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1. Saludos. 20 segundos
Muy buenos das querida comunidad de la voz de Aguachica, soy Fray
Janer, Padre Carmelita y hoy los acompaare a meditar el salmo (147)
pidamos ante todo la intercesin del Espritu Santo para comprender la
Palabra de Dios.
2. Intercesin del Espritu Santo.
a. Canto. VENI CREATOR SPIRITUS. A partir del segundo 30 hasta
el 1.30 (un minuto).
5. Reflexin.
a. Comento del salmo
El salmo 147 en el texto hebreo es la segunda parte del salmo 146 y
continuacin del mismo tema. Este salmo forma parte del conjunto de salmos
que los judos rezan por las maanas (el tercer Hallel o la alabanza de la
maana) pertenece a la categora de los canticos de alabanza y accin de
gracias.
Las palabras iniciales de este salmo Aleluya! 1 Alabad a Yahveh, que es
bueno salmodiar, a nuestro Dios, que es dulce la alabanza constituyen la
tpica invitacin de los himnos de la salmodia a celebrar y alabar al Seor.
Una alabanza que debe ser armoniosa y a acompaada de instrumentos, y
que debe ser cantada. Los motivos por el cual el pueblo de Dios debe de alabar
al Seor a su creador son muchos, se debe a todas sus obras salvficas. Porque
acta en favor de su pueblo de un modo extraordinario y con sabidura.
El salmo se divide en tres estrofas.
La primera estrofa que va del versculo 1- al 6, nos muestran algunas obras
por el cual su pueblo debe alabarlo, estas obras son la reconstruccin de
Jerusaln, teniendo cuenta que Jerusaln era la capital de la ciudad santa l
protege la ciudad y el pueblo contra fuerzas hostiles donde manifiesta su
amor reconstruyendo a Jerusaln a la vuelta del exilio, otro motivo es porque
rene a los deportados, cura a los de corazn despedazados, cuida sus
heridas como un mdico Dios se hace cargo de su pueblo, l cuenta las
estrellas una a una y llama a cada una con su nombre este hecho de contar
las estrellas y llamarlas por su nombre, es al mismo tiempo un acto creador, y
una proclamacin del derecho del seoro divino sobre toda la creacin.
Otro motivo para alabarlo es porque sostiene a los pobres aqu Dios
concede ayuda a los desposedos de sus derechos y humilla a los malvados.
Dios ha reconstruido y ha sanado las heridas de Jerusaln trayendo consigo un
gran rebose de paz, Jerusaln recobra el sentido de su nombre (la casa del
Seor).
En esta segunda estrofa que va del versculo 7 al 11, encontramos siete
acciones del seor; 1. Cubre el Cielo de nubes aqu podemos ver el dominio
de Dios sobre la naturaleza, 2. Prepara la lluvia, 3. Hace brotar hierba, 4.
Dispensa alimento, 5. No le agrada el Vigor del caballo, 6. No aprecia
los msculos del hombre y 7. Aprecia a los que lo temen
La tercera estrofa va del versculo 12 al 20 donde el salmista inicia con un
invito a Jerusaln, a celebrar al seor, ya que l es el Dios de la ciudad, el
guardin de esta. Donde la palabra de Dios es dinmica, Dios ordena y se
cumple su palabra.
En la fiesta del corpus Cristi, la Iglesia nos propone este salmo. As como el
salmo 147, en el versculo 14, nos habla de saciarnos con la flor de trigo,
podramos relacionarlo con Jesucristo en el evangelio de Juan capitulo 6. El
evangelio de Juan nos habla del pan de vida. Jess es el pan de vida, que nos
sacia y nos da la vida eterna, un pan que sacia y le da la vida al mundo.
En este mismo salmo el salmista en los versculos 15 y 18 nos afirma que
Dios enva su palabra a la tierra. Sin forzar el texto, pero haciendo una
relectura Cristolgica, podramos relacionar esta palabra con Jesucristo, el que
es el verbo encarnado, la palabra de Dios hecha carne, siendo la mejor
expresin de Dios.
Podemos orar con este salmo en los momentos de alabanza por la liberacin
del pueblo, de nuestro pueblo, por los beneficios recibidos, cuando sentimos la
presencia de Dios que nos est liberando.
6. Bendicin final.
As hemos llegado al final de esta reflexin sal mdica, que el Dios
todo poderoso los bendiga; en el Nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo. Amen.
7. Canto final.