1943 - Libertad en El Nuevo Mundo (Folleto TJ)

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NO ES PROPAGANDA POLITICA,
sirw LA VERDAD
para su consuelo!
"Freedom in the New World"

Spanish
DERECHOS RESERVADOS, 1943

y PUBLICADO POR
WATCHTOWER BIBLE ANO TRACT SOCIETY, INC.
Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia
Internatlonal Blble Studenta Aasociatlon
Brooklyn, N. Y., E. U. de A.
Impreso en .108 EStados Unidos de Amrica
M8.de in. lle nlted .States of Amen_
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LIBERTAD
en el Nuevo Mundo
L !{UNDO LIBRE viene slo de la nlano
del Dios Todopoderoso. Est a la puerta,
y ningn poder en el cielo o en la tierra
[.
puede hacer que retroceda la mano del
Creador todopoderoso d e s u edificacin y
presentacin en toda su gloria a las criaturas
dignas. Ha de ser un mundo t o tal m e n t e
c o m p u e s t o de hijos de Dios en el cual la
Paternidad de Dios ser verdadera h a c i a
todas las criaturas de buena voluntad. Su casa
es una familia de criaturas libres, cada una en
la imagen de su Padre vivificante, que no est
en el cautiverio de esclavitud a nadie. La verdadera libertad en su plenitud es y siempre ser
aqulla de los hijos de Dios. Su Padre todopoderoso har esta tierra libre para la vida
eterna y el gozo de sus hijos. K o es la voluntad
de l que sus hijos sean sujetos a tiranos o dictadores, sino que sean todos miembros de su
organizacin libre, .todos reconociendo la dominacin universal del Dios Altsimo.
El mundo libre que Dios crea no viene sin el
costo de sangre, la preciosa sangre del amante
ms grande de libertad que jams anduvo en
la tierra. Ese precio pagado hace el nuevo
mundo una esperanza segura, aunque todava
hay lnuchos enemigos poderosos en el calnino.
El nlundo de libertad perfecta vendr, por lo
3
LIBERTAD EN EL NUEVO MUNDO
tanto, pero no sin el estrpito de una batalla

gigantesca y derramamiento de todava ms
sangre, la sangre de todos los enemigos hunlanos de la libertad, en la "guerra del gran da del
Dios Todopoderoso", la guerra que termina todas las guerras.
Este Inundo actual no es libre. Qu es de
extraarse, entonces, que la creacin entera gima! ~~n desesperacin lucha para librarse por
sus propios esfuerzos y esquemas, pero hasta
hoy todOR stos han venido a la nada. La opresin sobre la raza entera acrecenta. .A nledida
que personas pensativas observan la larga senda de la historia humana semhrada con las
promesas quebrantadas de los polticos, el falso
consuelo de la religin que no satisface y que
sielnpre acohlpaa a los polticOR, y v~n como
eontinuamente obstruyen y hacen estafa de todos 10H eRfuerzos del hombre para la reforIna
y mejoranlento humanoH, ellas retiran su esperanza de los hombres de barro. En su desesperacin confan en que hay un Dios de justicia
y que l ve las condiciones y actuar en la vindicacin de la justicia y traer alivio duradero.
U n hombre que fu un campen de la libertad
de los hijos de Dios y que tuvo parte en la
escritura de ese gran Libro de Lihertad y Carta
Constitucional de Libertad, la Biblia, aptamente describi la larga experiencia de la creacin
hunlana cuando escribi: "Porque la ardiente
expectacin de la creacin aguarda la manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin
fu hecha sujeta a vanidad, no de voluntad suya,
sino a causa de aquel que la sujet, con esperanza de que tambin la creacin misma ser
libertada de la servidumbre de corrupcin, y
admitida en la gloriosa LIBERTAD de los hijQs

de Dios. Porque sabemos que la creacin entera
gime juntanlente con nosotros, y a una est en
dolores de parto hasta ahora."! N o todos los
hombres estn en tal expectacin y ansia por ese
mundo libre, porque no todos los hombres creen
en la emancipacin para todos los ponlbres que
viven; ni tampoco anhelan de corazn todos los
hombres un mundo de justicia, porque no todos
los hombres desean practicar la justicia. Una
gran parte prefiere que el mundo actual contine para su propia satisfaccin. Tales odiadores de la libertad y justicia tienen que ser y
sern echados fuera. A pesar de ellos se ha
acercado el da cuando la creacin terrestre cesar de gemir, porque la liberacin gloriosa de
los hijos de Dios se habr introducido.
El mismo. hecho de que los estadistas del
nlundo y amantes de la democracia hablan incesantemente de las "Cuatro Libertades" para
todas las naciones prueba que el mundo est
encadenado. N o se e<}uivoquen, sin embargo.
Las libertades de adoracin y de palabra, y las
libertades de temor y necesidad, no son todo lo
que se necesita para crear un mundo libre
donde habite la justicia. Se necesitar mucho
ms que esta guerra global y la creacin internacional de despus de la guerra para establecer aun esas cuatro cosas deseables. No es la
voz del pesimismo ni del vencimiento decir que
manos humanas no pueden traer ese cuarteto
de libertades por todo el mundo y que no pueden
traer un milenio de paz para todos los hombres
y naciones. Es la voz de fe animosa en Dios y
1 Citado de la epstola de Pablo a los Romanos (8: 19-22).
Vase tambin la traducci6n de- Moffatt [en ingls].
su propsito. Es la voz del conocimiento de Su

verdad; porque ese conocimiento lo hace a uno
libre de las tonteras y vanas imaginaciones de
hombres ignorantes. Ningn hombre recibir
el crdito por la edificacin o establecimiento
de un nuevo mundo ni de la libertad que circundar el globo y de la cual entonces gozarn los
hombres de buena voluntad. Los hombres que se
imaginan poder llevar a cabo estas cosas con
ensalzamiento para ellos mismos y sus partidos
polticos y sectas religiosas verdaderamente se
ponen en el camino del propsito de Dios. A
pesar de todas sus buenas intenciones, si hubiera alguna, vienen a ser opositores del Dios
Todopoderoso, y el inlpedimento ms grande
al verdadero y duradero bienestar humano.
PERDIDA DJ1J LA LIBERTAD
La libertad de los hijos humanos de Dios ~e
desvaneci de la tierra por prilnel'a vez hace
Heis nll aos, debido a la agresin de un intrigante inicuo por la dominacin universal, Satans el Diablo. Adn "era hijo de Dios". (Lucas 3: 38) Jehov Dios estableci un Inundo libre para este "hijo de Dios", entonces le di una
mujer, y les di a los dos el nlandato divino de
multiplicar su e~pecie y henchir la tierra con
una prole libre y justa. Innlediatamente Satans el Diablo se apoder del control absoluto de
la raza hlunana desde su origen. Pata hacer eso
tena que usurpar la libertad de ellos como hijos
de Dios y hacerlos sbditos suyos. Haban recibido su libertad y la existencia nlisma bajo
condicin que obedecieran perfectamente la ley
teocrtica de su Creador. Al hacerlos violadores de la ley como Satans de por s mismo
seran forzados fuera de la familia de los hijos

de Dios y alIado del Diablo. Por eso el engao
tena que ser empleado. Apareciendo como ngel de luz el Diablo les prometi mayor libertad
de la que tenan. ,Por qu medios' Lean y
estudien el relato de la tentacin en el captulo
tres del Gnesis, y vern ustedes que fu por
medio de la religin. La aceptacin de aquello
que niegue la palabra de Dios, y el proceder
despus en desobediencia a la palabra y mandamiento de Dios, es religin. El Diablo introdujo la religin a Adn y Eva para hacerlos,
como l dijo, 'sabios y como Dios'; pero el contagiarse con la religin tuvo otro resultado.
Porque el punto en cuestin de la dominacin
universal surgi aqu, Jehov Dios no priv a
Adn y Eva de la libertad de religin y palabra
que reprochaba el nombre de Dios. Nuestros
primeros padres perdieron inmediatamente la
libertad de temor y de carencia, siendo desalojados del paraso jardn del Edn como religiosos y rebeldes, seguidores de Satans, el "padre
de luentiras".
Fjense ahora cun gran prdida de libertad
sfri la entera familia humana. Nuestros primeros padres cambiaron a poco precio mucho
ms que la libertad de temor y carencia. Ellos
sufrieron la prdida de aquello que es imposible
que reemplazen o restauren los poderes polticos, comerciales, y religiosos de esta edad moderna. Se separaron de la libertad del pecado y
su pena; a saber, la muerte, con su cortejo de
imperfeccin, pasin, enfermedad, fatiga, accidente, vejez, y la sepultura. Perdieron el servicio de Dios dentro de su organizacin libre y
vinieron a ser siervos del pecado y del opresor
ms grande del hombre, el adversario de Dios.

Con entera seguridad de sus garras sobre la
raza humana, Satans reproch a Dios como
que no poda poner a un hombre en la tierra
quien puesto a la prueba a nlanos de Satans
escogiera servir a Jehov Dios y pel'lnanecer
fiel a El. Tal desafo pronostic el ejercicio de
la intolerancia religiosa por Satans y sus ciegos agentes religiosos en la tierra, y que ellos
negaran, lo ms posible, la libertad a cualquiera de adorar a Jehov Dios en espritu y en
verdad. La primera vctima de la intolerancia
religiosa fu Abel, que muri como el primer
testigo de Jehov.
Entonces se edific un mundo corronlpido.
Satans, el superintendente invisible del hombre, arrastr a otras criaturas espirituales a su
lado y las organiz en un poderoso cuerpo de
deIllonios para pelear contra el gobierno universal de Jehov y ayudar a Satans a dominar
la raza humana. En la tercera generacin desde
Adn la religin fu organizada, cuando los
hombres eInpezaron a llamarse a s mismos o a
dioses falsos por el nombre del Seor. La intervencin demonaca en los asuntos humanos
fu el resultado; la contalninacin de la raza
fu introducida; la impiedad acrecent con desenfreno grosero en conler, beber, casanlientos
y otras actividades, y se mostr indiferencia
hacia el mensaje de los testigos de J ehov. Un
rgimen de violencia se extendi sobre la tierra
corrompida. El poder humano fu por completo inadecuado para romper la opresin de
los cielos demonacos sobre la tierra. Ningn
libertador humano podra librar ninguna porcin conservable de la raza humana de ese per-
verso mundo antiguo y transferirla a condiciones justas y a la paz. Solamente la destruccin

de ese mundo por el poder omnipotente de
Dios di a la humanidad un nuevo nacimiento
de libertad. Solamente ocho personas fueron
contadas justas a los ojos de Dios y que no
estaban en el servicio de Satans y la religin.
Esos ocho, No Y los de su casa, fueron llevados
con vida a travs del fin del 'mundo que entonces era'.-2 Pedro 2: 5; 3: 6.
Aquel mundo antiguo tena aproximadamente mil seiscientos cincuenta y seis aos cuando
el Diluvio poderoso puso fin a su corrupcin
y violencia y difamacin del nombre de Jehov
Dios. Otro mundo le sigui a aqul. &Ha tenido
algn mejoramiento sobre el anterior 1 Hoyes
ms viejo en degeneracin humana.. Es ms
largo su registro de la religin aliada con la
poltica y el mercantilismo, siendo que han pasado cuarenta y tres siglos desde el Diluvio.
Ahora el grito por la libertad y por un mundo
mejor y ms hermoso procede de muchos labios.
,A quin se dirige ese grito 1 A los guas polticos de las naciones, al clero religioso, y' a los
mgicos econmicos y comerciales. A nadie
ms que a los hombres, en todos los casos! Recientemente un clrigo prominente de Nueva
York dijo en cuanto a una de las necesidades de
despus .de la guerra: 'El mundo fastidiado de
g u e r r a espera que la RELIGIN "comience
algo"; presumiblemente una cruzada moderna
mundial.'-El Times de Nueva York del 14 de
junio de 1943.
Abogan los hombres por la destruccin de
este perverso mundo actual y su poltica, comercio egosta, y religin ? No, nada de eso;
10
sino nicamente por la "transformacin completa de este antiguo Inundo", como dice uno.
Podr tal transformacin humana traer a la
humanidad la libertad de los hijos de Dios ~
Podr un antiguo mundo revestido escapar o
detener la destruccin a la cual est condenado ~
El HIero razonamiento humano basado en la pasada historia del hombre tiene que contestar
N o! Con todava mayor conviccin la fe en
Dios, cuya Palabra da la correcta explicacin
de las dificultades actuales del hOlubre y el nico remedio, conte~ta X o! r- n "nue,"o orden
mundial" hecho por el hombre con sus promesas
seductoras de libertades hlunananlent~ 'garantizadas resultar ser un engao. }1"]so solalnente
pondr a los hombres ms completanlente bajo
el poder del 'dios de este mundo', Satans, y los
har nls desprevenidoR de la catstrofe n1s
de~tructora que jams ha de venir sobre la tierra. Dijo el I-lijo de Dios, el que derram su
sang-re por el Xuevo ~rundo y el que es su verdadero Cimiento: "C01no eran los das de No,
as ser la venida del Hijo del honlbre. Porque
COlno en los das antes del diluvio, estaban comiendo y bebiendo, casndose y dndose en
lnatrimonio, hasta el da que K o entr en el
arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio,
y los llev a todos; as ser la venida del Hijo
del hombre."-n-fateo 24: 37-39.
En los das antes del diluvio los hombres se
haban persuadido que la constitucin religiosa,
social y gubernanlental de todas las cosas era
fija y permanente. De lnodo que se mofaron de
la amonestacin del fin del mundo como se di
por el fiel testigo de Jehov, No, Y sus compaeros, los miembros de su casa. La historia
11
se repetir. En el "nuevo orden" despus de

esta guerra total, la propaganda oficial que
adelantarn los que apoyan el arreglo de despus de la guerra persuadir a la gente comn
que el mundo mejor y ms hermoso ha sido
trado para permanecer; que manos humanas
lo crearon, y que manos humanas lo conservarn, con una fuerza de polica internacional.
Grandes sern las esperanzas de libertad mundial que se expresarn, y la religin clamar que
ste es el nuevo mundo del cnallos hombres han
soado y que tiene la bendicin de la religin y
que tiene que ser duradero. Pero detnganse
y pregntense: &Por qu brotaron de repente,
y especialmente desde 1918 d. de J. C., la propaganda y la proclamacin vigo roza por un mundo
creado por los polticos y religiosos 1 quin
est detrs de eso 1
Cuando los dictadores fascistas y nazistas
haban concludo sus concordatos con la cabeza religiosa de la Ciudad del Vaticano en 1929
y 1933, respectivamente, juntos empezaron su
programa de agresin mundial declarando que
su propsito era el establecimiento de un nuevo
orden mundial, que durar mil aos. El pontfice romano tambin or para que se edificara
un nuevo orden de cosas, oracin que los poderes
del Eje aceptaron como significando que el pontfice religioso haba comprendido sus aspiraciones y pretensiones. (Noviembre 24, 1940).
Las agresiones de los poderes del Eje condujeron a la guerra global. Los poderes que valerosamente resistan las agresiones se reunieron bajo un lema de contraste: la edificacin de
un nuevo mundo en el cual las Cuatro Libertades regirn la tierra. La propaganda por tal
12
mundo democrtico se promueve en medio del

ardor de la guerra total, y mediante ella la
gente movilizada es espoleada a un esfuerzo ilimitado para obtener una victoria que ganar la
paz venidera. La profeca de Daniel, captulo
once, predijo este conflicto mundial que se hace
por el totalitario "rey del Norte" y sus aliados
contra el democrtico "rey del Sur" y sus naciones unidas. La profeca inspirada declara
que esto prueba que el mundo est en su "tiempo del fin", un fin que incluye la destruccin de
todo gobierno totalitario, empezando con Satans y sus demonios y continuando con los
hombres.
JV"GA...~DO CON LA LIBERTAD
DELHO~IBRE
U stedes observan que debido a la crisis la

"Cristiandad" ha levantado la bandera de liberacin para la gente mediante un mundo humano de un modelo nuevo. ASern realizadas
las esperanzas que se han despertado en la
gente' La historia sagrada, escrita anteriormente para instruir y guiar a los hombres de fe
sobre quienes el fin del mundo haba de venir,
contesta con un ejemplo amonestador. La "Cristiandad" religiosa en este "tiempo del fin" exactamente refleja a la antigua Jerusaln al tiempo cuando la venganza de Jehov contra su hipocresa religiosa se estaba declarando contra
esa ciudad infiel, y se haba sellado su condenacin y su fin estaba a la vista. El rey Sedequas hizo 1m esfuerzo desesperado para apaciguar a la gente y retenerla para l. Hizo
un "pacto con todo el pueblo que haba en
J erusaleIn, para proclamarles la libertad". Esto
13
no denot ningn cambio interno de corazn en

los gobernantes y maestros religiosos y econmicos de la gente. Por qu no 1 Porque, poco
despus de esa liberacin que le perteneca al
pueblo de acuerdo con la ley de Dios, los gobernantes "volvieron despus de esto e hicieron
tornar a los siervos y a las siervas que haban
dejado ir libres, y los redujeron otra vez a servidumbre como siervos y siervas."
Ese fu un acto de traicin contra los intereses de la gente, y se cometi en el nombre de
Dios por la combinacin religiosa y poltica.
Por consiguiente Jehov Dios, por medio de su
testigo Jeremas, les mand a ellos este mensaje: "As dice Jehov: Vosotros no me habis
escuchado para proclamar libertad .c ada uno a
su hermano y cada uno a su prjimo; he aqu
que yo voy a proclamaros a vosotros libertad,
dice Jehov, para morir a ESPADA y DE PESTE Y
DE HAMBRE; Y os entregar al maltratamiento
entre todos los reinos de la tierra. . . . S, a
stos los entregar en manos de sus enemigos,
y en manos de los que buscan su vida." (Jeremas
34: 1-22) La Jerusaln hipcrita y religiosa
enga a los judos con su programa de libertad, pero en vano. Poco despus fu completamente destruda para la vindicacin del santo
nombre de Jehov y la justicia.
La "Cristiandad", como aquella Jerusaln,
pretende estar en relacin con Dios. En vez de
guardar el pacto con l cumpliendo con su ley
y mandamientos como se revelan en la Biblia,
el verdadero Libro de Libertad, la "Cristiandad" practica la religin. Ella le paga a la
religin y la apoya para que sta bendiga sus
planes para la dominacin mundial. Los tes-
14
tigos de Jehov le han proclal11ado por largo

tiempo que ha llegado el tiempo para la era de
libertad del Reino para la gente de buena voluntad, de acuerdo con la ley y decreto de Dios.
La presente guerra global, y la precedente Guerra ~[undial y el hambre, pestilencia, terremotos y persecucin de los testigos de Jehov,
prueban e~o Inisl110. Por qu! Porque eso
cunlple -Ia profeoa del Hijo de Dios y testifica
que el fin final de la "Cristiandad" opresora y
toda la organizacin de Satans est cerca. La
destruccin d~ stas vendr de las manos d~
,Iehov, el glorioso Dios de Libertad, para pr~
parar el call1ino para su X uevo :31undo con
Cristo Jess ('01110 Re~~ Teocrtico. &Por qu,
entonces, debe la "Cristiandad", la que pretende
representar a I>io~, laborar su propio progranla
por un nuevo 111undo humano con liberacin de
la gente de sus opresores? Es con el propsito
d~ mantener la esperanza de la gente prendida
a los hOll1bres, honlbres que han fracasado, y
cegar ms a la gente y alejarla de los 'nuevos
cielos y la nueva ti~rra' que el Dios Todopoderoso prOlneti en su Palabra mucho antes de
esta guerra global.-Jeremas 34: 1-22.
Igual que el rey Sedequas y sus nobles bajo
premura de guerra, el propuesto nuevo orden
111undial, concerniente al cual se hacen muchas
promesas atractivas ahora, comenzar con algunos verdaderos esfuerzos y arreglos para las
libertades de la humanidad. Pero tan cierto
como que Satans es 'el dios de este mundo', un
mundo libre preparado por la mano del hombre
no cristalizar. La Palabra de Dios Clarall1ente
amonesta que la criatura internacional de despus de la guerra que se levantar no traer
15
libertad de la organizacin demonaca de Satans. Su organizacin se simboliza por "Babilonia", y se representa visiblemente en la tierra
por "la religin organizada", el consejero espiritual de la "Cristiandad". Desde el Edn en
adelante la religin ha sido el instrumento del
adversario para mantener a la gente en cautiverio al pecado y la muerte. Cuando se estrene la cra tura del "nuevo orden" al terminarse
las hostilidades internacionales, entonces la religin organizada "comenzar algo". De acuerdo con sus planes presentes ella se sentar como
ama sobre esa criatura de color escarlata. Hay
una organizacin religiosa que domina a toda la
religin organizada sobre la tierra. Con la astucia y maestra que originaron hace siglos, sa
usar su influencia para que el "nuevo orden"
sea hecho total y completo. El captulo diecisiete del Apocalipsis predice esto; y no fallar,
porque la Palabra de Dios no volver a l sin
fruto ni sin cumplirse.
La religin y sus aliados polticos y comerciales intentarn extender indefinidamente su dominacin de la tierl'a, en desafo del N ueyo
~rundo de justicia para cuyo establecimiento ha
llegado el debido tiempo de Jehov Dios. Ninguna otra cosa espera a la gente que confa en el
nuevo orden sino el ser trada a un cautiverio
ms grande al 'dios de este nlundo' y al pecado,
que significa oposicin a Jehov Dios. Las libertades que se esperan no sern realizadas ni
tampoco durarn, porque ese substituto abonlnable por el reino de Dios bajo Cristo no
tendr la bendicin de Jehov Dios. La nica
libertad que El le proclamar es como est escrito, "a vosotros libertad, dice Jehov . . a
16
espada y de peste y de hambre"; la cual fu el

destino espantoso de la antigua Jerusaln. Entonces ay angustiada religin! La profeca
del Apocalipsis ahora puede entenderse, que
antes del fin final del orden de despus de la
guerra, los elenlentos polticos, militares, y comerciales despertarn a la realidad de que la
religin organizada ha sido una trampa mortal
y 1m; ha atrado en su lazo hacia la destruccin
en el Arll1agedn. J1Jn su amargura y luenosprecio ellos se volvern contra la religin organizada y la expondrn y rompern su organizacin santurrona .a pedazos. :F'uriosamente continuarn su lucha contra Jehov y su Rey del
X uevo nI undo. Todo el mundo a excepcin de
los comparativaluente pocos que creen en la
promesa de Jehov y esperan en l por el Nuevo
:ilfundo de vida y libertad, ser reghnentado
para guerrear contra los Gobernantes LegtinlOS del mundo, Jehov Dios y Cristo Jess.
Ninguno de esos opositores del Nuevo ~Tundo
Teocrtico sobrevivir. Dndose cuenta de ese
fin seguro de los apoyadores de ese nuevo orden
humano, que todo hombre de buena voluntad
preste atencin a su propio camino ahora.Apocalipsis 17: 12-18; 19: 19-21.
LA UNICA PROMESA CONFIABLE
IIace mucho tiempo que el Seor Dios predijo la edificacin del Nuevo M:undo y sus benditas libertades, y los hombres de fe creyeron
que vendra. Ellos no consideraron que Dios
se demoraba en cumplir su pronlesa. Ellos no
asumieron que su promesa por consiguiente los
autorizaba para tomar las cosas en sus propias
manos y erigir ellos mismos el mundo prolueti-
17
do y tomar para s mismos la gloria, alabanza

y crdito. N o; ellos esperaron el debido tiempo
de Dios cuando l lo edificara. Mientras tanto
vivieron ~n preparacin para ese glorioso mundo de justicia y procedieron como testigos de
Jehov llevando el testimonio de su venida.
Entre sos se contaban Abrahn, Isaac, y J acob, y concerniente a ellos est escrito: "Por fe
habit [Abrahn] como extranjero en la tierra
de la promesa, como en tierra extraa, morando
en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de
la misma promesa: porque esperaba la ciudad
que tiene los cimientos; cuyo arquitecto y hacedor es Dios. Conforme a la fe murieron todos
stos, no habiendo recibido an las promesas;
pero las vieron y las saludaron desde lejos, y
confesaron que eran extranjeros y transeuntes
sobre la tierra. Porque los que tales cosas dicen, manifiestan que estn buscando la patria
suya. y en verdad, si se acordaran de aqHella .
de donde salieron, oportunidad tenan para volverse. Ahora empero anhelan otra patria mejor, es decir, la celestial: por lo cual Dios no
se avergenza de ellos, para llamarse Dios suyo; porque les tiene preparada una ciudad."
-Hebreos 11: 9, 10,13-16.
El apstol Pedro era otro que no fu engaado por las promesas seductoras hechas por
los hombres con respecto a este mundo por
cuya reforma y mejoramiento dicen que trabajan. Llamando la atencin primero al destino
del mundo anterior que pereci en el Diluvio, y
despus al destino de este mundo, y finalmente
al nuevo mundo prometido por Dios, el apstol
escribe: "Por medio de las cuales aguas, el mundo de entonces pereci, anegado en agua: pero
18
los cielos de ahora y la tierra, por la misma

palabra estn guardados para el fuego, siendo
reservados para el da del juicio y de la destruccin de los hombres inicuos. Empero conforme
a su promesa [la de Dios], nosotros esperamos
nuevos cielos y una tierra nueva, en los cuales
habita la justicia." (2 Pedro 3: 6, 7, 13) Por lo
tanto Pedro no entr en ningn contrato poltico ni concordatos con los gobernantes imperiales, dictatoriales o totalitarios de este nlundo, ya sea para sentarse encima de ellos como
su gua espiritual y poder supernacional, o para
convertir a este Inundo y salvarlo de su destruccin. Pedro se dedic indivisiblemente al
trabajo de Jehov Dios de 'sacar de entre las
naciones de este mundo un pueblo para el nombre de Dios', para que ste pudiera ser preparado para la vida en el reino celestial del Xuevo
~lundo establecido por Dios.-Hechos 15: 7-14.
La LIBERTAD EX EL XCEVO l\I"C'NDO se describe claramente en la Palabra de Dios y por
consiguiente es irrevocablemente garantizada
por El. Ser un mundo gobernado por un
Gobierno libre, un Gobierno celestial, y por lo
tanto ser gobernado desde arriba, y no por la
gente en la nueva tierra. Ese gobierno es la
gloriosa "ciudad" que Abrahn y sus compaeros herederos de la promesa de Dios esperaban por la fe. Se prefigura bajo el smbolo de
la Jerusaln celestial. El apstol Pablo fu engendrado de Dios el Padre para ser miembro o
ciudadano de ese Gobierno celestial. Escribiendo
a otros cristianos que estaban en lnea para el
reino de los cielos Pablo dijo: "Empero la J erusalero celestial [de arriba, V. V.] es libre; la cual
es madre de nosotros." Ella se encuentra en con-
19
traste directo con la antigua Jerusaln que vino

al cautiverio por medio de la religin, de modo
que rechaz y mat al Rey del Nuevo :Mundo
y por consiguiente fu destruda por el ejrcito
imperial rOlnano en 70 d. de J. C. Por otra parte, el Ungido, quien la Jerusaln religiosa clav
en un madero porque "rehus inclinarse en servidumbre a su religin, ahora reina libre como
Rey en la Nueva Jerusaln, la cual est arriba.
La Nueva Jerusaln jams ser pisoteada por
las naciones gentiles ni sufrir destruccin, sino
que gobernar para siempre como baluarte del
Nuevo l\fundo de libertad y justieia. "Por lo
cual, hermanos," termina el apstol Pablo, "no
somos nosotros hijos de la esclava, sino de la
mujer libre."-Glatas 4: 25, 26, 31.
Ese gobierno constituye los "nuevos cielos",
y ante l "los cielos de ahora y la tierra" tienen
que desaparecer. ~Jse hecho garantiza a toda
persona de buena voluntad una libertad ms
fundamental, y una que los polticos y religiosos
y reforn1adores humanos no pueden atreverse
a garantizar ni establecer. Por qu? Porque
la edificacin del nuevo orden de despus de la
guerra todava dejar a la raza humana arrastrndose bajo la inicua tirana del autor del
pecado y de la religin, Satans el Diablo. Ese
inicuo y su horda de demonios fueron echados
del cielo desde 1914 d. de J. C. cuando Jehov
Dios entroniz a su Hijo como Rey y el Gobier"
no del Nuevo 1fundo naci. El Diablo y sus
demonios fueron echados a la tierra. Por lo
tanto todas las promesas humanas de mejores
tiempos bajo los arreglos de despus de la guerra resultarn ser falsas; porque la Palabra de
Dios dice: " Mas ay de la tierra y del mar; porescaneado por kapapri.blogspot.com KAPAPRI@GMAIL.COM
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que el diablo ha descendido a vosotros, teniendo

grande ira, sabiendo que tiene ya muy poco
tiempo !" ~1:ientras que est suelto, y puesto que
no hay ninguna organizacin terrestre, religiosa o poltica, con poder para atar al Diablo, los
sobrevivientes de la guerra global pueden esperar, no mayores libertades, sino un aumento
de la regimentacin y opresin de los pueblos
para retenerlos bajo el 'dios de este Inundo' y
volverlos a la infidelidad y religin y por lo
tanto contra Jehov y Su Reino. En toda esa
reglalnentacin total de los pueblos y la limitacin progresiva de su libertad el blanco principal del Diablo ser aqullos que proclalnan y
estn de parte del justo gobierno de Jehov lnediante Cristo Jess, a saber, el resto de los
hijos de Jerusaln la cual est arriba y la cual
es libre. La palabra de Dios amonesta: "y
cuando vi el dragn que haba sido arrojado
a la tierra, persigui a la mujer que haba dado
a luz el nio varn .... y airse el dragn contra
la mujer, y se fu para hacer guerra contra el
residuo de su simiente, los que guardan los
mandamientos de Dios, y tienen el testimonio
de Jess."-Apocalipsis 12: 1-17.
}1]s indudable que la lucha presente de los
testigos de Jehov y sus cOlnpaeros de buena
voluntad por la libertad de adorar, servir y
alabar a Dios y a su Rey tendr que seguir y
seguir hasta en el nuevo orden despus de la
guerra. La lucha alcanzar su punto culminante en la batalla del ..:\..rmagedn. El gran Angel
de liberacin de Jehov, Cristo Jess, intervendr en la lucha y refrenar al antagonista
ms grande de toda libertad. Como se revela
21
en el Apocalipsis de Dios y se describe en smbolo: ay prendi al dragn, aquella serpiente

antigua, que es el diablo y Satans, y le at por
mil aos, y le arroj en el abismo, al cual cerr,
sellndolo sobre l, para que no engaase ms
a las naciones, hasta que fuesen acabados los
.' mil aos; despus de lo cual es menester que
sea soltado por un poco de tiempo." La soltura
de Satans despus que el mundo de justicia
haya operado por los mil aos no tendr xito
en corromper y volcar los nuevos cielos y la
nueva tierra. Ese inicuo entonces ser extirpado como por el fuego del Gehenna .que quema
todo el desperdicio y purifica el universo.Apocalipsis 20: 1-3, 7-10.
El Rey de la Nueva Jerusaln, cuando estuvo
en la tierra como hombre y conocido como el
"Ilijo del hombre" dijo: "Todo aquel que comete
pecado, siervo es del pecado. Y el siervo no
permanece en la casa para siempre: el hijo s,
permanece para siempre. Si, pues, el Hijo os
hiciere libres, seris verdaderamente libres."
( Juan 8: 34-36) La "Cristiandad" de despus
de la guerra no puede ms que fracasar en libertar a la gente del pecado tan cierto como que
fracasar en libertar a las naciones de su superintendente invisible, Satans el Diablo, y todos
sus inicuos demonios. No importa que la "religin organizada" cabalgue y gue el nuevo orden y que se desarrolle "ms religin". Cmo
pueden los que son esclavos ellos mismos emancipar a otros esclavos 1 Los religiosos y sus
aliados, polticos, comerciales y judiciales son
ellos mismos todos siervos del pecado, imposibilitados de vencer el pecado en s mismos e
igualmente imposibilitados para legislar o echar
22
el pecado y el egosmo fuera de este mundo.

Siendo siervos, y no hijos libres, no durarn
por mucho tiempo. La esperanza de libertad de
parte de ellos, mientras dure este mundo, es en
vano.
El Rey del Nuevo :Mundo es el Hijo sin pecado de Dios y es libre. El ser el 'Padre Eterno' de todos sus sbditos obedientes, y los har
sus hijos e hijas. Cuando l los haga libres, en
realidad sern "libres". Aunque fueron formados en la iniquidad y concebidos en pecado como
resultado de su descendencia natural de Adn
y Eva, por razn de su buena voluntad y devocin al reino de Dios, sern adoptados por el
Rey de los nuevos cielos y l los regenerar.
J<Jl es el cordero de Dios que quita el pecado del
nlundo, y en ese Xuevo ~Iundo l libertar a sus
hijos sbditos de la condenacin del pecado y de
toda inhabilidad debido a ella ante el Seor
Dios. Todos los hOlnbres inicuos v demonios
Hiendo renl0vidos en el ArInagedn; no se pernlitir ningn obstculo en su servicio de J ehov Dios y obediencia a su Rey. Toda ayuda a
trabajos de justicia se les proporcionar. 1Iediante el proceso regenerador de su 'Padre
J<Jterno' sern libertados de las imperfecciones
y de la "ley de pecado" her<;dadas en sus miemhros y vencern el pecado en realidad y vendrn
a ser perfectos y verdaderamente justos ante
Dios.
GOBERXANTES VISIBLES EN
LA X-CE,r A TIERRA
~ingn poltico, o usurpador de poderes dictatoriales sobre los hombres, estar all para
hacer leyes en forma de agravios contra los
23
que rinden a Dios todo lo que es de Dios. El

Csar imperial y su capital Ror.~a y su aliada,
la Ciudad del Vaticano, no volvern a invadir
lo que es de Dios. Ellos habrn desaparecido
PARA SIEMPRE. Aun ahora los "hombres de buena
voluntad" que han venido a ser compaeros de
los testigos de Jehov se unen a ellos repitiendo
las palabras de la profeca debido a la libertad
de que ya gozan por razn de la verdad, y agradecidamente dicen a Jehov: "Jehov, t nos
dars la paz; porque tambin todas nuestras
obras las has hecho t por nosotros. Jehov,
Dios nuestro, otros seores fuera de ti nos han
seoreado; mas ahora, de ti solo y de tu N ombre haremos mencin. }'Iuertos estn ellos, no
vivirn; difuntos, no se levantarn; porque t
los has visitado y destrudo, y has hecho perecer toda memoria de ellos." (Isaas 26: 12-14)
Ningunos de los gobernantes polticos o religiosos reclamarn entonces ser las "potestades
superiores" "ordenadas de Dios". En vez, el
Rey de la libertad har resonar su voz y
todos los fieles profetas y patriarcas de la
antigedad oirn, y saldrn "para resurreccin
de vida", una "resurreccin mejor", a la perfeccin humana. Estos sern instalados como
"prncipes en toda la tierra". Como representantes visibles de su Dador de vida y Rey celestial, ellos recibitn los juicios celestiales y ejecutarn justicia entre todos los hombres. "He
aqu que en justicia reinar un rey, y prncipes
presidirn en juicio." (Isaas 32: 1, V. V.; Juan
5: 28, 29; Sahno 45: 16) Por su fe y fidelidad
hacia Dios y su justicia aquellos hombres de la
antigedad sufrieron tod~ suerte de privaciones y dificultades y aflicciones a manos de los
24
religiosos, "no admitiendo la libertad, para alcanzar otra resurreccin mejor." Por consiguiente su instalacin en oficio principesco en
la tierra bajo la Teocracia celestial nos da lns
seguridad que sta ser una tierra libre de latrocinio, chanchullo, opresin y conspiracin
rontra los intereses de la gente.-Hebreos 11:
32-40.
Con Cristo Jess y sus fieles seguidores y
coherederos en la realeza de superintendencia
celestial sobre la humanidad, y con estos fieles
prncipes en funciones sobre la tierra purificada, ese mundo de justicia y equidad verdaderamente ser un "nuevos cielos y una tierra
nueva, en los cuales habita la justicia". N o habr calnpaas electorales democrticas, descrditos y gastos, ni revoluciones que causen connloein en ese mundo. El Gobierno que Jehov
Dios establece "no ser dejado a otro pueblo,
sino que desmenuzar y acabar con todos aquellos reinos, en tanto que l mismo permanecer
para todos los siglos". Y la gente bajo ese gobierno para siempre gozar de felicidad y contentan1iento.-Daniel 2: 44.
Ese Gobierno ser COlno un guardin contra
todo temor. El nlilitarismo podr ser y ser
cOlnpletanlente quitado y no ser necesario
Inantener ninguna fuerza policaca internacional para hacer cumplir los decretos del Gobierno y para evitar que se levante algn hijo de
alguna organizacin religiosa y haga veces de
"espada de esa secta religiosa" y usurpe la
dictadura y dominacin mundial. Podero p<?ltico, diplomaca, alianzas y pactos secretos, no
causarn ms trastornos entre la gente. Con la
batalla del Armagedn las lneas divisivas de
25
las fronteras sern borradas y desaparecern;

todas las barreras traficantes y tarifas, y toda
explotacin colonial,- todos los prejuicios, distinciones y desigualdades de raza, sern borrados. N o hay acepcin de personas con el Rey
Cristo Jess; su salvacin es para todas las
personas de buena voluntad de todas las nacionalidades. Todas ellas y cada una tiene que recibir igualmente la vida como una bondadosa
ddiva de l y venir a ser sus hijos, la familia
humana terrestre del Redentor. Entonces ser
como es ahora dentro de su verdadera iglesia;
concerniente a la cual se dice: "N o hay Griego
ni Judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es
el todo, y en todos."-Colosenses 3: 11, Versin
Valera.
Qu ayuda tan grande hacia el amor del
hombre para el hombre ha de ser esto! Esto
querr decir libertad del odio, que es homidicio.
El amor del prjimo; que est de acuerdo con el
segundo mandamiento, ser coronado por el
amor del hombre por Jehov Dios con todo su
corazn, mente, fortaleza y alma, el cual est
de acuerdo con el primero y ms grande mandamiento. Tal amor, perfeccionado en el corazn del hombre, echar afuera todo temor; porque el temor tiene tormento y no tiene lugar en
el nuevo mundo de libertad.-l Juan 4: 17, 18.
Cuando Satans, que es el "padre de mentiras", sea quebrantado bajo los pies del Rey en
el Armagedn, entonces sus mentiras que son la
base de la religin, cesarn con l. El perodo
de la circulacin libre de mentiras y blasfemias
religiosas contra Dios habr terminado y ya no
se permitir que los clrigos religiosos y sus
26
mal instrudos parroquianos mientan libremente. ,Por qu no T Porque las mentiras traen a los
hombres al cautiverio, mientras que el IIlundo
venidero ser uno de libertad. Licencia para los
falsos testimonios y mentiras no ser concedida, sino que la completa libertad de palabra y
de verdad existir. Las tradiciones de los hombres, de demonios, y de religin se habrn esfumado ante la luz reveladora de la verdad, y
esa verdad est en la Palabra de Dios. Su Rey,
. Cristo Jess dijo: "Si permaneciereis en mi
palabra, seris verdaderanlente lnis discpulos;
y conoceris la verdad, y la verdad os har
libres." ( Juan 8: 31, 32) Su regla de juicio concerniente al nuevo nlundo v su Gobierno Teocrtico dice: "Los cobardes: y los incrdulos, y
los ahominables, y los hon1cidas. y los fornicarios, y los hechiceros, y los idlatras, y todos los
mentirosos, su parte ser en el lago que arde
con fuego y azufre: que es la nluerte segunda.
y no entrar jalus en ella ninguna cosa inmunda, ni quien haga abominacin, o diga mentira; sino solamente aquellos que estn escritos
en el libro de la vida del Cordero/'-Apocalipsis 21: 8, 27.
La ley que entonces ser guardada voluntaria
y amorosaUlente por el pueblo libre en la tierra
se declara as: "]1]stas son las cosas que habis
de hacer: Hablad cada cual verdad con su prjimo, juzgad segn la verdad y lo conducente
a la paz, dentro de vuestras puertas." (Zacaras
8: 16, 17; Efesios 4: 25) La tierra estar llena de
la verdad, y todo odo la oir y toda lengua la
hablar sin censura ni supresin, y el error no
cegar los ojos. Como ha dicho el profeta: "Entonces sern abiertos los ojos de los ciegos, y
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los odos de los sordos sern destapados; entonces el cojo saltar como ciervo, y cantar [ser
L 1 B R A D A (Versin Douay [en ingls]) ] la
lengua del mudo." (Isaas 35: 5, 6) Las escuelas y seminarios religiosos, "la ciencia falsamente llamada as", y toda ignorancia sern
hechos imposibles. En la "guerra del gran
da del Dios Todopoderoso" l se levantar y
har que toda criatura en existencia conozca y
sepa que l es Jehov y es supremo y nico en
la dominacin universal. " Porque la tierra
estar llena del conocimiento de la gloria de
Jehov, como las aguas cubren el mar!" (Habacuc 2: 14) Ese conocimiento significa vida
eterna para todos los que se baan en l y son
hechos limpios por L El temor del Gobernador
Universal y Edificador del 'mundo sin fin' estar sobre todos los humanos, con este resultado : "N o daarn ni destruirn en todo mi santo
monte; porque estar la tierra llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el
mar."-Isaas 11: 9; Juan 17: 3.
SEGURO CONTRA LA 1fUERTE
y EL SEPULCRO
Libertad de todo problema debido a la falta
de empleo llegar con el N uevo Mundo. El mandato divino ser declarado de nuevo a todos los
hombres de buena voluntad al comienzo del
reino de los mil aos de Cristo Jess. Obedientemente estos sobrevivientes de la batalla del
Armagedn respondern como lo hicieron los
hijos de X o Y sus mjeres despus del gran
diluvio, y ellos participarn en llevar a cabo el
mandato de henchir la tierra con una prole justa. No habr necesidad entonces de un progra-
28
ma gubernamental de "seguridad social" con

seguros "desde la cuna hasta la tumba". Aqullos que llevan a cabo el mandato divino darn
a luz a sus hijos en justicia, pero no para perturbacin ni con el peligro de que la muerte
invada la cuna. Con seguridad criarn a sus
hijos ba jo alrededores justos y saludables, "en
la disciplina y amonestacin del Seor". Al
continuar en tal admonicin y servicio gozoso
al Seor y su Rey, stos no experilnentarn
vejez o peso de los aos para gatear al fin a la
tUlnba. Su obediencia perfecta bajo la prueba,
y especialmente bajo la prueba final que surge
por un rato al ser suelto Satans por un corto
perodo de tiempo, les asegurar su recompensa
de vida eterna en perfeccin hUlnana a manos
del Rey, su 'Padre Eterno', el "Prncipe de Paz".
IIabr empleo para todos sojuzgando la tierra y hacindola un paraso en todas partes; y
el trabajo de sus manos no ser en vano, sino
que permanecer. Cun agradecida ser la libertad del agotamiento debido a la presente
imperfeccin hunlana! y todos los que activanlente sirvan al Seor en fe y devocin gozarn
as de un sbado perpetuo, un jubileo sin fin.
(Isaas 65: 17-25) El Rey, Cristo Jess, durante los cuantos das que pas sobre la tierra,
san a todos los que le buscaban en fe. Ahora
en el poder del Reino celestial, l cuidar de la
salud de todos sus sbditos obedientes y fieles,
sus hijos, sobre la tierra, mucho ms all de
lo que pudiera ofrecer o efectuar cualquier programa de seguro de higiene pblica o subvencin de medicina por cualquier gobierno actual.
El gran Mdico Real, que muri por la redencin de sus sbditos, les asegurar completa
29
libertad de enfermedad, vejez y la muerte misma. No por ciruga plstica u otros recursos
humanos sino por el poder creativo que l posea cuando Dios le dijo, "Hagamos al hombre
a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza", l restaurar a la humanidad quebrantada,
imperfecta, y envejecida, y la rejuvenecer, y
la reconstituir a la hermosura y fortaleza de
la juventud perpetua. ,
Al tiempo que el Hey anduvo sobre nuestra
tierra como hombre, no solamente san a los
enfermos, restaur a los invlidos, y libr a los
endemoniados, sino que tambin levant a los
muertos. Bajo su Reino el .cumplimiento del
mandato divino no poblar la tierra en exceso:
ni- tampoco ser fuera del alcance del poder del .
Creador mandar "Aparezca lq, seco [tierra,
V..!.]." Cuando el mandato divino haya s.ido
llevado a cabo, lo cual quiere decir tambin
que el paraso se habr extendido hasta los
fines de la tierra, entonces todos los "dems de
los muertos>J en las tumbas recibirn los beneficios del sacrificio del rescate del Rey. Un poder
obrador de milagros restaurar a stos de las
tumbas, y "sal<I:rn; ... los que hicieron mal, a
la resurreccin de juicio". (Juan 5: 28, 29, Ver.
Rev. A.m.) Sern juzgadossegll las obras que
entonces hagan en la tierra. La obediencia les
traer el ministerio de su Rey Juez que servir
para curar, restaurar, levantar y perfeccionarlos. Al fin de los mil aos, cuando el gran tentador sea suelto por un rato, si retienep sn integridad hacia Dios durante esta prueba escrutadora de sus corazones, continuarn viviendo,
la justificacin para la vida eterna entonces
sindoles otorgada por su Juez. Todos aqullo.s
30
en la tierra que dejen de retener su integridad

hacia Dios durante ese 'corto tiempo' de prueba
final sern castigados con la destruccin eterna,
as como Satans talnbin lo ser.-Apocalipsis
20: 5,7-15.
El cunlplimiento del nlandato divino y la
resurreccin de los muertos en la tierra no obstruir ni destruir la completa libertad de carencia del Nuevo Mundo. Eso no resultar en
ningn problel11a de all11entacin ni habr necesidad de continuanlente emplear ninguna perlnanente Oficina o COl11isin ~Iundial de Ali111entos dando libros de racionan1entos y haciendo distribucin de comestibles para las diferentes regiones de la tierra. Bajo las bendiciones de Dios el paraso de la tierra dar su
aunlento. Carencia, hambre, sequa, plagas de
insectos, pestilencias, s, hasta el tel110r de tales
cosas, nunca volvern a invadir la tierra. El Reino de Jehov por Cristo se C0l11para a una 111ontaa innl0vible y concerniente a las bendiciones
que ha comenzado a dejar caer en este da de
Jehov sobre aqullos que han de ser los habitantes libres del Nuevo Mundo, la profeca divina declara:
"Yen este nlonte har Jehov de los Ejr- '
citos, para todas las naciones, un banquete de
manjares pinges, banquete de vinos sobre las
heces; de manjares pinges de mucho 1neollo,
de vinos sobre las heces, bien refinados. Y destruir en este 11lonte la cobertura de las caras,
la que cubre todos los pueblos, y el velo que est
tendido sobre todas las naciones. j Tragado ha
a la muerte para siempre; y Jehov el Seor
enjugar las lgrl11as de sobre todas las caras,
y quitar el oprobio de su pueblo de sobre toda
31
la tierra! porque Jehov as lo ha dicho. Y se

dir en aquel da: He aqu; ste es nuestro
Dios; le hemos esperado, y l nos salvar! ste
es Jehov, le hemos ~sperado; estaremos alegres, y nos regocijaremos en su salvacin!"Isaas 25: 6-9.
Los ''hombres de buena voluntad" que ahora
vienen al conocimiento de la verdad no se ~r.
mitirn ser en~aados ahora en el curso eqmvocado. Ellos esperarn en Jehov Dios y en su
Rey Cristo Jess. Lo anterior no es ninguna
Utopa imaginaria soada por algn "santo"
religioso, sino que es la Palabra escrita de Dios
a la cual ha jurado sobre Su propio nombre y .
es veraz. Acepten y crean su Palabra ahora y
en adelante sea ella su gua de la vida y esperanza y consuelo. Si as lo hacen, quiere decir
para ustedes el ganar la herencia de la vida
eterna y
LIBERTAD EN EL NUEVO MUNDO.
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Mxico
Su LIBERTAD DEL NUEVO MUNDO

Puede Comenzar Ahora!
Lea "La Verdad Os Har Libres"

(Por ahora slo en ingls)
Abrir los portales a una libertad nueva que nunca antes
ha conocido usted y que ningn rgimen totalitario puede
quitar ni destruir. Los treinta
captulos de este libro nuevo
dan go:pes contra los grilletes
de la ignorancia y religin 'que
por siglos han encadenado a
los tnil:ones de la "Cristiandad" y el paganismo. Comenzando con la creacin de nuestro planeta, que fu hecho para
hombres libres, lo conduce a
usted a travs del cumplimiento del propsito maravilloso de Dios hasta la victoria ganada por el Gobierno
del Nuevo Mundo en la lucha por la libertad.
uLA VERDAD OS HARA LIBRES" est empastado

en tela color violado, con ttulo dorado, y el diseo de
la cubierta en relieve. Cuadros de color ilustran esta
historia de siete mil aos; muchas citas bblicas (todas
alistadas) y hechos autnticos prueban su veracidad; e
instrucciones de cmo estudiar este libro, de 384 pginas, hacen ste un tesoro de verdades que dan la
libertad, para sustentarlo .a usted y prepararlo para lo
que lo espera en el N uev Mundo. Se enviar por correo, franco de porte, por su contribucin de 25c. Todava no se ha preparado en castellano. Remita a 108
publicadores:
WATCHTOWER
117 Adama Sto
Brooldyn 1, N. Y.

1943 - Libertad en El Nuevo Mundo (Folleto TJ)

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tanto, pero no sin el estrpito de una batalla

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admitida en la gloriosa LIBERTAD de los hijQs

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su propsito. Es la voz del conocimiento de Su

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seran forzados fuera de la familia de los hijos

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ms grande del hombre, el adversario de Dios.

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verso mundo antiguo y transferirla a condiciones justas y a la paz. Solamente la destruccin

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se repetir. En el "nuevo orden" despus de

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mundo democrtico se promueve en medio del

U stedes observan que debido a la crisis la

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no denot ningn cambio interno de corazn en

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tigos de Jehov le han proclal11ado por largo

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espada y de peste y de hambre"; la cual fu el

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do y tomar para s mismos la gloria, alabanza

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los cielos de ahora y la tierra, por la misma

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traste directo con la antigua Jerusaln que vino

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que el diablo ha descendido a vosotros, teniendo

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