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Prx. Ped. 13, Bogot, Enero - Diciembre 2012, 238 Pp. ISSN 0121-1494, Pp. 74-89
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Tejer, construir y aprender del pasado: relaciones entre la construccin de la conciencia histrica y la formacin del profesorado
Resumen
En la formacin de profesores de historia y ciencias sociales surge la dualidad entre
la enseanza disciplinar del saber especfico y las intencionalidades formativas y
pedaggicas, que genera la pregunta del para qu y del porqu aprender del pasado
y las implicaciones sobre ste en torno a la formacin de ciudadanos. Este planteamiento es la base del proyecto La formacin de la conciencia histrica a partir del
estudio de la historia regional, que a partir del enfoque metodolgico de la teora
Fundamentada, pretende encontrar las relaciones y significados que docentes en
ejercicio y formacin tienen sobre la conciencia histrica y las implicaciones dentro
de la formacin docente. La intencin del presente artculo es reflexionar en torno
a los antecedentes y estado del arte sobre la conciencia histrica, para contrastar
posteriormente con las representaciones sociales de maestros y estudiantes de la
Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad de Caldas, Manizales, Colombia.
Palabras clave
Conciencia histrica, enseanza, historia, formacin docente, didctica de la historia.
Abstract
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Resumo
Keywords
Palavras-chave
Praxis Pedaggica 13, Bogot, Enero - Diciembre 2012, 238 Pp. ISSN 0121-1494, Pp. 74-89
1. Introduccin
El rol social del historiador y su compromiso con la realidad y las
dinmicas contemporneas, propone la reflexin directa entre el trabajo de los cientficos del pasado, con las repercusiones de stos en
los espacios educativos y la formacin poltica; ellos son quienes
desde la vida cotidiana pueden comprender la premisa hegeliana
de que todo conocimiento es histrico. Las diversas corrientes de la
historiografa han postulado indiscutiblemente una relacin con sus
procesos didcticos, donde se relaciona la enseanza y el aprendizaje del pasado a partir de contextos y la funcin social de stos. La
historia social reafirm el concepto de conciencia histrica como
una bsqueda, donde se conjugan los conceptos de Ricur de la
memoria y la espera, y se establece un eje fundamental del estudio
de la historia bajo el compromiso de la educacin de los ciudadanos
y la formacin de las conciencias comunitarias.
Este reto es mucho ms evidente cuando se reflexiona sobre la formacin del profesor de historia, pues sin duda, es quien se enfrenta
a las realidades no teorizadas de la prctica social y quien debe tener desde su formacin las bases para la formacin de la conciencia
desde el pasado y la construccin de alternativas de futuros. El objetivo de este artculo es relacionar las construcciones historiogrficas
y metodolgicas, con la necesidad didctica en la formacin del profesor de historia. Un eje terico fundamental dentro del proyecto de
investigacin en curso para el programa de Jvenes Investigadores
de Colciencias y la Universidad de Caldas La formacin de la conciencia histrica a partir del estudio de la historia regional.
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Tejer, construir y aprender del pasado: relaciones entre la construccin de la conciencia histrica y la formacin del profesorado
2. Metodologa
Por qu el inters por la conciencia sobre el
pasado?
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1. El estudio sobre el
pensamiento histrico
ha sido fuertemente
trabajado y difundido
por profesores del Doctorado en Didctica de
las Ciencias Sociales de
la Universidad Autnoma de Barcelona, con
representantes como
Neus Gonzlez, Joan
Pags y Antoni Santisteban. Estos postulados
comprenden como
uno de los objetivos
principales de la enseanza de las ciencias
sociales generales o
de la historia en particular la formacin del
pensamiento histrico,
categora que se conforma referentes como
la empata histrica, la
conciencia histrica, las
representaciones histricas y la interpretacin
histrica. Para mayor
amplitud sobre los
estudios realizados por
este importante grupo
de acadmicos, puede
consultarse la pgina
de la Asociacin de
Profesores Universitarios en Didctica de
las Ciencias Sociales:
http://www.didacticaciencias-sociales.org/.
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Se realiz una bsqueda de los trabajos plasmados por los filsofos sobre las relaciones entre conciencia-tiempo-ser; basados en las
propuestas de Husserl, Hegel, Dilthey, Gadamer y Heidegger, adems
desde la perspectiva propuesta por Paul Ricur, en donde se establece el trabajo con la categora de conciencia histrica, adems
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3. El concepto de
ciencia en la ciencia
histrica, trabajado por
Martin Heidegger propone como esta ciencia
busca una ordenar el
tiempo en relacin a
determinadas colocaciones temporales y
eso fija histricamente
los sucesos dentro de
la ciencia histrica.
Sin embargo, de
manera personal surge
el interrogante qu es
lo histricamente efectivo? cmo determinar
de manera precisa
esas colocaciones en
el tiempo que parecen
inmviles, pero que
son en realidad interpretaciones que son en
s mismas dinmicas?
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4. Esta postura se evidencia en la expresin
de Hegel que afirma
la conciencia como
una relacin dialctica,
es decir en una forma
dual, donde la conciencia ve los objetos del
pensamiento no como
separados de s mismo,
sino integrados,
donde la conciencia es
sabedora de s misma
y por tanto, segn el
autor domina el pensamiento.
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Estos nuevos enfoques han permitido reflexionar sobre el papel social que tiene la enseanza de la historia. Segn Zemelman:
[] la movilidad de las sociedades pasadas y presentes otorgan a los fenmenos histricos y a los procesos de enseanza
del conocimiento histrico una posibilidad diversa de interpretacin, anlisis y contraste; pues estudiar historia es intentar
interpretar en la multiplicidad humana un punto de encuentro
y reflexin de las acciones pasadas y aquello que tratamos de
comprender desde la actualidad sobre las mismas [] (2002).
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Representacin
Histrica
Narraciones
Expresada en:
Pensamiento
Histrico
Conciencia
Histrica
Metahistoria
Basada en:
Interpretacin
Memoria
Histrica
Relacin:
Pasado - Presente - Futuro
para comprender:
Imaginacin
Cultura
Histrica
Figura 1: Esquema construccin de la conciencia histrica
Fuente: Elaboracin propia.
3. A manera de conclusin
El da que contemos con una nica respuesta a la enseanza, la formacin humana y la comprensin del pasado ser sin duda porque
hemos dejado de existir en la forma actual, ya que la mayor riqueza
de la sociedad es sin duda su transformacin constante, sus indagaciones por un medio cambiante y una mente asombrosa.
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Referencias
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