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1 Biografa
2 Filosofa
o
2.1 Yo-T
3 Obra
4 Bibliografa
5 Enlaces externos
Biografa[editar]
Martin (en hebreo: Mordechai) Buber naci el 8 de febrero en Viena en el seno de una
familia de eruditos juda. Sus padres se divorciaron y no tuvo otra salida que pasar gran
parte de su niez en la casa de sus abuelos Salomon Buber y Adela Buber, situada
en Lepolis (en la actualidad Ucrania). Buber era multilinge: en su casa se
hablaba yidisy alemn, en su infancia aprendi el francs y el hebreo, y en la escuela
secundaria aprendi polaco.
Filosofa[editar]
Yo-T[editar]
Martin Buber.
Ich und Du (Yo y T), escrito en 1923, es la obra de ms xito por su idea de la filosofa del
dilogo. En su obra, el autor plasma las relaciones entre el Yo-T y Yo-Ello. El YoT detalla las relaciones entre el hombre y el mundo, describindolas como abiertas y de
mutuo dilogo. En la relacin Yo-Ello se debe interactuar necesariamente con elYo-T.
Pero ste no es el objetivo, el propsito principal es, sin embargo, la relacin entre el
hombre y la eterna fuente del mundo, representada por Dios. Buber apoya que la
presencia de Dios puede encontrarse en la existencia diaria.
Comunicacin interpersonal[editar]
El pensamiento de Buber constituye un aporte al amanecer de un nuevo humanismo. En
contra de un mundo que se ha vuelto inhabitable para el hombre, Buber vio necesario
resaltar los valores fundamentales de la vida humana y contribuy a marcar claramente el
origen y el destino de toda la existencia humana. La solidaridad, el respeto por el otro, la
tolerancia, la no discriminacin y el amor por el prjimo son aquellos valores
indispensables que los seres humanos deben recuperar para alcanzar su destino: la
comunin con Dios. Slo el camino del amor y de la tolerancia, vivida en todos los mbitos
de la vida humana (en la familia y en las instituciones civiles) permitir que el hombre se
plenifique (Ure, 2001).
Esta visin de comunicacin lleva implcita la nocin de verdad. Esto quiere decir que, a
partir del verdadero encuentro intersubjetivo, los seres vinculados en comunicacin no
deben mentirse con las palabras. En lo interpersonal hay verdad de encuentro y por ello
debe haber manifestacin en los mensajes de sinceridad. Buber indica una realidad que
no ha sido suficientemente abordada por la filosofa clsica. Muestra un camino al iniciar
un dilogo con el ser que fundamenta la comunicacin interhumana. Estas experiencias de
comunicacin yo-t son muy significativas para el que las vive; resultan difciles de
transmitir en palabras, sobre todo en su significado ms profundo; marcan un sentido, una
direccin en la vida, dan una claridad en el camino de cada uno y una vitalidad para
seguirlo (Meca, 1984).
Las ideas de Buber ayudan a mirar de otro modo la enseanza de los valores, cmo
pensar en impartir cualquier escala axiolgica, si no fuera dialgicamente? El logos,
sacramento de muy delicada administracin, slo se ensea en dilogo. Para el desarrollo
de una axiologa dialogada es necesaria la plena confianza en el maestro (Daz, 2002).
Slo puede ensear y formar quien inspira confianza. No obstante, los conflictos entre
maestro y discpulo no son evitables, ni deben ser evitados por principio, pero en el
momento en que se presentan han de servir para que el alumno vencido asimile la derrota
y encuentre en el maestro la palabra de cario necesaria. Si el vencido es el profesor, la
humildad se impone, sin caer en el masoquismo que destruya la necesaria confianza del
alumno. Siempre es necesario compromiso en la verdad de la persona.
Segn Buber el deber llama al judo a conectarse con el mundo, el ser humano es el
cocreador con Dios en componer el mundo.
Obra[editar]
Yo y t (1923)
La fe proftica (1950)
Bibliografa[editar]
Ensayos sobre la crisis de nuestro tiempo, Ed. Mil, Bs. As., 1988.
Enlaces externos[editar]
Martin Buber
Fallecidos en 1965
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