Aquinleimportaelfindelmundo?

Lacrisisdesde
elsujeto

Elfindelmundoestfrenteanosotros:nounaseriedesiniestrasprofecasanunciadasporlosfuegos
fatuosdelesoterismo,sinouncmulodeproblemasreales,tangibles,concretsimos:elcalentamiento
global,lamiseria,eldesempleo,lasmigracionesmasivas,lasguerrasyconflictosalpormayor.Peroa
quinleimportaestacrisis?Estamoscapacitadosparacomprenderacabalidadladimensindeesta
catstrofe,lainminenciadelfindenuestrapoca?Enesteensayo,ArmandoBartraproponeunnuevo
enfoquetericoparaanalizarlacrisisyconcentrasuanlisisenunpersonajelargamenteolvidadopor
lacienciasocialtradicional:elsujeto,elserdecarneyhuesoquevivelahecatombeencarnepropiay
serebelaparahacerlefrente.

ArmandoBartra

Introitoalgolgubre

Venidac,ohnaciones,yescuchad ContaminadaestlatierraporsushabitantesPoresola
maldicindevorarlatierraEnteramentearruinadaquedarytotalmentedevastada.Ashablabael
profetaIsaasenlostiemposbblicos.
Loshielosmenguarnysealzarnlasaguas.Ardernlosbosquesysaldrnlosrosdesuscauces.Caern
lluviastorrencialesysoplarnvientoshuracanados[1].Perecernensusguaridasellobogris,elguila
realylapanteranebulosa.Seextinguirnelrinoceronteblancoyelrinocerontenegro.Parasiemprese
irneltigreyelcamalenyelchimpancylafocaylaperdizyelsamarugo[2].Seagotarnlosobscuros
venerosdeldiabloquealimentabanvuestraprisa[3].Secoslosrosymanantiales,hombresybestias
abrevarnenaguasacedas,sulfurosas,amargas.Hambrientos,sedientosyescarnecidosdesfallecernlos
pueblos[4].Habrplagas,pestes,mortandad,zozobra.Loshermanosseharnlaguerraporuntrozode
panyunsorbodeagua.Crecerelxododolientedelosqueperdierontodaesperanza[5].Ashablanlos
organismosmultilateralesenelamanecerdelmilenio.
Escuchadlavozdelosaugures,odlapalabradelosvidentes.PronosticImmanuel:habrdesorden,
habrdecadencia,habrdispersindeloqueestabaunido[6].AnunciAmin:notrnsitoarmonioso,sino
desintegracin, es lo que nos depara el futuro[7]. Predijo Prigogine: veremos caos, incertidumbre,
fluctuacin,desequilibrio:vienentiemposturbiosyentreverados[8].
Hemosperdidolatierra,hermanos.Sernuestraherenciaunareddeagujeros[9].
*
Elmitodelprogresoconcebidocomoineluctablemarchahaciaunordendeabundanciatotalycerteza
plenaenancasdeldesarrollocientficotecnolgico,ysucomplemento:lanegacindelpasadoyla
fetichizacin del futuro, son convicciones mayores impresas a fuego en el imaginario colectivo del
capitalismo. Paradigmas que, en el predicamento por el que atravesamos, actan como inercias
intelectualesqueoscurecenlospunzantessignosdequeestoseacab,dequevivimosunfindepoca.

Tiemposfractalessonlosnuestros,ylacajoneradeideologasydisciplinasconqueorganizamoselsaber
yelhacerdurantelosltimosdoscientoscincuentaaos,comienzaaresultarunestorbo.Urgeliberarla
historia del fatalismo y recuperarla para la aventura y la libertad; necesitamos un pensamiento
transdisciplinario, holista, capaz delidiar con el caos, la incertidumbre ylossistemas complejos de
desarrollonolineal,yposiblementetambinnoshacefaltacarnavalizarlapolticayremitologizarel
proyecto[10]atravsdeunnuevoutopismoaurtico[11]delaquyelahora,quesepaprovocarxtasis
seculareseintuicionestotalizadoras[12],comolasdelpensamientosalvaje[13]delospremodernos.
Crisisdelabordajepositivistadelacrisis
Haymuchosdiscursossobrela grancrisis (incluyendoalgunosmos[14]),queenfatizansucarcter
multidimensionalydespliegandiagnsticosdealgunasdesusdistintasfacetas.Unprimerproblemacon
estosabordajesestenque,oseconcentranenunadelasdimensionesdelmagnodescalabroporlo
general aqullaque domina el expositor,ointentan unaenumeracin msomenoscompleta, pero
abordandolasvariascuestionescomosisetrataradeproblemasconcurrentesperodedistintoorigen:
calentamientoglobalqueconfluyeconastringenciaenergtica,conescasezycarestadelosalimentos,
conrecesineconmica,concrisisdelestadonacinydelademocracialiberal,condescrditodelos
paradigmasdelamodernidad.Estrategiadiscursivaalaqueseapelaporfacilidad,envezdetomarel
caminodifcilyasumirradicalmentelaunicidaddelacrisis,mostrandoelorigencomndeproblemas
que ubicamos en diferentes mbitos: economa, medioambiente, sociedad No porque as se nos
presenten efectivamente, sino porque esas son las disciplinas con las que de antiguo fuimos
compartimentandolarealidad.
Descoyuntadoelmundoysussaberes,hoynosresultacuestaarribaponerjuntoslospedazos.Ymsaun
desplegaresasfacetas,queciertamentetienenrelativaautonoma,comopartedeunejercicioanaltico
queabstraeconceptualmenteloqueenelmundorealsigueestandoinextricablementeentreverado.
Larelacinhombrenaturaleza,laproduccinydistribucindebienes,lossistemasderelacionessociales,
los rdenes polticos, los imaginarios colectivos, las constelaciones de la vida cotidiana no son
originariamenteesferasseparadas,sinombitossocialesviolentamenteescindidosporlagraninversin
quellamamosmodernidad,yalavezcajonerasqueencierranlosdistintossaberesdisciplinariosconque
lapensamos.
Sindudaeldesgajamientoyautonomizacindelosterritoriosdelareligin,delamoral,delapoltica,de
laeconoma,sonhistricamenteverificables,perosuinstitucionalizacinepistemolgica,bajolaforma
dedisciplinascientficasindependientes,esaunmsgravequelafctica,porquelegitima,prescribey
ontologizaeldesgajamiento.
Entonceslaformadisciplinariacomopensamoslacrisisespartedelacrisis.Uncolapsocivilizatorioque,
alrebalsarloscompartimentosestancosderealidadyconocimientoquehistricamentehemosconstruido,
nos exige una ruptura cognoscitiva, una vuelta de tuerca epistemolgica que restablezca, si no las
intuiciones totalizadoras del pensamiento salvaje, de que hablaba LeviStrauss, s una suerte de
holismocrticoalaalturadelosnuevostiempos.
Ahora bien, cuestionar el encasillamiento disciplinario que legitima y remacha en el imaginario la
compartimentacindeloreal,esrelativamentefcil.Encambio,sustituirloporunholismocrticopuesto
alda,esextremadamentedifcil,habidacuentadelasrigideceseinerciasintelectualesqueentorpecenla
reorientacindelossaberesdesdehacemuchoencajonados.
Crisisparaquin?
Haysinembargounatajo:envezdetratardeleerlacrisisenelobjeto,leerlaenelsujeto;enlugarde
enfocarnosalasestructuras,enfocarnosalasexperienciasdelaspersonas.Porqueesunahiptesispese
aquehemosinteriorizadoel desgarramientofundacional denuestrostiempos,hayanciertaunidad
preconceptualenelmodoconqueexperimentamoselmundo.Tratarderestablecerlainteligibilidadde
untodobalcanizadopasara,entonces,porregresaralsujeto,porregresaralasexperienciasdelsujeto.

Esporestoqueenelpresenteensayoabordarlacrisisnodesdealgunadesusfacetasnitampocodesde
elconjuntofalsamentesistmicodelasmismas,sinodesdeelsujeto,desdequieneslavivimoscomo
agravio,comoincertidumbre,comoangustia,comoretoyoportunidad.
Nodescubroelhilonegro,diceHabermas,yconrazn,quenohaycrisissinohaysujetosquelaasuman:
Slocuandolosmiembrosdelasociedadexperimentanloscambiosdeestructuracomocrticosparasu
patrimoniosistmicoysientenamenazadasuidentidadsocial,podemoshablardecrisis[15].Yoirams
lejosafirmandoquelacrisispropiamentedichasonlossujetospuestosencuestin,lossujetosenvilo.Y,
claroest,lossujetosysucircunstancia.Porquesonlossujetossocialeslosqueledanonoelcarcter
de quiebre histrico, de mudanza epocal, de encrucijada civilizatoria a los desrdenes econmicos,
ambientales,alimentariosoenergticosquenosaquejan.
Entonces,siradicalizamosestaperspectiva,habrquereconocerque,siendocuestionesimportantescuyo
anlisisdisciplinarioessindudapertinente,nielagotamientodelmodeloneoliberalylosdescalabrosde
laeconomacapitalistacomotal,nilosdesarreglosdelclimaylaerosindelanaturaleza,nilaescasezy
carestadelosalimentos,nielagotamientotendencialdeloscombustiblesfsiles,nieldesfondamiento
delosEstadosnacionalesclsicosyeldescrditodelainstitucionalidadpolticadelademocracialiberal,
nielcuestionamientodelarazninstrumentalylasdudassobrelosparadigmasdelaciencia,nisiquiera
elvaciamientodelosvaloresdelamodernidadsonenverdadlacrisisosiquieradimensionesdela
misma.
Todosestossonprocesosreales,entrelazadosysusceptiblesdeanlisisexplicativos;sinembargo,loque
hacedelacrisisunacrisiseslapercepcinquelaspersonastienendelosmismos,losdiferentesdiscursos
conqueprocesanestaspercepciones,losproyectosdefuturoconquebuscansobreviviraldescalabro,los
imaginarioscolectivosqueenestecursosegeneran,ylasdiversasyconfrontadasprcticassocialesen
queencarnandichaspercepciones,dichosdiscursos,dichosproyectosydichosimaginarios.
Enesteenfoque, crisis seracategoraordenadoradeexperienciassociales,conceptoqueledasentido
fractal a situaciones vividas, y principio organizador de nuestras acciones de salvamento, tanto
individualescomocolectivas,tantodesimpleresistenciacomodetransformacin,tantolasmticasque
pretendenrestaurarequilibriosperdidos,comolasutpicasqueconvocanalaconstruccindeescenarios
inditos.Porquelaexperienciadelacrisisnosiempreespasivayexpectante:tambinpuedeseractiva,
resistentey,enciertoscasos,profticayvisionaria.
As como la crisis leda en el objeto, es decir, la crisis estructural, tiene tantas dimensiones como
disciplinascientficashemosinventado,lacrisisdesdeelsujeto,laexperienciadelacrisisodichoms
propiamentelaexperienciacrtica,senospresentacomounagamadepadecimientosdiversosmso
menosuniversales,perodesigualmenterepartidos:pobreza,desempleo,hambre,enfermedad,desamparo,
afectacionesporsiniestrosambientales,xodo,violencia,guerra,rebeliones.Dolenciasdiversaspero,en
todosloscasos,atravesadasporla incertidumbre,unsentimientoconelquelosantiguosmalquebien
coexistan,peroquenosotros,loshijosdelamodernidad,yanosabemosmanejar.
Yesquebuscandoatodacostalacertidumbredesembocamosenelextremocontrario,yhoyvivimosen
unsistemamundocuyaestrechainterconexinmaximizalosefectosdesestabilizadoresdeloinesperado,
delassingularidadesatpicasdisruptivasdelosmodelosuniversalesdenuestraciencia,ydisruptivas,por
tanto, de los sistemas materiales con que intervenimos y pretendemos controlar el mundo: sistemas
tecnolgicos,econmicos,polticos,jurdicosyaxiolgicosquetienencomosupuestomayorlapresunta
capacidadpredictivadelaciencia[16].Elcultoalaprevisibilidadmagnificaelefectodisruptivodelo
inesperado,yentiemposdecrisislonicoseguroeslaincertidumbre.BienlodijoPatrickLagadec:Las
crisisllegansinmanualdeuso.
Ademsdemarcadaporlaincertidumbre,lasubjetividaddelacrisisestpresididaporunsentimientode
inminencia.Vivirencrisisyasumirloesvivirenvilo,alfilodelagua,enelnovams,enelyamerito.
Vivenciaromnticasilahay,quellendebarruntosyexpectativaselsigloXIXyunapartedelXX,y
que regresa en el arranque del tercer milenio, con la diferencia de que entonces el mito de las
modernidades,delcapitalydeltrabajo,ledabaunamismatonalidadalossueosypesadillasromnticos,
mientrasquehoylamodernidadestdesfondada,yaunqueenlaperiferiaresurgenysepolitizanmitos
premodernos,meparecequeelimaginariosocialdominanteyanoescapazdeincorporarlos.

Ausenteslasgrandespromesasdelprogreso,yausentetambinlaseguridad,queenlasvisionescclicas
delahistoriaotorgabalarecurrencia,lacrisisdenuestrotiempoesvividacomounasurtedesaltoal
vaco.Navegantessinbrjulanisextante,estamospeorqueColn,pueslcuandomenossabaloque
buscaba.
Resumiendo:nopongoendudalaobjetividaddeunacrisiscuyasdimensionespodemosmedircondatos
duros.Loquesostengoesqueelpresuntocolapsoslocobrasentidohistricodesdelaperspectivadel
sujeto.SindudaelTitanicseesthundiendo,perohastaquelospasajerosnonospercatemosypongamos
manosalaobra,estonoserunnaufragio.
Crisisyrevolucin
Loquepropongoesque,ademsdeestudiarlosindicadoreseconmicos,losparmetrosambientales,los
saldossocialesdelgrancolapso,intentemosleerloapartirdenuestraexperiencia,yespecialmenteen
experienciasextremasqueporelloparecierantocarfondo,comolasdelos indignados espaoles,los
OcuppyWallStreet,elmexicanomovimiento#YoSoy132.Perotambineninsurgenciasmultitudinarias
recientes,comolasdelnortedefricayelOrienteMedio,ymenosrecientes,comolasqueenelcono
sur americano han protagonizado los movimientos sociales, con frecuencia retomadas por gobiernos
reformistasdetalanteposneoliberal,procesosdereconstruccinsocialenlosqueestclaramentepresente
laexperienciacolectivadelacrisis.
Laprimaverarabe
Lasinsurgenciaspopularesmultinacionalesquedesdeenerode2011sacudenelnortede fricayel
OrienteMedioson,nolasprimeras,perosalgunasdelasmsclarasexpresionessocialesdeladebacle
civilizatoria. Revoluciones en curso y de incierto destino con las que, al encarnar en un sujeto, el
desarregloestructuraldevienecrisishistricaensentidoestricto.
Lasalzas[enlosalimentos]puedenhabercontribuidoalmalestarsocialenMedioOrienteynortede
frica,sostuvoelFMI,enmarzo2011.Yesmuyposibleque,enefecto,lacrisisalimentariahaya
contribuidoalasrebelionesencadena,puesentreeneroyagostode2011cayeronlosgobiernosdeZine
alAbidineBenAl,enTnez,eldeHosniMubarak,enEgipto,ydeMuammarKadafi,enLibia,se
desataroninsurgenciaspopularesmsomenosamplias enSiria,Yemen, Argelia, Barhin, Jordania,
Yibuti,Omn,MarruecosyArabiaSaudita,pasesimportadoresdebsicosenlosqueaumentelprecio
delacomida.
Comolapasadacenturia,elsigloXXIempiezaconrevolucionesperifricas.Quiebreshistricosqueen
algunoscasossoneventospolticosbrevesydeslumbrantesdedestinoanincierto,comolosdelnortede
fricayelOrienteMedio,mientrasqueotros,comolosdelconosuramericano,desembocaronyaen
procesosduraderosderenovacinsociopolticayeconmica.Pero,demaneradirectaosesgada,unosy
otrosremitenalasdiversastensionesqueconformanladebacle,conloque,aladquirirunadimensin
subjetiva,lasfracturasestructuralesdevienencrisisensentidopleno.
Nosloporelestrangulamientosistmico,sinotambinporsusexpresionespolticosociales,estamosen
unfinde poca. Trnsitoquedesdelaatalaya delacuenta larga estdefinido porlagran crisis
civilizatoria, pero que desde la perspectiva de la cuenta corta coincide con el descrdito del
neoliberalismo.
DespusdelaSegundaGuerramundial,elcapitalismoreguladodelEstadodebienestartuvotambinen
el tercer mundo una fase moderadamente incluyente y redistributiva, pues el desarrollo endgeno
demandabafortalecerelmercadointerno,entreotrascosasmediantereformasagrariasquepropiciaranla
integracinsubordinadadelaagriculturaalaindustria.Sinembargo,lamdicalunademieldelcapital
con los pueblos termina en divorcio durante el ltimo tercio del pasado siglo, al generalizarse el
extrovertidoymarginadormodeloneoliberal.
Noescasualquevariosdelospasesconrevolucionesencursodurante2011,hayanvividoenelpasado
reformasagrariasimportantesqueluegofueronrevertidas.TaleselcasodeEgipto,dondeapartirde
1961,duranteelgobiernodeGamalAbdelNasser,seentregarontierrasamsde350milfamiliasalas
queseorganizencercade7milcooperativasdefuertecontrolestatal.Estareformaseechatrsapartir

de1986,duranteelgobiernodeHosniMubarak,conloqueEgiptopasdelaautosuficienciaauna
abismaldependenciaalimentaria[17].YprocesossemejantestuvieronlugarenArgelia,Irak,Tnezy
Yemen,pasesdonde,enelmarcodesumodernizacin,serealizaronrepartosagrarios,ciertamentede
carcterburocrticoyestatista,peroconsignificativosefectosenlaproduccin,mudanzasfavorablesa
loscampesinosquemstardefueronparcialototalmenteechadasatrs[18].
Elsaldodereformasagrariasausentes,truncasodesmontadasesladependenciaenelaprovisionamiento
de bienes bsicos de consumo. Razn por la cual Egipto, Tnez y otros pases de la regin son
particularmentesensiblesalasalzasdepreciosasociadasalaactualcrisisalimentaria.
As,enTnezeldisparadordelaprotestaquederrocalgobiernodeBenAlifueelencarecimientodela
comida.YalgoparecidosucedienEgipto,pasquehabasidoautosuficienteenalimentosperoquehoy
compraenelexteriorel60%deloquesupueblocome,yeselmayorimportadormundialdetrigo,con
adquisicionesquerepresentanel17%deltotaldelasventasplanetarias.Enunprimerbalancerealizado
enenerode2012,GrazianodaSilva,directorgeneraldelaFAO,concluyequelospreciosaltosdelos
alimentoshanavivadolainflacin,ycontribuyeronconlosdisturbioscivilesyconlaprimaverarabedel
aopasado[19].
Lacrisisalimentariaglobalesinseparabledelcambioclimtico,peroenlareginquenosocupa,como
enelrestodefrica,elnexoesexcepcionalmentefuerteydirecto.EnSiria,laotrorafrtilplaniciede
Houran,quefueragranerodelOrienteMedio,hapadecidounaseverasequaduranteelltimolustro,con
reduccindelluviasdeentre45y66%,loqueaunadoalamalaadministracinhdricayalrecortede
subsidiosagrcolas,haempobrecidoacercadeunmillndepersonasdelorientedelpas,muchasdelas
cualessonhoydesplazados.Enestemarco,lacosechadetrigodeHourancay25%sloen2010.
En2008,cuandonadieesperabalasrebeldasquehoyconmuevenaesazona,elBMinformabaque
MedioOrienteyNorfricasonlasregionesmsafectadasporlapenuriaglobaldeagua.Lamayor
parte de pases del norte de frica y del Oriente Medio padecen una marcada dependencia de las
importacionesparaelabastodealimentos,dependenciaqueenelcasodeArabiaSauditallegaal70%.
Cierto,lospasesdelgolfoPrsicocuentanconbastosingresospetrolerosyconsobradacapacidadde
compra.Peroaunas,lainsuficienciaenbienesbsicosconllevaseverosriesgos,potenciadosporuna
crisisalimentariaestructuralqueenel ltimolustrohatenidoyados picescoyunturalesdecaresta
extrema.
Lainseguridadalimentariasemantendrconunasucesindecrisisquetendrngravesconsecuencias
paralaspoblacionesmspobres,escribirecientementeJaquesDiouf,cuandoaneradirectorgeneral
delaFAO[20].YelFMIinformaquedurante2010elpreciointernacionalpromediodelosalimentos
aument32%,yqueenelarranquede2011lascotizacionesyasuperbanlosnivelesde2008.
Sinsoslayarqueenunazonaricaenhidrocarburossiemprehaymanonegradelospasesimperiales,los
cualesintervinieronabiertaymilitarmenteenLibiayatrasmanoentodalaregindurante2011,me
pareceque,adiferenciadelasinsurgenciasjuvenilesenIslandia,Grecia,Espaa,GranBretaayEstados
Unidos,querespondenalinjustorepartodeloscostosdeunacrisisrecesivaquegolpeaespecialmentea
los pases ms desarrollados, los movimientos reivindicativos y revolucionarios que sacuden reas
perifricascomoelnortedefricayelOrienteMediosepuedencatalogarcomounodelosprimeros
saldospolticosdelacrisisclimticoalimentaria.Yesque,sibiensonmultifactoriales,cadaunotiene
raceshistricasparticulares,yenalgunoscasossusprotagonistasmsvistosossonjveneseducadosde
clase media; en conjunto, los fuegos insurgentes de la regin fueron abanicados por los efectos
combinadosdelarecesineconmica,elcambioclimticoyelencarecimientodelacomida.
Laprimaveraamericana
EnelconfusocursodelasinsurgenciasdelnortedefricayelOrienteMediolasexigenciasmsvisibles
son democracia y libertades civiles, y no otras cuestiones sustantivas de la gran crisis. Las grandes
fracturasestructuralesestndirectaoindirectamentepresenteseneldescontentopopularqueconmuevea
laregin,peroporelmomentonofigurandestacadamenteenlasplataformasreivindicativasdequienes
semovilizan.

Muydistintoeselpanoramadelaprimerageneracindeinsurgenciaspopularesymudanzaspolticasdel
milenio.UndramticocambioderumboquetienelugarenAmricaLatinayarrancnoen2011,sinoen
1998conlascircunstanciassocialesquehicieronposiblelallegadadeHugoChvezalgobiernode
Venezuela.Laconversinalaizquierdaprontoseextendiconmayoromenorenjundiaalosgobiernos
deBrasil,Argentina,Chile,Bolivia,Ecuador,Paraguay,Uruguay,Nicaragua,ElSalvadoryPer,peroen
lotocantealosmovimientossocialescubresinexcepcionestodoelcontinenteyesparticularmente
relevanteen Chile, conmovidodesde2006por lallamada Rebelindelos pinginos,protagonizada
primero por los estudiantes de secundaria y despus tambin por los universitarios, que demanda
airadamenteeducacingratuitaydecalidad,movimientodesdelasescuelasqueafinesde2011tuvo
rplicasenColombiaconbanderasmuysemejantes.
Elcambiodeairesesenesenciaunaconversinantineoliberal:unarebelincontralasrecetasdelBMy
el FMI plasmadas en el llamado Consenso de Washington, por cuya dogmtica aplicacin el
subcontinentepagunaltocosto.Perolosgrandestemasdelacrisiscivilizatoriaseestnincorporando,
asseadiscursivamente,enlaagendaposneoliberaldelosgobiernosrenovadoresdelaregin.
El cuidado del medio ambiente es asunto medular en la nueva institucionalidad, que comienza a
imponerseyocupaunlugarcentralenlasflamantesConstitucionesdeEcuadoryBolivia,enlaprimera
delascualessereconocenexpresamentelosderechosdelanaturaleza.
Eldesarrolloyelprogreso,entendidossinmscomocrecimientoeconmico,estnenentredicho,
yensulugarseabrenpasopreceptosanvagos,comoSumakkawsayySumaqamaa,queparalasviejas
culturas andinas significan algo as como vivir bien, y que sustentan conceptos novedosos como
economapluralysocialismocomunitario.
Eltemadelasrentasylainviabilidadamedianoplazodelaeconomaextractivaquesiguesustentandoa
muchosdelospasesdelareginhoyenfiladosalaizquierda,sedebateconfuerzaenVenezuela,en
Bolivia,enEcuador,enBrasil.Losdesiertosverdes,sobretododesoyatransgnica,quecaracterizanel
paisaje agrcola de Brasil, Argentina y Paraguay, entre otros pases, estn siendo fuertemente
cuestionados.
NocreemosenlaconcepcinlinealyacumulativadelprogresohadichoEvoMorales.Vivirbienes
pensarnosloentrminosdeingresopercpita,sinodeidentidadcultural,decomunidad,dearmona
entrenosotrosyconlaMadreTierra.[]Notenemosmuchasalternativas.Oseguimosporelcaminodel
capitalismoylamuerte,oavanzamosporelcaminodelaarmonaconlanaturalezaylavida[21].
Expresionesquehaceapenasdiezaoshabransidoinconcebiblesenunjefedeestado.
Aunmstrascendenteeselreconocimientoradicaldeladiversidadsocietariacomoriqueza.Virtudesde
la pluralidad que en Ecuador y Bolivia permitieron disear Estados multinacionales como los que
institucionalizanlasposliberalesConstitucionesdeesospases.
Igualmentesubversivoeselreplanteamientodelarelacinentrepasadoyfuturo,entremitoyutopa,en
unaregincomolaandinoamaznica,dondelosmayoresprotagonistasdelcambiofueroninicialmente
loscampesindios,amalgamatnicoclasistaenlaquesefundelamemorialargaquelesdasucondicin
deoriginariosylamemoriacortaquelesconfieresurecreacincomocampesinosmodernosduranteel
sigloXX.
Paulatinamente, los pueblos y algunos gobiernos de nuestra Amrica estn asumiendo el recambio
civilizatoriocomosudesafo.Yas,alencarnarenunsujeto,lagrancrisisestructuraldevienecrisis
verdadera.
Carnavalizacindelapoltica
Unadelaspresuncionesquesedifuminaconeldesmoronamientodelamodernidadesladelcarcter
instrumental de la poltica, visin que viene desde Maquiavelo y que tiene una de sus expresiones
extremasenlareduccindelosmovimientossocialesaaccionescolectivasprotagonizadasporindividuos
a los que mueve el clculo de costos y beneficios, propuesta por cierta sociologa anglosajona
contempornea.

As,en la medida en que laexperiencia de la crisisva acompaada del descrditode las profecas
cientficasydelaspromesasdefuturoquenosreclamabanaccionesqueabrieranpasoalasarcadias
anunciadas, la accin colectiva contestataria va transitando de simple lucha revolucionaria o
reivindicativaaperformance,deutopasiempreposdatadaautopiaautocumplida,deserslounmedioa
serunfinensmisma,rasgoquejuntoconelcarcterfestivo,carnavalescoygrotescodelasacciones,
meparecefundamentalenlasexperienciasdelacrisis,sobretodoenlasqueprotagonizanlosjvenes.
Los meses tumultuosos que a mediados del siglo XIX llamaron Primavera de los pueblos, parecen
repetirseenelarranquedeltercermilenio.Unaexaltacincarnavalescatransfronterizaquevadelprimero
altercermundoyderegreso.
Lascrisisrecesivassoninfartos,ataquesalcorazndelsistema,yseensaanconlaeconomadelos
pasesricos.As,laremotaIslandiaresultemblemadelasrebeldascausadasporlaprimeradebacle
financieradelmilenio,pasandodeserelpasconmejorcalidaddevidaasociedadenpacficapero
caladora revolucin. El alzamiento convocado en 2008 por el msico Hordur Torfason, derroc al
gobierno,nacionalizlabanca,desconociladeudaexternayeligiunconsejodejustosparaque,en
consultaconlos320milislandeseseislandesas,hicieraunanuevaConstitucin.
Casi al mismo tiempo que los vikingos se inconformaban, en Grecia se alzaban los aganaktismeni:
jvenes iracundos que desde la plaza Syntagma se oponen al remedio de la Unin Europea a su
desbalancefinanciero,consistenteenquelospasespaguenladeudapblicaacostadelfuturodelas
nuevasgeneraciones,cargandoelfardodelacrisissobreloshombrosdepobresyclasesmedias.El
testimoniodeunaganaktismeniilustrabieneltalanteneoutpicodelosactivistasdeltercermilenio:
Cmosehacelarevolucin?Nolos.Perohoy,enGrecia,sedespliegadesobedienciapopularentodos
lados.Vivimosdentrodesusistema,vivimosentreellos,peropensamos,actuamosyrespiramoscomosi
estuviramos ms all de sumundo cerrado. Nos sentimos mslibres. Rompemostodos los das la
disciplina que intentan imponer. [] Vivimos entre ellos y sin ellos, trabajando por la maana y
participandoenmarchas,protestas,asambleasenlatarde[].Creamosencadabarriopequeosgrupos
deapoyoparanopagarlosimpuestos,parareconectarlaluzenlascasasquenopuedenpagar,para
ocuparlosespaciosdetrabajo,parareaprenderahacerlascosasanuestramanera,paranosentirnos
solos[22].
Cuatroaosdespus,seincorporanalasrebeldassocietariaslos indignados espaoles,queel15de
mayode2011inicianunaseriedeconcentracionesluegoacampadasqueirradiandelamadrilea
PlazadelSolamsde700plazasdetodoelpas.Lasdemandassonsemejantesalasquesecoreanenla
isladelosvikingosyenlaplazaSyntagma,puestambinenEspaalacrisisrecesivadisparlapobreza,
yeldesempleojuvenilrebasael40%.
El17deseptiembredelmismoao,EstadosUnidosseamanececonunmovimientodejvenesyno
tantoquepretendeacamparenWallStreet,yalserexpulsado,seplantaenelcercanoParqueZuccotti,
alquerebautizacomoPlazadelaLibertad.Estefueeliniciodelinicio,comodicenellos.Conelpaso
delosdas, OcupaWallStreet setransformaenunaemergenciapopularnacionalalaqueapoyanlos
sindicatos,queconvocaapersonalidadesdedistintos mbitos,quevandesdeLouReedhastaPhilip
Glass,pasandoporellegendarioPeteSeeger,SalmanRushdie,NoamChomsky,JonathanDemme,Joan
BaezyNaomiKlein,entreotros.Unaconvocatoriaque,ademsdelosfamosos,movilizaadecenasde
milesendiversasciudadesdelpas.El2denoviembrede2011,enlaimportanteterminalmartimade
contenedoresdeOakland,unahuelgadehechoyunamovilizacinenqueparticipanmsde50mil
personaslograbloquearelpuerto.LosocupadeOaklandydelavecinaBerkeleysereconocenherederos
delosmovimientosquehacemediosigloseescenificaronah:lafundacinen1966delosBlackPanters
(PanterasNegras),yelarranquedelFreeSpeech(LibreExpresin)enlaUniversidaddeCalifornia.Pero
tambinsonlegatariosdeiconosdelaculturapopularindustrial,comoelhistorietistainglsAlanMoore,
autorenlosochentadelpasadosiglodelaserieVdevendetta,querelatalasaventurasdeunembozadoy
subversivoanarquistaquesemueveenunaficticiasociedadfascistamuyparecidaalaGranBretaade
MargaretThatcher.Lamscaradelhroe,inspiradaenelrostrodel conspiradorcatlicoinglsGuy
Fawkes,eselemblemadelgrupodepiratascibernticosquefirmacomoAnonymous,yhasidoretomada
porlosmanifestantesdetodoelmundo,activistasquetambinrecuperanalgunasdelasposturaspolticas
deMoore,cratalmismoyguionistadecmicsnoveladostanesplndidoscomoWatchmenyFrom
Hell,quienenrecienteentrevistapropone:SiqueremosquesehagaalgoenelsigloXXI,elmensaje

pareceser:Novotesporalguienquedicequevaahaceralgo,porquelomsprobableesquenolohaga.
SiquieresquepasealgoenelsigloXXI,hazlotmismo[23].
Indignadosconunmanejodelacrisiseconmicaquepremiaalosculpablesycastigaalasvctimas,los
integrantesdelmovimiento,queseidentificancomoel99%,nohanconsensuadounpliegoformalde
demandas,perocuandoselesreclamasufaltadeprogramaresponden:Elprogramasomosnosotros.
Aquestnlosdoselementosmsimportantesparaelgranactivismo:lairayladiversin,declarun
contestatarioveterano.Porprimeravezenmividamesientoencasa,proclamaunapancartaenla
PlazadelaLibertad.
EnelnmerounodelarevistaTidal:OccupyTheory,OccupyStrategy,aparecidoendiciembrede2011,
elmovimientoestadounidenseseexplica:
Nosnacieronenunmundodefantasmaseilusionesquehanperseguidonuestrasmentesalolargode
todasnuestrasvidas.[]Crecimosenestemundodepantallasehiprboleeimaginerasurrealista[].
Notenemosunaideaclaradecmosesienterealmentelavida[].HemosvenidoaWallStreetcomo
refugiadosdeestatierranativadesueos,buscandoasiloenlarealidad.[]Ququeremosde Wall
Street?Nada,porquenadapuedeofrecernos.[]Hemosvenidoadesvanecernuestrosfantasmas;[]a
construir relaciones genuinas entre nosotros y con el mundo; y a recordarnos que otro camino es
posible[24].
Ademsdeimpulsarcausasjustasalterandoporunratoelorden(convistasaquelaalteracinsea
permanente, o cuando menos recurrente), las marchas y mtines, pero sobre todo las acampadas y
ocupaciones, restablecen la comunidad, la convivencia creativa y liberadora que se extravi en la
barahndaurbana.Lamayoradenosotrosvivesocialidadesestragadasdondemsalldelafamiliay
aun en ella, los nexos emocionales, intelectuales y significativos se han empobrecido. En calles,
transportespblicosycentroscomercialeslacoexistenciaespremeditadamenteimpersonal;enfbricasy
oficinas impera la disciplina jerrquica, y lasmultitudinarias concentraciones en tocadas, conciertos,
raves,antrosyespectculosdeportivossonexperienciasintensasperounidimensionalesyefmeras.Sin
duda,lainteraccinenelciberespaciopuedellegarasersofisticada,apasionanteyduradera,perolos
nexosvirtualesnosuplenlasrelacionescaraacara,laseduccindelvidriofronocompiteconlatibieza
delapiel.AsloreconoceCamilaVallejo,hastafinesde2011PresidentadelaFederacindeEstudiantes
delaUniversidaddeChile:
Lasredessocialessonunaherramientadinamizadoradelosflujosdeinformacin,delasconvocatorias,
han permitido mayor fluidez, pero no han sido el factor determinante para la articulacin de un
movimientoamplioymasivo.Creoqueesosetrabajaenel senodelaorganizacin,deunaforma
personalizada.Estemovimientonoselevantgraciasalasredessociales[25].
Cierto,losnuevosmovimientosseconvocanporel twitter. Peroculminanencallesyplazasdondela
convivencia es intensa, compleja, duradera; y tambin alharaquienta, sudorosa, desfajada. Hay ah
discusionesagitadas,debatescolectivos,conferencias,performances,msicaviva,teatroenlacalle,y
tambinlagestincolectivadelasnecesidadescotidianas:comer,dormir,asearse,fajar.Dealgnmodo,
para la generacin digital acampar significa desenchufarse, y esto es una revolucin. Una pancarta
portadaenlasmovilizacionesocurridasenTelAvivafinesde2011,debidoaldeteriorodelacalidadde
vidaenIsrael,dejaclaroqueenlapolticacarnavalescaelmedioesunfinensmismo:Eltriunfoes
habernosreunido.
Restablecer la multidimensional convivencia, propia de las comunidades verdaderas, es la funcin
especficamentecarnavalescade lasaccionescolectivascontestatarias.Tienen razn los OcupaWall
Street:elprogramasonellosmismos,nolistadedemandasjustas,sinoutopavivida,altermundismoen
acto,aquelarre.LosintetizabienArundhatiRoy:elcometidodelanuevaprotestaesencenderunanueva
imaginacinpoltica.Algunoshabrquevayanaverloscomoquinvisitaunzoolgico,perodeloque
setrataesdemeterseenlajaulahastaquelaespecieenextincinseanlosotros.
Losprotagonistasmsvisiblesdelamareasocialprimermundistanosonlospobresextremos,sinoel
mediopeloy,enespecial,losjvenesacomodados,lageneracinquecrecidisfrutandodeestadode
bienestar, amplio acceso a la educacin superior y consumo expandido. La generacin de la gran
promesaincumplida.Unaofertaciertamentehuecaybanal,comotodaslasdelamodernidaddeclinante,

peroquesedujoaperifricosdelcentro,comolosgriegosylosespaoles,queesperabanahoras
ingresaralaverdaderaEuropa.
Como en 1968 del siglo pasado cuya dinmica en mucho repiten islandeses, griegos, espaoles y
estadounidenses,laavanzadadelcambioenelXXIesunajuventudprivilegiadaenaceleradotobogn
dedeterioro.Unejemplodesolador:enEspaa,milesdejvenesquehabanpuestocasaaparte,hoyno
puedensostenersuindependenciayestnregresandoavivirconsuspadres.
Siaestoaadimosquelosdelviejo68habamossidoentrenadosparaobedecerynoscosttrabajo
destramparnos, mientras que sta generacin de ocupas, indignados y aganaktismeni es hija de la
escuelaactiva,tendremoslosingredientesdela spanishrevolution, comolallamanconironalos
iberos.
Sinonosdejissoar,noosdejaremosdormir,handicholosindignadosdelaPlazadelSol,citandoa
Shakespeare.ConsignamemorablequenodesmerecefrentealSeamosrealistas,pidamosloimposible
desusabuelos,losenragsdelBarrioLatino.
132
Enmayode2012,enlainminenciadeunaeleccindePresidentedelaRepblicaquetenaenlasnuevas
generaciones un pblico incrdulo y desatento, se desat en Mxico una inesperada emergencia
estudiantilcontralaimposicindelcandidatodeladerecha,quepusoalpasenelmapadelajoven
rebeldamundial.
BautizadoYoSoy132,porqueeran131losqueseresponsabilizarondelaprimeragranrepulsaestudiantil
alcandidatodelsistema,elmovimientoasemejalasinsurgenciasantiautoritariasdeTnezyEgipto,pero
apostandoporhacertransitablelavaelectoral.Capazdesacaralascallesacientosdemilesdepersonas,
jvenesyno,esmsamplioypopularquelasaccionesdelos indignados espaolesydelos ocupa
estadounidenses;yaunquetambinreivindicalaeducacingratuita,tieneunaagendamscomprensiva
quelosjveneschilenos.
Losestudiantesmexicanosyaestabanah,enelciberespacio,agazapadosenlasredessocialesdonde
conviven.Ysiguenenlaweb,queporunratodevinopandemniumcontestatario.Peroamediadosde
2012tambinestabanenlascalles,transformadasenuncarnavalantiautoritariollenodehumorydeira.
Pormuchosaosguardaronsilencio,hastaquedenuevolanacincomenzahablarporbocadesus
jvenes,encartelesygrafitisquedespotricandelgranelectorqueeslatele:Lavidaempiezadespusde
loscomerciales;criticanlaprolongadadictaduraperfectadelPRI,perotambinlosdesalentadores
gobiernosdelPAN:Sesentaaosdurmiendo,doceaossoando.Yoyadespert.Yt?;ydesnudan
algrafoyrepresivopersonerocomicialdeladerecha:Cuandoseleepoco,sedisparamucho.
ElmovimientoYoSoy132esenfticamentepacficoyensusmarchasevitacausarmolestiasinnecesarias,
daarlapropiedadyafectarelmoblajeurbano.Sinembargo,suviolenciasimblicaesextrema,ysus
alborozados practicantes no se detienen ante el mal gusto y lo polticamente incorrecto, en una
recuperacindelogrotescoque,sinduda,espartedelaexperienciajuvenildelacrisis.Pea,puto!
Pea,puto!,coreanlasmultitudesdenostandodemalmodoaPeaNieto,candidatodeladerecha.Y
tampocoletienenmiedoaloescatolgico:enlagranplazadelZcaloyrodeadadedecenasdemilesde
personaslaCongeladadeUvaunaperformanceraconocidasecag,literalmente,enPeaNietoo
msbiensobresuefigieenuncartelpublicitario.
Despus de un mutis histrico de casi medio siglo, los estudiantes estn de nuevo en las calles
reivindicando la democracia. Esta marcha es ms grande que las del 68, verdad?, pregunta
esperanzadounmanifestanteadolescenteasuacompaantecanoso.Claroqueesmsgrande,yms
alegre,ymscreativaPorfinestageneracinselibrdel estribilloconquelasanterioresfueron
atosigadasporpadresyabuelos:Porquelosestudiantesdel68.Enuncartelportadoporestudiantes
politcnicosleo:Somosnietosdelosquenopudieronmatar,hijosdelosquenopudieroncallary
alumnosdelosquenopudieroncomprar.

Cualquieraqueseasudesenlace,esteesel68deltercermilenio.Losdelviejo1968yapodemosmoriren
paz.
Sntomasosndrome
Cadaquienhabladelaferiasegnlefueenella;delamismamanera,losdiversossujetossociales
experimentanladebaclededistintamaneraydibujanlacrisiscondiferentesrostros.Porquedesdela
perspectivadelsujeto,lanaturalezadelcolapsonoesunhechocientficamenteconstatable,sinoalgoen
construccin,algoqueestadebate.Yesque,alapostre,latalcrisisserloqueseamoscapacesde
hacerconella.
Entonces,lapolmicasobrelacrisisnoesslocientficasinosobretodopoltica,puesloqueesten
juegonoeslaconsistenciatericadetalocualinterpretacin,sinolasaccionesindividualesycolectivas
quederivandedichasinterpretaciones.
Quesilacrisisescoyunturaloestructural,quesiesepocalocivilizatoria,quesiesunaomltiple,quesi
esdesobreproduccinodeescasez,nosondisquisicionesacadmicasenlasquesearriesgalaautoridad
yprestigiodelosexpertos:sonconfrontacionespolticasenlasquesejuegaelfuturodelahumanidad.
Y en este histrico debate distingo, entre muchas, dos posiciones importantes, de trascendentes
implicacionespolticas:
Hay quienes ven en el desbarajuste generalizado que vivimos, la malhadada coincidencia de una
diversidaddedesordenes,unosambientales,otroseconmicos,otrossociales;coincidenciaeneltiempo
quehacemsgravessusefectos,puesalentreverarselosdesarreglos,tambinsereatroalimentanyse
potencian.As,lacrisisagrcolaempeoraporqueelagotamientodeloscombustiblesfsileshacequese
extiendanloscultivosdestinadosaagrocombustiblesendemritodelosalimentarios,loquesecomplica
porque la recesin econmica se traduce en prdida de empleose ingresos, que al asociarse con el
encarecimientodelosalimentosaumentaexponencialmentelapobreza.Aqulascosechaserrticas,la
recesineconmica,elincrementodepersonasenpobrezaextrema;son sntomas dediferentesmales:
calentamientoglobal,crisiscapitalistadesobreproduccin,desigualdistribucindelingreso.
Otros, en cambio, vemos en los diferentes desordenes la expresin de tensiones provenientes de
estructurasdelargaduracin,fallasgeolgicasprofundasquesalenalasuperficiedediferentesmaneras,
peroqueremitenaunamismafractura.Losdesordenespuedenonocoincidireneltiempo,yalgunos
estrangulamientosseresolverntemporalmente;sinembargo,ladistanciaentrelosdesarreglostiendea
acortarse,lacalmaestemporalylosperiodosderecuperacinmscortos.Yesqueelproblemavams
alldelassinergiasperversasentrediferentesdimensionesdelacrisis,puesestasnosonmsquelos
rostros de un problema civilizatorio de fondo. En esta visin, desastres ambientales, depresin
econmica,exclusin,pobrezaydesesperanzasonmsquesntomas:formanpartedeunsndrome,pues
remitenaunamismairracionalidadestructural.
Sntomasdediversosmaleslocalizadosomanifestacionesmltiplesdeunamismaenfermedadterminal?
Eldilemanoesasuntomenor.Enlaprimerahiptesis,quevelosdesarregloscomosntomasdedolencias
distintas, los problemas se pueden atacar y resolver uno por uno, y posiblemente, al dejar de
retroalimentarse,losdemsremitanyelpacientesesalvesinnecesidaddecirugamayor.Encambio,en
lasegundahiptesis,queveenlosdesarregloslocalizadoselsndromedeunproblemamasgrave,las
accionesencaminadasaatenuarlasdiferentesmanifestacionesdelmalsonnecesarias,perosinoseataca
elproblemadefondo,losdolores,latemperaturayelinsomniovolvernaaparecer,pueselpaciente
necesitacirugamayor.
Alguienpodradecirquenoimportaelcolordelgato,sinoquemateratones,yquenoimportatantoel
diagnsticosinocontrolarlaenfermedad.Perolociertoesquelateoradelossntomascorrespondeauna
posicinconservadoraquenoniegalacrisisperoselimitaaadministrarla:frentealarecesin,sanearlos
bancos y reducir el gasto pblico; frente a la insostenibilidad del modelo energtico, impulsar los
agrocombustibles y las nucleoelctricas; frente a la pobreza, asistencialismo; frente a la rebelda,
represin.

Encambioquienesvemosennuestrasdolenciasunsndrome,tenemoslaresponsabilidaddeafinarel
diagnsticodelmal,porquedetrsdelosdescalabrosdelneoliberalismoestlacrisisdelcapitalismo
comomododeproduccin;porquedetrsdelosdesrdenesambientalesestelagotamientodelmodelo
civilizatorio urbano industrial; porque detrs del descreimiento poltico y la anomia social est el
desfondamientodelprogresoylamodernidadcomoparadigmas.
Bienporlasaspirinas,perovamosporelcncer.
NOTAS
*Ensayofrankenstein,elpresentetextointegrafragmentosdeartculosanterioresconotrosescritosex
profeso.
[1]InformedelGrupoIntergubernamentalsobreCambioClimtico(IPCC,porsussiglaseningles)del
ProgramadelasNacionesUnidasparaelMedioAmbiente(PNUMA)ylaOrganizacinMeteorolgica
Mundial(OMM),enerode2007.
[2]WorldWildeFund(WWF)oConvencinsobreelComercioInternacionaldeFaunayFloraSilvestres
enPeligrodeExtincin.
[3]WorldEnergyOutlook,2006,delaAgenciaInternacionaldeEnerga(IEA).
[4]WorldDevelopmentReport,2008,BancoMundial.
[5]Evaluacininternacionaldelascienciasytecnologasagrcolas,delaOrganizacindelasNaciones
UnidasparalaEducacinlaCienciaylaCultura(UNESCO).
[6]ImmanuelWallerstein,Impensarlascienciassociales.Mxico,SigloXXI,1998.
[7] SamirAmin, Msalldelcapitalismosenil.PorunsigloXXInonorteamericano.BuenosAires,
SigloXXIEditores,2003.
[8] IlyaPrigogineeIsabelleStengers, Lanuevaalianza.Metamorfosisdelaciencia. Madrid,Alianza
Editorial,1983.
[9] MiguelLenPortilla(compilador), Visindelosvencidos.Relacionesindgenasdelaconquista.
Mxico,UNAM,1987.
[10]Ibid.p.42.
[11]WalterBenjamin,Laobradearteenlapocadesureproductibilidadtcnica.Mxico:taca,2003,
p47.
[12]ArmandoBartra,Ibid,p.166168.
[13]ClaudeLviStrauss,Elpensamientosalvaje.Mxico,FondoeCulturaEconmica,1972,p.4143.
[14]VerArmandoBartra,Findefiesta.Elfantasmadelhambrerecorreelmundo,en Argumentos,57,
Nueva poca, ao 21, mayo agosto 2008, UAMX, p. 1535; Armando Bartra, Fuego nuevo.
Paradigmasderepuestoparaelfindeunciclohistrico,enVeredas,nm.18,ao10,primersemestre
de2009,UAMX,p.739;ArmandoBartra,Tiemposturbulentos,en Argumentos,63,Nuevapoca,
ao23,mayoagosto,2010,UAMX,p.91123
[15] JrgenHabermas, Problemasdelegitimacinenelcapitalismotardo. BuenosAires:Amorrortu,
1975,p15.
[16]VerEdgarMorin,Introduccinalpensamientocomplejo.Barcelona,Gedisa2007.
[17]ArmandoBartra,Deviejasynuevasreformasagrarias.Haciaunacartografadelcambioruralpara
elfindelmilenio,enCuadernosAgrarios.Mxico,Nuevapoca,nm.1718,1999,p210.
[18]Ibid,p.207.

[19] AFP, Reuters y Notimex, Mil millones de personas en el umbral del hambre: FAO, en La
Jornada[enlnea],secc.Economa.Mxico,2deenero,2012.
<http://www.jornada.unam.mx/2012/01/04/economia/023n2eco>
[20]JaquesDiouf,Lavolatilidaddelospreciosylascrisisalimentarias,enLaJornada[enlnea],secc.
Opinin.Mxico,30deenero,2011.
<http://www.jornada.unam.mx/2011/01/30/index.php?section=opinion&article=028a1eco>
[21] Ver Fernando Huanacuni Mamani, Vivir bien/ Buen vivir. Filosofa, polticas, estrategias y
experienciasregionales.InstitutoInternacionaldeIntegracin,LaPaz,2010,p.4344.
[22]CitadoenGustavoEsteva,Horadedespertar,enLaJornada[enlnea],secc.Opinin.Mxico,14
denoviembre,2011.<http://www.jornada.unam.mx/2011/11/14/opinion/023a2pol>
[23]LeonardoBoix,Elhombredetrsdelamscara,enProceso1834.Mxico,25dediciembrede
2011,pp.56,59.
[24] CitadoenGustavoEsteva,Elporvenirpodraestarllegando,en LaJornada [enlnea],secc.
Opinin.Mxico,19demarzo,2012.<http://www.jornada.unam.mx/2012/03/19/opinion/019a2pol>
[25]OlegYasinsky,Elderechoaladignidad.EntrevistaconCamilaVallejo,enLaJornadaSemanal
[enlnea],Mxico,27denoviembre,2011.<http://www.jornada.unam.mx/2011/11/27/semoleg.html>.
___________
Armando Bartra.Profesor del posgrado en Desarrollo Rural de la UAMXochimilco, director del
InstitutodeEstudiosparaelDesarrolloRuralMayaA.C.ycoordinadordelsuplementoLaJornadadel
Campodel diarioLaJornadadesde2008.Filsofo deformacin,pensadorde losocial enel oficio,
estudiosodelacuestinagrariadesde1970yexpertoenhistorietaycartelmexicanos,concasiuna
centenadelibros,artculosyfolletospublicados.EntresusobrasmsrecientesseencuentranElcapital
en su laberinto. De la renta de la tierra a la renta de la vida(2006),El hombre de hierro(2008)
yTomarselalibertad.Ladialcticaencuestin(2010).