Maggio-Giugno 1997- Eco de Maria, P.O.

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A.13-N 5-6 - Exp. Ab. Postal prrafo 27, art. 2-Autor. Tribun. Mantova 13: 8.11.86-ccp 10799468

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Mensaje de Mara del 25.4.1997

Queridos hijos; hoy os invito a unir
vuestra vida a Dios Creador, pues slo as
vuestra vida tendr un sentido y compren
deris que Dios es amor. Dios me manda a
vosotros por amor, para ayudaros a
comprender que sin l no hay ni futuro,
ni alegra, y que sobretodo no hay salvacin
eterna.
Hijitos, os invito a dejar el pecado y a
aceptar la oracin en todo tiempo, porque
en la oracin podis conocer el sentido de
vuestra vida. Dios se dona a quien lo
busca. Gracias por haber respondido a mi
llamada.

Mensaje de Maria del 25.3.1997

Queridos hijos! Hoy os invito en modo
particular a tomar entre las manos la cruz
y a contemplar las llagas de Jess. Pedid a
Jess que cure las heridas que vosotros,
queridos hijos, habis recibido en el curso
de la vida por causa de vuestros pecados o
de aquellos de vuestros padres.
Slo as comprenderis, queridos hijos,
que al mundo es necesaria la sanacin de
la fe en Dios Creador. Por medio de la
Pasin y de la Muerte de Jess en la cruz
comprenderis que slo con la oracin
podris volveros, tambin vosotros,
verdaderos apstoles de la fe, viviendo, en
la simplicidad y en la oracin, la fe que es
un don. Gracias por haber respondido a
mi llamada.

Unidos como
sarmientos a la vid

En las llagas de Jess

encontraremos la curacin
para las nuestras

Pentecosts: Os dar un corazn nuevo,

pondr dentro de vosotros un Espritu nuevo

A menudo estamos tentados a desalentar

nos y a desesperarnos ante los males que
vemos a nuestro alrededor. En este mensaje
con sabor de Pascua Florida Mara ensea
que nos podemos curar y, en su practicidad
de Madre, sugiere gestos concretos y simples
como ejercicios de fe, que adems van a la
raz del problema y nos llevan a un contacto
vital con Jess para curarnos.
Una vez ms Ella nos invita a mirar la
Cruz, es ms, a tomarla entre las manos y a
contemplar, no slo a mirar, las llagas de
Jess, llagas de Amor. Tambin Cristo
resucitado, en el Cenculo, dijo a los
Apstoles: Mirad mis manos y mis pies...
Palpadme y ved...! (Lc 24,39). Sus llagas
curaron tambin la incredulidad de Toms.
Pedidle a Jess que cure las heridas
que habis recibido en el curso de la vida.
Hay heridas espirituales, y son los pecados:
en Sus llagas encontramos el perdn y la
fuerza de renegar nuestros vicios, porque El
vino para quitar los pecados del mundo.
Hay heridas causadas, aunque incons
cientemente, por los padres, an antes de
nacer, porque sus enfermedades, malas
tendencias, vicios y traumas, includos los
de los antepasados, se reflejan en la criatura
ya en el vientre materno, y afectan la
formacin del hombre. Y a medida que la
criatura crece podra darse cuenta de que no
es aceptada ni amada; puede sentirse vctima
de durezas, de violencias, de injusticias, de
indecencias, de humillaciones y de abandono:
cuntas penas hay donde falta el temor de
Dios y el verdadero Amor que viene de El!
Bien, para estas heridas hay un slo remedio:
el perdn. Jess nos lo ensea desde la cruz
y nos da tambin la fuerza.
Pero sobretodo hay heridas que nos
hemos causado nosotros mismos, con
nuestras culpas y malas costumbres que
daan todo y a veces minan la misma salud
fsica, as como las tensiones nerviosas, el
alcohol, la droga, etc. Y bien, El... llev
sobre el madero nuestros pecados en su

Cuerpo... con Sus heridas habis sido

curados (1P 2,24-25). Es la novedad de la
Pascua Florida.
Y sin embargo, podramos hacer notar,
estas llagas se quedan todava. S, tambin
las de Cristo se quedaron y, apareciendo, El
las mostr a sus Apstoles: pero eran llagas
gloriosas. Y as tambin nuestras llagas, si
las daremos a Jess, sern transformadas y
se volvern llagas gloriosas, se volvern
Bienaventuranzas: Bienaventurados los que
lloran... Bienaventurados los perseguidos
por causa de la justicia...
Con cuanta ternura Jess se acerca a los
pecadores y quiere quitar el mal que hay en
ellos! Ante este amor el alma siente que
quiere donar sus heridas a Jess crucificado:
as esas se volvern perfume de amor. Cada
llaga, an la ms grave, cuando ya est
curada se vuelve un pozo lleno de amor y de
dones: nos dan testimonio tantas almas santas
despus de la conversin
Slo as comprenderis que en el
mundo es necesaria la curacin de la fe en
Dios Creador. Por qu, slo as
comprenderemos? Porque, si en vez de
rebelarnos, de lamentarnos, de recriminar
por las heridas recibidas, mirramos lo que
l sufri por nuestro amor, comprenderamos
que de l puede venir la curacin. Por qu
al mundo es necesaria la curacin de la
fe en Dios Creador? Porque slo El, as
como cre de la nada todas las cosas, y di
la plenitud de vida al cuerpo muerto de Jess
(que dar tambin a nuestro cuerpo deshecho
en el sepulcro), con la misma potencia podr
sanar las inmensas heridas del mundo y las
nuestras, hacindolas volverse fuente de
curacin. Slo as comprenderis es decir
abandonndonos a El con fe. Si pretende
remos curarnos nosotros mismos, o de hacer
justicia nosotros mismos, no obtendremos
nada, por el contrario agravaremos nuestros
males. Para el mundo es necesaria la curacin
que viene de la fe en Dios y no slo de
nuestras fuerza como lo deca Mara en el

Qu quiere decir unir nuestra vida a

Dios Creador? Quiere decir acogerla cada
da de Aquel que nos la dona y tener el
corazn abierto a su querer: para adherir
totalmente al plan para el cul nos ha creado
y a las leyes que lo rigen. Slo as la vida
tiene un sentido. S, porque el que olvida al
Creador y el fin para el cul ha sido creado,
no tiene ni finalidad ni meta como los ani
males que perecen. Construye afuera del
propio principio y del propio fin, no sobre la
roca sino sobre la arena. Y est >> pag. 8
mensaje de Enero.
Y por qu por medio de la Pasin y
Muerte de Jess comprenderemos? Por
que la Pasin y Muerte de Jess es fuente de
toda gracia. As como los hebreos en el
desierto, mordidos por las serpientes
venenosas, tenan que mirar la serpiente de
bronce (simbolizaba a Jess en la Cruz) para
poder curarse, as mismo nosotros tenemos
que mirar a Jess para ser liberados de
nuestras pasiones, es decir de las cosas que
sufrimos por causa de nuestros pecados y
de aquellos de los dems. No hay psiclogos,
ni magos, ni aventureros en el mundo que
puedan curar: No hay bajo el cielo otro
Nombre dado a los hombres por el que
nosotros debamos salvarnos... sino el de
Jess (Hch 4,12).
Y comprenderemos que con la oracin
podremos volvernos, tambin nosotros,
verdaderos apstoles de la fe. Por qu?
Porque con la oracin habremos probado a
nosotros mismos que Dios cura, y entonces
nos volveremos apstoles de la fe, es decir
, personas que, habiendo hecho experiencia
de la potencia de la fe, propondrn a los
dems con decisin el mismo medio. Y as
podremos decir al cansado una palabra
alentadora (Is 50,4) y contribuiremos a la
curacin del mundo, tan necesaria y que slo
de Dios puede venir. Se es apstoles slo si
se anuncia lo que se ha probado: en caso
contrario las palabras no convencern a nadie.
Todo esto suceder si viviremos nuestra
fe, que es don de Dios, en la simplicidad y
en la oracin, sin alardearla o imponerla a
los dems, sino vivindola nosotros mismos,
precisamente como Mara nos lo ensea
desde hace dieciseis aos, segn el estilo del
Evangelio.
don Angelo

El Papa en Sarajevo:
Paz y perdn!
Perdn! Paz! Es el grito de Juan Pablo
II. El grito del Papa desde el inicio de la
tragedia balcnica. El grito que con insistencia
resuena, en la helada Sarajevo, entre el gento
que acorri de todas partes para escuchar la
gran autoridad moral de Juan Pablo II. El
Papa, con el cuerpo fatigado por la debilidad,
temblante por el fro y por la conmocin,
repite su mensaje de reconciliacin y de
amor. Un icn imposible de borrar, imprimido
en las conciencias todava ms que en la
imgenes televisivas de medio mundo.
Estaban presentes 50 mil en el estadio
Kosevo. La mayora catlicos pero tambin
musulmanes, ortodoxos, un pequeo grupo
de hebreos y laicos indiferentes a la religin
pero fascinados por aquel hombre anciano
que vino hasta aqu para hablar de paz. La
televisin local transmiti el rito en directa:
la ciudad, 94% musulmana, sigui recogida
el gran evento.
Los fieles que llegaron de toda BosniaHerzegovina, ya desde el alba se agolpaban
en las rejas del estadio, entorpecidos por el
fro y cansados por el viaje, a menudo
aventuroso, a travs de un Pas en donde
crecen las bandas armadas y las formaciones
paramilitares al servicio de los boss
criminales, que aprovechan y alimentan las
tensiones tnicas para poder controlar mejor
los propios trficos de droga, cigarrillos y
armas. Probablemente con la intencin de
desequilibrar mayormente la situacin es que
algunos colocaron 23 minas - ms o menos
150 kilos de explosivo - en la calle que el
Papa tena que recorrer, y otras 6 minas en
las afueras de Sarajevo, en un camino que
recorran los peregrinos.
Tambin la situacin poltica en la
Federacin bosnaca, despus de los acuerdos
de Dayton, queda muy confusa, sobretodo
alrededor de la ciudad de Mostar, fuertemente
disputada entre croatas y musulmanes. Por lo
menos 500 mujaheddin estaran presentes en
Bosnia y en Sarajevo y prosperan los centros
islmicos, reforzados con las ayudas
provenientes de los Pases Arabes.
Antes de la Misa el Cardenal Puljic
record que en Bosnia-Herzegovina haban
530 mil catlicos antes de la guerra, y ahora
han quedado 125 mil. En cambio es imposible
calcular las vctimas: No sabemos el nmero
de muertos. Quizs 200 mil; dos millones y
medio los prfugos. Despus de haber narrado
que fueron destrudas 90 iglesias y matados
8 sacerdotes y 2 monjas, el Cardenal hace
presente que desdichadamente tambin son
numerosas las vctimas de los otros pueblos
y comunidades religiosas. La noche del odio
envenen esta tierra. Santidad, dnos nimo.
Es precisamente para infundir este nimo
que el Papa est all. En sus palabras hay una
respuesta verdadera; no hay retrica. Ante
las viudas, las madres de los hijos muertos en
la guerra, los hurfanos, los mutilados de
todo tipo, ante los millares de familias heridas
por la guerra, ante los polticos y los militares,
el Santo Padre recuerda a todos y a cada uno
que la paz llega con el perdn: Perdonemos
y pidamos perdn. No podemos no emprender
el difcil pero necesario peregrinaje del
perdn, que lleva a una profunda reconcilia
cin. Ofrece el perdn y recibe la paz.
l mismo lo dice que es difcil. Y tiene
razn. Pero es necesario. Tan difcil y
necesario que habl del perdn en 7 de los 9
discursos que hizo en Sarajevo, entre sbado

y domingo. En el estadio us 20 veces la

palabra perdn y 6 veces el verbo perdonar. Nadie puede no haber entendido.
El perdn hace parte de la lgica radical
del Evangelio del cul el Papa es el primer
testigo: por derecho y como sucesor de S.
Pedro; de hecho en cuanto hombre que ha
sabido perdonar y pedir perdn.
La verdadera paz, la que no se puede
pactar con nadie, la que ningn tratado puede
imponer, aquella que desde hace aos quiere
traer la Reina de la Paz, aquella que el Papa
vino a suplicar a Sarajevo, la Jerusalem de
Europa, es la que vive en el sagrario de la
conciencia de cada hombre que encuentra el
valor - el mismo que busca Puljic - de perdonar a su prjimo porque - son las palabras
del Papa: Dios es misericordioso y precisamente porque Dios es as y quiere misericordia, es justo para cada uno ponerse en la
lgica del amor, para alcanzar la meta del
verdadero perdn recproco. Un perdn que
lejos de excluir la bsqueda de la verdad, la
exige. Presuposicin esencial del perdn y
de la reconciliacin es la justicia. Y claro que
entre los actos de justicia est el derecho de
los prfugos y los refugiados de recuperar
sus casas.
Un perdn hecho tambin de pequeos
gestos cotidianos, que significan perseguir el
dilogo con perseverancia y en profundidad
con los hermanos ortodoxos y con los otros
hermanos cristianos, quiere decir tambin
buscar con palabra cordial y actitud sincera
los motivos de incomprensin, y los
encuentros con los secuaces del Islam, para
que se pueda construir una convivencia
pacfica en el recproco respeto de los
derecho y de cada uno y de cada pueblo.
Con este espritu el Papa abraz dos
veces al metropolita servio Nikolaj, quien
guiaba la delegacin ortodoxa, y por medio
de l dirigi un fraternal saludo a Su Beatitud
el patriarca Pavle. Con igual amistad encon
tr a los representantes de la ya pequea
comunidad hebrea y al Rais-el Ulema Mustaf
Ceric de la comunidad islmica, quien al
final del encuentro dijo: Vosotros tenis un
gran Papa, lo dir a mis hermanos del Islam,
porque este es el momento del dilogo.
Se trata de ver ahora qu cambiar concretamente, cmo la semilla de la paz, echada
por el Santo Padre, podr crecer si entre los
jefes polticos de todas las formaciones
quedan la frialdad y la desconfianza. Si a los
Obispos el Papa ha confiado la tarea del
saneamiento de las mentes probadas por el
dolor y a veces embrutecidas por sentimientos
de odio y de venganza, queda compleja la
situacin poltica y, como realsticamente
hace notar el Card. Puljic, los cambios estn
en las manos de quien tiene el poder, si
embargo algo ha cambiado ya: el clima
general en la ciudad, el nivel de las relaciones
entre los diversos componentes de la sociedad
despus que el Papa quiso encontrar a las
mximas autoridades religiosas.
El poder poltico, por cuanto obtuso pueda
ser, no puede quedar indiferente ante la
mentalidad de la gente, de aquella misma
gente que estaba en pie, conmovida, bajo la
nieve para escuchar al Papa. Una joven madre dijo que la guerra ha cambiado todo, y
ahora es ms difcil buscarse, encontrarse,
comprender. El Papa dijo que hay que probar.
Lo haremos.
Por ella y por todos unamos nuestra
oracin a la del Papa, quien concluye la
homila con una invocacin a la Virgen:
Implora para todos los creyentes el don de

un corazn nuevo! Has que el perdn, palabra

central del Evangelio, se vuelva aqu una
realidad.
Mirko

Cerca de la Reina de la Paz!

Hasta 180 buses partieron de la zona
de Medjugorje para ir a acoger al Papa en
Sarajevo. l, ya sea el sbado en la catedral
que al da siguiente en el estadio Kosevo,
termin su discurso con una aadidura
espontnea, una invocacin que atestigua
sus sentimientos ms secretos: Kraljice mira,
moli za nas (Reina de la Paz, ruega por
nosotros); una mirada no disimulada hacia
Aquella que se aparece no tan lejos de all!
No pasaron desapercibidas algunas
significativas alusiones del Papa en la
audiencia general del 16 de Abril en el Vaticano: Durante la guerra no cesaron las
peregrinaciones a los Santuarios marianos
de Bosnia-Herzegovina, para pedirle a la
Madre de las Naciones y Reina de la Paz de
interceder para que regresase la paz en
aquella martirizada Regin... En el encuentro
con el clero - dijo despus - no pude no
mencionar los particulares mritos del orden
franciscano por la evangelizacin de este
Pas... y me detuve para exhortar a todo el
clero diocesano y religioso a una slida
colaboracin bajo la gua de los propios
Obispos...
Despus nos confi las imploraciones de
su corazn durante todo el viaje: Santo Dios,
Santo fuerte, Santo inmortal, tn piedad de
nosotros. De la peste, del hambre, de la
guerra, libranos Seor. De la muerte
improvisa, libranos Seor. Pecadores, te
suplicamos, escchanos Seor. Jess
perdnanos. Jess tn piedad de nosotros...
Madre suplica, Madre implora. Madre inter
cede por nosotros.

Un grito de Bosnia:
No nos abandonis vosotros!
Estbamos presentes tambin nosotros
los de las ayudas del ARPA, casi un centenar
ms o menos. Y con nosotros tambin 19
furgones cargados con artculos de primera
necesidad, no para almacenarlos sino para
llevarlos directamente a Mostar, a 324
familias en riesgo, a Konjic y a los 2 hospitales
psiquitricos de Fojnica, en Bosnia septen
trional, y a la misma Sarajevo...
Vimos a un Papa cansado y lento, pero
tambin con una grandsima fuerza de
voluntad y una enorme determinacin.
Aterido, casi congelado como todos nosotros,
no cort nada del programa.
Todos temblbamos de fro, pero todos
tenamos el corazn lleno de gozo. Una
alegra que se desencaden cuando el Papa
entr en el estadio y dio la vuelta alrededor
del campo: claro que no era alegra
triunfalstica, pensando en la condicin de
los catlicos, no deseados y amenazados, y
en la de todos los dems. La alegra se trans
form en una sufrida reflexin durante la
homila: no muchos aplausos fciles sino
rostros serios, conmovidos y a menudo
baados por un llanto ntimo y sumiso,
tambin entre los sacerdotes.
Para quien ha sido tocado, en su carne o
en sus afectos ms queridos, por las
atrocidades ms horribles de esta guerra
absurda e infame no es fcil oir hablar de
perdn . Y sin embargo perdonemos y pida
mos perdn.
Y nosotros, indignos pero siempre
queridos hijos de Mara, pequeos voluntarios

de la caridad, que desde fines del 91

continuamos llevando ayudas a estos pueblos
sin distincin religiosa o tnica, nos sentimos
estimulados y apremiados a hacer todava
ms por los millares y millares de familias
sin nada, de viudas y hurfanos abandonados
en tantos centros para prfugos de Bosnia
del norte, a donde no llega ms nadie.
Sabemos que, adems de los alimentos y de
los artculos de primera necesidad debemos
llevar un rayo del amor de Dios y de Mara.
La esperanza y el valor de continuar a
enfrentar la vida, y sobretodo de perdonar.
Gracias queridsimo y grandsimo Papa...

El S. Padre: es urgente proseguir

con las ayudas - Particular alegra y nuevo
lance provoc en nosotros el S. Padre durante
el Angelus del 20 de Abril en Plaza S. Pedro:
Durante mi visita pude apreciar la accin
de las instituciones eclesisticas, de las
organizaciones... y de cuantos se han
empeado en aliviar los sufrimientos y las
incomodidades de aquellas poblaciones.
Ahora, sin duda, hay que seguir ayudando a
las personas golpeadas en el trgico
conflicto, y asistir a las vctimas que an
continan a sentir las consecuencias...
Continuemos a estar junto a las poblaciones
de aquella amada regin, con nuestra factiva
solidaridad.
Continuaremos a partir cada dos o tres
semanas, a pesar de las dificultades
desalentadoras de las aduanas, para hacer
sentir a los ms pobres y sufridos que no han
sido olvidados, sino que Dios los ama, la
Virgen los ama, sirvindose de indignos
instrumentos como nosotros para demostrar
este amor. No nos podemos detener mientras
encontremos a tantas pobres criaturas que se
aferran a nosotros dicindonos: no nos aban
donis tambin vosotros, sis nuestra nica
esperanza.
Alberto Bonifacio

Madre Teresa a su Albania

Si se v a Jess en el prjimo no habr
ms necesidad de armas
Mi queridsimo pueblo de Albania, las
noticias de los desrdenes que han llegado a
nuestro maravilloso Pas me han causado
gran sufrimiento. Vosotros sabis cuanto amo
Albania, y a menudo la he visitado y he
mandado a mis monjas para llevar amor,
ternura y cuidados para los pobres. Ahora
vengo a saber, con gran pena de mi corazn,
que vidas humanas han sido truncadas y que
muchos han sufrido la violencia.
Comprendo el sufrimiento de los que han
perdido su dinero pero os imploro de no
causaros todava ms dolor los unos a los
otros. Recordad que Dios ha creado a cada
uno para cosas ms grandes: para amar y ser
amados. Este es el sentido de la vida, que
ningn sufrimiento puede quitarnos. Aquel
hombre, aquella mujer, aquel nio es mi
hermano, es mi hermana, y yo trato de amar
a cada uno de ellos como Dios nos ha amado.
Para ser capaces de amarnos los unos a
los otros debemos rezar mucho, porque la
oracin dona un corazn puro, y un corazn
puro logra ver a Dios en el prjimo. Si ahora
all no hay paz es porque hemos olvidado ver
a Dios en cada prjimo. Si todos vieran a
Dios en su prjimo, pensis que tendramos
necesidad de pistolas y de bombas?... Estoy
rezando mucho por todo mi querido pueblo
de Albania, para que cada uno aprenda a
amar hasta sufrir por amor y as llevar la paz
al Pas y a cada corazn. Recemos. Que Dios
os bendiga.
Madre Teresa, 17.3.97

UT UNUM SINT!
y continan a deformar. Es una cultura que la
ha continuamente aplastado, pero
La gran espera de Graz - En Graz, historia
cuyas
brasas,
nunca apagadas, pueden volver
Austria, del 23 al 29 de Junio tendr lugar la
Segunda Asamblea de todas las Iglesias Cristianas de Europa sobre el tema de la
reconciliacin: Don de Dios y fuente de
vida. Participarn 700 delegados de las
Iglesias y 300 de las asociaciones y
organismos empeados en el dilogo
ecumnico, y 10 mil cristianos provenientes
de todas las partes del Continente.
No se podr salir de Graz sin un acto
completo que demuestre que hemos superado
la fase del dilogo para entrar en aquella de
los resultados concretos, es decir de la
reconciliacin dijo el pastor valdense Ricca. Pero La reconciliacin, para ser autntica
debe presuponer la conversin. Conversin a
Cristo, ya sea a nivel personal que comunitario y de Iglesia, en caso contrario todo se
reducir a un simple pasaje diplomtico y de
fachada subray el Obispo Chiaretti, Presidente del Secretariado CEI (ecumenismo).

El primado de Pedro
no es slo de honor
El Patriarca ecumnico de Constan
tinopla, Bartolomeo I,que tiene el primado
de honor entre las Iglesias ortodoxas, har
del 16 al 20 de Mayo un viaje a Italia tras las
huellas de los primeros 3 evangelizadores de
la tierra de Trento, los mrtires de Capadocia
Sisinio, Martirio y Alejandro, enviados por
Ambrosio al amigo Vigilio hace 1600 aos.
Bartolomeo participar a muchos encuentros
y celebraciones en Trento y en Miln.
En relacin con el ecumenismo, tema so
bre el cul Bartolomeo intervino varias veces,
hay que precisar que la unidad de las Iglesias
no puede consistir en la reduccin del Primado
de Pedro a un simple primado de honor, as
como quiere el Patriarca, porque es necesaria
una autoridad de gobierno sin la cul las
controversias degeneran en disgregaciones
de unidad, como sucedi con las Iglesias
protestantes y como demuestran los desban
des de la Iglesia rusa y la lucha entre los
patriarcas del ex-imperio sovitico. Jess
fund su Iglesia sobre la roca de Pedro y por
l rog para que no le faltara la fe (Lc 2,32).
En todo caso se trata de ver las
modalidades del primado, deponiendo la
vestidura de la realeza para vestir, como
Jess en el Cenculo, la del servicio puro o el
saco de la conversin. Sobre el ecumenismo
y sobre el problema del primado el Papa
intervino con la encclica Ut unum sint, en
Julio de 1995 (Eco 122 y 123).
El Patriarca habl tambin sobre la ten
sin con Mosc, provocada por la cuestin,
de Estonia, diciendo que ha sido superada
con el acuerdo del 16 de Mayo 96, por lo
que los ortodoxos de aquel Pas han sido
autorizados a escoger libremente la jurisdic
cin eclesistica (de Estonia: Eco 127).

Una civilizacin de los rostros

para la nueva Europa
Preguntaron al Patriarca: qu puesto
tiene la Iglesia ortodoxa en la Europa de
hoy?
Respuesta: Europa no se reduce slo al
Occidente, nacido en Roma y de la Reforma.
Hay otra Europa, no menos necesaria para la
armona del Continente, que naci del
helenismo cristiano [oriental], que la
ortodoxa ha fecundado, y que, primero el
comunismo y despus un nacionalismo paranoico [ej. Iglesia rusa y serbia] han deformado

a incendiar bajo el viento del Espritu... La

construccin de la unidad de Europa, de la
catedral de Europa, no puede ser slo
econmico-militar. Necesita un rescate
cultural, de significado. Selecciones funda
mentales de orden cultural y espiritual estn
solicitadas por los problemas graves como el
desempleo y la ecologa; y para frenar el
frenes de las consumaciones y la subordi
nacin al imperativo de la productividad se
impone un nuevo modelo de civilizacin:
una civilizacin del ser y de los rostros, del
ser como comunin; volver a descubrir, de
parte de la humanidad que se ha vuelto
tcnica, las profundidades divinas y csmicas
de la existencia.

Adalberto, un santo europeo

Es, junto con Bonifacio, Cirillo y Metodio,
uno de los santos que le di un rostro cristiano a Europa Central, uniendo en la nica fe
a los pueblos eslavos y sajones. Y de los
valores cristianos que han hecho Europa el
Papa quiere llamar la atencin con su viaje a
Praga (25-28 de Abril) en el milenario de la
muerte de Adalberto.
El santo, de carcter afable y benigno, de
aspecto noble y de gran cultura, fu elegido
Obispo de Praga, pero abandon presto el
cuidado pastoral cuando choc con las
costumbres paganas del pueblo. Atrado por
la vida monstica, tendr que tomar otras dos
veces, por obediencia al Papa y al Emperador
Otn III, su gran admirador, el camino hacia
Praga. Aparentemente su vida pastoral no
tuvo mucho xito, pero uno es el que siembra
y otro el que cosecha.
En Praga fund la Abada de Brevnov,
que se volver centro de irradiacin de la
cultura cristiana entre los pueblos eslavos, y
mandar Obispos, priores y monjes en Polonia, Hungra y Rusia hasta la llegada del
rgimen comunista. Dejada definitivamente
Praga por causa de las luchas de los prncipes,
se dedic primero a evangelizar a los
hngaros, en donde bautiz a S. Esteban, rey
y patrn de Hungra, despus a Polonia y a
los Pases Blticos, fundando monasterios; y
al final, con sus monjes, entre inmensas
dificultades, se dirigi a las poblaciones
brbaras de Prusia. Y aqu encontr el martirio a golpes de lanza en el 997, a los sesenta
aos. Dos aos despus fu proclamado santo.
Es patrn de Bohemia y de Polonia.

Por la unidad de los armenos - Mara

Gostanian corrigi en un artculo en Croix
(22.1.97) algunas afirmaciones sobre la
Iglesia armena (Eco 131), probando como
esta Iglesia de frontera, que ha resistido a
siglos de persecuciones (un milln de vctimas
slo en el genocidio practicado por los turcos
en 1915-18) profesa el smbolo nicenoconstantinopolitano [el Credo de la Misa, a.
325] y no est para nada separada de Roma
despus del Concilio de Calcedonia (a. 451).
Desde su origen en el 301, es un
Patriarcado independiente, autocfalo, en
comunin con todas las otras Iglesias, pero
no sometida ni al Patriarcado de Constantino
pla, ni al aquel de Occidente (Roma) y no es
ni monofisita ni anticalcedoniana, sino slo
Iglesia Apostlica armena. Las relaciones de
los armenos con los catlicos en Francia y en
otras partes son ptimas... Un dilogo en la
verdad conducir a la comunin si avanzare
mos en la claridad.

Mara, Seora de todos los pueblos

Noticias de la tierra bendita

Para el 31 de Mayo prximo, el Obispo

Paolo M. Hnilica invita a los grupos marianos
a Amsterdam, Holanda, en donde se celebrar
la primera jornada internacional de oracin
en honor a Mara Seora de todos los
pueblos. Con este ttulo la Virgen se apareci
en los alrededores de la ciudad, desde 1945
hasta 1959, a una mujer del pueblo, Ida
Peerdeman, previendo la grande crisis de la
Iglesia y la cada de la fe. El Obispo de
Haarlem-Amsterdam,
Mons.
Bomers,
permiti la veneracin pblica de la Virgen
con este ttulo, que est ya reconocido en 60
dicesis del mundo. El ttulo de Mujer o
Seora fu usado por el mismo Jess en
Canan y sobre la Cruz. Mara tiene mucho
inters en la salvacin de todos los hombres,
tambin de aquellos que todava no han
conocido el amor de Dios y que el Padre le ha
confiado como Seora de todos los pueblos
porque Co-rendentora con nuestro Seor, y
Suyo. No es por nada que Ella dijo: Todas
las generaciones me llamarn Beata, es decir
todos los pueblos, tambin aquellos todava
no cristianos. Pero, en lnea con Ftima y
Medjugorje, pide nuestra colaboracin y
nuestros sacrificios. Para informaciones
dirigirse a Pro Deo et fratibus, Via Montesanto
14, Roma, tel 06/37513783, Fax 06/37351549

Dos apariciones a Mirjana

Ver en los alejados a Jess que los
ama. Desde hace diversos aos Mirjana
encuentra a la Virgen el 2 de cada mes. A
veces se trata de locuciones, a veces de
verdaderas apariciones. Durante estos
encuentros se reza siempre por aquellos que
no han conocido todava el amor de Dios.
Desde hace algunos meses estos encuentros,
que pueden durar pocos minutos o hasta ms
de una hora, son verdaderas apariciones y
adems abiertas para los fieles.
Y as fu el domingo 2 de Marzo a las
11:00 A.M. en la Cruz azul con gran
participacin de los parroquianos y de los
peregrinos. He aqu el mensaje de la Virgen:
Queridos hijos, rezad por vuestros hermanos
y hermanas que no han conocido el amor del
Padre y por aquellos para los cuales es ms
importante la vida sobre la tierra. Abrid
vuestros corazones a ellos y mirad en ellos a
mi Hijo que los ama. Debis ser mi luz:
iluminad todas las almas en las cuales reina
la obscuridad. Gracias por haber respondido
a mi llamada. La vidente refiri que durante
la aparicin la Virgen llor.

Paz slo para el que ama en el

prjimo a mi Hijo - En la ltima aparicin

La Virgen peregrina ms all de cotidiana del 25 de Dic. de 1982 la Virgen

Francia - Las primeras 108 Vrgenes prometi a Mirjana que se le habra aparecido
peregrinas han difundido el ao pasado un
torrente de gracias en toda Francia preparando la llegada del S. Padre. Otras 250 estatuas
e icones parten ahora (Abril) hacia varios
pases, despus de haber recibido la bendicin
del Papa el 8 de Diciembre en Roma y el
caluroso incitamiento de Bartolomeo I en
Constantinopla. El nuevo peregrinaje inici
en 15 pases y otros 40 lo esperan. As la
Virgen, que ha acogido 20 millones de
peregrinos en Medj., llevar el mensaje de
salvacin a otras decenas de millones que
all no podrn ir. Cada pas est llamado a
participar a esta oracin mariana, catlicos y
ortodoxos, adaptando el proyecto al propio
contexto particular, con propias estatuas e
imgenes, en armona con los Obispos, en el
curso de estos tres aos, preparando con
Mara el gran Jubileo segn los votos del S.
Padre. Esto, en breve, nos comunica la
Confraternidad Notre Dame de France que
organiza el Tour de Marie y busca personas
que amen mucho a Jess y a Mara dispuestas
a movilizarse para el peregrinaje mariano.

Los nuevos mrtires

El 24 de Marzo, por iniciativa del
Movimiento juvenil misionero, fu celebrada
la quinta jornada de oracin y ayuno por los
misioneros mrtires. Slo en los ltimos 50
aos 728 misioneros catlicos en el mundo
han sacrificado sus vidas por la causa del
Evangelio, entre sacerdotes, religiosos,
catequistas y laicos consagrados; adems de
los 221 en Ruanda en 1994.
Orar y ayunar es un modo concreto de
participar a sus sacrificios y sostener a cuantos
todava trabajan para el Evangelio. S. Teresa
de Lisieux y S. Francisco Saverio, patrones
de las misiones, dan testimonio de la realidad
de la Iglesia como un nico cuerpo con
tantos miembros, en donde o con la oracin
y la penitencia, o con el ofrecimiento del
propio sufrimiento, o con la caridad operosa,
o con gestos de cotidiana reconciliacin, o
con la propia sangre, todos cooperan al bien
recproco segn la accin del nico Espritu.

por lo menos una vez al ao, el 18 de Marzo,

da de su cumpleaos. As ha sido hasta
ahora. El ao pasado, para evitar la reunin
improvisa de gente en su casa, Mirjana tuvo
la aparicin bajo uno de los grandes tendales,
detrs del Santuario. Y as sucedi tambin
este ao. Cuando, el domingo 16 de Marzo,
llegu a Medj., despus de haber llevado
ayuda a tantos hurfanos y viudas desespera
dos, privados de todo en los centros de
prfugos de Bosnia del norte, arriba de Tuzla,
saba ya que la cita estaba fijada para las 2:00
P.M. del 18 de Marzo, bajo el gran tendal. En
la iglesia haban avisado que a la 1:00 P.M.
habra comenzado la oracin.
A esa hora el tendal estaba ya repleto de
parroquianos y de peregrinos provenientes
de todas partes del mundo: muchos no
lograron entrar. P. Slavko guiaba el Rosario
y Agustn los cantos. A la 1:30 P.M. lleg
Mirjana con el marido Marko Soldo y otros
familiares. La vidente pareca un poco tensa
como a menudo le sucede cuando espera a la
Virgen y ha renunciado a guiar una decena
del Rosario; en cambio una decena la gui su
hijita, que ella tena en las rodillas, y otra
Marko.
Como a la 1:50 P.M. Mirjana se arrodill
delante de la estatua de la Virgen, colocada
sobre una mesa con un pao azul. Cuando
despus de algunos Pater, Ave y Gloria le
apareci la Virgen, sus ojos se iluminaron
maravillosamente. Al inicio estaba ms
sonriente; despus ms seria hasta que levant
la mirada para seguir a la Virgen que, al final
de cada aparicin, se eleva y se aleja. Despus
del xtasis Mirjana se qued por unos
momentos inmvil y recogida, secndose
algunas lgrimas de conmocin, despus sali
con los familiares y con P. Slavko.
Bajo el tendal continu la oracin hasta
que lleg P. Slavko, quien ley el mensaje en
croata, traducindolo despus, directamente,
en los idiomas principales: Queridos hijos,
como madre os ruego: no prosigis en el
camino que habis tomado, es un camino sin
amor para el prjimo y para mi Hijo. En este

camino encontraris slo dureza y vaco del

corazn, y no la paz que todos anhelis. Slo
aquel que en su prjimo v y ama a mi Hijo
en su corazn sabe que es la paz y la
seguridad. Gracias por haber respondido a
mi llamada.
La Virgen, en los primeros seis minutos
apareci normal y se puso triste slo cuando
dio el mensaje. Bendijo a todos los presentes
y los objetos, rez por los no creyentes, pero
no dijo nada sobre los secretos: as refiri P.
Slavko.
Alberto Bonifacio

El Presidente croata confirma

el deseo del Papa de ir a Medj.
El Presidente croata Franjo Tudjman
estuvo en Medj. el sbado 15 de Marzo: lleg
en helicptero junto con el Obispo de Mostar,
Mons. Ratko Peric. Millares de personas
estaban presentes para acogerlos y fueron
recibidos en la casa parroquial por el prroco
Fray Ivn Landeka, el Provincial de los
franciscanos de Herzegovina Fray Tomislav
Pervan y muchos otros, entre los cuales el
ex-prroco Fray Leonard Orec, quien me
refiri que el Presidente Tudjman, delante de
todas estas personas, dijo principalmente dos
cosas: Estoy contento de venir aqu junto
con el Obispo y el Provincial de los
franciscanos: quitad esta tensin; Andad
todos a saludar al Santo Padre en Sarajevo.
En nuestro ltimo coloquio Juan Pablo II me
dijo, por segunda vez, que desea visitar
Medjugorje.
Tudjman afirm de haber venido a Medj.
para rezar y dijo que estaba conmovido por
la visita al Santuario y por la acogida calurosa
de millares de personas.
(* *)

Declaraciones despus del

encuentro internacional a Neum
130 personas, en representacin de 21
pases, guas de peregrinaciones, de grupos
de oracin y de centros de la paz, participaron
al 4 Encuentro Internacional de Oracin
sobre la espiritualidad de la familia, que tuvo
lugar en Neum desde el 24 hasta el 28 de
Febrero de 1997.
Durante las lecciones, los cambios de
experiencias, la oracin y la Eucarista,
comprendimos todava ms que la familia:
a) est radicada en el plano divino;
b) es encarnacin de la familia trinitaria;
c) est consagrada por el sacramento del
matrimonio. La familia de hoy est en crisis,
pero tenemos la esperanza para el maana y
de este testimonio tenemos que ser testigos
ante todos los hombres de buena voluntad.
A cuantos rinden honor a la Reina de la
Paz recomendamos vivir sus mensajes:
a) rezando en familia;
b) leyendo las Sagradas Escrituras;
c) participando a la S. Misa comunitaria.
Si Dios obtiene el lugar que le corresponde
al interno de la familia, la familia misma, la
Iglesia y el mundo se renovarn y participare
mos con alegra a una nueva encarnacin. Le
recomendamos a todos los que difunden en
el mundo los mensajes de la Virgen de
quedarse en el servicio de la verdad y de no
difundir, en nombre de Medj., ideas que no
estn en armona con los mensajes. Por tanto
recomendamos la comunicacin recproca y
con el Centro MIR de Medj.
Indios en retiro espiritual - 103 indios
de Canad y de los USA, entre los cuales 14
Jefes de trib, con sus familiares, parientes y
amigos, vinieron a Medj. en los primeros

ra de vida - As una mujer que hizo 8

Ultimos momentos de la aparicin a Mirjana (18.03.97). Se ven el marido y las 2 hijitas

das de Marzo, con sus vestidos multicolores,

y tomaron parte a un retiro espiritual de 4
das guiado para ellos por fray Jozo Zovko,
que algunas trib haban proclamado como
gua espiritual despus de sus visitas en
Amrica. Ken Wood, el jefe de la trib
Manitobe, ha estado en Medj. 7 veces; estuvo
alcoholizado y haba vivido como un ateo,
despus dej de beber y aprendi a rezar, a
amar y a perdonar. Refiri sus impresiones
sobre Medj. a una TV local: as todos en la
reserva habran tenido la posibilidad de
conocer el mensaje. [Pero fray Jozo le impidi
a una cadena de TV de filmar el aconteci
miento sin precedentes porque se trataba de
un hecho espiritual profundo y no de folklore].
Los indios subieron al Podbrdo, al Krizevac
y visitaron la comunidad Cenculo y a algunos
videntes.
Despus de la S. Misa en la parroquia
danzaron en crculo delante de la estatua de
la Virgen para celebrar a los nuevos amigos,
y afirmaron de vivir en Medj. una profunda
experiencia de paz que colma sus corazones:
Medj. ser -repitieron - la nueva meta de
peregrinacin del siglo.
Pascua florida en Medj - Diez mil
peregrinos celebraron la Pascua florida en
Medj. Dado el gran nmero las liturgias del
Jueves Santo, del Viernes y de la Vigilia del
Sbado fueron celebradas en 9 idiomas. Los
ms numerosos despus de los croatas fueron
los austracos, los alemanes, los italianos, los
estadounidenses, los franceses, los argentinos,
los polacos, los checos, los espaoles y los
eslovacos. Cada da hasta 30 sacerdotes
estaban a disposicin para las confesiones,
en las horas de la tarde.
Seminarios de oracin - Durante la
Cuaresma, en la Domus Pacis, se tuvieron
tres cursos de oracin y ayuno, ya de rito,
con ms o menos 150 peregrinos de diversa
proveniencia. Tambin los nios abandona
dos de la zona de Split, de la organizacin
Help, vinieron para su retiro guiado por los
franciscanos. La misma casa hosped, durante el ao escolstico, otros 10 seminarios
de la monjas franciscanas para las muchachas.

Carmelo Puzzolo gua una escuela

de pintura - El italiano Carmelo Puzzolo,
que ha realizado las mejores obras artsticas
de Medj., visit la Asociacin Amigos de
los talentos presidida por P. Slavko, que se
propone de ayudar a los jvenes artistas
dotados de talento pero con pocas posibilida
des econmicas para recibir una formacin
universitaria. Este ao una veintena de

jvenes ha podido aprovechar, en sus

ejercicios, de la gua del gran artista italiano;
a los trabajos tom parte la pintora Sor Milena
Tomas, que vive ahora en Medj. Centro
informaciones MIR, Bih 88266 Medjugorje,
Fax 387-88651444.
La muerte de un sacerdote suizo P. Emil Ritz, salettano suizo, que haba
seguido durante 50 aos a los peregrinos
alemanes a La Salette, muri de repente en la
sacrista del Santuario, despus de la Misa en
alemn, por un ataque cardaco. Vino tantas
veces a Medj. y ahora haba conducido a 250
muchachos de Ulm.
Fray Janko Bubalo, por muchos aos
incansable confesor en Medj., conocido
sobretodo por el libro-entrevista a Vicka
Mil encuentros con la Virgen, volvi al
Padre el 21 de Febrero despus de 5 aos de
enfermedad. Naci en 1913. Primer sacerdote croata que entr en la Asociacin Literatos
Croatas, y fu sometido a pesadas torturas
durante el rgimen comunista.

Para la Virgen ninguna

situacin es desesperada
El 12 de Abril, en la capilla del Oasis de
la Paz un centenar de italianos, junto con
Alberto Bonifacio, asistieron a la aparicin a
Marija Pavlovic Lunetti, quien convers
despus con los presentes. As dijo en breve:
... Muchos dicen que la Virgen habla
demasiado: Mara es para nosotros madre; si
la aceptamos como tal nos invita siempre y
repite, como hace una mam. As tambin yo
que hago experiencia de mam, (a pesar que
mitad de m es todava un poco monja, porque
tena esta intencin, y muchas veces me digo
que no soy bastante mam), no me canso
nunca de besar cien, mil veces a mis nios...;
tambin la Virgen, con mil palabras, en mil
maneras nos dice que nos ama...
Tambin con su presencia en Medj. nos
da la prueba. Siempre me digo: vamos a
tantos Santuarios, encontramos tantas cosas
bellas en Lourdes, en Ftima, etc., pero
cuando venimos a Medj. sentimos la
necesidad, al regreso, de cambiar todo el
mundo.
La Virgen siempre repite: Comenzad
vosotros mismos a vivir los mensajes en la
vida... y os volveris ejemplos para todos. A
veces os hacis los santos en la Iglesia, pero
los paganos afuera. Pero todos tenemos la
posibilidad de cambiar.

abortos vino donde m y me dijo: Yo no

tengo el valor de ir a confesarme: tengo
miedo que el sacerdote me regae y me eche
del confesional. Vine a donde t para que me
encomiendes a la Virgen. Esa misma noche
encomend aquella mam a la Virgen: ella
hizo tantos abortos porque no tena los medios
para vivir y su marido era contrario a la vida.
Fu un shock detrs de otro y ahora est en
una grave depresin y no duerme ms.
Adems ahora no puede tener hijos.
La Virgen me desconcert con su
respuesta: De ahora en adelante ella misma
ser portadora de vida ayudando a los dems.
Tal es la esperanza que tiene la Virgen en sus
hijos, an cuando todo parece humanamente
imposible.
En pocas palabras, la mujer se confes y
su corazn cambi totalmente. Hoy va a los
hospitales, donde antes iba para abortar, y
hace lo posible para convencer a las mams
de no hacerlo. Dice: primero rezo y cuento
mi historia y la inquietud que tena en el
corazn, aunque si s que mis nios son
ngeles.
Mi vida es tan corta y pienso que debo
correr ahora para recuperar , no slo a mis
hijos, sino tambin a otros que pueden ser
abortados. Su testimonio ha estimulado a
muchas madres a conservar su criatura. Este
es un ejemplo de como nuestras heridas de
muerte pueden volverse fuentes de vida, como
dijo en el mensaje del 25 de Marzo. Pero
cuantos ejemplos de personas que aqu se
confiesan y comienzan una nueva vida, y se
curan de sus males...

Una nia enferma de tumor se

qued ciega y muri a los 5 aos. La mam
fu a donde Padre Po, a donde S. Leopoldo
y vine tambin a Medj. con la nia para pedir
la gracia y no la obtuvo. Pero esta nia llev
la santidad a toda la familia (la mam ha
hecho un maravilloso camino). Vino a la
colina de las apariciones a pedir tambin,
adems de la gracia de la sanacin, la gracia
de poder recibir a Jess; tena slo cuatro
aos y as recibi a Jess, y muri como una
pequea santa.
Pero muchos, que encuentran a la Virgen
aqu, se vuelven santos; y cuntas personas
enfermas en el fsico y en el espritu
encuentran la salud! Paralizados que
comienzan a caminar y regresan con los
documentos de sanacin... Debemos escuchar
siempre a la Virgen y ser testigos de lo que
Ella puede hacer...

El Papa habla como la Virgen Cuando la Virgen me da el mensaje del 25

a menudo me doy cuenta de que el S. Padre
dice las mismas palabras. Y entonces pienso:
hay otro vidente entre nosotros. O el Papa
est guiado tan fuertemente por el Espritu
Santo, o tambin l tiene las apariciones! Y
as l nos hace competencia...
Despus Marija habl del viaje del Papa
a Sarajevo: Todos dicen: hace tanto fro,
hay tanto peligro. Pero l abri tambin la
ventana para decir: No tengo miedo, an si
me muero. Est tan sereno y tranquilo, a
pesar de la mano temblorosa. Ahora se v la
vejez, pero al mismo tiempo vemos tambin
al Papa de antes, que rompe el hielo...
Hay telogos y libros que hablan contra
el Papa. La Virgen nos dijo una vez: El S.
Padre es mi hijo predilecto, es el Papa que
Una mujer: de 8 abortos a portado escog para estos tiempos...

Dios busca nuestra debilidad

para vivir y donarse a nosotros
El 20 de Abril pasado se acaba de
concluir en Numana (AN), Italia, el convenio
para la formacin de las almas que se
ofrecen, guiado por P. Tomislav Vlasic, con
el tema Eucarista Viviente. Los 1700
participantes a este encuentro bimestral,
muchos de los cuales presentes por primera
vez, vivieron tres das de oraciones,
condivisiones y reflexiones, acompaados
por la Comunidad Kraljice Mira.
Publicamos algunos apuntes compendiosos
de las palabras del padre:
Ser la Palabra de Dios, no las pala
bras En la Palabra de Dios recibimos todo:
la llamada, la proteccin en el camino, el
contenido y los frutos. En la Palabra de
Dios, cuando se escucha con libre amor, se
encuentra a Dios mismo.
En este modo estamos en condiciones de
realizar el mismo programa de vida de la
Virgen Mara. Si queremos que el Verbo de
Dios viva en nosotros debemos necesaria
mente retirar nuestros pensamientos, las
lgicas, los argumentos personales, porque
la potencia de Dios se manifiesta slo en los
dbiles. Los hombres, por el contrario,
alrededor de las propias debilidades han
construdo tantas defensas. Hay que tener
confianza en esta omnipotencia divina.
Y cuando sucede que los dems nos
amarran, cuando nos clavan, hay que dejar
que la Palabra de Dios se ofrezca en nosotros:
no somos nosotros a tener que ofrecernos
sino el Verbo de Dios en nosotros. En este
modo se manifiestan el Verbo de Dios y su
Potencia! El problema se crea cuando nos
detenemos al nivel de las palabras humanas
en vez de sumergirnos en nosotros mismos
para ir al encuentro con Dios. Por lo tanto es
necesario sacrificar todo dolo presente en
nosotros: detrs de cada defensa se esconde
un dolo; donde no estamos dispuestos a
ceder el puesto al Verbo vive un dolo: una
persona, un afecto, una cosa...
Ser un don para Dios Viviente: el
ofrecimiento - Cuando se deja el espacio
para el Verbo de Dios en nosotros mismos,
entonces Jess se ofrece en nosotros, ama el
Padre en nosotros y a l se dona. Slo hay
que dejarlo actuar! En este modo, ofrecer la
vida a Dios significar abrirse para volverse
una criatura nueva, y as volverse hijos
adoptivos de Dios en Jess, participando a la
plenitud de los dones en Cristo.
Queremos ser el don del Dios Viviente
para la humanidad? - As como el Padre
me mand tambin yo os mando... Si llega
mos a ser un don total y puro para Dios
entonces l tendr a disposicin hijos e hijas
para donar como amor puro a la humani
dad. Cuando Jess envi a los Apstoles por
el mundo les indic la pedagoga que
deberan adoptar, la del amor puro, o sea: el
cordero que vence al lobo. Cuando en
nosotros no vive el cordero, vencer se vuelve
imposible!
Osara decir que en la Sagrada Escritura
hay un punto escandaloso, es decir cuando
el Hijo de Dios huye ante una criatura:
Herodes. Adems vemos como Dios Padre
permiti que las criaturas crucificaran a su
Hijo Unignito. Pero, por qu lo hizo?...
Esto es una clave de lectura muy importante
para las almas que se ofrecen: Dios es
dbil! l es fuerte slo en el Amor! Aqu en

la tierra no busca las fuerzas. Efectivamente,

la espiritualidad que pasa a travs de la
prepotencia est equivocada, porque Dios es
omnipotente en el amor puro.
As se llega al punto de la Eucarista
Viviente: Dios Padre desea donar cada uno
de nosotros como su don al mundo. Pero
para hacer esto necesita que nosotros nos
volvamos corderos, no en una forma
patolgica sino en modo gozoso, con la
responsabilidad y la dignidad con las cuales
Jess llev su Cruz. Dios est buscando
almas que quieren acoger este amor, almas
dispuestas a ser enviadas. En este modo
partir la misin, una misin que nos llama
a ser el Amor de Dios y su don para la
humanidad. El mundo tiene necesidad de
ver a Dios.
(Nicola)

CONTRACORRIENTE
No hay que creerle
a los profetas de desaventuras
Me encuentro ante una serie de preguntas
continuamente recurrentes, por lo que pienso
que tambin nuestros lectores se las hayan
hecha y las hayan odo proponer. Parece casi
que haya un contraste en acto entre los
muchos videntes y mensajes que
preanuncian catstrofes, y la prudencia de
los hombres de la Iglesia que ponen en
guardia contra el creer a estos modernos
profetas de desaventuras. Y sin embargo
parece que, mirando la situacin del mundo
de hoy no haya nada de bueno que esperarse,
y parece que los muchos mensajes apocalp
ticos que se difunden concuerdan bien con
los severos advertimientos de los profetas,
as como nos los refieren en el Antiguo
Testamento acerca del pueblo hebraico.
Qu debemos pensar? A quien hay que
creerle?
Mientras tanto quisiera recordaros que
no estamos ms en el Antiguo Testamento,
es decir, en los tiempos de la espera del
Mesas. Vino Jess dejndonos sus dones: la
aseguracin de su presencia (estar siempre
con vosotros), por lo que est siempre vivo
para interceder por nosotros; nos ha dado la
Eucarista, la Iglesia, Mara SS. y sobretodo
el don permanente del Espritu Santo... Por
esto el Vaticano II afirma decididamente
que no hay que esperarse ninguna otra
revelacin antes de la reaparicin de Cristo
el da del Juicio.
Esto no quita el hecho de que el contenido
de la revelacin pueda ser siempre profundi
zado en lo que afirma explcitamente o
implcitamente: es la tarea de los biblistas y
de los telogos, bajo la gua de la autoridad
eclesistica.
Que el hombre tenga una continua
necesidad de ser llamado a la conversin nos
lo dice el Evangelio en muchos pasos (basta
pensar en Lucas 13,5 Si no os converts,
todos pereceris). Por esto no sorprende si
tambin los mensajes de las apariciones
marianas estn dirigidas en prevalencia para
pedir la conversin. Es un llamado urgente,
instante, del cul hay siempre necesidad.
Pero todos estos pseudos videntes que
anuncian catstrofes, atribuyendo sus
mensajes al Seor o a la Virgen, no merecen
ningn crdito. Es verdad que toda la historia
humana nos habla de catstrofes naturales
(terremotos, inundaciones...) o todava ms
de otros daos colectivos provocados por el
hombre (guerras, genocidios, trficos de

esclavos o de mujeres, etc.). En donde hay

culpa humana es necesaria la conversin, el
dilogo, la comprensin. En donde hay
causas naturales tiene que intervenir la
solidaridad y la ayuda recproca.
En Ftima la Virgen haba preanunciado
que, si los hombres no husiesen escuchado
sus llamados (era el 1917, al final de la
primera guerra mundial), bajo el pontificado
de Po XI se habra iniciado una guerra
todava peor. Pero se observe bien el
contenido de este anuncio. La Virgen no
profetiz una guerra sino que ense como
evitarla; el castigo estaba condicionado a la
conversin y estaba indicado como estmulo
para la conversin. No era una profeca
inevitable, que se conclua en s misma.
Alguno se pregunta: como conciliar la
promesa de Dios de no destruir ms la
humanidad con el diluvio (Gnesis 9,11)
con las profecas apocalpticas del Evangelio
sobre el fin del mundo? Es claro que se trata
de dos hechos muy diversos. El diluvio
universal fu causado por los pecados de la
humanidad y tuvo una finalidad punitiva. El
fin del mundo es un evento previsto en los
planes de Dios; no ser provocado por una
voluntad de castigo sino por la voluntad de
sealar el triunfo completo de Cristo y de los
elegidos. An si estar precedido por
catstrofes, esas tendrn slo la finalidad de
preparar a la humanidad al gran aconteci
miento y ser la ltima llamada al arrepenti
miento.
El Padre Celeste es Dios de amor y de
paz. No nos tiene bajo la pesadilla de los
castigos sino que nos quiere serenos,
confiados en su amor misericordioso. Quien
difunde mensajes catastrficos es segura
mente un falso profeta que merece slo
nuestra compasin. Pero sera un grave error
darle crdito.
don Gabriele Amorth

Cuando las profecas son verdade

ras? - Segn el Messaggero don Amorth
habra afirmado lo siguiente: una vidente
supo de las lagrimaciones de la Virgen en
Civitavecchia 6 meses antes que sucediera.
Es verdad?
Don Amorth: en parte s. Esto sucedi
algunos meses antes (que fueran 6 meses no
lo recuerdo ni siquiera ahora, me parece que
eran 4, 4 5). Como se comporta don
Amorth ante estas cosas? Est callado y
sigue las reglas de la Biblia: si una profeca
se cumple ha sido inspirada por Dios, si no
se cumple se ignora el hecho y al que lo dijo.
Por esto al Obispo no dije nada! Despus
que se cumpli lo dije, antes no! Efectiva
mente, estamos tan llenos de videntes falsos,
de carismticos falsos, de gente que da
mensajes, que tendran la lnea directa con la
Virgen, con el Espritu Santo, con S. Antonio de Padua... Tenemos que estar atentos!
Y aconsejo tambin a vosotros la misma
cosa: tenis una persona en fama de santidad
que os preanuncia algo? Quedos tranquilos,
callados. Decid: Seor, que se haga Tu
voluntad! Despus, si la profeca se cumple
diris entonces: Bien, se v que en aquel
momento el Seor la inspir. Pero una vez
cada mil, una vez cada mil esto sucede!
Eco de Mara se encuentra en todas las
lenguas principales en Medj., en la tienda de
souvenirs afuera de la iglesia, (cerca de la
casa parroquial); el depsito est en el Centro
informaciones MIR, apenas se pasa el puente,
yendo hacia la iglesia, a la izquierda.

Escuchad hoy su voz (sal 95)

no esperis a maana
En el prefacio del libro Palabra de Mara
de Luciano Moia (ed. Segno - Udine) est
citada una respuesta concisa del Card. Toni
ni, Arzobispo emrito de Ravenna, Italia, a
quien lo interrogaba acerca de Medj.
Pregunta: En todos los lugares de las
apariciones, verdaderas o presumidas, se
verifican extraordinarios fermentos de
devocin. Se registran conversiones, se
regresa a la oracin, se vuelve a descubrir la
fe. Quien ha estado en Medj. cuenta que en
aquel lugar se respira la fe, que lo sobrenatural
parece volverse realidad tangible. Y esto, en
una sociedad como la nuestra, fra e
indiferente, no podra ser ya considerado un
pequeo o grande milagro?
Respuesta: S, s che todo esto se verifica. A Medj. llegan millares de peregrinos,
se reza, se vuelve a descubrir la fe. Es un
gran don y damos gracias al Seor. Pero la
Iglesia, antes de pronunciarse, espera todava.
Es una cautela justa. Cualquier duda tiene
que ser examinada, cualquier incertidumbre
resuelta. Personalmente considero que las
perplejidades del episcopado local, con todos
los matices de las diversas posiciones, deba
ser motivo de reflexin. De todos modos ser
indispensable esperar el pronunciamiento
oficial del Vaticano. Confo en la promesa
hecha por Cristo a los Apstoles y a sus
sucesores en eterno: el juicio de la Iglesia
que ser pronunciado en nombre de Cristo
ser aquel que me convencer de la
credibilidad de una aparicin o de un hecho
sobrenatural.
Precisamos: que acerca de estos hechos
hay que distinguir dos planos: el de los
frutos sobrenaturales portentosos, que
tambin el Card. Tonini reconoce, y el de la
sobrenaturalidad de los eventos, acerca de
los cuales se espera el pronunciamiento
oficial del Vaticano (que - aadimos
nosotros- no podr llegar mientras que las
apariciones estn en curso y fcilmente ni
siquiera despus).
Pero la continua acentuacin de estas
perplejidades y reservas, que reflejan
duras oposiciones locales, debidas a inquinamento de las relaciones y a cierres del
corazn, acaban por refrenar y descorazonar
- para no decir escandalizar - a tantas
personas simples que no saben distinguir,
mientras que dan hlito a quien no reconoce
nada y no quiere cambiar nada. En espera
de aquel reconocimiento, tenemos slo
que mirar y dejar pasar la ocasin que el
cielo nos da ahora? Y qu aadira este
pronunciamiento oficial a cuanto de
inconmensurable han recibido ya los que se
han confiado? Porque hay que buscar al
Seor mientras se deja encontrar (Is 55,6) y
no esperar a maana.
Don Amorth se declara de acuerdo con
el rumbo de la Iglesia de los siglos pasados,
cuando apariciones marianas o hechos
milagrosos no necesitaban ningn reconoci
miento oficial: era el pueblo el que con su
culto daba valor a aquellos hechos, y la
Iglesia los avalaba con su presencia en la
celebracin del culto y de los Sacramentos.
As sucedi en el caso de Monte Berico en
Vicenza, de Caravaggio en Bergamo, del
Divino Amor y de Tre Fontane en Roma, y de
tantos otros Santuarios en donde se deca
que haba aparecido la Virgen (Eco 120).
As sucede tambin en Medj. en donde desde
hace ya dieciseis aos la Iglesia se acoge a

los peregrinos y se distribuye ros de gracias,

tras los rastros de llamadas, de las cuales
nadie ha puesto en dudas la plena conformi
dad con las verdades de la fe. Y qu se
quiere de ms?
No hay quien no vea como esta gracia
extraordinaria ofrecida a todos, en tiempos
tan adversos, no deba ser reconocida y
estimulada, como hace el Santo Padre en
cada ocasin que se le ofrece, y como hacen
tantos Obispos que han ido all, dando
testimonio tambin de los frutos de gracia.
Pero quizs aqu el diablo se ha armado ms
cuando ha comprendido la grandeza de lo
que est en juego...

Cuales son las seales probadoras

de la presencia de Mara? - Muchas per
sonas, en el presente como en el pasado, nos
escriben acerca de fenmenos sensibles che
han marcado sus visitas a Medj. (o de todos
modos relacionados con Medj.), en los cuales
Mara se ha hecho ver y oir en diversas
maneras, ha curado, ha dado gracias, etc. A
todos los que nos escriben estas edificantes
experiencias decimos:
No hay que sorprenderse, es ms, estos
casos son mucho ms de lo que podemos
imaginar. Y quien no regresa a Medj. con
algn signo? Pero sobre los casos fuera
de lo ordinario hay que conservar la debida
discresin y no quererlos hacer objeto de la
pblica atencin.
Son signos de amor y de estmulo
destinados para cada persona de parte de un
Corazn Materno. Pero el verdadero signo
que todos deberan ver, como prueba del
pasaje de Mara, es la conversin del
corazn; es decir, cuando no se recurrir
ms a estos signos extrardinarios para
convencer a los dems, pero los dems vern
en nosotros mismos los efectos del pasaje de
Mara a travs de nuestro cambio de vida, de
nuestra paz, de una nueva disponibilidad
hacia todos: testimonios mucho ms
convincentes que todos los signos exteriores.

Nuevas apariciones y lagrimacio

nes? Nos las sealan los lectores desde
todas las partes de la tierra. No hay que sor
prenderse ni de estas ni de otros fenmenos
sobrenaturales. Nos referimos a casos
conjeturablemente serios, y tambin por los
signos particulares de conversin y de
continuidad que los acompaan. Si la Virgen
o Jess se hacen oir as tan a menudo,
existirn los motivos. Y para nosotros motivos
muy claros son la decadencia de la fe, el
enfriamiento de la caridad (que fu encendida
en el mundo por Jess a travs de su sacrificio y de su Santo Espritu), el propagarse
de la iniquidad y de sus consecuencias, que
son evidentes a los ojos de todos.
d.A.

25 de Junio de 1981: tambin

Obici en la historia de Medj.
El barrio Obici de Finale Emilia (MO),
Italia, es lo que hoy queda de la gran hacienda,
con relativo pueblo y casa patronal, comprada
a fines de 1400 por la riqusima familia
ferrarese Obizzi. Cuando en los aos 70 un
grupo de muchachos sintieron la exigencia
de volver a abrir la capilla cerca del palacio,
que haban vuelto un establo, obtuvieron
repitidos rechazos de parte de los ltimos
propietarios, hasta que, despus de aos de
oraciones a la Reina de la Paz, obtuvieron el
soado permiso y la entrega de las llaves el
24 de Junio de 1981. Al da siguiente, 25 de
Junio, como improvisados restauradores
iniciaron los trabajos de recuperacin.

Pocas semanas despus el primer hecho

sorprendi a los pequeos obreros y al
prroco. A la profundidad de un metro y
medio, debajo del pavimento, encontraron,
en una caja sumergida en el fango, la imgen
de Mara con el Nio en acto de recibir el
homenaje floreal de un angel: estaba
perfectamente conservada. Esteban, el
animador de los jvenes obreros orantes, se
dirigi al Papa quien los acogi en Roma el
26 de Mayo de 1982 bendiciendo la sagrada
imgen, y dijo as: Llevad este cuadro na
vuestra iglesia y la Virgen os dar tantas
gracias.
Y muchas son las gracias obtenidas en
esta iglesia: conversiones, sanaciones,
vocaciones... y tanta oracin. Despus que
estall el conflicto en ex-Yugoslavia, en Junio
de 1991, en la iglesia de Obici se rez por la
paz y naci espontnea la necesidad de llevar
ayudas. Llegaron en enormes cantidades.
Primero se llevaron a los campos de prfugos
de Croacia, despus se tom el camino hacia
Bosnia, pasando naturalmente por Medj. Y
aqu, oyendo la historia de las apariciones se
revelaron las extraas coincidencias. La
Reina de la Paz se apareca a un grupo de
muchachos en Medj. mientras que, el mismo
da, otros muchachos iniciaban trabajos de
restauracin en Obici, donde la Virgen era
invocada como Reina de la Paz.
Desde entonces un hilo directo ha ligado
los dos lugares y la caridad de Mara abri el
camino para sus hijos ms pobres con convoys
y convoys de ayudas, que tenan siempre
como primera etapa Medj. Las varias visitas
de Marija Pavlovic, de P. Slavko y de P.
Leonard Orec han confirmado que entre
Medj. y Obici existe una relacin mucho ms
profunda que una simple coincidencia. Desde
el 1 de Enero de 1995 la iglesita de Obiciha
sido transformada en Santuario Mariano,
confiado a la joven familia francesa de los
Hermanos de S. Juan.
(Nicola)

Misiones difciles
en el terreno de las sectas
Un SOS nos llega de la joven comunidad
Misionera de Villaregia (RO, Italia) que
cuenta ya con 360 miembros entre sacerdotes,
religiosos y familias. Llamada para cubrir el
vaco de Pastores para el inmenso rebao
que est en Amrica Latina, comenz una
nueva misin en la dicesis de Campo Limpo
(en las afueras de San Paulo), 2 millones y
medio de fieles con slo 25 sacerdotes y 75
laicos; donde en ciertos villorrios ven la S.
Misa cada 5 6 meses, y donde algunos no
han visto nunca un sacerdote.
Como en toda Amrica Latina tambin
este es un terreno de fcil conquista para las
sectas, financiadas por ricos grupos de USA.
Providencialmente - dicen estos misioneros Renovacin del Espritu es un remedio
contra las sectas porque las contrasta en el
mismo terreno del fervor al Espritu y de
fidelidad al Evangelio, que las mismas sectas
reivindican. Tambin para la Costa de Marfil,
en donde los cristianos son muy pobres, pero
siempre ms numerosos y fervorosos, los
mismos misioneros piden ayuda. (Misioneros
de Villaregia, Porto Viro (RO), Italia - tel.
0426/325031-32.
* Retiro internacional de sacerdotes con
oraciones, conferencias, dilogos, liturgia
comn, tendr lugar en Medj. desde el 1 hasta
el 5 de Julio de 1997, organizado por P.
Slavko y Don Cosimo Cavalluzzo, segn el
deseo de muchos sacerdotes. (Informaciones:
tel. 387-88-651988, fax 387-88-651444)

>>sin esperanza con la perspectiva del fin de

todo: una carrera hacia la nada.
Y comprenderemos que Dios es amor,
es decir, comprenderemos que lo que l ha
dispuesto es orden y armona perfecta, que
lleva a un fin, como las cuerdas de una cetra
que emiten sonidos armoniosos bajo las
manos del artista. En espera del Reino eterno que Dios ha preparado para nosotros.
La Virgen nos revela que Dios la manda
por amor, para que no caigamos en el
colosal engao de ser felices sin Dios. Quien
cree en los bienes de la propia vida, como el
rico necio, y se pone al centro, har de todo
para tener siempre ms y ponerse sobre los
dems: entonces reinar el atropello y por lo
tanto la desconfianza recproca, el miedo, y
una defensa alarmada a ultranza, pero no
tendr ni alegra, ni amor, ni bienestar, ni
futuro feliz. Y al final seremos insoportables
a nosotros mismos (S. Catalina). No
conociendo las leyes de la cruz, chocaremos
con todo lo que nos contrasta o nos
obstaculiza: sin l no habr ni futuro ni
alegra.
Pero ni siquiera salvacin eterna,
porque l slo nos da la seguridad de ser
perdonados y acogido en su misma felicidad.
Pero que ser del hombre que ha ignorado
a Dios cuando se encontrar ante su juicio?
Que le sirve al hombre ganar el mundo
entero si despus pierde la vida? Y para
quien rechaza la salvacin est el infierno
eterno, (Mt 20), donde el gusano (del
remordimiento) no muere y el fuego no se
extingue (Mc 9,49).
Dejad el pecado: hoy se acepta con
ligereza, mientras que del pecado viene la
muerte, porque nos quita a Dios. Tened
entendido que ningn fornicario o impuro o
codicioso - que es ser idlatra - participar
en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.
Que nadie os engae con vanas razones,
pues por eso viene la clera de Dios sobre
los rebeldes (Ef 5, 5-6). Estemos lejos de las
ocasiones de caer: la muerte pero no los
pecados!
Pero como quedar unidos a Dios? Precisamente porque, siguiendo los propios
caminos, los hombres se alejaban, Dios se
uni a nosotros como la vid a los sarmientos
para que de l tuvisemos la vida. El que
permanece en m y yo en l, ese da mucho
fruto; porque separados de m no podis
hacer nada (Jn 15,5).
Pero, prcticamente, como quedaremos
unidos a l? 1. En la atencin y en la
meditacin de su Palabra. Si permanecis en
m y permanecen en vosotros mis palabras,
pedid lo que queris y os ser dado. 2. Con
la vida sacramental: El que come mi carne y
bebe mi sangre permanece en m y yo en l
(Jn 6, 56). 3. Y con la oracin en todo
tiempo, porque teniendo el corazn abierto
a Dios podemos conocer el sentido de la
vida y recibir lo que es necesario para cumplir
su voluntad.
Efectivamente, Dios se dona al que lo
busca , an con fatiga, an cuando,
ponindonos con insistencia delante de l
no sentimos nada. Si perseveramos Dios
viene; a veces se esconde para ver si lo
buscamos con todo el corazn, y entonces se
deja encontrar (Jer 29,13). Buscad al Seor
mientras se deja encontrar, llamadle
mientras est cercano (Is 55,6).
d. A.
Eco en Internet:http://www.eclipse.it/medjugorje

Sobre la continencia peridica hay

que hacer una precisacin acerca del testimonio de Marija Dugandzic (Eco 132), que
afirmaba para m es contracepcin tambin
cuando evitas las relaciones en los das
fertiles... Pero el Magisterio en el CCC, art.
2370 dice: la continencia peridica y los
mtodos de regulacin de los nacimientos
basados en el uso de los perodos infecundos
estn conformes con los criterios objetivos
de la moralidad. Tales mtodos respetan el
cuerpo de los esposos, estimulan entre ellos
la ternura y favorecen la educacin a una
libertad autntica.
Sin embargo el art. 2368 invita a evitar
los motivos egosticos en el uso de los perodos
infecundos.
(Pierantonio Gottardi)
EDICIONES EXTRANJERAS
Eco en ingls: Echo of Mary, Cas. Post. 27,
31030 Bessica, Treviso, Italia; Francs: Echo
de Marie, 18 Alle Thvenot, 39100 Dole, Francia; Alemn: Echo Mariens,Cas. Post. 149,I46100 Mantova, fax 0376-245075; Espaol:
Roger Watson, c/o Cas. Post. 149,I-46100 Mantova, Italia; Cataln: Amics de Medj., C. Carme
11 baixos 08700 Igualada - Catalua, Espaa;
Portugus: a) en Portugal: Gilberto Correia,
rua de Brito 24, 4915 Vila Praia de Ancora, tel.
911181, Portugal; b) en Brasil: Servos da Rainha
Caixa P. 02576; 70279-970 Brasilia DF, Brasil;
Polaco: Ewa Jurasz, Ul Nullo 14/34, PL-31543, Krakow, Polonia; Holands: Int. Medj.
Comit afd. Nederland-Belgie, Misericordeplein
12C-6211-XK Maastricht, Holanda; Ruso: Dom
Marii, Ul Remisova 5 a/28, 113186 Mosc,
Rusia; Hngaro: Fraternitas, 1399 Budapest,
P.F. 701/85, Hongrie, fax 36-11329001;
Rumano: Ecou din Medjugorje, cas.post. 41132 Bucarest, Romania; Albans: Sander
Prendushi, L. Heroj, Rr Skenderbeg, nr 98
Shkder (Albania); Griego: Sor Despina de la
St. Croix, 69 rue Epirou, Agia Paraskevi 15341,
Athenes, Grecia; Sueco: Carlo Frizzo, c/o
Josephina Hemmet, 16849 Drachmannsg 2,
Bromma, Suecia.
DISTRIBUIDORES - En Espaa: Jos
Luis Lopez de S. Romn, Ap. 246, Palencia. En
U.S.A.: Peter Miller, P.O. Box 2720-230,
Huntington Beach CA 92647, Ph 714-9637240
Fax 9631432; Joanne Clark, 17503 Applewood
Ln Rockville, Maryland 20855; En Canad:
Giuseppe Bozzo, 8324 Nicolas Leblanc,
Montreal Que H1E 3W5; Arts o Graph, N.D.,
6653 Papineau, Montreal QUe H1E 3W5, 6483420; Australia: (en todos los idiomas) Medjugorje Sentinel, P.O. Box 746 Pennant Hills
NSW 2120, fax 02-980-7806
* Viajes para Medjugorje - Pullman
diario desde la estacin de buses de Trieste a
las 6:00 P.M. y llega a Medj. a las 8:00 A.M.
del da siguiente. Regreso de Medj. a las 6:00
P.M. con llegada a Trieste a las 8:00 A.M.
Precio de ida y vuelta aproximado US $ 120.oo.
Via mar, desde Ancona, lunes, mircoles y
viernes a las 9:00 P.M., y sbado a las 10:00
P.M. Regreso domingo, martes, jueves y
sbado. Tel. 07155218, fax 202618 (Ag.
Mauro), Tel. 071-204915, fax 202296 (Ag.
Morandi). Via area Desde el 21 de Abril dos
veces a la semana Miln-Split (vuelo una
hora, pullman Split-Medj. dos horas y media.
(Peregrinaciones Rusconi cuotas econmicas
desde US $ 400.oo ms o menos por 4-5 das,
todo includo. Informaciones: Tel. 0341363077)

IMPORTANTE - Eco es gratuito.

Quin desea enviar donativos puede
enviarlos a la direccin postal por medio de cheque.

NOS ESCRIBEN
Desde Albania: Qu Mara traiga paz a
nuestro Pas pobre y martirizado. Una cosa es
cierta: en las zonas en donde llegan los
mensajes de Mara no se ha disparado ni una
bala... Tambin a los ortodoxos del sur les
gusta el boletn. (Robert Prendushi)
Desde Egipto: Eco llega y lo leo con
mucho inters; me sirve para la meditacin.
En vuestros encuentros de oracin recordad a
los cristianos de Egipto, perseguidos y matados
por los islmicos, y nadie puede hablar.
Cuantos sufrimientos y humillaciones por ser
fieles a Cristo... (Sor Clarafrancisca Magnan)
Desde Hong Kong: Rosa Kong agradece
a nombre de los lectores por el envo de Eco en
ingls. Ojal que Dios pueda inspirar a alguin
para que se ocupe de una edicin en chino para
el bien de los hermanos de China.
Precisamos que en Hong Kong est ya el
amigo Antony Tsoi que desde hace tiempo
traduce artculos de Eco en chino. (Queen of
Peace group, 770 Kings Road, C-610, Hong
Kong).
Desde Suiza: Despus de las palabras de
admiracin por la simplicidad evanglica de
Eco que no debe cambiar, P. Gerolamo
escribe: en los corazones de mucha gente,
tambin de sacerdotes, hay un descorazo
namiento causado por la ausencia del Espritu
de Jess, que no se busca y no se pide ms:
hagamos todo por cuenta nuestra . Mucho
ms debemos levantar nuestros ojos hacia
Aquel y Aquella que viven en los Cielos, de
donde nos llega la ayuda. Resistamos
(Abada de Einsieden)
Desde Noruega: Helga Gudheim escribe:
leemos Eco en ingls con mucho inters, pero
para nosotros los luteranos muchas cosas sobre
las apariciones marianas son nuevas y
extraas... La Virgen Mara no se ha aparecido
nunca en zonas no catlicas, en donde sera
ms necesario para la gente de otra fe? Otra
dificultad es que los luteranos no pueden recibir
la comunin en Medj.
De esta dificultad se habl ya en Eco 130.
Apariciones marianas, en estos ltimos aos,
han habido varias en zonas no catlicas: por
ejemplo en Grushevo, Ucrania, en Smolenks ,
Rusia (Ortodoxos), y en El Cairo (Coptos),
etc. La revista Jess, en el nmero de Abril
de 1997 trata el argumento. Al interesado le
llegar nuestra respuesta particular.
Desde Sud Africa: Genevieve Henning
observa que Eco se contradice porque por
una parte no cree en los secretos catastrficos
(132) y al mismo tiempo habla de la ltima
llamada de la Madre... Todos saben que la
tierra se dirige hacia un desastre ecolgico...
S, si el desastre vendr, vendr por los
desrdenes de los hombres, que en ese modo
se castigan a s mismos. Adems, los de la
Virgen son los ltimos tiempos de llamadas,
no en el modo absoluto sino en orden de
tiempo, para que se conviertan. La prdida de
la fe es la catstrofe ms grandes de todas las
catstrofes. El mal es grande, quien no lo
v? pero est tambin contrabalanceado por
un gran bien y por la santidad de tantas
almas, por las oraciones y los sacrificios de
tantos buenos. Precisamente esto espera Dios
para usar la Misericordia: slo esto quiere!
Que el Corazn de Jess que vive en la
Eucarista y el Corazn de Mara abran nuestros
corazones a la accin del Espritu Santo para
que llevemos mucho fruto. Os bendigo en el
Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo.
Villanova M. 27.04.97
Respons.: Alberto Lanzani - Tip. DIPRO, Roncade (TV)