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ndice
Introduccin
.....2
Captulo I (Biografa del autor).
....3
Capitulo II (Pensamiento sociolgico)
..5
Capitulo III (Aportes y obras)
..8
Conclusiones..

...9
Bibliografa
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Introduccin
El presente trabajo tiene como objetivo realizar un anlisis de las
obras del pensador Manuel Castells y la contribucin de sus obras
al desarrollo de las sociedades en el mundo.
Su bibliografa (libros, artculos y entrevistas) nos presenta un
crecimiento evolutivo de su pensamiento. En sus inicios estuvo
demasiado ligado a la ideologa marxista, y en la medida en que se
desempeaba como investigador de los fenmenos sociales y se
interesaba en el avance tecnolgico, fue desprendindose de toda
ideologa para ser objetivo e imparcial.
En su libro Problemas de Investigacin en Sociologa Urbana tena
ms una preocupacin por hacer una crtica a otros tericos de la
poca bajo una perspectiva marxista. En 1974, despus de analizar
los fenmenos de desarrollo y sub desarrollo, va abandonando el
punto de vista marxista para hacer sus conclusiones, ya que
encuentra otros motivos diferentes a las ideologas imperantes como
el comunismo o el capitalismo, por los cuales los pases
de Latinoamrica, frica o Asia no desarrollan a la par de los
industrializados.
Poco a poco, y a la vez que hace viajes y estudios en diferentes
ciudades del mundo, se desliga de las ideologas y trata de explicar
los fenmenos sociales y urbanos, como el por qu de los
movimientos sociales. En 1983, en su libro La Ciudad y las Masas
hace un anlisis y determina la importancia de la sociedad en
su interaccin con el espacio para la formacin y crecimiento de las
ciudades. Los movimientos de protesta urbanos en esta poca, se
deban a la falta de vivienda decorosa, a la exigencia de autonoma
local, a la bsqueda de una identidad comunal, a los conflictos de
la comunidad con el Estado, a
la demanda de bienes y servicios locales y dan como resultado una
nueva propuesta de relacin entre espacio y sociedad.
El menciona en una entrevista que el inicio de la era de
la informacin, como titula a su triloga publicada a fines de los 90s
se da a partir de mediados de los ochenta, teniendo como base los
estudios realizados en su libro La Ciudad y las Masas. Luego de esta
publicacin da un gran salto acompaando el avance tecnolgico, ya
que su obra refleja el anlisis de la realidad del planeta. Es por esto

que trata de los procesos deglobalizacin,

la comunicacin tecnolgica y la importancia del conocimiento y los
efectos que provoca en la sociedad. El piensa que los movimientos de
protesta social, ya no se dan principalmente por lo urbano, sino como
rechazo a la globalizacin que trae consigo la individualizacin del
trabajo, por lo que la gente, se agrupa en organizaciones que le
devuelven identidad colectiva y que toman como base lo comunal, lo
religioso, cultural, tnico, etc.. Y reconoce adems que slo una
minora de la poblacin mundial tiene acceso a los nuevos avances
tecnolgicos. El estudio de Castells rene la informacin en un marco
interpretativo referente a la compleja situacin sociopoltica que
cambia en el planeta entero al final del siglo XX.

Es por su contribucin en el campo de la comunidad y sociologa

urbana que ha sido merecedor de importantes reconocimientos a
nivel mundial. l dice:"No tengo respuestas slo preguntas". Pero si la
informacin y la comunicacin son las nuevas diosas de la aldea
global, no hay duda de que Manuel Castells es uno de sus ms lcidos
mensajeros en este nuevo mundo habitado as lo percibe l por
tres clases de seres: los desinformados, que slo tienen imgenes; los
sobre informados, que viven en el torbellino; y los informados, que
seleccionan, ordenan y pueden pagar la informacin.

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Captulo I (Biografa del

autor)
Manuel Castells (Helln, Espaa - 1942) es un socilogo y profesor universitario
espaol, catedrtico de Sociologa y de Urbanismo en la Universidad de California,
Berkeley, as como Director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universitat
Oberta

de

Catalunya.

Habla de la Teora del Estado, como un problema de informacin en su obra "El

Estado Red"Fue exiliado por la dictadura de Francisco Franco y se radic en Pars,
donde

estudi

Sociologa

con

Alain

Touraine.

Curs estudios de Derecho y Ciencias Econmicas en la Universidad de Barcelona

(1958-1962), interrumpidos por exilio poltico en mayo de 1962. Licenciado en Derecho
(especialidad Derecho Pblico y Economa Poltica) por la Facultad de Derecho y
Ciencias Econmicas de la Universidad de Pars en 1964. Diplomado en Ciencias
sociales del Trabajo por el Instituto de Ciencias Sociales del Trabajo de la Universidad
de Pars en 1965. Master (Diplome d'Etudes Approfondies) en Sociologa por la
Escuela Prctica de Altos Estudios de Pars en 1966. Doctor en Sociologa por la
Universidad de Pars en 1967. Doctor en Sociologa por la Universidad Complutense
de Madrid en 1978. Doctor de Estado en Letras y Ciencias Humanas por la
Universidad

de

Pars-V

("Rene

Descartes-Sorbonne")en

1983.

Investigador,

Laboratoire de Sociologie Industrielle, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Pars, 196567.
Profesor asistente de sociologa, Universidad de Pars (Campus de Nanterre), 196770. Profesor titular de sociologa, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales,
Pars, 1970-79. Catedrtico de la Universidad de California en Berkeley, 1979-1998,
nombrado en julio de 1979. Catedrtico numerario de sociologa de la Universidad
Autnoma de Madrid (1988-93). Director del Instituto Universitario de Sociologa de
las Nuevas Tecnologas de la Universidad Autnoma de Madrid, desde la creacin de

dicho instituto en julio de 1990. Director del Centro de Estudios de Europa Occidental,
Universidad de California en Berkeley (1994-1998).

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Profesor de investigacin del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, adscrito

al Instituto de Estudios Sociales Avanzados en Barcelona, 1996 y 1997. Catedrtico de
Sociologa y catedrtico de planificacin urbana y regional en la Universidad de
California, Berkele (Nombrado catedrtico en Berkeley en 1979).
En Espaa, es profesor de investigacin del Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas y Numerario del Cuerpo de Catedrticos de Sociologa en Espaa. Dej la
Universidad de Berkeley (California) despus de 21 aos para volver a Barcelona e
incorporarse a la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Casado con Emma
Kiselyova.
Los resultados de su trabajo se recogen en la triloga La Era de la Informacin,
traducida a varios idiomas y que ha sido encumbrada por Anthony Giddens, asesor de
Tony Blair, al nivel de los esfuerzos explicativos que Marx o Max Weber hicieron por
interpretar la sociedad industrial. Si bien otros autores, ms crticos, la consideran una
obra banal que se limita a hacer un voluminoso resumen de las obras de Alvin Toffler,
Yoneji Masuda, John Naisbitt, Saskia Sassen, James Martin y otros muchos,
conocidos y desconocidos, que sera largo citar. Lo que s parece ser un hecho es que
Castells es actualmente uno de los autores de referencia en el campo del estudio de la
Sociedad

de

la

Informacin.

El ao 2001 fue investido Doctor Honoris causa por la Universidad de Castilla-La

Mancha, en 2006 lo ha sido por la Escuela Politcnica Federal de Lausana, y en 2007
por

la

Actualmente

reside

Universidad
en

California

de
y

est

casado

Costa
con

Emma

Rica.
Kiselyova.

Desde el 16 de febrero del 2006 es acadmico de la Real Academia de Ciencias

Econmicas

Financieras.

Casado con Emma Kiselyova actualmente reside en California y en Barcelona.

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Capitulo II (Pensamiento
sociolgico)
PENSAMIENTO EN LOS AOS 70

En su libro Problemas de Investigacin en Sociologa Urbana, analiza y

explica la situacin de la poca (1971), donde el tema un
pensamiento cercano al marxismo, deca que la poltica deba
cuestionar la relacin de clases establecida, para que haya posibilidad
de desarrollo continuado y armonioso de las fuerzas productivas y
sobretodo, la posibilidad de eliminar los mitos de ideologas de las
clases dominantes.
Expresa que el nico criterio para decidir qu cuestiones son
importantes y cules no para la accin poltica, para decidir qu hay
que investigar, no es el juicio aislado de una escuela acadmica sino
la voluntad poltica de las masas expresada organizadamente.
Dice tambin que las transformaciones en la estructura tecno-social,
fundamento de la sociedad, conducen al mismo tiempo, a nuevos
tipos de relaciones sociales y a una nueva forma
de organizacin espacial. Nunca llega a formularse un proceso como
el que nos ocupa en toda su coherencia terica a partir de la relacin
entre elementos ubicados en la superficie de la realidad, sino mas
bien a travs de las relaciones que organizan esta zona superficial a
partir de elementos estructurales. La planificacin urbana y los
movimientos sociales son inseparables, aunque en el primero se parta
de lasestructuras y en el segundo de las prcticas.
LA CUESTION URBANA 1974
En la Cuestin Urbana, se expresa sobre las investigaciones de
urbanizacin y desarrollo econmico "...estas investigaciones
constatan una co-variacin histricamente dada entre nivel tcnico
econmico y nivel de urbanizacin, no proporcionan una explicacin
del proceso y sobretodo, contradicen otra constatacin igualmente
importante, la de la aceleracin del crecimiento urbano en las
regiones subdesarrolladas con un ritmo superior al del despegue
urbano de los pases industrializados, y esto, sin crecimiento
econmico con-comitante".
Adems se expresa en contra de lo expresado por la UNESCO sobre la
hiper urbanizacin que la considera como un obstculo al desarrollo
en la medida que inmoviliza recursos e inversiones improductivas

encaminadas a organizar y proveer los servicios necesarios a

concentraciones humanas no estructuradas en funcin de una tarea
productiva y Castells dice que la hiper urbanizacin slo inmoviliza
recursos en la medida en que pueda demostrarse que los capitales
empleados en servicios pblicos hubieran podido ser invertidos en
forma.
Pues, es conocido, que la caracterstica principal del "subdesarrollo"es
ms que la falta de recursos, la imposibilidad de una organizacin
social capaz de reunir y dirigir los recursos existentes hacia el
desarrollo colectivo. Adems expone los siguientes puntos
caractersticos de estos pases.
a. La concentracin en grandes ciudades, sin integracin en una
red urbana, lo cual exige el no confundir las aglomeraciones
gigantes de los pases subdesarrollados con las regiones
metropolitanas dc los pases avanzados, organismos espaciales
de articulacin econmica.
b. La existencia de un continuum en la jerarqua urbana
c. La distancia social y cultural entre las aglomeraciones urbanas
y las regiones rurales
d. La yuxtaposicin ecolgica de 2 ciudades, la indgena y la
occidental, en aquellas aglomeraciones heredadas del
colonialismo.
Sobre Amrica Latina l piensa que debido a que las formaciones
sociales antes de la colonia fueron destruidas fsicamente o
desintegradas socialmente, "las nuevas sociedades constituidas a
partir de ste impacto, nacieron y se desarrollaron bajo el signo de la
dependencia, sin apenas presentar particularidades relativas a la
estructura social preexistente como en el caso de Asia".
La historia del desarrollo econmico y social en Amrica Latina, y por
tanto de su relacin al espacio, es la historia de los diversos tipos y
formas de dependencia por las que sucesivamente se fueron
organizando sus sociedades. Lo que hace complejo el problema es el
que en una situacin concreta, la coyuntura urbana no exprese slo la
relacin de dependencia presente, sino las supervivencias de
otros sistemas de dependencia as como su modo de articulacin.
La urbanizacin en Amrica Latina no es el reflejo de un proceso de
"modernizacin", sino la expresin, a nivel de las relaciones socio
espaciales, de la agudizacin de las contradicciones sociales
inherentes a su modo dc desarrollo, desarrollo determinado por su
dependencia especfica dentro delsistema.
Es un poco difcil entender el pensamiento de Castells de esa poca;
en la actualidad no defiende al socialismo, sino que dice que

las instituciones tanto socialista como capitalista supriman la

actividad cultural y redefinan la vida segn sus valores.
Sin embargo muchos pensamientos que tuvo son vigentes como por
ejemplo que el crecimiento poblacional no est ligado
necesariamente al desarrollo econmico y tecnolgico como ocurre
en nuestro pas. As mismo nos dice que en nuestros pases la
incapacidad de la organizacin social para desarrollar los recursos
existentes hacia el desarrollo colectivo es causa del subdesarrollo.
SU PENSAMIENTO A PARTIR DE LOS AOS 80 HASTA LA FECHA
3.1 Principales acontecimientos que influyeron en su
pensamiento.
a. La difusin y profundizacin de la revolucin, incluyendo
la ingeniera gentica.
b. El derrumbamiento de la Unin Sovitica
y muerte del movimiento comunista internacional.
c. El fin de la guerra fra.
d. La reestructuracin del capitalismo.
e. El proceso de globalizacin y de la aparicin del Pacfico (y
la crisis financiera asitica).
f. Una oleada en nacionalismo y la crisis del estado soberano de
la nacin.
g. La crisis de la poltica democrtica sacudida por escndalos y
una crisis de legitimidad.
h. El arribo del feminismo y de la crisis del patriarcado.
i. La difusin extensa del sentido ecolgico.
j. La subida del comunalismo como fuente de resistencia a la
globalizacin y a tomar en muchos contextos la forma de
fundamentalismo religioso.
k. El desarrollo de una economa criminal global que esta
afectando la economa internacional, la poltica nacional y la
vida diaria.
3.2 Anlisis de su pensamiento.
En su obra Crisis Urbana, Cambio Social y Poder Municipal, analiza
los lmites y posibilidades que abre la democracia local. En el primer
captulo "...Clases, Estado y Territorio", precisa que la municipalidad
es la institucin de gobierno correspondiente al mbito territorial de
menor dimensin. Por lo tanto sus funciones y procesos sern

determinados por ese rasgo y por el Estado en el cual se inserta. Ello

no obstante, se trata del nivel ms descentralizado del Estado, del
ms "penetrado" por la sociedad civil, del ms sensible a los
gobernados, del ms directamente ligado a al vida cotidiana de las
masas populares.
En la Ciudad y Las Masas, su finalidad esencial .es profundizar en la
comprensin de las reacciones entre las ciudades y el cambio social;
asimismo realiza un anlisis de las comunidades de Castilla de 1520,
el movimiento urbano de Madrid, el final de la era franquista y
Amrica Latina.
Afirma que la tecnologa per se o la propia estructura de la economa
no son la fuerza impulsora del proceso de urbanizacin, donde los
factores econmicos y el progreso tecnolgico desempean un papel
de primer orden a la hora de establecer la configuracin y el
significado del espacio, pero este proceso viene determinado por el
proceso social a travs del cual la humanidad se apropia del espacio y
el tiempo y construye una organizacin social, a la que se opone sin
cesar la produccin de nuevos valores y el surgimiento de nuevos
intereses sociales.
Asimismo desea aportar una visin general de la interaccin de las
ciudades, las sociedades y el cambio histrico, de manera que pueda
elaborarse una perspectiva fecunda de investigacin con arreglo a la
experiencia de una labor investigadora; por consiguiente trata de
situar dicha perspectiva dentro de un marco analtico lo bastante
amplio como para apreciar debidamente la riqueza de la experiencia
urbana.
Concibe a la ciudad como un producto social resultante de intereses y
valores sociales en pugna y precisa a los movimientos sociales
urbanos como movilizaciones populares capaces de transformar la
estructura urbana, donde estos movimientos surgen de las demandas
centradas en el consumocolectivo, de la defensa de la identidad
cultural asociada a un territorio concreto, y a la movilizacin poltica
en relacin con el gobierno local.
En lo que respecta a las invasiones o AAHH, caracterstica de nuestra
ciudad nos dice que cuanto ms usa el Estado o un agente poltico
poderoso, las invasiones de terrenos para establecer su influencia,
ms se expanden los asentamientos ilegales.
La carencia de derechos de los ocupantes ilegales proporciona al
sistema poltico un arma fundamental para controlar y forzar su
lealtad poltica: con frecuencia, los ocupantes no tienen derecho legal
alguno a la tierra que ocupan.

La ciudad dependiente, como las de Latinoamrica se caracterizan

por: pobreza, crisis general de vivienda, falta de control social de los
residentes sobre el desarrollo urbano, el espacio es producido por sus
moradores como si no fueran propietarios de tal espacio, dependen
de la benevolencia del Estado y de los flujos cambiantes
de capital extranjero.
Los movimientos urbanos persiguen tres objetivos:
1. Lograr para los residentes una ciudad organizada en torno a
su valor de uso, en contra de la nocin de la vida y los servicios
urbanos entendidos como una mercanca que entraa
la lgica del valor del cambio. Poda consistir en la provisin de
viviendas decorosas, preservacin de un edificio histrico, etc.
2. Bsqueda de la identidad cultural, tnicamente basadas o
histricamente originadas.
3. Bsqueda de poder creciente para el gobierno
local, descentralizacin de barrios y autogestin urbana, en
contra del Estado centralizado y una administracin territorial
subordinada e indiferenciada.
En la Ciudad Informativa realiz un anlisis de los cambios urbanos y
regionales causados por la tecnologa de informacin y la
reestructuracin econmica en los Estados Unidos.
En su Triloga: LA EDAD DE LA INFORMACIN, la gnesis de la Era de
la Informacin se sita en torno a la dcada de los setenta,
originalmente centrada en el norte de California en torno al rea de
San Francisco y Silicon Valley. Pero los descubrimientos tecnolgicos
que contribuyeron a ella son diversos y tienen origen tambin
en Europa. Es en su versin empresarial donde California jug un
papel decisivo. Castells manifiesta que su obra "es el producto de
fundir la reflexin sociolgica con un conocimiento directo de los
fenmenos de este cambio tecnolgico e intentar verlo, entonces,
desde distintas culturas"
Establece que la interaccin entre la sociedad de la informacin, la
energa de la identidad y los movimientos sociales define nuestro
mundo, es por esto que su triloga, donde el primer libro habla del
nuevo sistema tecno econmico, en el segundo sobre la tendencia
actual de movimientos y polticassociales que se adaptan o resisten la
nueva sociedad de la red y en el tercer libro da el resultado de estos
dos temas en uno donde expresa las transformaciones macro del
mundo.
La sociedad red esta constituida en torno a redes electrnicas de
informacin en que casi todo lo que es importante circula, el capital,
el comercio internacional, la tecnologa, las nuevas tcticas militares,

los medios de comunicacin, la educacin est constituido en torno a

estas redes, que son muy flexibles; es as que el sistema tecno
econmico de la sociedad de la informacin no tiene una geografa de
los pases, sino de redes.
Es, pues, una estructura de nodos y redes que atraviesan en cierto
modo todos los pases. La dicotoma Norte-Sur es obsoleta. En frica
del Sur los centros financieros y tecnolgicos de Johannesburgo estn
integrados en las redes mundiales, pero los millones de personas que
habitan en su suburbio de Soweto, estn marginados del nuevo
sistema.
Es una sociedad de libertad, pero la libertad utilizada en beneficio de
los mas fuertes puede plantear problemas. Por eso el refuerzo de
valores ticos e instituciones sociales y polticas, y
el mantenimiento del tejido social son ms importantes que nunca.
A escala mundial se calcula actualmente que unas dos terceras partes
de la poblacin estn excluidas de los extraordinarios beneficios de la
revolucin tecnolgica y de la nueva economa. Pero para el otro
tercio (o para los dos tercios), las perspectivas de progreso son
extraordinarias si las sabemos aprovechar, ya que se pone al alcance
de todo el mundo.
La tecnologa por s misma no soluciona los problemas sociales, pero
la disponibilidad y el uso de las tecnologas de informacin y de
comunicacin son requisito previo para el desarrollo econmico y
social en nuestro mundo.
Expresa "Lo que debemos hacer es utilizar el enorme potencial de
Internet,...para revivir la democracia, no en cuanto sustitucin de la
democracia representativa por medio del voto, sino para
organizar grupos de conversacin, plebiscitos indicativos, consultas
sobre distintos temas, proporcionar informacin a la poblacin".
La nica manera de controlar Internet es restringir su acceso que
empobrecera el nivel de participacin en la red. Si se limita el
desarrollo de Internet se perdera cantidad y calidad de informacin;
por lo que su progresin es exponencial, cuanta ms gente pueda
entrar en la red, con unos sistemas de navegacin correctos, mayor
interactividad, mayor riqueza de informacin y defender hoy da la
libre expresin es defender la libre expresin en Internet.
Menciona que la flexibilidad del empleo y del trabajo puede hacerse
manteniendo el poder de negociacin y la proteccin social, o
mediante la individualizacin y desproteccin del trabajador.
De modo que hay tres procesos simultneos: individualizacin del
trabajo y desmantelamiento del sistema de relaciones industriales
existente; mantenimiento del modelo de trabajo y de sindicalismo, en

un sector cada vez ms reducido de los trabajadores, generalmente

en el sector publico y protegido de la competencia; y transformacin
a un sindicalismo en red, actor poltico que negocia la proteccin
social del gobierno, mientras que ofrece a la empresa productividad y
recalificacin a cambio del mantenimiento de empleo e incremento
salarial acorde con productividad
En su libro el Poder de la Identidad (2do. Volumen de la triloga)
analiza los movimientos sociales surgidos bajo diferentes formas
reflejando sus races culturales y sociales. Todos ellos retan al proceso
de globalizacin, en defensa de sus identidades construdas.
La gente se resiste al proceso de individualizacin y atomizacin de la
globalizacin y tiende a encerrarse en organizaciones comunales que
le da un sentimiento de pertenencia y en algunos casos una identidad
comunal y cultural, como grupos religiosos o nacionales, territoriales.
stos son la alternativa para la construccin del significado de la
sociedad.
Pero este comunalismo puede inducir a procesos que pueden
transformar los cielos de la comunidad en infiernos.
Sobre la crisis del patriarcado familiar, sus causas son que la
mujer tiene control sobre su cuerpo y su espacio, ya no desea criar
hijos, slo trabajar, adems se deja el cuidado de los nios a
la televisin, tambin la libertad de la identidad sexual. Esta crisis
rompe la familia porque transforma los mecanismos de socializacin.
El trabajo de red y la flexibilidad que se requiere en la globalizacin
borra los vnculos de camaradera y participacin porque individualiza
las relaciones sociales de produccin.
Sobre el Cuarto Mundo dice Castells que esta compuesto de las
personas y territorios que han perdido el valor por los intereses
dominantes en capitalismo informativo.
En Galaxia Internet y Las reflexiones en Internet, negocio y sociedad
se centra en las implicaciones sociales y econmicas del Internet, que
no solamente transforma un sector econmico, sino impone la lgica
de la red a todos los informes humanos, polticos, sociales, culturales.
Para el vigsimo primer siglo el piensa que la educacin es mas
importante que nunca, la educacin debe orientarse no solo a lo
tradicional sino tambin cmo buscar informacin y recombinarla ya
que las computadoras harn casi todo el trabajo si uno sabe como
pedirlo. La educacin debe desarrollar tambin la capacidad de
adaptarse, y el uso del conocimiento en la puesta en prctica de
sus proyectos y tareas a travs dc sus vidas., donde la revolucin
tecnolgica actual tiene su expresin decisiva en Internet y en la
forma de organizacin en red que Internet representa.

Slo as se conseguir formar hombres y mujeres que se aproximen al

perfil ideal del hombre / mujer de la sociedad de la informacin: un
ciudadano /a flexible y capaz de cambiar en lo profesional y en
lo personal a lo largo de su vida. Pero cambiar sin romperse en el
proceso de cambio. Lo cual requiere una educacin slida, basada en
aprender a aprender y unos valores morales y ticos (pocos pero
slidos) que permitan tener criterios de continuidad vital a travs de
los cambios.
Ahora bien, la tecnologa no determina la sociedad, distintos usos de
Internet llevan a distintos resultados, Internet ha generado una nueva
economa, altamente dinmica y empresarial, pero tambin ha
permitido excluir a todos aquellos sectores que no tienen educacin
para producir o dinero para consumir.
En el presente siglo Castells afirma que la nueva economa no se basa
slo en el conocimiento sino tambin en: 1) Productividad de la
informacin basada en tecnologa de informacin, 2) Tiempo real para
la interconexin de los flujos de capital, productividad y gerencia, y
gracias a la infraestructura tecnolgica y 3) establecimiento de una
red, Internet es una tecnologa pero requiere de los usuarios.
La telefona mvil es el principal instrumento de comunicacin, pero
el desarrollo ms decisivo es el paso a Internet mvil, con telefona
celular. En 2003 habr unos 350 millones de usuarios del Internet
mvil, extendiendo el papel de Internet a todo lo que hagamos en la
vida, estemos donde estemos.
Asimismo, afirma que los partidos polticos no son agentes
de innovacin poltica, social y cultural, los cuales han entrado en una
crisis de legitimidad profunda, siendo utilizados para provecho propio
de sus integrantes.
Cada vez hay un boquete mayor entre los que pueden dominar las
habilidades del conocimiento y los que abarcan la mano de obra
genrica o inexperta; donde el trabajo es ms flexible pues se adapta
a las demandas de las nuevas compaas. Hay un aumento en la
individualidad e independenciadel trabajo.
La economa se basa en redes y no en instituciones como antes.
El mundo es habitado as lo percibe l por tres clases de seres: los
desinformados, que slo tienen imgenes; los sobre informados, que
viven en el torbellino; y los informados, que seleccionan, ordenan y
pueden pagar la informacin.
La productividad, la competitividad, la comunicacin y, en ltimo
trmino, el poder dependen esencialmente de la capacidad de
generacin de conocimiento y procesamiento de informacin, en
todos los mbitos de la economa y la sociedad. Esta capacidad ha

sido extraordinariamente amplificada por el poder de tecnologas de

comunicacin interactiva, y en particular por Internet.
En estos momentos, a principios del siglo XXI, se desarrolla la
segunda gran oleada de revolucin tecnolgica centrada en tomo a
la ingeniera gentica que abre la posibilidad de manipulacin de las
formas de vida, incluida la de nuestra propia especie.
El nuevo e inquietante paisaje social conduce, segn Castells, "a
reinventar la democracia", ya que "entre lo que la gente vota y lo que
ocurre hay poca relacin. Mil millones de personas viven mejor que
antes, pero otros mil millones han bajado a tener menos de un dlar
por da en los ltimos diez aos. Lo grave es la irrelevancia: la
poblacin excluida de la red resulta que no sirve para nada".

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Capitulo III (Aportes y

obras)
Los libros de los que Manuel Castells es autor principal son:

Problemas de investigacin en sociologa urbana. Madrid-Mxico: Siglo XXI. 1971.

La cuestin urbana. Siglo Veintiuno de Espaa Editores, S.A. Publicado

originalmente en francs en 1972 (La Question Urbaine). Primera edicin en espaol,
1974.

Imperialismo y urbanizacin en Amrica Latina. Gustavo Gili.1973.

Monopolville. L'entreprise, l'etat, l'urbain. Paris: Mouton. 1974.

Nuevas perspectivas crticas en educacin. Barcelona: Paids. 1994.

La ciudad informacional. Tecnologas de la Informacin, reestructuracin

econmica y el proceso urbano-regional. Madrid: Alianza Editorial. 1995.

Local y global. La gestin de las ciudades en la era de la informacin. Madrid:

Taurus. 1997. (en colaboracin con J. Borja).

La transformacin del trabajo. Barcelona: Los Libros de la Factora. 1999. (en

colaboracin con G. Esping-Andersen).

La Era de la Informacin. Vol. II: El poder de la identidad. Mxico, Distrito Federal:

Siglo XXI Editores. 2001.

La Era de la Informacin. Vol. III: Fin de Milenio. Mxico, Distrito Federal:Siglo XXI
Editores. 2001.

La Galaxia Internet. Reflexiones sobre Internet, empresa y sociedad. Madrid: Aret.

2001.

La Era de la Informacin. Vol. I: La Sociedad Red. Mxico, Distrito Federal: Siglo

XXI Editores. 2002.

The Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. I: The Rise of the
Network Society. Second Edition. Oxford, UK: Blackwell Publishing. 2002.

El estado del bienestar y la sociedad de la informacin. El modelo finlands.

Madrid: Alianza Editorial. 2002. (en colaboracin con P. Himanen).

Guerra y Paz en el siglo XXI. Una perspectiva europea'. Barcelona: Tusquets.

2003. (en colaboracin con N. Serra).

La Sociedad Red. Alianza Editorial, 2006.

Comunicacin y Poder. Alianza Editorial, 2009.

Redes de esperanza e indignacin. Alianza Editorial, 2012

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Conclusiones
1. Internet se ha convertido en un medio de comunicacin central
de nuestra sociedad y su desarrollo tiene que ver con la
capacidad de las distintas sociedades y de los distintos grupos
sociales. Internet aumenta la sociabilidad y la comunicacin,
sirviendo a la democracia; es as que a fin de no quedar
excluidos del mundo debemos tener informacin, conocimientotecnologa..
2. Las agrupaciones sociales (territoriales, religiosas, culturales
etc..) no se deben nicamente a su exclusin en la globalizacin
y su forma de permanecer en contra de la individualizacin. Los
movimientos sociales siempre han existido y existirn.
3. La nueva economa se basa en redes (tecnologa de la
informacin) y no en instituciones.

1. Los Estados han dejado de ser soberanos, no tienen capacidad

de controlar los flujos globales de capital, de tecnologa, los
medios de comunicacin o Internet.

2. En este proceso de globalizacin muchos pases se estn

adaptando a travs de dos procedimientos: a) A travs de
alianzas de Estados; o b) Con la descentralizacin regional y
local.
3. Estamos en una poca de perdida y eficacia de los partidos
polticos, donde las frmulas de hacer poltica han cambiado y
los partidos no.
4. Las ventajas sociales deben ser pagadas por el Estado en base
a la productividad de las empresas y no stas las que paguen
estos beneficios como si fuera un impuesto ms.
5. Se debe rescatar la niez dndole sus padres atencin,
cuidados e inculcarles valores en respuesta a la cada vez ms
numerosa clase humana del horror.
6. La educacin se debe orientar a la flexibilidad, la bsqueda de
informacin, valores ticos y dominio del conocimiento.

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Bibliografa
Ta bien oe solo imprime y lo llevas xd