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1.En visin, Daniel vio un carnero con dos cuernos que hera al poniente, al norte y al
sur y conquistaba toda bestia con la cual se encontraba (Daniel 8:3,4). Qu simboliza el
carnero?
"En cuanto al carnero que viste, que tena dos cuernos, stos son los reyes de Media y Persia" (Daniel 8:20).
Answer: El carnero es un smbolo del reino mundial de Medo-Persia, el cual era tambin representado por el
oso de Daniel 7:5 (vea la Gua de Estudio nmero 15). Las profecas de los libros bblicos de Daniel y
Apocalipsis siguen el principio de "repetir y extender," lo que significa que se repiten profecas ya contempladas
en captulos anteriores del libro, y aadiendo o ampliando material. Este mtodo ayuda a aclarar las profecas
bblicas.
7.Cuntos de los 2,300 das seran determinados (o separados), para los judos el
pueblo de Daniel, y para Jerusaln su ciudad capital (Daniel 9:24)?
Answer: Setenta semanas estaban "determinadas sobre," o separadas para los judos. Las setenta semanas
profticas equivalen a 490 aos literales (70 x 7= 490). El pueblo de Dios pronto estara regresando de su
cautiverio en Medo-Persia, y Dios descontara 490 aos de los 2,300, como un perodo asignado a su pueblo
escogido. Esta era otra oportunidad para arrepentirse y servirle.
8.Qu evento y fecha marcara el punto de partida de las profecas de los 2,300 das y
de los 490 aos (Daniel 9:25)?
Answer: El evento que marc el punto de partida fue el decreto del Rey Artajerjes de Persia, que autorizaba
al pueblo de Dios (que permaneca cautivo en Medo-Persia) a regresar a Jerusaln y restaurar la ciudad. El
decreto que se encuentra en Esdras 7 fue emitido en el ao 457 a.C.--el sptimo ao del rey (versculo 7)--fue
implementado en el otoo de ese mismo ao. (Artajerjes comenz su reinado en el 464 a.C).
9.El ngel dijo que 69 semanas profticas, o sea 483 aos literales (69 x 7 = 483),
descontados del 457 a.C. nos llevaran hasta el Mesas (Daniel 9:25). Fue as?
Answer:
Por supuesto que s! Los clculos matemticos muestran que hay 483 aos completos desde el otoo del 457
a.C. hasta el otoo del 27 d.C. (Recordemos que los aos antes de Cristo, a.C., se calculan en sentido
regresivo). La palabra "Mesas" significa "ungido" (Juan 1:41, margen). Jess fue ungido con el Espritu Santo
(Hechos 10:38), en el momento de su bautismo (Lucas 3:21,22). Su ungimiento se llev a cabo en el ao 15
del reinado de Tiberio Csar (Lucas 3:1), ste fue el 27 d.C. Y pensar que esta prediccin fue hecha 500 aos
antes!
Entonces Jess empez a predicar que "el tiempo es cumplido" (refirindose a los 483 aos que llegaran
hasta el Mesas). Verbalmente estaba confirmando el cumplimiento de la profeca (Marcos 1:14,15; Glatas
4:4). Por lo tanto, Jess comenz su ministerio referindose a la profeca de los 2,300 das, enfatizando as su
importancia y exactitud. Esta evidencia asombrosa y emocionante demuestra que:
A. La Biblia es inspirada.
13.Despus del ao 34 d.C., cuntos de los 2,300 aos profticos restaban? Cul es
la fecha final de la profeca? Qu dijo el ngel que ocurrira en esa fecha (Daniel 8:14)?
Answer: Quedaban 1,810 aos restantes (2,300 - 490 = 1,810). La fecha final de la profeca es 1844 (34
a.C. + 1810 = 1844). El ngel le dijo a Daniel que el santuario celestial sera purificado, o que el juicio celestial
comenzara en esa fecha. (El santuario terrenal fue destruido en el ao 70 d.C.) Aprendimos en la Gua de
Estudio nmero 17 que el da celestial de expiacin, o juicio, estaba programado para el fin del tiempo. Ahora
sabemos que la fecha del comienzo del juicio es el ao 1844. Dios fij esta fecha. Es tan cierto como la fecha
del 27 d.C. que indicaba que Jess era el Mesas. El pueblo de Dios en este tiempo final debe estar
anunciando esta gran verdad (Apocalipsis 14:6,7). Usted se sentir emocionado y satisfecho al aprender los
detalles del juicio al trabajar con la Gua de Estudios nmero 19. En los das de No, Dios declar que el juicio
del diluvio vendra en 120 aos (Gnesis 6:3)--as sucedi. En el tiempo de Daniel, Dios declar que su juicio
del tiempo del fin empezara en 2,300 aos (Daniel 8:14)--y esto se cumpli. El juicio de Dios del tiempo del fin
ha estado en sesin desde 1844.
Significado del concepto "expiacin"
La palabra inglesa para "expiacin," "atonement," significa "at-one-ment;" o el estado de llegar a ser de "un" pensamiento, o estar de acuerdo. Denota
armona en la relacin. La armona perfecta exista originalmente en todo el universo. Hasta que Lucifer, un brillante ngel celestial (como lo
aprendimos en la Gua de Estudio nmero 2), desafi a Dios y a sus principios de gobierno. Una tercera parte de los ngeles del cielo sigui a Lucifer
Por eso, Dios sac a Lucifer y a sus ngeles del cielo (Apocalipsis 12-7-9). Lucifer recibi entonces un nombre nuevo--"Satans," que
significa "adversario." Sus ngeles cados ahora son llamados demonios. Satans sedujo a Adn y Eva, y el pecado entonces atrap a la humanidad.
Qu tragedia tan horrenda! El conflicto devastador entre el bien y el mal, haba comenzado, y el mal pareca que empezaba a ganar la victoria. La
situacin pareca sin esperanza.
Aunque, no!, Jess, el Hijo de Dios-- Dios mismoun ser superior a la suma de toda la humanidad que jams llegara
a existir en la tierra, estuvo dispuesto a entregar su vida en sacrificio para pagar la deuda de muerte por todos los pecadores
(1 Corintios 5:7). Al aceptar su sacrificio, todo pecador estar libre de la condenacin del pecado (Romanos 3:25). Este plan
glorioso tambin incluye la entrada de Jess en la vida de cada persona que le invita (Apocalipsis 3:20), para renovarlo (2
Corintios 5:17). Jess provey poder para resistir a Satans y para restaurar en nosotros la imagen de Dios (Gnesis 1:26,27;
Romanos 8:29).
Satans es el
causante de todo
pecado.
Esta bendita oferta de expiacin incluye un plan para aislar el pecado y destruirlo--incluyendo a Satans, a sus
ngeles cados, y a todos aquellos que lo sigan en su rebelin (Mateo 25:41; Apocalipsis 21:8). Adems, una completa
informacin respecto a Jess y su gobierno y a Satans y su dictadura diablica, ser presentada ante todos los habitantes de
la tierra. As cada uno podr tomar una decisin bien informada e inteligente al escoger servir a Cristo o a Satans (Mateo
24:14; Apocalipsis 14:6,7).
El caso de cada persona ser examinado en la corte celestial (Romanos 14:10-12), all Dios honrar la decisin de cada individuo de
servir a Cristo o a Satans (Apocalipsis 22:11,12). Finalmente, despus de erradicar el pecado, el plan de Dios es crear un nuevo cielo y una nueva
tierra (2 Pedro 3:13; Isaas 65:17), donde el pecado nunca ms se levantar (Nahum 1:9), donde vivir su pueblo por toda la eternidad (Apocalipsis
21:1-5). El Padre y el Hijo entonces morarn con su pueblo en perfecto gozo y armona para siempre.
Todo eso est incluido en el proceso de expiacin. Dios nos lo ha informado en su Palabra y lo demostr en los servicios del Santuario
del Antiguo Testamento, especialmente en el del Da de la Expiacin. Jess es la clave de la expiacin. Su amante sacrificio por nosotros en el
Calvario lo hace todo posible. La eliminacin del pecado de nuestras vidas y del universo es posible nicamente por medio de l (Hechos 4:12). Por
eso es que el triple mensaje final del cielo, dirigido al mundo, llama a toda criatura a adorarlo (Apocalipsis 16:6,7).
14.Por qu algunos intrpretes bblicos separan la ultima semana (o siete aos) de los
490 aos designados a la nacin juda y lo aplican a la obra del anticristo, al final de la
historia del mundo?
Answer: Esta es una buena pregunta--"Por qu alguien eliminara los ltimos siete aos asignados a la
nacin juda para aplicarlos al final de la historia de este mundo?"
Repasemos los hechos:
A. No hay ninguna defensa o evidencia para hacer una brecha en ningn lugar de los 490 aos
profticos. Es un perodo continuo, as como lo fueron los 70 aos de exilio del pueblo de Dios mencionados en Daniel 9:2.
B. En las Escrituras un nmero especfico de unidades (das, semanas, meses, aos) que se aplica a un perodo de tiempo, significa
nicamente un conjunto continuo o consecutivo de unidades. La falla est en aquellos que declaran que cualquier perodo de tiempo proftico debe
de ser extrado y despus calculado.
C. El ao 27 d.C. (el ao del bautismo de Jess) fue la fecha de inicio para los ltimos siete aos de la profeca que Jess subray al
empezar a predicar inmediatamente despus de su bautismo, "El tiempo es cumplido" (Marcos 1:15).
D. Al momento de Su muerte en la cruz en el otoo del ao 31 d.C, Jess clam, "Consumado es" (Juan 19:30). El Salvador claramente se
refiere a las predicciones de Su muerte hechas en Daniel captulo 9:
1. El Mesas sera "cortado" al ser crucificado (versculo 26).
2. "Causara que los sacrificios y las ofrendas cesaran" al morir por todos como el verdadero Cordero de Dios (versculo 27; 1 Corintios 5:7; 15:3).
3. Hara "reconciliacin por la iniquidad" (versculo 24).
No hay autoridad bblica o evidencia para separar la ltima semana, o siete aos, de los 490 aos determinados para la nacin juda y para aplicarlos
a la labor del anticristo al final de la historia de este mundo. Es un hecho violento separar los ltimos siete aos de los 490 aos profticos, porque
distorsiona el verdadero significado de muchas profecas de los libros de Daniel y Apocalipsis. De hacerse esto, la gente simplemente no las podra
comprender correctamente. Por esta cause es que Dios prohbe realizar una interpretacin independiente de las profecas, como esta teora de la
brecha de siete aos. Estas interpretaciones siempre han de conducir a la gente por sendas equivocadas.
Thought Questions
1.Un poder simbolizado por un cuerno pequeo aparece en el captulo 7 y en el 8 del libro de Daniel. Es el mismo
poder? (Daniel 7:8 )
El poder del cuerno pequeo de Daniel 7 simboliza al papado. El poder del cuerno pequeo de Daniel 8 simboliza a la
Roma pagana y papal.
2.Los "dos mil y trescientos das" de Daniel 8:14 se traducen literalmente del Hebreo que dice: "dos mil trescientas
tardes y maanas." Quiere esto decir que son 1,150 das, como algunos afirman? (Daniel 8:14 )
No, la Biblia claramente muestra en Gnesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, que la tarde y la maana equivale a un da. No hay
ningn evento en la historia al final de los 1,150 das que cumpla esta profeca.
3.Qu parte juega el poder de eleccin en la vida de un Cristiano? (Josu 24:15 )
Es la clave del xito. Los caminos de Dios siempre implican libertad de eleccin (Josu 24:15). Aunque quiere salvar a
todo mundo (1 Timoteo 2:3.4), l permite la libertad de eleccin (Deuteronomio 30:19). Dios le permiti a Satans elegir
rebelarse en su contra. Tambin le permiti a Adn y a Eva escoger si queran obedecer. La justificacin no es algo
forzado, ni una provisin programada que me lleva al cielo no importa cmo yo viva, o si quiero o no, ir. La libertad de
eleccin, el libre albedro, implica que tengo libertad para cambiar de opinin. Jess me pide que lo escoja a l (Mateo
11:28-30), y que confirme diariamente mi decisin (Salmos 86:3). Si mi decisin diaria es su favor, l me transformar y
me har como l es; y finalmente me llevar a su reino sagrado. Pero por favor, recuerde que en cualquier momento
tenemos la libertad de cambiar de rumbo. Dios no nos obliga. Mi eleccin diaria de servirle a l es imperativa.
4.Muchos creen que el rey selucida, Antioco Epfanes, es el poder del cuerno pequeo de Daniel 8. Cmo podemos
estar seguros de que esto no es cierto? (Daniel 8:9 )
Hay muchas razones, algunas de ellas las mencionaremos a continuacin:
A. Antioco Epfanes no se "expandi mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa," como lo indica la profeca
(Daniel 8:9).
B. No gobern "al final" del tiempo, o cerca del final del reinado seleuco como la profeca lo requera (Daniel 8:23); sino,
cerca de la mitad del mismo.
C. Aquellos que ensean que Antioco Epfanes es el cuerno pequeo asumen que los 2,300 das son das literales en
lugar de das profticos--da por ao. Este perodo literal de tiempo de un poco de ms de seis aos, no tiene una
relacin significativa con el captulo 8 de Daniel. Todo esfuerzo realizado para hacer que este perodo se aplique a
Antioco Epfanes ha fallado, lo cual es una descrdito para los que proponen esta teora.
D. El cuerno pequeo todava existir para el "tiempo del fin" (Daniel 8:12,17,19), mientras que Antioco Epfanes muri en
el ao 164 a.C.
E. El cuerno pequeo tiene que "crecer mucho al sur, y al oriente, y hacia Palestina (Daniel 8:9). Aunque Antioco
Epfanes gobern sobre Palestina por un tiempo, casi no tuvo ningn xito en Egipto (sur) ni en Macedonia (oriente).
F. El cuerno pequeo "echa por tierra el lugar de su santuario." (Daniel 8:11). Antioco Epfanes no destruy el templo en
Jerusaln. Es cierto que lo profan, pero el templo fue destruido por los Romanos en el ao 70 d.C. Tampoco destruy a
Jerusaln como lo indica la profeca (Daniel 9:26).
G. Cristo aplica las abominaciones desoladoras de Daniel 9:26,27, no al pasado turbulento de Antioco Epfanes en 167
a.C., sino al futuro inmediato en el cual el ejrcito romano destruira Jerusaln y al temploen el ao 70 d.C, en su misma
presente generacin. (Lucas 21:20-24). En Mateo 24:15, Jess especficamente menciona al profeta Daniel y dijo que su
prediccin de Daniel 9:26,27, sera cumplida cuando los cristianos vieran (en el futuro) la abominacin desoladora "en el
lugar santo" en Jerusaln. Una declaracin muy clara para ser malentendida.
H. Jess directamente relaciona la destruccin de Jerusaln con el rechazo final de Israel en aceptarlo como Rey y
Salvador (Mateo 21:33-43; 23:37,38; Lucas 19:41-44). Esta relacin entre el rechazo del Mesas y la destruccin de la
ciudad y del templo, es el mensaje crucial de Daniel 9:26,27. Es un mensaje que anuncia a Israel las consecuencias por
el rechazo continuo del Mesas--an despus de habrseles concedido 490 aos adicionales de prueba. Tratar de aplicar
la profeca a Antioco Epfanes, quien muri en el ao 164 a.C. mucho antes del nacimiento de Cristo, trastorna
completamente el significado de los captulos 8 y 9 de Daniel el perodo proftico ms importante de la Biblia. .
Quiz Questions
1.El carnero de Daniel 8 simboliza a:(1)
___Babilonia.