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Este documento contiene informacion que se considerara en la Escuela del Ministerio Teocratico 2015.
Es solo un manual para acceso rapido de los discursos. Se recomienda hacer sus propias investigaciones y valerse de
las ayudas provistas por el Esclavo Fiel. Toda la informacion a sido obtenida del CD ROM de la WT.
2015
Comite De Edicion Y Distribucion De
Referencias Para La Escuela Del Ministerio Teocratico. Primera edicion de EMT: 2009
Septima edicion de EMT: 2015
La redistribucion de estas referencias queda a discrecion de quien
las recibe y de quien las redistribuye. Prohibida su distribucion masiva.
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licas se han tomado de la version en
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Esta obra fue impresa por primera vez en Noviembre de 2014.
Hecho en Mexico
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Men de Semanas
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ENERO
ABRIL
MARZO
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16
23
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13
20
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MAYO
JULIO
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OCTUBRE
SEPTIEMBRE
DICIEMBRE
NOVIEMBRE
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INDICE TEMATICO
CONTACTO
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Nm. 1: Josu 17:11-18
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Nm. 2: Quin es Dios? (igw pg.
2 prrs.1-3)
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Nm. 3: Rey Acab. Tema: Los mal-
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Dios concerniente a la inviolabilidad de las posesiones hereditarias, Acab, malhumorado, se retir a su casa y se ech en su
lecho de cara a la pared, rehusando comer. Una vez que se
enter de la causa de su abatimiento, la pagana Jezabel plane el asesinato de Nabot so pretexto de someterlo a un juicio
por blasfemia, usando para ello cartas escritas en nombre de
Acab. Cuando este fue a tomar posesin de la codiciada porcin de terreno, Elas se encontr con l all y lo denunci con
severidad, dicindole que era un asesino y que se haba vendido para hacer lo malo ante el apremio constante de su esposa
pagana. As como los perros haban lamido la sangre de Nabot,
del mismo modo lameran la de Acab, y a Jezabel misma y a los
descendientes de Acab se los comeran los perros y las aves de
rapia. Estas palabras afectaron mucho a Acab, quien, sintiendo
profundo pesar, ayun vestido de saco, ora sentndose, ora
andando desalentado. Sobre esta base se le extendi una medida de misericordia con relacin a cundo le acaecera dicha
calamidad a su casa. (1Re 21:1-29.)
Una alianza matrimonial entre la hija de Acab, Atala, y Jehoram, el hijo del rey Jehosafat, fortaleci las relaciones del rey de
Israel con Jud, al S. (1Re 22:44; 2Re 8:18, 26; 2Cr 18:1.) En una
visita de cortesa que Jehosafat efectu a Samaria, Acab le indujo a apoyarle para reconquistar Ramot-galaad a los sirios,
quienes, al parecer, no haban cumplido en su totalidad con los
trminos del pacto que Ben-hadad haba hecho. Un grupo de
profetas falsos aseguraron a coro el xito, pero Jehosafat pidi
que se llamara a Micaya, profeta odiado por Acab, quien predijo calamidad sin paliativos. Acab orden que le detuvieran y
testarudamente procedi al ataque, pero, aunque tuvo la precaucin de disfrazarse, le alcanz una flecha perdida que le
caus una muerte lenta. Llevaron su cuerpo a Samaria para enterrarlo, y cuando empezaron a lavar el carro de guerra junto al
estanque de Samaria, [...] los perros se pusieron a lamer su sangre. Las excavaciones realizadas en la esquina noroccidental del espacioso patio del palacio de Samaria pusieron al descubierto una gran cuenca artificial
que bien pudo haber sido el
lugar donde se cumpli la
profeca. (1Re 22:1-38.)
El asesinato de Nabot y sus consecuencias. Durante un intervalo de paz de tres aos, Acab se interes en adquirir la via de
Nabot de Jezreel, una porcin de tierra que anhelaba debido a
que lindaba con los terrenos del palacio donde resida. Cuando
Nabot rehus acceder a esta peticin sobre la base de la ley de
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Nm. 1: Josu 24:14-21
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Nm. 2: Rey Acaz. Tema: Dios no
*** w10 1/1 pg. 12 Jehov siempre cumple sus promesas ***
Est claro que Josu confiaba en Dios sin reservas. Qu le daba tanta seguridad? La vida le haba enseado que Jehov siempre cumple sus promesas. Sin
duda, su deseo era que los israelitas tambin tuvieran fe en que se cumpliran
todas las promesas divinas que an faltaban por realizarse.
Hablando sobre Josu 23:14, cierta obra de consulta bblica hace esta interesante sugerencia: Haga una lista con todas las promesas de la Biblia, investigue
en los innumerables libros de historia que se han escrito y estudie uno a uno todos los personajes que all aparecen, a ver si halla un solo caso en el que Dios
haya olvidado o incumplido una promesa. Si fuera posible realizar una investigacin como esa, llegaramos a la misma conclusin que Josu: las promesas de
Jehov nunca fallan (1 Reyes 8:56; Isaas 55:10, 11).
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Nuestro gozo aumenta ms cuando participamos con nuestros seres queridos en actividades importantes y satisfactorias. En efecto, no hay nada
mejor que trabajemos juntos predicando de casa en
casa, haciendo revisitas y conduciendo estudios bblicos. Al adorar a Jehov en familia, tendremos la
alegra de poder decir: En cuanto a m y a mi casa,
nosotros serviremos a Jehov (Jos. 24:15).
de
*** w09 1/12 pg. 17 l quiere que nos vaya bien ***
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INFORMACION ADICIONAL:
*** lc pg. 2 Qu cree usted? ***
Muchos fundamentalistas religiosos creen que la Tierra y todo cuanto hay en ella fue creado en seis das
de veinticuatro horas, apenas unos milenios atrs. Los ateos, por su parte, sostienen que Dios no existe, que la
Biblia es una coleccin de mitos y que todas las formas de vida son producto de procesos aleatorios
no dirigidos.
La mayora de las personas adoptan posiciones intermedias. El hecho de que usted est leyendo este folleto probablemente indica que es una de ellas. Quizs crea en Dios y respete la Biblia, pero al mismo tiempo
valore la opinin de cientficos influyentes, con una alta formacin, que no creen que la vida fue obra de un
Creador. Y si tiene hijos, tal vez se plantee qu les responder cuando le pregunten acerca de la evolucin y
la creacin.
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Nm. 1: Jueces 3:1-11
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Nm. 2: Cmo puede usted conocer
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INFORMACION ADICIONAL
*** w12 15/4 pgs. 11-12 prrs. 12-15 La traicin: terrible marca de nuestros tiempos ***
No debemos permitir que algo tan vil como la
traicin, sea del tipo que sea, perturbe la paz y unidad
de la familia cristiana y de la congregacin. Con esta
idea presente, veamos cmo podemos seguir siendo
fieles a nuestro cnyuge y a nuestro Dios.
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Nm. 1: Jueces 7:12-25
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Nm. 2: Amnn. Tema: La pasin
5:20. Cmo pelearon desde el cielo las estrellas a favor de Barac? La Biblia no dice si hubo ayuda angelical, meteoritos que los
sabios de Ssara interpretaron como malos augurios o predicciones
astrolgicas para Ssara que resultaron falsas. Como quiera que fuera, lo que est claro es que hubo algn tipo de intervencin divina.
7:1-3; 8:10. Por qu dijo Jehov que los 32.000 hombres de Geden eran demasiados para luchar con un ejrcito enemigo de
135.000? Porque era Jehov quien iba a dar la victoria a Geden y
sus hombres, y no quera que creyeran que haban derrotado a los
madianitas por su propia fuerza.
6:11-15; 8:1-3, 22, 23. La modestia de Geden nos ensea tres importantes lecciones: 1) Cuando se nos extiende un privilegio de servicio, debemos meditar en la responsabilidad que entraa, en lugar
de pensar en la prominencia o el prestigio que podemos obtener.
2) Al tratar con quienes tienen una actitud belicosa, lo ms sabio es
manifestar modestia. 3) La modestia evita que nos obsesionemos
con el prestigio.
6:17-22, 36-40. Nosotros tambin debemos ser precavidos y
no creer toda expresin inspirada. Por el contrario, hemos de probar las expresiones inspiradas para ver si se originan de
Dios (1 Juan 4:1). A la hora de dar algn consejo, el nuevo anciano
cristiano hace bien en consultar con otro ms experimentado a fin
de asegurarse de que lo que diga tenga una slida base en la Palabra de Dios.
6:25-27. Geden fue discreto para no encolerizar a sus adversarios innecesariamente. Al predicar las buenas nuevas, procuremos
no ofender por nuestra forma de hablar.
7:6. En lo que tiene que ver con el servicio a Jehov, debemos
imitar a los 300 hombres de Geden: estar alertas y vigilantes.
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diencia estricta a las rdenes de Jehov aunque el enfrentar a 300 hombres con una fuerza enemiga
de 135.000 parecera un proceder suicida desde el
punto de vista humano. (Jueces 7:7; 8:10.) Mostramos
nosotros la misma actitud investigando la Palabra de
Dios para ver lo que en realidad es la voluntad de
Jehov, y entonces nos adherimos a ello?
*** w91 1/8 pg. 21 Qu hora era? ***
Parece que los hebreos dividan la noche en tres
perodos llamados vigilias. Cada vigilia abarcaba
una tercera parte del tiempo entre la puesta del sol y la
salida del sol, o aproximadamente cuatro horas, segn
la estacin. (Salmo 63:6.) Cuando comenzaba la vigilia intermedia de la noche, que se extenda desde alrededor de las diez de la noche hasta alrededor de las
dos de la maana, Geden atac el campamento de
Madin. Est claro que un ataque a tal hora fue una
sorpresa total para los guardias. Ciertamente el cauteloso Geden no pudo haber escogido un tiempo ms
estratgico para su ataque! (Jueces 7:19.)
*** it-1 pgs. 607-608 Cuerno ***
El schohfr se empleaba sobre todo para emitir seales. Serva para reunir a las fuerzas israelitas, emitir la
seal de alarma para atacar una ciudad o dirigir
otras maniobras blicas. (Jue 3:27; 6:34; 2Sa 2:28; Joe
2:1; Sof 1:16.) En caso de un ataque del enemigo, con
el schohfr se daba advertencia. (Ne 4:18-20.) Puesto
que por lo general solo una persona tocaba este instrumento para emitir seales en la batalla, en circunstancias normales el sonido de 300 de estos cuernos poda
indicar un ejrcito de tamao considerable. Por esa
razn, el campamento entero [de los madianitas]
ech a correr sobrecogido de terror cuando oy a los
300 hombres de Geden tocar sus cuernos. (Jue 7:1522.)
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Absaln, hermano de Tamar por parte de padre y madre, abrig odio a Amnn debido a este acto, por lo que
dos aos ms tarde, en una fiesta de esquileo, hizo que sus
siervos lo asesinaran mientras estaba de humor alegre con
el vino. (2Sa 13:20-29.) Puesto que Amnn era el lgico
sucesor de David en el trono, pues era su hijo mayor, es
posible que Absaln tambin deseara su muerte para tener ms posibilidades de conseguir la gobernacin. Con
este suceso comenz a cumplirse la profeca pronunciada
por Natn despus del proceder inmoral de David con la
esposa de Uras. (2Sa 12:10; vase ABSALN.)
INFORMACION ADICIONAL
*** g70 22/10 pgs. 27-28 Salvaguarde el corazn ***
Pero Amnn no estuvo dispuesto a escuchar razones.
Su pasin era enteramente egosta. No le interesaba hacerla feliz, como por lo general sucede cuando un joven
se enamora de una doncella. De modo que la forz, s,
viol a su media hermana, una hermosa princesa virgen.
Luego, como tan a menudo sucede en esos casos, habiendo satisfecho su pasin enteramente egosta, la odi.
Ahora el registro dice que Amnn comenz a odiarla
tanto como previamente la haba amado o deseado, y
le mand que se fuera. Pero ella rehus irse. De modo que
l le orden a su servidor: Enva a esta persona de junto a
m, por favor, afuera, y cierra la puerta con llave detrs de
ella. Ahora no era una Tamar amada, sino esta persona. El servidor de Amnn hizo lo que ste le pidi y sac a
Tamar de la habitacin. Tamar, muy angustiada y humillada, se puso ceniza sobre la cabeza (como era costumbre
en aquellos das cuando se tena gran afliccin), rasg su
hermosa prenda de vestir y se fue llorando.
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INFORMACION ADICIONAL
*** w13 15/6 pg. 21 Jehov es leal y est
dispuesto a perdonar ***
SIEMPRE APRECIEMOS PLENAMENTE LAS CUALIDADES DE JEHOV
Sin duda ha sido muy animador examinar varias facetas de la amorosa personalidad de Jehov. Hemos visto que es accesible, imparcial, generoso, razonable, leal y
perdonador. Claro, en realidad solo hemos
araado la superficie. Por toda la eternidad
tendremos el placer de conocerlo ms y
ms (Ecl. 3:11). Nos sentimos como Pablo,
quien escribi: Oh la profundidad de las
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Nm. 1: Jueces 8:13-27
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Nm. 2: Quin escribi la Biblia?
(igw pg. 6)
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Nm. 3: Andrs. Tema: Es mejor ser
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*** w86 15/8 pg. 11 prr. 13 Felices son los que ejercen poder
correctamente! ***
Entre los humanos imperfectos que resistieron la tentacin
de usar mal el poder, debe hacerse mencin del juez Geden.
Despus que libr a Israel de la mano de Madin, el pueblo
quiso hacerlo rey. Geden rehus y correctamente declar:
Yo mismo no gobernar sobre ustedes, ni gobernar sobre
ustedes mi hijo. Jehov es el que gobernar sobre ustedes.
An tena la modestia que haba manifestado desde el mismo
principio de su carrera como juez. La respuesta de Geden
reflej lo que el propio Jehov Dios pensaba tocante a que
Israel tuviera un rey humano. Esto puede verse en la respuesta
que Dios dio a Israel respecto al deseo manifestado por ellos
en los das del profeta Samuel de tener un rey. (Jueces 8:23;
6:12-16; 1 Samuel 8:7.)
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piente y que conoce el futuro, pero ni siquiera revela cul es su nombre, Jehov, que en la Biblia
aparece miles de veces.
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INFORMACION ADICIONAL
*** w13 15/6 pgs. 8-9 prrs. 5-8 Jehov es accesible e imparcial
***
No hace mucho, a celosos Testigos de distintos continentes
se les pregunt: Qu cualidad valora ms en un anciano?.
La gran mayora respondi: Que sea accesible. Por supuesto,
todos los cristianos debemos cultivar al mximo esta cualidad,
pero en el caso de los ancianos resulta especialmente importante
(Is. 32:1, 2). Al explicar por qu para ella es tan esencial que un
anciano sea accesible, una hermana seal: Para conocer sus
buenas cualidades y beneficiarme de ellas, es preciso que pueda
sentirme cmoda conversando con l. Vemos la lgica de este
comentario? Ahora bien, qu hace que alguien sea accesible?
5
con gusto nuestras revistas. Muchos hemos vivido situaciones parecidas. Por qu invitan a la conversacin las tarjetas de solapa?
Porque, de alguna manera, le dicen a la gente: Vamos, hable
conmigo. Pregnteme adnde voy. Es una seal visible de que
estamos dispuestos a hablar de nuestras creencias. Igualmente,
los ancianos cristianos deben dar seales visibles que les digan
a sus hermanos: Vamos, hable conmigo. Cules son algunas
de esas seales?
8 Las costumbres pueden variar de un pas a otro, pero una
sonrisa afectuosa, un apretn de manos o un saludo sincero son
seales que les dicen a nuestros hermanos que de verdad nos
importan. Ahora bien, quin debe tomar la iniciativa? En una
reunin con sus discpulos, Jess se acerc y les habl (Mat.
28:18). De la misma forma, los ancianos de hoy toman la iniciativa
en acercarse a sus hermanos y hablarles. Qu efecto tiene esto
en el rebao? Una precursora de 88 aos de edad observ:
Cuando los ancianos me reciben en el Saln del Reino con una
sonrisa y palabras de estmulo, siento crecer el cario que les tengo. Otra fiel hermana aadi: Quizs no parezca gran cosa,
pero para m significa muchsimo que un anciano me sonra cuando llego a la reunin.
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El habla puede salvar vidas o causar muerte. Esto se mostr durante un conflicto entre la tribu israelita de Efran y el juez Jeft de Galaad.
Para identificar a los efraimitas que trataban de huir mediante cruzar el
_______________________________ ro Jordn, los galaaditas usaron la contrasea Schibolet, que tena un
sonido inicial sch. Los hombres de Efran se delataban a s mismos ante
los centinelas galaaditas en los vados del Jordn al decir Sibolet en
Nm. 1: Jueces 13:15-25
vez de Schibolet, pronunciando mal el primer sonido de la palabra. El
resultado fue la muerte de 42.000 efraimitas! (Jueces 12:5, 6.) De mane_______________________________ ra similar, lo que el clero de la cristiandad ensea pudiera dar la impresin de parecerse al lenguaje puro para los que no estn bien familiarizados con la verdad bblica. Pero el hablar segn la religin falsa resul Nm. 2: Ans. Tema: Es intil oponer- tar mortfero en el da de la clera de Jehov.
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*** w84 15/7 pgs. 14-15 prr. 19 Organizados para servir a Jehov
***
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Nm. 3: Es la Biblia cientficamente
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INFORMACION ADICIONAL
w87 15/3 pgs. 30-31 Se adherir usted a la verdad?
A veces los opositores son parientes con buenas intenciones
que lo quieren y respetan, y usted tiene toda razn para creer
que estn sinceramente interesados en el bienestar suyo. Pero
tiene que analizar por qu se oponen a que estudie la Biblia
con los testigos de Jehov. Tienen slidas pruebas bblicas de
que lo que usted est aprendiendo no es la verdad, o se oponen a consecuencia de lo que otros les han dicho? Carecen
de un conocimiento exacto de lo que los testigos de Jehov
ensean? Muchos de los que se opusieron a Jess lo hicieron
porque desconocan lo que l enseaba y porque crean las
falsas acusaciones de los opositores.
Cuando Jess colgaba del madero de tormento, los que
pasaban cerca le hablaban injuriosamente, meneando la
cabeza y diciendo: Bah! T, supuesto derribador del templo y
edificador de l dentro de tres das, slvate bajando del madero de tormento. Del mismo modo tambin los principales sacerdotes se burlaban entre s con los escribas y decan: A otros
salv; a s mismo no se puede salvar! Baje ahora el Cristo el rey
de Israel del madero de tormento, para que veamos y creamos. (Marcos 15:29-32.) Qu razn haba para que tuvieran
esta mala actitud?
La gente haba permitido que su opinin de Jess fuera moldeada por los lderes religiosos que lo odiaban porque l los
haba denunciado como falsos maestros cuyo proceder no
estaba en armona con sus alegaciones de que eran representantes del Dios verdadero. Con franqueza, Jess les haba dicho: Por qu traspasan ustedes tambin el mandamiento de
Dios a causa de su tradicin? Hipcritas, aptamente profetiz
de ustedes Isaas, cuando dijo: Este pueblo me honra con los
labios, pero su corazn est muy alejado de m. En vano siguen
adorndome, porque ensean mandatos de hombres como
doctrinas. (Mateo 15:3, 7-9.)
Los lderes religiosos odiaban con tanta intensidad a Jess y
las verdades que l enseaba que conspiraron para matarlo e
hicieron cuanto pudieron para poner a la gente en contra de
l. En la actualidad, muchos lderes religiosos se oponen a los
testigos de Jehov con la misma intensidad. Y as como sucedi en el caso de los cristianos primitivos, tambin se habla en
contra de los Testigos por todas partes. Pero es sensato permitir que esta oposicin popular moldee su pensar?
Las mismas verdades bblicas acerca del Reino de Dios que
Jess y sus apstoles predicaron estn siendo proclamadas hoy
por los testigos de Jehov. Centenares de miles de personas de
todas partes de la Tierra estn aceptando estas buenas nuevas
a pesar de intensa oposicin por parte de amigos, parientes y
lderes religiosos. Los que aceptan el mensaje del Reino se han
convencido de que es la verdad y estn resueltos a adherirse a
ella.
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INFORMACION ADICIONAL
*** ce cap. 17 pgs. 199-204 Puede usted confiar en la
Biblia? ***
La Biblia y la ciencia
Durante el tiempo en que se estaba escribiendo la
Biblia, entre los hombres haba razonamientos infundados
en cuanto a cmo estaba sostenida en el espacio la
Tierra. Por ejemplo, algunos crean que la Tierra estaba
sostenida por cuatro elefantes que estaban plantados
sobre una enorme tortuga marina. Sin embargo, la Biblia,
en vez de reflejar los puntos de vista imaginativos y no
cientficos que existan cuando estaba siendo escrita,
sencillamente declar: [Dios] est extendiendo el norte
sobre el lugar vaco, colgando la tierra sobre nada (Job
26:7). S, ms de 3.000 aos atrs la Biblia seal, correctamente, que la Tierra no tiene apoyo visible, un hecho
que est en armona con las leyes de la gravitacin y la
mocin, que han sido entendidas en tiempos relativamente recientes. El hecho de cmo supo Job la verdad
declar cierto docto religioso es una cuestin que no
pueden resolver fcilmente los que niegan la inspiracin
de la Sagrada Escritura3.
3
5 Sin embargo, mucho antes de tales viajes, en realidad unos 2.700 aos
atrs, la Biblia dijo: Hay Uno que mora por encima del crculo de la tierra, los
moradores de la cual son como saltamontes (Isaas 40:22). La palabra hebrea chugh, traducida crculo, tambin puede significar esfera, como lo
muestran obras de referencia como el Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Lxico analtico hebreo y caldeo) de Davidson. Por tanto, otras traducciones dicen el globo de la tierra (Franquesa-Sol), y el orbe terrestre (Biblia de Jerusaln). Como se ve, la Biblia no estuvo bajo la influencia
del concepto errneo de una Tierra plana, que era el punto de vista general
cuando la Biblia fue escrita. La Biblia fue exacta.
6 Por mucho tiempo los humanos han notado que los ros fluyen a los
mares y a los ocanos y sin embargo la profundidad de los mares y los ocanos no aumenta. Algunos crean, hasta cuando se aprendi que la Tierra es
esfrica, que esto se deba a que desde los extremos de la Tierra se estaba
derramando y perdiendo una cantidad igual de agua. Ms tarde se aprendi que cada segundo el Sol eleva como por bombeo miles de millones de
litros de agua desde los mares, en la forma de vapor de agua. Esto produce
nubes que son llevadas por el viento sobre las zonas terrestres, donde la humedad se precipita como lluvia y nieve. El agua entonces se escurre hacia
los ros y fluye de nuevo a los mares. Este maravilloso ciclo, aunque por lo
general era desconocido en la antigedad, se menciona en la Biblia: Los
ros desembocan en el mar y ste nunca se llena, y el agua vuelve a los ros y
nuevamente fluye hacia el mar. (Eclesiasts 1:7, La Biblia al Da.)
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Nm. 1: Jueces 16:13-24
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Nm. 2: Cul es el tema central de
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*** w70 15/10 pg. 618 prr. 19 Tiene usted fe que resulta en conservar viva el alma? ***
19 Hubo, tambin, Sansn, poderoso enemigo de los
filisteos. Aunque finalmente lleg a ser el cautivo de ellos
a quien cegaron, caus la destruccin a muchos de ellos
al tiempo de su propia muerte, derribando las columnas
de la casa donde se haban reunido para hacer sacrificios al dios falso Dagn. Pero Sansn no fue un suicida
cualquiera, no fue un individuo encogido de temor, dado
a lo mrbido. No caus el desplome de la casa en desesperacin, deseando as ponerle fin a una vida desdichada y pensando que haba sido un completo fracaso. No.
Exigi fe de parte de l pedirle a Dios suficiente fuerza
para tomar venganza sobre los filisteos congregados,
enemigos de Jehov y Su pueblo.Jue. 16:18-30.
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Mediante tu descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la tierra debido a que
has escuchado mi voz." (Gnesis 22:18)
Pregunta 5
Cul es el tema central de la Biblia?
Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. I te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln." (Gnesis 3:15)
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de Dios y Cristo. (1Co 3:4-9, 21-23; 4:6, 7.) Parece ser que
por entonces Apolos estaba en feso, donde Pablo escribi Primera a los Corintios, o cerca de all, porque en esa
carta el apstol menciona que le inst a visitar la congregacin corintia. (1Co 16:12.) El que Apolos no estuviera
dispuesto a ir pudo deberse a la actitud impropia de los
corintios o sencillamente a que crea que an no haba
terminado su labor donde se encontraba. De todas formas,
la breve declaracin de Pablo muestra que estos dos activos misioneros no permitieron que aquellas cuestiones los
desunieran. La ltima vez que se menciona a Apolos es en
Tito 3:13, donde Pablo le pide a Tito, por entonces en Creta, que le suministre a Apolos todo lo que necesite para su
viaje.
Desgraciadamente, para cuando Pablo escribi Primera a los Corintios (alrededor de 55 E.C.) haban aparecido
algunas facciones en la congregacin corintia. Haba
quien consideraba que su lder era el elocuente Apolos,
otros preferan a Pablo o a Pedro, o se adheran solo a Cristo. (1Co 1:10-12.) La carta de Pablo corrigi ese modo de
pensar errneo al mostrar la necesidad vital de estar unidos y la relativa poca importancia que tienen los individuos, ya que son solo ministros que sirven bajo la direccin
INFORMACION ADICIONAL
*** bt cap. 20 pgs. 159-160 prrs. 6-7 Creciendo y prevaleciendo pese a la oposicin ***
Una leccin de humildad, cualidad que es imprescindible cultivar. Todos contamos con diversos dones, sea talento natural, experiencia en la vida o conocimiento.
No obstante, debe primar siempre la humildad. Sin ella,
estas virtudes pueden convertirse en defectos que favorezcan el crecimiento de la mala hierba del orgullo (1 Cor. 4:7;
Sant. 4:6). Si de verdad somos humildes, nos esforzaremos
por ver a los dems como superiores (Fili. 2:3). No nos irritaremos si nos corrigen o instruyen ni nos empearemos en
defender nuestra opinin si no est en armona con las ltimas indicaciones del espritu santo. Al mantener esta actitud seremos instrumentos valiosos en manos de Jehov y
de su Hijo (Luc. 1:51, 52).
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Repaso de la Escuela del
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2:2. Rut era una mujer de disposicin humilde y aprovech la provisin de la rebusca, pensada para los forasteros y
los desfavorecidos. El cristiano necesitado no debera dejar
que el orgullo le impidiera aceptar la ayuda amorosa de sus
hermanos en la fe o alguna asistencia que ofrezca el gobierno.
2:7. Aunque tena el derecho de espigar, Rut pidi permiso para hacerlo (Levtico 19:9, 10). Esta accin revel su
mansedumbre. En nuestro caso, el proceder sabio tambin
es el de buscar mansedumbre, porque los mansos mismos
poseern la tierra, y verdaderamente hallarn su deleite
exquisito en la abundancia de paz (Sofonas 2:3; Salmo
37:11).
2:11. Para Noem, Rut fue algo ms que un familiar: fue
una verdadera amiga (Proverbios 17:17). Su amistad fue slida porque se bas en cualidades como el amor, la lealtad,
la empata, la bondad y el altruismo. Pero, lo que es ms
importante, se bas en su espiritualidad: en su deseo de servir a Jehov y formar parte de su pueblo. Nosotros tambin
tenemos excelentes oportunidades de cultivar amistades
sinceras entre los verdaderos siervos de Dios.
2:15-17. Aun cuando Boaz le aliger a Rut el trabajo,
ella continu espigando en el campo hasta el atardecer,
pues era una mujer muy industriosa. El cristiano tambin debe tener la reputacin de ser diligente.
2:19-22. Al atardecer, Noem y Rut disfrutaban de conversaciones agradables. La mayor se interesaba en lo que haba hecho la joven, y ambas expresaban con libertad lo que
pensaban y sentan. Debera ser de otro modo en las familias cristianas?
2:22, 23. A diferencia de Dina, la hija de Jacob, Rut busc la compaa de quienes adoraban a Jehov. Qu buen
ejemplo para nosotros! (Gnesis 34:1, 2; 1 Corintios 15:33.)
3:11. Por qu se gan Rut la reputacin de ser una mujer excelente? Si la gente admir a Rut, no fue porque llevara trenzados externos del cabello o por ponerse ornamentos de oro o por el uso de prendas de vestir exteriores. Se debi, ms bien, a la persona secreta del corazn,
a su lealtad, amor, humildad, mansedumbre, diligencia y
abnegacin. Toda mujer que teme a Dios y desea contar
con una reputacin como la de Rut debe esforzarse por
cultivar estas cualidades (1 Pedro 3:3, 4; Proverbios 31:28-31).
3:14. Por qu se levantaron Rut y Boaz antes del amanecer? No fue porque hubiera tenido lugar algn encuentro
inmoral y quisieran ocultarlo. Por lo visto, lo que hizo Rut
aquella noche estuvo en consonancia con lo que acostumbraba hacer una mujer cuando reclamaba el derecho de
matrimonio de cuado. Hizo tal como le haba dicho Noem.
Adems, la reaccin de Boaz indica claramente que no vio
nada malo en su proceder (Rut 3:2-13). Al parecer, Rut y
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INFORMACION ADICIONAL
*** w96 15/12 pg. 23 quila y Priscila, un matrimonio ejemplar ***
Los siervos de Jehov de la actualidad que han tenido la oportunidad de ser hospitalarios con los ministros viajantes saben lo animador y
memorable que puede ser. Las edificantes experiencias que se relatan
en tales ocasiones pueden refrescar verdaderamente a todos en sentido espiritual. (Romanos 1:11, 12.) Adems, los que como quila y Priscila abren sus hogares para que se celebren las reuniones, como el
Estudio de Libro de Congregacin, tienen el gozo y la satisfaccin de
contribuir de este modo al progreso de la adoracin verdadera.
quila y Priscila sirvieron en varias congregaciones distintas. Igual que
ellos, muchos cristianos celosos de hoy da se han ofrecido para mudarse a lugares donde la necesidad es mayor. Tambin ellos experimentan el gozo y la satisfaccin que se obtiene de ver crecer los intereses del Reino y de poder cultivar amistades cristianas afectuosas y
valiosas.
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"Cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo tambin se sujetar a Aquel que
le sujet todas las cosas, para que Dios sea todas las
cosas para con todos. (1 Corintios 15:28)
Hacia abajo fue arrojado el gran dragn, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satans, que
est extraviando a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados
abajo con l." (Revelacin 12:9)
"Las promesas se hablaron a Abrahn y a su descendencia [], que es Cristo. Adems, si pertenecen a
Cristo,
realmente
son
descendencia
de
Abrahn." (Glatas 3:16, 29)
INFORMACION ADICIONAL
*** w76 15/8 pg. 484 Mejorarn las cosas? ***
Como gobernante mundial, Jesucristo tiene la sabidura que le permite producir, no solo mejores tiempos, sino la mejor condicin posible en la Tierra. Antes
de que naciera milagrosamente en la Tierra, haba
estado en los cielos con su Padre, el Dios Altsimo.
(Luc. 1:30-38) Era la Palabra, es decir, el vocero de
su Padre para todas las otras criaturas inteligentes. En
la existencia que tuvo antes de ser individuo humano, l, la Palabra, particip con su Padre en la
creacin. La Biblia nos dice: En el principio, pues, l
estaba con Dios. Por medio de l, Dios hizo todas las
cosas; nada de lo que existe fue hecho sin l.Juan
1:2, 3, VP.
Mientras estuvo en la Tierra como hombre, Jesucristo abri los ojos de los ciegos, destap los odos
de los sordos, hizo hablar a los mudos, puso salud en
las extremidades de los lisiados y hasta levant a los
muertos. Puesto que a l se le resucit, Jesucristo
ciertamente no har menos para la humanidad despus que asuma la administracin de los asuntos de
la Tierra. l resultar fiel a estas palabras suyas: Yo
soy la resurreccin y la vida. El que ejerce fe en m,
aunque muera, llegar a vivir.Juan 11:25.
El rgimen de Jesucristo reflejar el mismo inters y
afecto que haba en su invitacin a otros para que
se hicieran discpulos de l. Dijo: Vengan a m, todos
los que se afanan y estn cargados, y yo los refrescar. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de m,
porque soy de genio apacible y humilde de corazn,
y hallarn refrigerio para sus almas.Mat. 11:28, 29.
Cmo podemos estar seguros de que Jesucristo,
como poderoso rey celestial, ser tan humilde como
fue y estar tan interesado en traer alivio y refrigerio
a la humanidad como lo estuvo mientras estuvo en
la Tierra? No pudiera haber cambiado? Las Santas
Escrituras nos dan esta confortante seguridad:
Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y para siempre.
Heb. 13:8.
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Nm. 1: 1 Samuel 2:30-36
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Nm. 2: Qu predijo la Biblia sobre
222)
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camino y a comer, y su rostro no volvi a mostrar preocupacin por su propia situacin (1 Samuel 1:18). En este
pasaje, La Biblia de las Amricas dice: Y ya no estaba
triste su semblante. Ana sinti alivio. En cierto sentido,
haba colocado el peso de su carga emocional sobre
unos hombros infinitamente ms anchos y fuertes que los
suyos: los de su Padre celestial (Salmo 55:22). Existe algn problema demasiado grande para l? Jams,
ni entonces ni ahora ni nunca.
Cuando se sienta pesaroso, abrumado o abatido por
la tristeza, siga el ejemplo de Ana y hable abiertamente
con Aquel a quien la Biblia llama Oidor de la oracin (Salmo 65:2). Si lo hace con fe, tambin descubrir
que su desconsuelo se transforma en la paz de Dios que
supera a todo pensamiento (Filipenses 4:6, 7).
Qu doloroso es, en estos momentos de zozobra, tener que hacer frente a tan infundada acusacin, y de
parte de alguien con tan honorable puesto! Con todo,
Ana nos vuelve a dejar un precioso ejemplo de fe.
No permite que las imperfecciones de ningn hombre se
interpongan en su adoracin a Jehov. Le contesta a El
con respeto y le explica su situacin. El, quizs un tanto
avergonzado, responde en un tono ms suave: Ve en
paz, y que el Dios de Israel conceda tu peticin que le
has pedido (1 Samuel 1:15-17).
*** w10 1/7 pgs. 15-16 Le abri su corazn a Dios ***
Cul fue el resultado de que Ana le abriera el corazn a Jehov y le rindiera adoracin en el tabernculo?
El relato nos dice que la mujer procedi a irse por su
*** w13 15/2 pgs. 25-26 prrs. 3-4 Que nada nos impida
recibir la gloria de Dios ***
l nos honra de muchas formas. Por ejemplo, nos bendice al permitirnos conocer cul es su voluntad (1 Cor.
2:7). Si escuchamos su palabra y le obedecemos, nos
honra con su amistad (Sant. 4:8).
4 Adems, Dios ha puesto al cuidado de sus siervos un
valioso tesoro: el ministerio cristiano (2 Cor. 4:1, 7). Cuando predicamos para alabar a nuestro Padre celestial y
ayudar a otros, l nos da gloria. A los que me honran
honrar, prometi Jehov (1 Sam. 2:30). En otras palabras, tenemos el honor de disfrutar de una buena reputacin ante l y ante la congregacin (Prov. 11:16; 22:1).
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El celo de As por la adoracin pura result en bendiciones y paz procedentes de Jehov durante los diez primeros
aos de su reinado. (2Cr 14:1, 6.) Ms tarde, Zrah el etope
atac Jud con un ejrcito de un milln de guerreros. A pesar
de que los efectivos de las fuerzas enemigas eran muy superiores, As sali para hacer frente a la invasin en Maresah, situada a unos 38 Km. al OSO. de Jerusaln, en las tierras bajas de
Jud. La ferviente oracin que pronunci antes de entrar en
combate fue un reconocimiento del poder de Jehov para
librarle y una splica por ayuda: Nos apoyamos en ti, y en tu
nombre hemos venido contra esta muchedumbre. Oh Jehov,
t eres nuestro Dios. No permitas que el hombre mortal retenga
fuerza contra ti. El resultado fue una victoria completa. (2Cr
14:8-15.)
Despus de esto, el profeta Azaras se encontr con As, a
quien le record: Jehov est con ustedes mientras ustedes
resulten estar con l y si lo dejan, l los dejar a ustedes.
Llam su atencin a las sangrientas contiendas internas que
sufri la nacin cuando se apart de Jehov y lo inst a continuar con valor su actividad a favor de la adoracin pura. (2Cr
15:1-7.) As reaccion favorablemente y fortaleci a la nacin
en el servicio verdadero a Jehov, lo que result en que en el
decimoquinto ao de la gobernacin de As (963 a. E.C.),
una importante cantidad de personas del reino septentrional
abandonaran esa regin para unirse a una multitud congregada en Jerusaln, donde concertaron entrar en un pacto que
manifestaba su determinacin de buscar a Jehov y estipulaba la pena de muerte para aquellos que no lo guardaran.
(2Cr 15:8-15.)
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*** w12 15/8 pg. 8 Existe un galardn para su actividad ***
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Nm. 1: 1 Samuel 6:10-21
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Nm. 2: Atala (nm.1). Tema: Las
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*** w79 1/12 pg. 26 Paz entre los hombres que tienen su aprobacin ***
Jehov prohbe el que uno mezcle la adoracin de l con la
que se da a dioses demonacos. No has de celebrar un pacto
con ellos ni sus dioses, dijo l a su pueblo Israel. No deben ellos
morar en tu tierra, para que no te hagan pecar contra m. En
caso de que sirvieras a sus dioses, eso llegara a ser un lazo para
ti. (xo. 23:32, 33; 1 Sam. 5:1-4) Se repite esta restriccin a los cristianos: No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrdulos. Porque qu consorcio tienen la justicia y el desafuero?
O qu participacin tiene la luz con la oscuridad? Adems,
qu armona hay entre Cristo y Belial?2 Cor. 6:14, 15.
*** w94 1/12 pg. 28 El reconocimiento: una necesidad humana
fundamental ***
El mayor ejemplo a este respecto es Jehov Dios. l no pasa
por alto a quienes merecen reconocimiento. Se fij en hombres
como Abel, Enoc y No. (Gnesis 4:4; 6:8; Judas 14.) Jehov reconoci a David por su sobresaliente fidelidad. (2 Samuel 7:16.)
Samuel honr a Jehov por aos como profeta, y Jehov, a su
vez, lo honr a l respondiendo rpidamente a su oracin cuando le pidi ayuda para derrotar a los filisteos. (1 Samuel 7:7-13.)
No se sentira usted honrado de tener tal reconocimiento divino?
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INFORMACION ADICIONAL
*** w80 1/6 pgs. 29-30 Atala, idlatra enloquecida por el poder
***
EL DICHO de tal palo tal astilla aplica con todo rigor a Atala,
la hija de Jezabel y del rey israelita Acab. Jezabel no se retrajo de
derramar sangre inocente para adelantar sus aspiraciones, y tampoco lo hizo Atala. Ambas estuvieron sumamente envueltas en
idolatra.
Ciertamente fue un error trgico el que Josafat el fiel rey de
Jud formara una alianza matrimonial con el rey Acab, y tomara
a Atala como esposa para su hijo Joram. Esta alianza casi le cost
la vida a Josafat cuando ste se uni al rey Acab en una campaa militar contra los sirios. Aunque Jehov Dios intervino para salvarlo, Josafat fue censurado con las palabras: Es a los inicuos
que se ha de dar ayuda, y es para los que odian a Jehov que
debes tener amor?2 Cr. 18:1-3, 30, 31; 19:1, 2.
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INFORMACION ADICIONAL
(ANALIZAR ESTE ARTICULO COMPLETO)
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*** w11 15/7 pgs. 13-14 prrs. 14-16 Seguiremos la amorosa gua de
Jehov? ***
(lase 1 Samuel 12:21).
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INFORMACION ADICIONAL
*** w88 1/12 pg. 17 prrs. 8-10 Jehov recompensa
la fe y el valor ***
En esto hay una leccin para todos los siervos de
Jehov Dios hoy. Aquellos jvenes hebreos pudieran
haber razonado que las restricciones alimentarias de
la Ley mosaica no eran tan importantes, por lo menos
al compararlas con los Diez Mandamientos o con las
leyes sobre los sacrificios o las fiestas anuales. Pero no,
aquellos hebreos leales se interesaban en cumplir
con todos los rasgos de la Ley de Dios. Esto nos hace
recordar el principio que declar Jess y que se registr en Lucas 16:10: La persona fiel en lo mnimo es fiel
tambin en lo mucho, y la persona injusta en lo mnimo es injusta tambin en lo mucho. (Comprese
con Mateo 23:23.)
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Nm. 1: 1 Samuel 18:17-24
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Nm. 2: Tiene Dios la culpa del sufri-
*** w03 15/3 pgs. 15-16 prrs. 2-4 Procure ver a los dems como Jehov los ve
***
2 Con cunta facilidad nos equivocamos los seres humanos en nuestra valoracin de los dems! Por un lado, pudiramos dejarnos engaar por individuos de
apariencia atrayente pero carentes de escrpulos. Y por otro, quiz seamos severos y rgidos al evaluar a personas sinceras cuyos rasgos de personalidad nos irritan.
3 Cuando nos apresuramos a juzgar a los dems incluso a quienes conocemos desde hace aos, pueden surgir problemas. Tal vez usted haya tenido una
disputa seria con un cristiano con el que mantena una estrecha amistad en el
pasado. Le gustara resolver las diferencias? Qu le ayudar a conseguirlo?
4 Por qu no se detiene a meditar sobre los aspectos positivos de tal hermano o hermana? Hgalo pensando en estas palabras de Jess: Nadie puede
venir a m a menos que el Padre, que me envi, lo atraiga (Juan 6:44). Pregntese: Por qu ha atrado Jehov a esta persona hacia Su Hijo? Qu cualidades
posee? Habr subestimado o pasado por alto tales virtudes? Por qu nos hicimos amigos? Qu me atrajo de l o de ella?. Es posible que al principio le resulte difcil pensar en sus buenas cualidades, sobre todo si lleva algn tiempo guardndole resentimiento. No obstante, este paso es esencial para cerrar la brecha
que los separa. A fin de ilustrar cmo pudiera hacerlo, tratemos de ver las caractersticas positivas de dos hombres que a veces han sido juzgados por sus faltas.
Nos referimos al profeta Jons y al apstol Pedro.
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"Jehov no es lento respecto a su promesa, como algunas personas consideran la lentitud, pero es paciente para con ustedes porque no
desea que ninguno sea destruido; ms bien,
desea cine todos alcancen el arrepentimiento." (2 Pedro 3:9)
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armado. Sin embargo, el Cisn se convirti en un torrente arrollador, e inmoviliz los carros del enemigo. El registro dice al respecto: Desde el cielo pelearon las estrellas, s, desde sus rbitas pelearon contra Ssara. El torrente de Cisn los arroll. Barac y sus
hombres se aprovecharon de esta situacin, y el relato dice:
Todo el campamento de Ssara cay a filo de espada.
No qued ni siquiera uno. (Jue 5:20-22; 4:10-16.)
Ssara mismo, despus de abandonar su carro y a su ejrcito,
que para entonces se encontraba asediado, huy y se refugi
en la tienda de Jael, la esposa de Hber, un quenita que estaba
en paz con Jabn. Jael le mostr hospitalidad a Ssara, pero lo
mat mientras dorma clavndole en las sienes una estaca, que
penetr hasta introducirse en la tierra. Cuando Barac lleg, Jael
le invit a entrar en la tienda, y all vio que la palabra de Jehov
haba resultado cierta: se haba vendido a Ssara en la mano de
una mujer. (Jue 4:17-22; 5:24-27.) Posteriormente, la mano de los
israelitas victoriosos sigui hacindose cada vez ms dura contra Jabn el rey de Canan, hasta que hubieron cortado a Jabn. Por consiguiente, aquella parte de Israel no tuvo ms disturbio por cuarenta aos. (Jue 4:23, 24; 5:31.)
Se cita a Barac como un fiel ejemplo entre aquellos que por
fe derrotaron reinos en conflicto, [...] se hicieron valientes en guerra, pusieron en fuga a los ejrcitos de extranjeros. (Heb 11:3234.)
Puede que Barac sea el Bedn de 1 Samuel 12:11 (segn
LXX y Sy). (Vase BEDN nm. 1.)
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(igw pg.15)
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*** w87 15/4 pgs. 18-19 prrs. 12-15 Profundice su paz por conocimiento exacto ***
12 Son muchas las calamidades del justo, escribi David en
Salmo 34:19. Segn el encabezamiento de este salmo, David lo
escribi despus de haberse visto en gran peligro de muerte. Huyendo del rey Sal, David busc refugio yendo a donde Aks, el rey
filisteo de Gat. Los siervos de aquel rey reconocieron a David y, al
recordar sus hazaas militares anteriores a favor de Israel, se quejaron ante Aks. Cuando David oy aquella conversacin, empez
a tomar estas palabras en su corazn, y le dio muchsimo miedo a
causa de Aks el rey de Gat. (1 Samuel 21:10-12.) Despus de todo, se hallaba en el pueblo de Goliat, y David haba matado al
hroe de esta gente... hasta llevaba la espada de aquel gigante!
Usaran ellos ahora esta enorme espada para cortarle la cabeza
a l? Qu poda hacer David? (1 Samuel 17:4; 21:9.)
13 David le suplic ayuda a Dios con intensos clamores. Este
afligido llam, y Jehov mismo oy, y de todas sus angustias l lo
salv, dijo David. Tambin dijo: De todos mis sustos l me libr.
(Salmo 34:4, 6, 15, 17.) Ha aprendido usted tambin a suplicarle a
Jehov, a derramar su corazn ante l durante tiempos de ansiedad? (Efesios 6:18; Salmo 62:8.) Aunque su angustia particular no
sea tan espectacular como la de David, todava usted hallar que
Dios le ayudar al tiempo debido. (Hebreos 4:16.) Pero David hizo
ms que solo orar.
14 [David] disfraz su cordura ante los ojos de ellos y empez a
hacerse el loco. [...] Por fin Aks dijo a sus siervos: Aqu ven ustedes
a un hombre que est portndose como loco. Por qu deben
traerlo a m?. (1 Samuel 21:13-15.) David se traz una estrategia
por la cual escap. Jehov bendijo sus esfuerzos. De igual manera,
cuando nos vemos frente a problemas difciles, Jehov espera que
usemos nuestras facultades mentales y no que sencillamente esperemos que l los resuelva para nosotros. Nos ha dado su Palabra
inspirada, que dar sagacidad a los inexpertos, conocimiento y
capacidad de pensar. (Proverbios 1:4; 2 Timoteo 3:16, 17.) Dios
tambin ha suministrado ancianos de congregacin, que pueden
ayudarnos a saber cmo sostener las normas de Dios.
(1 Tesalonicenses 4:1, 2.) Muchas veces estos hombres pueden
ayudarle a investigar las publicaciones de la Sociedad Watch Tower como ayuda para tomar la decisin correcta o para enfrentarse con xito a un problema.
Hasta cuando el corazn nos duele por nuestras propias debilidades o nuestros fracasos, si tenemos la actitud correcta podemos mantener nuestra paz con Dios. David escribi en Salmo 34:18:
Jehov est cerca de los que estn quebrantados de corazn; y
salva a los que estn aplastados en espritu. Si pedimos perdn y
damos los pasos necesarios para corregir la situacin
(especialmente en casos en que ha habido transgresin de tipo
grave), Jehov se mantendr cerca de nosotros, y nos apoyar
emocionalmente. (Proverbios 28:13; Isaas 55:7; 2 Corintios 7:9-11.)
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INFORMACION ADICIONAL
*** w78 1/11 pg. 5 Bernab... apoyador leal de la adoracin verdadera ***
El gran deseo de Bernab fue que sus compaeros de
creencia se beneficiaran de la enseanza de los apstoles.
Muchos de los judos y los proslitos que se convirtieron haban venido a Jerusaln de lugares distantes para la fiesta
del Pentecosts en 33 E.C. Al escuchar el testimonio cabal
de Pedro en el cual ste identific a Jess como el Mesas
o Cristo prometido, se arrepintieron y llegaron a ser discpulos bautizados. Sin embargo, todava tenan mucho que
aprender. Para que estas personas pudieran permanecer
ms tiempo en Jerusaln, los creyentes juntaron sus recursos financieros. Por ejemplo, Bernab voluntariamente vendi un pedazo de terreno y dio a los apstoles lo que obtuvo de la venta para que se distribuyera a los que lo necesitaran.Hech. 4:34-37.
Qu excelente espritu manifest Bernab! No solo consider valioso el privilegio de hallarse entre los que hereda-
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*** w03 1/11 pgs. 11-12 prrs. 14-16 Mujeres que regocijaron el corazn de Jehov ***
Observamos virtudes en Abigail que, seamos hombres o mujeres, desearamos cultivar a mayor grado? Tal vez queramos actuar
con ms prudencia y sensatez ante los problemas, o hablar de manera calmada y razonable cuando se exaltan las emociones de
quienes nos rodean. Si as es, expongmoslo a Jehov en oracin. l
promete dar sabidura, discernimiento y capacidad de pensar a todos los que siguen pidiendo con fe (Santiago 1:5, 6; Proverbios 2:16, 10, 11).
14
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Nm. 1: 1 Samuel 23:13-23
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16 Sin importar los problemas que una cristiana tenga que soportar
Nm. 3: Baruc (nm.1). Tema: Sirvamos en su hogar, conviene recordar que Jehov siempre est dispuesa Jehova sin egosmo (it-1 pag. 287)
to a prestarle ayuda (1 Pedro 3:12). Por esa razn, es imperioso fortalecerse espiritualmente, orar pidiendo sabidura y un corazn calmado. Es necesario acercarse a Jehov mediante el estudio regular de
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la Biblia, la oracin, la meditacin y la compaa de los hermanos en
la fe. El amor de Abigail a Dios y el modo de ver a su siervo ungido
no se vieron afectados por la ptica carnal de su esposo; ella se
gui por los principios justos. Aun en un hogar donde el esposo es un
siervo de Dios ejemplar, la cristiana debe esforzarse por fortalecer y
conservar su propia espiritualidad. Es cierto que las Escrituras imponen al esposo la obligacin de cuidar de su esposa espiritual y fsicamente, pero en definitiva es ella quien debe obrar su propia salvacin con temor y temblor (Filipenses 2:12; 1 Timoteo 5:8).
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*** w07 15/10 pgs. 21-22 prr. 10 Escuchemos nuestra voz interior ***
10 Pero es ms frecuente que la conciencia entre en juego
despus que uno ha actuado. Por ejemplo, cuando viva como
fugitivo, huyendo de Sal, David tuvo ante s la oportunidad de
hacer algo irrespetuoso contra aquel rey ungido por Dios, y de
hecho lo hizo. Pero luego el corazn de David [estuvo] hirindolo (1 Samuel 24:1-5; Salmo 32:3, 5). Aunque en este relato
no aparece la palabra conciencia, sin duda el dolor que sinti
David no era otra cosa que el efecto de su propia conciencia.
De igual modo, a todos nos remuerde a veces la conciencia.
Actuamos de cierta forma y ms tarde sentimos desasosiego y
preocupacin. La conciencia mortifica tanto a algunas personas que las lleva a pagar los impuestos que evadieron en su da,
o a confesar en algn momento a su cnyuge que cometieron
adulterio (Hebreos 13:4). Sin embargo, cuando uno obra en armona con su conciencia, siente paz y satisfaccin.
*** w06 15/6 pgs. 25-26 prrs. 5-7 Tus recordatorios son aquello
con lo que estoy encariado ***
5 David se vio obligado a ser un fugitivo durante aos. Cuando se le presentaron oportunidades de matar a Sal, los partidarios de David lo instaron a acabar con l diciendo que Jehov lo
haba dado en su mano. Con todo, David no lo hizo. Actu as
debido a la lealtad a Jehov y al respeto que senta por la posicin que ocupaba Sal como rey ungido. Jehov lo haba nombrado rey de Israel, no es verdad? Entonces, sera Jehov
quien lo destituira cuando lo viera conveniente. David entenda
que no deba intervenir en el asunto. Despus de hacer todo lo
que estaba en sus manos para suavizar la oposicin de Sal,
lleg a esta conclusin: Jehov mismo le asestar un golpe; o
vendr su da y tendr que morir, o a la batalla bajar, y ciertamente ser barrido. Es inconcebible, por mi parte, desde el punto de vista de Jehov, alargar la mano contra el ungido de
Jehov! (1 Samuel 24:3-15; 26:7-20).
6 Este relato encierra una importantsima leccin. Nos hemos
preguntado alguna vez por qu surgen problemas en la congregacin cristiana? Podra ser, por ejemplo, que alguien
no estuviera actuando bien: tal vez no se trate de un pecado
grave, pero nos molesta. Cmo debemos reaccionar? Movidos
por la lealtad a Jehov y por un inters sincero en el hermano,
quizs optemos por hablar bondadosamente con l, a fin de
ganrnoslo. Pero y si el problema no se resuelve? Despus de
hacer todo lo posible, lo ms conveniente sera dejar los asuntos
en manos de Jehov, como hizo David.
7 Es posible que seamos objeto de injusticias sociales o prejuicios religiosos y que, por el momento, no podamos hacer nada
o casi nada al respecto. Si bien una situacin as puede ser muy
difcil de soportar, aprenderemos una leccin si nos fijamos en la
reaccin de David. En los conmovedores salmos que l escribi,
no solo se plasman sus sinceros ruegos para que Dios lo protegiera de Sal, sino tambin su lealtad a Dios y su inters en que se
glorificara Su nombre (Salmo 18:1-6, 25-27, 30-32, 48-50; 57:1-11).
David le fue leal a Jehov aunque Sal sigui actuando injustamente durante aos. Nosotros tambin debemos permanecer
fieles a Jehov y a su organizacin a pesar de las injusticias que
suframos y de lo que hagan los dems. Podemos tener la seguridad de que Dios est al tanto de la situacin (Salmo 86:2).
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INFORMACION ADICIONAL
*** jr cap. 9 pgs. 108-109 prrs. 10-12 No sigas buscando
cosas grandes para ti ***
10 Aunque Baruc estaba ocupado haciendo la voluntad divina, durante un tiempo luch con el deseo de adquirir cosas grandes. Jehov le avis del peligro, y l se
libr del desastre espiritual y la muerte fsica. Como Baruc,
podramos nosotros tambin vernos tentados o hasta
confundidos por deseos alojados en lo recndito del corazn, aun cuando estuviramos sirviendo activamente a
Jehov?
Un hermano que actualmente sirve en la sede mundial tena 15 aos cuando le ofrecieron una beca para
que estudiara en la universidad. Ante el asombro de sus
maestros, la rechaz y prefiri seguir la carrera de precursor. Pero sus ansias de aprender no se apagaron. Al llegar
como misionero a una isla remota, tuvo que aprender el
idioma, que hablaban poco ms de diez mil personas.
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_______________________________
Repaso de la Escuela del
Ministerio Teocrtico
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*** w83 15/2 pgs. 15-16 prrs. 8-9 El amor como vnculo de
unin resulta perfecto ***
Se ha desarrollado y profundizado un amor mutuo entre todas las personas mansas como ovejas que componen el un
_______________________________ solo rebao bajo el David Mayor, Jesucristo. Este vnculo de
amor que produce unin corresponde al amor inquebrantable
e imperecedero que sinti el ungido rey electo David, de la tri Nm. 1: 2 Samuel 2:24-32
bu de Jud, hacia el altruista y amable Jonatn, hijo del rey
que entonces reinaba, Sal (2 Samuel 1:25-27). Poco antes de
_______________________________ que ambos se despidieran finalmente, Jonatn volvi a jurarle
a David a causa del amor que le tena; porque como amaba a
Nm. 2: Bat-seba. Tema: Los pecado- su propia alma lo amaba a l (1 Samuel 20:17). Al enterarse de
res que se arrepienten pueden recuque Jonatn y su padre haban muerto en batalla, David se sinperar la aprobacion de Dios (it-1 pags. ti impelido a salmodiar una endecha y coronarla con estas pa289, 290)
labras: Estoy angustiado por ti, hermano mo Jonatn, muy
agradable me fuiste. Ms maravilloso me fue tu amor que el
_______________________________ amor procedente de mujeres (2 Samuel 1:26). El amor mutuo
entre ellos fue un vnculo perfecto de unin. Solo la muerte los
separ.
Nm. 3: * Pronto se cumplirn las pro9 Jonatn prefigur a las otras ovejas de la actualidad. En
mesas de la Biblia (igw pag.16 parr. 4
algn da futuro, despus de la guerra del gran da de Dios el
pag.17 parr.1)
Todopoderoso en HarMagedn, los sobrevivientes que sern
de la clase de Jonatn se separarn del resto que es de la cla_______________________________
se de David (Revelacin 16:14, 16). Esto slo suceder debido a
que a los del amado resto se les llevar mediante la muerte y se
les arrebatar, por decirlo as, en nubes al encuentro del Seor en el aire, al ser resucitados de la muerte instantneamente en el espritu (1 Tesalonicenses 4:17). Estos seguirn amando a
las otras ovejas que habrn dejado atrs en la Tierra. De hecho, entonces su amor se expresar ms vigorosamente!
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rn los das de mi pueblo; y la obra de sus propias manos mis escogidos usarn a grado cabal. (Isaas 65:21, 22)
Con el transcurso del tiempo, se irn transformando ms y ms zonas de la Tierra, y el planeta entero ser tan bello y productivo como el
jardn de Edn. Por toda la eternidad, Dios estar abriendo [su] mano y satisfaciendo el deseo
de toda cosa viviente (Salmo 145:16).
Desaparecern las enfermedades. Como
Rey del Reino celestial de Dios, Jess efectuar
curaciones a una escala mucho ms grandiosa
que cuando estuvo en la Tierra (Mateo 9:35;
Marcos 1:40-42; Juan 5:5-9). Ningn residente
dir: Estoy enfermo. (Isaas 33:24; 35:5, 6.)
22
*** bh cap. 3 pgs. 34-36 prrs. 20-22 Qu propsito tiene Dios para la Tierra? ***
Toda la Tierra se transformar en un paraso. Hermosos hogares y jardines ocuparn los
terrenos que la maldad del hombre ha echado
a perder (Isaas 65:21-24; Revelacin 11:18).
20
INFORMACION ADICIONAL
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_______________________________
Nm. 1: 2 Samuel 6:14-23
_______________________________
Nm. 2: Qu nos sucede cuando
7:18, 22, 23, 26. La humildad de David, su devocin exclusiva a Jehov y su inters en ensalzar el nombre de Dios son cualidades que tenemos que imitar.
8:2. Se materializa una profeca hecha cuatrocientos aos antes
(Nmeros 24:17). La palabra de Jehov siempre se realiza.
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igw pg.18
Pregunta 11
Qu nos sucede cuando morimos?
"Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que vuelvas al suelo, porque de l fuiste
tomado. Porque polvo eres y a polvo volvers." (Gnesis 3:19)
"[Jess] dijo: 'Nuestro amigo Lzaro est descansando, pero yo me voy all para despertarlo del sueo'. Sin embargo, Jess haba hablado de la muerte de aquel. Pero
ellos se imaginaban que l estaba hablando de descansar en el sueo. Entonces, por
lo tanto, Jess les dijo francamente: 'Lzaro
ha muerto." (Juan 11:11, 13, 14)
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INFORMACION ADICIONAL
w86 15/11 pg. 4 La escritura en la pared La ve usted?
La exactitud de la interpretacin que dio Daniel ilustra
lo serio de las advertencias bblicas. Palabras escritas posteriormente por el apstol Pablo sealan a la venida futura
y sbita de otros sucesos importantes. En su primera carta
inspirada a los cristianos de Tesalnica l escribi: Cuando
los hombres estn diciendo: Paz y seguridad!, entonces
destruccin repentina [procedente de Dios] ha de sobrevenirles instantneamente, como el dolor de angustia a la
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_______________________________
Nm. 1: 2 Samuel 10:1311:4
_______________________________
Nm. 2: Benaya (nm. 1). Tema: Sea-
*** w02 15/5 pg. 19 prr. 5 Mostremos bondad amorosa a los necesitados ***
5 Comparemos el caso anterior con la hospitalidad del rey David a Mefibset, el hijo de su amigo Jonatn. David le dijo: T
mismo comers pan a mi mesa constantemente, y le explic la
razn: Sin falta ejercer bondad amorosa para contigo por causa de Jonatn tu padre (2 Samuel 9:6, 7, 13). Con acierto se denomina bondad amorosa, no mera bondad, a la continua hospitalidad de David, pues fue una prueba de su lealtad a una relacin establecida previamente (1 Samuel 18:3; 20:15, 42). Del mismo modo, los siervos de Dios de la actualidad son bondadosos
con la humanidad en general, pero expresan continua bondad
amorosa, o amor leal, a aquellos con quienes comparten una
relacin aprobada por Dios (Mateo 5:45; Glatas 6:10).
_______________________________
Nm. 3: * Es posible que los muertos
Aun as, es innegable que los hijos pueden sufrir las consecuencias del proceder de sus padres. Los padres que son derrochadores o insensatos pueden acarrear pobreza a toda la familia. O
imagnese cmo afectara a los hijos el que un padre delincuente
fuera sentenciado a prisin. Incluso las calamidades que Dios trajo justamente sobre Israel por su iniquidad afectaron a los hijos en
aquel tiempo. (Deuteronomio 28:15, 20-32; Ezequiel 8:6-18; 9:5-10.)
Por esa razn, Dios inst a su pueblo de la siguiente manera: Y
tienes que escoger la vida a fin de que te mantengas vivo, t y tu
prole, amando a Jehov tu Dios, escuchando su voz y adhirindote a l; porque l es tu vida y la longitud de tus das.
(Deuteronomio 30:19, 20.)
La experiencia de David y Bat-seba debera hacer reflexionar
a los padres sobre cmo su propia conducta puede afectar de
manera importante a sus hijos. Si los padres estn en temor del
nombre de Dios, el sol de la justicia puede brillar para bendicin
de toda la familia. (Malaquas 4:2.)
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*** w99 1/2 pg. 4 Son muy graves las consecuencias del
orgullo? ***
En la Biblia aparece un claro ejemplo de esta clase de
orgullo desmesurado. Se trata del caso de Hann, el rey de
Ammn. La obra Perspicacia para comprender las Escrituras
menciona: Debido a que Nahs haba manifestado bondad
amorosa a David, este envi mensajeros con el fin de consolar
a Hann por la prdida de su padre. No obstante, los prncipes
convencieron a Hann de que esta accin no era ms que un
pretexto para espiar la ciudad, de modo que humill a los
siervos de David, haciendo que les afeitaran la mitad de la
barba y les cortaran sus vestiduras por la mitad hasta las nalgas, y luego los envi de nuevo a David. Barclay hace la siguiente observacin sobre dicho incidente: Ese trato fue hubris. Fue insulto, ultraje y humillacin pblica, todo combinado (2 Samuel 10:1-5).
Se ve, pues, que el orgulloso es capaz de ser insolente, de
humillar a los dems. Disfruta lastimando al prjimo de manera
fra e impersonal, y luego se regodea con el malestar y oprobio que le causa. Pero minar o destruir el amor propio de los
dems es una espada de dos filos, pues resulta en perder a un
amigo y, muy probablemente, ganarse un enemigo.
*** w80 1/10 pgs. 13-14 Cuidado con imputar malos motivos
a otros ***
Qu pueden aprender del registro bblico los cristianos?
Una cosa que podemos aprender es que es posible interpretar
mal la actitud y los motivos de otras personas. Los amonitas lo
hicieron cuando David envi hombres para consolar al rey
Hann. Hoy en da, pudiera suceder que alguien fuera una
persona tmida y retrada. Quizs tenga tambin una expresin facial de severidad. Otros pudieran concluir errneamente que es una persona fra, orgullosa y desamorada, aunque
eso quizs no sea as en absoluto.
A veces hay quienes imputan a otros holgazanera. Pero la
persona a quien consideran un holgazn pudiera estar haciendo cuanto puede. Quizs debido a alguna debilidad fsica o un problema de salud no pueda hacer ms ni trabajar
ms aprisa. Por lo tanto, es bueno comprender que, por muchas razones, no todas las personas tienen igual productividad
y eficiencia.
*** w78 1/9 pg. 28 El Gran Rey disciplina a un rey humano
***
Verdaderamente Segundo de Samuel muestra que el gran
Rey Jehov disciplin a su siervo el rey David. Es digno de encomio, con relacin a David, el hecho de que en ningn tiempo ste se rebel ni culp a otra persona, como lo hicieron
Adn, Eva y el rey Sal. El corazn de David estaba en buena
condicin; l aceptaba disciplina. Nunca leemos que cometiera el mismo error dos veces. Su reino fue un reino de xito en
el sentido de que tuvo el favor de Dios hasta el fin y fue un
instrumento de l para extender las fronteras de Israel hasta los
lmites que haban sido sealados por Dios. David ciertamente
da excelente ejemplo en cuanto a cmo debemos responder
a la disciplina sin importar la forma que tome.Heb. 12:5-11.
*** w05 15/5 pgs. 17-18 Puntos sobresalientes del libro de
Segundo de Samuel ***
9:1, 6, 7. David cumpli su promesa. Nosotros tambin debemos esforzarnos por ser personas de palabra.
11:2-15. El relato franco acerca de los errores de David da
testimonio de que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios.
11:16-27. Si cometemos algn pecado grave, no debemos
tratar de ocultarlo como hizo David. Tenemos que confesarlo
a Jehov y buscar ayuda de los ancianos de la congregacin
(Proverbios 28:13; Santiago 5:13-16).
12:1-14. Natn puso un buen ejemplo para los ancianos de
la congregacin. Estos deben ayudar a los que caen en el
pecado a enmendarse, y tienen que cumplir hbilmente con
esta responsabilidad.
12:15-23. Tener el punto de vista correcto de lo que le suceda ayud a David a reaccionar apropiadamente ante las
adversidades.
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un gigante egipcio y lo mat con la propia lanza de este. (1Cr 11:22-24.) David coloc a este
hombre valeroso sobre su guardia de corps.
(1Cr 11:24, 25.) Los keretitas y los peletitas, encabezados por Benaya, permanecieron leales al
rey durante las rebeliones de Absaln y Adonas. (2Sa 8:18; 15:18; 20:23; 1Re 1:8, 10, 26; 1Cr
18:17.) Adems, se nombr a Benaya sobre la
tercera divisin rotativa del ejrcito, compuesta
de 24.000 hombres. (1Cr 27:5, 6.) Siendo David
viejo, Benaya y los keretitas apoyaron la coronacin de Salomn. (1Re 1:32-40.) Ms tarde,
durante el reinado de este, se le encarg ejecutar a Adonas, Joab y Sime, y este mismo rey
lo puso al mando del ejrcito. (1Re 2:24, 25, 2846; 4:4.)
INFORMACION ADICIONAL
*** w13 15/1 pg. 11 prrs. 18-20 Sea valiente,
Jehov est con usted ***
Tenemos el honor de participar en la obra
ms importante que Dios ha confiado a los seres
humanos: predicar el mensaje del Reino y hacer
discpulos (Mat. 24:14; 28:19, 20). Estamos muy
agradecidos de contar con el incomparable
ejemplo de Jess, quien iba viajando de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, predicando y declarando las buenas nuevas del reino de
Dios (Luc. 8:1). Como l, necesitamos tener fe y
ser valientes para hablar del Reino. Con el apoyo de Jehov podemos imitar a No, quien fue
un valeroso predicador de justicia en un mundo malvado y condenado a perecer en el diluvio universal (2 Ped. 2:4, 5).
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INFORMACION ADICIONAL
*** bh cap. 7 pgs. 70-71 prrs. 11-15 Verdadera esperanza para los seres queridos que han muerto ***
La Biblia ensea que los muertos no tienen conciencia de nada en absoluto, es decir, ni estn vivos
en algn lugar ni se dan cuenta de nada. El relato sobre Lzaro lo confirma. Cuando l volvi a la vida,
emocion a la gente contndole cmo era el cielo?
La asust con horribles historias sobre un infierno ardiente? No. La Biblia no dice nada de eso. En los cuatro
das que estuvo muerto, Lzaro no haba tenido
conciencia de nada en absoluto (Eclesiasts 9:5).
Sencillamente, haba estado durmiendo en la muerte
(Juan 11:11).
11
Ahora bien, cunto inters tiene Jehov en resucitar a los muertos? La Biblia ensea que est deseando
hacerlo. Un fiel siervo de Dios llamado Job pregunt: Si
un hombre [...] muere, puede volver a vivir?. Job hablaba de que esperara en la tumba hasta que llegara
el momento en que Dios se acordara de l. Por eso le
dijo a Jehov: T llamars, y yo mismo te responder.
Por la obra de tus manos sentirs anhelo (Job 14:1315).
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_______________________________
Nm. 1: 2 Samuel 13:3414:7
*** w12 15/7 pg. 13 prrs. 5-7 Sirvamos al Dios de la libertad ***
5 La Biblia contiene numerosos ejemplos de personas que fueron malas influencias. Uno de ellos fue Absaln, hijo del rey David. Por lo visto, era un hombre sumamente atractivo. Pero, al igual que Satans, permiti que la ambicin
lo cegara y lleg al punto de codiciar algo que no le corresponda: el trono de
su padre. Con gran astucia, trat de usurpar el puesto fingiendo estar muy interesado en los israelitas e insinundoles que la corte real no se preocupaba
por ellos. Absaln se vali de la misma treta que emple el Diablo en el jardn
de Edn: presentarse como el bueno de la historia y calumniar cruelmente a
su propio padre (2 Sam. 15:1-5).
6 Le sali bien la jugada? Hasta cierto punto s, pues la Biblia revela que
Absaln sigui robndose el corazn de los hombres de Israel (2 Sam. 15:6).
Sin embargo, su arrogancia lo condujo a la derrota, y tanto l como los miles
de hombres a los que enga acabaron perdiendo la vida (2 Sam. 18:7, 1417).
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Nm. 2: Qu dice la Biblia acerca del
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*** w06 15/7 pg. 21 prrs. 9-10 Veamos las cosas buenas de
la organizacin de Jehov ***
9 Sal no fue el nico que actu traidoramente. Por ejemplo, el general del ejrcito de David, Joab, asesin a Abner,
quien era pariente de Sal. Por su parte, Absaln, hijo de David, conspir para acceder al trono de su padre. Y Ahitofel, el
consejero de confianza de David, tambin lo traicion
(2 Samuel 3:22-30; 15:1-17, 31; 16:15, 21). Aun as, David no se
convirti en una persona quejumbrosa y amargada, ni le dio
la espalda a la adoracin verdadera. Todo lo contrario: las
adversidades lo impulsaron a aferrarse a Jehov y mantener
la excelente actitud que demostr cuando hua de Sal.
En aquel tiempo cant: Mustrame favor, oh Dios, mustrame favor, porque en ti mi alma se ha refugiado; y en la sombra de tus alas me refugio hasta que pasen las adversidades (Salmo 57:1).
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Demostrando diligencia y honradez. Los cristianos verdaderos tenemos que ser laboriosos y aprender a hacer bien nuestras tareas. Ser eficientes nos
reporta numerosas ventajas, entre ellas, el aprecio
de muchos patronos (Proverbios 12:24; 22:29). Adems, al ser honrados y no robar materiales, tiempo
ni dinero tambin obtenemos beneficios (Efesios
4:28). Como vimos en el captulo anterior, a menudo
nos ganamos la confianza de los jefes. Y aun si estos
no se dan cuenta de que somos buenos trabajadores, tendremos la dicha de vivir con la conciencia
honrada y saber que agradamos a nuestro amado
Dios (Hebreos 13:18; Colosenses 3:22-24).
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ayudantes. (x 3639.) La gran diversidad de habilidades que tena Bezalel, lleno como estaba del espritu de Dios (x 35:31), le permiti supervisar la confeccin de telas para tienda y su bordado, los corchetes de oro y plata, las cubiertas exteriores de pieles, los armazones en forma de marcos revestidos de
oro, la pantalla interior (x 36); el arca del pacto revestida y sus querubines, la mesa y sus utensilios, el
candelabro de oro y el altar del incienso, el aceite
de la uncin y el incienso (x 37); el altar de la ofrenda quemada, la palangana de cobre y su base, el
patio (x 38); el efod y el pectoral engastado con
piedras preciosas, as como trajes talares de sacerdote (x 39). Cuando Salomn ascendi al trono, cuatrocientos setenta y cinco aos ms tarde, todava se
usaban la tienda del tabernculo, el arca del pacto
y el altar de cobre. (2Cr 1:1-6.)
INFORMACION ADICIONAL
*** w13 15/12 pgs. 14-15 prrs. 12-13 Haremos sacrificios por el Reino? ***
Nuestras energas y habilidades. Jehov nos apoya cuando utilizamos
nuestras energas y habilidades a favor del Reino. l ha prometido que nos fortalecer si nos sentimos sin fuerzas (Is. 40:29-31). Y si creemos que no estamos
capacitados, que otros estn mucho mejor preparados? Recordemos que
Jehov puede potenciar nuestras habilidades, tal como hizo con Bezalel y
Oholiab (x. 31:1-6; vea la ilustracin del principio).
12
Nuestro Dios nos anima a dar lo mejor de nosotros, sin retener nada (Prov.
3:27). Durante la reconstruccin del templo, Jehov les dijo a los judos de Jerusaln que [pusieran] su corazn en sus caminos, es decir, que meditaran
en lo que estaban haciendo a favor de aquella obra (Ageo 1:2-5). Ellos se haban dejado distraer y haban perdido de vista lo que era ms importante.
A nosotros tambin nos conviene preguntarnos: Gira mi vida en torno a hacer la voluntad de Jehov? Podra poner mi corazn en mis caminos, por as
decirlo, para apoyar ms de lleno la obra del Reino en estos ltimos das?.
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_______________________________
Nm. 1: 2 Samuel 17:14-20
_______________________________
Nm. 2: Boaz, I. Tema: Mantengamos la
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descendiendo sobre las montaas de Sin. Las cimas del monte Hermn, cubiertas de bosques y jaspeadas de nieves perpetuas, hacan que los vapores
nocturnos se elevasen, de modo que las corrientes
de aire fro que bajaban por el Hermn desde el N.,
los llevasen hasta muy lejos y llegaban a condensarse
sobre las montaas de Sin, a muchos kilmetros hacia el S. (Sl 133:1-3; GRABADO, vol. 1, pg. 332.)
*** w75 1/12 pg. 735 Preguntas de los lectores ***
Jehov como fuente de la vida ha decretado que
la vida humana es preciosa, sagrada. (Gn. 9:5; Sal.
36:9) Por consiguiente, el suicidio, que significa quitarse uno su propia vida, o matarse uno mismo, est
condenado por la Biblia. Tal acto intencional es autoasesinato. (xo. 20:13; 1 Juan 3:15) Los pocos suicidios
que se mencionan en la Biblia son de los que fueron
infieles a Jehov y que no consideraron que su vida
realmente perteneca a Dios.1 Sam. 31:4; 2 Sam.
17:5-14, 23; 1 Rey. 16:18; Mat. 27:5.
*** w80 15/2 pgs. 3-4 A quines aplica? ***
El pueblo de Jehov ciertamente tiene adversarios
entre los que no tienen una relacin personal con
Dios. Pero estas palabras del rey David aplicaban a
adversarios de entre su propio pueblo, los israelitas.
Muchos de ellos estaban diciendo: Dios no va a salvar a David. De hecho, como lo indica el encabezamiento del tercer Salmo, este salmo es una meloda
de David cuando hua a causa de Absaln su hijo.
Entre los enemigos de David estaba un miembro de
su propia casa, un hombre que perteneca a la nacin del pueblo de Dios. Absaln haba conspirado
contra su propio padre y lo haba obligado a abandonar su trono. Esta conspiracin termin en fracaso.
(2 Sam. 15:1-18:33) No obstante, podemos aumentar
el beneficio personal que sacamos de este Salmo si
nos preguntamos: Cmo puedo aplicar esta informacin a mi propio servicio a Dios?
Dado que la rebelin de Absaln aconteci entre
el pueblo de Dios de la antigedad, el incidente puede alertar al cristiano al hecho de que personalmente necesita vigilar su propio espritu. Puede servirle de
advertencia contra el ceder a deseos de eminencia
personal, tal vez por acciones torcidas que tengan
por objeto ensalzarlo a l y perjudicar a otros individuos dedicados a Jehov. Adems, el que el cristiano reconozca a grado cabal a quines aplicaban
las palabras del tercer Salmo en el tiempo de David
puede grabar en su mente lo necesario que es ser
personalmente leal a los miembros de su familia y a
otras personas que de toda alma estn dedicadas a
Jehov. Por ejemplo, puede servir para recordar a un
hijo o hija que, aun despus de llegar a ser adultos,
deben ser leales a sus padres cristianos envejecidos.
Pro. 19:26.
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INFORMACION ADICIONAL
*** w01 15/9 pgs. 12-13 prrs. 10-13 Nos alcanzarn las bendiciones de Jehov? ***
10 Aunque Boaz y Nabal no eran contemporneos, tenan
algunas cosas en comn. Por ejemplo, ambos vivan en la tierra de Jud, eran terratenientes adinerados y tuvieron la oportunidad especial de ser bondadosos con quienes estaban
necesitados. Pero ah termina todo parecido.
La prueba ms sobresaliente de que Boaz segua escuchando a Jehov fue el altruismo con el que cumpli la ley de
12
Dios sobre la recompra. Hizo todo lo que pudo para asegurarse de que la herencia de Elimlec su pariente y el difunto
esposo de Noem permaneciera en la familia de este.
En virtud del matrimonio de cuado, las viudas deban casarse con el familiar ms cercano de su marido a fin de que el
hijo que naciera se quedara con la herencia (Deuteronomio
25:5-10; Levtico 25:47-49). Rut se ofreci para casarse en lugar
de Noem, que ya no estaba en edad frtil. Despus de que
un pariente ms cercano de Elimlec se negara a ayudar a
Noem, Boaz contrajo matrimonio con Rut. A su hijo Obed se
le consider prole de Noem y heredero legal de Elimlec (Rut
2:19, 20; 4:1, 6, 9, 13-16).
A Boaz lo alcanzaron cuantiosas bendiciones a causa de
su obediencia altruista a la ley de Dios. Mediante su hijo Obed,
l y Rut tuvieron el honor de ser antepasados de Jesucristo
(Rut 2:12; 4:13, 21, 22; Mateo 1:1, 5, 6). Los actos abnegados
de Boaz nos ensean que las bendiciones alcanzan a quienes
tienen amor a los dems y obran en conformidad con los requisitos divinos.
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igw pg. 21
Pregunta 14
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Nm. 1: 2 Samuel 19:24-37
_______________________________
Nm. 2: Cmo podemos ser felices?
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Poco despus de que David fuera elegido futuro rey de Israel, se enfrent a Goliat, uno de los
refam una raza de gigantes. David demostr
su valenta y lo mat (1 Sam. 17:4, 48-51; 1 Crn.
20:5, 8). Aos ms tarde, durante una batalla con
los filisteos, David volvi a vrselas con otro gigante
de los refam. Su nombre era Isb-benob (2 Sam.
21:16; nota). Pero este gigante estuvo a punto de
acabar con l. Por qu? No fue porque David hubiera perdido su valenta, sino sus fuerzas. El relato
dice que estaba cansado, y cuando Isb-benob se
dio cuenta, vio la oportunidad de derribarlo. Pero
entonces, justo antes de que el gigante lo matara,
Abisai hijo de Zeruy vino en socorro de l y derrib al filisteo y le dio muerte (2 Sam. 21:15-17). Se
salv por muy poco! David debi sentirse enormemente agradecido a Abisai por haber estado
atento a l y haberlo salvado cuando su vida corra peligro. Qu aprendemos de este relato?
13
A pesar de los obstculos que nos ponen Satans y sus cmplices, los siervos de Jehov seguimos con nuestra labor mundial de evangelizacin.
Algunos de nosotros nos hemos enfrentado a retos
tan gigantescos como Goliat, pero gracias a nuestra confianza total en Jehov, los hemos vencido.
Ahora bien, a veces la lucha constante contra las
presiones de este mundo nos deja cansados y
abatidos. Cuando nos sentimos as, somos frgiles y
estamos en peligro de ser derribados por problemas que en circunstancias normales podramos
superar. En esos momentos, el apoyo de un anciano puede contribuir a que recuperemos nuestro
gozo y fortaleza. Una precursora de unos 65 aos
relata: Hace algn tiempo no me senta bien y la
predicacin me agotaba. Un anciano not que
estaba cansada y me pregunt qu me pasaba.
Tuvimos una animadora conversacin en la que
utiliz un pasaje bblico. Segu sus consejos y me
fue bien. Cunto agradezco que estuviera atento
y me ayudara!. Es una bendicin tener ancianos
amorosos que se preocupan por nosotros y que,
como Abisai, estn listos para socorrernos.
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INFORMACION ADICIONAL
w06 15/1 pg. 13 El sumo sacerdote que conden a Jess
Un estudioso describi a los sumos sacerdotes como
hombres severos, maliciosos, hbiles y, en muchos casos,
arrogantes. Fue la arrogancia lo que impidi que Caifs
aceptara al Mesas. Por lo tanto, hoy en da no debemos
desanimarnos cuando las personas rechazan el mensaje
de las Escrituras. Algunas no tienen suficiente inters en las
verdades bblicas como para abandonar creencias arraigadas; otras quizs piensen que hacerse predicadores humildes de las buenas nuevas las rebajara, y a las que son
deshonestas o ambiciosas, las ahuyentan las normas cristianas.
Aunque Caifs pudo haber usado su posicin de sumo
sacerdote para que los dems judos aceptaran al Mesas,
sus ansias de poder lo llevaron a condenar a Jess, y es
probable que su oposicin al cristianismo lo acompaara
hasta la tumba. Lo que se escribi acerca de su conducta
muestra que nuestros huesos no son lo nico que queda
cuando morimos. Por nuestras acciones nos labramos una
reputacin ante Dios, ya sea para bien o para mal.
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Nm. 1: 2 Samuel 22:21-32
_______________________________
Nm. 2: Can. Tema: La manera como
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Nm. 1: 1 Reyes 1:15-27
_______________________________
Nm. 2: Por qu son felices los verda-
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2:37, 41-46. Qu peligroso es pensar que podemos desobedecer la ley de Dios y salirnos con la
nuestra! Quienes se desvan deliberadamente del
camino estrecho que conduce a la vida sufrirn las
consecuencias de tal decisin imprudente (Mateo
7:14).
*** it-2 pgs. 929-930 Sandalia ***
David orden a Salomn que castigase a Joab,
quien puso la sangre de guerra [...] en sus sandalias
en tiempo de paz, una declaracin simblica con la
que se indicaba la culpa de sangre de Joab por haber matado a los generales Abner y Amas. (1Re
2:5, 6.) Este hecho y el que ponerse las sandalias sig-
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igw pg. 23
Hasta cuando uno tiene en abundancia, su vida
no resulta de las cosas que posee." (Lucas 12:15)
Teniendo, pues, sustento y con que cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas," (1 Timoteo
6:8)
Hay ms felicidad en dar que en recibir. (Hechos
20:35)
INFORMACION ADICIONAL
*** w00 15/9 pgs. 23-24 Por qu ser abnegado?
***
Ahora bien, es realmente sensato ser abnegado? Claro que s. Pablo saba por experiencia propia que tener ese espritu trae abundantes recompensas. A l le produjo gran felicidad y una inmensa satisfaccin personal. Se lo explic a los ancianos de feso cuando se reuni con ellos en Mileto
y les dijo: En todas las cosas les he exhibido que
por medio de laborar as [con abnegacin] tienen
que prestar ayuda a los que son dbiles, y tienen
que tener presentes las palabras del Seor Jess,
cuando l mismo dijo: Hay ms felicidad en dar
que en recibir (Hechos 20:35). Millones de personas han descubierto que tener este espritu causa
mucha felicidad ahora mismo. Tambin traer gozo en el futuro, cuando Jehov recompense a
quienes anteponen Sus intereses y los de los dems a los suyos propios (1 Timoteo 4:8-10).
Cuando a Bill se le pregunt por qu se esforzaba por colaborar en la construccin de los Salones
del Reino, dijo: Ayudar de este modo a congregaciones que a menudo son pequeas me proporciona gran satisfaccin personal. Me resulta
gratificante emplear todas mis aptitudes y pericia
para el beneficio de los dems. Por qu ha decidido Emma dedicar sus energas y conocimientos a ayudar al prjimo a aprender la verdad bblica? No me imagino haciendo otra cosa. Mientras
sea joven y est a mi alcance, lo nico que deseo
es esforzarme al mximo para agradar a Jehov y
ayudar a los dems. Renunciar a algunos beneficios materiales no tiene mucha importancia. En
vista de lo que Jehov ha hecho por m, solo hago
lo que debo.
A Maurice y Betty no les pesa privarse de llevar
una vida tranquila despus de los aos que trabajaron arduamente para criar y mantener a su familia. Ahora que estn jubilados desean seguir haciendo algo til y valioso con su vida. No queremos limitarnos a cruzarnos de brazos y descansar
dicen. Ayudar a las personas de un pas extranjero a conocer a Jehov nos da la oportunidad de seguir haciendo algo con propsito.
Estamos resueltos a ser abnegados? No va a
ser fcil. La lucha entre los deseos humanos imperfectos y el anhelo de agradar a Dios es constante
(Romanos 7:21-23). Pero podemos ganarla si dejamos que Jehov dirija nuestra vida (Glatas
5:16, 17). l sin duda recordar nuestra labor abnegada a su servicio y nos colmar de bendiciones.
De hecho, Jehov Dios abrir las compuertas de
los cielos y realmente vaciar sobre nosotros una
bendicin hasta que no haya ms carencia (Malaquas 3:10; Hebreos 6:10).
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INFORMACION ADICIONAL
*** w03 1/3 pgs. 14-15 prrs. 6-10 Confiemos en Jehov
con todo el corazn ***
En estos tiempos crticos, difciles de manejar, nosotros, al igual que los israelitas, nos encaramos con enemigos que nos superan por mucho (2 Timoteo 3:1). Recibimos
presiones en sentido moral, espiritual y, en algunos casos,
fsico. Por nosotros mismos somos incapaces de soportar
tales presiones, puesto que se originan de una fuerza sobrehumana: Satans el Diablo (Efesios 6:12; 1 Juan 5:19).
Adnde, pues, podemos acudir por ayuda? Un hombre
fiel de la antigedad or a Jehov: Los que conocen tu
nombre confiarn en ti (Salmo 9:10). Si en realidad conocemos a Jehov y comprendemos lo que representa su
nombre, confiaremos en l al mismo grado que lo hicieron
Josu y Caleb (Juan 17:3).
6
8 Pensemos, adems, en su Palabra, la Biblia. Esta fuente inagotable de sabidura divina nos imparte poder para
vencer malos hbitos y conformar nuestra vida a la voluntad de Dios (Hebreos 4:12). Mediante ella llegamos a conocer a Jehov por nombre y a percibir las implicaciones de
tal nombre (xodo 3:14). Nos damos cuenta de que l puede llegar a ser lo que desee un Padre amoroso, un Juez
justo o un Guerrero victorioso a fin de lograr sus propsitos, y de que siempre cumple sus promesas. El estudio de su
Palabra nos mueve a expresarnos como el salmista, que
dijo: He confiado en tu palabra (Salmo 119:42; Isaas
40:8).
9 Tenemos otra razn para confiar en Jehov: el rescate
(Mateo 20:28). No es maravilloso que Jehov ofreciera a
su propio Hijo como sacrificio redentor? El alcance del sacrificio es enorme, pues expa los pecados de todo ser humano que se arrepiente y regresa a Jehov con un corazn sincero (Juan 3:16; Hebreos 6:10; 1 Juan 4:16, 19). Un
aspecto del pago del rescate fue la resurreccin de Jess.
Este milagro, del que dieron fe cientos de testigos presenciales, constituye otra razn para confiar en Jehov y una
garanta de que nuestra esperanza no acabar en desilusin (Hechos 17:31; Romanos 5:5; 1 Corintios 15:3-8).
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Repaso de la Escuela del
Ministerio Teocrtico
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Salomn tal vez contrajo matrimonio con la princesa egipcia pensando en las posibles ventajas polticas. Pero se justificaba su decisin? No. Siglos antes,
Dios haba prohibido a sus siervos casarse con las mujeres de Canan, enumerando especficamente varios
pueblos de aquella tierra pagana (xo. 34:11-16).
Razon Salomn que, como Egipto no apareca en
la lista, su conducta no era censurable? Si lo hizo,
no tena excusa. Estaba pasando por alto un peligro
que Jehov haba mencionado expresamente: ser
desviado a la religin falsa (lase Deuteronomio 7:14).
13
Demostraremos con nuestra conducta que hemos aprendido de los errores de Salomn? Una hermana tal vez trate de encontrar alguna justificacin
para tener relaciones romnticas con un no creyente,
dejando a un lado las claras instrucciones divinas de
casarse [...] solo en el Seor (1 Cor. 7:39). Con pretextos similares, algunos quizs participen en su centro
de estudios en asociaciones y equipos deportivos fuera de horas de clase, declaren menos ingresos de los
reales o mientan cuando deberan revelar acciones
por las que se exponen a sufrir vergenza. El punto es
que todos podramos caer en el error de buscar pretextos para no cumplir con los mandatos de Dios, tal
como seguramente hizo Salomn.
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no habra dicho que para l, un judo, era ilcito asociarse con este hombre de otra raza, en vista de lo
que estaba escrito en la Ley concerniente al residente forastero. (Le 19:33, 34; Hch 10:28.) De haber sido
un proslito, los otros seis judos que estaban con Pedro no se habran quedado asombrados al ver que
se derramaba el espritu santo sobre gente de las
naciones. (Hch 10:45; 11:12.) Adems, qu razn
habran tenido los apoyadores de la circuncisin
para discutir con Pedro este asunto si Cornelio hubiese sido proslito? (Hch 11:2.)
En realidad, Cornelio constitua las primicias de los
gentiles incircuncisos que llegaron a ser cristianos.
Esto vino a demostrar que para ese tiempo ya no era
necesario que los gentiles se hiciesen proslitos judos, como el eunuco etope, antes de ser aceptados en la congregacin cristiana. Con certeza
exclam Pedro en aquella ocasin histrica percibo que Dios no es parcial, sino que, en toda nacin,
el que le teme y obra justicia le es acepto. (Hch
10:34, 35.) Pedro fue el primero en abrir el Camino a
los judos en el Pentecosts; del mismo modo, en esta
ocasin fue el primero en llevar las buenas nuevas de
salvacin a los gentiles incircuncisos. Ms tarde Santiago reconoci que haba sido la primera vez que
Dios haba dirigido su atencin a las naciones. (Hch
15:7, 14.)
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Nm. 1: 1 Reyes 9:2410:3
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Nm. 2: Seguir los consejos de la
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las
cosas
ms
importan-
recomendaciones de los expertos en finanzas, algunos invierten parte de sus ahorros en el mercado de valores. Se
sienten ms tranquilos y seguros a partir de ese momento?
No siempre, pues muchos viven pendientes de los cambios
en el precio de las acciones para saber si les conviene vender o comprar. Y a esto se suma la angustia que sufren cada vez que hay una cada de los precios. Aunque la Biblia
obviamente no condena que invirtamos nuestro dinero, s
nos da esta advertencia: Un simple amador de la plata
no estar satisfecho con plata, ni ningn amador de la riqueza con los ingresos. Esto tambin es vanidad. Dulce es el
sueo del que rinde servicio, sin importar que sea poco o
mucho lo que coma; pero la abundancia que pertenece al
rico no le permite dormir (Eclesiasts 5:10, 12).
Filipenses 4:7 concluye diciendo que la paz de Dios nos
proteger mediante Cristo Jess. Ahora bien, qu relacin hay entre Cristo y la paz de Dios? Jess desempea un
papel fundamental en el cumplimiento de los propsitos de
Dios. l dio su vida para liberarnos del pecado y la muerte
(Juan 3:16). Adems, hoy ocupa la posicin de Rey del
Reino de Dios. Al comprender todo esto, nuestra mente y
nuestro corazn se llenan de paz. De qu manera?
Para empezar, nos sentimos ms tranquilos al saber que,
gracias al sacrificio de Jess, Dios perdonar nuestros pecados si estamos sinceramente arrepentidos (Hechos 3:19).
Y puesto que comprendemos que solo disfrutaremos completamente de la vida cuando Cristo gobierne sobre la humanidad, no llevamos una vida frentica y desesperada
como mucha gente (1 Timoteo 6:19). Nada de esto impide
que hoy tengamos problemas, pero, sin duda alguna, nos
consuela saber que lo mejor est por venir.
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Conquista de Babilonia. Ciro por fin se prepar para una confrontacin con la poderosa Babilonia, y es en particular a partir de
este momento cuando desempea un papel importante en el
cumplimiento de la profeca bblica. En las palabras profticas
inspiradas registradas por Isaas concerniente a la restauracin de
Jerusaln y su templo se hizo mencin de este gobernante persa
como aquel que Jehov Dios haba designado para derrocar a
Babilonia y liberar a los judos exiliados. (Isa 44:2645:7.) Aunque
esta profeca se registr ms de un siglo y medio antes de que
Ciro subiera al poder, y pese a que la desolacin de Jud evidentemente tuvo lugar antes de que siquiera hubiera nacido, Jehov
declar que Ciro actuara como su pastor a favor del pueblo
judo. (Isa 44:28; comprese con Ro 4:17.) En virtud de este nombramiento por anticipado, se llam a Ciro el ungido de Jehov
(una forma de la palabra hebrea maschaj, mesas, y de la palabra griega kjrists, cristo). (Isa 45:1.) El que Dios le llamara por su
nombre (Isa 45:4) con tanta antelacin no quiere decir que le
diera a Ciro su nombre cuando naci, sino, ms bien, que saba
de antemano que un hombre llamado as se levantara y que l le
llamara, no de manera annima, sino directa y especficamente,
por nombre.
As, sin que l mismo lo supiera, ya que con bastante probabilidad era un seguidor pagano del zoroastrismo, de manera figurada Jehov Dios haba estado asiendo su diestra para dirigirle o
fortalecerle, cindole y preparando y allanando el camino para
que llevase a cabo el propsito divino: la conquista de Babilonia.
(Isa 45:1, 2, 5.) Al ser Aquel que declara desde el principio el final,
y desde hace mucho las cosas que no se han hecho, el Dios Todopoderoso haba conformado las circunstancias para realizar
por completo su propsito. Haba llamado a Ciro desde el naciente, desde Persia (al E. de Babilonia), donde se construy su
capital favorita, Pasargada, y Ciro habra de ser como un ave de
rapia, abalanzndose velozmente sobre Babilonia. (Isa
46:10, 11.) Es de destacar que, segn The Encyclopdia Britannica
(1910, vol. 10, pg. 454), los persas llevaban un guila fijada en la
punta de una lanza, y el Sol, como su divinidad, tambin estaba
representado en sus estandartes, que [...] custodiaban con gran
celo los ms valientes del ejrcito.
Seguidamente derrot al opulento rey Creso de Lidia y captur Sardis. Luego subyug las ciudades jnicas y anexion todo el
Asia Menor al Imperio persa. De esta forma, en tan solo unos cuantos aos lleg a ser el rival ms importante de Babilonia y su rey
Nabonido.
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que no poda soportar el asedio, se rindi. Ciro se port humanamente con l, le entreg la Carmania para vivir all, pero lo hizo salir
de Babilonia. En cuanto a Nabonedo, habiendo pasado el resto de
su vida en esta regin, falleci. (Contra Apin, libro I, sec. 20.) Este
relato difiere de los dems sobre todo en lo que concierne a la actuacin de Nabonido y la actitud de Ciro para con l. Sin embargo,
est en armona con el registro bblico, que muestra que Belsasar,
no Nabonido, fue el rey asesinado aquella noche. (Vase BELSASAR.)
Aunque las tablillas cuneiformes que han hallado los arquelogos no dan detalles precisos en cuanto a cmo se produjo la conquista de Babilonia, s confirman su cada sbita a manos de Ciro.
Segn la Crnica de Nabonido, en el mes de Tisri (septiembreoctubre) del que result ser el ltimo ao del reinado de este monarca (539 a. E.C.), Ciro atac las fuerzas babilonias en Opis y las
derrot. La inscripcin contina: El da 14 Sippar fue tomada sin
combate. Nabonid huy. El da 16, Gobrias (ugbaru), gobernador
de Gutium, y el ejrcito de Ciro entraron en Babilonia sin combate.
Despus Nabonid fue apresado en Babilonia, a la que volvi [...]. En
el mes de Arahamnu [Marhesvn (octubre-noviembre)], el da 3,
Ciro entr en Babilonia. (La Sabidura del Antiguo Oriente, pg.
241.) Gracias a esta inscripcin se puede fijar la fecha de la cada
de Babilonia en el 16 de Tisri de 539 a. E.C., con la entrada de Ciro
diecisiete das despus, el 3 de Marhesvn.
Empieza la dominacin mundial aria. Con esta victoria Ciro puso
fin a la dominacin de los gobernantes semitas sobre Mesopotamia
y el Oriente Medio, y fund la primera potencia mundial de origen
ario. El Cilindro de Ciro, documento cuneiforme de tono muy religioso que los historiadores creen que se escribi para ser divulgado en
Babilonia, presenta a Ciro atribuyendo su victoria a Marduk, el dios
principal de Babilonia, con las siguientes palabras: Examin y mir
(a travs de) todos los pases, buscando un gobernante recto dispuesto a llevarle (a saber, a Marduk) (en la procesin anual).
(Entonces) pronunci el nombre de Ciro (ku-ra-a), rey de Anan,
declarle (lit.: pronunci [su] nombre) para que fuese el gobernante
de todo el mundo. [...] Marduk, el gran seor, un protector de su
pueblo/adoradores, observ con placer sus buenas obras (a saber,
las de Ciro) y su espritu (lit.: corazn) recto (y, por consiguiente), le
hizo marchar contra su ciudad de Babilonia (K.dingir.ra). Hizo que
emprendiera el camino de Babilonia (DIN.TIRki), yendo a su lado
como un verdadero amigo. Sus tropas desplegadas cuyo nmero,
como el del agua de un ro, no puede indicarse, anduvieron, sin
utilizar las armas. Sin dar una batalla, le hizo entrar en su ciudad de
Babilonia (u.an.na), evitando a Babilonia (K.dingir.raki) toda calamidad. (La Sabidura del Antiguo Oriente, pg. 244.)
El historiador judo Josefo registra el relato que escribi el sacerdote Beroso (siglo III a. E.C.) sobre la conquista de Ciro, como sigue:
En el ao decimosptimo de su reinado [de Nabonido o Nabonedo], Ciro el Persa lo atac con un gran ejrcito; y luego de haberse
apoderado de todo el Asia, invadi la misma Babilonia. Nabonedo
le sali al encuentro, pero fue vencido; entonces con unos pocos
busc salvarse, encerrndose en la ciudad de Borsipo [un suburbio
de Babilonia]. Ciro, una vez que se hubo apoderado de Babilonia,
dispuso que se destruyeran las defensas exteriores de la ciudad, al
ver que la ciudad era insegura de capturar por ser difcil su asedio.
De ah se dirigi a Borsipo, para atacar a Nabonedo, el cual, viendo
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Padres, si no desean que sus hijos consulten sus inquietudes con otros jvenes, asegrense de ser accesibles, de saber Nm. 3: * Consejos de la Biblia para
los padres y esposos (igw pag. 26
escuchar. Una adolescente escribi: En cuanto menciono el
parrs.1, 2)
nombre de algn chico, mis padres se ponen nerviosos. Entonces yo tambin me pongo nerviosa y se me quitan las ganas de seguir hablando. Otra hermana joven se expres as: _______________________________
Muchos adolescentes desean que sus padres los aconsejen,
pero si los padres no los toman en serio, van a buscar a alguien que s lo haga, aunque tenga menos experiencia.
Si estn dispuestos a escuchar con comprensin a sus hijos sin
importar cul sea el tema, probablemente ellos les abran su
corazn y acepten su gua.
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*** w10 1/7 pg. 29 Jehov busca lo bueno de cada persona ***
Sin embargo, lo ms importante de 1 Reyes 14:13 es lo que nos
ensea sobre la fascinante personalidad de Jehov y sobre lo que
l busca en nosotros. Este versculo dice que se haba hallado
algo bueno en Abas. Al parecer, Jehov examin a fondo su corazn hasta que encontr una buena cualidad. Comparado con
su familia, Abas result ser, segn cierto experto, una perla entre
un montn de piedras. Jehov valor lo bueno que haba en este
miembro de una familia infiel; por esa razn fue compasivo y le
concedi un entierro digno.
Es un alivio saber que Jehov prefiere fijarse en nuestras virtudes, y no en nuestros defectos (Salmo 130:3). Al pensar en el inters con que Dios nos examina para encontrar nuestras buenas
cualidades, verdad que queremos acercarnos ms a l?
*** w05 1/7 pg. 31 Puntos sobresalientes del libro de Primero de
los Reyes ***
12:13, 14. Cuando tomemos decisiones importantes en la vida,
debemos buscar el consejo de personas maduras que conozcan
bien las Escrituras y que tengan en gran estima los principios divinos.
13:11-24. Cualquier consejo o recomendacin que parezca
cuestionable, aunque provenga de un compaero cristiano sincero, debe compararse con los sensatos consejos de la Palabra de
Dios (1 Juan 4:1).
14:13. Jehov nos inspecciona y busca lo bueno en nosotros.
Sin importar lo insignificante que sea ese elemento positivo, l puede hacerlo crecer a medida que procuramos servirle de toda alma.
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*** w03 1/11 pgs. 12-13 prrs. 18-19 Mujeres que regocijaron
el corazn de Jehov ***
Cmo habramos respondido a aquella extraordinaria
peticin? La viuda de Sarepta, reconociendo por lo visto que
Elas era el profeta de Jehov, hizo conforme a la palabra
de Elas. De qu manera respondi Jehov a su hospitalaria accin? Proporcionando milagrosamente alimento para
ella, su hijo y Elas durante la sequa (1 Reyes 17:15, 16). As es,
Jehov otorg a aquella mujer un galardn de profeta,
aunque no era israelita (Mateo 10:41). El Hijo de Dios tambin
honr a esta viuda cuando la puso como ejemplo para la
gente sin fe de Nazaret, la ciudad donde l se cri (Lucas
4:24-26).
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INFORMACION ADICIONAL
*** w07 1/5 pgs. 22-23 prrs. 13-16 No separemos lo que Dios ha unido ***
La Biblia tambin contiene principios tiles
para las esposas. Efesios 5:22-24, 33 dice as:
Que las esposas estn en sujecin a sus esposos
como al Seor, porque el esposo es cabeza de
su esposa como el Cristo tambin es cabeza de
la congregacin, siendo l salvador de este
cuerpo. De hecho, como la congregacin est
en sujecin al Cristo, as tambin lo estn las esposas a sus esposos en todo. [...] La esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo.
13
El hecho de que la mujer cristiana manifieste un espritu quieto y apacible no significa que
carezca de opiniones o que sus puntos de vista
no sean importantes. En la antigedad hubo
mujeres piadosas, como Sara y Rebeca, que tomaron la iniciativa y expresaron sus inquietudes,
y la Biblia muestra que Jehov aprob lo que
hicieron (Gnesis 21:8-12; 27:4628:4). Igualmente, las esposas cristianas pueden dar a conocer
lo que piensan, pero deben hacerlo con consideracin, sin menospreciar al esposo. De ese
modo, probablemente logren que este responda mejor a sus comentarios.
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cia. (Sl 78:70, 71; 2Sa 7:8.) No obstante, cuando David dej
por primera vez las ovejas de su padre, no fue para desempear el poder del reino. Primero fue msico de la corte por
recomendacin de un consejero de Sal, quien describi a
David no solo como diestro en tocar, sino tambin como
valiente y poderoso y hombre de guerra y persona que habla con inteligencia y hombre bien formado, y Jehov est
con l. (1Sa 16:18.) As, David se convirti en el arpista del
atribulado Sal y en su escudero. (1Sa 16:19-23.)
Ms tarde, por razones que no se registran, David volvi a
la casa de su padre por un perodo indeterminado. En una
ocasin fue a llevar provisiones a sus hermanos que estaban
en el ejrcito de Sal. En aquel momento el ejrcito israelita y
el filisteo estaban estacionados frente a frente, y David se
indign cuando vio y oy a Goliat escarnecer a Jehov. As
que pregunt: Quin es este filisteo incircunciso para que
tenga que desafiar con escarnio a las lneas de batalla del
Dios vivo? (1Sa 17:26), y despus aadi: Jehov, que me
libr de la garra del len y de la garra del oso, l es quien me
librar de la mano de este filisteo. (1Sa 17:37.) Una vez que
se le concedi permiso, David, que haba matado a un oso y
a un len, se encamin hacia Goliat con las siguientes palabras: Yo voy a ti con el nombre de Jehov de los ejrcitos, el
Dios de las lneas de batalla de Israel, a quien t has desafiado. Al instante, lanz una piedra con su honda y derrib al
paladn enemigo. Entonces, con la propia espada de Goliat,
lo decapit y volvi al campamento con la cabeza y la espada del gigante como trofeos de guerra. (1Sa 17:45-54;
GRABADO, vol. 1, pg. 745.)
Debe mencionarse que la Septuaginta (segn el manuscrito griego del siglo IV Vaticano 1209) omite desde 1 Samuel
17:55 hasta la palabra filisteo de 1 Samuel 18:6a. A este
respecto, la Biblia de Jerusaln dice: La antigua versin griega omita 17:5518:5. El traductor de la Biblia James Moffat
va ms all al afirmar que estos versculos son aadiduras
redaccionales o interpolaciones posteriores. Sin embargo,
hay pruebas que respaldan la lectura de este pasaje que se
recoge en el texto masortico. (Vase SAMUEL, LIBROS DE
[Secciones que faltan en la Septuaginta].)
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Despus de estos incidentes, David vivi en continua huida de un lugar a otro durante varios aos, sufriendo la persecucin implacable de un rey terco y
malvado que estaba resuelto a matarle. Primero David se refugi con el profeta Samuel en Ram (1Sa
19:18-24), pero cuando este dej de ser un escondite
seguro, se dirigi a la ciudad filistea de Gat, dete-
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21:18-30; 2Cr 3:1.) David siempre tuvo en su corazn la intencin de construir el templo, y aunque no se le permiti
hacerlo, s se le concedi organizar a muchos trabajadores para labrar piedras y recoger materiales: 100.000 talentos de oro (38.535.000.000 de dlares [E.U.A.]) y 1.000.000
de talentos de plata (6.606.000.000 de dlares [E.U.A.]), as
como cobre y hierro sin medida. (1Cr 22:2-16.) De su fortuna personal David contribuy oro de Ofir y plata refinada,
cuyo valor hoy se calcula en 1.202.000.000 de dlares
(E.U.A.). Tambin hizo los planos por inspiracin divina
y organiz a las decenas de miles de levitas en sus muchas
divisiones de servicio, as como un gran coro de cantores y
msicos. (1Cr 23:129:19; 2Cr 8:14; 23:18; 29:25; Esd 3:10.)
Fin del reinado. En los ltimos das de su vida, el rey David, ya con setenta aos y confinado en su cama, continu segando calamidad dentro de su familia. Sin que David lo supiera o diera su consentimiento y, lo que es ms
importante, sin la aprobacin de Jehov, su cuarto hijo,
Adonas, intent coronarse rey. Cuando estas noticias llegaron a David, obr con rapidez para que su hijo Salomn, escogido por Jehov, fuese instalado oficialmente
como rey y se sentase en el trono. (1Re 1:5-48; 1Cr 28:5;
29:20-25; 2Cr 1:8.) David entonces aconsej a Salomn
que anduviera en los caminos de Jehov, guardase sus
estatutos y mandamientos y que actuase con prudencia
en todo. Si obraba as, prosperara. (1Re 2:1-9.)
Despus de reinar cuarenta aos, David falleci y fue
sepultado en la Ciudad de David. Fue merecedor de aparecer en la notable lista que Pablo realiz de los testigos
que sobresalieron por su fe. (1Re 2:10, 11; 1Cr 29:26-30; Hch
13:36; Heb 11:32.) Citando del Salmo 110, Jess dijo que
David lo haba escrito por inspiracin. (Mt 22:43, 44; Mr
12:36.) Los apstoles y otros escritores de la Biblia reconocieron con frecuencia a David como profeta inspirado por
Dios. (Comprese Sl 16:8 con Hch 2:25; Sl 32:1, 2 con Ro 4:6
-8; Sl 41:9 con Jn 13:18; Sl 69:22, 23 con Ro 11:9, 10; Sl 69:25
y 109:8 con Hch 1:20.)
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Qu quiso decir Elas con la expresin cojeando sobre dos opiniones? Bueno, aquellas personas no se daban cuenta de que tenan que elegir a quin iban a Nm. 1: 1 Reyes 18:30-40
adorar: si a Jehov o a Baal. Pensaban que era posible
_______________________________
andar en ambos caminos; es decir, que podan apaciguar a Baal con sus repugnantes ritos y pedir tambin la
bendicin de Jehov Dios. Quizs razonaban que Baal Nm. 2: Dbora (nm. 2). Tema: La
bendecira sus cosechas y su ganado, mientras que
mujer leal alaba a Jehova (it-1 pag.
642)
Jehov de los ejrcitos los protegera en el campo de
batalla (1 Samuel 17:45). Pero haban olvidado una verdad fundamental, una verdad que muchos olvidan hoy
_______________________________
tambin: Jehov no comparte su adoracin con nadie.
El Creador exige y merece devocin exclusiva. Por eso, Nm. 3: * Consejos de la Biblia para
toda adoracin que est mezclada con cualquier forlos hijos (igw pag. 27)
ma de idolatra es para Jehov inaceptable, incluso
ofensiva (xodo 20:5).
_______________________________
As que aquellos israelitas estaban cojeando, como
alguien que intentara seguir dos caminos a la vez. Hoy
da, muchas personas cometen un error parecido al
permitir que otros baales entren en su vida y las vayan
apartando de la adoracin a Dios. La clarsima advertencia de Elas a los israelitas para que dejaran de titubear nos impulsa a reconsiderar cules son nuestras
prioridades y a examinar nuestra adoracin.
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*** w05 1/7 pgs. 30-31 Puntos sobresalientes del libro de Primero
de los Reyes ***
18:21. Por qu se qued callado el pueblo cuando Elas le
pidi que escogiera entre seguir a Jehov o a Baal? Puede que
reconocieran que le haban fallado a Jehov al no darle la devocin exclusiva que l exige, y por lo tanto, se hayan sentido culpables. O tal vez tenan la conciencia tan endurecida que no vean
nada malo en adorar a Baal mientras afirmaban ser adoradores
de Jehov. Solo despus que Jehov demostr su poder dijeron:
Jehov es el Dios verdadero! Jehov es el Dios verdadero! (1 Reyes 18:39).
20:34. Despus que Jehov le dio la victoria a Acab sobre los
sirios, por qu le perdon este la vida a su rey, Ben-hadad? En
lugar de matar a Ben-hadad, Acab celebr un pacto con l, segn el cual se le asignaran a Acab ciertas calles de Damasco, la
capital de Siria, probablemente para establecer en ellas bazares o
mercados. Con anterioridad, el padre de Ben-hadad tambin se
haba apropiado de ciertas calles de Samaria con fines comerciales. Por eso, se puso a Ben-hadad en libertad para que Acab pudiera fomentar su comercio en Damasco.
19:1-8. Podemos confiar en que Jehov nos sostiene cuando
afrontamos intensa oposicin (2 Corintios 4:7-9).
19:10, 14, 18. Los verdaderos siervos de Jehov nunca estn
solos, pues lo tienen a l y tambin a la hermandad mundial.
19:11-13. Jehov no es un dios de la naturaleza, ni una simple
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El da de la victoria, Dbora y Barac entonaron juntos una cancin. Una porcin de la misma est escrita en primera persona, lo
que indica que la compuso Dbora, al menos en parte. (Jue 5:7.)
Entre las mujeres era costumbre celebrar las victorias con cancin
y baile. (x 15:20, 21; Jue 11:34; 1Sa 18:6, 7; Sl 68:11.) Esta cancin
le da a Jehov todo el crdito y alabanza por la victoria de su
pueblo. Adems, complementa de manera significativa la narracin que le precede, por lo que ambos relatos han de considerarse en conjunto si se quiere tener un cuadro global de lo sucedido.
Despus de describir el podero y la majestad de Jehov y recordar la condicin de Israel antes de la lucha de Barac, la cancin
encomia a las tribus que respondieron a la llamada y pregunta por
las que no lo hicieron. Adems, da detalles acerca de la batalla y
la derrota de los cananeos, la accin valerosa de Jael al matar a
Ssara y la desilusin de la madre de Ssara, que esper en vano los
despojos y esclavos de Israel procedentes de la esperada victoria
de su hijo. (Jue 5.)
INFORMACION ADICIONAL
*** w03 1/11 pgs. 14-15 prrs. 7-10 Las cristianas fieles: valiosas
adoradoras de Dios ***
Al igual que en el siglo primero, las cristianas fieles de hoy
desempean un papel clave en la realizacin del propsito de
Dios, particularmente en la evangelizacin. Y qu magnfico historial se han labrado! Un ejemplo lo encontramos en Gwen, quien
sirvi con fidelidad a Jehov por ms de cincuenta aos hasta su
muerte, acaecida en 2002. Su esposo, con quien estuvo casada
sesenta y un aos, dice lo siguiente: Gwen es casi una leyenda
en nuestra ciudad por su celo como evangelizadora. Para ella,
todo ser humano poda llegar a ser objeto del amor y las promesas
de Jehov. Su ejemplo de lealtad a Dios, a su organizacin y a
nuestra familia, sin olvidar sus cariosas palabras de aliento cuando nos desanimbamos, fue siempre un gran apoyo para m y
para nuestros hijos durante los hermosos y gratificantes aos que
pasamos juntos. La echamos muchsimo de menos.
7
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igw pg. 27
LOS HIJOS
"Hijos, sean obedientes a sus padres en unin con el
Seor, porque esto es justo: Honra a tu padre y a tu
madre; que es el primer mandato con promesa:
Para que te vaya bien y dures largo tiempo sobre la
tierra'." (Efesios 6:1-3)
Hijos, sean obedientes a sus padres en todo, porque
esto es muy agradable en el Seor." (Colosenses
3:20)
INFORMACION ADICIONAL
*** w07 15/2 pg. 26 prrs. 12-13 Hijos, sean obedientes a sus
padres ***
No siempre es fcil ser obediente, como lo demuestra un
incidente ocurrido hace unos aos. Dos nias estaban a punto de
cruzar corriendo una autopista de seis carriles. Vamos, John!
Vienes con nosotras, no?, le dijeron a un compaero que se
diriga a un paso elevado cercano. Al ver que dudaba, una de
ellas quiso provocarlo y le grit: Eres un gallina!. Aunque
no tena miedo, John contest: Lo siento, pero tengo que obedecer a mi madre. Momentos ms tarde, sobre el paso elevado,
John oy un chirrido de neumticos y mir hacia abajo, justo en el
instante en que un automvil atropellaba a las dos nias. Una de
ellas muri, y la otra qued tan malherida que le tuvieron que
amputar una pierna. La madre de las nias, que les haba advertido que cruzaran siempre por el paso elevado, le dijo ms tarde a
la madre de John: Ojal ellas hubieran sido tan obedientes como tu hijo! (Efesios 6:1).
12
del matrimonio y sus problemas que ella. Ellos quieren que ella
disfrute de felicidad cuando se case, pero saben que esto exige
una madurez que ella todava no tiene. Estn bien conscientes de
que la posibilidad de un matrimonio feliz para ella ser mucho
mayor cuando tenga unos cuantos aos ms. Las estadsticas
muestran que los matrimonios de personas que tienen veinte aos
de edad para abajo tienen cuatro veces ms probabilidad de
acabar en divorcio que los matrimonios de los que tienen ms de
veintin aos.
5 Aunque esta joven se sienta desilusionada y no entienda por
qu sus padres han rehusado darle permiso para que se casara,
mostrar respeto a la decisin de ellos si quiere probar que es
discpula de Cristo. La voluntad de Dios es que los jvenes obedezcan a sus padres aunque no concuerden con una decisin
paternal. Hijos, sean obedientes a sus padres en todo, porque
esto es muy agradable en el Seor. (Col. 3:20) Cuando tenga
ms aos quizs est agradecida de haber obedecido y quizs
comprenda entonces que una vez ms sus padres amorosos la
han protegido de lastimarse seriamente.
6 Para dar otro ejemplo, considere al muchacho que ha llegado a la edad de veintin aos y se ha comprometido, pero todava vive en casa. Aunque contribuye financieramente para los
gastos de la casa, su padre suministra el hogar y la mayor parte
de lo que necesita. Su padre se opone a que l repetidas veces
salga y se quede hasta muy de noche con su novia. El muchacho
no puede discernir por qu no puede ver a su novia tan a menudo como quiera y volver a casa a la hora que quiera, puesto que
ya es mayor de edad. Sabiendo los peligros fsicos para la salud
de su hijo por no acostarse temprano, sin mencionar los peligros
morales, a su padre le parece que es mejor imponer limitaciones
a su hijo para su propio bien. La muchacha no amar menos al
muchacho porque ste respete los deseos de su padre; debera
respetarlo ms.
7 Pero puesto que el muchacho ha alcanzado la mayora de
edad, est obligado a obedecer a su padre? La Biblia
no establece ninguna mayora de edad en la cual un hijo pueda
dejar de escuchar la disciplina de su padre mientras viva en la
casa de su padre. Dice: Escuchen, oh hijos, la disciplina de un
padre y presten atencin, para conocer entendimiento. (Pro. 4:1)
Puesto que el muchacho est en la casa de su padre, se le exige
bblicamente que respete los deseos de su padre aunque sea
mayor de edad.
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Nm. 1: 1 Reyes 22:13-23
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Nm. 2: Cmo podemos acercarnos
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"Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo." (Juan 17:3)
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INFORMACION ADICIONAL
*** w06 1/2 pg. 6 Prosperidad autntica en el nuevo
mundo de Dios ***
El peligro ms grave es hacerse amante del dinero y
de lo que este puede adquirir. Las riquezas despiertan
en algunos un apetito insaciable. Observando esa tendencia, Salomn escribi al principio de su reinado: Un
simple amador de la plata no estar satisfecho con plata, ni ningn amador de la riqueza con los ingresos. Esto
tambin es vanidad (Eclesiasts 5:10). Posteriormente,
tanto Jess como el apstol Pablo pusieron a los cristianos en guardia contra este amor engaoso (Marcos
4:18, 19; 2 Timoteo 3:2).
Cuando el dinero se convierte en objeto de nuestro
amor y no en un simple medio para lograr nuestros fines,
quedamos expuestos a todo tipo de tentaciones, como
la mentira, el robo y la traicin. Judas Iscariote, uno de
los apstoles de Cristo, traicion a su Maestro por
30 miserables piezas de plata (Marcos 14:11; Juan 12:6).
Algunos llegan al extremo de dar culto al dinero en vez
de a Dios (1 Timoteo 6:10). Por eso, el cristiano debe
analizar siempre con honradez el verdadero motivo
por el que desea ganar ms dinero (Hebreos 13:5).
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Nm. 1: 2 Reyes 1:11-18
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Nm. 2: Dina. Tema: Las malas com-
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INFORMACION ADICIONAL
*** w03 1/12 pg. 5 El motivo apropiado para creer en
Dios ***
Qu podemos aprender de estas experiencias?
Nos ensean que para creer en Dios es fundamental el
conocimiento exacto de la Biblia. El apstol Pablo dijo
a los cristianos de la antigua ciudad de Filipos: Esto es
lo que contino orando: que el amor de ustedes abunde todava ms y ms con conocimiento exacto y
pleno discernimiento (Filipenses 1:9). En este pasaje,
Pablo relaciona el amor a Dios y a los hermanos en la fe
con el conocimiento exacto de Dios y el discernimiento
sobre cul es su voluntad.
Esto es lgico, pues la primera condicin para confiar en alguien es conocerlo, y cuanto ms completa y
fielmente lo hagamos, mejor. Del mismo modo, usted
necesita conocimiento exacto para sentirse impelido a
creer en Dios. Pablo explic: Fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostracin evidente de realidades aunque no se contemplen (Hebreos 11:1). La creencia en Dios sin un conocimiento exacto de la Biblia es similar a un castillo de naipes, al que un leve soplido hace caer.
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*** w05 1/8 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de los Reyes ***
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go. Si los vemos con los ojos de la fe y confiamos plenamente en Dios, nos sentiremos seguros y tendremos su
bendicin (Sal. 4:8). Analicemos ahora qu podemos
aprender de otras experiencias que vivi Eliseo.
*** w96 15/5 pg. 9 Una nia que habl con valor ***
Naamn no habra ido al profeta Eliseo si la nia sirvienta no hubiera hablado con valor. Muchos jvenes
hoy da actan del mismo modo. En la escuela quizs
se vean rodeados de estudiantes que no tienen ningn
inters en servir a Dios. No obstante, hablan de lo que
creen. Algunos empiezan a hacerlo a muy tierna edad.
*** w78 15/1 pg. 15 Sea sabio... evite la avaricia ***
Aparentemente la avaricia de Guejazi dio resultado.
Pero en realidad no fue as. Perdi el privilegio de seguir
como servidor de Eliseo. Por su avaricia, por usar incorrectamente el nombre de su amo en busca de ganancia falta de honradez y por representar en falsos colores
al profeta, Guejazi acarre calamidad sobre s y sobre
su prole. Pronunciando el juicio de Dios, Eliseo le dijo a
Guejazi: La lepra de Naamn se te pegar a ti y a tu
prole hasta tiempo indefinido. La ejecucin de ese juicio no tard. Contina el relato: Inmediatamente sali
de delante de [Eliseo], leproso, blanco como la nieve.2 Rey. 5:27.
Ciertamente Jehov Dios no considera a la ligera a
los que tratan de obtener ganancia egosta de los dones que l da. Esto incluira el uso del puesto de responsabilidad de uno en la congregacin cristiana con provecho egosta. De hecho, un requisito para los individuos a los cuales se nombra a una asignacin particular
de servicio en la congregacin es que no sean ambiciosos de ganancia falta de honradez. (1 Tim. 3:8) A los
ancianos se les exhorta: Pastoreen el rebao de Dios
bajo su custodia, no como obligados, sino de buena
voluntad; tampoco por amor a ganancia falta de honradez, sino con verdaderas ganas.1 Ped. 5:2.
*** w06 1/4 pg. 7 Entendimiento de la Biblia: qu le
ayudar a obtenerlo? ***
A Naamn un comandante militar sirio se le hizo
difcil recibir instrucciones de una persona de condicin
humilde. Acudi al profeta Eliseo para que le curara la
lepra, pero fue el siervo del profeta quien le comunic a
Naamn las instrucciones de Dios para su curacin. Tanto el mensaje como la forma en que se le present pusieron a prueba la humildad de Naamn, quien al principio no quiso obedecer la palabra del profeta de Dios.
Luego cambi de actitud y fue curado (2 Reyes 5:9-14).
Nosotros afrontamos un desafo parecido cuando acudimos a la Biblia. Puede que aprendamos que para ser
curados en sentido espiritual y moral, tenemos que vivir
de un modo diferente. Seremos lo suficientemente humildes para permitir que alguien nos ensee lo que debemos hacer? Solo los que estn dispuestos a dejarse ensear pueden disfrutar de entender la Biblia.
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igw pg. 30
Pregunta 1-9
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INFORMACION ADICIONAL
*** w89 1/11 pg. 12 prr. 8 La limpieza moral es la
hermosura de los jvenes ***
Pero, lamentablemente, algunos jvenes cristianos han permitido que las actitudes inmorales del
mundo los contaminen. Aunque tal vez afirmen amar
lo que es bueno, no odian lo que es malo; por lo menos, no le tienen suficiente odio. (Salmo 97:10.) En algunos casos hasta parece que aman lo malo. Como
lo expresa Salmo 52:3: Has amado lo malo ms que
lo bueno; la falsedad, ms que el hablar justicia. Algunos llegan al extremo de rechazar de plano la direccin de la organizacin de Jehov en asuntos
como los de concertar citas, el entretenimiento y la
moralidad. Como resultado, estos jvenes suelen
traer vergenza a s mismos y a sus padres. Tambin
pierden su hermosura a la vista de Dios. (2 Pedro
2:21, 22.)
8
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Ministerio Teocrtico
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reconoci como el equivalente moderno de Jehonadab de la antigedad y se las invit a subir al carro del Jeh de tiempos modernos (Juan 10:16).
Cmo? Observando los mandamientos de Dios y
participando con los ungidos en la obra de dar testimonio de Jess. En nuestro tiempo, lo antedicho incluye la predicacin de las buenas nuevas del Reino
de Dios establecido con Jess como Rey (Marcos
13:10). En 1935 se identific a estos Jonadabs con
la gran muchedumbre de Revelacin 7:9-17.
*** w11 15/11 pg. 5 Jeh defiende la adoracin pura ***
El final de esta historia contiene una seal de advertencia. Jeh no se apart de seguir tras los becerros de oro que estaban en Betel y Dan (2 Rey.
10:29). Cmo es posible que alguien que pareca
tan celoso por la adoracin pura cayera en la idolatra?
Quiz Jeh crea que para que Israel se mantuviera independiente de Jud se necesitaba una separacin religiosa entre ambos reinos y por eso, como
los anteriores reyes de Israel, tratara de mantenerlos
separados perpetuando el culto a becerros. Pero
aquello sera una falta de confianza en Jehov,
quien lo haba hecho rey.
Jehov elogi a Jeh por haber obrado bien y
haber cumplido su comisin. Pero las Escrituras tambin indican que Jeh no puso cuidado en andar
en la ley de Jehov el Dios de Israel con todo su corazn (2 Rey. 10:30, 31). Al repasar la trayectoria anterior de Jeh, tal vez nos entristezca y sorprenda este final; pero aun as, contiene una leccin para nosotros: nunca debemos dar por sentada nuestra relacin con Jehov. Debemos cultivar lealtad a nuestro
Padre celestial todos los das mediante el estudio de
su Palabra, la meditacin en ella y la comunicacin
sincera con l. Por lo tanto, hagamos lo sumo posible
por seguir andando en la ley de Jehov con todo el
corazn (1 Cor. 10:12).
*** g73 22/7 pg. 28 Basta con hacer buenas
obras? ***
El pasado registro de Jeh de buenas obras
no fue suficiente para librar a su casa de tener que
rendir cuentas por los actos de derramamiento de
sangre.
En consecuencia, el hacer algunas obras que estn en armona con la voluntad de Dios no es suficiente. Aunque Dios puede recompensarlo a uno por
ciertos servicios prestados, la aprobacin divina final
y la bendicin les vienen a los que continan sirvindolo de todo corazn.
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Nm. 1: 2 Reyes 13:12-19
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Nm. 2: Dorcas. Tema: Los cristianos
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de ms estabilidad, paz y felicidad (1 Cor. 15:58). Adems, no perderemos de vista la presencia del da de
Jehov (2 Ped. 3:12).
*** w02 1/12 pg. 31 Fortalezcamos nuestras manos ***
Aunque Jehov nos fortalece las manos de muchas
maneras, tambin espera que nos esforcemos vigorosamente. Recordemos lo que el profeta Eliseo dijo al rey
Jehos cuando este acudi a l en busca de ayuda
para luchar contra los invasores sirios. Eliseo le dijo que
tomara unas flechas y que golpeara la tierra con ellas.
El relato bblico seala: Golpe tres veces, y se detuvo.
Y el hombre del Dios verdadero se indign con l; por
eso dijo: Era entendido que se golpeara cinco o seis
veces! En ese caso ciertamente derribaras a Siria hasta
el punto de acabar, pero ahora slo tres veces derribars a Siria (2 Reyes 13:18, 19). Por no esforzarse con celo, Jehos solamente tuvo un xito limitado al luchar
contra los sirios.
El mismo principio es aplicable en nuestro caso si
queremos efectuar la obra que Jehov nos ha encomendado. En vez de preocuparnos por los obstculos
que afrontamos o por lo difcil que pudiera ser nuestra
asignacin, debemos cumplirla con celo y con todo el
corazn. Hemos de fortalecer las manos y confiar en la
ayuda divina (Isaas 35:3, 4).
*** w97 15/9 pgs. 19-20 prrs. 16-17 Quin sobrevivir
al da de Jehov? ***
16 Hasta que el da de Jehov termine con todo el
inicuo sistema de cosas de Satans, los siervos de Dios
tendrn el mismo valor y celo que Eliseo. Adems de su
labor como ayudante de Elas, Eliseo sirvi solo como
profeta de Jehov por ms de cincuenta aos. Y Eliseo
tuvo celo hasta el mismo fin de su larga vida. Justo antes
de su muerte, el nieto de Jeh, el rey Jehos, lo visit.
Eliseo le dijo que disparara una flecha por la ventana.
La flecha surc el aire hacia su destino, y Eliseo exclam: La flecha de salvacin de Jehov, aun la flecha
de salvacin contra Siria! Y ciertamente derribars a
Siria en Afeq hasta el punto de acabar. Luego le pidi
que golpeara la tierra con las flechas. Pero el rey lo hizo
sin celo, golpendola solo tres veces. Eliseo entonces
dijo que, correspondientemente, solo se le aseguraban
tres victorias sobre Siria, y as sucedi. (2 Reyes 13:1419, 25.) El rey Jehos no venci completamente a los
sirios, hasta el punto de acabar.
17 En cambio, el resto ungido mantiene la ofensiva
contra la adoracin falsa con el mismo celo que Eliseo.
Lo mismo hacen sus compaeros, que tienen esperanza
terrestre. Adems, todos los que esperan sobrevivir al
da de Jehov hacen bien en tener presentes las palabras de Eliseo sobre golpear la tierra. Tomemos las flechas de la verdad y golpeemos con ellas celosamente
una y otra vez, s, hasta que Jehov diga que nuestra
obra con ellas ha terminado.
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INFORMACION ADICIONAL
*** w91 15/7 pg. 22 prr. 16 Siga siempre tras la bondad
amorosa ***
Esa fue la primera resurreccin registrada como obra
de un apstol de Jesucristo. Y las circunstancias que llevaron a ese milagro maravilloso estaban arraigadas en la
bondad. Quin puede decir que Dorcas habra sido levantada a la vida si no hubiera abundado en buenos hechos y
ddivas de misericordia... si no hubiera abundado en bondad amorosa? Aparte de que redund en bendicin para
Dorcas y aquellas viudas, aquel milagro de resurreccin
sirvi de testimonio para la gloria de Dios. S, esto lleg a
ser conocido por toda Jope, y muchos se hicieron creyentes en el Seor. (Hechos 9:42.) Hoy tambin hay cristianas
de buen corazn que abundan en buenos hechos: quizs
cosan prendas de vestir para compaeros de creencia,
preparen comidas para los de edad avanzada entre nosotros o extiendan hospitalidad a otros. (1 Timoteo 5:9, 10.)
Qu testimonio es eso para quienes nos observan! Sobre
todo, cunto nos alegramos de que la devocin piadosa y
la bondad amorosa muevan a este ejrcito grande de
mujeres a anunciar las buenas nuevas para la gloria de
nuestro Dios, Jehov! (Salmo 68:11.)
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INFORMACION ADICIONAL
*** w91 15/6 pg. 30 Examinemos facetas de la gema inestimable de Dios... la Biblia! ***
Han pasado 4.000 aos desde que el hombre cay en
el pecado. De repente se presenta en la Tierra la tan esperada Descendencia, el Mesas, Jess! Las Escrituras Griegas
Cristianas registran el ministerio de esta figura clave de la
historia humana en cuatro libros diferentes, pero complementarios, llamados Evangelios. Son Mateo, Marcos, Lucas
y Juan.
Cun preciosos son para los cristianos estos cuatro relatos evanglicos! Narran los milagros asombrosos de Jess,
sus significativas parbolas, su Sermn del Monte, su ejemplo de humildad, su compasin, la obediencia implcita
que despleg con relacin a su Padre, su amor a sus
ovejas, y finalmente su muerte en sacrificio y su gloriosa
resurreccin. Un estudio de los Evangelios edifica en nosotros un amor profundo al Hijo de Dios. Sobre todo, nos sentimos atrados al que envi a Cristo: Jehov Dios. Estos relatos merecen que los leamos vez tras vez.
Hechos de Apstoles sigue la narracin donde terminan
los Evangelios. Relata sobre los primeros aos de la congregacin cristiana, desde los das del Pentecosts hasta el
encarcelamiento de Pablo en Roma en 61 E.C. En este libro
leemos sobre Esteban, el primer mrtir cristiano, la conversin de Saulo (quien ms tarde llega a ser el apstol Pablo),
el recogimiento de los primeros gentiles conversos y los excitantes viajes de evangelizacin de Pablo. Estos relatos son
emocionantes y fortalecen la fe.
A este libro le siguen 21 cartas o epstolas. Las primeras 14, escritas por Pablo, llevan el nombre de los cristianos
o las congregaciones a los cuales se dirigen; las dems llevan los nombres de sus escritores: Santiago, Pedro, Juan y
Judas. Qu caudal de consejo y nimo contienen estas
cartas! Abarcan doctrina y el cumplimiento de profecas.
Ayudan a los cristianos a permanecer separados del ambiente inicuo en que tienen que vivir. Recalcan la necesidad de cultivar amor fraternal y otras cualidades divinas.
Fijan el patrn para la organizacin apropiada de las congregaciones, bajo la direccin de ancianos espiritualmente
capacitados.
Como lo hacen las Escrituras Hebreas, las Escrituras Griegas terminan con una nota proftica. Revelacin, escrito
por el apstol Juan alrededor de 96 E.C., conecta los hilos
de la profeca con el tema principal de la Biblia: la santificacin del nombre de Jehov mediante su Reino Mesinico. Una serie de visiones describen claramente la destruccin de las fuerzas religiosas, militares y polticas del sistema
corrupto de Satans. Estas son reemplazadas por la ciudad
gubernamental de Cristo, la cual dirige su atencin a la
administracin de los asuntos de la Tierra. Bajo esta gobernacin del Reino, Dios promete limpiar toda lgrima, y que
la muerte no ser ms. (Revelacin 21:4.)
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Nm. 1: 2 Reyes 17:12-18
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Nm. 2: Cmo aprovechar al mxi-
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10 No es la paciencia de Dios algo por lo cual maravillarnos? Pese a la desobediencia tan grande de los seres humanos, Jehov nos ha brindado a cada uno de nosotros, as
como a millones de otras personas, la oportunidad de conocerlo y abrazar la esperanza de la salvacin. Consideren la
paciencia de nuestro Seor como salvacin, escribi Pedro
a sus hermanos cristianos (2 Pedro 3:15). No nos sentimos
agradecidos por el hecho de que la paciencia de Jehov
nos haya abierto el camino a la salvacin? No es verdad
que rogamos a Jehov que siga soportndonos con paciencia mientras le servimos da a da? (Mateo 6:12.)
*** w00 15/6 pgs. 20-21 prrs. 10-12 Todos ustedes son hermanos ***
10 Los padres deben imitar el ejemplo de Dios al tratar con
sus hijos, especialmente cuando estos necesitan censura.
Jehov sigui advirtiendo a Israel y Jud que se volvieran
de sus malos caminos, pero ellos siguieron endureciendo la
cerviz (2 Reyes 17:13-15). Los israelitas incluso trataban de
embaucarlo con su boca; y con su lengua trataban de mentirle. A muchos padres puede parecerles que sus hijos actan a veces de esa manera. Los israelitas pusieron a Dios a
prueba y le causaron dolor, hicieron que se sintiera herido.
De todos modos, Jehov era misericordioso; cubra el error y
no arruinaba (Salmo 78:36-41).
11 Jehov incluso suplic a los israelitas: Vengan, pues, y
enderecemos los asuntos entre nosotros [...]. Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata, se les har
blancos justamente como la nieve (Isaas 1:18). Aunque
Jehov no estaba equivocado, invit a la nacin rebelde a ir
a l para enderezar los asuntos. Esta es una excelente actitud que los padres deben imitar al tratar con sus hijos. Cuando la situacin lo requiera, escuche primero lo que ellos quieran decirle y luego explqueles por qu deben cambiar, respetando as su dignidad.
12 Por supuesto, algunas veces los nios necesitan consejo
firme. Los padres no deben ser como El, quien sigui honrando a sus hijos ms que a Jehov (1 Samuel 2:29). Ahora bien,
los jvenes tienen que percibir el motivo amoroso tras la correccin. Deben darse cuenta de que sus padres los aman.
Pablo aconseja a los padres: No estn irritando a sus hijos,
sino sigan crindolos en la disciplina y regulacin mental de
Jehov (Efesios 6:4). Aunque no se cuestiona la autoridad
paterna, el texto resalta la necesidad que tiene el padre de
respetar la dignidad de los hijos y no irritarlos siendo demasiado severo. En efecto, tomar en consideracin la dignidad de
los hijos requiere tiempo y esfuerzo de parte de los padres,
pero los resultados compensan todos los sacrificios.
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En voz alta. La propia Biblia indica que este mtodo reporta muchos beneficios (Revelacin [Apocalipsis] 1:3). Incluso pueden organizarse lecturas en familia; cada miembro
podra leer uno o varios prrafos o ponerle voz a algn personaje. Otra opcin es escuchar lecturas grabadas de la Palabra de Dios. Cierta mujer explica: Como me costaba mucho
leerla, decid escuchar grabaciones de la Biblia en audio.
Ahora, la Biblia me parece ms interesante que cualquier
novela.
6 Dedique tiempo a reflexionar Con la vida tan ajetreada
que llevamos, resulta difcil encontrar tiempo para meditar
con tranquilidad. Sin embargo, este es un paso imprescindible para beneficiarnos de la lectura de la Biblia. Podramos
decir que reflexionar en lo que leemos es tan importante como hacer la digestin despus de comer. Ahora bien, cmo
digerimos la lectura bblica? Repasando las ideas en la
mente y hacindonos preguntas como las siguientes: Qu
me ensea esto sobre Jehov Dios? Cmo debe influir en
mi vida? Cmo puedo usarlo para ayudar a los dems?.
7 Consulte a un maestro de la Biblia Dios no espera que
entendamos por nosotros mismos todo lo que leemos en las
Escrituras. En realidad, la propia Biblia reconoce que algunas
enseanzas son difciles de entender (2 Pedro 3:16).
Dnde podemos encontrar ayuda? Pues bien, el libro de
Hechos habla de un funcionario etope que no lograba comprender cierto pasaje bblico. Por eso, Dios le envi a uno de
sus siervos para que se lo explicara. Como resultado, el hombre sigui su camino regocijndose (Hechos 8:26-39).
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co al rey, que estaba sentado en la Puerta de Benjamn, para presentar una peticin a favor de Jeremas, a
pesar de lo peligroso que poda ser debido al profundo
odio que se tena a la figura del profeta y a su mensaje.
Sedequas respondi de modo favorable. De modo que
bed-mlec, por orden del rey, llev 30 hombres a la
cisterna y baj sogas con trapos gastados y pedazos de
tela para que Jeremas se los pusiese debajo de las axilas, con el fin de subirle de la cisterna. (Jer 38:7-13.) Es
probable que Sedequas no mandase a bed-mlec
tomar 30 hombres consigo porque todos fuesen necesarios para sacar a Jeremas de la cisterna, sino para
que pudieran enfrentarse a cualquier posible interferencia de los prncipes o los sacerdotes. Debido a este acto justo hacia su profeta, Jehov le asegur a bedmlec por medio de Jeremas, que no perecera durante el sitio babilonio, sino que se le proveera escape. (Jer
39:15-18; vase EUNUCO.)
Sedequas escuch a bed-mlec y lo autoriz a rescatar
al profeta con la ayuda de treinta hombres.
Entonces, bed-mlec demostr otra valiosa cualidad:
la bondad. Dice el relato que tom trapos gastados y
pedazos de tela gastada, y se los baj a Jeremas [...] por
medio de las sogas. Para qu? Para que el profeta se
los pusiera debajo de las axilas de modo que, cuando
tiraran de las sogas para sacarlo del fango, no se hiciera
dao (Jeremas 38:11-13).
INFORMACION ADICIONAL
w12 1/5 pg. 31 Jehov recompensa a todos sus siervos
Quin fue bed-mlec? Todo parece indicar que fue
un funcionario de la corte de Sedequas, rey de Jud. Vivi en los das del profeta Jeremas, a quien Dios haba
enviado para advertir a los infieles habitantes de Jud de
la destruccin que se avecinaba. Aunque estaba rodeado de prncipes que desobedecan a Dios, l era fiel a
Jehov y senta un profundo respeto por Jeremas. Un da
ocurri algo que puso a prueba su devocin a Dios: ciertos
prncipes malvados acusaron falsamente a Jeremas de
sedicin y lo arrojaron en una cisterna fangosa para que
muriera (Jeremas 38:4-6). Cmo reaccion bed-mlec?
Actu con decisin y valor. No se qued de brazos cruzados por temor a los prncipes. Habl con Sedequas en
pblico y se quej del injusto trato que se le haba dado a
Jeremas. Tal vez sealando a los autores de la agresin, le
dijo al rey: Estos hombres han hecho mal (Jeremas 38:9).
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Nm. 1: 2 Reyes 20:12-21
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Nm. 2: Ehd (nm. 2). Tema: Jehov
amen? (it-1pags.111,112)
_______________________________
3 El hecho de que Jehov sea un Dios de propsito es fundamental para entender la cuestin de su influencia en los
asuntos humanos. Este hecho est implcito en su mismo nombre. Jehov significa l Hace que Llegue a Ser. Mediante
una actuacin progresiva, Jehov se convierte en el Cumplidor de todas sus promesas. Por ello, se dice que Jehov
forma o moldea su propsito en lo que respecta a acciones
o sucesos futuros (2 Reyes 19:25; Isaas 46:11). Este trmino procede de la palabra hebrea yatsr, relacionada con otra que
significa alfarero (Jeremas 18:4). Tal como un hbil alfarero
puede dar forma a un pedazo de barro y convertirlo en una
hermosa vasija, Jehov puede formar, o maniobrar, los asuntos para llevar a cabo su voluntad (Efesios 1:11).
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(Mat. 24:3).
Si no queremos perecer junto con los enemigos
de Jehov, es imprescindible que demostremos lealtad a la soberana divina. Pero cmo podemos hacerlo? Permaneciendo lejos de la organizacin criminal de Satans y no dejndonos intimidar por sus
agentes (Isa. 52:11; Juan 17:16; Hech. 5:29). Solo as
defenderemos la soberana de Dios y evitaremos ser
destruidos cuando l limpie su nombre y pruebe ante
todos que es el Soberano Universal.
13
*** w07 15/3 pg. 25 prrs. 17-18 Los ngeles: su influencia en la humanidad ***
(2 Reyes 19:34, 35). Qu endebles son los ejrcitos
humanos comparados con la fuerza de un solo ngel!
18 En el futuro cercano, Jehov emplear a las fuerzas anglicas para ejecutar su sentencia. Muy pronto,
Jess vendr con sus poderosos ngeles en fuego
llameante con la misin de traer venganza sobre los
que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen
las buenas nuevas acerca de nuestro Seor Jess (2 Tesalonicenses 1:7, 8). Qu gran repercusin
tendr este acontecimiento en la humanidad! Significar la destruccin de quienes se nieguen a obedecer las buenas nuevas del Reino de Dios, las cuales se
estn declarando en toda la Tierra. Solo los que busquen a Jehov y sigan la senda de la justicia y la
mansedumbre sern ocult[ados] en el da de la clera de Jehov y saldrn ilesos (Sofonas 2:3).
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cho, y la hundi en el grueso vientre de Egln. Como resultado, el mango tambin sigui entrando tras la hoja, de modo
que la gordura se cerr sobre la hoja. Un hombre que usase
su mano derecha quizs habra sacado la espada de su lado
izquierdo, as que no es probable que Egln esperase que
Ehd, usando su mano izquierda, sacase una espada del muslo derecho. Una vez muerto el gobernante enemigo, Ehd
cerr con llave tras l las puertas de la cmara del techo y
escap a travs del respiradero. Cuando los siervos de Egln
por fin abrieron las puertas, descubrieron que su seor estaba cado en tierra, muerto!. (Jue 3:15-25.)
Ehd, que haba escapado a la regin montaosa de
Efran, form un ejrcito de israelitas, y les dijo: Sganme, porque Jehov ha dado a sus enemigos, los moabitas, en mano
de ustedes. Despus de capturar los vados del Jordn, los
israelitas cortaron la retirada de los moabitas a su pas natal.
Estos, sin duda muy desmoralizados por la muerte de su rey,
fueron derrotados y perdieron 10.000 hombres, cada uno
robusto y cada uno hombre valiente; y ni siquiera uno escap. Una vez sojuzgado Moab bajo la mano de Israel y el
acaudillamiento de Ehd, la tierra no tuvo ms disturbio por
ochenta aos. (Jue 3:26-30.)
A Ehd no se le llam especficamente juez, sino
salvador. (Jue 3:15.) No obstante, a Otniel se le llam juez
y salvador, y este era el perodo de los jueces (Jue 3:9, 10),
por lo que parece que a Ehd no solo se le debi de considerar salvador, sino tambin juez.
Despus de presentar el tributo, Ehd se volvi con los portadores del mismo, pero cuando llegaron a las canteras de
Guilgal, los despidi y regres. A continuacin fue a ver a
Egln, el rey moabita, que estaba sentado en su cmara del
techo, y le dijo: Una palabra de Dios tengo para ti. Interesado, Egln se levant de su trono. En ese instante Ehd meti
su mano izquierda y tom la espada de sobre su muslo dereINFORMACION ADICIONAL
w97 15/3 pg. 31 Ehd: Un hombre de fe y valenta
A Ehd le motivaba la fe en Dios. El captulo 11 de Hebreos,
aunque no le menciona especficamente, s dice que por fe
derrotaron reinos en conflicto [...], se hicieron valientes en guerra, pusieron en fuga a los ejrcitos de extranjeros. (Hebreos
11:33, 34.) No obstante, fue Jehov quien sostuvo a Ehd porque actu con fe, y de este modo liber a Israel del dominio
tirnico del rey Egln.
El valor era una de las cualidades de Ehd. Deba ser valiente para esgrimir eficazmente una espada literal. Los siervos
de Dios no empuamos espadas de esa clase en la actualidad. (Isaas 2:4; Mateo 26:52.) Pero s usamos la espada del
espritu, la Palabra de Dios. (Efesios 6:17.) Ehd manejaba su
arma con habilidad. Nosotros tambin debemos emplear h-
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La expresin Amn se usa muchas veces en las cartas, en especial en las de Pablo, cuando el escritor expresa alguna forma de alabanza a Dios (Ro 1:25; 16:27; Ef
3:21; 1Pe 4:11) o cuando formula el deseo de que el favor divino se manifieste de alguna manera para con los
destinatarios de la carta. (Ro 15:33; Heb 13:20, 21.) Tambin se emplea en los casos en que el escritor concuerda de todo corazn con lo que se dice. (Rev 1:7; 22:20.)
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Nm. 1: 2 Reyes 23:8-15
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Nm. 2: Qu papel desempean los
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ha derramado, cientos de miles de personas sinceras han salido de ese sistema, se han arrepentido
de su pasada conexin con ste y han adquirido
una posicin limpia delante de Dios y de su Cordero, Cristo Jess. (Rev. 7:9, 10) Entre stas hay muchos miles de personas que han peleado como
soldados en las guerras mundiales y otros conflictos
de este siglo. Estos que se han arrepentido pueden
confiar en que Dios perdonar su anterior derrotero. (1 Juan 1:9, 10; Isa. 1:14) Dios los bendecir a
medida que ahora prueban que son discpulos del
Prncipe de Paz, quien dijo cuando a l mismo lo
arrestaron y juzgaron: Mi reino no es parte de este
mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis
servidores habran peleado. (Juan 18:36; Isa. 9:6, 7)
En lo sucesivo, a ellos tambin les es preciso no ser
parte de este mundo culpable de derramamiento
de sangre. Tienen que permanecer bajo la proteccin de Cristo.Compare con Nmeros 35:11, 32.
*** w72 15/10 pg. 614 No pruebe la paciencia de
Dios en exceso ***
2 Rey. 23:25-27.
Es notable que Jehov ejerciera tal paciencia
para con ambas casas de Israel. Trescientos noventa aos es un perodo largo para ejercer paciencia... ms tiempo, por ejemplo, del que han existido
los Estados Unidos como nacin. Ciertamente este
ejemplo debera ayudarnos a ver y apreciar ms
plenamente esta cualidad excelente de Dios. Y debera ser un fuerte incentivo para nosotros a fin de
ejercer ms paciencia con otros.
*** w73 15/8 pg. 486 Qu clase de gobernante
necesita la humanidad? ***
2 Rey. 25:18-30; Jer. 52:24-34.
En armona con ese ejemplo de la antigedad,
Jehov Dios se encargar de que los superintendentes gubernamentales de todo el sistema de cosas mundial, incluso los gobernantes que se dicen
cristianos de la cristiandad, sean destituidos. Esto
librar a las ovejas verdaderas de Jehov de la
opresin y operaciones de los pastores polticos
que se sirven a s mismos. Ya esos pastores infieles
no seguirn apacentndose a costa del rebao de
Jehov de testigos cristianos. Sin importar lo esparcidos que estn stos debido a la oposicin y persecucin que lleven a cabo los elementos polticos,
Jehov sabe adnde han sido dispersadas sus
ovejas verdaderas. Como Pastor amoroso, las
buscar y las juntar de nuevo en un solo redil.
Aunque la cristiandad est condenada a destruccin, debido a su idolatra y por la sangre que
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a dividir el despojo que haban conseguido de los madianitas y a declarar el estatuto de Dios con respecto al botn.
(N 31:6, 21-41.)
Por su accin celosa a favor de la adoracin pura
cuando Israel pec con relacin al Baal de Peor, Jehov
recompens a Finehs, hijo de Eleazar y una de las hijas de
Putiel, con un pacto de paz adicional al pacto del sacerdocio que Jehov haba hecho con la tribu de Lev. (N
25:1-13; x 6:25.)
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Nm. 1: 1 Crnicas 1:28-42
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Nm. 2: El, I. Tema: La permisividad
*** w05 1/10 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Primero de las
Crnicas ***
1:18. Quin fue el padre de Selah: Cainn o Arpaksad? (Lucas
3:35, 36.) El padre de Selah fue Arpaksad (Gnesis 10:24; 11:12).
El nombre Cainn, citado en Lucas 3:36, bien pudiera ser una distorsin del trmino caldeos. Si as fuera, el texto original dira el hijo del
caldeo Arpaksad. Otra posibilidad es que los nombres Cainn y Arpaksad aludan a la misma persona. Cabe mencionar que la expresin
hijo de Cainn no aparece en algunos manuscritos (Lucas 3:36, nota).
2:15. Fue David el sptimo hijo de Jes? No, no lo fue. Jes tuvo
ocho hijos, de los cuales David era el menor (1 Samuel 16:10, 11;
17:12). Al parecer, uno de ellos muri sin dejar descendencia. Por
cuanto no tena ninguna relevancia en la genealoga, Esdras omiti su
nombre.
3:17. Por qu se refiere Lucas 3:27 a Sealtiel, hijo de Jeconas, como el hijo de Ner? El padre de Sealtiel fue Jeconas, y segn parece,
Ner fue su suegro. Lucas se refiere al yerno de Ner como si fuera hijo
Nm. 3: * Quin es el anticristo? (it-1 de este, del mismo modo que alude a Jos como el hijo de El, el padre de Mara (Lucas 3:23).
pags.143, 144)
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_______________________________
3:17-19. Qu parentesco haba entre Zorobabel, Pedaya y Sealtiel? Zorobabel fue hijo de Pedaya, y Pedaya era hermano de Sealtiel.
Sin embargo, hay veces que la Biblia llama a Zorobabel hijo de Sealtiel
(Mateo 1:12; Lucas 3:27). Esto pudiera deberse a que Pedaya muri y
fue Sealtiel quien cri a Zorobabel; o quiz Sealtiel muri sin hijos y Pedaya se cas con la viuda, segn la ley del levirato, y de esa unin
naci Zorobabel, el primognito (Deuteronomio 25:5-10).
4:9, 10. Jehov concedi la ferviente peticin de Jabez de ensanchar pacficamente su territorio para poder albergar a ms personas
temerosas de Dios. Nosotros tambin debemos rogarle de corazn
que nuestra participacin entusiasta en la obra de hacer discpulos
produzca fruto.
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que presentaba la ofrenda antes de hacer humear la grasa sobre el altar. Los hijos de El, codiciosos y sensuales,
practicaron el vicio y el robo en la tienda de reunin a
expensas de la adoracin pura de Jehov. El no los destituy del cargo ni siquiera cuando tuvieron relaciones sexuales inmorales con las mujeres que servan a la entrada
del tabernculo, sino que tan solo los reprendi con suavidad. Honraba a sus hijos ms que a Jehov. (1Sa 2:12-17,
22-25, 29.)
Con el transcurso del tiempo, un profeta de Dios fue
con un mensaje de calamidad: el poder y la influencia de
la casa de El seran cortados, de manera que ya
no llegara a haber un viejo en su casa. Adems, se anunci que sus hijos corruptos moriran en un mismo da. (1Sa
2:27-36.) Cabe resaltar que Jehov corrobor su juicio
sobre la casa de El a travs del joven Samuel. (1Sa 3:1114.) Samuel tema explicar el mensaje, pero lo hizo por
peticin de El, quien se resign con humildad, diciendo:
Es Jehov. Lo que sea bueno a sus ojos, que lo haga.
(1Sa 3:15-18.)
Jehov juzga a la casa de El. La retribucin lleg segn la palabra de Dios: Israel perdi unos 4.000 hombres
en la batalla contra los filisteos. Luego, los israelitas decidieron transportar el Arca desde Sil al campamento,
pensando que esta accin resultara en victoria sobre sus
enemigos, pero los filisteos atacaron con ms fuerza. Como resultado, 30.000 israelitas murieron, el Arca fue tomada y Hofn y Finehs, que estaban con el Arca, murieron.
Un benjamita se apresur desde las lneas de batalla para
llevar el informe a El. Ciego y dbil, El, que para entonces
contaba con noventa y ocho aos de edad, estaba
sentado en el asiento al lado del camino, y su corazn
se haba puesto tembloroso a causa del arca del Dios verdadero. Al or que esta haba sido tomada, cay hacia
atrs y se le quebr la nuca, de modo que muri. (1Sa
4:2-18.)
Con el tiempo, la casa de El sufri otro castigo, en este
caso por medio del rey Sal, cuando este orden sin piedad el asesinato de los sacerdotes de Nob, que eran descendientes de El por medio de Ahitub, hijo de Finehs.
(1Sa 14:3; 22:11, 18.) Solo escap de la masacre Abiatar,
un hijo de Ahimlec, que sigui siendo sacerdote durante
el reinado de David. (1Sa 22:20; 2Sa 19:11.) Sin embargo,
Salomn destituy a Abiatar como sacerdote debido a
haber apoyado al conspirador rebelde Adonas. (1Re 1:7;
2:26, 27.) As pues, el juicio de Jehov sobre la casa de El
se cumpli, y se desposey a sus descendientes del sumo
sacerdocio para siempre. (1Sa 3:13, 14.)
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parte, contra m est, y el que no recoge conmigo, desparrama. (Lu 11:23.) En 2 Juan 7 se muestra que estos
podran actuar como engaadores, as que el
anticristo incluira a los que son falsos Cristos y falsos
profetas, as como a aquellos que realizan obras poderosas en el nombre de Jess pero que l clasifica como
obradores del desafuero. (Mt 24:24; 7:15, 22, 23.)
Adems, en vista de la regla dada por Jess en el
sentido de que cualquier cosa que se hiciese contra sus
verdaderos seguidores sera como hacrsela a l (Mt
25:40, 45; Hch 9:5), el trmino tambin debe incluir a
quienes los persiguen, lo que significa que deberan
quedar comprendidos en l tanto Babilonia la Grande como el esclavo malo mencionado en la parbola de Jess. (Lu 21:12; Rev 17:5, 6; Mt 24:48-51.)
Juan menciona especficamente a los apstatas
como parte del anticristo cuando hace referencia a
aquellos que salieron de entre nosotros, al abandonar
la congregacin cristiana. (1Jn 2:18, 19.) Por lo tanto,
incluye al hombre del desafuero o hijo de la destruccin del que habla Pablo, as como a los falsos maestros que Pedro denuncia por formar sectas destructivas
y que repudian hasta al dueo que los compr. (2Te
2:3-5; 2Pe 2:1; vase HOMBRE DEL DESAFUERO.)
En la descripcin simblica de Revelacin 17:8-15 y
19:19-21 se muestra que tambin son parte del anticristo
tanto reinos como naciones y organizaciones.
(Comprese con Sl 2:1, 2.)
Las Escrituras muestran que todas las partes integrantes del anticristo antes mencionadas se encaminan hacia su venidera destruccin a causa de su derrotero de
oposicin.
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Nm. 1: 1 Crnicas 6:48-60
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Nm. 2: Qu es la apostasa? (it-1
pags.158, 159)
_______________________________
Nm. 3: Elih (nm. 1). Tema: Los
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Aquellos artfices de la msica y el canto estaban bien organizados. (1 Cr., captulo 25) Es decir,
cada uno estaba asignado a deberes con el propsito de unificar sus esfuerzos, alistndolos para ac2
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agua viva. (Isa 10:6; 32:6, 7; Jer 3:1; 17:13.) Segn Isaas 24:5, hasta
la misma tierra lleg a estar contaminada [janefh] bajo sus habitantes, porque haban pasado por alto las leyes, haban cambiado la disposicin reglamentaria, haban quebrantado el pacto
de duracin indefinida. No habra de concedrseles misericordia
en la destruccin predicha. (Isa 9:17; 33:11-14; Sof 1:4-6.)
Qu caractersticas singularizan a los apstatas en contraste con
los cristianos verdaderos?
El apstol Pablo predijo en 2 Tesalonicenses 2:3 una apostasa
entre los que profesaban ser cristianos. Mencion especficamente a ciertos apstatas, como Himeneo, Alejandro y Fileto. (1Ti
1:19, 20; 2Ti 2:16-19.) Entre las diversas causas de la apostasa expuestas en las advertencias apostlicas se encuentran las siguientes: la falta de fe (Heb 3:12), la falta de aguante ante la persecucin (Heb 10:32-39), el abandono de las normas morales correctas
(2Pe 2:15-22), el hacer caso de palabras fingidas de falsos maestros y de expresiones inspiradas que extravan (2Pe 2:1-3; 1Ti 4:13; 2Ti 2:16-19; comprese con Pr 11:9) y el tratar de ser declarados
justos por medio de ley. (Gl 5:2-4.) Aun profesando tener fe en la
Palabra de Dios, puede que los apstatas desatiendan su servicio
a Dios al considerar de poca importancia la obra de predicar y
ensear que l encarg a los seguidores de Jesucristo. (Lu 6:46; Mt
24:14; 28:19, 20.) Tambin puede que aleguen servir a Dios, pero
rechacen a sus representantes, su organizacin visible, y comiencen a golpear a los que haban sido sus compaeros de fe, con
el fin de obstaculizar su obra. (Jud 8, 11; N 16:19-21; Mt 24:45-51.)
Los apstatas por lo general procuran que otros les sigan. (Hch
20:30; 2Pe 2:1, 3.) Los que abandonan voluntariosamente la congregacin cristiana se convierten en parte integrante del
anticristo. (1Jn 2:18, 19.) Como en el caso de los israelitas apstatas, tambin se predice destruccin para los apstatas de la
congregacin cristiana. (2Pe 2:1; Heb 6:4-8; vase COMPAAS.)
Durante el perodo de persecucin que sufri la congregacin
cristiana primitiva a manos del Imperio romano, a los que profesaban ser cristianos a veces se les induca a negar su discipulado. A
aquellos que accedan se les exiga que dieran prueba de su
apostasa haciendo una ofrenda de incienso ante algn dios pagano o blasfemando abiertamente contra el nombre de Cristo.
Es evidente que hay una diferencia entre caer por debilidad
y caer por haber apostatado. Este ltimo caer implica una retirada drstica e intencional del sendero de la rectitud. (1Jn 3:4-8;
5:16, 17.) Cualquiera que sea su base aparente, intelectual, moral
o espiritual, constituye una rebelin contra Dios y un rechazo de su
Palabra de verdad. (2Te 2:3, 4; vase HOMBRE DEL DESAFUERO.)
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su comportamiento; juzga sin parcialidad y se da perfecta cuenta del derrotero que emprenden los hombres; oye el clamor del
afligido; es un Maestro que hace a los hombres ms sabios que
la creacin animal inferior. Lo nico que Dios no oye es la falsedad, y por lo tanto Elih estimul a Job a esperar en l. Adems,
le asegur que Dios estaba con l y que no conservara vivos a
los inicuos, sino que aquellos que le sirven acabarn sus das en
lo que es bueno. (Job 36:11.) Luego anim a Job a exaltar la
actividad de Dios, el gran Proveedor, Aquel que da alimento en
abundancia. Llam la atencin de Job a las grandes cosas hechas por Dios y a su control de las fuerzas naturales, exhortndole a mostrarse atento a las maravillosas obras de Dios. (Job
37:14.) Concluy en un plano muy elevado, diciendo concerniente al Todopoderoso: Es sublime en poder, y el derecho y la
abundancia de justicia l no menosprecia. Por lo tanto, que le
teman los hombres. (Job 37:23, 24; caps. 3437.)
Solo gracias al espritu de Dios, Elih pudo evaluar la situacin
debidamente y pronunciar las palabras que se cumplieron en
Job cuando se le restableci: Lbralo de bajar al hoyo! He hallado un rescate! Que su carne se haga ms fresca que en la
juventud; que vuelva a los das de su vigor juvenil. (Job
33:24, 25.)
15 Podemos aprender muchas lecciones examinando la manera en que Elih abord la situacin. Escuch con paciencia
antes de contestar a las crticas infundadas de los tres compaeros de Job (Job 32:11; Proverbios 18:13). Llam a Job por su nombre y le habl como amigo (Job 33:1). A diferencia de los tres
falsos consoladores, Elih no se consideraba superior a l. Del
barro fui formado, yo tambin, admiti. Tampoco quera hacerle sufrir an ms con comentarios irreflexivos (Job 33:6, 7; Proverbios 12:18). En vez de criticar la conducta de Job en el pasado,
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Nm. 1: 1 Crnicas 11:15-25
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Nm. 2: Elas (nm. 1). Tema: No hay
pag.181)
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Elas fue un gran defensor de la adoracin verdadera de Jehov. Luch con afn contra el baalismo
en Israel, lucha en la que le sucedi Eliseo. Jeh llev
a cabo la ejecucin de Jezabel y destruy el inmundo baalismo sidonio. En los das de Elas, 7.000 israelitas se mantuvieron fieles a Jehov, entre ellos, Abdas, el administrador de la casa de Acab; y seguro
que Elas fortaleci mucho a algunos de estos. Elas
nombr a Eliseo sucesor suyo, y este a su vez ungi a
Hazael y a Jeh.
El apstol Pablo deba referirse a Elas cuando habl de Samuel y de los dems profetas, que por
fe [...] efectuaron justicia [...]. Hubo mujeres que recibieron a sus muertos por resurreccin. De modo que
fue uno de la gran nube de fieles testigos de la antigedad. (Heb 11:32-35; 12:1.) El discpulo Santiago
se refiere a Elas como una prueba de la eficacia de
las oraciones de un hombre de sentimientos semejantes a los nuestros, que sirvi a Dios con rectitud.
(Snt 5:16-18.)
Su obra fue proftica de cosas por venir. Unos
cuatrocientos cincuenta aos despus del tiempo de
Elas, Malaquas profetiz que ese profeta aparecera
antes de la venida del da de Jehov, grande e inspirador de temor. (Mal 4:5, 6.) Los judos del da de
Jess estaban a la expectativa de la venida de Elas
para que se cumpliese esta profeca. (Mt 17:10.) Algunos pensaron que Jess era Elas. (Mt 16:14.) Juan
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INFORMACION ADICIONAL
*** w10 1/4 pg. 19 Es Jess el arcngel Miguel? ***
S, lo es. En tiempos bblicos, al igual que en muchas culturas de la actualidad, era bastante comn llamar a una
persona por varios nombres. Por ejemplo, al patriarca Jacob tambin se lo conoca como Israel (Gnesis 35:10). Y el
apstol Pedro tena cinco nombres diferentes: Symen,
Simn, Pedro, Cefas y Simn Pedro (Mateo 10:2; 16:16; Juan
1:42; Hechos 15:7, 14). Ahora bien, cmo podemos estar
tan seguros de que Miguel es otro nombre de Jess? Veamos las siguientes pruebas bblicas.
El nombre Miguel aparece cinco veces en la Biblia referido a un poderoso ser espiritual. Tres de ellas se encuentran
en el libro de Daniel. En Daniel 10:13, 21 leemos que Miguel
es uno de los prncipes prominentes y el prncipe de ustedes, y que acudi al rescate de cierto ngel que se hallaba en problemas durante una misin. Luego, en Daniel
12:1 aprendemos que en el tiempo del fin se pondr de
pie Miguel, el gran prncipe que est plantado a favor de
los hijos de tu pueblo.
Ms tarde se vuelve a mencionar a Miguel en Revelacin (Apocalipsis) 12:7, donde se dice que Miguel y sus
ngeles combatieron en la guerra que finaliz con la expulsin de Satans y sus demonios del cielo.
Note que en cada uno de los casos anteriores se representa a Miguel como un ngel guerrero que lucha por el
pueblo de Dios y lo protege, incluso frente a Satans, el
mayor enemigo de Jehov.
En el versculo 9 de Judas tambin se menciona a Miguel y dice que l es el arcngel. El prefijo arc- significa
principal o jefe, y la palabra arcngel jams se usa en
plural en la Biblia. Solo hay otro pasaje en las Escrituras donde se utiliza este trmino, y es en 1 Tesalonicenses 4:16,
donde Pablo se refiere a Jess ya resucitado de la siguiente manera: El Seor [Jess] mismo descender del cielo
con una llamada imperativa, con voz de arcngel y con
trompeta de Dios. De modo que aqu se identifica a Jesucristo como el arcngel, o jefe de los ngeles.
En vista de lo anterior, a qu conclusin llegamos?
Que Jess es Miguel el arcngel. Los dos nombres destacan su papel como el principal defensor de la soberana
de Dios, ya que Miguel significa Quin Es Como Dios?, y
Jess significa Jehov Es Salvacin. Filipenses 2:9 declara:
Dios lo ensalz [a Jesucristo] a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que est por encima de todo
otro nombre.
Es importante sealar que el nacimiento humano de
Jess no fue el comienzo de su existencia. El ngel que visit a Mara le comunic que su hijo al que deba llamar
Jess sera concebido por medio del espritu santo (Lucas
1:31). El propio Jess a menudo habl durante su ministerio
de su existencia prehumana (Juan 3:13; 8:23, 58).
De modo que el arcngel Miguel es Jess antes de venir a la Tierra. Despus que resucit y volvi al cielo, Jess
retom su servicio como Miguel, el jefe de los ngeles,
para la gloria de Dios el Padre (Filipenses 2:11).
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Repaso de la Escuela del
Ministerio Teocrtico
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Recordemos que Uzah no desconoca los mandamientos de Dios. El Arca estaba relacionada con la
presencia de Jehov. La Ley estipulaba que
no deban tocarla personas no autorizadas y adverta
explcitamente que los infractores seran castigados
con la muerte (Nmeros 4:18-20; 7:89). Por lo tanto, el
traslado de este cofre sagrado no era una tarea que
se pudiera tomar a la ligera. Aunque Uzah no era sacerdote, al parecer era levita, por lo que deba conocer bien la Ley. Adems, unos aos atrs el Arca se
haba llevado a la casa de su padre para guardarla
en lugar seguro (1 Samuel 6:207:1). Haba permanecido all unos setenta aos, hasta que David decidi
trasladarla. De modo que Uzah seguramente haba
estado al tanto de las leyes relativas al Arca desde
que era pequeo.
20
portante al llevar delante de todos el Arca que su familia haba guardado en la intimidad? (Proverbios
8:13.) Tena tan poca fe que pens que la mano de
Jehov era muy corta para sujetar el cofre sagrado
que simbolizaba Su presencia? Sea como fuere, podemos estar convencidos de que Jehov hizo lo que
era justo. Probablemente vio algo en el corazn de
Uzah que lo llev a ejecutar Su sentencia con rapidez
(Proverbios 21:2).
*** w91 1/6 pgs. 20-21 prrs. 1-3 Siga dando la advertencia sobre la obra extraordinaria de Jehov ***
UN HECHO extrao! Una obra muy extraordinaria!
Eso fue lo que Jehov efectu a favor de su pueblo
de la antigedad all en el siglo XI a.E.C. Y aquel hecho extrao fue un patrn o modelo para una obra
an ms extraordinaria que realizar en el futuro cercano. En qu consisti aquel hecho de la antigedad? Poco despus de la instalacin de David como
rey en Jerusaln, los filisteos de la cercana lanzaron
un ataque, y aquello dio lugar al hecho extrao de
Jehov. Primero, los filisteos empezaron incursiones en
la llanura baja de Refam. David le pregunt a Jehov
qu hacer y recibi instrucciones de atacar. En obediencia a la palabra de Jehov, David infligi una severa derrota al poderoso ejrcito filisteo en Baalperazim. Pero los filisteos no se dieron por vencidos.
Pronto regresaron para volver a causar estragos y saquear en la llanura baja de Refam, y David de nuevo
busc direccin de Jehov.
2 Esta vez se le dijo que pasara con sus tropas a la
retaguardia de los filisteos. Jehov dijo: Cuando oigas el sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja, acta en ese tiempo con decisin, porque en ese tiempo Jehov habr salido delante de ti
para derribar el campamento de los filisteos. Y eso
fue lo que sucedi. David esper hasta que Jehov
produjo el sonido de un marchar en las copas de los
arbustos bekja... quizs mediante un viento fuerte. Inmediatamente David y sus soldados salieron con mpetu de su escondrijo y atacaron a los filisteos, que
estaban distrados, y los derrotaron con un gran degello. Los dolos religiosos que los filisteos dejaron sobre el campo de batalla fueron recogidos y destruidos. (2 Samuel 5:17-25; 1 Crnicas 14:8-17.)
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Nm. 1: 1 Crnicas 17:15-27
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*** w08 15/4 pg. 4 prrs. 5-7 Rechacemos las cosas que
nada valen ***
(1 Cr. 16:25, 26).
6 A nuestro alrededor abundan las pruebas de la grandeza de Jehov, tal como indic David (Sal. 139:14; 148:110). Qu honor fue para los israelitas que el Creador hiciera
un pacto con ellos! Y qu insensatos fueron al alejarse de l
e inclinarse ante imgenes talladas y columnas sagradas!
En tiempos de crisis qued demostrado que sus dioses falsos
eran completamente intiles. Si estos ni siquiera pudieron
salvarse a s mismos, cmo iban a salvar a sus adoradores?
(Jue. 10:14, 15; Isa. 46:5-7.)
7 Hoy da, en muchos pases la gente an se inclina ante
imgenes hechas por el hombre, pero estos dioses son tan
intiles ahora como lo fueron en el pasado (1 Juan 5:21).
Ahora bien, la Biblia habla asimismo de otro tipo de dioses.
Recordemos estas palabras de Jess: Nadie puede servir
como esclavo a dos amos; porque u odiar al uno y amar
al otro, o se apegar al uno y despreciar al otro.
No pueden ustedes servir como esclavos a Dios y a las Riquezas (Mat. 6:24).
*** w06 15/7 pgs. 19-20 prrs. 2-3 Veamos las cosas buenas de la organizacin de Jehov ***
2 David deseaba con toda el alma supervisar la construccin de la casa de Jehov; sin embargo, tal privilegio
no le correspondi a l, sino a su hijo Salomn. El hecho de
que Dios favoreciera as a otro hombre no lo llev a murmurar. Para l, lo ms importante era que se edificara el templo, de modo que apoy de todo corazn la obra. Entreg
a Salomn los planos que Jehov le haba dado, organiz
a miles de levitas en divisiones de servicio y don una gran
cantidad de oro y plata (1 Crnicas 17:1, 4, 11, 12; 23:3-6;
28:11, 12; 29:1-5).
3 Los israelitas fieles apoyaron las disposiciones relativas a
la adoracin verdadera en la casa de Dios. Del mismo modo, los siervos de Jehov de hoy da apoyamos las medidas
que toma la parte terrestre de su organizacin para adorarlo, demostrando con ello que tenemos la misma mentalidad que David. En vez de adoptar una actitud quejumbrosa, nos concentramos en las cosas buenas de la organizacin de Dios.
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La relacin del Arca con la presencia de Jehov exiga que se la tratase con el debido respeto y la ms alta consideracin. Debido a esto, tanto
al ponerse en marcha el Arca como al posarse, Moiss pronunciaba expresiones de alabanza a Jehov. (N 10:35, 36.) Por otra parte, tal fue la impresin que caus en el sumo sacerdote El or que los filisteos se haban apoderado del Arca, que perdi el equilibrio, cay de espaldas y se desnuc.
Por el mismo motivo, cuando su nuera estaba en la agona de la muerte,
dijo: La gloria se ha ido de Israel al destierro, porque el arca del Dios verdadero ha sido tomada. (1Sa 4:18-22.) Posteriormente, el rey Salomn afirm:
Los lugares a los que ha venido el arca de Jehov son cosa santa. (2Cr
8:11.)
No era un amuleto mgico. El Arca no era un amuleto mgico. Su sola
presencia no garantizaba el xito; ms bien, las bendiciones de Jehov
dependan de la condicin espiritual y de la obediencia fiel de los que la
posean. Por esta razn, los israelitas, acaudillados por Josu, sufrieron una
derrota en Hai debido a su infidelidad, a pesar de que el Arca estaba en el
campamento. (Jos 7:1-6.) De manera similar, aunque los israelitas estaban
confiados porque el Arca se hallaba entre sus fuerzas de combate, los filisteos mataron a 30.000 soldados de Israel y hasta se apoderaron de ella.
(1Sa 4:1-11.) La recuperacin del Arca de manos de los filisteos fue una
ocasin de gran regocijo, en la que se ofrecieron sacrificios y se expresaron
gracias, lo que no impidi que Jehov derribara al pueblo con gran matanza. Por qu? Porque haban mirado el arca de Jehov, una violacin de su mandato expreso. (1Sa 6:11-21; N 4:6, 20.) No se sabe con exactitud cuntos murieron en esa ocasin. El texto masortico dice: De modo
que derrib entre el pueblo a setenta hombres cincuenta mil hombres.
Esta construccin tan ambigua hace pensar que la expresin cincuenta
mil hombres es una interpolacin. La Versin Peshitta siriaca y una versin
arbiga dicen que fueron derribados cinco mil setenta hombres. El Targum de Jonatn relata: Y l derrib a setenta hombres entre los ancianos
del pueblo, y a cincuenta mil entre la congregacin. La Versin de los
Setenta dice que l derrib a setenta hombres entre ellos, y a cincuenta
mil de los hombres, mientras que Josefo menciona solo a setenta hombres.
(Antigedades Judas, libro VI, cap. I, sec. 4.)
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Nm. 1: 1 Crnicas 23:1-11
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Nm. 2: Eliseo. Tema: Mostremos profun-
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natural. Mientras est en el lecho de muerte, Israel tiene que hacer frente otra vez a los problemas que le causa Siria. El rey Jehos
se dirige a Eliseo al parecer con una solicitud de ayuda militar contra los sirios, pues le dice: Padre mo, padre mo, el carro de guerra de Israel y sus hombres de a caballo!. Por peticin de Eliseo,
Jehos hiere la tierra con sus flechas; pero debido a que lo hace
con falta de celo verdadero, solo tres veces, Eliseo le dice que
como consecuencia tan solo se le concedern tres victorias sobre
Siria, y as sucede. (2Re 13:14-19, 25.)
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En el relato de Revelacin se dice que se rene a las fuerzas combinadas de los reyes de la tierra en el lugar [gr. una forma de tpos] que en
hebreo se llama HarMagedn. (Rev 16:16.) En la Biblia, tpos puede referirse a una ubicacin literal (Mt 14:13, 15, 35), a una ocasin u oportunidad
que se tiene (Hch 25:16), o a una condicin o situacin figurativa. (Rev
12:6, 14.) En vista del contexto, el lugar al que estn marchando los poderes combinados de la tierra tiene ese ltimo sentido.
La guerra del gran da de Dios el Todopoderoso en HarMagedn
no es un acontecimiento del pasado. En el libro de Revelacin se presenta
como algo que an estaba en el futuro con respecto a cuando Juan tuvo
la visin. All se indica que a los reyes se les rene en HarMagedn como
resultado del derramamiento del sexto de los siete tazones que contienen
las ltimas plagas que harn que termine la clera de Dios. (Rev 15:1;
16:1, 12.) Adems, la advertencia de que Jesucristo viene como ladrn,
intercalada entre los versculos 14 y 16 del captulo 16 de Revelacin, indica
Valle con el que limita Jerusaln por el S. y SO. Se extiende desde las
inmediaciones de la moderna Puerta de Jaffa hacia el S. hasta la esquina
SO. de la ciudad. Desde all, sigue bordeando el lado S. de la ciudad hasta
encontrarse con el valle de Tiropen y el valle de Cedrn, a poca distancia
de la esquina SE. de Jerusaln. Llamado tambin el valle del (de los) hijo(s)
de Hinn, y el Valle, como en la expresin Puerta del Valle. (Jos 15:8;
2Re 23:10; Ne 3:13.) Es posible que corresponda con la llanura baja de los
cadveres y de las cenizas grasosas mencionada en Jeremas 31:40.
No obstante, se desconoce quin fue Hinn, as como el significado de
dicho nombre. (GRABADO, vol. 2, pg. 949.)
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Nm. 1: 1 Crnicas 29:20-30
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Nm. 2: Qu era la expiacin? (it-1
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est escudriando, y toda inclinacin de los pensamientos la est discerniendo (1 Cr. 28:9). David no quera
que su hijo se limitara a creer en Jehov. Quera que
apreciara el profundo inters que muestra en Sus siervos.
Sin duda, ese es el aprecio que todos debemos sentir.
Jehov sabe que quienes tengan la debida disposicin del corazn se acercarn a l y se sentirn reconfortados al conocer sus hermosas cualidades. Por eso desea
que lo conozcamos y nos familiaricemos con su maravillosa personalidad. Pero cmo podemos lograrlo? Estudiando su Palabra y experimentando la bendicin divina
en nuestras vidas (Pro. 10:22; Juan 14:9).
19
*** w73 1/11 pg. 656 prr. 16 Est usted listo para vivir
en el nuevo orden de Dios? ***
16 Tal fe contribuir mucho a nuestro buen xito en el
nuevo orden de Dios. Entre las cosas que s sabemos
acerca de la vida entonces es que funcionar jefatura.
Como reconoci el rey David: Tuyo es el reino, oh Jehov, El que tambin te alzas como cabeza sobre todo. (1 Cr. 29:11) En el ejercicio legtimo de su soberana, Jehov ha hecho de la jefatura uno de los principios
bsicos del arreglo divino. Sea jefatura ejercida por individuos, como por el Rey Jesucristo o por cabezas de familia individuales, o jefatura ejercida por un cuerpo de
personas encargadas de dirigir o tomar decisiones y rendir fallos bajo el Rey nombrado de Dios, respetaremos
dicha jefatura en el Nuevo Orden? La respetamos ahora?
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Sacrificios de expiacin. Dios mand a los israelitas que ofrecieran sacrificios como ofrendas por el pecado para hacer expiacin. (x 29:36; Le
4:20.) De particular importancia era el Da de Expiacin anual, cuando el
sumo sacerdote de Israel ofreca sacrificios de animales a favor de s mismo,
de los dems levitas y de las tribus no sacerdotales de Israel. (Le 16.) Los
sacrificios de animales tenan que ser inmaculados, lo que indicaba que su
antitipo deba ser perfecto. Adems, el que se diera la vida de la vctima y
se derramara su sangre muestra el valor que tena la expiacin. (Le 17:11.)
Las ofrendas por el pecado que hacan los israelitas y los diferentes rasgos
del Da de Expiacin anual debieron impresionar en ellos la gravedad de su
estado pecaminoso y lo necesitados que estaban de una expiacin completa. Sin embargo, los sacrificios de animales no podan expiar por completo el pecado humano, porque la creacin animal es inferior al hombre, a
quien se dio el dominio sobre ella. (G 1:28; Sl 8:4-8; Heb 10:1-4; vanse DA
DE EXPIACIN; OFRENDAS.)
Cumplimiento en Cristo Jess. Las Escrituras Griegas Cristianas relacionan sin ambages la expiacin completa de los pecados humanos con Jesucristo. En l se cumplen los tipos y sombras de la ley mosaica, ya que es a
quien sealan los diferentes sacrificios de animales. Como humano perfecto, sin pecado, fue la ofrenda por el pecado de todos los descendientes de
Adn que con el tiempo sern liberados del pecado y la muerte heredados.
(2Co 5:21.) Cristo ofreci un sacrificio por los pecados perpetuamen-
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INFORMACION ADICONAL
*** w11 15/1 pg. 14 prrs. 7-8 Respetemos el don
divino del matrimonio ***
Elisabet tambin demostr una loable lealtad en
otro sentido. Cuando naci el beb, su padre
no poda hablar, pues se haba quedado mudo como castigo por poner en duda las palabras del ngel
de Jehov. Pero es obvio que Zacaras tuvo que haberle comunicado a su esposa de algn modo que,
de acuerdo con las indicaciones del ngel, el nio
recibira el nombre de Juan. Cuando los vecinos y
parientes insistieron en que deba llamarse como su
padre, Elisabet apoy lealmente a su marido y dijo:
No, por cierto!, sino que ser llamado Juan (Luc.
1:59-63).
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Nm. 2: Enoc (nm. 2). Tema: Ande-
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cio contra los impos (Jud 14, 15), y este quizs fue el
motivo por el que se le persigui. Sin embargo, Dios
no permiti que sus opositores lo matasen, de modo
que lo tom, es decir, interrumpi su vida a los trescientos sesenta y cinco aos, edad muy inferior a la
normal de la poca. La Biblia dice que Enoc fue
transferido para que no viera la muerte, lo que
puede significar que Dios lo introdujo en un trance
proftico durante el que interrumpi su vida, de modo que no lleg a experimentar los dolores de la
muerte. (G 5:24; Heb 11:5, 13.) En vista de las claras
palabras de Jess en Juan 3:13, Enoc no fue llevado
al cielo, sino que, tal vez como en el caso de Moiss,
Jehov hizo desaparecer su cuerpo, de manera que
no fue hallado en ningn lugar. (Dt 34:5, 6; Jud 9.)
Pablo describi la fe de Enoc y de otros testigos en los
siguientes trminos: Fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostracin evidente de realidades
aunque no se contemplen (Hebreos 11:1). Efectivamente,
la fe es la expectativa confiada, asegurada con garantas,
de que lo que esperamos se har realidad. Esta expectativa
es tan fuerte que influye en nosotros a la hora de fijar prioridades en la vida. Una fe as fue lo que ayud a Enoc a andar con Dios aunque el mundo que lo rodeaba no lo hiciera.
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INFORMACION ADICIONAL
*** w05 1/9 pgs. 16-17 prrs. 12-14 Andemos con Dios en
estos tiempos turbulentos ***
Al igual que Eva, Adn escuch a Satans en el jardn
de Edn. Adems, se rebel contra Jehov (Gnesis 3:1-6).
Sin embargo, su hijo Abel actu de modo diferente y por
eso goz del favor divino (Gnesis 4:3, 4). Desafortunadamente, los descendientes del primer hombre en general
no fueron como Abel. Enoc, quien naci siglos despus, fue
una excepcin. En qu se distingui l de los dems? El
apstol Pablo respondi a esa pregunta cuando escribi:
Por fe Enoc fue transferido para que no viera la muerte, y
no fue hallado en ningn lugar, porque Dios lo haba transferido; porque antes de su transferencia tuvo el testimonio de
haber sido del buen agrado de Dios (Hebreos 11:5). Enoc
form parte de una gran nube de testigos precristianos
que fueron excelentes ejemplos de fe (Hebreos 12:1).
En efecto, fue la fe lo que le permiti vivir con rectitud durante sus ms de trescientos aos de existencia, ms del
triple de la esperanza de vida actual.
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Nm. 1: 2 Crnicas 6:22-27
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Nm. 2: Por qu es mala la conducta
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de conducta relajada. (1Pe 4:3.) De igual modo, el apstol Pablo advierte a los cristianos que las naciones mundanas con las que antes se asociaban, mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de la vida que pertenece a
Dios [...]. Habiendo llegado a estar ms all de todo sentido moral, se entregaron a la conducta relajada para obrar
toda clase de inmundicia con avidez. (Ef 4:17-19.)
Sin embargo, algunos que afirman ser siervos de Dios y
de Cristo se vuelven del camino de la luz y despliegan una
actitud descarada y desafiante hacia la autoridad y ley
divinas. Pablo estaba afligido por causa de aquellos miembros de la congregacin corintia que no se haban arrepentido de la inmundicia, fornicacin y conducta relajada que haban practicado, a pesar de que se les haba
advertido en contra de tales prcticas. (2Co 12:21.) Pedro
avis a los cristianos primitivos que de entre sus propias filas
saldran falsos maestros y que muchos seguiran sus actos
de conducta relajada, lo que acarreara oprobio al camino de la verdad. (2Pe 2:1, 2.) Las palabras de Jess dirigidas a las congregaciones de Prgamo y Tiatira, escritas por
el apstol Juan alrededor del ao 96 E.C., indican que en
aquel tiempo la profeca de Pedro estaba cumplindose
hasta cierto grado. (Rev 2:12, 14, 18, 20.) Tanto Pedro como
Judas hablaron del juicio que les vendra a los que practicaran conducta relajada. (2Pe 2:17-22; Jud 7.)
El razonamiento de algunos que practican conducta
relajada al intentar seducir y engaar a otros en la congregacin cristiana es que la bondad inmerecida de Dios es
grande y que pasar por alto sus pecados, pues l sabe de
sus imperfecciones y debilidades carnales. No obstante,
Judas, el medio hermano de Jess, dijo que estos eran
hombres impos, que tornaban la bondad inmerecida de
Dios en una excusa para conducta relajada, y que demostraban ser falsos al nico Dueo y Seor, Jesucristo.
(Jud 4.) La profesin de cristianismo que hacen estos hombres carece de sentido. Su servicio resulta inaceptable para Dios; es como dijo el sabio escritor de Israel: El sacrificio
de los inicuos es cosa detestable. Cunto ms cuando
uno lo trae junto con conducta relajada!. (Pr 21:27.)
La Ley expresaba el mismo punto de vista contra la
conducta relajada. Dios no ha cambiado de parecer. Se
condenaba la conducta relajada y el castigo era la muerte. (Le 18:17; 20:14.) David implor a Dios que no le quitase
la vida con los hombres culpables de sangre, en cuyas
manos hay conducta relajada. (Sl 26:9, 10.)
Por medio de sus profetas Jeremas y Ezequiel, Jehov
advirti a Israel de sus juicios contra el pueblo por su conducta relajada, tanto de naturaleza fsica como espiritual.
(Jer 13:26, 27; Eze 16:27, 43, 58; 22:9; 23:21-49; 24:13.)
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INFORMACION ADICIONAL
*** w00 15/12 pg. 21 prrs. 8-11 Estemos de pie
completos y con firme conviccin ***
Epafras oraba para que los colosenses
estuvieran de pie completos. Est claro que le peda a Dios que en la medida en que ellos hubieran
llegado a ser cristianos completos, maduros y plenamente desarrollados, estuvieran de pie as, es decir,
no dejaran de serlo.
8
Ya hemos comentado la importancia de mencionar a otras personas por nombre cuando oramos,
de ser especficos al pedir a Jehov que las ayude,
las consuele, las bendiga y les d espritu santo. As
eran las oraciones de Epafras a favor de los colosenses. Pues bien, en esas palabras podemos, es ms,
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Nm. 1: 2 Crnicas 13:13-22
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Nm. 2: Epafrodito. Tema: Respetemos a
13:13-18; 14:11, 12; 32:9-23. Qu gran leccin podemos aprender sobre la importancia
de apoyarnos en Jehov!
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a los filipenses y estaba abatido porque haban llegado a saber de su enfermedad, Pablo consider conveniente enviarle de regreso tan pronto como se recuper, y le confi su carta a la congregacin de
Filipos. El apstol anim a los hermanos a darle la
acostumbrada acogida en el Seor y a que siguieran teniendo aprecio a hombres de esa clase. Epafrodito haba estado en peligro, casi a punto de morir, por motivo de la obra del Seor. (Flp 2:25-30.)
No debe confundirse a Epafrodito con Epafras de
Colosas.
INFORMACION ADICIONAL
*** w96 15/8 pg. 30 Epafrodito, el enviado de los
filipenses ***
A pesar de todo, Epafrodito fue un hombre valeroso que estuvo dispuesto a exponer la vida altruistamente por socorrer a los necesitados.
Preguntmonos: Hasta qu punto me aprestara
yo a sacrificarme por asistir a mis hermanos espirituales que se encuentran en circunstancias difciles? Tal
espritu dispuesto no es opcional para el cristiano,
pues Jess dijo: Les doy un nuevo mandamiento:
que se amen unos a otros; as como yo los he amado, que ustedes tambin se amen los unos a los
otros. (Juan 13:34.) Epafrodito realiz su servicio casi
al punto de la muerte, por lo que fue un ejemplo de
alguien que tuvo la actitud mental que Pablo recomend a los filipenses. (Filipenses 2:5, 8, 30, Kingdom Interlinear.) Estamos dispuestos a llegar hasta
ese extremo?
Las personas que poseen la misma actitud mental
de Epafrodito son verdaderamente dignas de reconocimiento, pues se sacrifican a fin de servir a los dems. Pensemos en aquellos que se han ofrecido a
servir lejos de su hogar en calidad de misioneros, superintendentes viajantes o en alguna de las sucursales de la Sociedad Watch Tower. Aunque ahora la
edad o la salud decadente de algunos de ellos les
impida hacer lo que en el pasado, todava merecen
respeto y estimacin por sus aos de fiel servicio.
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En consecuencia, las cosas de Csar eran el pago debido por los servicios que prestaba el gobierno
civil, servicios por los que el gobierno exiga impuestos
INFORMACION ADICIONAL
*** w11 1/7 pg. 29 Lo saba? ***
A quin se refiere la Biblia al emplear el nombre Csar?
Ese era el nombre de la familia de Cayo Julio Csar,
quien en el ao 46 antes de nuestra era recibi el ttulo
de dictador de Roma. Posteriormente, varios emperadores romanos tomaron el nombre Csar. La Biblia
menciona a tres de estos: Augusto, Tiberio y Claudio
(Lucas 2:1; 3:1; Hechos 11:28).
En el ao 14 de nuestra era, Tiberio se convirti en
emperador. Fue durante su mandato que Jess efectu su ministerio. As pues, l era el csar cuando a Jess se le interrog sobre el pago de impuestos y contest: Paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios
las cosas de Dios (Marcos 12:17). Sin embargo, con su
respuesta, Jess no se refera nicamente a Tiberio.
Aqu la palabra Csar simboliza la autoridad civil, el
Estado.
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Nm. 1: 2 Crnicas 16:1-9
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Nm. 2: Dnde quedaba Caldea, y qui-
revelan cuanto nos importan las cosas sagradas (it-1 pags. 828, 829)
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Nm. 1: 2 Crnicas 20:13-20
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Nm. 2: Ester. Tema: Cmo es la verda-
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Tomar su posicin. Sin vacilar, los siervos de Dios mantendremos nuestra posicin de apoyo activo al Reino y
neutralidad cristiana. Adems, seguiremos constantes e
inmovibles sirviendo lealmente a Jehov y alabndolo
en pblico por su bondad amorosa (1 Corintios 15:58; Salmo 118:28, 29). No habr presin, ni actual ni futura, que
nos haga abandonar nuestra posicin aprobada por Dios.
15
comunicacin. ste fue Jahaziel, de la tribu de Lev. Aunque Jahaziel no era sacerdote, Jehov lo escogi para
que proclamara uno de los mensajes ms emocionantes y
animadores de las Escrituras. Lo importante era que el
espritu de Jehov vino a estar sobre l en medio de la
congregacin (2 Crnicas 20:14). Ha provisto Jehov un
conducto correspondiente en medio de su pueblo hoy?
Ciertamente que s! Jess lo mencion en su profeca de
la conclusin del sistema de cosas al referirse a la clase
ungida del esclavo fiel y discreto, a quien el Amo confa
todo lo suyo aqu en la Tierra. (Mateo 24:3, 45-47.)
El nombre Jahaziel significa Dios ve. Dios ciertamente poda ver todo lo que estaba envuelto en aquella crisis.
Poda ver de antemano el derrotero que el pueblo de Dios
deba seguir. Poda ver el resultado final. Por eso, qu
mensaje transmiti Jehov por medio de Jahaziel?
Escuche! Fue el siguiente: Presten atencin, todo Jud y
ustedes los habitantes de Jerusaln y rey Josafat! Aqu est
lo que Jehov ha dicho a ustedes: No tengan miedo ni se
aterroricen a causa de esta gran muchedumbre; porque
la batalla no es de ustedes, sino de Dios (2 Crnicas
20:15). Cmo ha debido regocijarse aquella multitud unida! Y cmo nos regocijamos nosotros hoy al saber que,
prescindiendo de cmo nos ataquen Satans y sus cohortes sea como sea que se pongan a prueba nuestra fe e
integridad nosotros, como pueblo unido, podemos cifrar
toda nuestra confianza en Jehov, seguros de que l pelear la batalla por nosotros! (xodo 15:2, 3; Salmo 24:8;
37:3-7; Zacaras 14:3.)
9
*** w09 15/6 pg. 8 prrs. 9-12 Celo por la casa de Jehov
***
(lase 2 Crnicas 20:14-17).
10 Como vemos, Jehosafat y el pueblo recibieron la
gua de Jehov mediante Jahaziel. Hoy da, Jehov nos
consuela y nos gua mediante el esclavo fiel y discreto.
Por lo tanto, debemos obedecer y respetar a los superintendentes, que se esfuerzan por pastorear al rebao y llevar a cabo las instrucciones del esclavo fiel (Mat. 24:45;
1 Tes. 5:12, 13).
11 Tal como Jehosafat y todo Jud se reunieron para
buscar la gua de Dios, nosotros debemos reunirnos regularmente con nuestros hermanos en la congregacin. Si usted
se enfrenta a graves problemas y no sabe qu hacer, siga
el ejemplo de Jehosafat y de la nacin de Jud: pdale
ayuda a Jehov y confe en l sin reservas (Pro. 3:5, 6; Fili.
4:6, 7). Aun si est aislado, sus oraciones lo harn sentir parte de la asociacin [mundial] de sus hermanos (1 Ped.
5:9).
12 Jehosafat y sus sbditos siguieron las instrucciones
que Jehov les dio mediante Jahaziel. Con qu resultado? Jud obtuvo la victoria en la batalla y regres a Jerusaln con regocijo, y con instrumentos de cuerda y con
arpas y con trompetas a la casa de Jehov (2 Cr.
20:27, 28). Hoy da, nosotros tambin debemos alabar a
Jehov y seguir las instrucciones que l nos da mediante el
conducto que ha establecido.
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gar un decreto con este fin. (Est 3:7-13.) En conformidad con la informacin y el consejo de Mardoqueo,
Ester le revel al rey el propsito inicuo del complot
de Hamn. La reaccin de este hizo que aumentase
la clera del rey, y Hamn fue colgado. (Est 4:7
7:10.) A peticin de Ester, el rey promulg un segundo decreto autorizando a los judos a defender su
vida en el da que se haba fijado para su exterminio.
(Est 8:3-14.) Debido al edicto del rey y por temor a
Mardoqueo, quien haba reemplazado a Hamn como primer ministro, los gobernadores y los oficiales
del imperio ayudaron a los judos a lograr una victoria
total sobre sus enemigos. (Est 9.) Las instrucciones de
Mardoqueo, confirmadas por Ester, establecieron
que los judos celebraran anualmente la fiesta de
Purim, costumbre que ha continuado hasta la actualidad. (Est 9:20, 21, 29.)
Aunque el libro de Ester no menciona el nombre
de Dios, las acciones de Mardoqueo y Ester prueban
que ambos eran siervos fieles del Dios verdadero,
Jehov. Ester despleg las cualidades propias de
quienes confan en la ley de Dios. Era de bonita figura y hermosa apariencia (Est 2:7), pero, lo que es
ms importante, manifest el adorno de la persona
secreta del corazn en la vestidura incorruptible del
espritu quieto y apacible (1Pe 3:4), y as se gan el
favor de Hegai, el guardin de las mujeres, y tambin
del rey mismo. Para ella el adorno ostentoso no era lo
ms importante, y por eso no solicit nada salvo lo
que Hegai [...] procedi a mencionar. (Est 2:15.) Asimismo, demostr mucha prudencia y autodominio.
Fue sumisa a su esposo Asuero, dirigindose a l con
tacto y respeto cuando tanto su vida como la de su
pueblo estuvieron en peligro. Permaneci callada
cuando fue prudente hacerlo, pero habl con franqueza y sin temor cuando fue necesario, y lo hizo en
los momentos oportunos. (Est 2:10; 7:3-6.) Acept el
consejo de su primo Mardoqueo, hombre maduro,
aun cuando el llevarlo a la prctica puso en peligro
su propia vida. (Est 4:12-16.) Demostr su amor y lealtad al pueblo judo, que estaba en pacto con Dios y
al que ella misma perteneca, actuando en su favor
cuando fue necesario. (Vase MARDOQUEO nm. 2.)
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INFORMACION ADICIONAL
*** w09 15/7 pgs. 6-7 prrs. 16-17 Busquemos los
tesoros cuidadosamente ocultados en Cristo ***
Jess es el Agente Principal y Perfeccionador
de nuestra fe (lase Hebreos 12:1, 2). En el captulo
11 de Hebreos, Pablo hace una disertacin magistral
sobre el tema de la fe. El apstol presenta una definicin concisa de esta cualidad, as como una lista de
hombres y mujeres de fe de la talla de No,
Abrahn, Sara y Rahab. Fue en este contexto en el
que anim a sus hermanos a mirar atentamente al
Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jess. Por qu deban hacerlo?
16
Pues bien, los hombres y mujeres fieles de quienes se habla en ese captulo confiaban plenamente
en las promesas de Dios. Sin embargo, no conocan
todos los detalles sobre la manera en que se cumpliran tales promesas mediante el Mesas y el Reino.
En ese sentido, su fe era incompleta, imperfecta.
Ni siquiera los hombres a quienes Dios emple para
poner por escrito las profecas mesinicas entendie17
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Repaso de la Escuela del
Ministerio Teocrtico
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REFERENCIAS
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REFERENCIAS
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INDICE TEMATICO
Como administrar bien el dinero? (igw pag. 21) PG. 88
4) PG. 131
PG. 19
PG. 15
pag.133) PG. 27
PG. 31
pag.158) PG. 32
pag.164) PG. 37
Asa (nm. 1). Tema: Adoremos a Jehova con celo (it-1 pags.
80
influir por personas como Jezabel (it-1 pags. 246, 247) PG. 45
Que dice la Biblia acerca del trabajo? (igw pag. 20) PG. 83
309) PG. 79
PG. 65
Que significa el ttulo Cesar? (it-1 pags. 465, 466) PG. 206
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REFERENCIAS
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INDICE TEMATICO
C
Caifas. Tema: Los que tienen culpa de sangre y se oponen a la
verdad nunca triunfaran (it-1 pag. 386) PG. 92
Can. Tema: La manera como tomemos un consejo dice mucho
de nosotros (it-1 pag. 387) PG. 95
Caleb (nm. 2). Tema: Jehova da fuerzas a los que le obedecen
sin reservas (it-1 pags. 390, 391) PG. 100
Ciro. Tema: La Palabra de Dios siempre se cumple (it-1 pags.
485-488) PG. 110
Consejos de la Biblia para las esposas (igw pag. 26parrs. 3, 4)
PG. 119
Consejos de la Biblia para los hijos (igw pag. 27) PG. 128
Consejos de la Biblia para los padres y esposos (igw pag. 26
Elifaz (nm. 2). Tema: Jehova odia la mentira (it-1 pags. 795,
796) PG. 180
Elih (nm. 1). Tema: Los amigos verdaderos se dicen la verdad
(it-1 pg. 796) PG. 168
Elisabet. Tema: Respetemos a Dios y seamos irreprochables (it-1
pag. 797) PG. 190
Eliseo. Tema: Mostremos profundo respeto a los siervos de
Jehova (it-1 pags. 798-802) PG. 183
Enoc (nm. 2). Tema: Andemos con Jehova (it-1 pag. 818) PG.
193
Epafras. Tema: Sea servicial con los hermanos y ore por ellos (it1 pg. 824) PG. 202
Epafrodito. Tema: Respetemos a los hombres dignos de confian-
J
Jehova es el Creador Todopoderoso (igw pag. 2 parr. 4pag. 3
parr.1) PG. 12
L
La verdad sobre el Armagedon (it-1 pag.1086; it-2 pags.1155,
1156) PG. 186
M
Maneras de conocer a Dios (igw pag. 5 parrs.1-4) PG. 20
P
Por que son felices los verdaderos cristianos (igw pag. 23) PG.
99
Profecas mesianicas que se cumplieron en Jess (igw pag.11)
PG. 46
Pronto se cumpliran las promesas de la Biblia (igw pag.16 parr. 4
Q
Que debemos hacer para acercarnos a Dios (igw pag. 28 parr. 5
PG. 96
El cumplimiento de las profecas bblicas sobre los ltimos das
(igw pg.13) PG. 54
El Rey Jesucristo es humilde y poderoso (igw pag. 8 parr. 5pag.
R
Rey Acab. Tema: Los malvados no tienen paz (it-1 pags. 37, 38)
PG. 8
Rey Acaz. Tema: Dios no aprueba a los idolatras (it-1 pags. 40,
41) PG. 11
9 prr. 4) PG. 38
Eleazar (nm. 1). Tema: Sirvamos a Jehova con constancia (it-1
S
Seguir los consejos de la Palabra de Dios disminuye la ansiedad
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ENERO
FEBRERO
MARZO
ABRIL
MAYO
JUNIO
JULIO
AGOSTO
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
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