Uma viso sistmica do

processo criador

manuscrtica

Clia Nunes Silva / Universidade Federal da Bahia

Slvia Maria Guerra Anastcio /Universidade Federal da Bahia

No man is an island, intire of it self; every man is a peece of

the continent, a part of the maine (...). any mans death
diminishes me, because I am involved in the mankinde...1
No poet, no artist of any art, has his complete meaning alone.
His significance, his appreciation is the appreciation of his
relation to the dead poets and artists. The necessity that he
shall conform, that he shall cohere, is not one sided (...). The
existing monuments form an ideal order among themselves,
which is modified by the introduction of the new (the really
new) work of art among them. The existing order is complete
before the new work arrives; for order to persist (...) the whole
existing order must be (...) altered; and so the relations,
proportions, values of each work of art toward the whole are
readjusted; and this is conformity between the old and the
new (...). The past should be altered by the present as much
as the present is directed by the past...2

1. DONNE , John apud P OORE, Charles (ed.). The Hemingway reader. New
York: Charles Scribners Sons, 1968, p. 519.
2. BRADLEY, Sculley et alii. The American tradition in Literature. New York:
Norton Book, 1990, pp. 1270-1.

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INTRODUZINDO A ABORDAGEM SISTMICA E O MODELO

A VISO sistmica parte do pressuposto de que existe
uma inter-relao e interdependncia em todos os fenmenos fsicos, biolgicos, psicolgicos, sociais ou
culturais , e que as propriedades essenciais de um organismo ou sistema vivo so propriedades de um todo,
de um conjunto. Elas surgem das interaes e das relaes entre as partes. Essas propriedades so destrudas
quando o sistema dissecado em elementos isolados,
quer fsico ou teoricamente3.
Segundo uma concepo predominantemente mecanicista da vida, o funcionamento dos organismos vivos comparado ao das mquinas. A comparao
justifica-se, at certo ponto, pelo fato de os organismos vivos agirem, em parte, como mquinas (compostas de ossos, msculos, circulao sangunea) e,
provavelmente, porque entender o funcionamento mecnico deve ter parecido importante para a evoluo da
cincia. Na verdade, a descrio mecanicista pode ser
til e necessria, mas torna-se perigosa se for tomada
como uma explicao completa e suficiente para se entender os fenmenos em geral. Isto porque no se pode
reduzir o organismo vivo apenas s suas propriedades
mecnicas. H de se considerar, tambm, a sua natureza sistmica. Assim, evidentemente que o organismo
um sistema vivo e no uma mera mquina.
A abordagem sistmica enfatiza princpios bsicos
de organizao, v o mundo em termos de relaes e

Ateli

CIBERNTICO

3. Capra, F. A teia da vida. Uma nova compreenso cientfica dos sistemas

vivos. So Paulo: Cultrix, 1999, p. 40.

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de integrao, enfim, como uma teia complexa de

interconexes constituindo totalidades integradas, cujas
estruturas resultam das interaes e interdependncia
de suas respectivas partes. As propriedades sistmicas
desaparecem quando um sistema observado em seus
elementos isolados e a cincia sistmica mostra que os
sistemas vivos no podem ser compreendidos por meio
de uma anlise mecanicista redutora. Em realidade, as
propriedades das partes no so propriedades intrnsecas, mas s podem ser entendidas dentro do contexto
de um todo maior, sendo que uma caracterstica importante dos sistemas a sua natureza dinmica 4. Suas
formas no so estruturas rgidas, mas manifestaes
flexveis. Enfatiza-se, portanto, o processo e no as entidades isoladas como costumava ocorrer na abordagem
tradicional, predominantemente mecanicista.
ANALOGIAS TEIS PARA CLAREAR CONCEITOS
Deve-se recordar que o mecanismo de um relgio
serviu de modelo para a filosofia mecanicista descrita
por Descartes e Newton, no sculo XVII. Mas h diferenas fundamentais entre as mquinas e os organismos vivos, tais como:
a mquina construda permanece tal como fora concebida, enquanto os organismos vivos crescem e se modificam, o que significa que necessrio compreender o
processo que reflete a organizao e a evoluo de um
sistema vivo;

4. Ibidem, p. 46.

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o funcionamento das mquinas ditado por sua estrutura, enquanto, no caso dos organismos, a estrutura
orgnica aparece determinada por seu respectivo processo de funcionamento;
a mquina pode ser construda reunindo-se e montando-se um nmero definido de peas de um modo
preciso, previamente estabelecido, enquanto os organismos tm flexibilidade e plasticidade interna;
o formato dos elementos que compem os organismos
pode variar dentro de certos limites e no h dois organismos com peas rigorosamente iguais; embora o
organismo como um todo exiba regularidades e comportamentos definidos, as relaes entre as partes no
so rigidamente determinadas, como no caso das mquinas, mas h uma ordem nos organismos resultante
de atividades coordenadas que no constrangem as partes, permitindo uma margem para variao, para
flexibilidade, habilitando esses organismos vivos a se
adaptarem s novas circunstncias;
as mquinas funcionam de acordo com cadeias lineares de causa e efeito, de modo que, quando sofrem uma
avaria, o dano pode geralmente ser identificado como
uma causa nica para tal defeito, enquanto os organismos so guiados por modelos cclicos de fluxo de informao, conhecidos como laos de realimentao, e
quando um sistema sofre avaria, esta , com frequncia,
causada por mltiplos fatores que podem ampliar-se reciprocamente atravs de laos interdependentes de realimentao; irrelevante, pois, saber qual desses fatores
foi a causa inicial do colapso e problemtico, at mesmo
frustrante, observar as tentativas de a cincia associar
causas nicas a fenmenos especficos, como tambm

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parece falacioso defender-se o determinismo gentico

advogando que as vrias caractersticas fsicas ou mentais de um organismo individual so controladas ou ditadas por sua constituio gentica.
Para a viso sistmica no h, portanto, causas nicas que determinam os fenmenos, mas diversos fatores so partes integrantes de um todo ordenado e se
adaptam sua organizao sistmica. O que se pode
concluir desse cotejo entre os organismos vivos e as
mquinas que os sistemas vivos so auto-organizados. Sua estrutura e seu funcionamento so regulados
pelo prprio sistema, apesar de este interagir continuamente com o meio, mas tal interao no determina a
sua organizao. Assim, a autodeterminao do organismo vivo regulada especialmente por duas caractersticas: a autorrenovao, que a capacidade do sistema
vivo de renovar e reciclar continuamente seus componentes, sem deixar de manter a integridade da prpria
estrutura global; e a autotranscendncia, que a capacidade de se dirigir criativamente para alm das fronteiras fsicas e mentais dos processos de aprendizagem,
conhecimento, desenvolvimento e evoluo.
A relativa autonomia dos sistemas auto-organizadores projeta uma nova luz sobre a questo do livrearbtrio. Do ponto de vista sistmico, o determinismo
e a liberdade so conceitos relativos. Na medida em
que um sistema autnomo em relao ao seu meio
ambiente, ele livre; na medida em que depender dele,
atravs de uma interao contnua, sua atividade ser
modelada por influncias ambientais. A relativa autonomia dos organismos geralmente aumenta com sua
complexidade e atinge o auge nos seres humanos.

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As tradies msticas exortam seus adeptos a transcenderem a noo de um eu isolado e a tomarem conscincia de que somos partes inseparveis do cosmo em
que estamos inseridos. Para elas, o objetivo o completo desprendimento de todas as sensaes do ego e a
experincia mstica busca uma fuso com a totalidade
do cosmo. Uma vez alcanado esse estado, a questo
do livrearbtrio parece perder todo o seu significado.
Para o mstico, se cada indivduo o prprio universo
no pode haver influncias exteriores e todas as aes
so espontneas, so livres. Portanto, para o mstico, a
noo de livrearbtrio relativa, limitada e ilusria,
como todos os outros conceitos que se usam para descrever os fenmenos.
Tambm importante registrar que os organismos
so sistemas abertos, ou seja, mantm uma troca contnua de energia e matria com o seu meio ambiente a fim
de permanecerem vivos. Essa troca envolve a assimilao de estruturas ordenadas, como o alimento, decompondo-as e usando alguns de seus componentes para
manter ou mesmo aumentar a ordem do organismo. Esse
processo conhecido como metabolismo. Permite que o
sistema permanea num estado distante do equilbrio
termodinmico, estando sempre em atividade5.
Por outro lado, os sistemas vivos no esto em equilbrio esttico, pois possuem um alto grau de estabilidade dinmica. Consiste em manter a mesma estrutura
global apesar de mudanas e substituies contnuas
de seus componentes. Ilya Prigogine, prmio Nobel de

5. CAPRA, F. As conexes ocultas. Cincia para uma vida sustentvel. So Paulo:

Cultrix, 2002, p. 48.

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Qumica, desenvolveu uma teoria dinmica para descrever o comportamento desses sistemas. Prigogine
chamou a esses sistemas de estruturas dissipativas para
expressar o fato de que elas mantm e desenvolvem uma
estrutura mediante a decomposio de outras estruturas no seu processo de metabolismo, criando assim a
entropia (desordem) subsequentemente dissipada na
forma de produtos residuais degradados6.
A autorrenovao um aspecto essencial do organismo vivo. As clulas dividem-se e geram estruturas,
tecidos e rgos em ciclos contnuos. Esses processos
de renovao so regulados de modo que o padro geral do organismo se preserve e tal capacidade de automanuteno persiste em uma grande variedade de
circunstncias, incluindo a mudana de condies ambientais, bem como outras interferncias7. Uma mquina enguiar se suas peas no funcionarem da
maneira rigorosamente predeterminada, mas um organismo manter seu funcionamento num ambiente varivel, permanecendo em condio operacional e
regenerando-se atravs da cura. O poder de regenerao
das estruturas orgnicas diminui com a crescente complexidade do organismo e apesar da sua capacidade de
renovao, o organismo no funciona indefinidamente. Ele envelhece e, finalmente, sucumbe, morre.
Qualquer sistema vivo pode ser descrito em termos
de variveis interdependentes, cada uma das quais se
altera dentro de uma ampla faixa. Assim, o sistema

6. PESSIS-PARTERNAK et al. Do caos inteligncia artificial. Entrevistas com

Ilya Prigogine e outros cientistas. So Paulo: UNESP, 1993, p. 35.
7. CAPRA, F. Op. cit., p. 50.

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funciona em estado de contnua flutuao, at mesmo

quando no existe grande perturbao, ou seja, ele tem
uma grande flexibilidade que lhe permite um maior nmero de opes para interagir com seu meio ambiente.
Quando ocorre alguma perturbao, o organismo tende a regressar ao seu estado original atravs de mecanismos de realimentao que entram em funcionamento
e tendem a reduzir qualquer desvio do estado de equilbrio. Trata-se da realimentao negativa. Mas existe
tambm a realimentao positiva, que amplia certos
desvios em vez de amortec-los. A realimentao positiva importante nos processos de desenvolvimento,
aprendizagem e evoluo8.
A capacidade de adaptao a um meio ambiente varivel uma caracterstica essencial dos organismos
vivos. H trs modos de adaptao que crescem em flexibilidade e decrescem em reversibilidade. So eles:
1. mudanas rapidamente reversveis ao estresse; 2. mudanas somticas para enfrentar estresse contnuo;
3. mudanas genotpicas, que levam adaptao das
espcies ao processo de evoluo. A capacidade de adaptao evolutiva s mudanas ambientais pode ocorrer
atravs de mutaes genticas e tambm pelo potencial de autotranscendncia inerente a todos os organismos vivos, independente de qualquer presso ambiental.
Por sua vez, os organismos esto inseridos em ecossistemas, mas so eles prprios ecossistemas complexos, contendo uma infinidade de organismos menores

8. C APRA , F. O ponto de mutao. A cincia, a sociedade e a cultura emergente.

So Paulo: Cultrix, 1982, p. 268.

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que possuem uma considervel autonomia9. No entanto, integram-se harmoniosamente no funcionamento

de um todo. Artur Koesler cunhou o termo holon, do
grego holos, que significa todo; este aqui acrescido
do sufixo on, que sugere uma partcula ou parte10. Assim, a palavra holon contm, ao mesmo tempo, a parte
e o todo.
Nem sempre fcil determinar a fronteira entre o
organismo vivo e o seu meio ambiente, apesar de os
organismos vivos serem relativamente autnomos do
ecossistema em que esto inseridos. Alguns organismos podem ser considerados vivos somente quando
esto num certo meio ambiente; outros pertencem a
sistemas maiores e se comportam mais como um organismo autnomo; ainda outros colaboram para a construo de grandes estruturas que se convertem em ecossistemas que, por sua vez, sustentam centenas de
espcies. O vrus, por exemplo, autossuficiente somente em parte, estando vivo apenas em uma acepo
limitada, j que se mostra incapaz de funcionar e multiplicar-se fora das clulas vivas. Fora delas, o vrus no
mostra sinais aparentes de vida, mas quando penetra
em uma clula viva capaz de usar a maquinaria bioqumica da clula para construir novas partculas virticas, de acordo com as instrues codificadas em seu
ADN ou ARN num ritmo frentico, levando inclusive
destruio da prpria clula durante este processo,
provocando, consequentemente, a doena.
9. CAPRA, F. As conexes ocultas. Cincia para uma vida sustentvel. So Paulo:
Cultrix, 2002, p. 46.
10. M INUCHIN, S. Sistemas familiares. Funcionamento e tratamento. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1998, p. 23.

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s vezes, os animais se coordenam em compactas

sociedades de maior complexidade. o caso dos insetos sociais abelhas, vespas, formigas que formam
colnias, cujos membros so to interdependentes e
esto em contato to estreito uns com os outros, que
todo o sistema parece ser um grande organismo de
muitas criaturas. Abelhas e formigas so incapazes de
sobreviver em isolamento, mas, em grande nmero,
atuam quase como as clulas de um organismo complexo dotado de inteligncia coletiva e capacidade de
adaptao superior quela de seus membros individuais.
Essa estreita coordenao de atividades existe no s
entre indivduos da mesma espcie, mas tambm entre
seres diferentes, e os sistemas de vida resultantes possuem as caractersticas de organismos singulares. Esse
fenmeno conhecido como simbiose e est difundido
por todo o mundo vivo. No mundo vivo frequente esta
associao dos organismos para estabelecer de vnculos
e haver cooperao. Tal como os organismos individuais,
os ecossistemas so sistemas auto-organizadores e autorreguladores nos quais determinadas populaes de organismos sofrem flutuaes peridicas. Num ecossistema
equilibrado, animais e plantas convivem numa combinao de competio e mtua dependncia. A maioria das
relaes entre organismos vivos essencialmente cooperativa, caracterizada pela coexistncia e pela a interdependncia. Embora haja competio, esta geralmente ocorre
num contexto mais amplo de cooperao, de modo que o
sistema maior mantido em equilbrio.
Outra tendncia do princpio de auto-organizao que
ocorre nos sistemas vivos formar estruturas de mltiplos nveis, que diferem em sua complexidade. Em cada

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nvel de complexidade, as partes menores formam sistemas integrados e atuam ao mesmo tempo como partes
de totalidades maiores. Os sistemas estratificados, do
ponto de vista evolutivo, tm uma probabilidade maior
de sobrevivncia do que os sistemas no-estratificados
porque, em casos de graves perturbaes, podem se
decompor em vrios subsistemas e no serem completamente destrudos. J os sistemas no-estratificados,
se sofressem uma avaria, desapareceriam totalmente e
teriam que comear a evoluir de novo, a partir da estaca zero. Em cada nvel existe um equilbrio dinmico
entre as tendncias autoafirmativas e integrativas,
atuando todos os holons como interfaces e postos de
revezamento entre os vrios nveis sistmicos.
Estudos detalhados do modo como a biosfera parece regular a composio qumica do ar, a temperatura
na superfcie da Terra e muitos outros aspectos do meio
ambiente planetrio levaram o qumico James Lovelock
e a microbiloga Lynn Margulis a sugerir que tais
fenmenos s podem ser entendidos se o planeta, como
um todo, for considerado um nico organismo vivo.
Esses dois cientistas chamaram a essa hiptese de Gaia,
o nome dado deusa grega da Terra 11.
A auto-organizao pode apresentar-se por duas outras caractersticas: a autoconservao, que inclui os processos de autorrenovao, cura, homeostase e adaptao;
e o outro o processo de autotransformao e autotranscendncia, um fenmeno que se expressa nos processos de aprendizagem, desenvolvimento e evoluo.
Os organismos vivos tm um potencial inerente para
11. CAPRA, F. A teia da vida. Uma nova compreenso cientfica dos sistemas
vivos. So Paulo: Cultrix, 1999, p. 90.

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se superar a si mesmos a fim de criarem novas estruturas e novos tipos de comportamentos.

Os sistemas vivem em homeostase, um estado de
equilbrio dinmico caracterizado por flutuaes
mltiplas e interdependentes. Quando o sistema perturbado, tende a voltar estabilidade por meio de
mecanismos de realimentao negativa, que tendem a
reduzir o desvio. Outra possibilidade que os desvios
possam ser internamente reforados atravs da realimentao positiva, em resposta a mudanas ambientais
ou espontaneamente sem qualquer influncia
externa. A estabilidade dos sistemas vivos nunca absoluta. Ela persistir enquanto as flutuaes se
mantiverem abaixo de um nvel crtico, mas qualquer
sistema est sempre pronto a transformar-se e sempre
pronto a evoluir. E dentro dessa dana de homeostase
e transformao, que o modelo ciberntico se associa
viso sistmica dos fenmenos para enriquec-la12.
A VINCULAO DO MODELO SISTMICO-CIBERNTICO
DINMICA DO PROCESSO CRIADOR

O termo ciberntica tem a sua origem no grego

Kybernetike, que significa arte depilotar e no latim, Sibu,
que quer dizer pequena quantidade de alimento. Posteriormente, passou a significar governo13. Em 1940, o
estudioso Norbert Wiener usou o termo para identificar o modelo cientfico que encampava diversas reas do
12. Ibidem, p. 61.
13. VASCONCELLOS, M. J. E. Terapia familiar sistmica. Bases cibernticas. Rio
de Janeiro: Editorial PSY II, s.d., p. 75.

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saber humano (especialmente conceitos de informao

e de organizao), adotando uma viso sistmica da realidade e contestando, consequentemente, a perspectiva
reducionista da poca. A viso tradicional buscava
explicar os fenmenos observados com uma perspectiva linear, dentro de uma lgica de causa e efeito,
privilegiando uma abordagem objetivista (doutrina que
afirma existirem normas objetivas de validade geral).
Coincidia, naturalmente, com os estudos cientficos que
enfatizavam uma viso mecanicista da realidade, acreditando serem as disciplinas saberes estanques, e no
adotando, portanto, uma perspectiva que inclusse uma
interao entre os diversos campos do saber. Estas se
opunham, ento, viso do movimento ciberntico como
sistmico, cujo funcionamento s pode ser compreendido
em termos de relaes e integraes de seus elementos,
uma perspectiva que serviu tambm, para que se compreendesse melhor as cincias humanas. Dentro de um
sistema, portanto, os elementos devem ser tomados no
seu fluxo dinmico e numa viso de conjunto, no isoladamente. Assim, o pensamento sistmico processual e
dinmico.
O antroplogo Gregory Bateson, que deu contribuies relevantes no campo da ciberntica, a encarava como
uma nova cincia da forma, do padro e da ordem14.
Definiu o ser humano como um sistema em busca da
homeostase, do equilbrio, viso mais adequada para
descrever a ciberntica de primeira ordem, que data da
dcada de 1940 ao final dos anos 1960 a 1970. Privilegiava o estudo dos mecanismos e processos homeostti14. Ibidem, p. 99.

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cos, pregando que os sistemas estariam sempre em busca

de tal homeostase; sempre procurando um equilbrio esttico e temendo qualquer desestabilizao, crise ou desordem. Acreditava, tambm, que o fenmeno observado
era independente do seu observador.
Mas dentro desse espao, onde ficaria o criador, se o
papel do artista , frequentemente, o de desequilibrar o
sistema observado para que este recupere um novo equilbrio? Na sua maneira alternativa, questionadora e divergente das expectativas sociais, no estaria o artista, com
frequncia, propondo novas metas que acabariam gerando, em ltima anlise, a automanuteno de todo um equilbrio sistmico? Um equilbrio que seria tambm
propiciado pela incluso de um signo esttico privilegiado ou uma nova obra de arte no sistema com o qual o
criador interage, na medida em que vai fazendo as suas
mltiplas escolhas no caminho da criao. E onde fica o
observador, o fruidor dessa nova obra de arte? No faria
ela parte do sistema observado? O fruidor compe esse
sistema ou permanece de fora? Ou, ainda, permanece de
fora e, ao mesmo tempo, compe o sistema observado, ao
propor ajustes e releituras para tal sistema? Ou ser
algum que tem uma viso distorcida do sistema, algum
de fora que sustenta uma pseudoneutralidade, j que se
sabe ser a neutralidade algo impossvel de se atingir?
A ciberntica de segunda ordem, que marcou os
estudos sistmicos mais recentes, desenvolve uma viso de sistemas que se situa distante do equilbrio, com
base nas pesquisas do fsico Prigogine. Este concebe os
organismos dentro de um estado de complexidade que
equivale a um caos fecundo, no qual a desordem apenas aparente, visto que h sempre uma ordem subja-

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cente. Dentro dessa ciberntica de 2 ordem, os sistemas podem funcionar sem equilbrio e no vivem em
busca constante de homeostase.
Tal abordagem inclui o observador como parte do sistema observado, que afeta e afetado por ele; o observador se insere dentro de um equilbrio dinmico, vendo o
signo esttico como algo em constante mutao e capaz
de se auto-organizar, de se autorregular, dentro de um
padro sistmico com leis prprias. H nesta ciberntica de 2 ordem, uma maior abertura, uma tolerncia
maior em relao ao desvio, que no mais considerado
como um perigo a ser evitado, mas como uma forma de
mudana, capaz de levar a um salto qualitativo e consagrando uma nova arrumao do sistema.
Afinal, quais seriam as ideologias subjacentes a cada
uma dessas vises? A perspectiva da ciberntica de
primeira ordem estaria embutida de uma viso moderna
de observao do fenmeno, em que prevalece a busca
de estabilidade, de homeostase e repdio ao desvio porque a ideologia subjacente a de que h uma nica
verdade a ser buscada; logo, qualquer desvio, qualquer
caminho alternativo deve ser evitado dentro de uma
viso em que o observador e o fenmeno observado so
elementos tomados separadamente. Um no se articula
com o outro, pois o observador est fora da realidade
que observa. Existiria, ento, uma nica realidade, um
uni-verso que o cientista buscaria descrever.
Ao contrrio, a viso ps-moderna defendida pelo
filsofo contemporneo Michel Foucault a de que no
h uma nica verdade, mas mltiplas verdades, um
multi-verso, mltiplos olhares possveis do mesmo
fenmeno. H, pois, maior flexibilidade, maior tole-

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rncia ao desvio, complexidade, ao caos; dentro desta

linha, os caminhos alternativos no so apenas aceitos, mas
bem-vindos e at encorajados. Dentro da abordagem
fenomenolgica na contemporaneidade, a viso didica
observador-fenmeno observado cai por terra, dando
lugar a uma mnada. A um fluxo interativo contnuo, em
que o observador est dentro do sistema, faz parte dele, e
no s atinge o fenmeno, como por ele atingido;
ambos se articulam, de fato, numa teia de relaes.
Logo, de acordo com a viso sistmica da segunda
ciberntica, a evoluo acontece longe do equilbrio e
desenrola-se atravs de uma interao de adaptao e
criao. Alm disso, a teoria dos sistemas considera que o
meio ambiente , em si mesmo, um sistema vivo capaz de
adaptao e evoluo, e consequentemente, o foco transfere-se da evoluo de um organismo para a coevoluo
de um organismo com o meio ambiente. Ademais, a coevoluo de uma viso microcsmica e de uma viso
macrocsmica do problema de especial importncia, pois
a partir de uma perspectiva microscpica, a vida cria as
condies macroscpicas para sua evoluo subsequente;
e a partir de uma outra perspectiva, a biosfera macroscpica cria sua prpria vida microscpica.
Quando um sistema se torna instvel, ele pode evoluir
para novas estruturas e quanto mais o sistema se distanciar
do equilbrio, mais opes existiro. impossvel prever
qual dessas opes ser escolhida. Assim, a autonomia dos
sistemas acarreta que este complexo processo evolutivo
seja basicamente aberto e indeterminado. Essa viso
comungada pelo terico Bertalanffy15, que afirmava que
15. B ERTALANFFY, L. The meaning of general system theory. New York:
Braziller, 1968, p. 33.

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os sistemas seriam complexos de elementos colocados

em interao, que conduziriam a nmero aberto de escolhas e caminhos criativos apontando para os mais diversos ramos do saber. Parte-se do pressuposto de que em
toda organizao, em todo o comportamento social humano existem leis ou padres subjacentes, segundo os quais
os fenmenos estudados devem ser vistos dentro de uma
rede de interconexes. No caso de os elementos analisados serem indivduos humanos e seus respectivos dossis
genticos, o que importa considerar so os comportamentos comunicativos dos criadores e as operaes recorrentes indiciadas em um determinado processo
gentico. Os elementos desse sistema sgnico aberto
que constitui a grande aventura criativa, ou melhor, dos
sistemas interacionais a implicados seriam descritos
como pessoas-comunicando-com-outras pessoas e commanuscritos-comunicando-com-outros-documentos-deprocesso inter-relacionados numa trajetria gentica.
Neste caso, o que importante no seria to somente o
contedo da comunicao per se, mas, o aspecto relacional
da comunicao, da construo gentica em apreo16.
Numa sequncia comunicacional, toda e qualquer
troca de mensagens restringe o nmero de possveis
movimentos subsequentes. Nas comunicaes e o
processo de criao um processo comunicativo os
elementos analisados so vistos numa cadeia sgnica em
que cada um reage de certa forma dentro daquela relao de operaes genticas, podendo cada signo confirmar, rejeitar ou modificar outros signos da cadeia
semitica em que esteja inserido. Nesse jogo de relaes,
16. WATZLAWICK , P. et al. Pragmtica da comunicao humana. So Paulo:
1967, p. 110.

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h uma tendncia dos elementos a se estabilizarem atravs do que se chamou de regras das relaes.
Pode-se observar que existem dois tipos de sistema:
um aberto, no qual h trocas com o ambiente; e outro
fechado, em que no h fluxo contnuo de material componente com o meio que o circunda. H certas propriedades comungadas pelo sistema criativo como um
sistema aberto , a serem destacadas no estudo dos sistemas artificiais, biolgicos e sociais, tais como: a globalidade, a retroalimentao e a equifinalidade.
A globalidade refere-se ao fato de, num sistema, as
partes no serem independentes, mas sim, interdependentes, de modo que havendo uma mudana em uma
das partes esta modificar todas as partes do sistema
como um todo. Isto ocorre porque em um sistema, todas as partes esto em interao; sem interao no
existe sistema, mas simplesmente a soma de entidades
separadas. No sistema, faz-se necessrio negligenciar
as partes pela gestalt e cuidar da sua organizao, da
sua complexidade. O princpio da globalidade contrrio ao de relaes unilaterais entre elementos, isto ,
que o fenmeno A pode afetar B mas no o inverso.
Assim, afirmar que o fenmeno A causa o comportamento do B ignorar o efeito do comportamento de B
sobre a reao subsequente de A.
A teoria da comunicao chama de pontuao o dar
mais nfase a certos comportamentos ou a certas relaes
sgnicas em detrimento de outras to vlidas e relevantes.
fcil perder-se de vista a globalidade da interao, decompondo-a em unidades independentes e linearmente
causais, quando, em realidade, numa rede sgnica criativa,
os elementos encaixam-se mutuamente.

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A retroalimentao a propriedade do sistema que enfatiza as relaes entre os elementos como sendo circulares
e no-lineares. O padro de circularidade sistmica leva
correo do prprio funcionamento do sistema e deve-se
considerar toda uma cadeia de eventos, no estes tomados
separadamente. Privilegia-se, pois, no apenas uma viso
linear, mas tambm dever-se- considerar uma perspectiva
mais complexa, segundo a qual toda a perturbao sobre o
sistema atingir a sua totalidade. Esta propriedade traz complexidade ao sistema e mostra que sua lgica e epistemologia
so descontnuas. Assim, os sistemas interpessoais do
criador, bem como os elementos que compem a sua criao, o seu dossi gentico podem ser encarados como
circuitos de retroalimentao, dado que o comportamento
de cada elemento afeta e afetado pelos demais.
A retroalimentao refere-se s conexes entre as
partes, e tambm s estruturas bsicas dos elementos,
forma como elas se relacionam. A retroalimentao
pode ser positiva e negativa. A negativa caracteriza a
homeostase (estado de constncia) e, portanto, desempenha um papel importante na realizao e manuteno
da estabilidade da relao sgnica, quando vista sob a
tica da ciberntica de primeira ordem. A retroalimentao positiva, por outro lado, conduz s mudanas, isto
, perda da estabilidade ou equilbrio. Em ambos os
casos, parte do produto de um sistema reintroduzida
no interior do prprio sistema como informao, sendo que esta nova informao interfere no sistema como
um todo. A diferena est em que, no caso da retroalimentao negativa, tal informao usada para
diminuir o desvio do sistema, de um conjunto de normas ou tendncias da o adjetivo negativo

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enquanto no caso de retroalimentao positiva, a mesma

informao atua como medida para ampliar o desvio
do produto, e, por conseguinte, positiva em relao
tendncia j existente para um ponto de transformao ou
disrupo, forando o sistema a uma mudana.
A equifinalidade permite afirmar que, num sistema
circular, os resultados no sejam necessariamente determinados por suas condies iniciais, mas pela prpria
natureza do processo ou por parmetros do prprio sistema. Von Bertalanffyafirma que esta a razo pela qual
o mesmo estado final pode ser alcanado a partir de
condies iniciais diferentes e por diferentes maneiras17.
Assim, no s muitas condies iniciais diferentes geram o mesmo resultado final, mas diferentes resultados
podem ser produzidos pelas mesmas causas. Por outro
lado, esse corolrio se assenta na premissa de que os parmetros do sistema predominaro sobre as suas condies iniciais e, na anlise de como os fenmenos se afetam
mutuamente em sua interao, mais importante observar o padro atual do sistema sgnico estudado.
Esse axioma tem grande relevncia no estudo do processo de criao, uma vez aplicado descrio de um dossi
gentico. O mais importante registrar o padro dominante daquele processo em particular para que se possa
entender as leis que regem tal processo e, portanto, o estilo
do criador. Uma vez obtido o padro, o estilo ser da facilmente inferido. O pesquisador precisa, ainda, entender as
operaes e interconexes que compem uma determinada relao sgnica para compreender como ela se relaciona
a outras reas. Por outro lado, um sistema fechado no pos17. Ibidem.

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sui essa propriedade da equifinalidade, uma vez que seu

estado final determinado pelas condies iniciais.
Assim, os manuscritos de um determinado projeto
potico compem um sistema e so governados por regras ou por leis que regulam aquele sistema criativo em
particular e que denunciam o estilo do criador. Os
erros e rasuras dos manuscritos, que levam o criador a
trilhar outros caminhos, funcionam como mecanismos
homeostticos operando para restabelecer o delicado
equilbrio do sistema18. De modo que a abordagem comunicativa do processo de criao obedece aos princpios de um sistema aberto, sendo cada campanha
gentica o fruto de flutuaes na sua prpria estrutura
interna que, por sua vez, conduzem uma obra em status
nascendi a um outro nvel organizacional. Ou levam o
criador a passar de uma a outra etapa no seu ciclo
evolutivo, o que ir gerar o aparecimento de flutuaes
tambm no seu estilo comunicacional.
O universo constitudo por sistemas que dependem de outros sistemas e variam de tamanho. O aparelho circulatrio um sistema contido dentro de outro
maior, o homem. Esse sistema menor denominado
de subsistema. Por sua vez, ao se falar em processo de
criao, pode tambm haver subsistemas e suprasistemas. Tomando-se por base o artista, pode-se consider-lo em relao a subsistemas, como: outros criadores,
inclusive aqueles que o antecederam e que de algum
modo, tenham influenciado o seu processo potico; ou
um grupo de amigos com quem se relacione; enfim,
grupos de pessoas, at na prpria famlia, que compar18. Ibidem, p. 122.

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tilhem do seu cotidiano e influenciem a sua criao. J

como suprasistema, ter-se-ia o meio em que vive o artista, seu contexto sociocultural ou uma determinada
comunidade a que pertena. Por outro lado, caso se tome
como ponto de vista um outro nvel de observao, o
da obra de arte em si, o subsistema pode ser composto
de: grupos de rasuras de diferentes tipos, fragmentos
manuscritos, lotes de cartas escritas pelo artista a um
amigo com quem fale de sua criao, ou seus dirios,
seu conjunto de anotaes... E o que comporia o suprasistema correspondente? Poderia ser toda a obra de
um determinado criador, incluindo o conjunto de seus
dossis genticos; ou um determinado projeto potico,
que a depender do ponto de vista adotado, poderia ser
ao mesmo tomado como um suprasistema, se considerado em relao s respectivas verses e manuscritos
daquele mesmo projeto, ou ento, um subsistema, se
considerado em relao a outros subsistemas, como
outros projetos poticos do mesmo autor.
Koesler, como j mencionado, usou o termo holon
para designar a relao das partes e do todo. Assim, o
conceito de holon poderia abrigar, a um s tempo, o
criador, o seu meio, a comunidade em que est inserido e toda uma comunidade de criadores das mais
diversas pocas; ou um fragmento manuscrtico, uma
verso de um determinado projeto potico, a obra de
um criador. De modo que, integrar-se-iam a um s tempo, um todo e suas respectivas partes. No um mais
que o outro e sem que um rejeite ou entre em conflito
com o outro. Logo, o conceito de holon tanto enfatiza a
autonomia e autopreservao do todo, como sugere uma
energia integradora s partes. Isto porque cada todo

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contm a parte e cada parte contm o programa do

todo. Parte e todo contm um ao outro num processo
contnuo, atual e corrente de comunicao, de interrelao19.
Assim, os sistemas vivos esto contidos uns dentro
dos outros, mas no se misturampois so separados por
meio de fronteiras que garantem a identidade individual do sistema e os delimitam do meio ambiente ao
seu redor. As fronteiras tm como funes: 1. delimitar
o sistema contendo as partes em seu interior; 2. proteger o interior do sistema da ao desordenada do
ambiente; 3. estabelecer trocas entre o sistema e o meio
ambiente. A fronteira serve para: nutrir, defender, e
ordenar as trocas do sistema. Mas ao mesmo tempo,
imprescindvel que a fronteira tenha certo grau de permeabilidade e possa ento filtrar e permitir ou impedir
a entrada e sada de alguns subsdios. Quando as trocas so insuficientes o sistema entra em colapso. As
fronteiras de um subsistema so as regras que definem
e protegem a diferenciao dos elementos que o compem e a negociao entre os subsistemas que pode
ser responsvel pelo desenvolvimento daquele determinado subsistema.
A nitidez das fronteiras de um subsistema mais
importante do que a composio do subsistema. A nitidez das fronteiras pode variar entre dois extremos:
fronteiras rgidas e difusas. Quando a fronteira rgida, a comunicao torna-se difcil e dever ocorrer um
prejuzo para todo o sistema. Quando isso ocorre, o
processo criativo cresce em autonomia e individuali19. M INUCHIN , S. Sistemas familiares. Funcionamento e tratamento. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1998, p. 23.

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dade mas, perde em pertencimento, interdependncia

e interconexo. quando o artista se isola de outros
criadores, das outras pessoas do seu convvio, durante
o processo criativo, o que acaba se refletindo na sua
obra.
Por outro lado, quando as fronteiras so difusas, o
sistema ganha em pertencimento e perde em autonomia ou individualidade. A falta de diferenciao do
subsistema desencoraja a explorao autnoma, e quanto s habilidades cognitivo-afetivas do criador, elas tendem a ficar inibidas. No caso da criao, a falta de
individualidade, quando tomada ao extremo, pode levar a obras pouco diferenciadas, como o caso dos plgios (exemplo radical de falta de diferenciao).
Em realidade, todos os sistemas sgnicos transitam
ao longo de um continuum, cujos polos so esses dois
extremos, quer de fronteiras mais difusas ou aquelas
excessivamente rgidas. O emaranhamento ou desligamento representa uma preferncia por um tipo de
interao e pode essa preferncia variar ao longo do
ciclo evolutivo de cada criador. Assim, um determinado subsistema pode tender para o emaranhamento, em
um determinado momento, mas para uma posio mais
desligada a outro, em um outro momento 20. No entanto, os extremos dessa escala de interao (emaranhamento x desligamento) podem indicar reas de
dificuldades comunicacionais no processo de criao,
deixando o criador com sentimentos de isolamento e
abandono num dado momento difcil de sua vida.

20. M INUCHIN , S. Sistemas familiares. Funcionamento e tratamento. Porto

Alegre: Artes Mdicas, 1998, p. 60.

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REFLEXES FINAIS

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A rede sgnica que constitui o processo de criao um

sistema que opera atravs de padres transacionais. Transaes repetidas estabelecem padres de como, quando e
com quem os elementos do sistema se relacionam uns com
os outros, entendendo-se que a recorrncia de certos padres reforam o sistema e, consequentemente, apontam
para o estilo do criador. Os padres transacionais marcam
e regulam, pois, a estrutura de determinado sistema.
Pode-se perceber que, de um modo geral, o sistema oferece resistncia mudana e busca manter os padres preferidos. Quando surgem situaes de desequilbrio do
sistema, comum haver mudanas no estilo do criador e
novas reivindicaes, novos traos sgnicos passam a ser
privilegiados dentro daquele determinado sistema. Mas o
sistema deve ser capaz de se adaptar sempre s novas situaes, quando acontece de as circunstncias mudarem.
Nessa situao, faz-se necessrio mobilizar com flexibilidade padres transacionais alternativos para que o criador
possa responder adequadamente s mudanas emergentes,
quer de natureza interna ou externa. O sistema deve ento,
ser capaz de transformar-se para atender s solicitaes
requeridas e, ao mesmo tempo, manter a sua continuidade.
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theory.New York: Braziller, 1968.
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Capra, F. O ponto de mutao. A cincia, a sociedade e a

cultura emergente. So Paulo: Cultrix, 1982.
____ . A teia da vida. Uma nova compreenso cientfica
dos sistemas vivos. So Paulo: Cultrix, 1999.
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P ESSIS -PARTERNAK et al. Do caos inteligncia artificial.

Entrevistas com Ilya Prigogine e outros cientistas. So
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Ateli

MINUCHIN, S. Sistemas familiares. Funcionamento e tratamento. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.

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