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2. CATEQUESIS
El destino universal de los bienes.
En el libro del xodo, el sptimo mandamiento de la Ley de Dios se formula
brevemente con la frase no robars (Ex 20, 15). El punto de partida para
cumplir la voluntad de Dios en el uso de las riquezas nos lo recuerda el concilio
Vaticano II cuando reafirma la doctrina tradicional de la Iglesia de que Dios ha
destinado la tierra y todo cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y
pueblos, de modo que los bienes creados deben llegar a todos de forma
equitativa bajo la gua de la justicia y el acompaamiento de la caridad.... Por
tanto, el hombre, al servirse de esos bienes, debe considerar las cosas que
posee legtimamente, no slo como suyas, sino tambin como comunes, en el
sentido de que han de aprovechar no slo a l, sino tambin a los dems (GS
69). La caridad cristiana nos exige, por lo tanto, ayudar con nuestros bienes al
necesitado y colaborar para que pueda salir l mismo de su pobreza.
El papa Francisco record esta obligacin en el Encuentro Mundial de la
Juventud en Ro de Raneiro, en Julio de 2013, al decir: Me gustara hacer un
llamamiento a quienes tienen ms recursos, a los poderes pblicos y a todos
los hombres de buena voluntad comprometidos en la justicia social: que no se
cansen de trabajar por un mundo ms justo y ms solidario. Nadie puede
permanecer indiferente ante las desigualdades que an existen en el mundo.
Que cada uno, segn sus posibilidades y responsabilidades, ofrezca su
contribucin para poner fin a tantas injusticias sociales. No es la cultura del
egosmo, del individualismo, que muchas veces regula nuestra sociedad, la que
construye y lleva a un mundo ms habitable; no es sta, sino la cultura de la
solidaridad. La cultura de la solidaridad no es ver en el otro un competidor o un
nmero, sino un hermano. Y todos nosotros somos hermanos.
El amor a los pobres.
Jesucristo reconocer a sus elegidos segn lo que hayamos hecho por los
pobres. En la parbola del juicio final nos ensea: Venid vosotros, benditos de
mi Padre...porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de
beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis, en la crcel y venisteis a verme (Mt 25, 34-36).
San Juan Crisstomo, un Santo Padre del siglo IV, nos advierte: Deseas
honrar el cuerpo de Cristo? No lo desprecies, pues, cuando lo contemples
desnudo en los pobres, ni lo honres aqu, en el templo, con lienzos de seda, si
al salir lo abandonas en su fro y su desnudez...No digo esto con objeto de
prohibir la entrega de dones para los templos, pero s que quiero afirmar que,
junto con estos dones y aun por encima de ellos, debe pensarse en la caridad
para con los pobres...Da primero de comer al hambriento, y luego, con lo que te
sobre, adornars la mesa de Cristo.
El respeto de los bienes ajenos.
4. ORACIN
Oh, Dios, protector de los que en t esperan, sin ti nada es fuerte ni santo;
multiplica sobre nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu
gua providente, de tal modo nos sirvamos de los bienes pasajeros, que
podamos adherirnos a los eternos. Por N.S.J. Amn.