ALS, A. P. A identidade nacional e a condio ps-colonial: Jane Tutikian...

A identidade nacional e a condio

ps-colonial: Jane Tutikian e a
problematizao das literaturas
africanas de lngua portuguesa

National identity and the post-colonial

condition: Jane Tutikian and the question of
African literatures written in Portuguese
Anselmo Peres Als*

RESUMO
As consideraes aqui apresentadas tm por objetivo a apre
ciao da relevncia deVelhas identidades novas: o ps-colonialismo e a emergncia das naes de lngua portuguesa,
de autoria de Jane Tutikian. Resultado de sua investigao de
ps-doutoramento, esse livro traz novas maneiras de ler como
o fenmeno literrio pode contribuir para a construo das
identidades nacionais em uma era de dilemas ps-coloniais,
no que diz respeito s literaturas lusfonas nos continentes
africano e asitico.
Palavras-chave: literatura lusfona africana; identidades nacionais; ps-colonialismo.

ABSTRACT
The considerations offered in these notes aim at appreciating
the relevance of Jane Tutikians Velhas identidades novas: o
ps-colonialismo e a emergncia das naes de lngua portuguesa. As a result of her post-doctoral research, the book
Universidade Federal de Santa Maria (UFSM).

Revista Letras, Curitiba, n. 86, p. 125-129, jul./dez. 2012. Editora UFPR.

ISSN 0100-0888 (verso impressa); 2236-0999 (verso eletrnica)

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brings new ways of reading how the literary phenomenon can

contribute to the construction of national identities in an era
of post-colonial dilemmas, when it comes to the Lusophone
literatures in Asia and Africa.
Key-words: Lusophone literatures in Africa; national identity;
post-colonialism.

Resultado de seu ps-doutoramento, realizado na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS), Velhas identidades novas
problematiza a questo das literaturas emergentes na nova ordem que se
estabeleceu com a independncia poltica das ex-colnias portuguesas no
continente africano (ocorrida em 1975) e com a independncia do Timor Leste,
ocorrida em 1999, aps uma longa luta travada contra o domnio indonsio.
Como corpus de sua anlise, de vis marcadamente comparatista, a autora
elege os romances O meu poeta, do cabo-verdiano Germano Almeida (1992),
Vinte e zinco, do moambicano Mia Couto (1999), A gerao da utopia, do
angolano Pepetela (1993) e A ltima morte do coronel Santiago, do timorense
Lus Cardoso (1997).
Cruzando procedimentos terico-crticos advindos das searas da
literatura comparada e dos estudos ps-coloniais e privilegiando o olhar
crtico de Edward W. Said e Homi K. Bhabha o leitmotiv que perpassa a
investigao de Jane Tutikian a questo da identidade nacional construda
pelo discurso literrio. Em tempos marcados pelo prefixo ps- (ps-colonialismo, ps-modernismo, ps-nacionalismo, etc.), pensar a literatura
ainda, e cada vez mais, pensar a questo da identidade (TUTIKIAN, 2006,
p. 11). Problematizando a fixidez do conceito de identidade nacional e propondo uma leitura mais fluida quando no performativa deste vetor de
identidade, a autora afirma:
[...] nas idiossincrasias que se passam a distinguir as fronteiras,
e elas esto na cultura, donde se refora a idia de que a nao no
uma identidade plenamente formada, mas sujeita a mecanismos
de incluso e excluso, o que confere, ainda, maior relevncia
questo da identidade nacional. (TUTIKIAN, 2006, p. 12).

na imagologia (um dos ramos mais profcuos da investigao

comparatista)1 que Jane Tutikian busca elementos para abonar sua anlise

1
Para a compreenso da imagologia dentro da literatura comparada, so fundamentais
os trabalhos de Daniel-Henry Pageaux, em especial os livros La littrature gnrale et compare (Paris: Armand Colin, 1994), Rencontres, changes, passages: essais et tudes de littrature gnrale et

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das distintas modalidades de dilogo que se estabelecem entre as diferentes

culturas nacionais:
[...] a philia, quando a cultura nacional de origem e a estrangeira
colocam-se em um mesmo plano, de colaborao mtua; a phobia,
quando a cultura nacional de origem considera-se superior estrangeira e tende a refrat-la, e a mania, quando a cultura nacional
de origem considera-se inferior estrangeira e busca absorv-la.
(TUTIKIAN, 2006, p. 13).

neste jogo de olhares, no qual o discurso da globalizao

utilizado para escamotear a lgica neoimperialista, que se faz evidente a
importncia histrica de se ter a conscincia do poder de narrar, insight que a
autora de Velhas identidades novas toma de emprstimo ao crtico palestino
Edward W. Said para pensar o seu objeto de anlise:
As narrativas de emancipao nas literaturas africanas de lngua
portuguesa, por exemplo, terminaram tornando-se elementos de
forte mobilizao dos povos e forte forma de resistncia, alm de
uma tentativa de fortalecimento ou de resgate das identidades
locais. (TUTIKIAN, 2006, p. 15).

Este processo de resgate das identidades locais que ganha espao

nestas literaturas emergentes, entretanto, no est necessariamente alinhado
a uma poltica de Estado democrtica. Tomando como casos paradigmticos
os de Angola e Moambique, a autora salienta que o poder econmico e
coercitivo do Estado mascara e impede o florescimento de uma identidade
territorial, poltica e cultural (TUTIKIAN, 2006, p. 20).
Como traos comuns entre os romances analisados, destacam-se a
ambiguidade e o hibridismo, resultantes da superposio de duas culturas
distintas a europeia e as culturas autctones e da natureza plurilingustica desses territrios: os crioulos cabo-verdianos, o umbundo e o kimbundo
que irrompem no portugus angolano, o rhonga, o changana e o sena que
contaminam os falares vernculos de Moambique, e a coexistncia do ttum,
do indonsio e do portugus no Timor Leste.

compare (Paris: lHarmattan, 2006), Impromptus, variations, tudes: essais de littrature gnrale
et compare (Paris: lHarmattan, 2010), Le scritture di Hermes: introduzione a la letteratura comparatta (Palermo: Sellerio, 2010) e Musas na encruzilhada: ensaios de literatura comparada (Frederico
Westphalen; Santa Maria; So Paulo: URI; UFSM; HUCITEC, 2011).
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Ao analisar O meu poeta, Tutikian destaca o papel de Germano

Almeida como o introdutor da nota irnico-humorstica na literatura cabo-verdeana, a recuperao da histria do arquiplago pela organizao do
discurso ficcional e a parodizao do discurso ufanista em torno da identidade nacional cabo-verdiana. O discurso em torno da fundao da identidade
nacional em Cabo Verde particularmente problemtico, pois como afirma
a autora:
Cabo Verde [...] no viveu os acontecimentos espetaculares que
marcaram o fim de uma poca, a colonial, para o incio de outra,
a nacional. O corte com o passado foi um corte ideolgico e ele
depende do tempo, at pelo fato de ter mantido no poder a classe
burocrtica colonial. (TUTIKIAN, 2006, p. 51).

Por ocasio de sua leitura de Vinte e zinco, a autora salienta a

reincidncia de traos caractersticos da potica autoral de Mia Couto, traos que se fazem presentes tanto em seus contos quanto em seus romances
anteriores, tais como Vozes anoitecidas (1986), Cada homem uma raa
(1990), Estrias abensonhadas (1994), Contos do nascer da terra (1997),
Terra sonmbula (1992) e A varanda do frangipani (1996). Entretanto, o
eixo da anlise de Tutikian o dilogo que Vinte e zinco estabelece com o
discurso da historiografia oficial moambicana, na medida em que d destaque para a ressignificao da Revoluo dos Cravos para a consolidao
das independncias das ex-colnias africanas.
Movimento interpretativo semelhante ocorre com a leitura efetivada pela autora do romance A gerao da utopia, de Pepetela. Neste momento de sua argumentao, a autora privilegia a anlise do processo de
ficcionalizao da histria atravs da literatura que realizado pelo autor
angolano ao tratar da Gerao da Utopia, termo utilizado para designar o
grupo de angolanos que, em funo da subida dos preos do caf na bolsa
de valores nos idos da dcada de 50 do sculo XX, desloca-se para Portugal para estudar nas universidades da metrpole. esta gerao que, ao
regressar terra natal, comea a engendrar o embrio da luta ps-colonial
em Angola. Finalmente, no ltimo captulo de seu livro, a autora analisa A
ltima morte do Coronel Santiago, de Lus Cardoso, trazendo baila uma
importante discusso que reinsere os cruzamentos das teorizaes sobre a
condio ps-moderna e a condio ps-colonial na instaurao, atravs do
discurso literrio, de um sujeito hbrido e cindido a ocupar o entrelugar da
contemporaneidade, hiptese hermenutica sustentada a partir das teorizaes de Homi Bhabha em O local da cultura.

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Por tudo isso, esta uma obra de interesse no apenas de pesquisadores das literaturas africanas de lngua portuguesa, mas tambm
interessar a todos os pesquisadores da rea de literatura que lidam com as
discusses acerca da produo literria no cenrio contemporneo, especialmente quando o objeto literrio em anlise est pautado pela dialtica dos
processos de construo de hegemonias e subalternidades na representao
das identidades nacionais.

REFERNCIAS
ALMEIDA, Germano. O meu poeta. Lisboa: Caminhos, 1992.
BHABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
COUTO, Mia. Vozes anoitecidas. Maputo: AEMO, 1986.
______. Cada homem uma raa. Lisboa: Caminho, 1990.
______. Terra sonmbula. Lisboa: Caminho, 1992.
______. Estrias abensonhadas. Lisboa: Caminho, 1994.
______. A varanda do frangipani. Lisboa: Caminho, 1996.
______. Contos do nascer da terra. Lisboa: Caminho, 1997.
PAGEAUX, Daniel-Henry. La littrature gnrale et compare. Paris: Armand Colin, 1994.
______. Rencontres, changes, passages: essais et tudes de littrature gnrale et compare.
Paris: lHarmattan, 2006.
______. Impromptus, variations, tudes: essais de littrature gnrale et compare. Paris:
lHarmattan, 2010.
______. Le scritture di Hermes: introduzione a la letteratura comparatta. Palermo: Sellerio, 2010.
______. Musas na encruzilhada: ensaios de literatura comparada. Frederico Westphalen; Santa
Maria; So Paulo: URI; UFSM; HUCITEC, 2011.
SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Companhia das
Letras, 1990.
______. Cultura e imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
TUTIKIAN, Jane. Velhas identidades novas: o ps-colonialismo e a emergncia das naes de
lngua portuguesa. Porto Alegre: Sagra Luzzato, 2006. 160p.

Submetido em: 01/07/2012

Aceito em: 17/01/2013

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