. Y mediante tu descendencia ciertamente se
bendecirn todas las naciones de la tierra debido a que
has escuchado mi voz". (Gnesis 22 :17, 18.)
13 A medida que pasaron los aos, la promesa de Jehov a Abrahn fue repetida a Isaac, hijo de Abrahn,
y a Jacob, nieto de Abrahn. (Gnesis 26: 3-5; 28:1015.) Con el tiempo los descendientes de Jacob llegaron
a formar 12 tribus, y una de ellas, Jud, recibi una
promesa especial: "El cetro no se apartar de Jud, ni
el bastn de comandante de entre sus pies, hasta que
venga Sil; ya l pertenecer la obediencia de los pueblos". (Gnesis 49:10.) E ra obvio que la Descendencia
aparecera en la tribu de Jud.
14 Al fin del siglo XVI a.E.C. Dios organiz a las
14. Qu nacin fue organizada en preparacin para la venida de
la Descendencia?
En el siglo xx a.E.C.
Jehov le dijo a Abrahn
que la Descendencia
prometida vendra de
sul:(nea
En el siglo XI a.E.C.
el rey David supo que
la Descendencia
vendra de
su linaje real
12 tribus de Israel en una nacin como pueblo especial

suyo. Con ese fin Dios hizo un pacto solemne con los
israelitas y les dio un cdigo. La razn principal de esto
fue preparar un pueblo para la venida de la Descendencia. (xodo 19:5, 6; Glatas 3:24.) Desde entonces en
adelante la enemistad de Satans contra la Descendencia de la mujer se manifest en la hostilidad de las naciones al pueblo escogido de Dios.
15 La pista final en cuanto a de qu familia vendra
la Descendencia se dio en el siglo XI a.E.C. En aquel
tiempo Dios habl al segundo rey de Israel, David, y le
prometi que la Descendencia vendra de su lnea y que
el trono de Este sera "firmemente establecido hasta
tiempo indefinido". (2 Samuel 7:11-16.) Desde entonces, se poda llamar a la Descendencia el hijo de David.
(Mateo 22:42-45.)
16 Con el transcurso de los aos Dios levant profetas para suministrar ms informacin inspirada
sobre la Descendencia venidera. Por ejemplo, en el siglo VIII a.E.C. Isaas escribi: "Un nio nos ha nacido,
un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendr a
estar sobre su hombro. Y por nombre se le llamar
Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno,
15. Qu indicio o pista final se dio en cuanto a la familia entre
los descendientes de Abrahn que producira la Descendencia?
16, 17. Cmo describi Isaas las bendiciones que traera la Descendencia?
155
Prncipe de Paz. De la abundancia del regir principesco

y de la paz no habr fin, sobre el trono de David y sobre
su reino". (Isaas 9:6, 7.)
17 Isaas profetiz tambin lo siguiente acerca de
esta Descendencia: "Con justicia tiene que juzgar a los
de condicin humilde, y con rectitud tiene que administrar censura a favor de los mansos de la tierra. [ ... ] y el
lobo realmente morar por un tiempo con el cordero, y
el leopardo mismo se echar con el cabrito, y el becerro
y elleoncillo crinado y el animal bien alimentado todos
juntos [ ... ] No harn ningn dao ni causarn ninguna
ruina en toda mi santa montaa; porque la tierra ciertamente estar llena del conocimiento de Jehov como
las aguas cubren el mismsimo mar". (Isaas 11:4-9.)
Cun abundantes seran las bendiciones que traera la
Descendencia!
18 En el siglo VI a.E.C. Daniel escribi otra profeca
acerca de la Descendencia. Predijo el tiempo en que en
el cielo aparecera alguien como un hijo del hombre, y
dijo que "a l fueron dados gobernacin y dignidad y
reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l". (Daniel 7:13, 14.)
Como se ve, la Descendencia venidera heredara un reino celestial, y su autoridad real se extendera sobre
toda la Tierra.
1 8. Qu otr a informacin a c erca de l a D e scende n c ia e s cribi
D aniel?
En el siglo VIII a.E.C.

Isaas predijo
las bendiciones
quetraeria
la Descendencia
En el siglo VI a.E.C..
Daniel predijo que
la Descendencia
gobernara en
un reino celestial
Se resuelve el enigma
19 Finalmente se revel la identidad de la Descendencia a principios de nuestra era comn. En el
ao 2 a.E.C. un ngel se le apareci a una joven juda
llamada Mara, una descendiente de David. El ngel le
dijo que ella dara a luz un beb muy especial, y dijo:
"Este ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; y
Jehov Dios le dar el trono de David su padre, y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino
no habr fin". (Lucas 1:32, 33.) Como se ve, la larga
espera por la "descendencia" al fin estaba por terminar.
20 En el ao 29 E.C. -Daniel haba indicado mucho
tiempo antes esta fecha- se bautiz Jess. En aquel
momento descendi espritu santo sobre l, y Dios lo
reconoci como Hijo suyo. (Daniel 9:24-27; Mateo
3:16,17.) Por tres aos y medio despus Jess testific
a los judos y proclam: "El reino de los cielos se ha
acercado". (Mateo 4:17.) Durante aquel tiempo l cumpli tantas profecas de las Escrituras Hebreas que no
se poda dudar que era en verdad la Descendencia prometida.
21 Los cristianos primitivos entendieron aquello
19. Qu papel desempeara Mara en l a venida de la Descendencia, segn lo revel el ngel?

20. Quin es la Descendencia prometida, y qu mensaje predic
en Israel?
21. Qu entendieron los cristianos primitivos sobre la identidad
de la Descendencia?
La aTmona geneTal de la Biblia
157
bien. Pablo les explic a los cristianos de Galacia:

"Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrahn y a
su descendencia. No dice: 'Ya descendencias', como si
se tratara de muchos, sino como tratndose de uno
solo: 'Y a tu descendencia', que es Cristo". (Glatas
3:16.) Jess sera el "Prncipe de Paz" predicho por
Isaas. Despus, al fin entrara en su Reino, y por todo
el mundo se establecera justicia y rectitud.
Quin es la mujer?
22 Si Jess es la Descendencia, quin es la mujer
mencionada all en Edn? Puesto que el poder tras la
serpiente era una criatura celestial, no debera sorprendernos que la mujer fuera tambin celestial, y no
humana. El apstol Pablo se expres acerca de una
"mujer" celestial cuando dijo: "Pero la Jerusaln de
arriba es libre, y ella es nuestra madre". (Glatas
4:26.) Otros textos bblicos indican que esta "Jerusaln
de arriba" ya haba existido por milenios. Es la organizacin celestial de Jehov compuesta de criaturas celestiales, desde la cual Jess descendi para cumplir el
papel de 'la descendencia de la mujer'. Solo esta clase
de "mujer" espiritual podra aguantar por milenios la
enemistad de "la serpiente original". (Revelacin 12:9;
Isaas 54:1, 13; 62:2-6.)
23 Esta vista general breve del desarrollo de aquella
antigua profeca de Gnesis 3: 15 da testimonio convincente de la magnfica armona de la Biblia. Ciertamente es notable que la profeca solo se pueda entender
cuando relacionamos los sucesos y dichos de los siglos xx, XI, VIII Y VI a.E.C. con los dichos y sucesos del
primer siglo de nuestra era comn. Esto no puede ha-
22. Quin es la mujer m encionada en la profeca de Jehov en

Edn?
23. Por qu es tan notable la r evelacin progresiva del significa do de la profeca ednica de Jehov?
158
Cuando se
aecrcaba
cl siglo 1 E.C.
l\'larfa supo
qucel hijo
quc tendra,
Jess, sera.
lacspcrada
Descendencia
ber sucedido por casualidad. Tiene que haber una mano

directora tras todo ello. (Isaias 46:9,10.)
El significado para nosotros
24 Qu significa todo esto para nosotros? Pues
bien, Jess fue la principal 'descendencia de la mujer'.
Aquella profeca antigua de Gnesis 3:15 haba predicho que la Serpiente 'le magullara' el taln, yeso
ocurri cuando Jess muri en el madero de tormento.
Una magulladura no es duradera. As, el aparente xito
de la Serpiente pronto se convirti en derrota cuando
Jess fue resucitado. (Como vimos en el captulo 6, hay
prueba innegable de que esto realmente sucedi.) La
muerte de Jess lleg a ser la base para la salvacin de
la humanidad que ama lo justo, y as la Descendencia
empez a ser una bendicin, tal como Dios le haba prometido a Abrahn. Pero qu hay de las profecas que
indicaban que Jess gobernara desde un reino celestial sobre todo su dominio terrestre?
25 En una grfica visin proftica en el captulo 12
24. Qu significa p ar a n osotros saber quin e s la Descendencia?

25, 26. Qu cuesti n est aba envuelt a en la en e mistad entre
la 'de scendencia de la muj er' y la Serpiente, como se describe en
R evelacin ?
159
de Revelacin se representa el comienzo de este Reino

por el nacimiento de un hijo varn en el cielo. En este
Reino la Descendencia prometida toma el poder con
el ttulo de Miguel, que significa " Quin Es Como
Dios?". l muestra que nadie tiene derecho a desafiar
la soberana de Jehov al echar-del cielo para siempre a
"la serpiente original". Leemos: "De modo que hacia
abajo fue arrojado el gran dragn, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satans, que est extraviando a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la
tierra". (Revelacin 12:7-9.)
26 El resultado de esto es alivio para los cielos, pero
angustia en la Tierra. "Ahora han acontecido la salvacin y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad
de su Cristo", fue el grito triunfante que se dio. Adems leemos: "A causa de esto, algrense, cielos, y los
que residen en ellos! Ay de la tierra y del mar!, porque
el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo". (Revelacin 12:10, 12.)
27 Sabemos cundo habra de cumplirse esta profeca? En realidad esa fue la pregunta que los discpulos
de Jess le plantearon cuando quisieron informacin
sobre 'la seal de su presencia y de la conclusin del
sistema de cosas' ... como consideramos en el captulo 10. (Mateo 24:3.) Como vimos, abunda la prueba
de que la presencia de Jess en el poder del Reino celestial empez en 1914. Desde ese tiempo, en verdad
hemos experimentado 'ayes en la Tierra'!
28 Pero note: ese clamor celestial anunci que a Sa27. Cundo se cumpli la profeca respecto a echar de los cielos
a Satans? Cmo lo sabemos ?
28, 29. Qu notables cambios est n por realizarse todava en
el escenario terrestre, y cmo sabemos que se acercan?
160
tans le queda solo "un corto espacio de tiempo". Por

eso, aquella profeca original de Gnesis 3:15 est llegando a su infalible culminacin. Se ha identificado a la
serpiente y su descendencia y a la mujer y la descendencia de esta. El que es la Descendencia fue 'magullado en el taln', pero se recobr. Pronto empezar el
aplastamiento de Satans (y su descendencia) por el
Rey que Dios ha nombrado, Cristo Jess, ya en sus funciones reales.
29 Esto significar cambios tremendos en el escenario terrestre. Junto con Satans, los que demuestren
que son su descendencia sern eliminados. Como profetiz el salmista: "Solo un poco ms de tiempo, y el inicuo ya no ser; y ciertamente dars atencin a su lugar, y l no ser". (Salmo 37:10.) Qu cambio radical
ser ese! Entonces se cumplirn las siguientes palabras del salmista: "Pero los mansos mismos poseern
la tierra, y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz". (Salmo 37:11.)
30 As traer paz finalmente a la humanidad el
"Prncipe de Paz". Esa es la promesa bblica, como notamos por Isaas 9:6, 7. Para muchas personas de esta
era escptica esa promesa no es realista. Pero qu alternativa ofrece el hombre en lugar de ella? Ninguna!
Por otra parte, esta promesa se menciona con claridad
en la Biblia, y la Biblia es la Palabra infalible de Dios.
De hecho, los que en verdad no son realistas son los
escpticos. (Isaas 55:8, 11.) Pasan por alto la mayr
realidad de todas: al Dios que inspir la Biblia.
30. Por qu se puede de cir que los que no son realis tas son los es
cpticos que dudan de l a inspiracin de la Biblia y hasta de l a exist encia de Dios?
161
Captulo
12
Fuente de sabidura
sobrehumana
{(Cuntas son tus ObTas, oh Jelwv! Con sabidura
las has hecho todas. La tierra est llena de tus PTOducciones." (Salmo 104:24.) S, desde la magnificencia del vasto universo hasta la belleza delicada
de una floT, la cTeacin atestigua la sabiduTa incompaTable de su Creador. La tecnologa de este
siglo xx pierde ~'U brillo al compararse con
las obras de Dios. Si la Biblia es la Palabra de Dios,
tambin esperaramos que manifestara una sabidura que estuviera ms all de lo que es posible a
los humanos. Es as?
A Biblia recalca la importancia de la sabidura.

. Dice: "La sabidura es la cosa principal. Adquiere
sabidura; y con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento". (Proverbios 4: 7.) Tambin reconoce que muchas veces nosotros, los humanos, carecemos de sabidura, y nos aconseja as: "Si alguno de ustedes tiene
deficiencia en cuanto a sabidura, que siga pidindole a
Dios, porque l da generosamente a todos". (Santiago
1:5.)
2 Cmo 'da Dios sabidura generosamente'? En parte lo hace estimulndonos a leer la Biblia y aprender de
1. (Se incluye l a introduccin.) a) Dnde vemos prueba de la sabidura incomparable de Dios? b) Qu consejo da la Biblia acerca
de la sabidura?
2. Cmo puede uno aumentar su sabidura?
162
El andar con sabios

no!' har sahtos,
pero el asociarnos
con estpidos
nos perjudicar
ella. El libro bblico de Proverbios insta: "Hijo mo, si

recibes mis dichos y atesoras contigo mis propios mandamientos, de modo que con tu odo prestes atencin a
la sabidura [ ... ] entenders el temor de Jehov, y hallars el mismsimo conocimiento de Dios. Porque Jehov
mismo da la sabidura". (Proverbios 2:1,2,5,6.) Cuando
aplicamos el consejo de la Biblia y vemos lo eficaz que
es, nos damos cuenta de que en verdad representa sabidura divina.
Dichos sabios
3 Para comprender esto mejor, examinemos unos
versculos bblicos. Considere este dicho sabio: "Los
que estn resueltos a ser ricos caen en tentacin y en
un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales [ ... ] Porque el amor al dinero es raz de toda suerte
de cosas perjudiciales". (1 Timoteo 6:9, 10.) Compare
eso con el punto de vista moderno (por lo menos de la
sociedad occidental) que anima a la gente a tener como
meta principal la acumulacin de riquezas. Lamentablemente, muchos obtienen las riquezas anheladas y todava se sienten vacos e insatisfechos. Un siclogo clnico seal: "El llegar a la cumbre y ser rico no infunde
3, 4. a) Qu dice la Biblia sobre lo vano del amor a l dinero?

b ) Qu delicado equilibrio despliega la Biblia al aconsejarnos so
bre el valor del dinero?
Fuente de sabidura sobrehumana
163
en uno el sentido de estar completo, satisfecho, de que

en verdad se le respeta y ama"l.
4 Eso no quiere decir que la persona prctica pueda
volver la espalda totalmente al dinero. La Biblia muestra una sabidura delicadamente equilibrada cuando
dice: "La sabidura es para una proteccin lo mismo que
el dinero es para una proteccin; pero la ventaja del
conocimiento es que la sabidura misma conserva vivos
a sus dueos". (Eclesiasts 7: 12.) As pues, la Biblia nos
ayuda a comprender que, aunque el dinero tiene su importancia, no es lo que ms importa. Es solo un medio
hacia un fin, y es de valor limitado si no sabemos usarlo
debidamente.
5 Esta declaracin bblica tambin es verdadera: "El
que est andando con personas sabias se har sabio,
pero al que est teniendo tratos con los estpidos le ir
mal". (Proverbios 13:20.) Ha notado alguna vez el tremendo efecto que tienen en nosotros las personas con
. quienes nos asociamos? La presin de los compaeros
ha llevado a algunos jvenes a la borrachera, el abuso
de las drogas y la inmoralidad. Si andamos con los que
usan lenguaje sucio, con el tiempo nosotros tambin
usamos lenguaje sucio. El tener como compaa a individuos faltos de honradez tiende a hacernos faltos de
honradez. En verdad es como tambin dice la Biblia:
"Las malas compaas echan a perder los hbitos tiles". (1 Corintios 15:33.)
6 Por otra parte, las buenas compaas pueden mejorarnos. Al 'andar con personas sabias', nosotros mismos
nos hacemos ms sabios. Los buenos hbitos, como los
malos, "se pegan". De nuevo, la Biblia muestra gran sabidura al animarnos a escoger cuidadosamente nuestra
compaa.
5, 6. a) Por qu es sabio el consejo bblico de evitar .las ma la s
compaa s? b) Cmo nos beneficia el 'andar con personas sabias'?
164
El fumar taba(~()
deh(' evitarsp
porqul' va eontra
los prinl'ipios
hblie"s
7 La Biblia tiene muchos preceptos similares que
nos orientan en la vida. Como fuente de consejo es singular. Su consejo es provechoso siempre. Nunca es simplemente terico, y nunca nos perjudica. El amplio
campo del consejo bblico no tiene paralelo. Los que lo
aplican en la vida y ven que siempre les beneficia aprecian la singularidad de la Biblia como fuente de sabidura.
Principios sabios
8 Qu hay si nos encaramos a una situacin que no
se menciona especficamente en la Biblia? Con frecuencia encontramos principios abarcadores para orientarnos. Por ejemplo, en algn tiempo en la vida muchos
tienen que tomar una decisin en cuanto al hbito de
fumar tabaco. Puesto que el tabaco era desconocido en
el Oriente Medio en los ds de Jess, la Biblia no lo
menciona. Con todo, hay principios bblicos apropiados
que nos guan a una decisin sabia respecto a este
asunto.
9 Aunque se dice que el fumar tabaco resulta placentero, en realidad envuelve introducir en los pulmones sustancias contaminadoras en concentracin. El
7. Qu singulariza a la Biblia como fuente de consejo?

8. Cmo puede la Biblia ayudarn os aunque nos encaremos a una
situacin que no se m encione especficamente en ella?
9"11. Cmo n os ayudan los principios bblicos a tomar una decis in sabia sobre e l uso de l t abaco , y cmo n os beneficia seguir esos
principios?
165
fumador contamina su cuerpo, as como su ropa y el

aire en torno suyo. Adems, el fumar es una adiccin. A
menudo a los que fuman se les hace muy difcil dejar
ese hbito. Teniendo presente esto, podemos acudir a la
Biblia por ayuda para llegar a una conclusin sabia respecto a fumar tabaco.
10 Primero, considere el problema de la adiccin. Pablo, hablando sobre alimentos, dijo: "No me dejar poner bajo autoridad por cosa alguna". (1 Corintios 6:12.)
Pablo tena libertad para comer cualquier clase de alimento, pero saba que all en su tiempo algunas personas tenan conciencias delicadas. Por eso dijo que no
estaba tan "adicto" a ciertos alimentos que no pudiera
prescindir de ellos para evitar tropiezo a otros. Si alguien no puede dejar de fumar -o de mascar- tabaco,
ciertamente est 'bajo su autoridad'. Por eso, la declaracin de Pablo sobre el asunto de los alimentos es buena
gua en cuanto al uso del tabaco. No deberamos permitir que un hbito nos esclavizara.
n Segundo, considere el asunto de la contaminacin.
La Biblia dice: "Limpimonos de toda contaminacin de
la carne y del espritu". (2 Corintios 7:1.) No hay duda
de que el fumar contamina la carne. Lo serio de esta
contaminacin se ve por el hecho de que, segn la Organizacin Mundial de la Salud, causa la muerte prematura de ms de un milln de personas cada ao. Si seguimos el principio bblico de mantenernos limpios de
las cosas que contaminan la carne, eso nos proteger de
las graves amenazas que representan para la salud el
fumar, las drogas y el uso de otros contaminantes.
Palabras provechosas
12 No debera sorprendernos el que la aplicacin del
consejo bblico nos beneficie fsicamente. El consejo b-
12. Por qu h ay siempre un vinculo entr e nuestro bienestar fsico

y emocional y el consejo de la Bblia?
166
blico viene de Dios. Puesto que l es nuestro Creador,

conoce en ntimo detalle nuestra hechura y nuestras
necesidades. (Salmo 139:14-16.) Su consejo siempre
est vinculado con nuestro bienestar fsico y emocional.
13 Esto se ve en el consejo de no decir mentiras. Las
mentiras se dan entre las siete cosas que Jehov odia, y
el libro de Revelacin pone a los mentirosos junto con
las personas para quienes no hay lugar en el nuevo
mundo de Dios. (Proverbios 6:19; Revelacin 21:8.)
Pese a eso, el mentir es muy comn. Cierta revista de
negocios seala: "Jams en la historia de los Estados
Unidos ha habido tanto fraude y engao y abusos
relacionados"2.
14 Aunque sea comn, el mentir es malo para la sociedad y malo para el individuo. Bien dice el periodista
Clifford Longley: "Las mentiras perjudican al mentiroso y a la persona a quien se miente, en lo ms profundo
del ser de ambos, al cortar la conexin esencial entre la
mente y la realidad"3. La revista The American J ournal
of Psychiatry declara: "El impacto sicolgico en las
personas a quienes se miente puede ser devastador. Pudiera ser que importantes decisiones de la vida se basaran en informacin falsa aceptada como correcta. Las
mentiras tambin pudieran perjudicar a los mentirosos
mismos"4. Cunto mejor es decir la verdad, como sabiamente aconseja la Biblia!
15 Pasando a un aspecto ms positivo, la Biblia nos
dice que debemos interesarnos en otros, mostrarles
amor y ayudarles. Estas palabras de Jess son bien conocidas: "Por lo tanto, todas las cosas que quieren que
13, 14. Por qu es sabio seguir el consejo bbli co de no decir me ntiras?
15 , 16. Cm o n os aprovech a seguir el consejo bblico de mostrar
amor a otros?
167
los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos". (Mateo 7:12.)
16 Cunto mejor sera el mundo si toda persona siguiera esa regla! Adems, segn un estudio sicolgico
hecho en los Estados Unidos la gente se sentira mejor.
Las 1.700 personas que se sometieron a ese estudio informaron que el ayudar a otros les imparti calma y les
alivi desrdenes relacionados con la tensin como los
dolores de cabeza y la prdida de la voz. El informe concluye as: "Por eso, parece que el interesarnos en otros
es parte tan integrante de la naturaleza humana como
el interesarnos en nosotros mismos"5. Esto nos recuerda el mandato bblico: "Tienes que amar a tu prjimo
como a ti mismo". (Mateo 22:39; comprese con Juan
13:34,35.) Es natural que nos amemos a nosotros mismos. Pero la Biblia dice que para nuestra salud emocional es necesario equilibrar ese amor que nos tenemos a
nosotros mismos con amor hacia
El ser
otros.
servicial
beneficia
a todos
El matrimonio y la moralidad
17 Aunque el consejo bblico da

prueba de sabidura profunda, no
siempre dice lo que la gente quisiera or. A menudo se
oye la acusacin de que la Biblia es anticuada. A qu
se debe eso? A que aunque el consejo de la Biblia a la
postre nos beneficia, muchas veces el aplicarlo exige
disciplina y abnegacin; y esas cualidades no son populares hoy.
18 Considere el asunto del matrimonio y la moralidad. Las normas de la Biblia al respecto son muy estrictas. La Biblia especifica la monogamia: un solo es-
17. Por qu parece a veces anticuado el consejo bblico?

18, 19. Cules son las normas bblicas respecto al matrimonio y
la moralidad?
168
poso para una sola esposa. Y aunque menciona casos

extremos en que el divorcio o la separacin pudieran
ser posibles, en general dice que el enlace matrimonial
debe durar toda la vida. "No leyeron que el que los
cre desde el principio los hizo macho y hembra y dijo:
'Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre y se
adherir a su esposa, y los dos sern una sola carne'?
De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo
tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe
ningn hombre." (Mateo 19:4-6; 1 Corintios 7:12-15.)
19 Adems, la Biblia dice que el nico lugar para
la intimidad sexual es dentro del enlace matrimonial.
Prohbe toda intimidad de esa ndole fuera del matrimonio. Leemos: "Ni fornicadores, ni idlatras, ni
adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos
contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres [ ... ] heredarn el reino de Dios". (1 Corintios
6:9,10.)
20 Hoy da suelen pasarse por alto esas normas. David Mace, profesor de sociologa, dice: "En este siglo
nuestra cultura ha experimentado cambios profundos,
y muchas costumbres e instituciones antiguas han sido
sacudidas hasta los cimientos. El matrimonio no est
exceptuado"G. Las prcticas de moralidad relajada son
comunes. Frecuentemente se consideran normales las
relaciones sexuales entre parejas de adolescentes que
salen juntos. El cohabitar las parejas sin haberse casado -'solo para asegurarse'- es frecuente. Y una vez
que se contraen nupcias, las aventuras amorosas fuera
del matrimonio no son suceso raro.
21 Ha trado felicidad este ambiente de moralidad
20. Cmo se pasan por alto hoy las normas morales bblicas?
21. Qu resultado ha tenido el desacato comn a las normas bblicas para el matrimonio y la moralidad?
169
relajada? No; solo ha trado disturbio -y disturbio

costoso- y ha resultado en infelicidad y en desintegracin de hogares. Hay tambin una pandemia de enfermedades venreas drectamente relacionada con la moral laxa. Enfermedades como la gonorrea, la sfilis,
Clamydia y otras, cunden desenfrenadamente. En los
ltimos aos la prostitucin y las prcticas homosexuales han acelerado la propagacin del SIDA. Hay
una "epidemia" de jovencitas solteras que tienen bebs
cuando ellas mismas apenas han salido de la niez. La
revista Ladies' Home Journal indic: "El nfasis sobre
lo sexual que fue tpico de los aos sesenta y setenta no
ha trado infinita felicidad humana, sino mucho sufrimiento humanon?
22 Por eso omos comentarios como el siguiente, por
Carlfred B. Broderick, profesor de sociologa : "Quizs
hayamos madurado lo suficiente como para considerar
si acaso no nos convendra a todos promover la abstinencia premarital como la norma que mejor responde a
las necesidades de nuestros ciudadanos y a su derecho
a la libertad: libertad de las enfermedades, libertad de
preeces indeseadas"8. Verdaderamente, a la larga la
norma bblica de moralidad ha sido lo que ha llevado a
la mayor felicidad.
Principios verdaderamente prcticos
23 Puesto que el matrimonio debe durar toda la vida,
tenemos que saber hacerlo prosperar. Algunos han dicho que es mejor salirse de un matrimonio infeliz que
permanecer en l y sufrir. Pero se puede adoptar otro
22. R especto a la moralida d, qu redunda en la m ayor felicid ad

en el m a t r imonio ?
23. al Si un ma trimonio es infeliz, es el divorcio la nica solucin
posible? b) Qu do s puntos clave hay para un m atrimonio feliz y
estable?
170
Los que siguen

el consejo bblico
en el matrimonio
tienen base slida
para felicidad
;"
proceder: esforzarse por resolver los problemas que

causan infelicidad. En esto la Biblia tambin es til.
Ya hemos visto que la Biblia nos aconseja ser fieles a
nuestro cnyuge, yeso es una clave para un matrimonio feliz y estable. Otra clave es reconocer que en el
matrimonio una sola persona puede ser cabeza, y la Biblia dice que tiene que ser el esposo. La esposa recibe el
consejo de que apoye a su esposo y no presente un desafo a su posicin. Por otra parte, al hombre se le dice
que use su posicin para el bien de su esposa, y que no
sea egosta. (1 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:11-14.)
24 Al esposo la Biblia dice : "Los esposos deben estar
amando a sus esposas como a sus propios cuerpos. El
que ama a su esposa, a s mismo se ama, porque nadie
jams ha odiado a su propia carne". (Efesios 5:28, 29.)
El esposo amoroso ejerce su autoridad con consideracin. Recuerda que, aunque es el cabeza, debe tomar en
cuenta a su esposa y consultar con ella. El matrimonio
es un consorcio o sociedad, no una dictadura.
25 El consejo bblico para las esposas incluye estas
palabras: "La esposa debe tenerle profundo respeto a
su esposo". (Efesios 5:33.) Ella respeta a su esposo por
el puesto que l ocupa, y mostrar su respeto por el
24, 25. Cmo estimula la Biblia a los esposos y a las esposas a
cumplir sus papeles respectivos en el matrimonio?
171
apoyo que le d, tal como el amor de su esposo se evidenciar por el inters de l en ella. Para muchos modernistas, consejo de esta ndole es inaceptable. Pero
los consorcios que fundan sus relaciones en el amor y
el respeto -como lo aconseja la Biblia- siempre son
felices.
26 Lo prctico que realmente es el consejo bblico
sobre estos asuntos se ve en una experiencia de las islas del Pacfico. All, despus de diez aos de casados,
una pareja estaba convencida de que su matrimonio
era un fracaso. Por eso, empezaron a hacer planes para
separarse. Entonces la esposa habl con una testigo de
Jehov. Ella y la Testigo estudiaron el consejo de la
Biblia para los matrimonios. El esposo informa: "A medida que mi esposa aprenda los principios bblicos se
esforzaba por aplicarlos en su vida. En pocas semanas
empec a notar cambios". La curiosidad lo impuls a
estudiar la Biblia junto con su esposa, y aprendi el
consejo bblico para los hombres casados. Qu resultado ha tenido todo esto? Dice l: "Ahora hemos hallado la base para una vida familiar verdaderamente feliz".
27 El consejo de la Biblia ha sido prctico tambin
para afrontar el problema de la pobreza. Por ejemplo,
en el fumar y la borrachera, prcticas que son contrarias a los principios bblicos, se malgastan los limitados
recursos que se poseen. (Proverbios 23:19-21.) Adems, la Biblia recomienda que seamos industriosos,
puesto que al trabajador suele hacrsele ms fcil hallar algn medio de alimentar a su familia que al pere26. Son r ealmente prctic as las normas bblicas para el matrimon io? D un ejemplo.
27. Qu prin cipios bbli cos , si s e a plican , puede n ayudar a
los cris tianos econmicam en te pobres?
172
La Biblia ... es la Palabra d e Dios ?
zoso o a alguien que cede a la desesperacin. (Proverbios 6:6-11; 10:26.) Tambin, el prestar atencin al
consejo contra 'envidiar a los que hacen injusticia' impide que se recurra al delito o al juego por dinero o
a prcticas similares para hallar alivio de la pobreza.
(Salmo 37:1.) Esas prcticas aparentemente ofrecen
una solucin rpida a las dificultades financieras, pero
a la larga producen fruto muy amargo.
28 Es en verdad til este consejo para los que son
muy pobres, o es solo teora idealista? La respuesta es
que este consejo es prctico, como lo muestran muchas
experiencias procedentes de todo el planeta. Para considerar un solo ejemplo, piense en el de una cristiana
de Asia que qued viuda, sin ingresos y con un hijito a
quien mantener. Cmo ayud la Biblia a esta viuda ya
su hijo?
29 Ella era trabajadora, como aconseja la Biblia, y
empez a hacer ropa ya venderla. Porque era honrada
y confiable, como la Biblia tambin aconseja, pronto
tuvo clientes regulares. (Colosenses 3:23.) Entonces
prepar una pequea habitacin de su hogar para servir alimentos, y cada da como a las cuatro de la maana se levantaba para preparar alimento y venderlo, y
28-30. a) Cmo pudo encararse a la pobreza una cristiana por
la aplicacin de los principios bblicos? b) De qu dan testimonio
las experiencias de miles de cristianos econmicamente pobres?
El aplicar
el consejo
bblico
ayuda a aliviar
los graves
problemas
de la pobreza
as sus ingresos aumentaron. "Con todo -dice ella-,

tenemos que llevar una vida sencilla." Pero recuerda el
consejo bblico: "Teniendo, pues, sustento y con qu
cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas". (1 Timoteo 6:8.)
30 Aade: "Aunque se puede decir que soy pobre, no
estoy resentida ni amargada. La verdad bblica ayuda a
tener un punto de vista positivo". Adems, ha hallado
que una notable promesa de Jess realmente le ha
dado buenos resultados. l dijo: "Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas
otras cosas [las necesidades materiales] les sern aadidas". (Mateo 6:33.) Ella ha experimentado que al poner en primer lugar en la vida el servicio a Dios siempre recibe, de una manera u otra, sus necesidades
materiales. Las experiencias de esta cristiana, y las de
muchos otros cristianos econmicamente pobres, aaden peso al testimonio de que el consejo de la Biblia
realmente es prctico.
31 En este captulo simplemente hemos dado una
muestra pequea del vasto caudal de consejo que la
Biblia contiene, y hemos visto solo unos cuantos ejemplos de lo prctico que es ese consejo. Las experiencias
mencionadas pudieran multiplicarse mil veces. Vez
tras vez la gente se beneficia cuando sigue el consejo
bblico. Cuando lo pasa por alto, sufre. Ningn otro
conjunto de consejos, ni antiguo ni moderno, es tan
consecuentemente provechoso ni aplica a gente de toda
raza. Sabio consejo de este tipo no puede ser simplemente sabidura humana. El que la Biblia sea fuente de
tal caudal de sabidura es prueba convincente de que es
la Palabra de Dios.
31. Qu sucede cuando seguimos el consejo de la Biblia, y de qu
es tes timonio ese hecho?
174
Captulo
13
"La palabra
de Dios es viva"
En el captulo anterior vimos que el consejo lnalico
puede ayudarnos a resolver problemas y evitar
erTores. La sabidura eterna de la Biblia es prueba
convincente de su inspiracin. La Biblia misma
dice: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa paTa ensear, para censuraT, para rectificar
las cosas, para disciplinar enjnsticia". (2 Timoteo
3:16.) Pero no es solo consejo sabio lo que obtenemos de la Biblia. Puesto que es la Palabra de Dios,
en verdad puede efectuar cambios en la gente .
pUEDE realmente efectuar cambios en la gen(:,
te la Biblia? S, hasta puede alterarles la
personalidad. Considere este consejo bblico: "Deben
desechar la vieja personalidad que se conforma a su
manera de proceder anterior y que va corrompindose conforme a sus deseos engaosos; pero [ ... ] deben
ser hechos nuevos en la fuerza que impulsa su mente, y deben vestirse de la nueva personalidad que fue
creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera
justicia y lealtad". (Efesios 4:22-24.)
2 Es realmente posible vestirse de una nueva
personalidad? Por supuesto que s! De hecho, a
1-3. a) Cmo r ecalca la Biblia que hay que hacer cambios en
la personalidad? b) Qu experiencia muestra que la Biblia puede
transformar personalidades?
"La palabra de Dios es viva"
175
veces el ser cristiano implica ajustes de personalidad

verdaderamente drsticos. (1 Corintios 6:9-11.) Por
ejemplo, un joven sudamericano qued hurfano a
los nueve aos de edad. Por criarse sin la orientacin
de sus padres, desarroll graves problemas de personalidad. Dice: "Cuando cumpl los 18 aos ya era un
drogadicto y haba ido a la crcel por robar para costearme el vicio". Pero su ta era testigo de Jehov, y
con el tiempo pudo ayudarle.
3 Explica l: "Mi ta empez a darme lecciones de
la Biblia, y a los siete meses pude librarme de las
drogas". Tambin dej de asociarse con sus malas
compaas e hizo nuevos amigos entre los testigos de
Jehov. Sigue su relato: "Estos nuevos compaeros,
junto con mi estudio regular de la Biblia, me ayudaron a progresar y finalmente a dedicar mi vida a servir a Dios". S, el joven que haba sido drogadicto y
ladrn lleg a ser cristiano activo, y este cambio radical se logr por el poder de la Biblia. Ciertamente
es como dice el apstol Pablo: "La palabra de Dios es
viva, y ejerce poder". (Hebreos 4:12.)
El conocimiento los transforma
4 Cmo efecta cambios en la gente la Biblia?
La respuesta est en este pasaje bblico: "Deschenlas todas de ustedes: ira, clera, maldad, habla
injuriosa y habla obscena de su boca. No estn mintindose unos a otros. Desndense de la vieja personalidad con sus prcticas, y vstanse de la nueva
personalidad, que mediante conocimiento exacto va
hacindose nueva segn la imagen de Aquel que la
ha creado". (Colosenses 3:8-10.)
4, 5. Segn Colosenses 3:8-10 , qu se necesita para cultivar

la nueva personalidad ?
176
Note el papel importante que desempea el conocimiento exacto de la Biblia. La Biblia explica de
qu caractersticas tenemos que librarnos y cules
debemos cultivar. El solo saber esLa Biblia
tas cosas puede afectar maravillorealmente
samente a uno, como descubri un
cambia a
joven del sur de Europa. l tena un
la gente
problema serio: era de genio violento. Mientras creca, siempre estaba en peleas, y como
medio de descargar la violencia que lo dominaba se
adiestr en el boxeo; pero ni as controlaba su naturaleza violenta. En el ejrcito se meti en dificultades por golpear a otro soldado. Cuando sali del ejrcito se cas, pero entonces golpeaba a su esposa. En
una ria familiar, hasta derrib a su propio padre al
suelo de un golpe. Ciertamente era un joven colrico, violento!
6 Sin embargo, con el tiempo empez a estudiar la
Biblia con los testigos de Jehov y oy consejo como
el siguiente: "No devuelvan mal por mal a nadie. [ ... ]
Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacficos con todos los hombres. No se venguen, amados, sino cdanle lugar a la ira". (Romanos 12:1719.) Esto le ayud a ver lo malo de su debilidad de
tener un genio violento. Dej el boxeo, porque comprendi que no era compatible con la personalidad
pacfica del cristiano. Pero todava tuvo que luchar
tenazmente contra su naturaleza violenta.
7 Sin embargo, su adelanto en el conocimiento de
los principios bblicos le ayud. Refin su conciencia, y esto le permiti controlar su genio violento.
5
6, 7. Cmo ayud el conocimiento bblico exacto a transformar

la person alidad de un joven del sur de E uropa ?
177
En cierta ocasin, despus de algn progreso en sus

estudios bblicos, un extrao se encoleriz con l y lo
insult. El joven sinti surgir en sus adentros la ira
que tanto conoca. Pero ahora sinti otra fuerza: se
avergonz; y por esto no cedi a la clera. En vez de
'devolver mal por mal', control su espritu. Ahora es
una persona diferente que tiene una nueva personalidad, gracias al conocimiento bblico exacto.
Conocimiento de Dios
8 Es verdad que muchos comprenden lo que deben
hacer, pero ceden a las debilidades carnales. Est
claro que no basta con saber con exactitud lo que es
correcto y lo que es incorrecto. Otra cosa ayud a
cambiar a las dos personas que ya hemos descrito.
Qu fue? El pasaje que ya mencionamos dice: "Vstanse de la nueva personalidad, que mediante conocimiento exacto va hacindose nueva segn la imagen
de Aquel que la ha creado". (Colosenses 3:10.) Note
que, tal como Adn fue hecho originalmente a la
imagen de Dios, as la nueva personalidad se hace a
la imagen de Dios. (Gnesis 1:26.) Por eso, entre el
conocimiento exacto que ayud a estos dos jvenes
tuvo que estar el conocer a Dios. Esto nos trae a la
memoria las siguientes palabras de Jess: "Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a
quien t enviaste, Jesucristo". (Juan 17:3.)
9 Cmo nos ayuda a transformar nuestra personalidad el conocer a Dios? Por darnos motivo para
8. a l A imagen de quin se hace la nueva personalidad? bl El conocimiento exacto que forma la nueva personalidad debe incluir
conocimiento de quin?
9. Cmo nos ayuda a transformar nuestra personalidad el conocer a Dios?
178
La Biblia ... es la Palab'a de Dios?
hacer cambios. Cuando por nuestro estudio de la Biblia llegamos a conocer a Dios, nos enteramos de sus
cualidades divinas y del amor que nos ha mostrado.
Esto nos impulsa a corresponderle con amor. (1 Juan
4:19.) Entonces podemos obedecer lo que Jess llam el primer y mayor mandamiento: "Tienes que
amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con
toda tu alma y con toda tu mente". (Mateo 22:37.)
Nuestro amor a Dios crea en nosotros el deseo de
vestirnos de la nueva personalidad que le agrada, sin
importar lo difcil que sea nuestra lucha por lograrlo.
Debilidades profundamente arraigadas
10 En algunos casos es una verdadera lucha. Una
joven estadounidense tuvo que luchar con empeo
para cambiar. Criada en una familia violenta, haba
sido vctima de abuso sexual durante la niez, y con
el tiempo se envici con las drogas. Pero las drogas
eran costosas, y ella se dio a la prostitucin para costearlas. Tambin hostigaba a los turistas, y les robaba, y termin pasando ms tiempo en las crceles y
en los billares que en su casa.
n Cuando los testigos de Jehov hablaron con
ella, ya era madre de un hijo ilegtimo, y haba tenido
varios abortos. Con todo, le agrad lo que oy de la
Biblia y empez a estudiarla. Pronto empez a edificar una relacin con Dios y a hacer ajustes en su
vida.
12 Sin embargo, le esperaba una lucha intensa,
lO, 11. Cmo ayud a transformar la personalidad de una joven

est adouniden se el conocimiento exacto ?
12, 13. Describa cmo el conocimiento ex acto implantado obra
como un a fu er za que impulsa a h acer cambios.
179
debido a lo profundamente arraigada que estaba en

ella la vieja personalidad. En cierta ocasin se ofendi por un consejo bienintencionado, dej de estudiar
la Biblia y volvi a sus costumbres inmundas. Pero
no pudo olvidar la verdad que se haba implantado en
ella, y confiesa: "A veces me senta culpable, y me
venan a la mente las palabras de 2 Pedro 2: 22: 'El
perro vuelve a su propio vmito y la cerda lavada al
fango'''.
13 Con el tiempo, lo que conoca la impuls a hacer
otro esfuerzo con resolucin. Dice: "Empec a buscar la direccin de Jehov ya orar constantemente
por ayuda". Ahora la nueva personalidad se implant
con ms firmeza, aunque la joven todava tuvo que
luchar vigorosamente. Una vez, en un momento de
debilidad sucumbi a la borrachera y la inmoralidad.
Pero su reaccin a esto mostr que realmente estaba
cambiando. Le repugnaron sus acciones, y dice: "Or
y estudi mucho". Con el tiempo la Palabra de Dios
ejerci tanto poder en su vida que la transform en
una cristiana activa que viva una vida limpia y honorable. Ya por varios aos ha sido una persona totalmente diferente de la anterior, la persona de
quien se haba abusado, que estaba adicta a las drogas y viva en desenfreno.
Un pueblo transformado por la Palabra de Dios
14 El poder transformador de la Biblia en la vida
de personas humildes muestra que es ms que simplemente una obra humana. Por ser la Palabra inspi-
14, 15. a ) Qu fuerza de Dios obra mediante l a Biblia? b) Cules s on a lg unas c aractersticas de l os verda deros cristianos hoy
da?
180
rada de Dios, es un conducto para la operacin del

espritu'de Dios. El mismo espritu que hizo posible
los milagros de Jess nos ayuda hoya sobreponernos
a las malas cualidades y desarrollar una personali"
dad cristiana. S, la Biblia dice que las cualidades bsicas que los cristianos tienen que cultivar: amor,
gozo, paz, gran paciencia, bondad, benignidad, fe,
apacibilidad y autodominio, son
El conocer
"el fruto del espritu". (Glatas
a Dios lleva
5:22,23.)
a uno a ser
15 Hoy este espritu no funcomo l
ciona en solo unas cuantas personas, sino en millones de ellas que han sido "enseadas por Jehov" y que disfrutan de la 'paz abundante'
que viene de l. (Isaas 54:13.) Quines son? Jess
indic una manera de identificar a estas personas:
"En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre s". (Juan 13:35.) El
amor cristiano es fruto del espritu y parte clave de
la nueva personalidad cristiana. Hay algn grupo
que despliegue el amor que Jess describi?
16 Pues bien, preste atencin a esta parte de una
carta escrita al peridico estadounidense New Haven Register: "Aunque su proselitismo haya irritado
o encolerizado a algunos, como me ha pasado a m,
hay que admirar su dedicacin, su pureza, su ejemplo sobresaliente en el comportamiento humano y la
vida sana". El peridico alemn Mnchner Merkur se
refiri as al mismo grupo: "Son los ms honrados y puntuales en el pago de los impuestos en la
16, 17. Cite comentarios periodsticos que ayudan a identificar a
los que son 'enseados por Jehov' y disfrutan de 'paz abundante'.
181
Repblica Federal [de Alemania]. Su obediencia a

las leyes se manifiesta por su comportamiento en la
carretera y por las estadsticas sobre el delito".
17 A quines se referan esos dos peridicos? Al
mismo grupo a que se refiri el Herald de Buenos
Aires, Argentina. Ese peridico dijo: "Ao tras ao
los testigos de Jehov han demostrado que son ciudadanos industriosos, sobrios, prsperos y t emerosos
de Dios, obviamente la clase de ciudadanos que esta
nacin necesita". Un estudio sociolgico de Zambia
publicado en American Ethnologist menciona al mismo grupo. Dice: "Los testigos de Jehov sobrepasan
a los miembros de las dems confesiones religiosas
en la estabilidad de sus uniones maritales".
18 El peridico La Stampa, de Italia, tambin hablaba de los testigos de Jehov cuando dijo: "No hay
ciudadanos ms leales: no tratan de evitar el pago de
los impuestos ni procuran lucrarse evadiendo leyes
inconvenientes. Sus ideales morales de amar al prjimo, negarse a tomar el poder, practicar la no violencia y caracterizarse por la honradez personal (cosas
que para la mayora de los cristianos son 'reglas del
domingo' que solo sirven para predicar se desde el
plpito) son parte de su vida 'cotidiana"'.
19 Un profesor universitario de Sudfrica, vctima
de discriminacin por las leyes raciales de ese pas,
llama a los testigos de Jehov "personas a quienes
las elevadas normas bblicas han hecho realmente
'ciegas al color"'. Explic as esto ltimo: "Son un
grupo que ve lo que hay por dentro, no solo el color
18, 19. Cmo se ha descrit o a los t estigos de J ehov. en Ita lia y
en Sudafrica?
182
de la piel. Hoy da los testigos de Jehov son la nica

verdadera hermandad humana".
20 Estos comentarios muestran que hay un grupo
de personas que ha abierto el corazn a la influencia
de la Biblia, y sobre el cual ha estado activo el espritu de Dios. Debe notarse que estas son las mismas
personas de quienes hemos mostrado que obedecen
el mandamiento de Jess de predicar las buenas nuevas del Reino por todo el mundo. (Mateo 24:14.) Por
qu sobresalen as los testigos de Jehov? En muchos respectos no difieren de otras personas. Tienen
las mismas debilidades carnales, los mismos problemas econmicos y las mismas necesidades bsicas.
Pero como grupo aman a Dios, y toman en serio la
Biblia y le permiten afectar su vida.
21 Hay millones de testigos de Jehov, y estn en
ms de 200 pases. Entre ellos hay gente de toda
raza, lenguaje y posicin social imaginables. Con
todo, son una hermandad unida, pacfica e internacional. Son buenos ciudadanos del pas donde viven,
sea cual sea, pero ante todo son sbditos del Reino de
Dios, y todos proclaman muy activamente a otros las
buenas nuevas de ese Reino. En verdad es notable
que en este mundo dividido y lleno de odio siquiera
exista un grupo como el de los testigos de Jehov. Su
existencia es prueba irrebatible de que el espritu de
Dios todava est activo entre la humanidad. Y es
prueba de que ciertamente la Biblia es "viva y ejerce
poder".
20. Por qu se destacan los testigos de Jehov como diferentes?
21. Qu prueba el que un grupo como el de los testigos de J ehov
pueda existir en el mundo lleno de odio de hoy?
183
Captulo
14
La Biblia y usted
Los crticos modernos dicen que la Biblia es anticientfica y contradictoria} qUe es solo una coleccin de mitos. Por otra parte} Jess dijo: "Tu palabra [la de Dios] es la verdad}}. (Juan 17:17.) La
evidencia apoya a Jess) no a los crticos. Los hechos muestran que la Biblia contiene historia verdadera. Adems} su notable armona} sus profecas
que se cumplen} su profunda sabidura y la buena
influencia que ejeTce en la gente} todo demuestra
que es la Palabra escrita de Dios. Como escribi
el apstol Pablo: ((Toda Escritura es inspirada de
Dios y provechosa)}. (2 Timoteo 3:16.)
L QUE la Biblia sea palabra de Dios no del hombre significa mucho para nosotros. Significa que
E
Dios en verdad se ha comunicado con los humanos. Ha
y
contestado muchas de nuestras preguntas y ha mostrado la solucin para muchos de nuestros problemas.
Tambin significa que lo que la Biblia describe para el
futuro se realizar. El Reino de Dios realmente gobierna, y con el tiempo eliminar de esta Tierra toda
injusticia, opresin y sufrimiento.
2 Pues bien, la cuestin es: Qu har usted con
esta informacin? El saber que la Biblia es la Palabra
1. (Se incluye la introduccin.) a) Qu prueban sobre la Biblia
los hechos? b) Qu significa el que la Biblia sea l a Palabra inspirada de Dios?
2. Qu efecto deberia tener en u st ed el saber que la Biblia es
la Palabra de Dios?
184
La Biblia ... es la Palab,'a de Dios?
de Dios debera hacer que por lo menos quisiera investigarla. El salmista prometi felicidad a los que hagan
eso cuando escribi: "Feliz es el hombre que no ha andado en el consejo de los inicuos [ ... ] antes bien, su
deleite est en la ley de Jehov, y da y noche lee en su
ley en voz baja". (Salmo 1:1, 2.)
Acepte ayuda
3 Puede que al leer la Biblia usted note cosas que
no entienda. (2 Pedro 3:16.) Un suceso que se relata en
el libro bblico de Hechos muestra que eso es de esperarse. Poco despus de la muerte de Jess, un etope
lea las profecas del libro bblico de Isaas. Felipe, un
evangelizador cristiano, se acerc al etope y le pregunt: "Verdaderamente sabes lo que ests leyendo?". l no saba, as que pidi a Felipe que le ayudara
a entender. (Hechos 8:30, 31.)
4 En los Estados Unidos, una seora se hallaba en
una situacin similar. Lea la Biblia con regularidad,
pero su propia lectura no le haba dado entendimiento
de muchas importantes enseanzas de la Biblia. Fue
solo despus de varias conversaciones con los testigos
de Jehov cuando aprendi verdades bblicas fundamentales, entre ellas la importancia del Reino de Dios
y las muchas bendiciones que ese Reino traer a la
humanidad. Si usted pide ayuda a los testigos de Jehov, con gusto ellos le ayudarn tambin, para que pueda entender mejor lo que lee en la Biblia.
Aplique el consejo bblico

5
No solo se nos anima a leer la Biblia, sino tambin
3, 4 . al Como la Biblia misma muestra, qu debemos hacer

cuando en ella leemos cosas que no podemos entender? bl Quines
estn s iempre dispuestos a ayudar a la gente a entender mejor
la Biblia?
5. Segn la Biblia, qu proceder trae felicidad?
La Biblia y usted
185
a obrar en conformidad con lo que leemos. (Salmo

119:2.) Adems, la Biblia da este consejo animador:
"Gusten y vean que Jehov es bueno; feliz es el hombre fsicamente capacitado que se refugia en l". (Salmo 34:8.) En realidad nos invita a poner a Dios a
prueba. Trate de aplicar en su vida los principios procedentes de Dios, y muestre as que confa en que l
sabe lo que le es ms conveniente a usted. Solo entonces ver que ese es en verdad el camino correcto. Los
que confan as en Dios son verdaderamente felices.
6 Algunos afirman que en este mundo falto de honradez, inmoral y violento nadie puede vivir segn los
principios bblicos. Pero la verdad es que muchas personas lo logran. Quines? En frica, un joven hall a
un grupo que lo lograba. Escribi: "Durante los ltimos aos aqu en Zimbabue he estado observando que
ustedes, los testigos de Jehov, son quienes realmente
tratan de seguir el verdadero ejemplo de Cristo [ ... ]
Hasta ahora son el nico grupo que me ha podido convencer del amor de Dios y del poder de Su evangelio,
por la vida que llevan, y no solo por discursos y escritos. Ustedes viven y predican el evangelio, mientras
que hay muchos que predican el evangelio, pero no lo
viven".
Acepte su autoridad
7 El apstol Pablo dijo que la Biblia es "provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las cosas". (2 Timoteo 3:16.) Sin embargo, a veces lo que la
Biblia dice no es popular. Por ejemplo, la Biblia conde6. Es prctico tratar de vivir a la altura de las n ormas biblicas
hoy ? E xplique.
7. Qu prcticas comunes de hoy son contra r ias a lo que la Biblia
dice?
186
na los actos homosexuales, pero hoy en muchos lugares se tiene la homosexualidad como un estilo de vida
aceptable. (Romanos 1:24-27; 1 Corintios 6:9-11; 1 Timoteo 1:9-11.) La Biblia tambin dice que la vida del
beb no nacido es importante y no debe ser destruida
premeditadamente, pero por todo el mundo se llevan
a cabo unos 50.000.000 de abortos cada ao. (xodo
21:22, 23; Salmo 36:9; 139:14-16; Jeremas 1:5.)
Qu podemos hacer si personalmente se nos hace difcil aceptar lo que la Biblia dice sobre estos asuntos?
8 Pues bien, los cristianos han aprendido que siempre es sabio seguir la Palabra de Dios. Por qu? Porque, a la larga, siempre el obedecer lo que la Biblia
dice produce los mejores resultados para todos. (Proverbios 2:1-11.) La realidad es que, en lo que se refiere
a sabidura, los humanos son
No solo debemos muy limitados. Rara vez pueden prever las consecuencias
leer la Biblia,
de sus actos. El profeta Jeresino tambin
mas confes: "Bien s yo, oh
aplicar lo que
Jehov,
que al hombre terresleemos
tre no le pertenece su camino.
No pertenece al hombre que est andando siquiera dirigir su paso". (Jeremas 10:23.)
9 Con solo mirar alrededor vemos que esa evaluacin es correcta. La mayora de los problemas que afligen al mundo son el resultado directo de que la gente
no siga el consejo de la Palabra de Dios. La larga
y angustiosa historia de la humanidad ha mostrado
que los hombres no pueden decidir por s mismos
con xito su derrotero en asuntos morales. Dios es
8, 9. Si al principio se nos hace difcil aceptar algn punto bblico,
qu debemos recordar, y las normas de quin debemos aceptar
siempre?
La Biblia y usted
187
infinitamente ms sabio que nosotros. Por qu no

aceptar lo que l dice, en vez de confiar en nuestra
propia sabidura? (Proverbios 28: 26 ; Jeremas 17: 9.)
Nadie es perfecto
10 La Biblia nos hace notar otro campo en que necesitamos ayuda. Todos hemos heredado la tendencia al
pecado. "La inclinacin del corazn del hombre es
mala desde su juventud." (Gnesis 8:21; Romanos
7:21.) Este problema se agrava por el hecho de que
vivimos en un mundo que no sigue los principios bblicos. Por eso, no solo necesitamos ayuda para entender
la Biblia, sino para poner en prctica lo que aprendemos. De ah que la Biblia nos anime a asociarnos con
los que desean seguir las normas piadosas en su vida.
El salmista escribi: "He odiado la congregacin de los
malhechores, y con los inicuos no me siento. [ ... ] Entre
las multitudes congregadas bendecir a Jehov". Otro
salmo dice: "Qu bueno y qu agradable es que los
hermanos moren juntos en unidad!". (Salmo 26:5, 12;
133:1.)
Siempre obtendremos
11 Para los testigos de
los mejores resultados
Jehov el asociarse unos
si seguimos lo que
con otros es parte esenla Biblia dice
cial de su adoracin. Tienen varias reuniones cada semana, as como asambleas peridicas, donde estudian juntos la Biblia para
considerar cmo aplicar en la vida los principios bblicos. Forman una "asociacin de hermanos" mundial en
la cual se anima y ayuda a cada persona a aplicar estas
10, 11. a l Qu h ech os sobre nues tra c ondicin y sobre el mundo

en que vivimos dificultan el que vivamos a la altura de las normas
bblicas? bl Qu clase de asociacin nos anima a buscar la Biblia,
y dnde podemos h allar t al a sociacin?
188
elevadas normas bblicas. (1 Pedro 2:17.) Por qu no

asiste a una de sus reuniones y ve cmo esta comunidad puede ayudarle a usted tambin? (Hebreos
10:24,25.)
Gue su vida por la Palabra de Dios
12 Como se ve, el saber que la Biblia es la Palabra de
Dios trae bendiciones y responsabilidades. Se nos bendice cuando para nuestra conducta diaria se nos da
gua que no se puede conseguir de ninguna otra fuente. Adems, aprendemos que Dios nos am al proveer
a su propio Hijo como rescate para que tengamos la
esperanza de alcanzar vida eterna. (Juan 3:16.) Nos
damos cuenta de que Jess es Rey ahora y pronto entrar en accin para eliminar de la Tierra la iniquidad.
Con confianza esperamos los justos "nuevos cielos y
una nueva tierra" que Dios mismo ha prometido.
(2 Pedro 3:13.)
13 Pero tenga presente que tenemos la responsabilidad de estudiar la Biblia y tomar a pecho lo que dice.
Dios mismo nos aconseja: "Hijo mo, no olvides mi ley,
y observe tu corazn mis mandamientos". (Proverbios
3:1.) Aunque para la mayora de la gente la Biblia sea
solo palabra humana, valerosamente nosotros debemos 'dejar que Dios sea hallado veraz, aunque todo
hombre sea hallado mentiroso'. (Romanos 3:4.) Permita que la sabidura divina gue su vida. "Confa en Jehov con todo tu corazn [oo. ] En todos tus caminos
tmalo en cuenta." (Proverbios 3:5, 6.) Si usted obra
con sabidura y presta atencin as. a la Palabra de
Dios, esto le beneficiar en su vida ahora y durante
toda la eternidad.
12. Qu bendiciones se derivan de saber que la Biblia es la Palabra de Dios?

13. Qu responsabilidades tenemos cuando aceptamos que la Biblia es la Palabra de Dios?
La Biblia y usted
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F amily, p . 42.
Desea ms informacin?
Escriba a la sucursal de los testigos de Jehov ms cercana.
ALBANIA: Kut!a postare 118, T!rana. ALEMANIA: Am Steinfels, 65618 Se!ters. ANGOLA:
CaiXa Postal 6877, Luanda Sul. ANTIGUA: Box 119, sto John's. ARGENTINA: Casilla de
COrreo 83 (Sue 27B), Cl427WAB Ciudad Auwn. de Bs. As. ARMENIA: PO Box 75, 0010
Erevn. AUSTRALIA: Box 280, Ingleburn, NSW 1890. AUSTRIA: Postfaeh 67, A-1134 Viena.
BARAMAS: Box N-p47, Nassau, NP. BARBADOS, W.I.: Crusher Bite Road, Prospeq.t, BB
24012 Sto J ames. BELGICA: rue d'Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem. BENIN: 06
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Casilla 6397, Santa Cruz. BRASIL: Caixa Postal 92, 18270-970 Tatu, SP. BULGARIA: Post
~~~!4b;r~18J~:Rg~~~~~9~~~;ab::Adl~~.gu~~~~~~3~92;~g!Po~~g~ tiG 2f~~:
CENTROAFRlCANA, REPUBLlCA: BP 662, Bangui. CHECA, REPUBLICA: PO Box 90, 1982 1

Praga 9. CffiLE: Cas!lla 267, Puente Alto. CffiPRE: p O Box 11033, pY-2550 Dal!.
COLOMBIA: Apartado Postal 85058, Bogot. CONGO, REPUBLlCA DElIIOCRATICA DEL: B.
P . 634, Llmete, K!nshasa. COREA DEL SUR: Box 33, Pyungtaek P. O., Kyunggi-do, 450-600.
COSTA RICA: Apartado 187-3006, 40104 Barreal de Heredla. CTE D'IVOffiE (COSTA
DE MARFIL): 06 B.P. 393, 06 Abiyn. CROACIA: p .p. 58, HR-l0090 Zagreb-Susedgrad.
CURAZAO, ANTILLAS HOLANDESAS:. PO Box 4708, W!llemstad. DINAMARCA: P B 340,
DK-4300 Holb",k. DOMINICANA, REPUBLlCA: Apartado 1742, Santo Domingo. ECUADOR:
Casilla 09-01-1334, Guayaquil. EL SALVADOR, C.A.: Apartado Postal 401. San Salvador.
ESLOVAQUIA: PO Box 2, 830 04 Bratislava 34. ESLOVENIA: p.p. 22, SI-1241 Kamn!k.
ESPAA: Apartado 132, 28850 Torrejn de Ardoz (Madrid ). ESTADOS UNIDOS: 25 Columbia
Helghts, Brooklyn, NY 11201-2483. ESTONIA: Postbox 1075, 10302 T allin. ETIOPA: PO Box
5522, Ads Abeba. FILIPINAS: PO Box 2044, 1060 Manila . FINLANDIA: Postbox 68, Fl-01301
Vantaa. FIYI: Box 23, Suva. FRANCIA: BP 625, F-27406 Louviers cedex. GEORGIA: Postbox
237, GEO-OI02 Tbllisl2. GHANA: P.O. Box GP 760, Acera. GRAN BRETAA: The Ridgeway,
Londres NW7 1RN. GRECIA: Kifisias 77, OR 151 24 Marousi. GUADALUPE, F.lV.I.:
Montma!n, 97180 Sa!nte-Anne. GUAM: 143 Jehovah St, Barr!gada, GU 96913. GUATEMALA:
Apartado postal 711 , 01901 -Guatemala. GUAYANA FRANCESA: 328 CD 2, Route du Tigre,
97300 cayenne. GUII:IEA: BP 2714, Conakry 1. GUYANA: 352-360 TyreU st, Republie Park
Phase 2 EBD. HAITl: PO Box 185, Port-a u-Prince. HAlVAI: 2055 Kamehameha IV Road ,
Honolul, HI 96819. HONDURAS: Apartado 147, Tegucigalpa. HONG KONG: 4 Kent Road,
Kowloon Tong, Kowloon. HUNGRJA: BUdapest, pf. 20, H-1 631. INDIA: Post Box No. 6441,
Yelahanka, Bangalore-KAR 560 064. INDONESIA: P.O. Box 2105, Yakarta 10001. ffiLANDA:
Newcastle, Greystones, Co. Wicklow. ISLANDIA: Sognvegur 71 , 18-108 Reikiavik . ISRAEL:
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JAMAICA: PO Box 103, Old Harbour, S~. Catherine . JAPON: 4-7-1 Nakashinden, Ebina City,
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Boroko, NCD 111. PARAGUAY: Casilla de Correo 482, 1209 Asuncin. PER: Apartado
18- 1055, Lima 18. POLONIA: u!. Warszawska 14, PL-05830 Nadarzyn . I'.ORTUGAL: Ap.artado
91, P-2766-955 EstorU. PUERTO RICO: PO Box 3980, Guaynabo, PR 00970. REUNION: 76,
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Po~talli nr. 132, OP 39, Bueure~tl. RUSIA: PO Box 182, 190000 San Petersburgo. SALOMN,
ISLAS: PO Box 166, Honiara. SAMOA: PO Box 673 , Apia . SENEGAL: B P 29896, 14523
Dakar. SERBIA: P. rah 173, SRB 11080 BeogradjZemun. SIERRA LEONA: PO Box 136,
Freetown. SRI LANKA: 711 Stat!on Road, Wattala lI300. SUDFRICA: Prlvate Bag X2067,
Krugersdorp, 1740. SUDN: PO Box 957,11111, Khartoum State. SUECIA: Box 5, SE-732 2.1
Arboga. SUIZA: P O Box 225, 3602 Thun. SURINAM: PO Box 2914, Paramarlbo. TAHITI,
~~~~::i~ ~~:~~:~~~21~:tz;8Ji~raJe~r~~f~~~~6~~~~~iA~~Z 7~~~f~ra~~
Salaam. TOGO: B.P. 2983, Lom. TRINIDAD Y TOBAGO: Lower Rapsey Street & Laxml
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Caracas, DC 1020A. ZAMBIA: P.O. Box 33459, 10101 Lusaka. ZIMBABUE: Private Bag
WG-5001, Westgate.
www.watchtower.org
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EL MUNDO MODERNO tiene dem asiados problemas. Los mat rimo nios se
separan. La vio lencia domsti ca est muy extendida. Centena res de mill ones de personas
padecen hambre. El delito pro lifera. La paz y
seguridad son d ifcil es de a lca nza r. Por qu
est el mund o as? Existe alguna solucin? La
Biblia no solo respo nde a estas preguntas, sino
que ta mbin ofrece o ri entacin pa ra la vida
cotidiana. No debera, pues, inte resarnos lo
que dice?
Hay quiene s o pinan que la Biblia no es m s
que una colecci n de mitos, leye nd as y di chos de sabidur a po pular. Otros, sin emba rgo,
afirman que es la Pa labra inspirada de Di os.
Quines tienen la razn? Este libro, L a Biblia ...
la Palabra de Dios, o palabra del hombre?, le
ay uda r a contesta r esa preg unta. Le invitamos a anali za r los hechos po r s mi smo. Dicho
examen pudi era ca mbia r su vid a pa ra siempre.

1989 La Biblia - Palabra de Dios o Palabra Del Hombre - Baja

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La Biblia ... la Palabra de Dios, o palabra del hombre?

Brooklyn, New York, U.S.A.

Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escritul"as (con referencias).

ASSOCIAQO TORRE DE VIGIA DE BBLlAS E TRATADOS

The Bible-God's Word al" Man's?

Reconocimie ntos de la portada :

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1. Por qu leer la Biblia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

La falsa amiga de la Biblia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Es creble el "Antiguo Testamento"? . . . ...... 37

El "Nuevo Testamento" ... historia, o mito? . . 55

Los milagros ... fueron realidad? ........ . ... . 71

Se contradice la Biblia? .. ....... . .. . ...... . .. 87

La ciencia... ha probado que

Profecas que se realizaron. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 117

10. Una profeca bblica que usted

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Por qu leer la Biblia?

DEMs, vivimos en una era de decisiones difciles.

Por qu leer la Biblia?

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La Biblia ... es la Palabl'a de Dios?

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6, 7. Qu datos notables sobre la Biblia exigen nuestra at encin?

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traducciones! Qu otro libro ha recibido tanta atencin?

8, 9. Qu expresiones de algunos muestran lo influy ente que h a

La Biblia .. . es la Palabra de Dios ?

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modernos. En siglos pasados era frecuente que tales

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sacrificaron todo para leer la Biblia o hacer que otros

14, 1 5. Qu han afirma do fre cu entemente los e scritores de la Biblia?

La Biblia . .. es la Palabra de Dios ?

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Tierra y la humanidad que la habita. Pues bien, muchas

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La Biblia ... es la Palabra de Dios?

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cia dominante hasta cuando Roma controlaba el

a diferentes divinidades en sumerio y obras profti-

Los hebreos eran

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Los guardianes de la Palabra

3. Cmo difiere la Biblia de otra litera tur a r eligiosa producida en

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Nern hizo que

mundial. Y las Escrituras Hebreas de la Biblia sobrevivieron con ellos.

7, 8 . Cm o fuer on una amenaza para la Biblia l as t ribulaciones

La Biblia .. . es la Palabra de Dios?

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9 Aquellas campaas de opresin y genocidio verdaderamente ponan en peligro la supervivencia de

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"Hasta ahora no se han creado la mano ni el cerebro

La Biblia ... es la Palabra de Dios?

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El bien establecido texto de la Biblia