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Prefacio de
Cromwell de Vctor Hugo. Poemas de Lamartine y de Coleridge.
Del Prado, historia de la lit. francesa: siglos XVIII Y XIX.
Modern Rodolfo, historia de la literatura alemana: La Ilustracin y el strum und
drang
Praz Mario, la literatura inglesa: el romanticismo.
Ilustracin y Romanticismo:
Panorama general del siglo de las luces: En 1719 a la muerte Luis XIV, se
observa una represin moral y religiosa. A esta poca le sucede una poca
llamada La Regencia, el regente, Felipe de Orleans instaba un perodo de
libertinaje (en oposicin al del gobierno anterior) que dura hasta la monarqua
de Luis XV, al cual le sucede el reinado de Luis le bien ame (1710-1774) que se
caracteriza por el poder en manos de ministros en su mayora pertenecientes a
la Iglesia. El rey se rodea de fiestas y de amantes. Francia se empobrece
moralmente.
Le sucede Luis XVI (1754-1793) caracterizado por ensayos de reformas
polticas y econmicas. Todo esto desembocar en la Revolucin Francesa
(1789-1802) que tendr su produccin literaria particular. Del Prado hace en
relacin a los espacios literarios, una diferencia con respecto al escritor del
siglo XVII que escriba en la corte y para la corte, protegido por el rey o por
algn noble. (Moliere: Tartufo, El avaro, El Enfermo imaginario. Crtica social a
distintos defectos humanos)
EN el siglo XVIII , en la primera mitad la corte ser un mbito importante,
luego se ir retirando progresivamente. Las condiciones socioculturales son
elementos que influyen en la produccin literaria, en el siglo XVIII es difcil
separar lo estrictamente literario de las escrituras filosficas y polticas.
Goldman afirma que las estructuras viven secretas en la sociedad y que el
autor las manifiesta, pero dice Del Prado que la formulacin de las ideas tienen
epifanas (manifestaciones) en algunos textos y a ellos debemos remitirnos
como a sus orgenes. Los autores del siglo XVIII funden el acto creador de
universos imaginarios con el acto creador de estructuras poltico-sociales
nuevas.
En los salones literarios el gran tema no es la psicologa amorosa ni la retrica
sino que gira en torno a la cuestin filosfica y poltica. El escritor se distingue
por su capacidad dialctica para la discusin y la novedad de ideas acerca de
religin, poltica y costumbres. (Contrato social de Rosseau) Son escritores con
ms conciencia poltica y social. La enseanza cambia, los profesionales son
influidos por las ideas que llegan desde Inglaterra (Locke y Hume). Entre los
Podan otorgarse tres tipos de permiso para editar: permiso-privilegioautorizacin. Es de considerar el trabajo de un censor muy importante,
Maleshebers (1721-1794) que autoriz libros de gran importancia, as como la
actividad extraoficial de la amante de Luis XV, Madame de Pompadour quien
abog por la publicacin de libros esenciales en el devenir de la Ilustracin.
EN la poca se quemaron ms de cien libros y ochocientos impresores y
autores fueron encarcelados. Frente a esta situacin, el mundo editorial y los
autores se defienden de la censura:
Los siglos XVIII y XIX son los siglos de la comunicacin epistolar, los filsofos
se servirn de ella a veces de manera espontnea, a veces de manera
calculada para evitar la censura. En este segundo caso, la epstola iba dirigida
a una persona amada o del crculo familiar, a un amigo o grupo de amigos y la
misiva contena aspectos de carcter ntimo que iban mezclados con
consideraciones acerca de la poltica, de la religin, de la moral. La carta, se
converta en un microensayo sobre la inquisicin, los autos sacramentales, la
moral y las costumbres, o temas de esttica. El pensamiento filosfico cobra
una dimensin ms acorde con lo que va a ser el contenido y la forma del
ensayo moderno. (gnero literario, anlisis sobre algn aspecto social, poltico,
cultural donde se introduce el punto de vista de quien lo escribe)
Los diarios tambin sern un espacio nuevo para determinados gneros. La
rapidez, la concisin y el pragmatismo de la prosa periodstica influye en los
escritores de la poca.
Otro espacio novedoso lo constituye la elaboracin de
LA ENCICLOPEDIA.
Uno de los representantes ms dedicados es Diderot. La enciclopedia tiene un
carcter colectivo ya que rene a diversos escritores y pensadores. Tambin
haba corresponsales de Amrica, Asia y frica. Para los escritores de la
modernidad la cultura es todo gesto que haya contribuido al desarrollo de la
raza humana. Los filsofos tenan un sentido antropolgico de la cultura.
Cultura es todo gesto intelectual o material que haya contribuido al desarrollo
de la raza humana.
Del Prado hace referencia a los espacios sociales de la escritura y se refiere
a tres:
Del Prado plantea que en esta poca haba pocas personas que lean por lo que
los escritores no podan vivir del producto de su escritura. Se practicaba la
lectura colectiva y por lo tanto no se vendan tantos libros.
La Ilustracin en Francia y Alemania. Contextualizacin y autores
representativos de Francia
LOS ESPACIOS PSICOLGICOS Y TICOS DE LA ESCRITURA: Del Prado Divide
al siglo XVIII en dos etapas con caractersticas diferentes; la primera
representada por la razn y una filosofa que busca una conciencia analtica
para explicar al hombre y al mundo representada por Voltaire. La segunda
representada por el sentimiento y una prctica intelectual que busca en el YO
una conciencia globalizante capaz de comprender el ser del hombre y del
mundo. (Rosseau) Diderot hara de enlace entre estas dos etapas con
caractersticas de las dos. Aunque no es posible hablar de dos mitades
perfectamente divididas ya que los tres autores producen su literatura en
forma contempornea.
Los primeros cuarenta aos del siglo se distinguen de los siguientes porque
pertenece al siglo del Clasicismo en su admiracin e imitacin de las grandes
figuras del pasado. Sin embargo, la filosofa y la novela presentan ya todas las
matrices de lo que ser el espacio ideolgico del siglo de las luces. En sus
ltimos sesenta aos, el siglo XVIII presenta por primera vez en la historia de
occidente, una convivencia entre razn, equilibrio y sentido comn con
cualidades como la imaginacin, sensibilidad. El pensamiento racional
vislumbra la existencia de los espacios mgicos desde una conciencia o
preconciencia inmanente.
Paradoja e irona estn ligadas al personaje del ingenuo, quien por pertenecer
a otra cultura puede desmontar desde el exterior, los mecanismos ms firmes
de la cultura cuestionada. (pensar en el BUEN SALVAJE de Rosseau) el ingenuo,
con su lgica que funciona fuera del sistema, sirve de elemento dialctico. Hay
una conciencia efusiva, presencia de un Yo sensible que se manifiesta en el
proceso enunciativo (texto o msica). Esta conciencia efusiva est cerca de la
conciencia analtica ya que introspeccin y efusin del yo tienen la misma
fuente. La experiencia de lo sensible nace en Inglaterra a principios del siglo
XVIII y se conecta con la atraccin del sentido burgus por lo cotidiano, ligado a
la afectividad y desligado de cualquier experiencia novelesca o abstraccin
intelectual. Ahora bien el sentimiento contribuye a crear una esttica cultural
que acompaa y completa la esttica naturalista de Rosseau. En este sentido,
se hace referencia a una esttica basada en el sujeto que contempla el objeto
artstico y no una esttica del objeto contemplado o del cannon y las reglas.
Del Prado habla de la naturalidad, la captacin de la inmediatez, la formulacin
de ensayos como fusin de gneros. Diderot abandona el tono distante del
LA NARRACIN.
El siglo XVIII tiene una cantidad extraordinaria de produccin novelstica de
calidad equiparable a la literatura inglesa de la misma poca. Afirma Del Prado
que la novela francesa no nace con Balzac y Stendhal, sino que nace con la
obras de Marivaux, de Prevost, de Rosseau. Esta perspectiva dieciochesca
permite fijar los antecedentes del realismo moderno en la picaresca espaola
del siglo XVi y XVII. Hay en el siglo XVIII una pluralidad de gneros narrativos
que se contrapone con la uniformidad de la novela del siglo XIX. El lenguaje y
el sistema narrativo presentan dificultades al lector actual. El imperativo
dieciochesco era de multiplicar al mximo los puntos de vista narrativos y
viene acompaada de una gran riqueza en el nmero de novelas publicadas.
La novela plantea algunos ejes en los que es necesario enfocarse para
entender el panorama de la poca.
Del Prado hace referencia a otros gneros cultivados en el siglo XVIII adems
de la novela, cuento, dilogo filosfico, novela epistolar, escritura periodstica,
ensayo y escritura autobiogrfica, narrativa dialogada.
Dice que la enciclopedia aparece como una traduccin de una obra inglesa
Enciclopedia de las ciencias y las artes. (1728)
EN 1750 la Enciclopedia en Francia se anuncia como la gran obra del espritu
nuevo y en 1751 aparece el primer volumen con un discurso de DAlembert
donde dice que la enciclopedia tiene dos objetos:
porque el siglo tiene una propensin didctica que es uno de sus rasgos
centrales.
Sin embargo, la primera mitad del siglo XVIII con todo su rechazo del
sentimiento no pudo evitar la aparicin del PIETISMO, movimiento religioso que
dot a estos aos de una actitud irracionalista, aunque limitada al contacto
entre Dios y los hombres. Este movimiento arraig en el espritu de algunas
figuras situadas en la historia de la cultura alemana como Jakob Spener,
Gottfried Arnold. Este perodo no fue especialmente fructfero para la
literatura alemana. En cuanto a novelas de la poca, carecen de inters en la
actualidad. La novela de entretenimiento segua los moldes de Robinson
Crusoe de Defoe, quin tena imitadores.
Realidad humana y realidad social tenan sentido solo orientadas con una
finalidad pedaggica-moral. Johann Gottsched fue un ejemplo de la finalidad
til y del didactismo predominante. Un afn de orden, de limpieza en el idioma
y la literatura, de someter el arte a las prescripciones de la razn constituyen
los motivos de la obra de Gottsched. Formado en el estudio de la antigedad
clsica y de la escuela de Boileau, redujo la poesa a un estrecho sistema cuyo
ideal era slo la prctica del buen gusto, de la correccin, de la pureza de la
lengua y del predominio del sentido crtico sobre la inspiracin. Su Kritische
Dichtkunst (1799) se convirti en un libro de referencia para la retrica de la
poca. Defini los gneros literarios, (la fbula ocupa lugar de privilegio) y
para el teatro recomend la aplicacin de las tres unidades. El acatamiento a
las reglas de Gottsched, tuvo excepciones: Jakob Bodmer y Jakob Breitinger
ambos nacidos en Zurich. Aunque coincidan en considerar a la literatura como
imitacin de la naturaleza y sealaban la utilidad para la vida virtuosa, los
autores suizos reclamaban la inclusin de lo maravilloso y de la fantasa como
necesidad de la creacin potica..
Los crticos suizos entendieron los versos del poeta Friedrich Klopstock (17241803) quien tena una slida base clsica y public en Colaboraciones de
bremen un peridico de gran prestigio, los tres primeros cantos de su gran
poema pico lrico sobre el redentor. La obra de Klopstock implica el
surgimiento de una oleada irracionalista en el corazn del siglo de las luces.
Klopstock se distanci de todos los iluministas y produjo una poesa que
emanaba del sentimiento. La consecuencia de esta fuerza verbal interior y
este nfasis inaudito, es el PATHOS en oposicin al lenguaje seco, objetivo y
exacto de los ilustrados racionalistas. Volc el amor a la patria en dramas que
glorificaban a la antigua germania, mediante el auxilio de una mitologa y una
historia poco fiel. Fue alrededor de la figura del hroe germano Hermann que
escribi un conjunto de obras y pretendi recrear la pretendida poesa
germnica primitiva (cantos de los bardos) que an hoy no se ha podido hallar.
Klopstock integr, junto con Lessing y Wieland el grupo de fundadores del
perodo clsico de la literatura alemana. Lessing (1729-1781) es el portavoz
(1730-1788)
Herder
Herder desarroll la idea de Hamann de que la literatura es la lengua
primigenia de la humanidad. Su idea de que la literatura posee un carcter
religioso y de que el poeta es un segundo creador, influenci la discusin sobre
el genio dentro del movimiento Sturm und Drang, tambin
llamado Geniezeit (la poca del genio). Hamann no contemplaba la libertad del
genio creador sino en la consonancia de sus sentidos y pasiones con la
naturaleza. Herder, sin embargo, se inspir en el mile de Rousseau (1762),
modelo de novela educativa, para defender la capacidad creadora del genio: el
cuerpo es la extensin del alma y no su prisin, hay que liberar las fuerzas
creativas en la litetratura, cada pueblo, cada poca ha de crear su propia
literatura. El genio potico se destaca por "extraer de su sustancia una
creacin dramtica tan natural, grande y original como los griegos hicieron con
la suya".
Herder fue el primero que estimul a pensar histricamente la literatura, a
enmarcar la erudicin literaria en un esquema evolutivo. Impuso a la
literatura el supuesto del organicismo (una lenta evolucin concebida por
analoga al crecimiento animal), asumi el principio de la continuidad (natura
non facit saltus) del espritu y de la historia y con eso emprendi la historia de
las formas literarias Esto, es consecuencia del postulado romntico de la
unin orgnica de todos los valores espirituales bajo el signo de una evolucin
universal. As, tampoco la poltica podra entenderse cabalmente sin la filosofa
o el derecho sin la economa. Es decir, se impone la idea de que la obra no se
entiende si no se entiende en sus condiciones histricas Como
consecuencia, se propag la curiosidad por la literatura clsica (F. A. Wolf, K. O.
Mller, F. Schlegel), por las literaturas europeas antiguas (A. W. Schlegel, los
hermanos Grimm), por el snscrito, por el ciclo artrico, incluso por una
literatura universal que nunca lleg a concretarse adecuadamente. (Tollinchi
1989: 633-634)
Herder viaj a Paris y a su regreso se encontr con Goethe en Estrasburgo.
Goethe fue el primero de los dramaturgos del Sturm und drang pero Herder fue
su indiscutido conductor.
Friedrich Klinger
Estudio gracias a la ayuda de Goethe, y luego de viaja por Alemania, emigr a
Rusia donde alcanz una posicin prominente. Una de sus obras es Sturm und
Drang que justamente dio su nombre a toda esta corriente.
CLASICISMO
Clasicismo significa cierto grado de perfeccin y de madurez ejemplares, una
culminacin de la capacidad potica. El ms grande de los clsicos alemanes
es Goethe (1749-1832) Goethe es el gran orgullo nacional de los alemanes,
encontramos en l al intrprete de su poca, al clsico anheloso de la medida
helnica y al romntico pletrico de sentimientos y ansias de infinito.
Aunque Goethe es el primero de los clsicos , durante el siglo XIX los
alemanes sintieron veneracin por Friedrich Schiller (1759-1805). Su obra,
especialmente la no dramtica ha caducado, pero sus obras de teatro
mostraron como nada que era heredero de la Ilustracin
Goethe
- Johann Wolfgang Von Goethe - (Alemania, 1749-1832)
En Francia es difcil marcar una gran ruptura entre la 1 parte del siglo XIX
(romanticismo) y la segunda (realismo) (Flaubert hay en m dos hombres
distintos, uno lrico otro que escarba la verdad, y le gusta describir en detalle )
Albert Beguin en El alma romntica y el sueo afirma que se pueden
encontrar tres notas para definir al romanticismo:
La exaltacin del YO
El sentimiento de la naturaleza
El valor del sueo como fuente de inspiracin
Entre 1800 y 1900 hay cien aos de febril creacin literaria, se suceden
distintas generaciones que creyendo librar batallas de ruptura no hacen ms
que establecer una continuidad. Los precursores y luego, la generacin de
continuadores crticos, pueden integrarse en el mismo tronco comn.
La generacin que hace triunfar el movimiento se agrupa en torno a
distintas publicaciones. Hay un Cenculo en torno a la figura de Vctor Hugo y
un grupo marginal que constituye la vanguardia juvenil, la ciencia crtica del
movimiento al que acusan de conformismo y academicismo, de haber perdido
el primitivo impulso revolucionario. Este grupo es conocido como pequeos
romnticos y en 1888 Verlaine inventa la denominacin poetas malditos
quienes se caracterizan por su radicalismo vital y artstico, por su profunda
rebelin social que les conduce a la pobreza, al alcoholismo y al suicidio. La
soledad y el inconformismo son la fuente misma de su poesa. El fracaso social
de esta generacin se transforma en palabras.
Otra de las escisiones en el seno de la comunidad romntica radica en la
distinta toma de posicin de los escritores en relacin al compromiso poltico.
Muchos escritores y artistas piensan que no debe permanecer ajenos a la
realidad del pas e intervienen activamente en poltica, este giro ideolgico
viene determinado sobre todo por las revoluciones del 1830 y luego la de
1848. La actitud de Hugo, Lamartine, Chateaubriand se vincula a un
humanismo optimista que cree en una sociedad moderna e igualitaria. Pero
pronto el escepticismo cunde a consecuencia del fracaso de las revoluciones
y del hecho de que la sociedad no reconoce el liderazgo de sus intelectuales.
De la imposibilidad de insercin en la sociedad surge una voluntad de
diferenciarse que se manifiesta en la soledad y en el intento de ser a la vez,
maldito, profeta y dandy. Entre 1830-50 se produce un quiebre de los valores
romnticos que es vivido como un destino fatal por dos generaciones de
artistas que reaccionan desde su personalidad y desde su situacin histrica:
pueden ser agresivos y anarquistas como Stendhal o resignados, egocntricos
y pasivos como Flaubert. Otra lnea divisoria del sentimiento va determinada
por la diferente condicin de poetas o novelistas. Los poetas eligen la huida
hacia universos de ensueo mientras que se apartan de toda efusin
REALISMO OBJETIVO: Del Prado dice que Balzac tiende a veces desde el
realismo romntico hacia un realismo directo sin mitigaciones y analogas que
se puede llamar realismo objetivo. La escritura tiende a eliminar del trayecto
que existe entre el signo y la realidad designada todo desvo simblico al
mismo tiempo que reduce a la mnima expresin el decorado mtico del hroe
imponindole un decorado socio-histrico material o materialista. La fijacin
del concepto realismo objetivo ser problemtica incluso en Flaubert. En 1860,
ya conocida la obra Madame Bovary (1857) , el autor sintetizaba las tendencias
que se hallaban dispersas en Balzac y Stendhal. (rojo y negro) El
distanciamiento relativo que el narrador mantiene respecto a las historias de
Emma y Charles haba expulsado todo rasgo de subjetivismo y de escritura
analgica. El decorado mtico quedaba reducido a las novelas y peras, en el
imaginario de la herona, esto es lo que se deca de Madame Bovary. En cuanto
al ambiente poltico y cultural, la revolucin de 1848va a fracasar, aparece la
segunda repblica y la derrota de Sedn de 1870 marca una sistematizacin
de ciertas tendencias (mayor rigor en la observacin de los hechos,
preocupacin por las teoras cientficas, carga social. En cuanto al mbito
sociopoltico en 1852 con el segundo imperio hay una degradacin poltica pero
un auge econmico y fe en la ciencia. Ernest Renan (1823-1893) haca
referencia a la organizacin cientfica de la humanidad. El socilogo y poltico
Proudhon (1809-1865) ofrece una lectura de la sociedad que explica la
contradiccin de las dos francias: el progreso material no genera
necesariamente progreso moral.
En cuanto al mbito ideolgico y cientfico en el realismo objetivo aparecen
varias corrientes ideolgicas y cientficas, el positivismo como actitud general,
diferentes fisiologismos ( estudio de la personalidad a travs del estudio de las
facciones, los huesos) y socialismos y algunas corrientes socialistas en algunos
casos.
HILARIE (1772-1844) va a hacer referencia a fisiologismo, su teora es
resumida por Balzac. La diferencia de la forma de los seres vivos resulta del
medio en que se desarrollan. La creacin de tipos sociales en la novela realista
objetiva se relaciona con estas ideas que anuncian ya tanto el determinismo
sociolgico ambiental como las teoras de la evolucin. (el ser social determina
la consciencia, dicen los marxistas)
La idea que Balzac aplica es tratada de manera diferente en los autores.
Flaubert publica una parodia famosa llamada El viajante de comercio (1837)
donde ridiculiza tanto al determinismo ambiental como la falsa consciencia
que interpreta la psicologa y las actitudes de los seres en funcin de su
apariencia y vestimenta.
COMPTE: (padre del positivismo, 1798-1857) los que siguen a Compte se van a
centrar en el 1 Compte, que va a ser el que afirmaba que los mtodos de las
ciencias fsicas y naturales pueden ser aplicadas a las ciencias humanas. Este
conocimiento segn Compte ser siempre descripcin y clasificacin, nunca
interpretacin.
Claude Bernard: en introduccin a la medicina experimental dar la dimensin
pragmtica a la filosofa positivista al introducir el conocimiento del hecho.
Toda causa situada en una misma circunstancia produce siempre los mismos
efectos.
Del Prado dice que los tres pilares sobre los que se construye el realismo
objetivo sern: la descripcin, la clasificacin y la experimentacin. La
importancia de la descripcin de los objetos y personajes y la clasificacin de
los objetos en relacin con su entorno es consecuencia de este positivismo. En
relacin al socialismo, Del Prado dice que ms que una nica idea socialista en
la poca se puede hablar de una obsesin por lo social. Aparece el socialismo
cristiano, el de Marx, as utopas socialistas (Fourier) ideas anarquizantes
(Proudhon) que constituirn la sociedad de la poca. Los movimientos obreros
aparecern en novelas como Los Miserables de Hugo. (1862)
En cuanto al entorno literario y artstico, la pintura del realismo objetivo est
representada por la obra de Courbet (1819-1877) A lo largo del siglo XIX se
puede decir que la pintura genera teorizacin esttica que influir en la
escritura. Del Prado analiza dos cuadros de Courbet, los picapedreros (1842)
y El entierro de Ornans(1851).
El gran hito del realismo ser Jean Piery que ser uno de los grandes de la
tendencia aunque su produccin tuvo algunos elementos ajenos al realismo por
ejemplo, fantasa y caricaturizacin.
El otro hito es Duranty, quien dirigi la revista Realismo de 1856-57.
Los hermanos Goneau aparecen al final del realismo. Ciertos aspectos de
cuentos de Maupassant, incluido Bola de Sebo se pueden incluir en el
realismo objetivo. A veces aparece lo realista y lo fantstico como por ejemplo
La Orla (1886). Una novela importante para el realismo objetivo es Bell Ami
que describe la ascensin de un periodista sin escrpulos. Son aspectos del
realismo objetivo la caracterstica de los personajes femeninos y la descripcin
del decorado de la novela. En cuanto a los elementos que no pertenecen al
realismo objetivo. En Maupassant son la descripcin de la naturaleza y la
capacidad para captaren especial la vegetacin y el agua.
REALISMO CIENTFICO