No es el caso de repetir aqu anlisis hechos por otros, pero vale

la pena mencionar que el concepto de dependencia utilizado por

los marxistas y por los que, no pudiendo ser estrictamente
definidos como tales, se ubicaban dentro de una postura de
izquierda, no surge de la nada en Amrica Latina. En su punto
de partida se dispuso de toda una vasta tradicin histrica
polmica en el seno del pensamiento marxista a lo largo de su
evolucin. Son pues sus antecedentes tericos y polticos los
anlisis de Marx y Engels sobre la situacin colonial; la polmica
de los socialdemcratas rusos y de Lenin en particular en contra
de los
narodniki-populistas; la teora del imperialismo y sus alcances en
la situacin colonial elabora-da por Hilferding, Bujarin, Rosa
Luxemburgo y particularmente por Lenin; la polmica sobre la
revolucin colonial llevada a cabo en el II
Congreso de la Comintern que culmina con la elaboracin de las
tesis sobre las cuestiones nacional y colonial por Lenin; las
consideraciones posteriores hechas por Lenin mismo, de
carcter disperso pero de todos modos muy significativas; la
aplicacin creadora del marxismo-leninismo expuesta por Mao
Tse-tung en varias de sus obras; y, finalmente, el intento de
aplicacin del mtodo de anlisis marxista para la comprensin
del fenmeno del "subdesarrollo" realizado por Paul Baran en los
aos cincuenta.4

La respuesta a esta interrogante debe ser encontrada en la

profunda crisis estructural que azota al capitalismo dependiente
en Amrica Latina y que se manifiesta de manera
incontrovertible a partir de los primeros aos de la dcada de los
sesenta. Esa crisis generalizada econmica, poltica, social y
cultural echa por tierra la concepcin estratgico-tctica de
los partidos comunistas que fundada en una interpretacin
dogmtica y esquemtica de la realidad latinoamericana
preconizaba una alianza d las clases explotadas con la
burguesa nacional progresista -dentro de la cual el proletariado
debera luchar por su hegemona- para alcanzar la instalacin de
gobiernos nacionalistas y democrticos, vale decir,
"antioligrquicos", "antifeudales" y "antimperialistas".

por qu era necesario cuestionar y tratar de superar esas dos

amplias corrientes de pensamiento que buscaban expresar los
intereses de las dos clases fundamentales? Sabemos que las
tesis de los partidos comunistas correspondan, o pretendan
corresponder, al pensamiento hegemnico en la clase obrera y
la CEPAL al de la burguesa industrial nacional latinoamericana.

Este nuevo carcter de la dependencia, que empieza a

configurarse a partir de la posguerra, provena del hecho de que
la penetracin del capital extranjero ya no se circunscriba slo
al sector primario-exportador sino que paulatina-mente se
diriga hacia el sector manufacturero a travs de inversiones
directas de
capital-maquinaria. Las burguesas industriales all donde han
tenido la posibilidad histrica de desarrollarse como tales- no
tienen otra opcin para sobrevivir como clase que asociarse, en
la condicin de socio menor, al capital extranjero.
produccin tena que determinar el fin de los proyectos de
desarrollo nacional autnomo. La consecuencia de este proceso
en el plano poltico fue sin duda el abandono realista, por parte
de las burguesas nacionales del nacionalismo populista, es
decir, de la ideologa que preconizaba el desarrollo nacional
antiimperialista con base en la pretendida alianza con las clases
dominadas.

pero potencialmente amenazadoras pues la revolucin cubana

avanza hacia el socialismo e indica un camino: para lograr la
liberacin nacional y social hay que liquidar la base de
sustentacin de la dominacin imperialista, el capitalismo
dependiente. La revolucin cubana demuestra en la

prctica lo que tericamente era obvio: el socialismo es

viable y necesario en Amrica Latina.

Este nuevo modelo de acumulacin, propuesto por el

imperialismo, es incompatible con la democracia y slo poda
ser implementado por regmenes de corte neofascista.
En 1964, el golpe militar en Brasil inaugura en Amrica Latina el
nuevo modelo de rgimen represivo en lo poltico y en lo
econmico: las fuerzas armadas asumen la gestin del gobierno
y pasan a implementar, codo con codo con las mejores
expresiones del gran capital criollo asociado a las grandes
corporaciones imperialistas, un "modelo" que luego servir de
inspiracin a todo el cono sur del continente, pese a que esta
experiencia pionera coexistir por algn tiempo con intentos
fraudulentos de desarrollo en la democracia, como la
"revolucin en libertad" de Frei en Chile, y con el intento de
superacin del capitalismo dependiente a travs de la utilizacin
de la democracia burguesa, en el mismo Chile de Salvador
Allende.

Chile ofreca entonces esta gran ventaja. Trabajo han en esa

poca en estas instituciones persona que han dado una
significativa contribucin a los estudios de la dependencia.
Pienso en
Fernando Henrique Cardoso, Anbal Quijano, Edelberto Torres,
Francisco
Weffort, Toms Amadeo Vasconi y otros. Lo significativo fue el
ambiente de discusin que se pudo armar a travs de un
conjunto de seminarios entre estas personas y el equipo de
investigaciones sobre imperialismo y dependencia dirigido por
Theotonio Dos Santos, que funcionaba en la Facultad de
Economa de la Universidad de Chile, en el Centro de Estudios
Socio Econmicos (CESO).

Sin duda, la intensa polmica que se llevaba a cabo entonces

sobre la dependencia, al influir de manera significativa en la
elaboracin del programa de la Unidad Popular, marc una
evolucin cualitativa en la estrategia de lucha revolucionaria en
Amrica Latina. El programa de la UP contemplaba como meta
no slo terminar con la dominacin
oligrquica-imperialista, sino que planteaba explcitamente
nacionalizar las grandes empresas monoplicas industriales,
mineras, agrcolas, etctera, vale decir, golpear el eje bsico de
la dominacin burguesa-imperialista y avanzar hacia el
socialismo. De esta manera, la UP trataba en la prctica
de implementar la concepcin que haba sido demostrada
por la revolucin cubana y confirmada por las
investigaciones tericas y empricas respecto del capitalismo
dependiente: que el imperialismo era un elemento constitutivo
interno del sistema de dominacin y que para llevar a cabo una
poltica consecuente de liberacin nacional y social haba que
rebasar- lo, avanzando hacia el socialismo. QUE DEFINICION DE
SICIALISMO ESTA

Por cierto, pese a que en Chile estaba ubicado geogrficamente

el ncleo principal de sus elaboradores, desde varias partes se
han dado contribuciones muy relevantes al nuevo enfoque.
Pienso, por ejemplo, en los trabajos de Hctor Silva Michelena,
en Venezuela; de Alonso Aguilar,
Fernando Carmona y dems compaeros del Instituto de
Investigaciones
Econmicas de la UNAM en Mxico, as como de Pablo Gonzlez
Casanova; de Norman Girvan del Caribe; de Mario Arrubla de
Colombia; en el trabajo del Instituto de Economa de la Facultad
de Ciencias Econmicas y de Administracin de la Universidad
de la Repblica Oriental de Uruguay y muchos otros ms. Y ha
sido en las universidades, no propiamente en los partidos
polticos de izquierda, particularmente en las Facultades de
Economa, en donde los estudios sobre la dependencia se han
podido desarrollar, pese a que varios de sus elaboradores eran
militantes polticos partidarios.

Es por esto que considero que los estudios respecto de la

dependencia adquieren un status de teora. Obviamente no en
el sentido de una teora general del modo de produccin
capitalista, pues eso fue hecho por Marx; ni tampoco del "modo
de produccin capitalista dependiente", pues esto no existe;
sino del estudio de las formaciones econmico-sociales capitalistas dependientes, vale decir, el anlisis a un nivel de
abstraccin ms bajo, capaz de captar la combinacin especfica
de los modos de produccin que han coexistido en Amrica
Latina bajo la hegemona del capitalismo.

A mi juicio la teora de la dependencia debe entenderse

como la aplicacin creadora del marxismo-leninismo a la
comprensin de las especificidades que asumen las leyes
de movimiento del modo de produccin capitalista en
pases como los latinoamericanos, cuya economa y
sociedad, conformadas despus de la destruccin de las
sociedades indgenas, fueron productos del desarrollo del modo
de produccin capitalista primero en Europa, en seguida en
Estados
Unidos, y son redefinidas en funcin de las posibilidades
estructurales internas, vale decir de la diversificacin del
aparato productivo.

As deca: "Qu factores han impulsado la formacin de las

relaciones de produccin capitalista y del mercado interno en
estos pases?" (Me refera a Mxico, Brasil, Argentina, Uruguay y
Chile a fines del siglo XX.) "La respuesta ltima a esta cuestin
ha de buscarse en las transformaciones que tienen lugar en el
proceso productivo de los centros ms desarrollados del sistema
capitalista mundial particularmente en Inglaterra a partir de
la segunda mitad del siglo XIX."

ACA SE DEFIENDE EL CIRCULACIONISMO

Pero nuestros estudios sobre la dependencia, realizados en el
equipo de investigacin del CESO, fueron ms lejos an y se
trat de demostrar cmo no se puede analizar el proceso de
reproduccin del sistema capitalista dependiente desvinculado
del sistema capitalista mundial sencillamente porque la
reproduccin dependiente del sistema pasa por el exterior, es
decir, en un primer momento los sectores I (bienes de
produccin) y II (bienes de consumo manufacturados) estn en
el exterior, luego, con el desarrollo del proceso de
industrializacin, el sector II se desarrolla en el seno de varias de
las economas latinoamericanas pero el sector I no; para que el
sistema se reproduzca tiene que importar maquinaria. A partir
de los aos cincuenta el sector I empieza a ser instalado en
Amrica Latina (en algunos casos antes) pero sigue
dependiendo, para su funcionamiento propio y expansin, de
maquinaria extranjera.

Esta es la especificidad de la reproduccin dependiente del

sistema: la acumulacin de capitales pasa por el exterior a
travs de la importacin de maquinaria; luego, cuando sta
empieza a ser producida internamente slo en algunos pases
y con muchas limitaciones pues los sectores de punta, como
electrnica, energa nuclear, etctera, son monopolios de los
pases ms desarrollados-, est controlada directamente por
grupos extranjeros, y si bien ya empieza a suplir las necesidades
de mquinas del sector II que por cierto tambin pasa a ser
controlado en gran parte por el capital extranjero- sigue
dependiendo de la maquinaria-capital del sector I de los pases
capitalistas desarrollados.

II. CRTICAS Y ANTICRITICA

1. Principales limitaciones de las crticas
Es una concepcin neomarxista; se utilizan categoras de
anlisis burguesas; la lucha de clases est ausente; es

economicista; no se supera el marco terico y la problemtica

del desarrollismo; la dependencia es una concepcin
nacionalista
y hay una aoranza, una nostalgia nacionalista; hay una
ultraizquierdizacin del anlisis (fundamenta una poltica
ultraizquierdista en Amrica Latina); se considera la
dependencia como un fenmeno externo; es una teora falsa y
polticamente muy peligrosa.
Antes de entrar a discutir las crticas es necesario hacer algunas
consideraciones que son de suma relevancia y que por lo
general han sido despreciadas por los crticos
Se empearon en el anlisis de la dependencia personas que
tenan las ms diversas formaciones respecto al pensamiento
cientfico. Unos se haban formado en el estructuralfuncionalismo (el caso ms patente era el de Gunder Frank),
otros en el weberianismo (quizs
Weffort sea la mejor expresin), otros en el marxismo (el equipo
de investigacin sobre la dependencia del CESO, Ruy Mauro
Marini y autores como Anbal Quijano y Fernando Henrique
Cardoso que pese a sus slidas formaciones marxistas, y la
utilizacin de sus categoras y su metodologa, son
heterodoxos).
Como haba destacado en el captulo anterior, el aspecto comn
ms relevante de la teora de la dependencia es sin duda el
cuestionamiento de la posibilidad de desarrollo nacional,
autnomo (fjense bien: autnomo) y es exactamente el carcter
tan evidente de esta aseveracin lo que permite que incluso
enfoques tericometodolgicos diferentes conduzcan a la
comprobacin de un mismo hecho bsico. Pero hay otros
aspectos de importancia verdaderamente trascendental que son
comunes, por lo menos a la mayor parte de los autores, como es
la precisin del propio concepto de dependencia, que pese a los
diversos matices en la formulacin, en lo esencial apuntan hacia
la misma caracterizacin bsica del fenmeno, como lo
mostraremos despus.

Ese modelo de crtica lo encontramos en Marx, en Engels, en

Lenin, como mejores expresiones de polmica. Son slidos, por
ejemplo, los argumentos de Marx en contra de Proudhon, como

los de Engels en contra de.Dhring, y los de Lenin en contra de

los populistas o de Kautsky.
Los marxistas cuando trataban de destruir pensamientos
complejos no se dedicaban a raspar la costra del razonamiento
de sus adversarios. Se entraaban
en el ncleo de su armazn terico para poder desmontarlo
piedra por piedra. Es por esto que las grandes obras crticas
resultaron ser libros o una serie de publicaciones. Y mucho ms
que eso, las obras "crticas de los clsicos resultaron ser obras
fundamentales para la comprensin de su propio pensamiento
como La miseria de la filosofa, el Anti-Duhring, Quines son los
amigos del pueblo y cmo luchan contra los socialdemcratas?,
Contenido econmico del populismo,
El renegado Kautsky y muchas otras. Aqu queremos hacer una
consideracin esencial para enmarcar en ella una limitacin
definitiva de los crticos y que para m es una actitud terica y
poltica bsica: slo se puede lograr una crtica sistemtica de
un pensamiento, de una interpretacin, si uno es capaz de
situarse desde una perspectiva de conocimiento, de anlisis y
de interpretacin superior, es decir, cuando uno puede situarse
desde una concepcin analtico-explicativa coherente que
supere con creces el pensamiento criticado. Y la verdad es que
hasta hoy ese pensamiento superior, que sea capaz de entregar
una explicacin global, coherente y fundamentada de la realidad
latinoamericana an no ha aparecido, ninguno de los crticos de
la teora de la dependencia lo ha formulado... La crtica tiende a
ser subjetiva, ideolgica y sobre todo destructiva, y como no
puede apuntar hacia la superacin analtica de las tesis y por
tanto hacia la apertura de nuevas etapas de lucha poltica,
apunta hacia atrs, hacia el pasado, hacia concepciones
estratgico-tcticas que llevaron al fracaso, a la derrota de las
luchas por la liberacin nacional y social en el continente.
Eso pasa con los crticos de la teora de la dependencia, la
aportacin de Marini no se limita a la Dialctica de la
ependencia y sin embargo, porque no conocen Subdesarrollo y
revolucin, sus crticos dicen que l no hace un anlisis concreto
de las clases sociales, de la lucha de clases y cosas por el estilo;
8 el aporte de Dos Santos no se limita a su publicacin El nuevo
carcter de la dependencia, que no es la obra ms adecuada de
ese autor para la discusin del concepto de dependencia y ni
siquiera para discutir sus crticas a la CEPAL, y por esto le
atribuyen un concepto de "dependenciaexterna" y crticas

"implcitas" a la CEPAL;9 Desarrollo y dependencia en Amrica

Latina de Cardoso y Faletto no agota la concepcin y los aportes
de Cardoso sobre el tema1 y as por el estilo.
2. Las crticas de Agustn Cueva
pese a que las crticas de Agustn Cueva conducen a un
cuestionamiento de toda la corriente en su conjunto, por lo
menos l menciona algo que podra dejar al lector con alguna
duda respecto a que quizs la teora de la dependencia haya
aportado algo pues, de repente, reconoce que sta "cumple una
positiva funcin crtica [subrayado del autor] sin la cual sera
imposible siquiera imaginar la orientacin actual de la sociologa
universitaria en Amrica Latina" y que es "la corriente
sociolgica ms vigorosa y difundida en la ltima dcada" pese
a que l no da ninguna indicacin de dnde reside su vigor... Por
cierto que tal aseveracin no deja de contrastar con otro de sus
planteamientos pues, pese a que la considera corriente
sociolgica, una de sus crticas bsicas es al "economicismo" de
sus anlisis, y a pesar de considerarla
"vigorosa" concluye al final que "es este movimiento sociolgico,
cuya sociologa queda an por hacer, el que parece encontrarse
en franco declive o en vas de una positiva superacin".

Tampoco estamos de acuerdo en la caracterizacin de "corriente

sociolgica" que hace Agustn Cueva. Es indudable que la
mayora - no la totalidad! de las aportaciones provienen de
personas cuyos ttulos universitarios son de sociologa
y/o ciencias polticas. Es cierto que muchos han realizado
anlisis fundamentalmente sociolgicos. Pero tambin es cierto
que los anlisis econmicos han preponderado. Si no fuera as
sera un verdadero disparate la crtica que muchos hacen de
economicismo. Es que los socilogos se metieron
indebidamente a hacer anlisis econmicos? Resulta que para
los marxistas la ciencia social no tiene compartimentos cerrados
con sus respectivos rtulos en las puertas que dicen:
"Economa", "Sociologa", "Historia", etctera. El anlisis de
clases es, en primer lugar, un anlisis de la estructura
econmica para ser ms inteligibles y rigurosos (a Agustn
Cueva le gusta el rigor): un anlisis de
la estructura y desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones de produccin luego, un anlisis de su movimiento,
vale decir, de la lucha de clases, y, en seguida, un anlisis de

sus manifestaciones superestructurales, esto es las ideologas,

instituciones, cultura, etctera. Analizar la dependencia
solamente al nivel de las manifestaciones tangibles de la lucha
de clases, o prescindir de sta y limitarse al nivel puramente del
sistema productivo, slo se justifica como momentos de la
investigacin que necesitan en seguida ser integrados en una
perspectiva ms amplia y totalizadora.
Yo creo que es un procedimiento adecuado que los que se
consideren marxistas reivindiquen de quienes tambin se
consideren tales, pureza y rigor en sus anlisis en cuanto tales.
Desde este punto de vista, en lo que respecta a las crticas que
hace Agustn Cueva a Andre
Gunder Frank muchas son procedentes como es el caso de su
crtica a la frmula del "desarrollo del subdesarrollo" que, segn
observa Agustn Cueva "entre otros supuestos implicaba el de la
continuidad en el cambio, que Theotonio Dos Santos no tard en
sealar, con razn, como una concepcin a-dialctica". 14
Es decir, Dos Santos insiste aqu en que pases capitalistas
desarrollados y pases capitalistas dependientes, al constituir
una misma unidad histrica, deben producir una misma unidad
terica, vale decir, la teora del imperialismo debe originar la
teora de la dependencia

El error grave de los que sostenan la tesis del "dualismo

estructural" no era la constatacin obvia de ese hecho sino su
incapacidad de comprender que el mantenimiento del atraso de
nuestros pases es condicin y consecuencia de su desarrollo
capitalista. Despus de tanta tinta que ya se gast al respecto
es verdaderamente desalentador tener que volver a rediscutir
esas cuestiones.
Pero queremos insistir en que Lenin s reformul sus tesis
respecto a la posibilidad de desarrollo de los pases
dependientes, al contrario de lo que cree Agustn Cueva. En
textos posteriores a El imperialismo... est muy claro el cambio
de su punto de vista. Vayamos pues a los textos:
En su Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacional y
colonial para el II Congreso de la Internacional Comunista Lenin
llama la atencin hacia la necesidad de "una diferenciacin
igualmente clara entre las naciones oprim das, dependientes y

sometidas, y las naciones opresoras, explotadoras y soberanas,

para contrarrestar las mentiras democrtico-burguesas que
ocultan esta esclavizacin colonial y financiera de la gran
mayora de la poblacin del mundo por la minora insignificante
de los pases capitalistas ms ricos y avanzados, rasgo
caracterstico de la poca del capital financiero y del
imperialismo".2

Pero Lenin mismo sin dejar de otorgar una enorme importancia

al carcter nacional de la lucha, trata siempre de insertar sus
perspectivas en el cuadro de la lucha a nivel internacional.
Conviene citar uno de sus varios razonamientos explcitos al
respecto
En tales condiciones, la "contradiccin mayor" de clases es, a la
vez, la contradiccin entre los intereses del proletariado y sus
aliados, vale decir las clases dominadas, en contra de la
dominacin burguesa-imperialista. Todas las grandes
revoluciones que hasta hoy han conducido los pueblos hacia el
socialismo, han tenido que enfrentarse, antes o despus del
triunfo, a la agresin imperialista directa, cruel, sobre su
territorio.
El pensamiento desarrollista, como destacamos antes, tuvo
incluso que tratar muchos de los problemas planteados por la
situacin de dependencia. Por cierto que los trat bajo su ptica
burguesa. Pues bien, los tericos de la dependencia no podan
de repente inventar una problemtica nueva.
Estn pendientes el problema del desarrollo, el problema de la
liquidacin del atraso, de la miseria, del analfabetismo, de las
malas viviendas, de la descapitalizacin, de la deuda externa, de
la salud pblica, de la inflacin, etctera, problemtica sta que
el desarrollismo ha tratado y que obviamente est presente en
la teora de la dependencia.