Universidad central de Venezuela

Facultad de ciencias econmicas y sociales

Escuela de sociologa
Teora social 2
Seccin 32
Profesora: Xiomara Quilarque
Alumno: Jorge Tartaret/ Ci: 22761348

Examen de teora social 2

1) El desarrollo del <<espritu capitalista>> se podra entender sencillamente
como un fenmeno parcial dentro del desarrollo global del racionalismo y que
debera deducirse de la posicin de los principios racionalistas respecto a los
problemas ltimos de la vida.

El capitalismo como sistema socio-econmico ha tenido influencia en todo el mundo,

desde una base para el desarrollo social, hasta el sistema predilecto para el desarrollo de
pases en expansin econmica. Ms all de esta idea preliminar del capitalismo, si nos
adentramos en su historia observamos que nace de la influencia filosfica del
renacimiento y el empuje dado por la reforma y el protestantismo y sus cambios en la
concepcin del lucro en contraposicin a la visin del catolicismo.
El espritu capitalista, como lo define Max weber, es la mentalidad que aspira
sistemticamente al lucro por el lucro mismo, pero no relaciona con la codicia, weber
observa esta aptitud centrada nicamente en la ganancia econmica despojndose de
gasto innecesarios, esto no es un hecho aislado, sino que est relacionado con las
ideologas protestante, que a diferencia del catolicismo que tena como mximo estndar
el modelo de vida de los monjes, los cuales estaban encaminados a una vida asctica
para la gloria de dios mediante la negacin de placeres mundanos; dado en el caso del
luteranismo donde a travs del bautismo se borran estas diferencias sociales del
catolicismo, tambin se rompe este esquema superior de la vida del monje y da espacio
a una concepcin del ascetismo como el camino sin desviaciones a un fin preciso.
Esto nos lleva de nuevo a la concepcin del espritu capitalista y su relacin a la
racionalidad concebida por descartes como un sistema filosfico que emplea la razn a
diferencia del empirismo que se basa la experiencia; weber define el racionalismo
econmico como el mtodo ms adecuado para la obtencin de riqueza utilizado por los
protestantes y el ejercicio del trabajo como medio de adquisidor de esa riqueza pero
como menciona weber, de forma distinta a la codicia y mas enfocada al ahorro usando
el mnimo de la riqueza obtenida. Aunque esta forma trabajo, rompe con el
tradicionalismo planteado por weber sobre trabajar para vivir, a diferencia del trabajar

para el lucro por el lucro mismo hay relacin entre ellas a travs del ascetismo, que
aunque sean ideas distintas, se sigue un ideal para un fin preciso, que, precisamente de
eso se trata el espritu capitalista.
2) Adems, si quisieran crear una idea religiosa (llamada religin) en la
actualidad y tener creyentes o seguidores:
1. Cmo se llamara?
El nombre de esta nueva religin es Karha.
2. De qu tratara?
Sin abordar en la teora creacionista de esta nueva religin, karha es la veneracin a
un grupo de dioses tanto masculinos como femeninos que representa distintos aspectos
del ser humano, y a diferencia de algunas religiones, estos dioses como por ejemplo
Nahle, Hystar y Parmev (Nombres provisionales) no son omniscientes, caracterstica
que poseen algunos dioses de mitos y religiones donde tienen pleno conocimiento del
futuro y el presente de cada ser vivo del planeta; la veneracin y la fe resultante en esta
religin no se enfoca en todos ellos, si no que permite la fe a uno o mltiples dioses que
se adecuan a los estndares personales que posea un individuo.
Los pastores de esta religin se dividen en distintas iglesias de una misma religin,
para explicar las caractersticas del dios predominante y como a travs de l o ella se
llega a la salvacin.
Cada dios es ente religin representa algunos aspectos humanos como el amor, la
inteligencia, el valor, el miedo, la desesperacin y la esperanza, al tener etas deidades
caractersticas ms humanas, el individuo tiende a asociarse a un dios o dioses en
particular y satisfacer sus deseos ms profundos.
En lo que sera la salvacin, cada dios reina en lo que se podra considerar un paraso
y un infierno, dgase infierno como un sitio de castigo variante de los valores
predominantes del dios en cuestin, pero que sirve como castigo por un tiempo
determinado para la limpieza del alma y la recursin pura de la misma. Con esto el
individuo que adopta esta religin est obligado a seguir las distintas reglas decretadas
por cada dios a los pastores y su iglesia para el bien comn y su integracin con la
sociedad.
3. Cules seran sus caractersticas fundamentales?
Como ya fue mencionado, la versatilidad de adoptar mltiples dioses que posean los
valores predominantes en el individuo permite una fe pura y no contradictoria hacia su
moral y posee una similar con el panterismo, el cual se consagra a travs de un ritual a

un dios y debe ser venerado con algo representativo a la esfera de poder que domina, as
puede el individuo rezar o tener siempre un ttem que lo proteja y lo bendiga.
El trabajo no est preconcebido al individuo si no que tiene libre albedro para
ejercer una profesin a travs de su propia vocacin, pero dentro de esta religin,
algunos dioses dan prioridad a trabajos como mdicos, polticos, bomberos, policas, ya
que se adaptan sus estndares de como es el ser humano ideal y la labor que hace una
sociedad estable.
Para el dinero y la economa, todos los dioses son particulares en este caso, sin
embargo todos poseen una caracterstica igual que es, la aceptacin del lucro propio a
travs del esfuerzo y el trabajo honesto. para algunos dioses donde los valores como el
robo, la mentira y otros aspectos negativos son mal vistos y son sealados por el mismo
dios mediante avisos divinos pero enfocados de forma personal que advierten al
individuo consagrado al dios de tomar el camino adecuado y no desviarse para su
camino a la gloria.
El modo de vida ideal es variante para cada iglesia del Karha, algunas toman el
camino asctico como un fin adecuado al deseo personal y otros no reprimen al
individuo si no que puede tomar diversos caminos para lograr un objetivo, sin separarse
de su forma mundana.
4. A quines estara dirigida?
No existe un individuo predilecto o especial al cual se deba consagrar a esta religin,
si no que puede ser a cualquier edad y en cualquier momento mientras realice el ritual
pertinente a la religi y a l dios en cuestin de la religin Karha.
5. Tendra similitudes y/o diferencias con las ideas religiosas investigadas por
Max Weber en el texto? Cules?
Si bien weber estudia el ascetismo en las sociedades protestantes, dentro de esta
religin se percibe algunos rasgos propios del protestantismo ascticos pero no en
funcin a la profesin si no a la visin de la vocacin para el ejercer de una labor ideal a
idiosincrasia pertinente a la religin existente.
Dentro del karha no se ve lo que weber denomina como tradicionalismo, ya que no
existen caractersticas y/o formas heredadas de generacin en generacin, algunas
formas como el trabajo para vivir son aceptadas en algunas iglesias con valores
similares y no aceptadas en algunas con una visin de vida donde el lujo a travs del
esfuerzo son aceptados completamente.
En lo que se puede relacionar a weber y Karha es en la concepcin del espritu como
una aptitud que se manifiesta en el comportamiento, ms que una visn metafsica con
relacin al alma de un individuo.