4.3 DESCARTES y El Racionalismo PDF

IES Rosala de Castro/Historia da Filosofa/Prof.
Manuel Lama
Tercera parte: DESCARTES

Y EL RACIONALISMO
14/02/2014
Ficha Curricular 4. FILOSOFA MODERNA I
RENACIMIENTO, RACIONALISMO, EMPIRISMO Y TEORAS DEL CONTRATO

2
Ficha
curricular 4
DESCARTES Y EL RACIONALISMO
(El problema del mtodo: la idea de
sustancia en Descartes y el problema de
la veracidad divina)
IES Rosala de Castro/Historia de la Filosofa/Prof. Manuel Lama
14/02/2014
Ren Descartes (1596-1650)

3
Filsofo, cientfico y matemtico

francs
Est considerado como el
fundador de la Filosofa
Moderna
14/02/2014
Apunte biogrfico
4
De familia noble, Ren Descartes naci en la ciudad francesa de La Haye

en 1596
De los 10 a los 18 aos estudia en el colegio jesuita de La Flche, donde
recibi una slida formacin escolstica. Excepto las matemticas,
Descartes cuestionar toda la formacin all recibida
Luego, llevar una vida solitaria, viajera y dedicada al estudio
Desde 1628 vivi en Holanda
En 1649 fue invitado por la reina Cristina de Suecia para que la instruyese
en su filosofa
Muere en 1650 en Estocolmo
14/02/2014
La reina Cristina de Suecia, rodeada de su corte, escuchando a Descartes

5
leo de LouisMichel Dumesnil

(1680-1746)
14/02/2014
Obras ms importantes
6
Discurso del mtodo

Meditaciones metafsicas
Reglas para la direccin del espritu
Principios de la filosofa
14/02/2014
1. EL PROBLEMA DEL MTODO Y EL PROYECTO CARTESIANO
14/02/2014
1.1. El proyecto de Descartes

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PROYECTO: levantar, de nuevo, sobre slidos cimientos, el edificio de la

filosofa (que sustituya al viejo edificio de la Escolstica que est en
ruinas)
Un nuevo saber que permita superar el escepticismo y la disparidad de
doctrinas filosficas existentes en la poca
14/02/2014
Coordenadas en las que se sita el pensamiento de Descartes

(comprender a Descartes comprender el contexto histrico y filosfico en el que nace su filosofa)
9
Escepticismo
renacentista
Decadencia
de la
Escolstica
Nueva
Ciencia
(matemtica)
DESCARTES
14/02/2014
El proyecto de Descartes
10
Descartes proyecta deducir todo el sistema de las

ciencias que el considera como algo unitario y
denomina sabidura a partir de principios racionales
Como ya vimos, compara su proyecto con un edificio.
Tambin lo compara con un rbol
14/02/2014
El proyecto de Descartes: el rbol del saber

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MECNICA
MEDICINA
MORAL
FSICA
METAFSICA
14/02/2014
El rbol del saber

12
La ciencia se asienta sobre principios metafsicos y

tiene una finalidad prctica (coincidencia con Bacon)
14/02/2014
1.2. El problema del mtodo

13
NUEVA
FILOSOFA
NUEVO
MTODO
14/02/2014
1.2. El problema del mtodo

14
Nueva filosofa (proyecto de Descartes) necesidad de un

nuevo mtodo:
Un nuevo mtodo que permita evitar el error y lograr, con absoluta

certeza, la verdad
Rechaza la silogstica de Aristteles y toma el nuevo mtodo de las

matemticas
Pretende alcanzar en su filosofa un grado de certeza semejante al

de las matemticas
14/02/2014
1.3. Definicin y reglas del mtodo

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Definicin de MTODO:
Conjunto de reglas ciertas y fciles que hacen imposible
para quien lo aplique exactamente tomar lo falso por
verdadero, y que hace que de modo progresivo y gradual
el entendimiento llegue al conocimiento de todas las cosas
accesibles a la inteligencia humana
14/02/2014
Carcter del mtodo (de acuerdo con la definicin)

16
Carcter del mtodo:
UNIVERSAL (son las mismas reglas para todas las ciencias)
PROGRESIVO (su aplicacin debe permitir llegar

gradualmente al conocimiento de todas las cosas
PREVENTIVO (evitar el error)
14/02/2014
1.3. Definicin y reglas del mtodo

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Reglas del mtodo

1) EVIDENCIA
2) ANLISIS
3) SNTESIS
4) ENUMERACIN
14/02/2014
1 regla del mtodo: EVIDENCIA

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Consiste en no admitir como verdadera ninguna

idea que no se sepa con absoluta certeza y
evidencia que lo es
Dicho de otra manera: consiste en no aceptar nada confuso

o dudoso, ninguna idea que no se presente con total
claridad y distincin como indudable
14/02/2014
2 regla del mtodo: ANLISIS

19
Consiste en dividir cada uno de los problemas que

se nos presenten en tantas partes como fuese
necesario para resolverlos
14/02/2014
3 regra del mtodo: SNTESIS

20
Consiste en ordenar y reconstruir nuestros

conocimientos yendo desde los ms sencillos a los
ms complejos
Mediante
la sntesis hacemos una recomposicin

ordenada del problema descompuesto en el anlisis
14/02/2014
4 regla del mtodo: ENUMERACIN

21
Consiste en hacer unas enumeraciones tan

completas y unas revisiones tan generales que
estemos seguros de no haber omitido ningn paso y
de que cada idea se deduzca ordenadamente de
la anterior
La
enumeracin comprueba el anlisis, la revisin

comprueba la sntesis
14/02/2014
1.4. Las facultades de la razn: intuicin y deduccin

22
Facultades de la
RAZN
INTUICIN
DEDUCCIN
Capacidad para
captar ideas
simples e
indudables
Capacidad para
ver o establecer
conexiones lgicas
entre ideas simples
14/02/2014

23
De acuerdo con la teora racionalista de Descartes, la

totalidad del conocimiento se obtiene mediante DEDUCCIN
es decir, mediante razonamiento a partir de unas
primeras ideas simples, evidentes e indudables, obtenidas
mediante INTUICIN
14/02/2014

(Correlacin entre las facultades de la razn y las reglas del mtodo)
24
FACULTADES
DE LA RAZN
REGLAS DEL
MTODO
INTUICIN
ANLISIS
DEDUCCIN
SNTESIS
14/02/2014
Correlacin entre las reglas del mtodo y las facultades de la razn

25
ANLISIS
INTUICIN
Mtodo/Facultades
de la razn
SNTESIS
DEDUCCIN
14/02/2014
Descartes: fundador del Racionalismo

26
Con sus ideas sobre el funcionamiento de la razn, Descartes

se convirti en el fundador del RACIONALISMO (corriente
filosfica que considera que la razn es la nica fuente de
conocimiento vlido)
14/02/2014
27
2. LA DUDA METDICA Y LA PRIMERA VERDAD: EL COGITO
14/02/2014
2.1. Naturaleza y propsito de la duda metdica:

la duda como camino
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Para llevar a cabo su proyecto, Descartes

considera necesario comenzar por dudar de todo,
para ver si hay algo de lo que no se pueda dudar
(una primera verdad absolutamente cierta e
indudable que sea el fundamento de su filosofa)
14/02/2014
Coordenadas en las que se sita el pensamiento de Descartes

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Decadencia
de la
Escolstica
Escepticismo
renacentista
DESCARTES
14/02/2014
El problema:
30
Como superar la duda escptica?

Como elaborar sobre bases completamente nuevas una
nueva filosofa que sustituya a la filosofa escolstica y que
est a salvo del escepticismo?
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La duda es:
31
En los escpticos: el punto de llegada (la

conclusin final de su filosofa)
En Descartes: el punto de partida (el punto de

arranque, el camino es decir, un mtodo para
llegar a una verdad indudable)
14/02/2014
La duda como camino: la duda metdica

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Es necesario dudar de todo radicalmente,

exageradamente para ver si hay algo de
lo que no se pueda dudar
Descartes busca una certeza absoluta:
quiere encontrar una verdad absolutamente
segura e indudable
14/02/2014
Dudando de todo
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Hay algo que resista la duda ms radical y

exagerada?
Hay algo de lo que no podamos dudar?
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Carcter de la duda en Descartes

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metdica
La duda es:
universal
hiperblica
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2.2. Fases de la duda metdica

35
1
2
3
DUDA DEL CONOCIMIENTO PROPORCIONADO POR LOS SENTIDOS (ES

DECIR, DE LAS CUALIDADES SENSIBLES DE LOS CUERPOS MATERIALES)
Argumento: las falacias de los sentidos
DUDA DE LA EXISTENCIA DE LOS CUERPOS MATERIALES Y DEL MUNDO

Argumento: imposibilidad de distinguir la vigilia del sueo
DUDA DE LAS VERDADES LGICAS Y MATEMTICAS

Argumento: hiptesis del genio maligno
14/02/2014
Resultado de la duda:
36
El cogito: pienso, luego existo

(1 verdad absolutamente indudable que se convierte
en el fundamento de la filosofa cartesiana)
14/02/2014
2.3. El cogito: pienso, luego existo

37
El cogito es:
1) LA PRIMERA VERDAD
INDUDABLE
El fundamento del sistema

filosfico de Descartes
2) EL PROTOTIPO DE
TODA VERDAD
Del cual extrae Descartes

su criterio de verdad o
certeza (evidencia =
claridad y distincin)
3) LA AFIRMACIN DE
LA EXISTENCIA DE LA
SUSTANCIA PENSANTE
El conocimiento evidente
de que el yo (el sujeto)
es una sustancia cuya
esencia es el pensamiento
14/02/2014
38
3. LA EXISTENCIA DE DIOS Y LA VERACIDAD DIVINA
14/02/2014
3.1. Problema: cmo superar el solipsismo?

39
Sujeto pensante
Realidad del
mundo
14/02/2014
3.1. Problema: cmo superar el solipsismo?

40
Descartes tiene que demostrar la existencia del

mundo a partir de la existencia del sujeto pensante
(a partir de las ideas del yo pensante)
14/02/2014
3.2. Clases de ideas. El innatismo racionalista

41
Descartes distingue tres tipos de ideas:

1.
IDEAS ADVENTICIAS
2.
IDEAS FACTICIAS
3.
IDEAS INNATAS
14/02/2014
3.2. Clases de ideas. El innatismo racionalista

42
Hay que partir de las ideas innatas: afirmacin

bsica del Racionalismo
14/02/2014
3.3. Demostracin de la existencia de Dios

43
La existencia de Dios es demostrada a partir de la idea de

Dios (que Descartes considera como una idea innata) mediante
dos pruebas principales:
1) Aplicando el principio de causalidad a la idea de

Dios (que Descartes identifica con la idea de infinito)
2) Aceptando el argumento ontolgico (Anselmo de
Canterbury)
14/02/2014
3.4. La salida al mundo: el Dios garante

44
La existencia del mundo es demostrada a partir de la

existencia de Dios: puesto que Dios existe y es
infinitamente bueno y veraz, no puede permitir que me
engae al creer que el mundo existe, luego el mundo
existe
14/02/2014
La existencia de Dios y la veracidad divina (resumen)

45
Para demostrar la
existencia de una realidad
extramental (es decir, del
mundo material), Descartes
tiene que partir de lo nico
que tiene: las ideas del
yo pensante
DIOS
1 prueba: aplicacin del
principio de causalidad a
la idea de Dios (=infinito)
2 prueba: argumento
ontolgico
La existencia de Dios
garantiza que el mundo
existe
YO
PENSANTE
MUNDO
14/02/2014
46
4. CONCEPTO DE SUSTANCIA (METAFSICA)
14/02/2014
4.1. Las tres sustancias que componen lo real

47
De acuerdo con lo expuesto anteriormente, Descartes distingue

tres mbitos en la realidad:
1. El yo pensante
2. Un Dios infinito
3. El mundo material
(Estos tres mbitos van a ser las tres sustancias que
Descartes distinga en su metafsica)
14/02/2014
4.1. Las tres sustancias que componen lo real

48
LA SUSTANCIA
INFINITA
Dios
LA SUSTANCIA
PENSANTE
El yo pensante, la mente: la
res cogitans
LA SUSTANCIA
EXTENSA
La materia: la res extensa
14/02/2014
Metafsica de Descartes = metafsica substancialista

49
Metafsica de Descartes
Metafsica centrada en el
concepto de sustancia
Toda la metafsica racionalista
ser una metafsica sustancialista
14/02/2014
4.2. Nocin de sustancia, atributo y modo

50
SUSTANCIA: es una cosa que existe de tal modo que no

necesita de ninguna otra cosa para existir
ATRIBUTO: es aquello por lo que una sustancia es
conocida. El atributo es la esencia de la sustancia
MODOS: son las variaciones o modificaciones particulares

en las que se manifiesta una sustancia (= variaciones o
modificaciones de los atributos)
14/02/2014
4.2. Nocin de sustancia, atributo y modo

51
INFINITA
SUSTANCIA
ATRIBUTO
MODOS
Dios
(sustancia infinita)
Perfeccin
______________
Res cogitans
(sustancia pensante)
Pensamiento
Actos del pensamiento

(comprender, recordar,
imaginar, etc.)
Res extensa
(sustancia extensa)
Extensin
Figura y movimiento
FINITAS
14/02/2014
EL PROBLEMA DE LA COMUNICACIN ENTRE LAS SUSTANCIAS

52
4.3. El problema del dualismo cuerpo/alma en Descartes
4.4. La solucin de MALEBRANCHE (1638-1715): el ocasionalismo

4.5. La solucin de ESPINOZA (1632-1677): el monismo pantesta
4.6. La solucin de LEIBNIZ (1646-1716): las mnadas y la teora

de la armona preestablecida
14/02/2014
53
5. Apndice sobre la fsica cartesiana: el mecanicismo
14/02/2014
El mecanicismo cartesiano
54
Concepto de mecanicismo (todo se reduce a materia y

movimiento)
El Universo es concebido como una gran mquina
El papel de Dios
Fisiologa: los seres vivos en general, y los animales y el

cuerpo humano en particular, son considerados como mquinas
El problema del dualismo cuerpo-mquina/alma
14/02/2014
Teora de los vrtices

55
14/02/2014
56
Reflexin final sobre el problema de la veracidad divina
Dios y el problema del crculo vicioso
14/02/2014
La veracidad divina y el problema del crculo vicioso

57
Descartes acab convirtiendo a Dios no slo en el

garante de que el mundo existe sino tambin en el
garante del valor de verdad de todas nuestras
ideas claras y distintas (es decir, en el garante de
las ideas evidentes)
14/02/2014
La veracidad divina y el problema del crculo vicioso

58
En primer trmino, la regla general que afirma la verdad de las cosas que concebimos
muy clara y distintamente, se funda en que Dios existe, en que es un ser perfecto y en que
todo lo que hay en nosotros procede de l; de donde se sigue que nuestras ideas y
nociones, puesto que se refieren a cosas reales y proceden de Dios en lo que tienen de
claras y distintas, no pueden menos de ser verdaderas. Si, con frecuencia, nuestras ideas y
nociones son falsas, la causa de su falsedad hay que buscarla en la confusin y oscuridad
de que adolecen, porque no somos absolutamente perfectos.
Si no supiramos que lo que existe en nosotros de real y verdadero, se deriva de un ser
perfecto e infinito, por claras y distintas que fuesen nuestras ideas, ninguna razn
tendramos que nos asegurara de que esas ideas poseen la perfeccin de ser verdaderas.
(Discurso del mtodo, Cuarta parte)
14/02/2014
Recordemos la 3 fase de la duda metdica

59
Recordemos que mediante la hiptesis del genio maligno Descartes puso

en duda la evidencia de las verdades lgico-matemticas (es decir, lleg a
poner en duda la primera regla del mtodo).
Pues bien, esta duda slo se puede superar estableciendo la existencia de
un Dios infinitamente poderoso, bueno y veraz (que garantice que nos
podemos fiar de nuestras ideas evidentes). Ahora bien, para demostrar la
existencia de Dios, necesitamos aplicar primero la regla de la evidencia. El
crculo vicioso est servido:
Para demostrar que nuestras ideas evidentes son verdaderas,
necesitamos demostrar primero que Dios existe; pero, para demostrar
que Dios existe, necesitamos aplicar primero la regla de la evidencia.
Descartes cae en este crculo vicioso que, ya en su poca, le fue
reprochado por otros filsofos (Arnauld y Gassendi)
14/02/2014
El problema de la veracidad divina: el argumento de

Descartes cae en un crculo vicioso
60
CRCULO VICIOSO: error lgico consistente en usar en una

demostracin aquello que se pretende demostrar
Descartes cae en un crculo vicioso cuando utiliza el criterio de
evidencia (claridad y distincin) como criterio de verdad para
demostrar que existe Dios, y ste se convierte en el garante
de ese mismo criterio de verdad
14/02/2014
El problema del crculo vicioso

61
EVIDENCIA
DIOS
14/02/2014

62
IDEAS
CLARAS Y
DISTINTAS
DIOS
14/02/2014

63
Usted admite que una idea clara y distinta es

verdadera porque Dios, que es el autor de esta idea
y que no puede ser engaador, existe; y por otra
parte, usted admite que Dios existe, que es creador y
veraz, porque tiene de l una idea clara y distinta. El
crculo es evidente. (Gassendi)
14/02/2014
Citas de Descartes
64
Los filsofos son tan sutiles que saben encontrar dificultades en cosas
extremadamente claras para todos los hombres (El Mundo. Tratado de la
luz)
La inteligencia es el patrimonio mejor repartido; ya que cada uno cree
estar tan bien provisto de ella, que hasta aquellos que son ms difciles de
contentar en cualquier otra cosa, no acostumbran a desear ms de la que
tienen (Carta a Balzac)
La lectura de todos los grandes libros es como una conversacin con los
mejores de los siglos pasados (Discurso del mtodo)
Me volv tan filsofo, que menosprecio la mayor parte de las cosas que se
estiman comnmente y aprecio otras a las que se acostumbra a no hacer
caso (Carta a Balzac)
Soy como un trmino medio entre Dios y la nada (Meditaciones metafsicas)
14/02/2014

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Tercera parte: DESCARTES

Ficha Curricular 4. FILOSOFA MODERNA I

RENACIMIENTO, RACIONALISMO, EMPIRISMO Y TEORAS DEL CONTRATO

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Ren Descartes (1596-1650)

Filsofo, cientfico y matemtico

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De familia noble, Ren Descartes naci en la ciudad francesa de La Haye

Luego, llevar una vida solitaria, viajera y dedicada al estudio

Desde 1628 vivi en Holanda

Muere en 1650 en Estocolmo

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La reina Cristina de Suecia, rodeada de su corte, escuchando a Descartes

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leo de LouisMichel Dumesnil

Discurso del mtodo

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1. EL PROBLEMA DEL MTODO Y EL PROYECTO CARTESIANO

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1.1. El proyecto de Descartes

PROYECTO: levantar, de nuevo, sobre slidos cimientos, el edificio de la

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Coordenadas en las que se sita el pensamiento de Descartes

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Descartes proyecta deducir todo el sistema de las

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El proyecto de Descartes: el rbol del saber

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El rbol del saber

La ciencia se asienta sobre principios metafsicos y

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1.2. El problema del mtodo

1.2. El problema del mtodo

Nueva filosofa (proyecto de Descartes) necesidad de un

Un nuevo mtodo que permita evitar el error y lograr, con absoluta

Rechaza la silogstica de Aristteles y toma el nuevo mtodo de las

Pretende alcanzar en su filosofa un grado de certeza semejante al

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1.3. Definicin y reglas del mtodo

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Carcter del mtodo (de acuerdo con la definicin)

Carcter del mtodo:

UNIVERSAL (son las mismas reglas para todas las ciencias)

PROGRESIVO (su aplicacin debe permitir llegar

PREVENTIVO (evitar el error)

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1.3. Definicin y reglas del mtodo

Reglas del mtodo

1 regla del mtodo: EVIDENCIA

Consiste en no admitir como verdadera ninguna

Dicho de otra manera: consiste en no aceptar nada confuso

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2 regla del mtodo: ANLISIS

Consiste en dividir cada uno de los problemas que

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3 regra del mtodo: SNTESIS

Consiste en ordenar y reconstruir nuestros

la sntesis hacemos una recomposicin

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4 regla del mtodo: ENUMERACIN

Consiste en hacer unas enumeraciones tan

enumeracin comprueba el anlisis, la revisin