Representando lo ausente

Notas sobre la actualidad de la imagen literaria desde un mirar

fenomenolgico

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Datos del proyecto

TTULO

Representando lo ausente. Notas sobre la actualidad de la imagen literaria desde un mirar

fenomenolgico

SUBTTULO

Elucidacin de la relevancia para la teora literaria de los fundamentos fenomenolgicos, a partir de Husserl, Ingarden y Heidegger, que soportan la nocin de imagen literaria partiendo de la
nocin de objeto puramente intencional y bajo la consideracin de la identidad del creador literario como gnesis y autora de la peculiaridad trascendental de la obra de arte literaria

PALABRAS
CLAVE

RESUMEN

IMAGEN, INTENCIONALIDAD, FENOMENOLOGA, HERMENUTICA, SENTIDO Y SIGNIFICACIN

Mirada, impresin, aspecto, estado de cosas y situacin son conceptos frecuentemente ligados a
teoras de interpretacin y significacin de la imagen en los estudios literarios, aunque no siempre se brinde certeza sobre las fuentes filosficas o psicolgicas de origen. En primer lugar, con Husserl e Ingarden
disertamos sobre una recuperacin de la nocin de imagen como noema u objeto puramente intencional
(rein intentionaler Gegenstand), con lo cual pensamos saldar parcialmente esta deuda de crdito frente a
las fuentes originales de tales trminos. Por otra parte, las notas sobre la imagen de Heidegger, a propsito de sus estudios sobre el esquematismo en Kant, sern cruciales para demostrar que la indagacin epistemolgica de la imagen admite la soberana ontolgica de una inteligencia autoral, gnesis del artificio
literario y duea de su sentido (Sinn). Siguiendo la nocin de hermeneuta primigenio de H.-J. Gerigk elucidaremos la identidad de un creador literario de imgenes que reclama para s la peculiaridad trascendental de su obra; todo ello en oposicin a las propuestas hermenuticas a partir de Gadamer sobre la
fusin de horizontes (entre autor-obra y lector), con lo cual se pretende privilegiar equivocadamente la
significacin (Bedeutung) comunicativa del texto sobre el sentido (Sinn) de la obra.

TIPO DE INVESTIGACIN: bsica-interdisciplinaria

DESCRIPCIN
DEL
TEMA

HORARIO DE TRABAJO: 9 hrs./semanales (AL SER

SNI, debemos indicar que son 20 horas, slo
PROMEP y con financiamiento 16, y como
sea, sin SNI y sin financiamiento slo 9 horas

DURACIN: 4 semestres
no ms de dos aos.
Nov. 2011 - nov.2013

En el presente proyecto se investigarn temas afines a problemas de constitucin e

intersubjetividad como premisas de teora literaria que se ubican comnmente como temas de interpretacin literaria (Deutung), ubicacin terica de la nocin de
sentido (Sinn) y problemas semiticos sobre la significacin (Bedeutung). La presente investigacin tiene como finalidad primordial la elucidacin de la relevancia para la teora literaria de los fundamentos fenomenolgicos a partir de Husserl, Ingarden y Heidegger que soportan la nocin de obra literaria como objeto puramente intencional o noema. De estos principios fenomenolgicos o cualidades
noemticas de la obra literaria, establecemos un nexo terico con la definicin de
imagen en su consideracin como presencia artificial (Wiesing, 2005), y bajo la
consideracin de la identidad del creador literario como gnesis y autora inteligente de la peculiaridad trascendental de su obra. Con esta labor se trabajar en una
investigacin bsica con promesas de ofrecer al pblico interesado en la esttica literaria y en los fundamentos filosficos de los metalenguajes literarios mayores pistas sobre los estudios de fenomenologa de la percepcin, semitica esttica, teoras de la ficcin y problemas de interpretacin. La vinculacin del presente proyecto con la formacin cabal de tesistas de licenciatura y maestra es parte integral de
los resultados inmediatos. Adems se tiene contemplado que este trabajo aportar
bases crticas para planteamientos metodolgicos, no slo respecto de la evaluacin de temas tericos similares sino tambin para la docencia de tales contenidos
bajo consideraciones crticas de arbitraje externo.

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Nota: En razn de lo anterior, aqu cobra relevancia la siguiente puesta en orden de ambos trminos (Sentido-Sinn; Significacin-Bedeutung), sin duda confusos por la extrema amplitud y variedad de sus aplicaciones multidiciplinarias. De la teora del sentido de Frege se distingue la diferencia entre el sentido (Sinn) de una expresin y su referencia (Bedeutung). As, la referencia
considerada como significado-significacin (Bedeutung) es el objeto mentado o aludido, mientras
que el sentido (Sinn, tambin equivocadamente llamado significado desde la tradicin francesa,
pero tambin a veces en Umberto Eco) es la forma especfica de darse un objeto (forma especfica, literal de decirse o mentarse el objeto). En el tpico ejemplo de Frege, El lucero de la tarde y
La estrella de la maana, ocurre que tienen la misma referencia, a saber, el segundo planeta
del sistema solar Venus; pero ambas expresiones tienen u ofrecen un distinto sentido (Sinn)43.
En consecuencia, una expresin no slo es determinante por su sentido: el lucero de la tarde,
sino tambin depende de su referencia (objeto aludido, mentado), en virtud de que la referencia
suele fungir como el correlato objetivo del mundo real, elemento verificador de verdad (Hgli /
Lbcke: 1991, 530) Si bien hasta aqu hemos hablado de expresin (Ausdruck), cabe aclarar que
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igualmente se puede hablar de la relevancia que la definicin de signo aporta a este tema. En
una extensin terica sobre este problema, sabemos que Ricur (2003) yuxtapone en estos esquemas el concepto de discurso, y con ayuda de algunas deliberaciones sobre las unidades subjetivas de la conciencia y su relacin con los elementos objetivos del lenguaje llega a la siguiente
consideracin: El lado objetivo del discurso en s puede ser visto de dos formas diferentes. Podemos
querer decir el qu o el sobre qu del discurso. El qu del discurso es su significado; el acerca de qu, su referencia (p 33). Con tales antecedentes se puede modificar la cita de Ricur, y
complementarla de la siguiente manera, segn nuestro razonamiento siguiente: el lado objetivo
del discurso en s puede considerarse de dos formas diferentes, esto es: podemos querer decir el
qu (el lucero de la tarde) o el sobre qu del discurso (admiracin por la brillantez de la luna y
su fulgurante estrella acompaante). El qu del discurso es su significado (sentido/Sinn de
Frege: el lucero de la tarde), mientras que el acerca de qu su referencia (el planeta Venus, como correlato especfico de mundo y como elemento verificador intersubjetivo). Por ello, con
Husserl, desde las Investigaciones lgicas, el sentido (Sinn) y la referencia, que ya Gaos y Morente
traducen al espaol como significacin, son tratados casi como sinnimos al elucidar el propio
Husserl la distincin de lo que ms tarde llamar noesis, o sea, la preeminencia de una actitud
significadora que contrastar los actos significantes (sinngebende Akte) de los actos significantes
impletivos (sinnerfllende Akte), ubicando as tericamente una ontologa objetiva de los objetos
mentados, sealados etc. En otras palabras, la muy connotada nocin de referente de Gottlob
Frege se sofistica por medio de los actos de conciencia significantes, impletivos e intencionales de
Husserl, lo que aqu amerita nuestra atencin y justifica su empleo en nuestro argumentos44.

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