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TEMA I
CONCEPTOS GENERALES
4. Qu es Iurisprudentia y Fas?
IURISPRUDENTIA.- esta palabra proviene de dos vocablos, iuris (de derecho) y
prudentia (sabidura) y el significado seria, "sabidura en materia de derecho". ulpiano
decia que es "la ciencia de lo justo y de lo injusto".
La traduccin conceptual de iurisprudentia seria doctrina.
Este trmino designa,en el derecho antiguo,el conocimiento de la tcnica jurdica,en
combinacin con cierta habilidad en su aplicacin,aplicara precisamente el derecho en
forma cauta,con tacto,para que non pereat mundus.
FAS.-En el Derecho romano se entenda por fas el Derecho de los dioses, es decir, lo
permitido y manifestado por la divinidad.
El fas era dado por los sacerdotes y se contrapona, como Derecho divino, al Derecho
humano o Ius.
5. Qu es Iustitia y Aequitas?
IUSTITIA.- este termino tiene dos acepciones distintas. por un lado, proviene del iustus
y marca las acciones de los hombres que se realizan conforme al ius. es decir, que
todo lo que se realice de acuerdo al ius, sera iusto y actuar siempre asi, sera actuar con
iustitia.
Es la realizacion de lo que intuimos como justo,y se manifiesta en la constan et
perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi;la constante,perpetua voluntad de atribuir
a cada uno su derecho.
Como "justicia del caso concreto",o extrema individualizacin de las soluciones
jurdicas,puedo obrar tanto a favor del rico como del pobre.La equidad,incompatible con
una aplicacin mecanica del derecho positivo se encuentra frecuentemente en
estatales.ius publicum es el creado por las leyes pblicas y se equiparan a estas los
senadoconsultos y constituciones imperiales
12. Qu es Elius Privatum?
El derecho del estado. privatum, es el que tiene que ver con el interes de los
particulares.el ius privatum es el credo por los particulares por medio de negocios
jurdicos. estos no podrn desbordarel margen de autonoma que les conceden las
leyes pblicas.el derecho pblico no podr ser alterado por la voluntad de los
particulares.
13. Qu es el Derecho Taxativo?
En el derecho taxativo, encontramos normas que no admiten pacto contrario, esta
categora pertenece a casi todo el ius publicum, pero tambin a varias figuras del
privatum (como la nulidad del pacto por el cual un deudor renuncia de antemano a su
derecho sobre la prenda, en el caso de no pagar puntualmente.
14. Qu es el Derecho Dispositivo?
El legislador interpreta la voluntad de las partes o llena las previsiones de estas, en la
forma que el considere mas justa; pero de comn acuerdo las partes pueden derogar
tales preceptos dispositivos.
15. Qu es el Derecho Consuetudinario?
Derecho consuetudinario, tambin llamado usos y costumbres, es una fuente del
derecho. son normas jurdicas que se desprenden de hechos que se han producido
repetidamente en el tiempo en un territorio concreto. tienen fuerza vinculante y se
recurre a l cuando no existe ley (o norma jurdica escrita) aplicable a un hecho.
16. Qu es el Derecho escrito?
Es el derecho que se manifiesta en forma escrita
17. Cmo debe ser la interpretacin del Derecho?
Consiste en establecer el significado o alcance de las normas jurdicas y de los dems
estndares que es posible encontrar en todo ordenamiento jurdico y que no son
normas, como por ejemplo, los principios. En consecuencia, hablar de interpretacin
del derecho es igual a referirse a una actividad que comprende a todas las normas
TEMA II
PERIODIZACIN POLTICO-JURDICA
2.1.-LA MONARQUIA
Abarca desde la fundacin de Roma hasta el ao 243 de la era Romana, igual al ao
753 al 510 a.C.
Conocida de tal forma por estar gobernada por un rey, se conoce que desde su inicio
hasta su cada hubo 7 Reyes: Rmulo, quien creo el senado, Numa Pompilio uno de
los ms piadosos quien se le atribuye la introduccin de la practica religiosa, Tulio
Hostilio y Anco Marcio conocidos como reyes guerreros, Tarquiano rey que aumenta el
nmero del senado, Servio Tulio es el que realizo una reforma poltico administrativa y
finalmente Tarquino el Soberbio rey dictador.Dentro de la monarqua existan clases
sociales las cuales son: Los patricios y plebeyos, los primeros los dominantes en las
decisiones polticas y los dems eran el resto del pueblo con poca decisin en los
asuntos.
2.2.- FONDO POLITICO
1-.EL REY
El periodo monrquico tiene una duracin aproximada de 250 aos. Durante este
periodo Roma vivio bajo el gobierno de siete reyes, el primero de los cuales, Rmulo,
crea el senado. A su muerte le sucede Numa Pompilio, monarca muy piadoso, de
Al referirnos a los magistrados, en este caso lo hacemos en relacin con aqullos cuya
labor era la de administrar justicia; esto es, los pretores y ediles en la ciudad de Roma y
los gobernadores en las provincias.
Cuando uno de estos magistrados entraba en funciones generalmente por el trmino
de un ao, era usual que publicase un edicto; es decir, una especie de programa en el
que expona la forma en que iba a desarrollar su magistratura.
De esta manera, al aplicar el derecho de acuerdo con las situaciones que se iban
presentando, los magistrados creaban derecho al administrar justicia, aplicaban el
derecho civil (iuris civilisadiuvandi), pero tambin lo completaban cuando as se
requera (iuris civilis supplendi) y, finalmente, si era necesario corregan el propio
derecho civil (iuris civilis corrigendi causa).
Por lo tanto, se advierte que a partir de medidas procesales, de la accin para aplicar y
completar el derecho civil y de la excepcin con el objeto de corregirlo, se est creando
derecho.
Este derecho creado por los magistrados se llama derecho honorario -ius
honorarium- y como dice Kunkel (Historia del derecho romano. . . j, no constituy un
cuerpo cerrado frente al derecho civil, con el que slo excepcionalmente se contrapone,
como en el caso de la propiedad o de la herencia, en donde incluso existe una doble
reglamentacin. En la mayora de los casos sin embargo el derecho honorario se limit
a ayudar, completar o corregir al derecho civil, partiendo de l para conformar juntos un
todo armnico; el sistema jurdico romano.
E. La jurisprudencia
Se entiende por jurisprudencia a aquellas opiniones emitidas por los jurisconsultos
sobre las diversas cuestiones que se les planteaban, ya fuesen presentadas por
particulares, o por los propios magistrados. Fueron pues, los jurisconsultos los que al
interpretar 'el derecho le otorgaron a ste un carcter doctrinal.
Los primeros jurisconsultos fueron los sacerdotes y de ellos los pontfices quienes,
adems de tener el monopolio de las frmulas procesales, se dedicaron a interpretar el
derecho, fijando el contenido y alcance de la Ley de las XII Tablas, primera gran ley
escritadel Derecho romano.
Paulatinamente la funcin jurisprudencial se fue secularizando; esto es, de religiosa
(pontifical) se convirti en laica. En este proceso podemos sealar tres grandes
momentos: el primero cuando Cneo Flavio, secretario de un sacerdote, public las
frmulas procesales (ius Flavianum), en 304 a.C., cincuenta aos ms tarde, en 254
a.C. el primer pontfice plebeyo, Tiberio Coruncanio, comenz a dar consultas pblicas
sobre materias de derecho y, finalmente, en 204 a.C., Sexto Elio Peto, public su
Tripertita; obra en tres libros, que constituye el primer tratado sstemtico de derecho y
se refiere a las XII Tablas, su interpretacin y a las frmulas procesales (ius Aelianum).
As, el derecho dej de estar bajo el exclusivo dominio de los pontfices y su
conocimiento se hizo pblico.
EL PRINCIPADO O DIARQUIA
Esta etapa histrica se inicia con el advenimiento de Augusto al poder yfinaliza con la
proclamacin de Diocleciano como emperador; es decir, del ao 27 a.C. al 284 de
nuestra era. Durante este periodo el poder supremo es compartido por el senado y el
prncipe o emperador.
En los rganos legislativos aparecen notables cambios: por un lado, la labor de los
comicios se torna prcticamente nula, pues las convocatorias para su reunin se
espacian cada vez ms, al punto que casi desaparecen; mientras el senado va
absorbiendo sus facultades. Por otro lado, el emperador obtiene gradualmente mayor
poder hasta llegar a reunir en su persona todos los cargos pblicos; en consecuencia,
emite medidas legislativas que conocemos con el nombre de constituciones imperiales.
Podramos afirmar que con Augusto el Imperio alcanza su mximo esplendor en todos
los aspectos, pero, al mismo tiempo, se inicia su decadencia. En un principio, sta no
es notoria y mucho menos aceptada por los romanos; sin embargo, la declinacin se
refleja en la forma de vida del pueblo, as como en las medidas juridicas que los
gobernantes toman para controlarla.
Jurdicamente ser sta la poca clsica del derecho. Sus fuentes formales siguen
siendo las mismas del periodo anterior, a las que se suman las ya mencionadas
constituciones imperiales.
El emperador va concentrando el poder de legislar en la medida en que esta facultad le
es paulatinamente cedida por el senado.
1. FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN EL PRINCIPADO O DIARQUA
En la poca de Septimio Severo, ya son raros los senadoconsultos que encontramos y,
por elcontrario, resultan cada vez ms frecuentes las constituciones imperiales.
Existen cuatro diferentes clases de constituciones imperiales: edicta, mandata, decreta
y rescripta.
Los edicta, son disposiciones semej antes a los edictos de los magistrados, o sea
comunicaciones efectuadas de forma directa al pueblo, aunque los edictos del
emperador no tuvieron carcter jurisdiccional y su contenido fue muy variado: podian
aludir a asuntos de la administracin provincial, a materias de derecho privado, a
concesiones de ciudadana, etc. As, por ejemplo, la famosa Constitucin Antoniniana
de civitate, del ao 212, publicada por Caracalla, que otorg la ciudadania a todos los
habitantes libres del Imperio, fue un edicto.
Los mandata; consistian en instrucciones dirigidas a los funcionarios, principalmente a
los gobernadores de provincia.
Los decreta, por su parte, eran decisiones judiciales tomadas por el emperador como
magistrado supremo en un juicio.
Los rescripta, son las respuestas del emperador a un funcionario o a un particular,
acerca de una cuestin de derecho que se le presentase a consideracin.
Por lo que respecta a los edictos de los magistrados, en un principio siguen revistiendo
una gran importancia, pero con el tiempo van siendo prcticamente repetitivos, debido
a lo cual en el ao 130 y por orden del emperador Adriano, se publican en coleccin
con el nombre de Edicto Perpetuo, tambin conocido como Edicto de Adriano o Edicto
de Salvia Juliano.
El Edicto Perpetuo, elaborado por Salvio Juliano porinstrucciones del emperador es, en
realidad, una codificacin del derecho emitido por los pretores. La obra no ha llegado
hasta nosotros pero la conocemos casi en su totalidad a travs del Digesto de
Justiniano".
En relacin con la jurisprudencia, probablemente este sea el periodo de mayor
esplendor, entre otras razones debido al apoyo y confianza que Augusto y sus
sucesores le conceden a los jurisconsultos. Es asi como a las opiniones emitidas por
algunos de ellos, el emperador les otorga el ius publice respondendi, es decir, que
llegasen a tener fuerza de ley.
Es tambin durante la poca clsica cuando, bajo el reinado de Augusto, aparecen dos
corrientes o escuelas de derecho muy importantes: la de los proculeyanos y la de los
sabinianos.
La corriente proculeyana, fundada por Laben y continuada por su discpulo Prculo,
DERECHO PREJUSTINIANO
En la poca de Diocleciano, tenemos el llamadoCdigo Gregoriano, despus aparece
el Cdigo Hermogeniano, ambos de carcter privado y que, pese a no haber llegado
hasta nosotros, son conocidos porque fueron posteriormente recogidos por Teodosio II
y por Justiniano.
El Cdigo Gregoriano es el ms completo y contiene constituciones imperiales dictadas
entre los aos 196 y 295. Por su parte el Cdigo Hermogeniano complementa al
anterior e incluye constituciones de 291 a 324.
Durante los reinados de Valentiniano III en Occidente y Teodosio II en Oriente, en 426
se public una coleccin de jurisprudencia, la famosa Ley de Citas, que seala a las
opiniones de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino como vigentes y
susceptibles de ser aducidas en juicio. Si los pareceres de estos jurisconsultos no eran
unnimes prevaleca la opinin de la mayora y, en caso de empate, la de Papiniano.
Tambin bajo el reinado de los emperadores mencionados, se public una codificacin
(ao 438), sta de carcter oficial, llamada Cdigo Teodosiano. La obra consta de 16
libros y contiene, ordenadas y clasificadas, las constituciones emitidas desde la poca
de Constantino hasta ese momento.
Con posterioridad a dicho Cdigo y hasta la poca de J ustiniano, las constituciones
correspondientes a los dos Imperios son recopiladas y publicadas con el nombre de
Nuevas Teodosianas y Posteodosianas.
A la cada del Imperio de Occidente en el ao de 476, los pueblos que ocuparon lo que
fueran territorios imperiales, crearon nuevos reinos tales como el de los ostrogodos, el
de los visigodosy el de los borgoones.
Los vencedores respetaron y conservaron la organizacin judicial y la legislacin de los
vencidos, crendose as el sistema que se conoce como principio de personalidad en la
aplicacin del derecho, esto es, existieron leyes para ellos
-leyes brbaras- y para los romanos ordenamientos tomados del propio Derecho
romano, leyes romanas, es decir, romano-brbaras.
Son tres las obras que conocemos de estas caractersticas: el Edicto de Teodorico, la
Ley Romana de los Visigodos y la Ley Romana de los Borgoones.
El Edicto de Teodorico. Probablemente data del ao 503 y se debe a Teodorico, rey
ostrogodo. Est dividido en 155 captulos y contiene disposiciones to madas
bsicamente de los Cdigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano. En lo
fundamental, la obra trata problemas de derecho pblico y de derecho criminal.
El Edicto de Teodorico constituye una excepcin en relacin con las otras leyes
romano-brbaras: se aparta del principio de personalidad y adopta el de territorialidad
en cuanto a su aplicacin, ya que debia ser observado tanto por los brbaros como por
los romanos.
La LeyRomana de los Visigodos. Es el ms importante de los documentos de este tipo.
Fue compuesta por Alarico 11y se le conoce tambin con el nombre de Breviario de
Alarico. Est integrada primordialmente con constituciones imperiales de Teodosio,
parte de las Instituciones de Gayo, de las Sentencias de
Paulo y de las Respuestas de Papiniano. Las distintas secciones de la obra se
presentan siempre acompaadas decomentarios o interpretaciones que, por un lado
tienden a aclarar el texto y, por el otro, tratan de adecuarlo a las necesidades del
momento.
Ley Romana de los Borgoones. Conocida tambin con el nombre de Ley
Gambeta, data del ao 516 y fue elaborada por el rey Gundobado. Esta ley que es casi
un extracto del Breviario de Alarico- tuvo una vigencia efmera, como efimero fue el
reino de los borgoones: aproximadamente medio siglo.
COLECCIONES DE IUS Y DE LEGES
TITULI EX CORPORE ULPIANI
El sistema de los Tituli ex corpore Ulpiani es semejante, en su orden, al de las
Instituciones de Gayo y hasta parecen descubrirse identidades de estilo entre ambos
manuales.
LAS PAULI SENTENTATIAE
Fueron elaboradas por un autor annimo partiendo de los escritos de Paulo y de algn
otro jurista. Luego fueron objeto de sucesivas reelaboraciones annimas. Se trata de
una obra importante del perodo posclsico. La obra resulta fundamental para conocer
el proceso de vulgarizacin del derecho en Occidente.
La obra, en cinco libros, repartida en ttulos no nos ha llegado entera.
EL EPITOME DE GAYO
Obra en dos libros, eptome de los tres primeros libros de las Instituciones de Gayo.
El Eptome Gai no es sino una pobre reduccin e interpretacin del texto gayano e las
Instituciones.
Su exclusivo fin didctico pues estaba destinado a la docencia.
CODEX GREGORIANUS
La palabra codex alude al material para escribir que es el fascculo de hojas de
pergamino.
Cdigo Gregoriano es de una compilacin de leges privada.
Se sinti la necesidad de recoger colecciones para el uso de la prctica y de la
enseanza, especialmente la iurisprudentia que, a partir del siglo II d. C., las recoga y
elaboraba en sus propias obras; se empez a proveer a fines de ese siglo por iniciativa
privada; slo ms tarde, con Teodosio II tal competencia pasar al Estado; a la
iniciativa privada son debidos el Codex Gregorianus, el ms antiguo, y el Codex
Hermogenianus.
CODEX HERMOGENIANUS
El Cdigo Hermogeniano (291-323 d. C.) es una recopilacin de leyes de carcter
privado. Los compiladores extrajeron sus materiales de los archivos imperiales.
El Codex Hermogenianus fue compilado en Oriente por Hermogeniano (de ah su
nombre) a identificar posiblemente con el contemporneo jurista Hermogeniano, autor
de los Libri sex iuris epitomarum, usados en el Digesto por Justiniano.
Al igual que el Cdigo Gregoriano del cual, el Hermogeniano se cree como un mero
complemento, es un trabajo privado, pero quizs un carcter oficioso no es totalmente
excluible.
CODEX THEODOSIANUS
El Cdigo Teodosiano (Codex Theodosianus) es una compilacin de leyes vigentes,
de carcter oficial, cuya elaboracin fue iniciativa del Estado en la poca del Imperio
romano. Fue dictado en 438 por el emperador Teodosio II. Esta obra fue iniciada
en429 por orden de ste,1 bajo la direccin del Prefecto del Pretorio Antoco y la obra
fue publicada en la parte oriental del imperio en 438. 2 Un ao despus sera tambin
introducida en occidente por orden del emperador Valentiniano III. Su estructura consta
de 16 libros divididos en ttulos cada uno y dentro de cada uno Constitutiones que
siguen un orden cronolgico. Los cinco primeros libros estaban dedicados al derecho
privado; el sexto, sptimo y octavo, al derecho administrativo; el noveno al derecho
penal; el dcimo y undcimo al derecho fiscal; del duodcimo al decimoquinto, trataban
del derecho comunal; y finalmente el decimosexto y ltimo estaba dedicado al derecho
eclesistico. Otro tipo de divisin seria trece de sus diecisis libros pertenecientes al
cdigo Gregoriano y slo cuatro al Teodosiano.
publicada en el siglo IX por Len VI el filsofo. Esta fue la legislacin de Oriente hasta
la cada de Constatinopla; y El Hexabiblos, condensacin de las Basicas y el Derecho
romano vigente en 6 libros, , ordenada por el juez Constantino Harmenopulos (1345).
An sigue vigente bajo los turcos y en el ao 1835 se le confiere fuerza de ley para el
reino de Grecia.
RECEPCIN DEL DERECHO ROMANO EN OCCIDENTE. Mientras que en el
Occidente del Imperio Romano renaca el Derecho, en el Oriente, la Historia de ste
segua una trayectoria de decadencia, estas fueron las obras:
Escuela de los glosadores.- en 1090 el monje Irnerio descubri en
una biblioteca de Pisa un manuscrito del Digesto y los juristas de Bolonia se dedicaron
a glosarlo: Martn, Blgaro, Jacobo y Hugo. La Glosa de Arcusio consagra todas las
glosas realizadas anteriormente en 1227.
Escuela de los comentaristas o postglosadores.- Los juristas mas destacados
fueron Ciro de Pistoia, Bartolo de Sassoferrato y Baldo de Ubaldis, comentan las obras
de los glosadores, formulando definiciones y haciendo divisiones y clasificaciones
apartadas del espritu del Derecho romano.
Las escuelas de los glosadores y comentaristas carecen de perspectiva
histrica, pero dieron difusin y vida al Derecho romano.
Al sur de Francia imper el Derecho Romano a travs del Breviario de Alarico .
al Norte rigi el Derecho germnico, que influenciado por los glosadores , surgieron
grandes romanistas como Cuyacio, Donelo y Potier, quien influy en el Cdigo
Civil de Napolen.
En Alemania, el derecho germnico se vio influido por el derecho romano
a partir del siglo XV, a travs de las universidades, como la de Bolonia, a las cuales se
remitan las sentencias para que opinaran, crendose as el Iusis Modernus
Pandectarum, que alcanza esplendor en los siglos XVII y XVII, teniendo a Heinecius
como mximo exponente.
Holanda en el siglo XVII ofreci ouna escuela brillante de jurisprudencia
elegante, en la que destacaron Vinnio, Noodt y Schuting.
En Espaa , el Fuero Juzgo (654) que tiene principios romanos, fue vlido para
romanos y germanos de Espaa. Alfonso el Sabio elabor entre 1256 y 12673 las
famosas Siete Partidas de tinte romanista. El Derecho Justinianeo influy a travs de
las universidades. Durante los siglos XIX y XX surgen las grandes codificaciones. El
Derecho romano dej de ser Derecho positivo pero la mayor parte de los Cdigos
(Prusiano, Napolen, Alemn, Suizo, etc.) contienen en sus artculos principios e
instituciones de Derecho romano. Los romanistas ven su ciencia con perspectivas
culturales, histricas y cientficas.
RECEPCIN DEL DERECHO ROMANO EN NUESTRA LEGISLACIN.- La recepcin
del Derecho romano en nuestra legislacin se dio por varios conductos. A partir de
la conquista se aplicaron en Mxico las leyes espaolas e indianas, de corte romano,
las Siete Partidas, la Nueva y la Novsima Recopilacin que siguieron vigentes en
parte, an despus de la independencia. El Cdigo de Napolen y la doctrina francesa
fueron sin lugar a dudas base e inspiracin de los cdigos civiles mexicanos de 1870,
1884 y 1928.
Las personas.- son un sujeto de derechos y obligaciones, la personalidad es la aptitud
legal para ser sujeto de derechos y obligaciones. En el D.r. se adquira y perda la
personalidad , ya sea por la muerte por obvio, con la esclavitud y la libertad, incluso con
la propia ciudadana. Las ciudadanas y extranjeras plenas me llamaron la atencin en
cuanto al trmino ingenuos que son los ciudadanos romanos, los latini veteres pudieron
por su parte alcanzar la ciudadana romana. Los libertos manumitidos son
un concepto ya claro igual los latini colonarios con su commercium y connubium ya que
tambin obtuvieron sus ventajas para la ciudadana. Los latini iuniani carecan
de commercium. Los peregrinis podran recurrir al pretor para definir sus controversias.
De sumo inters resulta la personalidad colectiva de municipios y colonias, collegia,
corpora solitates, cuya mayor autonoma las acerca al Derecho privado. Conceptos
claros vano de definir en este ensayo son las fundaciones con fin piadoso, civil o
religioso con su finalidad de utilidad pblica, de beneficencia o de pa, no fue
reconocida como persona jurdica en el Derecho clsico, quedndome la duda
entonces cundo lleg a ser reconocida.
La familia por linaje o por sangre son los ascendentes, descendentes o colaterales con
un tronco comn y los cnyuges de los parientes casados. En el Derecho romano es el
conjunto de personas que por naturaleza o por derecho se sujetan a la misma potestad
de un pater familias. En las facultades implcitas de la patria potestas vitalicia, que
tienen como fuente las iustae nuptiae, un rescripto, la adopcin, adrogatio(patria
potestas sobre otro pater familias), incluimos la terrible ius vitae necisque derecho
sobre la vida que fue eliminado por Ulpiano (la potestad es caridad, no atrocidad).
El concubinato y el matrimonio, igualmente reconocidos en Roma, guardan su
diferencia por el affectioo maritales, sin que el concubinatum sea nunca reconocido
como justo matrimonio ni con efectos jurdicos inherentes al mismo.
La tutela es la potestad sobre persona libre, para proteger a quien no puede
defenderse por s mismo en razn de su sexo o edad. La curatela se administra al
incapaz (dementes mente capti o furiosi- o prdigos- dilapadores). Admirables
los recursos de los pupilos para solicitar justicia al tutor o curador por los delitos que
puedan cometer durante sus tutela o curatela y como siempre el pretor aplicando la
justica de cada concreto, es decir, la aequitas.
El proceso es la solucin de un controversia por un tercero (el juez) y
el procedimiento son los pasos dados para llegar a esa solucin. Las partes del sistema
procesal romano son tres: la primera es el ORDO IUDICIORUM PRiVATORIOM que se
conforma de dos etapas; la primera es el legis acciones (Sistema de acciones de la
ley), con declaraciones solemnes, dividindose las acciones en declarativas (legis actio
sacramento, per judicis arbitribe postulartiones y per condionem) y ejecutivas (legis
actio permanus iniectio y per pignoris capionem); la segunda fase del ordo iudiciorum
privatorium fue el Proceso Formulario donde la solemnidad del legis actio se
consideraba hasta ridcula.
AUTOEVALUACIN TEMA II
1.-Definicin de monarqua en el Derecho Romano monarqua?
La monarqua romana (en latn, Regnum Romanum) fue la primera forma poltica de
gobierno de la ciudad estado de Roma, desde el momento legendario de su fundacin
el 21 de abril del 753 a. C., hasta el final de la monarqua en el 509 a. C., cuando el
ltimo rey, Tarquinio el Soberbio, fue expulsado, instaurndose la Repblica romana.
2.- Defina el fondo poltico, fondo social, econmico y religioso.
La vida poltica en Roma se basaba principalmente en el Mos maiorum o su
equivalente en plural, Mores maiorum, que se traduce como la costumbre de los
ancestros. De all se entiende por Mos m de reglas y de preceptos tradicionales que el
ciudadano romano apegado a la tradicin deba respetar.
A diferencia de la religin occidental moderna, los romanos no segregaron jams las
prcticas religiosas de las del servicio al Estado. Mantuvieron la prctica de sus
ancestros indoeuropeos de dejar el sacerdocio vinculado al Estado. La religin romana
estaba compuesta por diferentes cultos al frente de los cuales estaban los sacerdotes,
quienes al mismo tiempo podan ocupar un cargo pblico y/o militar. De hecho, el cargo
de sacerdote estaba considerado como un cargo pblico al que la nobleza poda optar,
celebrndose sus pertinentes elecciones. Los sacerdotes romanos eran muy diferentes
a los actuales cristianos, ya que podan tener su familia, optar a las magistraturas del
estadoe incluso combatir en el ejrcito. La Repblica de Roma dominaba una vasta
extensin de tierra con enormes recursos naturales y humanos. Como tal, la economa
en la antigua Roma se mantuvo concentrada en la agricultura y el comercio. El trabajo
que se realizaba en las ciudades era muy distinto que el realizado en el campo. Para
los romanos, al contrario de lo que suceda con la agricultura, el comercio y el trabajo
manual no gozaban de gran consideracin.4 Era normal dejarlo en manos de clases
sociales inferiores, de extranjeros e incluso de esclavos. Esto puede hacernos pensar
que en las ciudades romanas haba muy pocos artesanos y fabricantes de utensilios,
pero, en realidad, no fue as. Incluso, paradjicamente, el Derecho romano permita y
promova una considerable libertad de empresa y no penalizaba las operaciones
comerciales.2 Este Derecho cuidaba del cumplimiento estricto de los contratos, de
hacer respetar el derecho de propiedad privada y de llegar a un acuerdo rpido en las
disputas. hay que decir, en lo referente a los contratos, que su uso era tan comn como
hoy en da. Los contratos que se realizaban con el Estado, generalmente de
arrendamiento de tierras para el pasto del ganado, podan tener fiadores (praevides).
Tambin existan las Tabulae (el contrato de esponsales). De los contratos se exiga su
cumplimiento, que, de lo contrario, supona el tener que pagar una indemnizacin por
parte del infractor. Tambinexistan contratos para las ventas (emancipatio).
20. Cules son las recepciones del Derecho Romano en Oriente y Occidente? En el
Oriente la recepcin del derecho romano justinianeo se hizo a travs de la Ley Isaurica
y las Baslicas Recepcin del Derecho Romano de Occidente: La recepcin del
Derecho Romano en el Occidente, nuestra legislacin data del periodo de la Conquista
cuando los pueblos indgenas quedaron sometidos a la corona espaola y los territorios
conquistados constituyeron una nueva colonia a la que se le denomin Nueva Espaa.
As los Ordenamientos que nos regan traan consigo tintes romanistas como son: el
Ordenamiento de Alcal, Leyes del Toro, Las Siete Partidas, Nueva Recopilacin de
origen Espaol con influencia del Derecho Romano. Finalmente La recepcin del
derecho romano cannico se realiz a travs del Derecho Castellano, la enseanza
universitaria, la prctica jurdica y la Promulgacin del Cdigo Napolenico
TEMA III
PERSONAS
CONCEPCIN.-El concepto de la persona en el Derecho Romano es similar al de la
actualidad. En el Diccionario de la Real Academia Espaola se define as: Organizacin
de personas o de personas y de bienes a la que el derecho reconoce capacidad
unitaria para ser sujeto de derechos y obligaciones, como las corporaciones,
asociaciones, sociedades y fundaciones.
En nuestro cdigo civil dice as: Art.1.- La persona es sujeto de derecho de su
nacimiento; segn Fernndez Sessarego se refiere al sujeto de derecho como "....el
ente al cual el ordenamiento jurdico imputa derechos y deberes...".
La palabra persona, designaba, en el sentido propio, la mascara del cual se servan en
escena los actores romanos dando amplitud a su voz (personare). De aqu se emple
en el sentido figurado para expresar el papel que un individuo puede representar en la
sociedad; por ejemplo, la persona del jefe de familia, la persona del tutor. Pero estas
personas slo interesan a los jurisconsultos en el sentido de los derechos que puedan
tener y las obligaciones que le sean impuestas. En derecho, persona designa a todo
ser capaz de tener derechos y obligaciones. En el Derecho romano la persona puede
ser de dos clases: persona fsica y persona moral o jurdica.
3.2 ADQUISICIN Y PRDIDA DE LA PERSONALIDAD TRATAMIENTO JURDICO DE
LA VIDA HUMANA. ( NASCITURUS PRO IAM NATO HABETUR Y CONMORIENCIA) .
La personalidad comienza con el nacimiento' y termina con la muerte; pero se lleg a
considerar que el producto concebido pero no nacido (nasciturus), debera ser tomado
en cuenta con el fin de garantizarle ciertos derechos que adquirira con su nacimiento.
Crendose una ficcin que consideraba al hijo concebido como si ya hubiera nacido
siempre y cuando naciese con vida. Esto tiene importancia sobre todo por cuestiones
heredtarias.
3.1 CONCEPCION
En derecho, persona designa a todo ser que es capaz de tener derechos y
obligaciones. Lapalabra proviene del verbo personare que en latn significa producir
sonido. En el lenguaje jurdico sirvi para nombrar al sujeto del derecho, al titular de
derechos y obligaciones. En elderecho romano la persona puede ser de dos clases:
persona fsica y persona moral o jurdica.
3.2 ADQUISICION Y PERDIDA DE LA PERSONALIDAD TRATAMIENTO JURIDICO DE LA
VIDAHUMANA. (NASCITURUS PRO IAM NATO HABETUR Y CONMORIENCIA).
La personalidad comienza con el nacimiento y termina con la muerte. El producto
concebidopero no nacido se toma en cuenta con el fin de garantizar ciertos derechos
que adquirira consu nacimiento. Esto tiene importancia por cuestiones hereditarias.
3.3 REQUISITOS DE LA PERSONALIDAD
-Ser libre y no esclavo (Status libertatis)-Ser ciudadano y no peregrino (Status
civitaties)-Ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad (Status familiae)
3.3.1 BREVE REFERENCIA AL STATUS LIBERTATIS NATURALEZA JURIDICA DEL
ESCLAVO.
La esclavitud (servitus) es aquella institucin jurdica por la cual un individuo se
encontraba encalidad de una cosa perteneciente a otra, quien podra disponer
libremente de l como si setratara de cualquier objeto de su patrimonio. El esclavo no
es sujeto de derecho. No puede serparte de ninguna relacin jurdica, ni tener
patrimonio; no puede contraer matrimonio, nopuede comparecer ante tribunales, por lo
tanto todo proceso establecido en su contra sernulo. Conserva su personalidad
natural que le permite comportarse en la vida como hombrelibre, as sus relaciones
maritales dan origen a una filiacin natural, o si goza de un peculiootorgado por el amo,
su situacin es semejante a la del propietario, sin embargo no goza delderecho de
propiedad, ni de posesin. Por ser humano y tener inteligencia esta capacitadopara
negocios jurdicos y administrar los bienes del amo y tambin puede llegar a
cometerdelitos pero su obligacin en relacin a sus actos ser nicamente natural sin
que pueda serdemandada jurdicamente.
3.3.1.1. CAUSAS DE LA ESCLAVITUD PREVISTA POR EL IUS GENTIUM, IUS CIVILE Y EN EL
IUSHONORARIUM.
IUS GENTIUM
: Sera esclavo el individuo que cayera prisionero en una guerra; si el prisioneroera
vencido en una guerra civil, o bien apresado por piratas o bandidos, siempre
seraconsiderado libre por derecho.
IUS CIVILE : EN LA EPOCA PRECLASICA (LEY DE LAS XII TABLAS): No haberse
inscrito en el censocorrespondiente (incensus), Desertar del ejrcito, por delito y por no
dentro del matrimonio) y del Commercium (transmitir propiedad, hacer testamento, ser
heredero y realizar cualquieracto jurdico. En lo referente al
DERECHO PUBLICO tena derecho de votar en los comicios y dedesempear
cualquier funcin pblica o religiosa. Poda impugnar la pena capital.
3.3.2.3. BREVE REFERENCIA A LAS FORMAS INTERMEDIAS ENTRE LA PLENA
CIUDADANIA YLA PLENA EXTRANJERIA
EXTRANJEROS O PEREGRINOS: Son habitantes de pases que han celebrado
tratados de alianzacon Roma o que habindose sometidos a ella se convirtieron
posteriormente en provinciasromanasLATINI: Era un trato ms ventajoso que los
propiamente extranjeros y en algunos aspectos seasimilaban a los ciudadanos, podan
ser latini veteres gozaban semejante a los ciudadanosromanos, se casaban, comercio y
votaban.Latini coloniarii no tenan derecho poltico nigozaban del ius conubii.
Latini iuniani son libertos manumitidos de forma no solemne y aquienes por disposicin
de una ley se les equipara con los latini coloniarii.
3.3.2.4. PERDIDA DE LA CIUDADANIA ROMANA
Ser reducido a la esclavitud mediante sentencia por haber infringido alguna disposicin
legal obien, por decisin propia, por hacerse ciudadano de otro pas.
3.3.2.5. STATUS FAMILAE. DIFERENCIAS ENTRE SUI IURIS Y ALIENI IURIS.
STATUS FAMILAE: Relaciones del individuo dentro de la familia.SUI IURIS: Individuo
que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad y que podr ejercer sobrelos que de l
dependen los poderes de la patria potestad. Encontramos estas caractersticas enel
paterfamilias, situacin que se obtiene independientemente de la edad, un recin
nacidopodra ser paterfamilias.ALIENEI IURIS: Persona que se encuentra sujeta a
cualesquiera de las autoridades como lasfilifamilias y la mujer in manu. Perdurar
mientras viva el paterfamilias o cuando el hijo seconvierta en pater y por consiguiente
en sui iuris.
3.4 ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD
Podan ser libres o esclavos. Si eran libres podan ser ciudadanos romanos.
3.5 PERSONAS COLECTIVAS. FORMACION DE LA IDEA DE PERSONA COLECTIVA.
ORIGEN DELA PERSONALIDAD JURIDICA. ORIGEN DE LA CONCEPCION DE
MUNICIPIO3.5.1. CORPORACIONES, RASGOS COMUNES, TIPOS DE CORPORACIONES
(PUBLICAS,SEMIPUBLICAS Y PRIVADAS)
3.5.2 FUNDACIONES.
Voluntad de una sola persona que dispusiera la afectacin del patrimonio para
realizacin delfin deseado. Las fundaciones estaban representadas por una junta o
patronato, que ademsvigilaba el cumplimiento del fin establecido.
AUTOEVALUACION TEMA III
1.-Explique que es la adquisicin y prdida de la personalidad. La personalidad se
adquiriere por nacimiento, por disposicin de reglas y concepcin del poder pblico. Se
pierde por reduccin a esclavitud, por la perdida de lalibertad, arrastra a la perdida de
titular distinto: Estado o Municipio Semipblicas: Con autorizacin especial, dada por el
senado, pudieron formarse por analoga con el Estado y el Municipio, determinados
organismos semi pblicos, como sindicatos, cuerpo de bomberos. Privadas:
Organismos dedicados al comercio: Como la explotacin de minas. Tenan efectos
contractuales internos.
18. Qu eran las fundaciones en esa poca? Son afectaciones de patrimonios a un fin
determinado. En Roma esta institucin apenas se esboz, y no fue sino hasta la poca
del emperador Justiniano que se reconoci, aunque con limitaciones, la personalidad
jurdica de patrimonios dedicados a fines religiosos o de beneficencia. En la fundacin
bastaba con la voluntad de una sola persona que dispusiera laafectacin del patrimonio
para la realizacin del fin deseado. Las fundaciones estaban representadas por una
junta o patronato, que adems vigilaba el cumplimiento del fin establecido.
AUTOEVALUACIN TEMA IV
que va a proteger antes que nada los intereses de quin la ejerce. En otras palabras,
todos los derechos de las personas sometidas a l estaban de su lado, y este
sometimiento no cambia por razn de la edad ni por la circunstancia de contraer
matrimonio. As en el Derecho ms antiguo, todo lo que la persona adquira
automticamente perteneca al jefe de la familia, pero ya en la poca republicana el
filius familias puede ir formando un patrimonio propio e independiente.
6. cules son las fuentes de la patria potestas? Se entiende por fuentes de lapatria
potestad aquellas instituciones que crean la relacin de dependencia de un alieni iuris
respecto de un sui iuris. Son fuentes de la patria potestad: El matrimonio. La
adopcin. La legitimacin
7. explique la extincin de la patria potestas. Son causas de extincin de la patria
potestad: Causas fortuitas o ajenas que intervienen en la relacin. La muerte, la
reduccin a la esclavitud, por cautivo o bien la prdida de la ciudadana de quienes
integran esta figura. Actos solemnes. Adopcin y emancipacin.
8. explique el concubinato. Es una unin marital de orden inferior al iustum
matrimonium, pero al igual que ste es de carcter monogmico y duradero, de igual
modo reconocido por la ley, siendo totalmente diferente de cualquier relacin de
carcter pasajero, las cuales eran consideradas ilcitas. Esta especie de matrimonio
naci como consecuencia de la prohibicin de realizar iustae nuptiae cuando exista
desigualdad de condicin social entre los futuros cnyuges.
9. qu es iustae nuptiae? El matrimonio, llamado iustaea nuptiae o iustum
matrimunium, que era la unin conyugal monogmica llevada a cabo de conformidad
con las reglas del derecho civil romano y su fin primordial era la procreacin de hijos,
constituido por dos elementos, uno objetivo, la convivencia del hombre y de la mujer y
el otro subjetivo la intencin de los contrayentes en considerarse recprocamente como
marido y mujer, conocido como affectio maritalis elaffectio maritalis, se conoce como el
honor matrimoni, el trato que los esposos se dispensan en publico, donde la mujer
comparte el rango social del esposo y goza de la dignidad de esposa
10. cules son los requisitos para contraer iustae nuptiae? Condiciones de validez
para la celebracion del matrimonio (iustae nuptiae) 1.- pubertad de los futuros esposos:
se entiende por la edad en la cual las facultades de ambos conyuges sea apropiada
para la procreacion de hijos. 12 aos para la mujer y 14 aos para el varon. 2.consentimiento de los esposos: ambos debian expresar libremente su consentimiento
para llevarlo a cabo. 3.- consentimiento del jefe de la familia: los sui iuris, no tienen
necesidad del consentimiento de nadie. los hijos bajo autoridad paternal necesitaban el
consentimiento del paterfamilias. en caso de no tenerlo, el magistrado suplia la
voluntad paterna. 4.- conubium: la aptitud legal para estar en posibilidad de contraer el
matrimonio, la falta de este podia ser sustituida por una orden del emperador.
11. cul eran los efectos jurdicos de las iustae nuptiae? Por lo que respecta a los
efectos que sobre los cnyuges traa la celebracin del matrimonio, stos se refieren a
los diversos aspectos del mismo; por un lado la mujer participa de la condicin social
del marido, si el matrimonio fue cum manu por tanto existe la modificacin en las cosas
y en las personas. La mujer forma parte de la familia del marido y se rompe toda
relacin agnatica con su antigua familia y por tanto notienen derecho a heredar. Si la
mujer era sui iuris todos los bienes que poseyera eran adquiridos por el marido, lo
mismo que aquellos que pudiese adquirir. A la muerte del marido, la esposa se
encuentra en la misma condicin que sus hijos, es decir, en calidad de heredes sui Si el
matrimonio fue sine manu no existe ninguna modificacin en las cosas o en las
personas, por lo que la mujer conserva a su familia anterior y quin ejercer la manu
sobre ella segua siendo su padre. No se creaba por parte del marido, la potestas
maritalis y la mujer no entraba como agnada a la familia del marido, por tanto
conservaba a su anterior familia. El padre conservaba as la potestad sobre su hija. La
mujer sui iuris que celebra un matrimonio simple, sine manu, conserva el poder sobre
sus propios bienes, por lo que el marido no tena ningn derecho sobre ellos, pero
podra administrarlos si ella se lo encargaba, la mujer seguira teniendo ste status. En
la muerte del marido no tena ningn derecho a la sucesin, salvo la recuperacin de
su dote.
12. cul eran lo motivo de la disolucin de las iustae nuptiae? R.-disolucion del
matrimonio.- se disolvia por razones naturales, por ejemplo a la muerte de uno de ellos,
otra de las razones era el repudium, es decir la declaracion unilateral de uno de ellos.
esta razon fue frecuente en la epoca de augusto, cuando justiniano sube al trono
existen 4 clases de divorcios. 1.- por mutuo consentimiento: decision de los
conyugesde no continuar casados aun en contra de las sanciones que imponia
justiniano, como por ejemplo, permiterles contraer nuevamente matrimonio hasta que
hubiese transcurrido determinado tiempo. 2.- por culpa de uno de los conyuges: cuando
uno de los conyuges, incurre en conductas contrarias a lo estipulado expresamente en
la ley. por ejemplo el adulterio de la mujer o cuando el esposa intentaba prostituir o
vender a su mujer. 3.- por declaracion unilateral: sin existir causa para su disolucion,
era sancionado el conyuge promoviente una vez reconocido el divorcio. 4.- divorcio
bona gratia.- se fundaba en circunstancias que hiciesen inutil la continuidad del vnculo,
es decir en casos de: impotencia, cautiverio, castidad o ingreso a rdenes religiosas
13. Defina la tutela y curatela en general. Tutela: Servio Sulpicio: es el poder dado y
permitido por el derecho civil, sobre una cabeza libre a efecto de protegerlo en virtud de
que a causa de su edad no puede defenderse por s mismo. Es una facultad que se
tiene como objetivo a la proteccin del pupilo. Dicho de otra forma es el poder conferido
por el derecho civil, sobre una persona, para protegerla cuando por su edad o por su
sexo, no estuviere en condiciones de defenderse por s misma, es decir de ejercer sus
derechos Curatela: guarda legal, con regulacin idntica a la tutela, ejercida sobre
personas libres que, por su edad, salud y otras deficiencias no pueden tener
plenamente uso de su capacidad jurdica. Los casos ms antiguos de curatela
aparecenen la Ley de las XII Tablas, por ejemplo los locos (furiosi) y los prdigos; con
posterioridad tambin se nombraron curadores para los sordomudos y enfermos
mentales. 14. explique la tutela de infans e impberes. Tutela de Infans, es aplicada a
personas menores de 7 aos.
14.- Dwfina la tutela de infans e impberes.- Tutela de Impberes, de 7 a 14 hombre y
la mujer de 7 a 12 aos, la funcin primordial del tutor era el buen manejo de la fortuna
del pupilo conservar intactos los bienes o el patrimonio del pupilo, y no la de
ocuparse de forma directa de su guarda y educacin.
15 qu era la curatela de personas menores de 25 aos? Como consecuencia de que
las facultades intelectuales del individuo son ms lentas en su desarrollo que las
facultades fsicas, se consider que aquel individuo mayor de 14 aos y menor de 25
que se encontraba en situacin de desventaja intelectual frente a individuos que
rebasaran esta edad. Para evitar esta desventaja es que la Ley Plaetoria seala las
circunstancias de que tales individuos, debido a su inexperiencia, estn bajo el rgimen
de curatela.
16 explique la tutela de mujeres y tipos de tutela a las que estaban sujetas. Al principio
estaba la mujer bajo la tutela de una persona debido a su incapacidad, esta figura
poda pertenecer a cualquiera de los tres tipos de tutela: Tutela testamentaria
Tutela legitima o dativa La tutela perpetua cae en desuso en el periodo imperial.
17. explique los diversos casos de curatela, furiosi, mente capti,prdigos y embrin
(curator ventri datus). El derecho romano hizo distincin entre el furiosi y el mente capti.
el primero era el completamente privado de razn, tuviera o no intervalos lcidos, en
tanto que el segundo era el poseedor de un poco de inteligencia o de facultades
intelectuales escasamente desarrolladas. La curatela prodigy es la curatela para los
prdigos. es como un depsito que deba quedar en la familia civil, por cuya razn, y
con objeto de impedir su dilapidacin, los decemviros, sancionando una costumbre
anterior, decidieron que el prdigo fuese declarado en estado de interdiccin,
colocndole bajo la curatela legtima de sus agnados, y, sinduda alguna, en su defecto,
bajo la de los gentiles. Curatela embrion (curator ventris datus: es necesario sealar
que se distinguan entre curator ventris y curator bonis datis, definamos uno y otro:
curator ventris: tiene por oficio vigilar por que no se produzcan suposiciones de estado
y para que venga suministrado a la madre el necesario mantenimiento. curator
bonorum: tiene por oficio administrar el patrimonio del nascituro y esto explica porque
en su nombramiento intervienen los acreedores hereditarios en cuales donde no venga
constituido, pueden pretender la custodia de su patrimonio.
18. qu era la proteccin del pupilo? El tutor al realizar los actos jurdicos necesarios
para la administracin de los bienes del pupilo poda darse dos casos que el tutor obre
como representante del pupilo o bien que sea el pupilo que acte con laparticipacin
del tutor. El pupilo impber puede estar sujeto al rgimen de tutela y curatela, en los
siguientes casos: Si existe un proceso entre pupilo y tutor
19 qu era crimen suspecti tutoris? Delito cometido por un tutor contra su pupilo, ya
sea defraudndolo o procurando su propia insolvencia para no cumplir las obligaciones
derivadas de la tutela. Quin acusa al tutor de su mala administracin o de sus
acciones fraudulentas es el curador. Al trmino del cargo, el tutor deber entregar
cuentas al pupilo en relacin a los bienes administrados, tal obligacin estaba
sancionada por la acto tutelae y en caso de que no fuera verdadera o faltasen bienes,
tendra que cubrir el doble de su valor por ello la importancia del inventario que debe
hacer al inicio de su funcin
20. explique, por qu se daba la terminacin de la tutela y curatela. Terminacin de
Tutela Razones que ataen directamente al pupilo: Se alcance la pubertad (12 para
las mujeres y 14 para los hombres) La muerte Capitis deminutio Mujer pbera
ingenua y tuviesen tres hijos y las manumitidas con cuatro.
que esta establezca y no pueden intentar una nueva accin judicial sobre el mismo
asunto. De todos modos, aunque el Juez esta obligado a juzgar, este puede excusarse
debido a que "no lo ve claro"
La litis contestatio
Es el ltimo acto llevado a cabo por el magistrado; el cual se terminaba la primara fase
del procedimiento (fase in iure), tambin es considerada como la piedra angular del
proceso, es la aceptacin de la formula por el actor y el demandado. Debido a ello, los
efectos que producen pueden ser agrupados de la siguiente manera:
1. Efecto regulador, Una vez fijadas y aceptadas las pretensiones de ambas
partes ninguna podr efectuar cambio alguno.
2. Efecto cosuntivo, Consume o extingue la accin. Puede operar de dos formas:
a. accin personal: el magistrado tiene la facultad de rechazrsela al
demandante para que vuelva a intentarlo.
b. accin real: se podr rechazar si existe una excepcin interpuesta por el
demandado (excepcin de cosa juzgada).
3. Efecto creador, Por ser la litis contestatio una especie de contrato entre las
partes, ambos deben sujetarse a las consecuencias que nazcan de esta nueva
relacin. Gayo dice que se da una especie de novacin, la obligacin anterior a la
frmula es reemplazada por el acuerdo de las partes
5.3.6 SENTENCIA
La fase apud iudicem termina con la sentencia, la cual deber ser dictada por el juez en
forma pblica y en voz alta. Para su ejecucin abra de dirigirse al magistrado, pues es
aquel quien goza del imperium.
Hasta finales de la Repblica, la sentencia tena fuerza de cosa juzga y no poda
tenerse una nueva decisin. Sin embargo en casos de excepcin
encontramos revocatio in duplum y la in integrum restitutio. En la primera el afectado
por la sentencia poda reclamar la nulidad de la misma, si la reclamacin era mal
fundada era acreedora a una condena de los doble de lo debido. El segundo
creyndose lesionado por la sentencia poda solicitarlo, es un recurso extraordinario
con carcter rescisorio.
5.5. INTERDICTOS
Los interdictos, nacidos para amparar relaciones de derecho pblico y trasladados por
el pretor al campo del derecho privado, consistan en mandatos u rdenes que el
magistrado imparta con carcter obligatorio para las partes en virtud de su Imperium.
Los Interdicta fueron medidas policiales o administrativas urgentes que tendan a
evitar perturbaciones en el orden jurdico. No constituan decisiones definitivas cual si
fueran sentencias judiciales, porque el pretor no poda dictar sentencias. De ello
resultaba que si el destinatario de la orden no la acataba, el interdicto era una va
preparatoria para una accin judicial, en tanto que si el mandato era obedecido, el
asunto conclua, sin que ello obstara para que el sujeto que se consideraba perjudicado
pudiera promover ms adelante un juicio.
El procedimiento interdictal se desarrollaba In Iure ante el magistrado, con la
presencia de las partes, es decir, el solicitante y su contradictor. Expuestos los hechos
por el primero, el magistrado conceda el interdicto sin indagar si eran o no ciertos,
pudiendo ordenar que se realizasen determinados actos, como restituir una cosa o
exhibirla, e igualmente prohibir la realizacin de ciertos actos. De ah que los interdictos
se clasificasen en restitutorios, exhibitorios y prohibitorios. Los Interdicta podan ser
tambin simples o dobles. En los primeros, la parte actora y la demandada se
mantenan inalterables hasta el final; en cambio, en los segundos, el actor y el
demandado cumplan idnticos papeles a la misma vez. Haba interdictos que
regulaban cuestiones de inters pblico, como los que afectaban las vas de
comunicacin y otros, que fueron los ms, que tutelaban intereses privados, como el
estado de las personas, las sucesiones y la posesin.
AUTOEVALUACIN TEMA V
1.-cules fueron las fases histricas del sistema procesal romano? Este sistema ha
pasado por tres fases la de legis acciones, la del proceso formulario y la del proceso
extra ordinem. Las dos primeras fases estn unidas bajo el trmino del ordo iudiciorum.
2. explique el ordo iudiciorum privatorum (legis actiones y sistema formulario) Prevalece
la actividad de las partes y la sentencia se deriva de la litis contestatio. Incluye 2
procesos, las legis actiones y el procedimiento formulario. Legis actiones: proceso
caracterizado por su tramitacin oral y solemne y por su divisin en dos fases: apud
iudicem e in iure. Las legis actiones son los procedimientos establecidos a travs de los
cuales se puede llevar adelante una actio (accin o derecho). Existieron cinco legis
actiones principales: El sacramentum, iudicis vel arbitribus postulationem, conditio,
manus iniectio y pignoris capio.
3. qu es el proceso extra ordinem? El proceso era monofsico y la persona que
conoca de la accin conoca tambin de todo el procedimiento hasta llegar a la
sentencia. Este sistema corresponde al Imperio Absoluto y a la fase del derecho
posclsico. El nombre de extraordinario se debe a que en un principio se aplic de
forma excepcional, cuando el procedimientoformulario era todava un sistema operante.
Tambin se le conoci como extra ordimen; esto es, fuera del orden, por no seguir la
tradicional divisin en dos fases de los sistemas anteriores.
4. qu es legis actiones? Procedimiento usado por los pontfices y jurisconsultos de la
antigua Roma, para interpretar la ley de las XII Tablas. Las acciones de la ley
estuvieron vigentes durante los seis primeros siglos de Roma, realizados delante del
magistrado, ya sea para solucionar un proceso o como vas de ejecucin. Gayo en las
Instituciones menciona 5 legis acciones, como medios de poner en actividad el
contenido de la ley.
5. qu es la legis actiones declarativas y ejecutivas? Las tres primeras acciones (per
sacramentum, per iudicis postulationem y per condictionem) son declarativas, es decir,
se dirigen al procedimiento de cognicin: la declaracin o transformacin de derechos
puestos en tela de juicio por medio de una sentencia del juez. Legis Actiones
Ejecutivas: Las acciones per manus iniectionem y per pignoris capionem son
ejecutivas; van encaminadas a un procedimiento de ejecucin, es decir, el empleado en
caso de que el vencido o condenado no acepte libremente el cumplimiento de la
sentencia.
6. explique la decadencia de las legis actiones. El riguroso formalismo de las acciones
de la ley las haba hecho odiosas. An despus de la divulgacin de los ritos, las partes
a quienes incumba la tarea de realizar delante del magistrado las formalidades deeste
procedimiento, corran el riesgo de perder su proceso por el ms ligero error. Por eso,
antes del fin de la repblica y al principio del imperio, vinieron las disposiciones
legislativas, si no a suprimir completamente las acciones de ley, por lo menos a limitar
su aplicacin y hacer un nuevo procedimiento llamado formulari u ordinario: el
procedimiento de derecho comn. Fue sta la obra de la ley aebutia, que sin duda,
procede del siglo VII y dos leyes juliae judicarae dadas bajo augusto, esta ley introduce
el cambio del procedimiento de las acciones de ley al procedimiento formulario. Por la
falta de indicios se ignora la parte de cada ley en esta reforma. Pero lo cierto es que en
el intervalo que separa la ley aebutia de las leyes juliae, todas las frmulas se
desarrollan, mientras que no han desaparecido ninguna de las legis acciones. La
conjetura ms conforme con estos hechos consiste en admitir que la ley aebutia, an
sancionando un nuevo procedimiento, habra dejado a las partes la facultad de escoger
entre los dos sistemas; que poco a poco, fueron abandonadas las legis actiones, a
causa de las ventaja de la frmula, y que las leyes juliae terminaron por suprimirlas,
salvo en los dos casos citados por gayo: el damnum infectum y los procesos llevados
delante de los centunviros. El procedimieno per sacramentun solo desapareci
despus de la supresin del tribunal.
7. explique qu es el sistema formulario El sistema formulario surge por que las
acciones de la ley era muy rgidas por suoralidad, solemnidad, formalidad, era muy
factible que se produjera una injusticia. Por que daban mucho crdito a la memoria de
los testigos y la repeticin no siempre era igual que la anterior. En sentido concreto
pequeo documento de papel redactado ante el magistrado con la colaboracin de las
partes, con la finalidad de concretar las pretensiones de estas en litigio y fijar a un juez
que va a dirimir sus conflictos. En sentido abstracto es un texto preparado por el pretor
con anterioridad en su edicto con la finalidad de sealar los supuestos que se van a
tener en cuenta durante el ejercicio de su cargo.
8. Cules son los elementos principales de la frmula? Los elementos principales u
ordinarios de la formula son: Nombramiento de un juez. Intentio: aqu se expone lo que
el demandante pretende en juicio. Demostratio: es el relato de los hechos y del asunto
de la demanda. Condemnatio: parte de la demanda en que se otorga al juez facultad de
condenar o absolver. Adjudicatio: parte que permite al juez adjudicar acciones divisoras
a las partes
9. cules son los elementos accesorios de la frmula? los elementos accesorios o
extraordinarios de la formula son: exceptio: parte dela formula que permite que el
demandado oponga una accin ante la demanda de modo que la rechace o paralice. se
clasifican en dos: excepciones perpetuas: aquellas que desvirtan totalmente la accin
(intimidacin, dolo, cosa juzgada, o trasgresin a la ley). eseptio dilatoria: sonlas que
tienen una validez temporal ej:pacto de no pedir por 10 aos. praescriptio: estaba
destinada a determinar o limitar el objeto de disputa, es decir el litigio versa sobre lo
que se debe, la no peticin antes de tiempo. no podr reclamarse de nuevo. (pro
actore: a favor del demandante, pro reo a favor del demandando). clases de formulas:
civiles: pertenecientes al ius civile (actio per sacramento, legis actio per condicionem)
honorarias: del edicto del pretor son: de buena fe o de derecho estricto: de bona fides:
patrn elstico el juez falla segn su leal saber y entender. derecho. estricto: el juez se
atiene rigurosamente a lo que seala la intentio y no tiene la facultad de sopesar otras
circunstancias. acciones privadas y populares: privadas amparan un interes meramente
particular, populares persiguen el inters de la comunidad o pblico. actio
reipersecutoria, penales o mixtas: reiper: reclaman un derecho perdido y una
procesales y sustanciales, ante cuyos resultado da o deniega la accin, pero una vez
que concede la accin, la funcin de juzgar y dictar sentencia es confiada al juez
privado, que no es titular de un oficio, y que puede ser elegido por las partes.
16. diga las principales materias sobre las que se aplic la cognitio extra Ordinem en un
principio.
Acciones civiles y acciones honorarias Acciones reales y acciones personales Acciones
prejudiciales Acciones reipersecutorias, penales y mixtas Acciones privadas y acciones
populares Acciones ciertas y acciones inciertas Acciones arbitrarias Acciones perpetuas
y acciones temporales Acciones dederecho estricto y acciones de buena fe.
17.- Cules son las caractersticas de la Cognitio Extra Ordinem?
Tramitacin y direccin del proceso por parte de rganos jurisdiccionales estatales. La
sentencia, que es apelable, representa la voluntad autoritaria de un magistrado. Slo es
utilizable para casos especiales, el juicio se apoyaba en el imperium del magistrado.
Este proceso corresponde con la poca post-clsica de la historia de Roma y se
caracteriza por la desaparicin del proceso de la biparticin y que ahora existe solo un
nico Iudex (funcionario estatal).
18. qu es la litis contestatio? la litis contestatio se producia si el proceso continuaba
por no haberse producido la confesio in iure, los litigantes actuaba por no haberse
producido de conformidad con las declaraciones solemnes que correspondiesen segn
la legis actio ejercitada. se acreditaban ante testigos, y este acto formal constitua la litis
contestatio.
19. qu son las pruebas, sentencia y recursos? Sentencia y recursos, la cual deber
ser dictada por el juez en forma pblica y en voz alta. Para su ejecucin abra de
dirigirse al magistrado, pues es aquel quien goza del imperium. Pruebas, cada uno de
los elementos que la ley permite utilizar en demostracin de la verdad de los hechos
alegados en el pleito o causa. en lo civil, hay un perodo del juicio dentro del cual las
partes proponen los que juzgan oportunos; en lo criminal, el juez acumula en el sumario
todos los elementos relativos a la comprobacin del hecho, circunstancias en que se
realiz y persona a la que se supone responsable, y slo a esta se le permite proponer
y practicar pruebas ante el tribunal sentenciador; en lo civil, no se admiten indicios, y
pocas veces las presunciones; la confesin judicial hace prueba plena en lo civil, slo
cuando va acompaada de otros medios de justificacin. los medios de prueba
aceptados por casi todas las legislaciones son: confesin judicial, documentos pblicos,
documentos privados y correspondencia, libros de comerciantes, reconocimiento
judicial,testigos, dictamen de peritos, indicios y presunciones.
20. explique son los interdictos. Los interdictos nacieron en el derecho romano, como
un medio otorgado por el pretor para proteger la posesin. Como sabemos, la posesin
puede ser legtima o no legtima; sin embargo se consider importante proteger al
poseedor actual de una cosa, para salvaguardar la paz pblica, pues el poseedor
debera estar demostrando ante todos su legtimo derecho a poseer; y porque en la
mayora de los casos el poseedor es legtimo. Haba en el derecho romano, interdictos
para recuperar la posesin que se haba perdido, para retener la posesin, cuando el
poseedor, an sin ser despojado era molestado en su uso y goce, y de adquirir una
posesin que nunca se haba tenido, como el que solicitaba el acreedor hipotecario
para entrar en posesin de los bienes que garantizaban su deuda, y que estaban en
poder del deudor remiso. En el derecho romano la palabra interdicto, ta: (del lat. inter,
entre y dictus, dicho) se refera a la orden dada por un magistrado en un conflicto entre
particulares, por la que dispona la actuacin o no actuacin de una de las partes. En el
derecho procesal se refiere a un juicio sumario, a disposicin del poseedor o tenedor
de una cosa, para retenerla o recobrarla.
TEMA VI
DERECHOS REALES
6.1 CONCEPTO DE DERECHO REAL Y SU DIFERENCIA CON EL DERECHO
PERSONAL
DERECHO REAL O ABSOLUTO: Faculta la conducta propia, como el derecho a votar.
El derecho real es el que otorga la la facultad ms amplia que una persona puede tener
sobre una cosa, ytambin tenemos los derechos reales sobre la cosa ajena
(servidumbre, enfiteusis y la superficie) que otorgan facultades ms limitadas; y
finalmente los derechos reales de garanta(prenda e hipoteca) que solo nos facultan a
tener algo de otra persona o a pedir su posesin para garantizar el pago de una deuda
anterior.
DERECHO PERSONAL, DE CREDITO O RELATIVO: Faculta la conducta ajena.
6.1.1. COSAS Y SU CLASIFICACION
COSA (RES): Todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad al
hombre.COSAS INMUEBLES: Terrenos y edificios.
COSAS MUEBLES: MESAS, SILLAS CUADROS, ETC.COSAS CORPORALES: Las
que pueden apreciarse con los sentidos, que pueden ser tocadas.
COSAS INCORPORALES: Un derecho, una herencia
COSAS DIVISIBLES: Son aquellas que sin detrimento de su valos pueden fraccionarse
en otrasde igual naturaleza, como una pieza de tela.
COSAS INDIVISIBLES: No pueden fraccionarse sin sufrir menoscabo, tal es el caso de
una obrade arte.
SAVIGNY: Desarrolla y encabeza la corriente que afirma que la posesin es solo una
situacinde hecho, aunque est protegida por el derecho y as pudiera parecer que ella
misma lo es.
IHERING: Adopta la postura contraria al afirmar que la posesin por s misma es un
derecho.
6.2.3. PROTECCION DE LA POSESION ( INTERDICTOS)
A) INTERDICTA RETINENDAE POSSESSIONIS: Se utiliza para retener la posesin
a) Interdicto uti possidetis: Conservar o retener la posesin de bienes inmuebles.
b) Interdicto utrubi: Conservar la posesin de bienes muebles.
B) INTERDICTA RECUPERANDAE POSSESSIONIS
a) Interdicto unde vi: Serva en los casos en que se era desposedo por la fuerza.
b) Interdicto de precario: Lo otorgaba el magistrado para pedir la restitucin de una
cosamueble o inmueble cuando el precarista se negaba a devolverla.
c) Interdicto de clandestina possessione: Se daba contra la desposesin oculta y
maliciosa deun inmueble.
6.3 PROPIEDAD
Es el derecho de obtener de un objeto toda la satisfaccin que ste pueda
proporcionar.Otorga la facultad ms amplia que una persona pueda tener sobre una
cosa.
6.3.1. DERECHOS INHERENTES6.3.2. RESTRICCIONES A LA PROPIEDAD6.3.3.
TIPOS DE PROPIEDAD
Quiritaria y Bonitaria.
6.3.3.1. QUIRITARIA
Fue la nica forma reconocida por el derecho civil que exiga para su constitucin los
siguientes requisitos:
Que el sujeto fuera funcionario romano, que la cosa estuviera en el comercio, si el
objeto era inmueble deba estar situado en suelo itlico, su transmisin deba hacerse
por los medios solemnes del derecho civil: mancipatio o la in iure cessio.
6.3.3.2. BONITARIA
Se configuraba cuando faltaba alguno de los requisitos exigidos por el derecho civil y
lareconoca el derecho honorario.
6.3.4. MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD
La mancipatio o mancipacin, era un modo de adquirir solemne, del Derecho Civil,
que exiga la presencia del enajenante, del adquiriente, de cinco testigos ciudadanos
pberes y de un libri pens o porta balanza. La cosa objeto de la venta deba estar
presente al momento de la venta salvo que fuera inmueble.
El efecto que produce este procedimiento es el de transferir inmediatamente la
propiedad del objeto, pero no su posesin la que solo se adquiere cuando el objeto es
entrega al adquirente. Si el enajenante se niega a transferir el objeto, el adquirente
puede ejercer la actio rei vindicatio.
El vendedor deba garantizarle al comprador la propiedad de la cosa vendida, estando
obligado a pagar el doble del precio obtenido, en caso de que la cosa no estuviera
sometida a su dominio y el adquirente fuera privado de ella por la actio rei
vindicatio intentada contra el por el autentico propietario; pues el adquirente tenia una
accion penal contra el vendedor: la actio auctoritatis, para obligarlo a realizar el pago.
Como era un medio de adquirir del Derecho Civil, se necesitaba que ambas parte
gozaran del ius commerci y solo se aplicaba a las cosas res mancipi, siendo nulos sus
efectos si las cosas era nec mancipi.
Esta forma de adquirir la propiedad cae en desuso al desaparecer la distincin entre las
cosas res mancipi y nec mancipi
La in iure cessio
era el modo de adquirir el dominio que consista en un juicio simulado y que empleaba
lo mismo que la mancipatio, para contraer toda clase de obligaciones y para crear toda
clase de derechos. El adquiriente recurra ante el pretor y reclamaba como suya la
cosa. El enajenante aceptaba la demanda o no concurra a contestarla, por lo cual se le
obligaba a entregarla.
Se diferencia de la mancipatio, en que deba realizarse ante un magistrado, es decir, in
jure - de Derecho - (el pretor en Roma), y su objeto poda estar constituido por
cosas Mancipi o Nec Mancipi. Se asemejan, en que ambas representan modos
primitivos de adquirir propiedad (en la poca del Derecho antiguo, Anterior a la ley de
las XII tablas). Posteriormente a partir de Justiniano, cayeron en desuso, pues no haba
lugar a distinguir entre las cosas Res Mancipi y Res Nec Mancipi.
La Adjudicatio
Otro modo de adquirir la propiedad Iure Civile. Consista en el otorgamiento del
Derecho por pronunciamiento judicial dado en aquellos juicios que tuvieran por objeto
obtener la divisin de la cosa comn, pues, el Juez atribua a cada uno de los litigantes
la parte que le pertinacia del bien que haba dado en condominio.
La adjudicacin se aplicaba en los procesos de particin de herencia, que se requera
mediante el ejercicio de la actio familiae erciscunndae, en la cual se proceda a la
divisin de los bienes entre los herederos, o en los casos de particin de la cosa comn
- comunidad -, mediante la actio comn dividendo, decidiendo entre copropietarios la
divisin de las cosas indivisas. La adjudicatio tiene como efecto, acordar a cada uno de
los coparticipes de la propiedad exclusiva de la parte, que le era adjudicada por el juez.
Se aplicaba tambin con ocasin del ejercicio judicial de las siguientes acciones:
Actio familiae erciscundae, que es la accin que compete a los herederos para
obtener la particin de la herencia.
Actio communi dividundo, que es la accin que intentaba cualquiera de los dueos
para obtener la divisin de la cosa comn.
Actio finium regundorum, que es la accin que intente el propietario de un fundo
contra el fundo vecino para obtener la delimitacin de los linderos de cada fundo.
Usucapin
Usucapin es un medio de adquirir la propiedad por medio de la posesin continua de
una cosa, durante el tiempo fijado por la ley.
Esta institucin la define la doctrina romanista as: La usucapin es la agregacin del
dominio mediante la continua posesin, por el tiempo determinado por la ley.
Caractersticas.
De la definicin citada se deduce:
Usucapin deriva del latn usus, que significa usar una cosa, y de capere que
equivale a tomar o apoderarse de algo.
Para designar este modo de adquisicin de la propiedad, la ley Romana utiliza las
palabras usus y auctoritas, que indican que el plazo prescrito por la ley, tiene por objeto
aadir a la posesin (usus) la proteccin legal concedida al propietario (auctoritas).
Que, las definiciones citadas, son resultado de la descomposicin etimolgica del
termino usucapin.
Que, conforme a ella, se requiere, usucapir la posesin, debiendo ser sta de
buena fe, y el transcurso del tiempo que la ley seala.
En sus orgenes, solo se aplicaba a las cosas Mancipi, a los fundos itlicos y a los
ciudadanos. Posteriormente el pretor la complet y la extendi a los latinos y a los
extranjeros y a los fundos provinciales.
Se encuentran excluidas de esta situacin no solo las cosas que estn fuera del
comercio y los fundos no itlicos, sino tambin las cosas hurtadas (en virtud de la ley
de las XII tablas) y las posedas por violencia, aunque estn en posesin de personas
inocentes.
La ley de las XII tablas denominaba a la Usucapin, Usus y expresamente seala,
en una de sus reglas, que la Usucapin se adquira por la posesin continua de los
fundos, durante dos aos para los inmuebles y un ao para los muebles. De tal manera
que, antiguamente para queusucapin produjera sus efectos bastaba la adquisicin de
propiedad, apoderarse de una cosa y hacer uso de ella.
Respecto a la propiedad bonitaria, o sea, cuando se transmite una cosa res
mancipi, sin cumplir con las formalidades de Derecho Civil, el derecho Romano se vali
de la usucapin, que el propietario bonitario adquiriese la propiedad quiritaria,
el dominium ex-jure quiritium.
La Usucapin subsiste en el devenir histrico de Roma y permanece en las
doctrinas modernas y cdigos vigentes.
Evolucin
AUTOEVALUACION TEMA VI
1.-diga el concepto de derecho real y su diferencia con el derecho personal El derecho
real esun derecho, oponible a cualquier tercero, que permite a su titular el goce de una
cosa, sea en la forma mxima que conoce el orden jurdico (propiedad), sea en alguna
forma limitado, como en el caso de los derechos reales sobre cosas ajenas. El derecho
personal en cambio, permite a su titular reclamar de determina persona la prestacin
de un hecho positivo o negativo- que puede consistir en un dare (transmitir el dominio
sobre algo), facere (realizar inmediatas consecuencias visibles, como cuando se
garantiza una deuda ajena o cuando uno se hace responsable de cuidar de un objeto o
se declara dispuesto a proponer el cobro de un crdito). A estos conceptos podramos
aadir los de non facere y de pati (tolerar). Como diferencia especial entre los derechos
reales y personales, encontramos que aqullos son oponibles a terceros, y stos no.
Consecuencia de esta diferencia fundamental es que cualquiera puede violar un
derecho personal de acreedor.
2.-diga el concepto posesin Es el poder hecho que una persona ejerce sobre una
cosa, con la intencin de retenerla y disponer de ella como si fuera propietario. Es el
derecho que adquiere relevancia jurdica.
3.-mencione las clases de posesin. a) La posesin justa: es cuando se adquiere sin
perjudicar a un anterior poseedor, que se adquiere sin vivos; se le llama tambin
posesin no viciosa. b) La posesin injusta: implica lo contrario, al adquirirla se da a
otro poseedor, se conoce como posesin viciosa, y apareca cuando se adquira
violentamente,clandestinamente, o en virtud es un precario, cuando el que tiene una
cosa que se le haba concedido en uso se negaba a devolverla. c) La posesin de
buena fe: con el transcurso del tiempo puede convertirse en propietario, por
usurpacin; adems, se hace duea de los frutos hasta el momento en que el
verdadero dueo le reclama las cosas poseda, tiene derecho a los gastos necesarios y
tiles que hubiera hecho para la conservacin del objeto y puede retenerlo hasta que le
sean pagados. d) El poseedor de mala fe: jams se convierte en propietario, debe de
volver todos los frutos y solo tienen derecho a recuperar los gastos necesarios.
Cualquier poseedor poda pedir la proteccin procesara por medio de los interdictos,
tanto que de buena como de la mala fe, siempre que no lo hiciera en relacin con la
persona de quien hubiera obtenido la posesin de forma viciosa eso, es con violencia,
clandestinamente o en precario.
4.- qu es la adquisicin de la posesin (concepcin de Von Savigny y de Jhering)?
Federico Carlos von Savigny desarrolla y encabeza la corriente que afirma que la
posesin es slo una situacin de hecho, aunque est protegida por el derecho y as
pudiera parecer que ella misma lo es. Rodolfo von Jhering (La posesin.): adopta la
postura contraria al afirmar que la posesin s misma es un derecho. Este autor define
al derecho subjetivo como un inters jurdicamente protegido y ya que el inters del
poseedor est protegido jurdicamente, laposesin es un derecho subjetivo.
5.-explique que es la proteccin de la posesin (interdictos) El poseedor cuenta con los
interdictos para demandar el reconocimiento o proteccin de su posesin frente al
despojo.
6.-explique el concepto de propiedad La propiedad es el derecho de obtener un objeto
toda la satisfaccin que este pueda proporcionar. El ius utendio o derecho de usar el
objeto, el ius fruendi o derecho de aprovecharlo, el ius abutendio o derecho de disponer
del objeto.
7.- qu son los derechos inherentes? Son derechos inherentes a la posesin de cosas
inmuebles, las servidumbres activas y son obligaciones propias de ellas las
restricciones y lmites del dominio.
8.- cules son las restricciones a la propiedad? Entre las limitaciones encontramos:
prohibicin de enterrar o quemar cadveres dentro de la ciudad, obligacin de los
vecinos de permitir el paso por la finca o fundo propio cuando se estropeara la va
pblica, los propietarios de fundos ribereos deban permitir el uso pblico del ro y sus
riberas; el propietario de un fundo donde se encontrara una mina deban permitir la
excavaciones hechas por un tercero, siempre que ste pagara una cantidad al
propietario y otra al fisco; la construccin del vecino no deba oscurecer la casa del
otro, se deba dejar espacio entre construcciones para permitir la circulacin.
9.-explique los tipos de propiedad En el derecho romano conoci un doble reglamento
de la propiedad; la primeraes la que establece al derecho civil, se le llama propiedad
quiritaria, la otra, que apareci con posterioridad, fue establecida por el derecho
honorario y se denomina propiedad bonitaria.
10.-explique el termino quiritaria y bonitaria. Propiedad quiritaria: fue la nica forma
recomendad por el derecho civil, que exiga para su constitucin los siguientes
requisitos: Que el sujeto fuera ciudadano romano. Que la cosa estuviera en el
comercio. Si el objeto era inmueble, deba estar situado en suelo itlico.
Su tramitacin deba hacerse por los medios solemnes del derecho civil; la
manumisin, o la in iure cessio.