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serie que salieron en la atalaya
Conversaciones con un testigo de Jehov

Juan: Me llamo Juan, mucho gusto.
La Atalaya 1 de octubre de 2010 pgs. 26-28

Conversaciones con un testigo de Jehov:
Qu es el espritu santo? ***
Carlos: El gusto es mo, Juan. En vista de

que dispone de poco tiempo, me concentrar
en un solo punto. Hace un momento dijo que el
espritu santo es el ayudante que Jess nos
prometi, y concuerdo con usted. Pero piensa
que el espritu santo es una persona, un ser
igual a Dios?
LOS TESTIGOS DE JEHOV se complacen

en hablar de la Biblia con sus vecinos. Tiene
usted alguna duda sobre un tema bblico? Le
llama la atencin determinada prctica o
creencia de los Testigos? Si as es, por qu
no les plantea el asunto la prxima vez que los
vea? A ellos les encantar conversar con usted.
Juan: Por supuesto, eso fue lo que me

inculcaron.
Es el espritu santo una persona?
Para ver el desarrollo de una tpica

conversacin con un testigo de Jehov,
imaginmonos que un seor llamado Juan
recibe en su casa a un Testigo de nombre
Carlos.
Carlos: Veamos un pasaje bblico que nos

ayudar a entender si el espritu santo es una
persona o no. Tal vez recuerde el relato
registrado en Hechos 2:1-4. All leemos: Ahora
bien, mientras estaba en progreso el da de la
fiesta del Pentecosts, todos se hallaban juntos
en el mismo lugar, y de repente ocurri desde el
cielo un ruido exactamente como el de una
brisa impetuosa y fuerte, y llen toda la casa en
la cual estaban sentados. Y lenguas como de
fuego se les hicieron visibles y fueron
distribuidas en derredor, y una se asent sobre
cada uno de ellos, y todos se llenaron de
espritu santo y comenzaron a hablar en
lenguas diferentes, as como el espritu les
conceda expresarse.
Qu es el espritu santo?
Juan: He odo que los testigos de Jehov
no son cristianos porque no creen en el espritu
santo. Es cierto eso?
Carlos: No, eso no es cierto. Nosotros
somos cristianos. De hecho, mi fe en Cristo fue
lo que me impuls a visitarlo esta maana, pues
l ha dado a sus discpulos la comisin de
ensear las buenas nuevas a la gente. Pero
permtame preguntarle algo. Qu idea tiene
usted del espritu santo?
Juan: S, recuerdo muy bien este relato.
Juan: Yo lo veo como la tercera persona de

la Trinidad, el consolador que Jess prometi
enviar para ayudarnos. Para m, el espritu
santo es tan importante que no quisiera dejar
de sentir su presencia en mi vida.
Carlos: Pues bien, puede una persona

llenarse de otra persona?
Carlos: Esa es la idea que muchas

personas tienen del espritu santo. Hace poco
tuve la oportunidad de analizar lo que la Biblia
ensea sobre este asunto. Si tiene tiempo, me
gustara mostrarle lo que aprend.
Carlos: Vayamos un poco ms adelante, al

versculo 17, donde en la primera parte leemos:
Y en los ltimos das dice Dios derramar
algo de mi espritu sobre toda clase de carne.
Podra Dios derramar una porcin de un ser
igual a l?
Juan: No.
Juan: Est bien, pero solo unos minutos.
Juan: Pues no.
Carlos: Primero que nada, mi nombre es

Carlos. Cmo se llama usted?
Carlos: Juan el Bautista tambin habl

sobre la accin de llenarse de espritu santo,

pero en otros trminos. Busquemos Mateo 3:11.
Podra leer este versculo?
Juan: Claro que no. Es obvio que estaba

hablando en sentido figurado.
Juan: Yo, por mi parte, los bautizo con

agua a causa de su arrepentimiento; pero el
que viene despus de m es ms fuerte que yo,
y no soy digno de quitarle las sandalias. Ese los
bautizar con espritu santo y con fuego.
Carlos: Verdad que s? Lo que Jess

quiso ensear es que la sabidura se demuestra
con hechos. Y es que la Biblia a menudo utiliza
la personificacin, una figura retrica con la que
damos vida a cosas inanimadas. Es ms, todos
usamos ese tipo de lenguaje. Imagnese, por
ejemplo, que en una clara maana alguien
dijera: Abre las cortinas y deja que entre el
sol. Le sonara extrao eso?
Carlos: Gracias. Se dio cuenta de lo que

dijo Juan el Bautista? Qu se hara con el
espritu santo?
Juan: l dijo que habra un bautismo con
espritu santo.
Juan: No, yo mismo lo he dicho.

Carlos: Y quiso decir que le estaba dando
permiso al sol para que entrara en su casa?
Carlos: Exacto. Pero fjese en que tambin

mencion el bautismo con fuego. Est claro que
el fuego no es una persona, verdad?
Podramos afirmar, entonces, que el espritu
santo s es una persona?
Juan: Qu va! Eso uno lo dice en sentido

figurado.
Carlos: De modo que cuando Jess dijo que
el espritu santo es un ayudante, o maestro,
tambin pudo haberlo dicho en sentido figurado,
no cree?
Juan: Lo cierto es que no.

Carlos: As que de acuerdo con los textos
que hemos analizado, el espritu santo no es
una persona.
Juan: Supongo que s. Y eso concuerda con

los textos bblicos que hablan del bautismo con
espritu santo y de que este fue derramado.
Pero, si no es una persona, entonces qu es?
Juan: Por lo visto, parece que no.

En qu sentido es un ayudante?
Qu es el espritu santo?
Carlos: Por otra parte, como ya vimos, el

espritu santo sera un ayudante. De hecho, en
Juan 14:26, Jess dijo: El ayudante, el espritu
santo, que el Padre enviar en mi nombre, ese
les ensear todas las cosas y les har
recordar todas las cosas que les he dicho. Hay
quienes emplean este versculo para defender
la idea de que el espritu santo es una persona
que nos ayudar y ensear.
Carlos: En Hechos 1:8, Jess nos dice qu

es el espritu santo. Podra leerlo, por favor?
Juan: Recibirn poder cuando el espritu
santo llegue sobre ustedes, y sern testigos de
m tanto en Jerusaln como en toda Judea, y en
Samaria, y hasta la parte ms distante de la
tierra.
Juan: Desde luego, eso es lo que siempre

he credo.
Carlos: Como puede ver, Jess relaciona el

espritu santo con el poder. Y de acuerdo con
los versculos que lemos antes, de dnde
proviene ese poder?
Carlos: Y no le parece que Jess pudo

haber usado lenguaje figurado? Por ejemplo, en
Lucas 7:35, l mismo dijo: De todos modos, la
sabidura queda probada justa por todos sus
hijos. Dira usted que la sabidura es una
persona y que de verdad tiene hijos?
Juan: De Dios el Padre.

Carlos: As es. El espritu santo es la fuerza
con la que Dios cre el universo, la misma que

se menciona en los primeros versculos de la
Biblia. En Gnesis 1:2 dice que la fuerza activa
de Dios se mova de un lado a otro sobre la
superficie de las aguas. La palabra hebrea que
aqu se vierte como fuerza activa tambin se
traduce espritu. De modo que el espritu
santo de Dios es la fuerza activa invisible que
emplea para cumplir su propsito y revelar su
voluntad, o sea, es su poder en accin.
Permtame mostrarle ahora lo que dice Lucas
11:13. Sera tan amable de leerlo?
Carlos: Y algo en lo que tambin podemos

pensar es que si el espritu santo es la fuerza
activa de Dios, quiere decir que Dios puede
usarlo para realizar cualquier cosa que desee,
verdad?
Juan: S.
Carlos: Entonces, por qu no ha utilizado
su infinito poder para acabar con la pobreza y la
maldad que hay en el mundo? Se lo ha
preguntado alguna vez?
Juan: Si ustedes, aunque son inicuos,

saben dar buenos regalos a sus hijos, con
cunta ms razn dar el Padre en el cielo
espritu santo a los que le piden!
Juan: Pues s me lo he preguntado.

Carlos: Qu le parece si vuelvo la prxima
semana a esta misma hora para que hablemos
acerca de eso?
Carlos: Entonces, si el Padre celestial es

quien dispone del espritu santo, dndolo a
quienes lo piden, podran ser iguales los dos?
Juan: Me parece bien, aqu lo espero.

[Nota]
Juan: No. Ya entiendo.
Hallar ms informacin sobre este tema en el

captulo 11 del libro Qu ensea realmente
la Biblia?, editado por los testigos de
Jehov.
Carlos: Pero no quisiera entretenerlo, pues

usted me dijo que podra atenderme solo unos
minutos. Nada ms que, antes de retirarme, me
gustara hacerle una pregunta para resumir
nuestra conversacin. Segn los textos bblicos
que analizamos, qu es el espritu santo?
La Atalaya 1 de abril de 2012 pgs. 20-22

Es Jess Dios?
Juan: El poder de Dios en accin.

Carlos: Excelente. Y recuerde que en Juan

14:26, cuando Jess dijo que el espritu santo
es un ayudante, o maestro, estaba usando una
figura retrica llamada personificacin.
Juan: Aprend algo nuevo.
Carlos: Pero de las palabras de Jess
podemos extraer adems una garanta.

imaginmonos que una Testigo de nombre
Carmen visita a una seora llamada Susana.
Juan: Ah, s? Cul?

Carlos: Que podemos pedir espritu santo a
Dios para que nos ayude a enfrentar los
problemas y aprender la verdad sobre l.
Es cierto que los Testigos no creen en

Jess?
Juan: Qu interesante! Me ha puesto a

pensar.

Susana: El pastor de mi iglesia dice que los
testigos de Jehov no creen en Jess. Es
verdad?
Susana: S, eso sera lo lgico.

Qu ense Jess?
Carmen: Analicemos un versculo bblico
que aclara un poco el asunto. Note, por favor, lo
que leemos en Juan 6:38. Jess dijo: He
bajado del cielo para hacer, no la voluntad ma,
sino la voluntad del que me ha enviado. Esa
declaracin sera un tanto extraa si Jess
fuera Dios.
Carmen: En realidad s creemos en Jess.

De hecho, creemos que mostrar fe en l es
esencial para salvarnos.
Susana: Yo tambin lo creo.
Carmen: Pues eso es algo que las dos
tenemos en comn. Por cierto, mi nombre es
Carmen, y el suyo?
Susana: Qu quiere decir?
Susana: Me llamo Susana.
Carmen: Bueno, fjese en que Jess dijo

que l no haba bajado del cielo para hacer su
propia voluntad.
Carmen: Un placer, Susana. Quizs se

pregunte por qu la gente dice que los
testigos de Jehov no creemos en Jess si
no es as.
Susana: Tiene razn, dijo que haba bajado

para hacer la voluntad del que lo haba enviado.
Susana: S, tengo curiosidad por saberlo.
Carmen: Pero si Jess fuera Dios, quin lo

envi del cielo? Y por qu tena que
obedecerlo y hacer su voluntad?
Carmen: Dicen eso porque aunque tenemos

mucha fe en Jess, no creemos todo lo que se
dice de l.
Susana: Ya veo por dnde va. Pero

no estoy segura de que este versculo pruebe
que Jess no es Dios.
Susana: Puede darme algn ejemplo?

Carmen: Bueno, hay quienes dicen que
Jess fue solo un hombre bueno, pero nosotros
no estamos de acuerdo.
Carmen: Sera bueno tener en cuenta lo

que Jess afirm en otra ocasin. Encontramos
una frase parecida en el captulo 7 de Juan.
Le gustara leer el versculo 16?
Susana: Yo tampoco.
Susana: Por supuesto. Jess, a su vez,

les contest y dijo: Lo que yo enseo no es
mo, sino que pertenece al que me ha
enviado[].
Carmen: Esa es otra cosa que tenemos en

comn. Un segundo ejemplo es que los testigos
de Jehov no aceptamos enseanzas que
contradicen lo que el propio Jess ense
sobre su relacin con el Padre.
Carmen: Gracias. De acuerdo con este

versculo, ense Jess sus propias ideas?
Susana: A qu se refiere?
Susana: No, dijo que sus enseanzas

pertenecan al que lo haba enviado.
Carmen: Muchas religiones ensean que

Jess es Dios. Quizs eso es lo que le han
enseado a usted.
Carmen: Cierto. Entonces, quin envi a

Jess? Y quin le comunic las verdades que
enseaba? No sera alguien ms importante
que Jess? Despus de todo, el que enva es
superior al enviado.
Susana: S, mi pastor dice que Dios y Jess

son el mismo.
Carmen: Y no le parece que la mejor
manera de aprender la verdad sobre Jess es
examinar lo que l dijo sobre s mismo?

Susana: Qu interesante! Nunca haba
ledo ese pasaje.
Carmen: As es. Entonces, si Jess era

Dios, a quin le estaba orando?
Carmen: Piense tambin en estas palabras

de Jess en Juan 14:28: Oyeron que les dije:
Me voy y vengo otra vez a ustedes. Si me
amaran, se regocijaran de que sigo mi camino
al Padre, porque el Padre es mayor que yo.
Segn este versculo, cmo cree que se vea
Jess a s mismo en relacin con el Padre?
Susana: Esa es una buena pregunta.

Tendr que hacrsela a mi pastor.
Carmen: Otro detalle que conviene tener en
cuenta es que, despus de que Jess sali del
agua, alguien habl desde el cielo. Se fij en
lo que dijo esa voz?
Susana: Que Jess era su Hijo, que lo
amaba y que lo aprobaba.
Susana: Bueno, asegur que el Padre es

mayor que l. Pienso que vea a Dios como su
superior.
Carmen: Muy bien. Pero si Jess fuera

Dios, quin estaba diciendo esas cosas desde
el cielo?
Carmen: Exactamente. Leamos tambin

Mateo 28:18. En este versculo Jess dice a
sus discpulos: Toda autoridad me ha sido
dada en el cielo y sobre la tierra. Declar
que siempre hubiera tenido toda la autoridad?
Susana: Nunca haba pensado en eso.

Por qu se llaman Padre e Hijo?
Carmen: Hay algo ms. Hemos ledo que
Jess se refiri a Dios como su Padre celestial.
Y cuando Jess fue bautizado, una voz del cielo
lo llam su Hijo. De hecho, el propio Jess dijo
que era el Hijo de Dios. Ahora bien, si usted me
quisiera explicar que dos personas son iguales,
qu relacin de parentesco utilizara?
Susana: No, dijo que le haba sido dada.

Carmen: Pero si Jess fuera Dios, cmo
poda haber recibido ms autoridad? Y quin
se la haba dado?
Susana: Eso tendr que pensarlo.
A quin diriga sus palabras?
Susana: La de dos hermanos.
Carmen: Hay otra cosa que resultara muy

sorprendente si Jess fuera Dios.
Carmen: Exactamente, quizs dos gemelos

idnticos. Pero Jess se refiri a Dios como el
Padre y a s mismo como el Hijo. Entonces,
qu cree usted que estaba tratando de decir
Jess?
Susana: De qu se trata?
Carmen: Del relato bblico sobre el bautismo
de Jess. Busquemos Lucas 3:21, 22. Le
gustara leerlo?
Susana: Ya la entiendo. Jess est

hablando de una persona que tiene ms edad y
autoridad que la otra.
Susana: Ahora bien, cuando todo el pueblo

se bautiz, Jess tambin fue bautizado y,
mientras oraba, el cielo se abri y el espritu
santo baj sobre l en forma corporal como una
paloma, y sali una voz del cielo: T eres mi
Hijo, el amado; yo te he aprobado.
Carmen: Exactamente. Es curioso que

usted pensara que un buen ejemplo de
igualdad es el de dos hermanos o quizs dos
gemelos. Pues bien, si el Gran Maestro Jess
quisiera explicar que l y Dios son iguales, no
empleara el mismo ejemplo, o incluso uno
mejor?
Carmen: Not lo que estaba haciendo

Jess cuando se bautiz?
Susana: Estaba orando.
Susana: Me imagino que s.

Carmen: Pero en vez de eso utiliz los
trminos Padre e Hijo para describir su relacin
con Dios.
Carmen: En efecto. Pero eso no quiere

decir que los testigos de Jehov no tengamos
en alta estima a Jess. Creemos que su muerte
como el Mesas prometido abri el camino para
la salvacin de los seres humanos fieles.
Susana: Ese argumento es interesante.

Qu ensearon los primeros discpulos de
Jess?
Susana: Yo creo lo mismo.

Carmen: Entonces, tal vez sera bueno
preguntarse cmo podemos mostrarle a Jess
que agradecemos que diera su vida por
nosotros.
Carmen: Antes de marcharme, me gustara

ver otro aspecto de este tema con usted, si
tiene un momento.
Susana: S, tengo unos minutos.
Susana: A veces me lo he preguntado.
Carmen: Si Jess fuera Dios, no se

esperara que sus discpulos lo hubieran dicho
claramente?
Carmen: Si quiere, puedo volver otro da y

mostrarle la respuesta que da la Biblia a esa
pregunta. Estar en casa como a esta hora la
semana que viene?
Susana: Eso me parece razonable.
Susana: S, aqu estar.
Carmen: Y sin embargo, en ningn lugar de

las Escrituras leemos que ellos hayan
enseado eso. Al contrario, fijmonos en lo que
escribi el apstol Pablo, uno de los primeros
seguidores de Jess. En Filipenses 2:9 explica
lo que Dios hizo tras la muerte y resurreccin
de Jess: Dios lo ensalz a un puesto superior
y bondadosamente le dio el nombre que
est por encima de todo otro nombre.
De acuerdo con este versculo, qu hizo Dios
con Jess?
Carmen: Qu bien! Pues nos vemos

entonces.
[Nota]
Encontrar ms informacin en el captulo 5 del
libro Qu ensea realmente la Biblia?
La Atalaya 1 de agosto de 2012 pgs. 21-23
Van al cielo todos los buenos?
Susana: Dice que lo ensalz a un puesto

superior.

Carmen: As es. Pero si Jess hubiera sido

igual a Dios antes de morir y Dios le hubiera
concedido un puesto superior posteriormente,
no pondra eso a Jess por encima de Dios?
Puede alguien ser superior a Dios?
Susana: No. Eso es imposible.
Carmen: Pues bien, basndonos en todas
estas pruebas, dira usted que la Biblia ensea
que Jess es Dios?

imaginmonos que un Testigo de nombre
Marcos visita a un hombre llamado Roberto.
Susana: No, no lo parece. Ms bien, dice

que es el Hijo de Dios.
Qu harn quienes vayan al cielo?

Marcos: Al pensar en el futuro, cree que
las cosas vayan a mejorar, a empeorar, o que
todo seguir igual?
Marcos: Podra ser, pero eso implicara que

toda la gente buena va a ir al cielo. Y si
existiera la posibilidad de que algunas personas
personas buenas no fueran al cielo?
Roberto: Yo tengo la esperanza de que

estaremos mejor, pues al final vamos a morar
en el cielo con Dios.
Roberto: Que yo sepa, no hay cristianos

que crean en eso.
Marcos: Esa es una esperanza muy

alentadora. La Biblia muestra que la vida en el
cielo es un privilegio muy especial. Pero se ha
puesto a pensar en qu harn las personas en
el cielo?
Marcos: Lo digo por lo que indica Salmo

37:29. Podra leerlo, por favor?
Roberto: S, cmo no? Aqu dice: Los
justos mismos poseern la tierra, y residirn
para siempre sobre ella.
Roberto: Pues me imagino que alabaremos

a Dios por la eternidad.
Marcos: Gracias. Segn ese versculo,

dnde vivirn las personas justas?
Marcos: Eso suena bien. No obstante, la

Biblia no solo nos habla del gran privilegio que
tendrn quienes vivan en el cielo, sino tambin
de la importante responsabilidad que debern
cumplir.
Roberto: En la Tierra.
Marcos: Exacto, pero no por unos cuantos
aos. Fjese que el salmo dice que residirn
para siempre sobre ella.
Roberto: Y qu responsabilidad es esa?
Roberto: A lo mejor eso quiere decir que

siempre habr personas buenas en la Tierra.
El lugar que dejan las que se mueren y van al
cielo lo ocupan otras que ya han nacido.
Marcos: La que se menciona en

Revelacin, o Apocalipsis, 5:10. Mire lo que
dice: Hiciste que fueran un reino y sacerdotes
para nuestro Dios, y han de reinar sobre la
tierra. Vio cul es la tarea que realizarn
quienes vayan al cielo?
Marcos: Muchos podran interpretarlo as.

Pero y si lo que realmente quiere decir es que
la gente buena vivir para siempre en la Tierra?
Roberto: Segn lo que usted ley, reinar

sobre la tierra.
Roberto: Cmo? No entiendo.

Nos aguarda un paraso terrestre
Marcos: Interesante, no le parece?
Marcos: Fjese en lo que dice Apocalipsis

21:4 sobre lo que Dios har en el futuro por la
humanidad: Limpiar toda lgrima de sus ojos,
y la muerte no ser ms, ni existir ya ms
lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores
han pasado. Eso es lo que le aguarda a la
gente que viva para entonces en la Tierra.
No le parece una maravillosa perspectiva?
A quines gobernarn?
Marcos: Ahora bien, si quienes van a ir al
cielo sern reyes, no cree que tiene que haber
sbditos tambin? Al fin y al cabo, verdad que
todo reino, o gobierno, necesita personas a las
cuales dirigir?
Roberto: S, es cierto.
Marcos: Entonces, a quines gobernarn?
Roberto: S, pero yo creo que ah se est

hablando de la vida en el cielo.
Roberto: Supongo que a las personas que

no hayan muerto y sigan viviendo en la Tierra.
Marcos: Es cierto que quienes vayan al

cielo gozarn de bendiciones como estas. Pero

segn este versculo, qu pasar con la
muerte?
Marcos: Volvamos al Salmo 37; habamos

ledo el versculo 29. Ahora vayamos a los
versculos 10 y 11. Podra leerlos usted?
Roberto: Dice que la muerte no ser ms,

que desaparecer.
Roberto: Dice: Y solo un poco ms de

tiempo, y el inicuo ya no ser; y ciertamente
dars atencin a su lugar, y l no ser. Pero los
mansos mismos poseern la tierra, y
verdaderamente hallarn su deleite exquisito en
la abundancia de paz.
Marcos: Y es obvio que para que algo

desaparezca, primero tiene que haber existido,
verdad?
Roberto: Por supuesto.
Marcos: Y podramos decir que en el cielo
existe la muerte? No es la muerte algo que
solo sucede aqu en la Tierra?
Marcos: Muy bien, gracias. Segn el

versculo 11, dnde vivirn los mansos, o los
buenos?
Roberto: Pues nunca haba pensado en

eso.
Roberto: All dice que poseern la tierra.

Pero esto se cumple hoy. O es que no hay
gente buena por todo el mundo?
Marcos: La Biblia ensea que algunas

personas buenas irn al cielo, pero que muchas
otras vivirn para siempre en la Tierra. Ha
escuchado usted que Jess dijo que felices
sern los mansos porque ellos heredarn la
Tierra? (Mateo 5:5.)
Marcos: S la hay. Sin embargo, el versculo

menciona que habra abundancia de paz.
Dira usted que eso tambin se est
cumpliendo?
Roberto: La verdad es que no.
Roberto: S. En la iglesia lo dicen a cada

rato.
Marcos: Entonces, algo tiene que suceder

para que se cumpla esta promesa. Imagine que
usted es el dueo de un edificio de
apartamentos. Algunos de sus inquilinos no le
dan ningn problema: son buenas personas
que cuidan su hogar y respetan a sus vecinos.
Ahora bien, otros son problemticos, causan
daos al edificio y les hacen la vida imposible a
los dems. Si esos inquilinos se negaran a
cambiar, qu hara?
Marcos: Est claro que la recompensa de

los mansos ser heredar la Tierra. Las
bendiciones predichas en Apocalipsis se
concedern a personas que habiten en ella.
Vivirn en un mundo completamente distinto,
pues Dios habr eliminado toda cosa mala,
incluida la muerte.
Roberto: Entiendo a lo que se refiere; pero
uno no puede llegar a esa conclusin con solo
un par de citas bblicas.
Roberto: Los echara.

Marcos: Eso es exactamente lo que Dios
har con las personas malvadas. Veamos de
nuevo el versculo 10. All dice que el inicuo ya
no ser. Esto quiere decir que Dios acabar
con la gente mala. Solo as podrn los buenos
gozar de paz en la Tierra. Claro, yo s que esto
difiere de lo que a usted le han enseado.
Marcos: Tiene razn. De hecho, hay un

sinnmero de textos bblicos que revelan cmo
ser en el futuro la vida en la Tierra. Si dispone
de unos minutos ms, quisiera mostrarle uno de
mis favoritos.
Roberto: S, no hay problema.
Roberto:
Es
verdad,
escuchado eso en mi iglesia.
Ya no habr ms gente mala
nunca
haba

Marcos: Y como usted dijo, no basta con un
par de versculos para convencerse. Este es un
asunto que debe examinarse en su contexto,
por lo cual tendramos que ver qu ms dice la
Biblia al respecto. Tomando en cuenta los
textos que analizamos hoy, cabra la
posibilidad de que algunas personas vayan al
cielo, mientras que otras vivan para siempre en
la Tierra?
Roberto: Pues no estoy seguro; pero
reconozco que, segn lo que lemos, parece
que s. Tendra que estudiarlo con calma.
Marcos: Es posible que a medida que
analice este asunto le surjan otras dudas. Por
ejemplo, si las personas buenas que han
muerto no estn en el cielo, dnde estarn?
Roberto: Eso suena muy interesante.
Marcos: Quisiera apuntarle algunos textos
para que los vaya examinando. Y despus me
gustara volver a visitarlo para que los
comentemos. Qu le parece?
Roberto: Trato hecho.
recibe en su casa a un Testigo de nombre

Mauricio.
Castigar Dios a los malvados?
Mauricio: Me alegro de volverle a ver,
Alejandro.
Alejandro: Yo tambin.
Mauricio: Estuve pensando en algo que me
dijo la ltima vez que hablamos.
Alejandro: Ah, s, qu fue?
Mauricio:
Mencion
que
le
haba
sorprendido enterarse de que los testigos de
Jehov no creemos en el fuego del infierno.
Alejandro: S, la verdad es que me
sorprendi y, para ser sincero, me cuesta
aceptar que no crean en ello.
Mauricio: Agradezco que me lo diga.
Siempre me ha gustado saber cul es el punto
de vista de los dems. Como hay tantas
opiniones diferentes sobre el tema del infierno,
le puedo preguntar cul es la suya?
Alejandro: Bueno, yo siempre he credo que
las personas realmente malas van al infierno
cuando mueren y que all son atormentadas
para siempre.
[Nota]
Vase Job 14:13-15; Juan 3:13 y Hechos 2:34.
Mauricio: Ese es un punto de vista muy

comn. Permtame que le pregunte, Alejandro,
opina as por algo malo que le sucedi?

Castiga Dios a la gente en el infierno?
imaginmonos que un seor llamado Alejandro
10
Alejandro: Pues s. Mi
asesinada hace cinco aos.
hermana
fue
Mauricio: Lo lamento muchsimo. Seguro

que la extraa.
Alejandro: La verdad es que pienso en ella
todos los das.
Mauricio: Entiendo. Hay quienes defienden
la existencia del tormento del infierno porque
han sufrido por culpa de personas malvadas.
A fin de cuentas, las vctimas inocentes desean

que quienes cometen crmenes paguen por
ellos.
mucho la justicia. Pero cuando los lderes

religiosos ensean que Dios castiga a la gente
en un infierno de fuego, lo que en realidad
hacen es representar a Dios como alguien muy
injusto.
Alejandro: Exactamente! Yo quiero que el

hombre que asesin a mi hermana pague por lo
que le hizo a nuestra familia.
Mauricio: Desde luego, esos sentimientos
son normales. La Biblia ensea que a Dios
tambin le indignan los crmenes y
promete castigar a quienes los cometen.
Observe lo que dice aqu en Isaas 3:11: Ay
del inicuo!... Calamidad; pues el tratamiento
que con sus propias manos dispens le ser
dispensado a l!. As que podemos estar
seguros de que Dios s castigar a este tipo de
personas.
Alejandro: Pero cmo va a hacerlo si,
segn ustedes, no hay infierno?
Mauricio: Esa es una muy buena pregunta.
En pocas palabras, la respuesta es que Dios
castiga con destruccin eterna. Analicemos lo
que dice la Biblia en 2 Tesalonicenses 1:9. Le
gustara leer ese versculo?
Alejandro: Por supuesto. Estos mismos
sufrirn el castigo judicial de destruccin
eterna de delante del Seor.
Mauricio: As que ah lo tiene, Alejandro:
Dios castiga con muerte eterna a quienes
considera inicuos. Ellos no tienen posibilidad de
volver a vivir en el futuro.
Alejandro: S, ya veo lo que dice el
versculo, pero no me parece justo. Todo el
mundo se muere. No merecen ellos un castigo
peor?
Alejandro: Qu quiere decir?

Mauricio: Bueno, permtame ponerle un
ejemplo. Conoce el relato bblico de Adn y
Eva?
Alejandro: S. Dios les dijo que no comieran
del fruto de un rbol, pero desobedecieron.
Mauricio: As es. Por qu no lo leemos
directamente de la Biblia? En Gnesis 2:16, 17
dice: Tambin impuso Jehov Dios este
mandato al hombre: De todo rbol del jardn
puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en
cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y
lo malo, no debes comer de l, porque en el da
que comas de l, positivamente morirs.
Como hemos visto, qu dijo Dios que ocurrira
si Adn coma del fruto prohibido?
Alejandro: Dijo que Adn morira.
Mauricio: Exacto. Ahora piense: el pecado
de Adn fue la causa de que todos los seres
humanos
naciramos
pecadores.
Y sin
embargo, incluso en este caso, dijo Dios que
lo iba a atormentar en un infierno?
Alejandro: No.
Mauricio: Pero si Adn y Eva corran peligro
de ser atormentados para siempre, no le
parece que Dios debera habrselo advertido?
No habra sido eso lo justo y amoroso?
Alejandro: Yo dira que s.
Qu sera lo justo?
Mauricio: Piense tambin en lo que Dios les

dijo a Adn y Eva despus que pecaron.
Quiere leer Gnesis 3:19?
Mauricio: Veo que usted es una persona

que valora la justicia.
Alejandro: S, mucho.
Mauricio: Lo felicito. La verdad es que Dios
cre a los seres humanos con un concepto
innato del bien y del mal. l tambin valora
11
Alejandro: S, claro. Con el sudor de tu

rostro comers pan hasta que vuelvas al suelo,
porque de l fuiste tomado. Porque polvo eres y
a polvo volvers.

Mauricio: Gracias. Segn dijo Dios, a
dnde ira Adn al morir?
Alejandro: S, tengo un hijo que acaba de

cumplir 15 aos.
Alejandro: Dijo que volvera al polvo del

suelo.
Mauricio: Imagnese que su hijo se volviera

muy rebelde e hiciera un montn de cosas que
a usted lo angustiaran. Qu hara?
Mauricio: Precisamente. Ahora bien,

cuando decimos que alguien vuelve a un lugar,
lo lgico es que haya estado all antes,
verdad?
Alejandro: Por supuesto.
Alejandro: Tratara de corregirlo.

Mauricio: Y estoy seguro de que lo
intentara una y otra vez.
Alejandro: Por supuesto.
Mauricio: Y dnde estaba Adn antes de

que Dios lo creara?
Alejandro: No exista.
Mauricio: As es. Y observar que en la
sentencia divina no se hace mencin del
infierno. Estara bien que Dios le dijera a Adn
que volvera al suelo del que haba sido tomado
si en realidad iba a condenarlo a sufrir tormento
en un infierno?
Alejandro: No, eso no sera justo.
Mauricio: Digamos que a pesar de todos

sus intentos, l rechaza lo que usted le dice.
Llegar un momento en que tal vez piense que
no tiene ms remedio que castigarlo de algn
modo.
Alejandro: S.
Mauricio: Pero qu hay si descubriera que
un hombre sin escrpulos ha estado influyendo
en su hijo, ensendole ese tipo de conducta?
Alejandro: Me enojara muchsimo con el
hombre.
Colabora el Diablo con Dios?

Mauricio: Hay algo ms que me gustara
analizar sobre la doctrina del infierno.
Alejandro: De qu se trata?
Mauricio: Normalmente, quin piensa la
gente que est a cargo del infierno? Quin
se supone que castiga a las personas que van
all?
Alejandro: El Diablo.
Mauricio: Pero el Diablo es el peor enemigo
de Dios, verdad? Si Dios enviara a la gente
mala a un infierno para ser atormentada por el
Diablo, no dara eso a entender que existe
cierto grado de colaboracin entre ambos?
Alejandro: Fjese! Nunca haba pensado
en eso.
Mauricio: Para poner un ejemplo, usted es
padre, no es cierto?
12
Mauricio: Ahora, dgame su opinin.

Sabiendo que fue l quien puso a su hijo en
contra suya, le pedira usted precisamente a
ese hombre que se encargara de castigar a su
hijo?
Alejandro: Claro que no. No tendra ningn
sentido.
Mauricio: Tendra sentido, entonces, que
Dios le pidiera a Satans que castigue a las
personas que el propio Satans ha llevado por
el mal camino?
Alejandro: Me parece que no.
Mauricio: Adems, si Dios quisiera que los
inicuos fueran atormentados, por qu iba a
prestarse el Diablo a cumplir la voluntad de
Dios, siendo como es su archienemigo?
Alejandro: Nunca se me ocurri verlo desde
ese punto de vista.

Jehov acabar con toda la maldad
Mauricio: Pero usted puede estar seguro de
que Dios s tomar medidas contra los
pecadores incorregibles. Si me permite, me
gustara mostrarle un ltimo texto que aclara
este punto. Se trata de Salmo 37:9. Le
gustara leerlo, por favor?
Alejandro: S, claro. Los malhechores
mismos sern cortados, pero los que esperan
en Jehov son los que poseern la tierra.
Mauricio: Gracias. Se fij en qu les har
Dios a los malhechores?
Alejandro: S, dice que sern cortados.
Mauricio: As es. En otras palabras, los
destruir permanentemente. Pero las personas
buenas los que esperan en Jehov vivirn
para siempre aqu en la Tierra. Por supuesto,
es posible que ahora le surjan otras preguntas.
Por ejemplo, por qu no impide Dios de
entrada que la gente haga cosas malas? Y si de
verdad se propone castigar a los malvados,
por qu no lo ha hecho ya?
Alejandro: Qu interesante!
Mauricio: Quizs pueda mostrarle las
respuestas que da la Biblia la prxima vez que
hablemos.
Alejandro: De acuerdo. Me encantara.

Michelle visita a una seora llamada Sofa.
CMO ES POSIBLE QUE DIOS PERMITA
COSAS AS?
Michelle:
Buenos
das;
estoy
mostrando a sus vecinos este tratado. Se titula
Le gustara saber la verdad? Permtame darle
este ejemplar.
Sofa: Habla de religin?
Michelle: S. Mire las seis preguntas de
la portada.
Cul le gustara...?
Sofa: No siga, por favor. No quiero
hacerla perder su tiempo.
Michelle: Por qu dice eso?
Sofa: Porque la verdad es que ni
siquiera estoy segura de que Dios exista.
Michelle: Gracias por ser
conmigo. Siempre ha pensado as?
franca
Sofa: No, de nia iba a la iglesia, pero

hace mucho dej de ir.
Michelle: Ya veo. Por cierto, no me he
presentado. Me llamo Michelle.
Sofa: Y yo, Sofa.
[Notas]
Michelle: Mucho gusto, Sofa.
Vase Romanos 5:12.
Sofa: Igualmente.
Si desea ms informacin, consulte el captulo

11 del libro Qu ensea realmente la
Biblia?, editado por los testigos de Jehov.
La Atalaya 1 de julio de 2013 pgs. 14-15
Le duele a Dios vernos sufrir?
Michelle: Ver, no he venido a obligarla

a creer lo mismo que yo, pero quisiera
preguntarle: hay algo que la haya hecho dudar
de que Dios exista?
Sofa: S. Mi mam tuvo un choque
hace diecisiete aos
Michelle: Cunto lo siento. Y le pas
algo grave?

Sofa: Qued paralizada.
13

Michelle: No me diga! Debe sentirse
destrozada.
Sofa: S. No puedo dejar de pensar:
Si Dios existe, cmo es posible que permita
cosas as? Por qu nos deja sufrir tanto?.
ES MALO CUESTIONAR A DIOS?
clamor de ellos a causa de los que los obligan a

trabajar; porque conozco bien los dolores que
sufren .
Michelle: Gracias. Segn este versculo, ve
Dios el sufrimiento de la gente?
Sofa: S, parece que s.
Michelle: Es lgico que se sienta as y

que tenga esas preguntas. Cuando uno sufre,
trata de encontrar explicaciones. De hecho a
algunos hombres y mujeres fieles de tiempos
bblicos les pas o algo parecido.
Sofa: De verdad?
Michelle: Y no lo ve de reojo. Mire de

nuevo la ltima parte del versculo. Dios dijo:
Conozco bien los dolores que sufren. Le
parece que un Dios insensible o indiferente dira
algo as?
Sofa: No, no creo.
Michelle: S. Me permite mostrarle un

ejemplo?
Sofa: S, me gustara.
Michelle: Mire lo que le pregunt a
Dios el profeta Habacuc. Leamos el captulo 1,
versculos 2 y 3 de su libro: Hasta cundo, oh
Jehov, tengo que gritar por ayuda, sin que t
oigas? Hasta cundo clamar a ti por socorro
contrala violencia, sin que t salves? Por qu
me haces ver lo que es perjudicial?. Se
parecen estas preguntas a las que usted tiene?
Sofa: S.
Michelle: Claro, una cosa es que uno

vea el sufrimiento de alguien y otra muy distinta
es que le duela verlo.
Sofa: Es verdad.
Michelle: No olvide esa idea. Vamos a
ver otro caso en el que el pueblo de Dios
estaba sufriendo. Est en Isaas 63:9. La
primera parte del versculo dice: Durante el
tiempo de toda la angustia de ellos le fue
angustioso a l. Dira que a Dios le dola ver
sufrir a su pueblo?
Sofa: Pues s, parece que s.
Michelle: Y sabe qu? Dios no

castig a Habacuc por preguntarle eso ni le dijo
que necesitaba ms fe.
Michelle: La realidad es que Dios se

preocupa muchsimo por nosotros y detesta
vernos sufrir. Cuando algo nos duele, a l
tambin le duele.
Sofa: Qu interesante.
POR QU NO HA HECHO NADA?
JEHOV ODIA EL SUFRIMIENTO

Michelle: La Biblia tambin ensea que
Dios ve nuestros sufrimientos y se preocupa por
ello.
Sofa: Cmo que le preocupa?
Michelle: Le voy a mostrar un ejemplo
en xodo 3:7. Qu le parece si lo lee usted?
Michelle: Antes de irme me gustara

explicarle algo ms.
Sofa: Est bien.
Michelle: Mire lo que dice la Biblia
sobre el poder de Dios. Podra leer Jeremas
10:12?
Sofa: S, dice: l es el Hacedor de la
tierra por su poder, Aquel que firmemente
estableci la tierra productiva por su sabidura,
Sofa: Est a bien. Dice: Y Jehov

aadi: Indisputablemente he visto la afliccin
de mi pueblo que est en Egipto, y he odo el
14

y Aquel que por su entendimiento extendi los
cielos.
Michelle:
Gracias.
Analicemos
brevemente este versculo. Cunto poder cree
que necesit Dios para crear el universo y todo
lo que hay en l?
Sofa: Muchsimo poder.
Michelle: Si Dios tiene el poder para
crear todo lo que nos rodea, no tendra el
poder de controlarlo?
Sofa: Pues s.
Michelle: Ahora hablemos de nuevo
sobre su mam. Por qu le duele a usted tanto
verla sufrir?
Sofa: Porque es mi mam y la quiero.
* Encontrar ms informacin en el captulo 11

del libro Qu ensea realmente la Biblia?,
editado por los testigos de Jehov.
Un futuro artculo de esta serie explicar por
qu permite Dios el sufrimiento.
La Atalaya 1 de enero de 2014 pgs. 08-10

Por qu permite Dios el sufrimiento?
Michelle visita a una seora llamada Sofa.
CMO SE SIENTE DIOS AL VERNOS
SUFRIR?
Michelle: Hola, Sofa. Qu bueno que
la encontr en casa.
Michelle: Si tuviera el poder de curarla,

lo hara?
Sofa: S, tambin a m me da gusto
Sofa: Claro que s.
verla.
Michelle: Piense en lo que eso

significa. En la Biblia hemos visto que a Dios le
duele vernos sufrir y que tiene el poder para
acabar de inmediato con nuestros sufrimientos.
Sin embargo, ha tenido que contenerse. Se
imagina el esfuerzo que eso supone?
Michelle: La ltima vez que vine

hablamos de cmo se siente Dios al vernos
sufrir*. Usted me dijo que lleva mucho tiempo
hacindose esa pregunta, sobre todo despus
del accidente de su mam. Por cierto, cmo
est ella?
Sofa: Nunca lo haba visto desde ese

ngulo.
Sofa: Tiene sus das buenos y sus

das malos, pero hoy est bien.
Michelle: La pregunta entonces es:

Por qu ha tenido que contenerse? Habr
alguna buena razn por la que an no ha
remediado nuestros problemas?*
Michelle: Me alegro. Debe ser difcil

mantener el buen nimo en situaciones como la
suya.
Sofa: No s, tal vez.

Michelle: Ay! Est sonando su
telfono. Qu le parece si regreso en otra
ocasin para hablar ms del tema?
Sofa: S, me gustara. Gracias.
Sofa: S, a veces me pregunto cunto

ms tendremos que sufrir.
Michelle: Es lgico que piense de esa
manera. Tal vez recuerde que al final de mi
visita pasada le pregunt por qu permite Dios
que contine el sufrimiento si tiene el poder
para acabar con l.
Sofa: S, lo recuerdo.
[Notas]
15

Michelle: Antes de ver la respuesta que
da la Biblia, quisiera repasar algunos puntos de
los que hablamos la vez anterior.
Sofa: Est bien.
Michelle: Para empezar, aprendimos
que un hombre fiel de tiempos bblicos se
pregunt por qu permite Dios el sufrimiento, y
Dios no lo rega ni le dijo que le hiciera falta
fe.
Sofa: S, eso no lo saba.
Michelle: Tambin aprendimos que
Jehov detesta vernos sufrir. La Biblia dice que,
en el pasado, cuando su pueblo tena
problemas, la angustia de ellos le fue
[angustiosa] a l. *No es consolador saber
que Dios sufre con nosotros?
Sofa: Pues s.
Michelle: Y al final concordamos en
que, siendo tan poderoso, Dios debe tener los
medios para intervenir en cualquier momento y
acabar con el sufrimiento.
Sofa: Eso es lo que no entiendo. Por
qu sigue permitiendo tantas cosas malas si
tiene el poder para eliminarlas?
QUIN ESTABA DICIENDO LA VERDAD?
Michelle: Empecemos por ver el primer
libro de la Biblia, Gnesis. Conoce el relato de
Adn y Eva y el fruto prohibido?
Sofa: S, me lo ensearon en el
catecismo. Dios les dijo que no comieran de un
rbol, pero ellos no le hicieron caso.
Michelle: Muy bien. Pero veamos lo
que sucedi antes de eso, pues est muy
relacionado con el tema del sufrimiento
humano. Quiere leer Gnesis, captulo 3,
versculos 1 al 5?
Sofa: Claro, dice: Ahora bien, la
serpiente result ser la ms cautelosa de todas
16
las bestias salvajes del campo que Jehov Dios

haba hecho. De modo que empez a decir a la
mujer: Es realmente el caso que Dios ha
dicho que ustedes no deben comer de todo
rbol del jardn?. Ante esto, la mujer dijo a la
serpiente: Del fruto de los rboles del jardn
podemos comer. Pero en cuanto a comer del
fruto del rbol que est en medio del jardn,
Dios ha dicho: No deben comer de l, no, no
deben tocarlo para que no mueran. Ante esto,
la serpiente dijo a la mujer: Positivamente no
morirn. Porque Dios sabe que en el mismo da
que coman de l tendrn que abrrseles los ojos
y tendrn que ser como Dios, conociendo lo
bueno y lo malo.
Michelle: Gracias. Analicemos estos
versculos.
Primero dice que una serpiente le habl a Eva.
En otra parte de la Biblia se dice que en
realidad fue el Diablo, Satans, el que habl por
medio de la serpiente*. l le pregunt a Eva
algo sobre el mandamiento que les haba dado
Dios de no comer de cierto rbol. Qu les dijo
Dios a Adn y Eva que les pasara si lo
desobedecan?
Sofa: Que moriran.
Michelle: As es. Despus de eso, el
Diablo lanz una acusacin gravsima en contra
de Dios. Mire lo que dijo: Positivamente no
morirn. Estaba llamando mentiroso a Dios!
Sofa: Esa parte de la historia nunca la
haba escuchado.
Michelle: Y al llamarlo mentiroso,
Satans hizo surgir una pregunta que tardara
mucho tiempo en responderse. Sabe por qu?
Sofa: Mmm... Pues la verdad, no.
Michelle: Vamos a ilustrarlo de esta
manera. Digamos que un buen da yo vengo y
le digo que soy ms fuerte que usted. Cmo
demostrara que estoy equivocada?

Sofa: Tal vez con alguna prueba de
fuerza.
Michelle: Exacto. Podramos buscar un
objeto pesado y ver cul de las dos es capaz de
levantarlo. Eso es fcil de demostrar.
Sofa: Entiendo.
Michelle: Pero y si en vez de eso la
acuso de ser deshonesta? Eso ya es distinto,
no?
Sofa: Pero cuando muri Eva, se

demostr que Dios estaba diciendo la verdad,
no?
Michelle: En cierto sentido, s. Sin
embargo, el desafo de Satans abarcaba ms.
Mire de nuevo el versculo 5. Qu otra cosa le
dijo el Diablo a Eva?
Sofa: Que si coma del fruto se le
abriran los ojos.
Michelle: Exacto, y que si coma
llegara a ser como Dios, conociendo lo bueno
y lo malo. De modo que tambin estaba
acusando a Dios de privar a los seres humanos
de algo bueno.
Sofa: Claro.
Michelle: La honestidad no es algo que
se pueda demostrar con una simple prueba de
fuerza.
Sofa: Ya veo.
Sofa: Es cierto.
Michelle: En realidad, la nica manera
de probar que usted es honrada sera dejando
pasar tiempo para que los dems observaran
su conducta.
Sofa: Suena lgico.
Michelle: Vamos a ver de nuevo el
relato de Gnesis. Dijo el Diablo que l fuera
ms fuerte que Dios?
Sofa: No.
Michelle: Para Dios hubiera sido muy
fcil demostrar lo contrario. Lo que Satans
afirm fue que Dios era deshonesto. En otras
palabras, le dijo a Eva: l te est mintiendo; yo
te estoy diciendo la verdad.
Sofa: Qu interesante.
Michelle: Y esa tambin fue una grave

acusacin.
Sofa: Cmo? No entiendo.
Michelle: Mire, el Diablo le dio a
entender a Eva y por extensin a todos los
seres humanos que estara mejor sin la gua
de Dios. Jehov saba que tambin en este
caso lo mejor era darle tiempo al Diablo para
que tratara de probar su acusacin. As que le
permiti gobernar la Tierra por un tiempo. Por
eso hay tanto sufrimiento a nuestro alrededor:
porque el verdadero gobernante de este mundo
es el Diablo, no Dios*. Pero le tengo buenas
noticias.
Sofa: Buenas noticias?
Michelle: Dios es sabio y comprenda

que la mejor manera de responder a la
acusacin del Diablo era dejando pasar tiempo.
Entonces se podra ver claramente cul de los
dos haba mentido.
Michelle: S, la Biblia ensea algo muy

hermoso acerca de Dios. Dice que Jehov est
cerca de nosotros cuando sufrimos. Por
ejemplo, veamos lo que escribi el rey David en
Salmo 31:7. l sufri mucho durante su vida,
pero note lo que le dijo a Dios. Querra leer
usted el versculo?
UNA CUESTIN IMPORTANTE
Sofa: S, dice: Ciertamente estar

gozoso y me regocijar en tu bondad amorosa,
17

puesto que has visto mi afliccin; has sabido
acerca de las angustias de mi alma.
Michelle: De modo que, aunque sufri
mucho, David senta alivio al pensar que
Jehov vea todo lo que le estaba pasando. Ya
usted, le consuela pensar que Jehov lo ve
todo, incluso las emociones que tanto nos
lastiman y que otras personas no pueden
entender?
Sofa: S, mucho.
Michelle: Adems, la Biblia dice que l
no permitir que sigamos sufriendo para
siempre. Tambin ensea que l pronto
acabar con el malvado gobierno de Satans y
que reparar todo el dao que este ha causado.
Incluso las cosas que han sufrido su madre y
usted. Me permite volver la semana siguiente?
Quisiera mostrarle por qu podemos estar tan
seguros de que falta muy poco para que Dios
elimine el sufrimiento*.
Sofa: S, me parece bien.
[Notas]
Vea el artculo Conversaciones con un testigo
de Jehov del 1 de julio de 2013. Tambin
disponible en www.jw.org/es.
Vea Isaas 63:9.
*Vea Revelacin (Apocalipsis) 12:9.
Vea Juan 12:31 y 1 Juan 5:19.
*Para ms informacin, vea el captulo 9 del
libro Qu ensea realmente la Biblia?,
publicado por los testigos de Jehov. Tambin
disponible en www.jw.org/es.
18
La Atalaya 1 de mayo de 2014 pgs. 08-10

Creen en Jess los testigos de Jehov?

imaginmonos que un Testigo de nombre
Antonio visita a un seor llamado Luis.
CREER EN JESS ES FUNDAMENTAL
Antonio: Hola, Luis. Qu bueno verlo de
nuevo!
Luis: Lo mismo digo.
Antonio: Le traigo los ltimos nmeros de La
Atalaya y Despertad! Estoy seguro de que le
interesarn los temas que traen.
Luis: Gracias. Por cierto, me alegra que haya
venido hoy porque hay algo que quiero
preguntarle.
Antonio: S, dgame.
Luis: El otro da estaba hablando con un
compaero de trabajo y le coment que sus
revistas son muy interesantes. Pero l me
contest que no debera leerlas porque los
testigos de Jehov no creen en Jess. Yo le
dije que se lo preguntara a usted cuando
volviera. Es verdad que ustedes no creen en
Jess?
Antonio: Gracias por preguntrmelo. Al fin y al
cabo, para saber qu cree una persona, lo
mejor es preguntarle directamente a ella, no le
parece?
Luis: S, tiene razn.
Antonio: Los testigos de Jehov s creemos en
Jess. Y no solo eso; creemos que no podemos
salvarnos si no tenemos fe en l.
Luis: Me lo imaginaba. Lo que pasa es que,
como mi compaero me dijo lo contrario, me dio
curiosidad. Y como nunca antes habamos
hablado del tema...
Antonio: Entiendo. Quisiera mostrarle algunos
versculos de la Biblia que explican por qu es
vital creer en Jess. Son versculos que
usamos mucho cuando le predicamos a la
gente.
Luis: De acuerdo.

Antonio: Empecemos con las palabras que el
propio Jess le dijo a uno de sus apstoles.
Estn en Juan 14:6: Yo soy el camino y la
verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por
m. Segn este versculo, cul es la nica
manera de acercarnos al Padre?
Luis: Mediante Jess.
Antonio: Exacto. Y eso es lo que creemos los
testigos de Jehov. Djeme hacerle una
pregunta. Por lo que usted ya sabe de la Biblia,
en nombre de quin hay que orar?
Luis: En nombre de Jess, no?
Antonio: Eso es. Por eso, todas las oraciones
que yo hago las hago en el nombre de Jess. Y
todos los Testigos hacen lo mismo.
Luis: Qu interesante.
Antonio: Veamos ahora lo que dice Juan 3:16.
Este versculo es prcticamente un resumen de
la vida y el ministerio de Jess en la Tierra.
Incluso se le ha llamado el Evangelio en
miniatura. As de importante es! Le gustara
leerlo?
Luis: Claro. Porque tanto am Dios al mundo
que dio a su Hijo unignito, para que todo el
que ejerce fe en l no sea destruido, sino que
tenga vida eterna.
Antonio: Gracias. Haba ledo ese texto
antes?
Luis: S, lo he escuchado en mi iglesia.
Antonio: Es bastante conocido. Analicmoslo
bien. Jess dijo que gracias al amor de Dios
podremos tener vida eterna, pero qu
necesitamos?
Luis: Fe.Antonio:
Exacto, y especficamente fe en el Hijo
unignito, Jesucristo. Y esa idea, la de que
necesitamos tener fe en Jess para conseguir
vida eterna, se expresa en la pgina 2 de la
revista que le di, La Atalaya. Ah dice que esta
revista se publica, entre otras cosas, para
promover la fe en el Rey del Reino de Dios,
Jesucristo, quien muri para que pudiramos
alcanzar la vida eterna.
Luis: Ah, pues ah est. Si hasta su revista
dice que ustedes creen en Jess!
19
Antonio: Claro.
Luis: Entonces, por qu dice lo contrario la
gente?
Antonio: Supongo que por varias razones.
Puede que algunos simplemente crean lo que
les han dicho. O quizs se lo haya enseado un
ministro de su iglesia.
Luis: Y no pudiera ser porque se llaman
testigos de Jehov y no testigos de Jess?
Antonio: S, pudiera ser.
Luis: Oiga, y por qu hablan tanto de Jehov?
YO LES HE DADO A CONOCER TU
NOMBRE
Antonio: Porque el nombre de Dios es Jehov,
y creemos que es indispensable usarlo. Jess
mismo lo us. Me gustara mostrarle lo que le
dijo a su Padre en cierta ocasin mientras
oraba. Podra leer Juan 17:26?
Luis: S. Y yo les he dado a conocer tu
nombre, y lo dar a conocer, para que el amor
con que me amaste est en ellos, y yo en unin
con ellos.
Antonio: Muchas gracias. Se fij en que
Jess dio a conocer el nombre de Dios? Por
qu lo habr hecho?
Luis: Eh... No s.
Antonio: Bueno, leamos un versculo que lo
explica, Hechos 2:21. Dice: Y todo el que
invoque el nombre de Jehov ser salvo.
Como vemos, para obtener la salvacin hay
que invocar, o usar, el nombre de Dios.
Seguramente Jess saba esto.
Luis: Por supuesto.
Antonio: Por eso era tan importante para l
que sus seguidores conocieran y usaran el
nombre de su Padre: porque es necesario para
obtener la salvacin. Y por esa misma razn,
los Testigos hablamos tanto de Jehov. Para
nosotros es muy importante que las personas
conozcan y usen ese nombre.
Luis: Pero las personas saben quin es Dios
aunque no sepan su nombre o no lo usen.
Antonio: Tal vez, pero Dios nos dio a conocer
su nombre para que se nos hiciera ms fcil
acercarnos a l.

Luis: Cmo? No entiendo.
Antonio: Valo de este modo: casi todos
sabemos que hubo un hombre que abri el mar
Rojo y recibi los Diez Mandamientos, no es
cierto? Tambin sabemos que hubo un hombre
que construy un arca para salvar a su familia y
a los animales. Qu pasara si no supiramos
sus nombres? Bsicamente no nos afectara,
verdad? Ni siquiera nos afectara no saber
cmo se llama el hombre que vino del cielo a
morir por nuestros pecados, no le parece?
Luis: Es cierto.
Antonio: Sin embargo, Dios hizo algo muy
especial; se asegur de que supiramos cmo
se llamaban: Moiss, No y Jess. Saber sus
nombres los hace ms reales para nosotros,
aunque no los conocimos en persona.
Luis: Nunca lo haba visto as, pero suena
lgico.
Antonio: Por eso, los Testigos usamos tanto el
nombre de Jehov: porque queremos que las
personas confen en l, que lo vean como
alguien real, como un amigo. Pero a la vez
reconocemos que Jess desempea un papel
sumamente importante en nuestra salvacin.
Me permite mostrarle otro versculo que
confirma esta idea?
Luis:S.
Antonio:Ya habamos ledo Juan 14:6, donde
Jess dijo que l es el camino y la verdad y la
vida. Veamos ahora Juan 14:1. Quiere leer
la parte final?
Luis: S. Dice: Ejerzan fe en Dios, ejerzan fe
tambin en m.
Antonio: Gracias. Segn este versculo, es
una cuestin de eleccin? Es decir, tenemos
que escoger entre tener fe en Jehov y tener fe
en Jess?
Luis: No. Jess dijo que debemos tener fe en
los dos.
Antonio: As es. Y de seguro estar de
acuerdo conmigo en que no es suficiente decir
que tenemos fe. Hay que demostrarlo.
Luis: Sin duda.
Antonio: Y cmo se puede hacer eso?
20
Qu le parece si hablamos de esto en otra

ocasin?
Luis: Me parece bien.
Para ms informacin, lea el captulo 12 del
libro Qu ensea realmente la Biblia?,
publicado por los testigos de Jehov. Tambin
disponible en jw.org.
Tiene alguna duda sobre un tema bblico?

Le llama la atencin determinada prctica o
vea?.

Cando empez a gobernar el Reino de
Dios?
Primera parte.Para ver el desarrollo de una tpica
imaginmonos que un Testigo de nombre Julio
visita a un seor llamado Ernesto.
SIGAN BUSCANDO EL CONOCIMIENTO
Julio: De verdad que disfruto mucho las
conversaciones que hemos tenido sobre la
Biblia, Ernesto. Recuerda que la vez pasada
me pregunt algo sobre el Reino de Dios? Me
dijo que quera saber por qu los testigos de
Jehov enseamos que comenz a gobernar
en 1914.
Ernesto: S, eso fue lo que le en una de sus
revistas, que el Reino de Dios comenz a
gobernar en 1914, y me surgi una duda.
Ustedes dicen que todas sus creencias se
basan en la Biblia.
Julio: As es, todas.
Ernesto: Pero yo he ledo la Biblia completa y
no recuerdo haber visto en ningn lado ese
ao. As que fui a Internet y busqu 1914 en

una Biblia en lnea, y no me sali ni un solo
resultado.
Julio: Pues lo quiero felicitar por dos cosas.
Primero, porque ha ledo la Biblia completa. Se
nota que la valora mucho.
Ernesto: S, para m es el mejor libro que
existe.
Julio: Totalmente de acuerdo. Y segundo, por
usarla para tratar de encontrar la respuesta a
sus dudas. Hizo exactamente lo que la Biblia
nos dice que hagamos: que sigamos buscando
conocimiento. (probervios 2:3-5) Qu bueno
que se esfuerza tanto!
Ernesto: Gracias, Julio. Es que quiero seguir
aprendiendo. De hecho, me puse a investigar
un poco ms y encontr algo sobre 1914 en el
libro que hemos estado leyendo. Algo de un
rbol gigante que cortaron y que luego volvi a
crecer... O algo as.
Julio: Ah, s, claro. Es la profeca del captulo 4
de Daniel. Habla de un sueo que tuvo
Nabucodonosor, el rey de Babilonia.
Ernesto: Exacto, esa misma. La le varias
veces, pero francamente sigo sin entender qu
tiene que ver con el Reino de Dios o con 1914.
Julio: No se extrae. Ni siquiera el escritor de
esas palabras inspiradas, el profeta Daniel,
entendi qu queran decir.
Ernesto: De verdad?
Julio: S. Mire lo que escribi aqu en Daniel
12:8: O, pero no pude entender.
Ernesto:Vaya, as que no soy el nico. Ya no
me siento tan mal.
Julio: Y sabe por qu le pas eso a Daniel?
Porque todava no era el momento indicado por
Dios para que se entendieran esas palabras.
Pero eso ya cambi. Ahora podemos entender
las profecas que l puso por escrito.
Ernesto: Ah, s?
Julio: S, justo el versculo siguiente lo explica,
el versculo 9. Mire lo que dice: Las palabras
quedan secretas y selladas hasta el tiempo del
fin. Como puede ver, esta profeca solo se
podra entender en el tiempo del fin. Y todas las
pruebas demuestran que estamos viviendo en
21
ese tiempo. Lo veremos ms adelante en el

libro que estamos leyendo. (Cap. 9, libro
ensea)
Ernesto: Podra explicarme la profeca?
Julio: Lo intentar.
EL SUEO DE NABUCODONOSOR
Julio: Primero vamos a ver brevemente lo que
so el rey Nabucodonosor, y luego hablamos
del significado. Le parece?
Ernesto: Me parece perfecto.
Julio: Nabucodonosor so con un rbol
gigante que llegaba hasta el cielo. En el sueo
escuch a un mensajero de Dios ordenar que
cortaran el rbol. Lo nico que qued fue la raz
y la base. Luego pas un perodo de siete
tiempos y el rbol volvi a crecer. (Daniel 4:1317) Esta profeca se cumpli inicialmente en
Nabucodonosor mismo. l era un rey muy
poderoso; era como el rbol que llegaba hasta
el cielo. Pero en cierto sentido tambin a l lo
cortaron y lo dejaron derribado durante siete
tiempos. Recuerda qu significa eso?
Ernesto: Mmm... No, no me acuerdo.
Julio: La Biblia dice que se volvi loco, y
parece que estuvo as siete aos, o sea, siete
tiempos. Lgicamente tuvo que dejar de ser
rey. Sin embargo, una vez que termin ese
perodo, recuper la razn y volvi al trono.
(Daniel 4:20-36).
Ernesto: Muy bien, voy entendiendo. Pero
qu tiene que ver todo eso con el Reino de
Dios y 1914?
Julio: Bueno, la clave est en que la profeca
se ha cumplido dos veces. La primera fue
cuando se interrumpi el gobierno de
Nabucodonosor. Y la segunda fue cuando se
interrumpi el gobierno de Dios. Ese segundo
cumplimiento es el que tiene que ver con el
Reino de Dios.
Ernesto: Y cmo sabe que hubo un segundo
cumplimiento?
Julio: Para empezar, porque la misma profeca

nos da algunas pistas. Daniel 4:17 dice que la
profeca se dio para que la gente supiera que
el Altsimo es Gobernante en el reino de la
humanidad, y que a quien l quiere darlo lo da.
Not la frase el reino de la humanidad?
Ernesto: S, aqu dice que el Altsimo es
Gobernante en el reino de la humanidad.
Julio:Y quin cree que sea el Altsimo?
Ernesto: Pues Dios, no?
Julio: Exacto. Esa frase demuestra que la
profeca no solo tiene que ver con
Nabucodonosor. Tambin tiene que ver con el
reino de la humanidad, es decir, el gobierno
que Dios tiene sobre la humanidad. Si
analizamos el contexto de la profeca, ver con
ms claridad lo lgica que es.
Ernesto: Bien, lo escucho.
EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO DE DANIEL
Julio: El libro de Daniel tiene un tema que se
repite vez tras vez: la entrada en funciones del
Reino de Dios con Jesucristo a la cabeza. Qu
le parece si vemos un ejemplo? Est dos
captulos atrs, en Daniel 2:44. Lalo usted, por
favor.
Ernesto: S. Dice: En los das de aquellos
reyes el Dios del cielo establecer un reino que
nunca ser reducido a ruinas. Y el reino mismo
no ser pasado a ningn otro pueblo. Triturar y
pondr fin a todos estos reinos, y l mismo
subsistir hasta tiempos indefinidos.
Julio: Muy bien. Dira que este versculo est
hablando del Reino de Dios?
Ernesto: Mmm... No estoy seguro.
Julio: El versculo dice que este reino durar
hasta tiempos indefinidos; en otras palabras,
para siempre. Quin aparte de Dios podra
tener un reino que durara tanto tiempo?
Ernesto: Pues nadie.
Julio: Obviamente. Vamos a buscar otra
profeca que habla sobre el Reino de Dios. Est
en Daniel 7:13, 14 y menciona a una persona
que llegara a ser rey. Mire lo que dice: A l
fueron dados gobernacin y dignidad y reino,
22
para que los pueblos, grupos nacionales y

lenguajes todos le sirvieran aun a l. Su
gobernacin es una gobernacin de duracin
indefinida que no pasar, y su reino uno que no
ser reducido a ruinas. En estos versculos hay
algo de lo que ya hablamos antes.
Ernesto: S, se vuelve a hablar de un reino.
Julio: Precisamente. Y no de cualquier reino. Si
se fija, dice que tiene autoridad sobre todos los
pueblos, grupos nacionales y lenguajes. En
otras palabras, gobierna sobre toda la Tierra.
Ernesto: No lo haba notado, pero tiene razn.
Ah lo dice.
Julio: Y mire de nuevo lo que dice aqu: Su
gobernacin es una gobernacin de duracin
indefinida que no pasar, y su reino uno que no
ser reducido a ruinas. Verdad que este
versculo se parece mucho al de Daniel 2:44,
que acabamos de leer?
Ernesto: S, bastante.
Julio: Muy bien, vamos a hacer un repaso de lo
que hemos hablado hasta ahora. La profeca
del captulo 4 de Daniel tiene el propsito de
informar a la gente que el Altsimo es
Gobernante en el reino de la humanidad. Esto
demuestra que la profeca se cumple en alguien
superior a Nabucodonosor. Adems, por todo el
libro de Daniel encontramos profecas que
hablan de lo mismo: el momento en el que el
Reino de Dios comenzar a funcionar con
Jesucristo a la cabeza. Todo esto indica que la
profeca del captulo 4 de Daniel habla sobre el
Reino de Dios, no le parece?
Ernesto: S, est claro. Pero sigo sin entender
qu tiene que ver con 1914.
PASAN SIETE TIEMPOS
Julio: Bueno, volvamos al rey Nabucodonosor.
Dijimos que en el primer cumplimiento de la
profeca, l es el rbol. Su reinado fue
interrumpido cuando se cort el rbol y pasaron
siete tiempos sobre l. Nabucodonosor se
volvi loco, pero pasado ese tiempo recobr la
razn y recuper su trono. En el segundo

cumplimiento, el gobierno de Dios fue
interrumpido, aunque en este caso no fue por
algo malo que Dios hubiera hecho.
Ernesto: Cmo? No entiendo.
Julio: Ver, en tiempos bblicos se deca que
los reyes de Israel se sentaban en el trono de
Jehov. (1 Crnicas 29:23.) Eso quiere decir
que eran representantes de Dios. Su gobierno
representaba el gobierno de l. Sin embargo,
con el tiempo, la mayora de ellos le dieron la
espalda y el pueblo en general los apoy en su
rebelin. Debido a ello, permiti que Babilonia
conquistara Israel en el ao 607 antes de
nuestra era. En esa fecha dej de haber reyes
que representaran a Jehov en Jerusaln, la
capital del reino. Por decirlo as, el gobierno de
Dios fue interrumpido. Vamos bien hasta
ahora?
Ernesto: S, lo voy siguiendo.
Julio: Los siete tiempos comenzaron a contar
en el 607 antes de nuestra era. Ese fue el
perodo durante el cual qued interrumpido el
gobierno de Dios. Yuna vez que termin ese
perodo, Dios nombr a un nuevo rey como su
representante, pero esta vez en el cielo. Las
otras profecas que lemos en Daniel tambin
se cumplieron al final de ese perodo. La
pregunta que surge ahora es: cundo
terminaron los siete tiempos? Si logramos
encontrar esa respuesta, sabremos cundo
comenz a funcionar el Reino de Dios.
Ernesto: Djeme adivinar, fue en 1914.
Julio: As es, Ernesto, acert.
Ernesto: Pero cmo se sabe que fue ese
ao?
Julio: Bueno, cuando Jess vino a la Tierra,
dijo que los siete tiempos todava no haban
terminado. * As que estamos hablando de un
perodo muy, muy largo. Los siete tiempos
comenzaron varios siglos antes de Jess y
* En su profeca sobre los ltimos das, Jess dijo
que Jerusaln sera pisoteada por las naciones
hasta que se cumplieran los tiempos sealados de
las naciones. Jerusaln representaba al gobierno
de Dios (Lucas 21:24). De modo que para el tiempo
de Jess, el gobierno de Dios estaba fuera de
funciones y continu as hasta el inicio de los
ltimos das.
continuaron muchos siglos despus de que l

regresara al cielo. Adems, recuerde que
dijimos que las profecas de Daniel no se
entenderan sino hasta el tiempo del fin.
(Daniel 12:9) Curiosamente, a finales del siglo
XIX, un grupo de estudiantes sinceros de la
Biblia sintieron el impulso de investigar a fondo
esta y otras profecas. Poco a poco fueron
comprendiendo
que los siete tiempos
terminaran en 1914. Lo que ha ocurrido en el
mundo desde entonces confirma que en ese
ao comenz a funcionar en el cielo el Reino de
Dios y que empez un perodo llamado el
tiempo del fin, o los ltimos das de este mundo.
Tengo que admitir que es mucha informacin
para digerir de golpe, Ernesto.
Ernesto: Uf, s! Voy a tener que repasarla para
entenderla bien.
Julio: Es comprensible. Am me tom un buen
tiempo entenderla. Pero espero que nuestra
conversacin por lo menos le haya ayudado a
ver que todo lo que los testigos de Jehov
decimos sobre el Reino de Dios se basa en la
Biblia.
Ernesto: Claro que s. Siempre me ha
impresionado la confianza tan grande que
tienen en la Biblia.
Julio: Y veo que a usted le gustara tener esa
misma confianza. Como le digo, es mucha
informacin para digerir de golpe y de seguro
tiene preguntas. Por ejemplo, hemos dicho que
los siete tiempos comenzaron en el 607 antes
de nuestra era y que estn directamente
relacionados con el Reino de Dios. Pero por
qu decimos que terminaron en 1914? *
Ernesto: S, esa es mi gran duda.
Julio: La misma Biblia nos ayuda a calcular la
duracin de los siete tiempos. Le gustara que
hablramos de eso la prxima vez?
Ernesto: Muy bien. Lo espero.
* Vea las pginas 215 a 218 del libro Qu ensea realmente la
Biblia?, tambin disponible en www.jw.org/es.
El siguiente artculo de esta serie analizar los

versculos bblicos que explican cunto duran los
siete tiempos.
23

La Atalaya 1 de noviembre de 2014 pgs. 0811 Conversaciones con un testigo de
Jehov: Cando empez a gobernar el
Reino de Dios?
Segunda parte.UN
REPASO
DEL
SUEO
DE
NABUCODONOSOR
Julio: Hola Ernesto, me alegra verlo otra vez.
Disfruto mucho venir cada semana para hablar
con usted de la Biblia._ Cmo est?
Ernesto: Estoy bien, gracias.
Julio: Qu bien! La ltima vez que lo visit
hablamos sobre por qu los testigos de Jehov
decimos que el Reino de Dios comenz a
gobernar en 1914. # Vimos que el captulo 4 del
libro de Daniel nos da una pista para llegar a
esa conclusin. Recuerda cul es?
Ernesto: S, el sueo que tuvo el rey
Nabucodonosor.
Julio: As es. l so con un rbol gigante que
llegaba hasta el cielo. En el sueo escuch a un
ngel dar la orden de que cortaran el rbol. Lo
nico que qued fue la raz y la base. Luego
pas un perodo de siete tiempos y el rbol
volvi a crecer. Tambin vimos que la
profeca se ha cumplido dos veces. Cul fue la
primera? Recuerda?
Ernesto: Fue algo que le pas a
Nabucodonosor, no? Se volvi loco y estuvo
as siete aos.
Julio: Exacto. Se volvi loco y tuvo que dejar
de ser rey. La segunda vez que se cumpli la
profeca fue cuando se interrumpi durante
siete tiempos el gobierno de Dios sobre la
Tierra. Ese perodo comenz cuando Jerusaln
fue destruida en el ao 607 antes de la era
comn, es decir, antes de nuestra era. A partir
de entonces dej de haber reyes que
* Los testigos de Jehov ofrecen clases gratis en
las que se estudia la Biblia por temas.

# Vea el artculo Conversaciones con un testigo
de Jehov: Cundo comenz a gobernar el Reino
de Dios? (Primera parte), publicado en el nmero
del 1 de octubre de 2014 de esta revista.
Vea Daniel 4:23-25.
24
representaran a Jehov en la Tierra. Al terminar

el perodo, Dios nombrara a un nuevo rey, pero
esta vez en el cielo. En otras palabras, al
terminar los siete tiempos, comenzara a
gobernar el Reino celestial de Dios. Bueno, ya
hemos visto cundo empezaron a contar los
siete tiempos. Ahora tenemos que ver cunto
duraron para saber en qu ao comenz a
gobernar el Reino de Dios. Lo va
entendiendo?
Ernesto: S, ya voy recordando lo que
hablamos la ltima vez.
Julio: Perfecto. Veamos entonces cunto
duraron los siete tiempos. Yo mismo tuve que
repasarlo antes de venir para recordar todos los
detalles. Tratar de explicrselo lo mejor que
pueda.
Ernesto: Bien.
TERMINAN LOS SIETE TIEMPOS, EMPIEZAN
LOS LTIMOS DAS
Julio: En el primer cumplimiento, el de
Nabucodonosor, los siete tiempos duraron siete
aos. Pero en el segundo cumplimiento, el del
Reino de Dios, duraron mucho ms.
Ernesto: Y cmo lo sabe?
Julio: Para empezar, los siete tiempos
comenzaron en el ao 607 antes de nuestra
era, cuando Jerusaln fue destruida. Si a partir
de esa fecha contamos siete aos, llegamos al
600 antes de nuestra era y en ese ao no
sucedi nada que tuviera relacin con el Reino
de Dios. Adems, como ya habamos
analizado, cuando Jess vino a la Tierra
muchos siglos despus, dijo que los siete
tiempos todava no haban terminado.
Ernesto: S, s, ya me acuerdo.
Julio: As que en este caso, siete tiempos no
son siete aos; tienen que ser un perodo ms
largo.
Ernesto: Ms largo? De cunto tiempo?
Julio: Bueno, en el libro de Revelacin, o
Apocalipsis, hay una profeca que est muy
relacionada con la de Daniel y que nos ayudar

a saber cunto duraron los siete tiempos. En
esa profeca se dice que tres tiempos y medio
equivalen a 1.260 das. * Entonces el doble, es
decir, siete tiempos, son 2.520 das. Hasta
aqu vamos bien?
Ernesto: S, pero todava no me queda claro
por qu creen ustedes que el Reino de Dios
empez en 1914.
Julio: Est bien, ahora lo veremos. En algunas
profecas bblicas, un da equivale a un ao. #
Si aplicamos esta regla a los siete tiempos,
2.520 das seran 2.520 aos. Y si contamos
2.520 aos a partir del 607 antes de nuestra
era, que fue cuando empezaron los siete
tiempos, llegamos a 1914. Esa es la razn
por la que podemos decir que en ese ao
terminaron los siete tiempos y que Jess fue
nombrado Rey del Reino de Dios. Adems, en
1914 comenzaron a suceder las cosas que la
Biblia haba predicho para los ltimos das.
Ernesto: Por ejemplo?
Julio: En Mateo 24:7, Jess profetiz lo que
pasara cuando comenzara a reinar desde el
cielo: Se levantar nacin contra nacin y reino
contra reino, y habr escaseces de alimento y
terremotos en un lugar tras otro. Fjese, Jess
dijo que habra hambre y terremotos. No es
eso precisamente lo que ha estado sucediendo
en la Tierra desde ese ao?
Ernesto: S, es verdad.
Jess profetiz lo que pasara cuando
comenzara a reinar desde el cielo: Se
levantar nacin contra nacin y reino contra
reino, y habr escaseces de alimento y
terremotos en un lugar tras otro
Ernesto: En 1914. Vaya, justo el ao que

ustedes dicen que Jess comenz a gobernar.
Nunca se me habra ocurrido relacionarlo.
Julio: Exactamente, cuando nos damos cuenta
de la relacin que hay entre la profeca de los
siete tiempos y las profecas de los ltimos
das, todo cuadra. Los testigos de Jehov
estamos convencidos de que en 1914 Jess
empez a gobernar y que desde entonces
estamos viviendo en los ltimos das. *
Ernesto: Todava estoy tratando de asimilar
todo esto.
Julio: Me imagino. A m tambin me cost
entenderlo la primera vez que me lo explicaron.
Pero por lo menos espero que nuestra
conversacin lo haya ayudado a ver mejor que,
aunque la Biblia no menciona el ao 1914, los
testigos de Jehov tenemos buenas razones
para creer que Jess comenz a gobernar en
ese ao. Tambin espero haber podido
demostrarle que todo lo que creemos se basa
en la Biblia.
Ernesto: S, eso siempre me ha impresionado.
Usted me explica las cosas con la Biblia. No
importa lo que le pregunte, usted nunca dice
Yo creo o Yo opino. Siempre usa la Biblia.
Pero por qu es tan difcil entenderla? Por
qu no dijo Dios directamente que Jess sera
rey en 1914?
Julio: Buena pregunta, Ernesto. Hay muchas
cosas en la Biblia que no se dicen de forma
directa. Por qu la hizo Dios as? O sea, por
qu tenemos que esforzarnos por entenderla?
Le gustara que hablramos de eso la prxima
semana?
Ernesto: S, me gustara. Lo espero.
Julio: Jess tambin dijo que habra guerras. Y

el libro de Revelacin predijo que no seran
conflictos locales, sino guerras internacionales
que afectaran al mundo entero. (Revelacin
6:4) Recuerda cundo estall la Primera
Guerra Mundial?
* Vea el captulo 9 del libro Qu ensea
realmente la Biblia?, publicado por los testigos de
Jehov. Tambin disponible en www.jw.org/es.
* Vea Revelacin 12:6, 14; nota.

# Vea Nmeros 14:34 y Ezequiel 4:6.
Vea la tabla El sueo de Nabucodonosor.
25
26

La Atalaya 1 de febrero de 2015 pgs. 7-9
Por qu vale la pena investigar la Bblia?
imaginmonos que un Testigo de nombre Bruno
est conversando con un hombre llamado
Omar.
LA BIBLIA, UN LIBRO DE HISTORIA
EXACTA
Omar: Debo advertirle que no soy muy
religioso. No creo que tengamos mucho de qu
hablar.
Bruno: Gracias por su sinceridad. Por cierto,
me llamo Bruno. Y usted?
Omar: Omar.
Bruno: Mucho gusto, Omar.
Omar: Igualmente.
Bruno: Si me permite preguntarle: ha habido
alguna poca en la que fuera religioso?
Omar: S, de nio. Pero me desconect de la
religin cuando me march de casa para ir a la
universidad.
Bruno: Ya veo. Se puede saber qu estudi
en la universidad?
Omar: S, Historia y Ciencias sociales. Siempre
me ha gustado la historia; ya sabe, estudiar la
huella que ha dejado el hombre en nuestro
planeta.
Bruno: S, fascinante sin duda. Probablemente
sepa que la Biblia es un libro de historia.
Alguna vez ha hecho alguna investigacin
sobre ese libro?
Omar: No. S que es un buen libro, pero nunca
haba pensado que fuera histrico.
Bruno: Usted me parece una persona sin
prejuicios. Si tiene unos minutos, quisiera
mostrarle algunos ejemplos que demuestran la
exactitud histrica de la Biblia.
Omar: Me parece bien, pero no tengo Biblia.
Bruno: No hay problema. Aqu tengo una yo.
Para empezar, veamos 1 Crnicas captulo 29,
versculos 26 y 27. Vamos a leerlos: En cuanto
27
a David hijo de Jes, rein sobre todo Israel; y

los das que l rein sobre Israel fueron
cuarenta aos. En Hebrn rein por siete aos,
y en Jerusaln rein por treinta y tres aos.
Omar: Ese es el primer ejemplo?
Bruno: S. Sucede que hubo un tiempo en el
que los crticos de la Biblia afirmaban que la
historia de David era una leyenda.
Omar: De verdad? Y por qu?
Bruno: Porque aparte de la Biblia haba muy
pocas pruebas de que David hubiera existido.
Pero en 1993, un equipo de arquelogos
descubri una estela de piedra con dos
expresiones que traducidas significan la casa
de David y rey de Israel.
Omar: Mmm... Muy interesante.
Bruno: Otro personaje bblico que muchos
decan que no haba existido es Poncio Pilato,
un gobernador de la poca de Jess. A l se le
menciona en Lucas captulo 3, versculo 1 entre
otros funcionarios de gobierno de la poca.
Omar: Ah, s, aqu dice que cuando Poncio
Pilato era gobernador de Judea, y Herodes era
gobernante de distrito de Galilea...
Bruno: Exacto. Durante mucho tiempo, los
expertos dudaron de que Poncio Pilato hubiera
existido. Pero hace unos cincuenta aos se
descubri en Oriente Medio otra estela de
piedra que tena su nombre grabado.
Omar: Vaya, eso es totalmente nuevo para m.
Bruno: Pues qu bueno que tengo la
oportunidad de drselo a conocer.
Omar: Para serle franco, siempre he visto la
Biblia como una obra literaria, pero aparte de
eso no veo para qu pueda servirnos hoy da.
Quizs contenga datos histricos, pero nada
ms.
LA BIBLIA, UN LIBRO ACTUAL
Bruno: Mucha gente piensa igual que usted,
pero yo creo lo contrario. Sabe por qu?
Porque nuestras necesidades han sido
bsicamente las mismas desde el principio de
la historia. Siempre hemos necesitado comida,

ropa y un techo. Siempre hemos tenido la
necesidad de comunicarnos y de tener familias
felices. O me equivoco?
Omar: No, es cierto.
Bruno: Pues la Biblia puede ayudarnos a cubrir
esas necesidades. Ser un libro antiguo, pero
sigue estando al da.
Omar: Le parece?
Bruno: S, sin duda. Pongmoslo de otro modo:
los consejos de la Biblia eran tiles cuando se
escribieron y siguen siendo tiles hoy.
Omar: A ver, deme un ejemplo.
Bruno: La Biblia es muy til para tomar
decisiones relacionadas con el dinero, la familia
y las amistades. Es como un mapa que nos
indica cul es el camino al xito. Por ejemplo,
hoy da es todo un reto ser un buen padre y un
buen esposo, no le parece?
Omar: Es cierto. Mi esposa y yo llevamos un
ao casados y no siempre es fcil ponernos de
acuerdo.
Bruno: La Biblia contiene consejos que son
claros y siempre funcionan. Por ejemplo,
veamos Efesios captulo 5, versculo 28. Le
gustara leerlo?
Omar: S, dice: De esta manera los esposos
deben estar amando a sus esposas como a sus
propios cuerpos. El que ama a su esposa, a s
mismo se ama.
Bruno: Gracias. Verdad que si un esposo
siguiera este sencillo consejo, su vida de familia
mejorara?
Omar: Me imagino que s, pero eso es ms fcil
decirlo que hacerlo.
Bruno: Tiene razn, nadie es perfecto. De
hecho, en ese mismo captulo hay un versculo
que nos aconseja ser razonables. * En toda
pareja es necesario ser equilibrado y saber
ceder. A mi esposa y a m, la Biblia nos ha
ayudado a encontrar ese equilibrio.
Omar: Suena lgico.
Bruno: Los testigos de Jehov tenemos un sitio
en Internet con ideas prcticas para los
matrimonios y las familias. Permtame mostrarle
* Vea Efesios 5:17.
28
algo de lo que ofrece el sitio; solo me tomar un

par de minutos.
Omar: Est bien, un par de minutos no me van
a retrasar.
Bruno: El sitio es jw.org... Esta es la pgina de
inicio.
Omar: Me gustan las fotos.
Bruno: Son compaeros mos predicando en
diferentes lugares del mundo. Vamos a ver...
Esta seccin se llama Matrimonios y padres.
All hay varios artculos breves que hablan de
diversas situaciones. Cul de ellos le llama la
atencin?
Omar: Vamos a ver... Este: Cmo solucionar
problemas en el matrimonio. Eso es justo lo
que necesito.
Bruno: Este artculo presenta una estrategia de
cuatro pasos para resolver los problemas. Por
ejemplo, vamos a ver este prrafo. Lo podra
leer, Omar?
Omar: S. Dice: As como la sangre cumple un
papel fundamental en mantenernos vivos, as
de vital es la comunicacin. Pero para que esta
fluya debidamente, hacen falta dos cualidades
comparables al corazn y los pulmones: el
amor y el respeto. Vaya, me gusta la
comparacin.
Bruno: Gracias por leerlo. Enseguida hay un
texto bblico. Lo puede abrir pulsando la
pantalla.
Omar: Ah, s... Ya... Se abri. Es Efesios 5:33.
Dice:
Que
cada
uno
de
ustedes
individualmente ame a su esposa tal como se
ama a s mismo; por otra parte, la esposa debe
tenerle profundo respeto a su esposo.
Bruno: Se fij en ese consejo? La idea es que
cada uno debe darle al otro lo que el otro
espera.
Omar: A ver... explquemelo mejor.
Bruno: Bueno, no es cierto que todo hombre
busca ganarse el respeto de su esposa? Y no
es cierto que toda mujer desea sentirse amada
por su esposo?
Omar: S, es verdad.

Bruno: Si el esposo buscara a menudo
maneras de demostrarle a su esposa que la
quiere, a ella le sera ms fcil mostrarle el
respeto que l espera, no le parece?
Omar: Pues s, quizs funcionara.
Bruno: Este consejo se escribi hace casi dos
mil aos, pero sigue siendo til hoy da. Si se
pone en prctica, ayuda a las parejas a
satisfacer sus necesidades y, como acabamos
de decir, a mantener saludables el corazn y
los pulmones del matrimonio.
Omar: Tengo que reconocer que la Biblia tiene
ms cosas de las que me imaginaba.
Bruno: Me alegra que piense as. Qu le
parece si nos encontramos aqu de nuevo? Me
gustara saber qu piensa sobre este subttulo:
Cuatro pasos para solucionar los problemas. *
Omar: Me parece bien. Le dir a mi esposa que
lo leamos juntos.
* Si desea ms informacin, vea el captulo 14 del libro Qu
ensea realmente la Biblia?, publicado por los testigos de
Jehov. Tambin disponible en jw.org.
La Atalaya 1 de abril de 2015 pgs. 12-14

Por qu debemos recordar ao tras ao la
muerte de Jess?
Para ver cmo es una conversacin con un
testigo de Jehov, imaginmonos que una
Testigo de nombre Linda visita a una mujer
llamada Luca.
SIGAN HACIENDO ESTO EN MEMORIA DE
M
Linda: Hola, Luca. Me alegr verte la semana
pasada en la Conmemoracin de la muerte de
Jess. * Qu te pareci?
Luca: Me gust mucho. Pero la verdad es que
* Una vez al ao, los testigos de Jehov se
renen la noche del aniversario de la muerte de
Jess para recordar el sacrificio que hizo por
nosotros. Este ao, el aniversario es el viernes 3
de abril.
29
no entend algunas cosas que se dijeron. Haba

odo hablar de celebrar el nacimiento de Jess
en Navidad y su resurreccin en Semana
Santa, pero no de celebrar su muerte.
Linda: S. Esas son las celebraciones ms
populares. Pero los testigos de Jehov creemos
que recordar la muerte de Jess ao tras ao
es muy importante. Te puedo explicar por qu
en tan solo unos minutos, si tienes tiempo.
Luca: Pues s, tengo un rato.
Linda: Bien. La razn principal por la que los
Testigos recordamos la muerte de Jess es
porque l mismo lo orden. Veamos lo que
pas la noche antes de su muerte. Recuerdas
que Jess tuvo una cena especial con sus
apstoles?
Luca: Ah, s. La ltima Cena.
Linda: Eso es. Tambin se le llama la Cena del
Seor. Pues mientras cenaban, Jess dio a sus
discpulos instrucciones muy claras. Estn aqu,
en Lucas 22:19. Te gustara leerlas?
Luca: OK.Aqu dice: Tambin, tom un pan,
dio gracias, lo parti, y se lo dio a ellos,
diciendo: Esto significa mi cuerpo que ha de
ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo
esto en memoria de m .
Linda: Muchas gracias. Fjate en lo que dijo
Jess al final del versculo: Sigan haciendo
esto en memoria de m. Y justo antes, Jess
les dijo qu era lo que deban recordar. Les dijo
que entregara su cuerpo, o sacrificara su vida,
a favor de sus discpulos. En Mateo 20:28,
Jess expresa ms o menos la misma idea.
Mira lo que dice ah: El Hijo del hombre no vino
para que se le ministrara, sino para ministrar y
para dar su alma en rescate en cambio por
muchos. En resumen, los testigos de Jehov
celebramos el aniversario de la muerte de
Jess para recordar el sacrificio que l hizo
para rescatarnos. Mediante su muerte podemos
obtener salvacin si somos obedientes.
DE QU NOS SALVA LA MUERTE DE
CRISTO?

Luca: He odo que Jess muri para
salvarnos. Pero la verdad es que no entiendo
cmo nos salva su muerte.
Linda: Te comprendo. El tema del rescate, o el
sacrificio de Jess, es un tema profundo. Pero
es una de las enseanzas ms hermosas de la
Biblia. Podemos hablar un rato ms?
Luca: S, an tengo un poco de tiempo.
Linda: Genial. Estuve repasando el tema
recientemente y voy a intentar explicrtelo de
manera sencilla.
Luca: Est bien.
Linda: Primero tenemos que entender lo que
sucedi cuando Adn y Eva pecaron en el
jardn de Edn. Para ello leamos lo que dice
Romanos 6:23. Quieres leerlo tambin?
Luca: Bueno. Dice: Porque el salario que el
pecado paga es muerte, pero el don que Dios
da es vida eterna por Cristo Jess nuestro
Seor.
Linda: Gracias. Analicemos este versculo.
Fjate en que comienza diciendo que el salario
que el pecado paga es muerte. Esta fue una
ley que Dios estableci al inicio de la historia: el
salario, o el castigo, por el pecado es la muerte.
Por supuesto, al principio nadie haba pecado.
Dios hizo a Adn y Eva sin pecado, es decir, sin
ninguna imperfeccin. Y sus hijos hubieran
nacido tambin sin pecado. Por eso, no haba
ninguna razn para que nadie muriera. Tanto
Adn y Eva como sus hijos hubieran podido
vivir felices para siempre. Pero, como sabes,
ocurri algo que lo desbarat todo. Recuerdas
qu fue?
Luca: S, que Adn y Eva comieron de la fruta
prohibida.
Linda: Correcto. Y de esa manera pecaron;
Adn y Eva desobedecieron a Dios a propsito.
Se hicieron imperfectos, pecadores. Aquella
eleccin tuvo horribles consecuencias para
ellos y para todos sus descendientes.
Luca: Y por qu para sus descendientes si
nosotros no tuvimos nada que ver?
Linda: Djame ponerte un ejemplo. Has
horneado algo en un molde?
30
Luca: S, tengo uno para hacer pan.

Linda: Pues imagnate que te compras uno
nuevo y, antes de estrenarlo, se te cae al suelo
y se deforma por una esquina. Qu pasar
con todos los panes que hagas en l? Verdad
que saldrn deformados?
Luca: Claro que s.
Linda: Del mismo modo, cuando Adn y Eva
desobedecieron a Dios quedaron deformados
por el pecado. Puesto que pecaron antes de
tener hijos, todos sus descendientes nacieron
con la misma imperfeccin y heredaron el
pecado. En la Biblia, el pecado no solo se
refiere a las cosas malas que hace la gente,
sino tambin a la tendencia a pecar que hemos
heredado. Por eso, aunque nosotros no fuimos
culpables por lo que hicieron Adn y Eva ni
siquiera habamos nacido, todos los seres
humanos hemos heredado de ellos la tendencia
a pecar. Y como lemos en Romanos 6:23, el
salario que el pecado paga es muerte.
No hay mayor
muestra de amor
que el rescate
Luca: Pero por qu deberamos nosotros
sufrir ese castigo para siempre? No es justo.
Linda: Es verdad, eso no sera justo. Pero
tratemos de ver el cuadro completo. La justicia
de Dios exiga que Adn y Eva deban morir por
lo que haban hecho. Sin embargo, Dios no dej
a sus descendientes sin esperanza. Prepar
una va de escape para esa situacin
angustiosa. Ah entra en juego el sacrificio de
Cristo. Leamos de nuevo Romanos 6:23.
Despus de decir que el salario que el pecado
paga es muerte, el versculo dice que el don
que Dios da es vida eterna por Cristo Jess
nuestro Seor. De modo que la muerte de
Cristo abre la va de escape para librarnos del
pecado y la muerte. *
* Otro artculo de esta serie explicar cmo es
posible que el sacrificio de Jess nos libre del
pecado y qu tenemos que hacer para
beneficiarnos de ese sacrificio.

EL RESCATE: EL MAYOR REGALO DE DIOS
Linda: Hay otro detalle de ese versculo que
me gustara analizar contigo.
Luca: Cul?
Linda: Mira lo que dice aqu: El don que Dios
da es vida eterna por Cristo Jess nuestro
Seor. Si fue Jess quien tuvo que sufrir y
morir para dar su vida en rescate por nosotros,
por qu no dice aqu el don que Jess da? *
Luca: Pfff... ni idea.
Linda: Al desobedecer a Dios en el jardn de
Edn, Adn y Eva pecaron contra su Creador.
Seguro que aquella rebelin le doli mucho.
Pero Jehov enseguida ide una solucin: una
de sus criaturas espirituales vendra a la Tierra,
vivira como un ser humano perfecto y dara su
vida en rescate por la humanidad. #
As que el rescate es un regalo de Dios.
Tambin es un regalo de Dios en otro sentido.
Habas pensado en cmo debi de sentirse
Dios cuando mataron a Jess?
Luca: En realidad no.
Linda: Veo algunos juguetes. Tienes hijos?
Luca: S, tengo dos; un nio y una nia.
Linda: Como madre, tal vez puedas imaginar
cmo se sinti Jehov all en el cielo cuando
vio morir a su hijo. Cmo crees que se sinti
cuando arrestaron a Jess, se burlaron de l y
lo golpearon? Piensa en el dolor que tuvo que
sentir al ver sufrir a su Hijo una muerte lenta y
dolorosa en un madero.
Luca: No haba pensado en eso. Qu terrible!
Linda: No sabemos cmo se sinti Dios
exactamente. Pero la Biblia s dice cul fue el
sentimiento que lo llev a permitir que su Hijo
sufriera. En Juan 3:16 lo explica con hermosas
palabras. Quieres leerlas?
Luca: S. A ver... dice: Porque tanto am Dios
al mundo que dio a su Hijo unignito, para que
todo el que ejerce fe en l no sea destruido,
* Segnn la Biblia, Dios y Jess no son iguales. Si
desea saber ms, lea el captulo 4 del libro Qu
ensea realmente la Biblia?, publicado por los
testigos de Jehov y disponible tambin en el
sitio jw.org.
# Lea Gnesis 3:15.
31
sino que tenga vida eterna.

Linda: Gracias. Vuelve al principio del
versculo. Ah dice: Tanto am Dios al mundo.
Esa es la clave: el amor. Fue el amor lo que
impuls a Dios a enviar a su Hijo a la Tierra
para que muriera por nosotros. No hay mayor
muestra de amor. Y eso es lo que los testigos
de Jehov recordamos todos los aos en el da
del aniversario de la muerte de Jess. No s si
te ha servido lo que hemos hablado...
Luca: S, mucho. Gracias por tu tiempo.

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Todos los artculos de esta

serie que salieron en la atalaya

Conversaciones con un testigo de Jehov

La Atalaya 1 de octubre de 2010 pgs. 26-28

Carlos: El gusto es mo, Juan. En vista de

LOS TESTIGOS DE JEHOV se complacen

Juan: Por supuesto, eso fue lo que me

Para ver el desarrollo de una tpica

Carlos: Veamos un pasaje bblico que nos

Juan: S, recuerdo muy bien este relato.

Juan: Yo lo veo como la tercera persona de

Carlos: Pues bien, puede una persona

Carlos: Esa es la idea que muchas

Carlos: Vayamos un poco ms adelante, al

Juan: Est bien, pero solo unos minutos.

Juan: Pues no.

Carlos: Primero que nada, mi nombre es

Carlos: Juan el Bautista tambin habl

Conversaciones con un testigo de Jehov

Juan: Claro que no. Es obvio que estaba

Juan: Yo, por mi parte, los bautizo con

Carlos: Verdad que s? Lo que Jess

Carlos: Gracias. Se dio cuenta de lo que

Juan: No, yo mismo lo he dicho.

Carlos: Exacto. Pero fjese en que tambin

Juan: Qu va! Eso uno lo dice en sentido

Juan: Lo cierto es que no.

Juan: Supongo que s. Y eso concuerda con

Juan: Por lo visto, parece que no.

Carlos: Por otra parte, como ya vimos, el

Carlos: En Hechos 1:8, Jess nos dice qu

Juan: Desde luego, eso es lo que siempre

Carlos: Como puede ver, Jess relaciona el

Carlos: Y no le parece que Jess pudo

Juan: De Dios el Padre.

Conversaciones con un testigo de Jehov

Carlos: Y algo en lo que tambin podemos

Juan: Si ustedes, aunque son inicuos,

Juan: Pues s me lo he preguntado.

Carlos: Entonces, si el Padre celestial es

Juan: Me parece bien, aqu lo espero.

Juan: No. Ya entiendo.

Hallar ms informacin sobre este tema en el

Carlos: Pero no quisiera entretenerlo, pues

La Atalaya 1 de abril de 2012 pgs. 20-22

Juan: El poder de Dios en accin.

LOS TESTIGOS DE JEHOV se complacen

Carlos: Excelente. Y recuerde que en Juan

Para ver el desarrollo de una tpica

Juan: Ah, s? Cul?

Es cierto que los Testigos no creen en

Juan: Qu interesante! Me ha puesto a

Conversaciones con un testigo de Jehov

Susana: S, eso sera lo lgico.

Carmen: En realidad s creemos en Jess.

Susana: Qu quiere decir?

Susana: Me llamo Susana.

Carmen: Bueno, fjese en que Jess dijo

Carmen: Un placer, Susana. Quizs se

Susana: Tiene razn, dijo que haba bajado

Susana: S, tengo curiosidad por saberlo.

Carmen: Pero si Jess fuera Dios, quin lo

Carmen: Dicen eso porque aunque tenemos