CMO ACERCARSE A DIOS

"Con qu prevendr a Jehov y adorar al alto Dios? Vendr a ti con

holocaustos, con becerros de un ao? Agradarase Jehov con millares de
carneros, o de diez mil arroyos de aceite? Dar mi primognito por mi rebelin, el
fruto de mi vientre por el pecado de mi alma? Oh hombre, l te ha declarado qu
sea lo bueno y qu pide de ti Jehov! Solamente hacer juicio y amar misericordia y
humillarte para andar con tu Dios." (Miqueas 6: 6-8).
La pregunta de un alma despertada es: Con qu prevendr a Jehov? Un
hombre que no ha sido despertado, nunca hace tal pregunta. El hombre natural no
desea presentarse delante de Dios, ni adorar al alto Dios. No le gusta pensar en
Dios. Disfruta ms bien pensando en otras cosas, Pronto olvida lo que se le dice
acerca de Dios. El hombre natural no tiene memoria para fijar su atencin en las
como divinas, porque. su corazn no est inclinado a ellas porque a su corazn no
le complacen. No quiere, ni le agrada, acudir a Dios en oracin; no hay nada que
desprecio ms el hombre natural que la oracin. Por el contrario, fcilmente
dedicar media hora cada maana a cualquier ejercicio corporal, o a otra cualquier
labor, por ardua que sea, antes que presentarse en oracin ante Dios. No tiene
tampoco deseo alguno de ir delante de Dios ni cuando se le aproxima la hora de la
muerte. Sabe que habr de comparecer ante la presencia de Dios, pero no le
causa gozo alguno; le es indiferente. Ms bien creer que se hunde en la nada,
que en realidad nunca ver la faz de Dios porque -piensa decididamente- no
existe. Oh, amigos mos! es sta vuestra condicin? Cun indudablemente
podis conocer vuestra situacin, con cunta certeza os es dado saber si tenis
"la mente carnal que est en enemistad contra Dios"! Puedo decir a muchos de
vosotros: "T eres como Faran; como l preguntas: Quin es el Seor -para que
le obedezca?" Dices a Dios: "Aprtate de m, porque no deseo el conocimiento de
tus caminos!'. Qu estado tan horrendo es se: no tener ningn deseo de Dios,
que es la fuente de agua de vida!
I. HE AQU LA PENETRANTE PREGUNTA DE TODA ALMA DESPERTADA
1. Un alma despertada comprende que su felicidad principal depende de que vaya
a Dios. sa era la felicidad de Adn antes de su cada. Se senta como un nio
vigilado cuidadosamente por la amorosa mirada de su Padre. Era la fuente de su
felicidad estar en la presencia de Dios, ser amado por l, ser como una parte
integrante de su divino rayo de luz, estar continuamente contenido en el rayo de
luz de su amor, sin nube ni velo alguno que estorbase. se es el gozo de los
santos ngeles, andar en la presencia del Seor y adorar delante del Dios alto. En
su presencia se halla la plenitud del gozo. "Los ngeles siempre contemplan la faz
de mi Padre". Aun cuando hayan de desplazarse a lejanos mundos en el grato
cumplimiento de la voluntad de Dios, sienten que su mirada amorosa se posa
sobre ellos constituyendo su diaria y continua felicidad. En esto radica la
verdadera felicidad del creyente. Od a David (Salmo 42): "Como el ciervo clama
por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma
tiene sed de Dios, del Dios vivo; cundo vendr y parecer delante de Dios?" No

clamaba por los dones de Dios, ni por sus favores y consuelos, sino por l mismo.
El creyente desea vivamente poseer a Dios, e~ en su presencia, experimentar su
amor, sentirse ntimamente cerca de l, notarle a l ms cerca que ningn otro ser
viviente aun en medio de una multitud. Ah, queridos hermanos! habis probado
vosotros esta bendicin? Da mayor descanso y solaz al alma hallarse en la
presencia de Dios una hora, que una eternidad en la presencia del hombre. Estar
en su presencia, bajo su amor y su -cuidado, es un cielo, sea el lugar que sea.
Dios puede haceros felices en cualquier Circunstancia. Sin l, nadie ni nada ms
puede lograrlo.
2. Un alma despertada tropieza con grandes dificultades en el camino. "Con
qu...?" Hay dos grandes dificultades:
La naturaleza del pecador. - "Con qu prevendr ... ?I" Cuando Dios despierta
realmente a un alma, le muestra la miseria y corrupcin que hay en ella. La
examina muy directa y profundamente. Le ensea que toda imaginacin y designio
e intento de su corazn es de continuo solamente el mal, que cada miembro de su
cuerpo est exclusivamente al servicio del pecado, que ha afrentado a Cristo de
forma ignominiosa, que ha pecado tanto contra la ley como contra el amor; que, ha
mantenido inicuamente cercada la puerta de su corazn cuando Cristo estaba
afuera aguardando y llamando pacientemente hasta que su cabeza qued cubierta
con la escarcha de la noche y sus cabellos con el roco de la maana (Cantar de
los Cantares 5:2).! Oh hermanos, el Dios os ha descubierto lo que solo, o;
extraar que tales abismos de infierno y pecado hayan estado viviendo y latiendo
tanto tiempo en vosotros y que Dios haya tenido tanta paciencia con vosotros
hasta hoy! Vuestro clamor en tal caso ser: "Con qu prevendr a Jehov...?" y
habris llegado a pensar para vuestros adentros: "Aunque todo el mundo pudiese
acudir a su presencia, cmo podr hacerlo yo, miserable de m?
La naturaleza de Dios. - "...el alto Dios". Cuando Dios realmente despierta a un
alma, generalmente le revela algo de su santidad y majestad. As lo hizo: con
Isaas (Isaas 6): "V yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime y sus faldas
henchan el templo. Y encima de l estaban serafines; y el uno al otro daba voces
diciendo: Santo, santo, santo, el Seor de los ejrcitos; toda la tierra est llena de
su gloria. Entonces dije:' Ay de m, que soy muerto!" Cuando Isaas vio que Dios
era tan grande y tan santo, cay como muerto. Comprendi que no poda
permanecer en la presencia de un Dios tan grande. Oh, hermanos 1, habis
descubierto alguna vez la grandeza y santidad de Dios de manera tal que hayis
cado de rodillas a sus pies? Desead que Dios os d el adquirir tal conocimiento
como el que tuvo Job, que le llev a exclamar : "Antes de odas te haba odo,
ahora mis ojos te ven; por tanto, me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza"
Ay, que me temo que la mayora de vosotros nunca conocern cules son sus
obligaciones y la necesidad imperiosa de presentarse con algo delante de Dios
--como lo siente toda alma que ya aqu ha sido despertada- hasta que culpables y
enmudecidos, sin agallas y confusos, seris presentados ante su gran Trono
blanco en el da del juicio!! Oh, que dirijis vuestra oracin y mirada al cielo ahora
para que os sea descubierto el Dios hasta hoy desconocido!, para que salga de lo
ms ntimo de vuestro corazn el clamor del texto. "Con qu prevendr al Seor
y adorar al alto Dios?"

3. La ansiedad del alma despertada hace la pregunta: "con qu?" Ah, es una
pregunta penetrante! Es la pregunta de uno que ha sentido "que una cosa es
necesaria". Algo que tuviese que ofrecindolo a Dios obtuviese la paz con Dios. Si
tuviese millares de carneros, o diez mil arroyos de aceite, con agrado los ofrecera.
Si la vida de sus hijos, el objeto de mayor cario aqu en la tierra, fuese lo que se
-le pidiese, tambin los entregara. Si tuviese mil mundos, todos los dara por
alcanzar a Cristo. Ay de vosotros en cuyos corazones nunca habis sentido la
preocupacin de tener que encontrar algo "con que preveniros delante del Seor"!
Ah, qu locura malgastar el tiempo en bagatelas jugando con ellas intereses
eternos! Pobres mariposas, que volis de flor en flor y no consideris la oscura
eternidad que ante vosotros se cierne. "Preprate para salir al encuentro de tu
Dios, oh Israel!" Os estis apresurando hacia la muerte y el juicio y, con todo,
nunca os habis preguntado: Con qu vestido me cubrir cuando sea llevado
ante el gran trono de Dios? S tuvieseis que presentaros ante algn monarca
terreno, no pensarais antes "con qu me ataviar"? Si tuviese que ser juzgados
ante algn tribunal del mundo, no es cierto que os procurarais un abogado?
Cmo es que siendo conducidos inevitablemente al tribunal de Dios nunca os
habis preguntado: "Con qu me prevendr, cmo aparecer ante l?" "Si el
justo con dificultad se salva, adnde aparecer el infiel y el pecador?
II. LA RESPUESTA DE PAZ AL ALMA DESPERTADA
Oh, hombre, "l te ha enseado qu sea lo bueno"! Nada que el hombre pueda
presentar ante Dios le podr justificar. El corazn natural siempre est tratando de
traer algo a Dios en virtud de lo cual sea investido de justicia y quede, por tanto,
justificado delante de Dios. Nada hay que pueda el hombre hacer, ni sufrir, que
pueda serle imputado a justicia para que pueda permanecer delante de Dios.
Lgrimas, oraciones, obligaciones religiosas, reformas, devociones, en todo ello el
corazn se esforzar para aparecer como justo delante de Dios. Pero toda esta
justicia es como trapos de inmundicia. Porque,
1. El corazn se halla sumido en un terrible pozo de corrupcin. Toda cosa en que
el corazn tiene alguna participacin o inters est contaminada y es pecaminosa.
Sus mismas lgrimas y oraciones necesitan ser lavadas, as como tambin sus
mismos deseos.
2. Suponiendo que todos los actos de ahora -oraciones, lgrimas, cumplimiento de
preceptos religiosos: constituyesen una justicia perfecta, con todo, no podran
justificar el pasado. Responde la tal justicia por el tiempo en que se cumple. Los
pecados antiguos, los pecados de la juventud, continuaran no justificados ni
perdonados.
Oh, queridos hermanos, si Jess ha sido levantado como Salvador, como
justificador, debe hacer con vosotros como el ngel hizo con Josu! Primero ha de
haber un despojamiento; despus, una investidura. "Quitadle esas vestimentas
viles" y "te he hecho vestir de ropas de gala". (Zac. 3:4.) Solamente Jess puede
despojarte de tus inmundas vestiduras, del mismo modo que slo l puede
ataviarte de ropas de gala.
Cristo es el buen camino. - "l te ha declarado qu sea lo bueno." "Paros en los
caminos y mirad, y preguntad por las sendas antiguas cul sea, el buen camino y
andad por ellas y hallaris descanso para vuestras almas." Cristo es el buen
camino que conduce al Padre. Primero, porque es el ms conveniente, el ms

adecuado y 'asequible. Cubre ampliamente la necesidad de todo pecador; por

cada pecado de los pecadores fue herido el Seor, para toda desnudez hay con
qu cubrirla, para cada necesidad hay provisin. No hay temor alguno de que no
quiera recibir a los pecadores, porque precisamente vino al mundo con el
propsito de salvarlos. No hay tampoco ningn temor de que el Padre no se
agrade de nosotros cuando estemos en l, ya que el Padre no slo le envi, y
carg sobre 1 nuestra iniquidad y le levant de los muertos, sino que tambin le
ha puesto y manifestado, y ha hecho centrar los ojos de los hombres en l
habindole propuesto como Salvador. "oh, hombre, l te ha mostrado qu sea lo
bueno!"
Segundo. Porque Cristo se ofrece voluntariamente. "Y como por la desobediencia
de un hombre, Adn, los muchos fueron constituidos pecadores, as por la,
obediencia de uno, Cristo, los muchos sern constituidos justos." Por amplio que
haya sido el alcance de la maldicin de Adn, ms an lo ha sido el ofrecimiento ~
de perdn extendido por Cristo. He aqu las buenas nuevas para el ms vil de los
pecadores. Podis quedar tan plena y libremente justificados y perdonados como
aquellos que no han cado y pecado de forma tan grave como la vuestra. " Oh,
hombre, l te ha declarado qu sea lo bueno!"
Tercero. Porque as Dios es muy glorificado. Cualquiera otra forma de salvacin
tiende a glorificar al hombre, pero sta glorifica a Dios solamente; por esto es
buena. El mejor camino es el que glorifica ms plenamente al Cordero de Dios Y
es ste. El camino de la justicia por Cristo Jess es bueno porque le da a l toda
la alabanza. A l sea la gloria! Es una justificacin que se obtiene por la fe para
que sea por gracia, gratuita. Si. un hombre pudiese justificarse a al mismo, 0 si por
sus propios medios pudiese creer y alcanzar la justicia de Cristo por su obra, el tal
hombre podra gloriarse a al mismo. Pero cuando un hombre se halla como
muerto a los pies de Jess y Jess le extiende su blanco y puro manto de justicia
aplicndoselo, obrando por pura gracia y misericordia, entonces toda la alabanza
ha de ser tributada a Jess.
Has escogido t el buen camino para ser justificado? ste es el camino que Dios
ha estado sealando desde la fundacin del mundo. Ya quera dar a entender que
sera as el camino de la salvacin y justificacin mediante la muerte de una
vctima que muriese por el culpable siendo ella inocente cuando indic a Abel que
le ofreciese un cordero, y lo ha hecho a travs de todos los sacrificios que orden
en la ley levtica y lo ha anunciado por medio de todos los profetas. Tambin lo
declara al corazn por medio de su Espritu Santo. Te ha sido revelado a t? Si es
as, si lo conoces, considera prdida todas las dems cosas por su eminente
conocimiento. Oh, qu dulce camino, qu forma tan divina de salvar al pecador!
Oh, que lo conociese todo el mundo! Qu pudisemos contemplarlo ms y ms!
Oh, que a vosotros tambin os fuese de provecho! "Andad por ellas (por las
sendas antiguas) y hallaris descanso para vuestras almas."
III. LO QUE DIOS REQUIERE DEL JUSTIFICADO
Cuando Jess san al paraltico de Bethesda, le dijo: "He aqu, has sido sanado:
no peques ms, porque no te suceda algo peor". Cuando perdon a la mujer
adltera, dijo: "Ni yo te condeno, vete y no peques ms". Tambin en nuestro texto
de hoy, cuando el Seor ha declarado "qu sea lo bueno", "cul es el buen
camino" aade: "y qu pida de ti el Seor"

1. Dios pide que sus redimidos sean santos. Si vosotros sois hijos, os har justos y
santos.
Primero: Pide de vosotros que obris con justicia. Que seis justos en vuestra
relacin entre los hombres. ste es uno de sus propios rasgos, ser justo. l es un
Dios justo. "l Juez de toda la tierra no har lo que es justo?" "l es mi roca y no
hay injusticia en l". So; vosotros como l por Cristo Jess? l pide de vosotros
que reflejis la imagen de Jess. Sois hijos de Dios?, debis, pues, ser como es
l. Oh, hermanos, sed justos en vuestros negocios y relaciones! Asemejaos a
vuestro Dios. Cuidad de no ser deshonestos, vigilad que no engais en los
negocios. Vigilad que no aumentis injustamente el precio de vuestras mercancas
cuando vendis y que no las abaratis injustamente al comprarlas, que alegando
falsas o exageradas taras busquis un abaratamiento injusto. "Es malo, es malo,
dice el comprador, pero cuando se ha marchado, entonces se jacta de s." No
seis as entre vosotros. Dios requiere de vosotros que amis la misericordia. Es
sta la caracterstica ms sobresaliente de Jess. Si vosotros estis en Cristo,
bebed abundantemente de su Espritu. Dios quiere que seis misericordiosos. El
mundo es egosta, no es misericordioso. Una madre no convertida no tiene
cuidado del alma de su propio hijo. Puede verlo hundido en el infierno, o en
caminos de perdicin -que para el caso es lo mismo-, y no sentir compasin por
ello. Oh, la crueldad infernal del mundo no convertido! "No seis aprensivos con
ellos". "Sed misericordiosos, como vuestro Padre que est en los cielos es
misericordioso."
Tercero: Pide tambin de ti "que te humilles para andar con tu Dios". Cristo dijo:
"Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn". Si Dios ha perdonado
todos vuestros pecados, rebeliones, reincidencias, pasiones, en modo alguno se
abrirn vuestros labios que no sea para alabarle humildemente. Dios pide de
vosotros esto, que andis con l y que lo hagis humildemente.
2. Recuerda que ste es el fin, el objeto por el cual Dios te ha justificado. Jess
am a la Iglesia y se dio a s mismo por ella para que pudiese santificarla y lavarla
para al. sta fue su gran finalidad; levantar un pueblo especial para servirle, para
ser igual que l, en este mundo y en la eternidad. Es por ello que dej el cielo, por
eso que padeci y muri, para haceros santos. Si no sois hechos santos, Cristo
muri en vano en favor vuestro.
3. Lo que l pide va acompaado de su gracia para hacerlo. Cristo no es bueno
slo como nuestro camino hacia el Padre, sino que adems es tambin la fuente
de agua de vida. S fuerte en la gracia que es en Cristo Jess. Hay suficiente
provisin en Cristo para suplir las necesidades de todo su pueblo. Un antiguo
pastor deca: Un nio puede re coger muy poca agua del mar con sus dos manos
y, del mismo modo, no es mayor la proporcin que nosotros podemos obtener de
Dios. Hay infinitas e insondables riquezas en Cristo que nunca podremos abarcar.
S fuerte en la gracia que es en l. No te ames a ti mismo y male a l. Ve y dile
que, ya que pide de ti todo lo considerado anteriormente, te d gracia en
conformidad a tu necesidad, "Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jess." l te ha declarado, te ha mostrado a una
que es bueno, el mismo Emmanuel, el hermoso Dios con nosotros; aprende de l
y de l obtn la vida que no perece, - obtn el agua de vida que saciar tu sed
para siempre. Permite que su mano te sostenga en medio de las olas del mar

tempestuoso. Permite que en sus hombros te lleve sano y salvo sobre los cardos y
espinos de el desierto. Contempla a Cristo tanto para tu justificacin como para tu
santificacin.