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Puech Henru-Charles : Las Religiones constituidas en Asia y sus contracorrientes .pg 224
Html.rincondelvago.com/hinduismo
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Puech Henri-Charles Las Religiones constituidas en Asia y sus contracorrientes I Pg. 222
Ibid Vol. II Pg.6-20
religion_hindu/index.html -
mercaba.org/Mundi/5/religiones_historia.htm - 118k
Hay quien afirma que las religiones orientales que provienen de culturas
milenarias no tienen estructura desde el punto de vista teolgico. No estoy de
acuerdo con esa afirmacin ya que considero que depende del concepto de Dios
o de Ser supremo que cada cultura tiene. Me permito presentar algunos datos
que nos permite conocer el concepto o la imagen de Dios de estas regiones:
Confucionismo y Taoismo
En el Confucionismo y el Taosmo, ven el paraso terrestre no en el futuro,
sino en el pasado. Vuelven su mirada hacia los legendarios <<reyes filsofos>>
Yao y Shun, como modelos que deben ser imitados. Confucio pretenda ser un
intrprete de los libros antiguos, que se haban transmitido de mano en mando
desde los tiempos de Yao y Shun. El Tao es para ellos la ley moral, que se
encuentra en los seis >>Clsicos>> en los dichos de Confucio. De acuerdo a la
moral del confucionismo las cuatro virtudes (bondad, benevolencia o cordialidad
humana, justicia y conocimiento) son innatas a todos los hombres, pero hay que
desarrollarlas. Mencio consideraba a la naturaleza humana como esencialmente
buena, pero tambin plantea la existencia de una naturaleza que constaba de la
ambicin y de la sensualidad. Se considera que el hombre tiene que alcanzar el
perfeccionamiento espiritual en esta vida.12
Me parece primordial destacar las principales diferencias entre el Taoismo y el
confucionismo: El confucionismo ve la ley moral de las cinco relaciones y las
cuatro virtudes cardinales como el aspecto humano del Tao universal, mientras
que el Taoismo considera la verdadera necesidad de la ley moral como el primer
paso fuera del Tao., en donde afirma no hay necesidad de practicar
conscientemente la virtud13
Me pregunto Cmo realmente podemos alcanzar el perfeccionamiento
espiritual que nos ayude a integrar todas nuestras dimensiones humanas? Para
m la espiritualidad tiene que ver con todo aquello que nos humaniza y nos
plenifica. La comunicacin con Dios nos tiene que llenar de esa Gracia que
nos transforma. En todas las experiencias religosa se puede alcanzar esa plenitud
y gracia
Se entiende el Tao, como magnitud mstica, el concepto designado por Lao-Tse
como <<virtud >> mstica (te) contienen no slo ideales de paz y de
humanitarismo, sino primariamente la exigencia de un camino mstico, por el
que se marcha mediante el despojamiento de si mismo, mediante un <<no
hacer>> (WU-WEI)14
En este ltimo prrafo encuentro muchas coincidencias en la insistencia que
tiene la espiritualidad ignaciana, el volver a la experiencia mstica despus de un
proceso de voluntad y libertad para vivir el encuentro con el OTRO. Cuando fui
a los EESI me insistieron mucho en el no hacer nada, absolutamente nada ms
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En el fondo todos deseamos: salud, xito social, felicidad en sus diversas formas,
una familia integrada, etc. Hay muchos elementos del budismo que me
significan mucho, pero a diferencia del cristianismo en donde se afirma que
fuimos creados para ser felices a travs de desarrollar nuestra capacidad de amar
libremente y construir el Reino. Estoy un poco confundida en el concepto de
liberar los deseos, considero que Jess se fue despojando de si mismo para dar la
vida por los otros, esta manera de renunciarse a si mismo se parece en algo al
ideal budista? El Budismo no tiene Dios, sin embargo Buda es considerado
como el iluminado. A veces se ha comparado en los tres cuerpos de Buda con la
Trinidad Cristiana
Me queda la pregunta si estos tipos de misticismo tienen relacin con el
misticismo cristiano. Pero lo que si puedo afirmar es me gustara mucho tener
una experiencia de iluminacin.
Silencio, contemplacin, meditacin, humanismo son elementos que
encontramos en las religiones orientales. La evolucin de estas religiones estn
determinadas por aspectos socio-histricos de cada regin , cada cultura tiene su
compresin de la trascendencia, sus smbolos, rituales y su propia filosofa.
Principalmente el Tao y el Hinduismo participan comparten con occidente la
idea de un Dios Supremo. El resto de las religiones son consideradas ateas pero
que tienen un alto grado de humanismo y liberacin para alcanzar el
perfeccionamiento espiritual.