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CALIGRAMA.
1. m. Escrito, por lo general potico, en que la disposicin tipogrfica procura representar el contenido del
poema.(DRAE)
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Con este nombre nos referimos a aquellos escritos que no siguen una ordenacin lineal, sino que
realizan algn dibujo con la escritura. Suelen representar con la imagen algn elemento al que
hace referencia el texto.
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Un caligrama es un texto, a veces una simple frase o palabra, generalmente potico en el que se
utiliza la disposicin de las palabras, la tipografa o la caligrafa para procurar representar el
contenido del poema. Los caligramas son poemas donde la dispocicion de los versos sugiere una
forma grfica.
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El trmino caligrama fue propuesto por el poeta Guillaume Apollinaire en 1918 para denominar
algunos de sus poemas. Desde joven se interes por los caracteres chinos, entre otros, como
ejemplos de sntesis entre la palabra y la imagen. Los caligramas son poemas que se inscriben en
la tradicin de los "carmina figurata" de la Edad Media o "poemas figurados ".
(
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La palabra "caligrama" fue creada por el poeta Guillaume Apollinaire en 1918. Este neologismo es
el resultado de la unin de dos palabras "ideograma" y "caligrafia". El primero designa los
smbolos grficos que representan unidades de sentido, como los signos del alfabeto chino; la
segunda es el nombre que recibe el arte de la escritura. (
Octavio Paz
El hombre y su obra
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Nota introductoria
Escribir un estudio introductorio sobre la totalidad de la obra de un poeta
y ensayista de la talla de Octavio Paz, siempre resulta ser una tarea
imposible. De ah que necesariamente, los intentos de esta naturaleza
terminan siendo un recorrido incompleto, parcial, de la vida creativa de
estos seres. La intencin del actual trabajo no es la de abarcarlo todo. El
presente estudio se circunscribe a una parte de la obra ensaystica de
Octavio Paz y pretende mostrar al lector algunos aspectos de sus
ensayos que he encontrado a travs de los aos dedicados a estudiarlo.
Breve semblanza
Octavio Paz es el poeta mexicano ms prestigiado y controvertido de la
segunda mitad del siglo XX. Nace en la ciudad de Mxico en 1914,
cuando el pas se encuentra en plena lucha revolucionaria. Pasa parte de
su ni ez en los Estados Unidos y en su vida adulta vive en Francia y la
India debido a su actividad como diplomtico mexicano. Es galardonado
con el Premio Nobel de Literatura en 1990. Muere en la ciudad de Mxico
en abril de 1998.
Su vida familiar se polariza entre dos figuras: su abuelo Irineo Paz,
escritor, intelectual y allegado al gobierno de Porfirio Daz y, su padre,
Octavio Irineo Paz, simpatizante de la Revolucin Mexicana y cercano a
Emiliano Zapata.
La vida y la obra de Paz fueron y son motivo de atencin y crtica.
En sus primeros aos, los libros de Octavio Paz fueron alabados en forma
casi unnime. An hoy, el llamado "primer Paz" es considerado por
algunos crticos como el mejor. En contraste, para otros autores la obra
de su madurez es la que lo define como gran poeta y ensayista. La
crtica, en general, se ha centrado en algunos de sus libros como los
ensayos El laberinto de la soledad y El arco y lira y los libros poticos
Libertad bajo palabra, Ladera Este, y El mono gramtico. An est por
realizarse el estudio sistemtico de su obra conjunta. Salvo excepciones
como El laberinto de la soledad y Libertad bajo palabra, es pobre la
difusin de sus libros. Todava hoy no es posible contar con la edicin
total de sus Obras Completas.
Paz y su siglo
El historiador y ensayista Enrique Krauze, uno de los ms avanzados
discpulos de Octavio Paz, lo ha definido como hombre de su siglo. Esta
definicin, aplicable a ms de uno de los intelectuales del siglo XX,
puede entenderse en varias formas; como hombre cuya vida inicia y
termina en este periodo o bien, como un intelectual que dedic su
El primer Paz
Enrico Mario Santi recopila los primeros escritos de Octavio Paz, en un
libro titulado Primeras letras (1931-1943)1. Es un periodo que abarca una
Marie Jos
Para Octavio Paz, Marie Jos es La Mujer; la contraparte elemental de
todo Hombre; la oportunidad temporal de completar el Ser. En 1964, de
camino hacia Blgica para recibir el premio Knokke le Zoute, se detiene
unos das en Pars. Marie Jos y Octavio se haban conocido fugazmente
en la India y en Pars se reencuentran. Paz recuerda as aquel momento:
Una maana azar, destino, afinidades electivas o como quiera
llamarse a esos encuentros me cruc con Marie Jos. Ella haba dejado
Delhi unos meses antes y yo ignoraba su paradero, como ella el mo. Nos
vimos y, ms tarde, decidimos volver juntos a la India. Recuerdo que una
noche, un poco antes de mi salida de Pars, le cont a Andr Breton mi
sorprendente encuentro y l me contest citndome cuatro versos de un
misterioso poema de Apollinaire (La gitana):
Sabiendo
en
que
el
nos
camino
nos
condenamos
amamos;
lo
que
nos
lo recordamos abrazados.
dijo
la
gitana
Dgame,
Octavio,
qu
busca?
Primero me mir como si yo debiera saberlo o, al menos, haberlo
adivinado;
y
luego,
respondi:
El gato. Se ha escapado el gato de Marie-Jo. Se da cuenta?
No.
Digo:
s,
claro...
Debi
sentirse
raro.
Insisti:
No sabe cunto quiere Marie-Jo a su gato? Pues ha desaparecido.
Comprende? No est. El gato no est en la casa. He revisado todos los
La ltima embajada
En Mxico, una labor privilegiada para los intelectuales es el servicio
diplomtico. Si no todos, buena parte de ellos aprecia esta labor y se
acoge a ella de buen grado. No son pocos los intelectuales mexicanos
que han hecho carrera diplomtica. Alfonso Reyes, Jos Gorostiza y el
propio Octavio Paz, son tan slo un ejemplo de ello. El Servicio Exterior
Mexicano les permite a los intelectuales el contacto con la lite de otros
pases y una vida decorosa, que en ocasiones raya en el glamour. Las
buenas maneras, el cultivo de la tolerancia y el refinamiento, son
actitudes que gustan a los intelectuales y que florecen en los consulados
y embajadas del mundo.
Octavio Paz comienza su labor diplomtica en Pars hacia 1945. Seis
aos despus sera enviado a la India. As lo relata:
Un da el embajador de Mxico (en Francia) me llam a su oficina y me
mostr, sin decir palabra, un cable: se ordenaba mi traslado. La noticia
me conturb. Y ms, me doli. Era natural que se me enviase a otro sitio
pero era triste dejar Pars. La razn de mi traslado: el gobierno de Mxico
haba establecido relaciones con el de la India, que acababa de
conquistar su Independencia (1947) y se propona abrir una misin
diplomtica en Delhi. Saber que se me destinaba a ese pas, me consol
un poco: ritos, templos, ciudades cuyos nombres evocaban historias
inslitas, multitudes abigarradas y multicolores, mujeres de movimientos
de felino y ojos obscuros y centelleantes, santos, mendigos...11
Tan slo unos meses despus de su llegada es nuevamente trasladado.
Va a Japn y despus reside unos aos en Mxico. En 1962, es nombrado
embajador en la India, labor que desarrollar durante los siguientes seis
aos. Octavio Paz describe esa poca como "un periodo dichoso" en el
que lee profusamente y escribe varios libros de poesa y ensayo, y se
reencuentra y casa con Marie Jos.
El Premio Nobel
En 1990, Octavio Paz es galardonado con el Premio Nobel de Literatura.
Tal distincin remueve celos y orgullos. La figura de Paz alcanza
dimensiones megatnicas en el mundillo intelectual mexicano y
latinoamericano; ms en el primero. Se radicalizan los bandos en
pacianos y antipacianos. Se le venera y denosta al mismo tiempo, pero
nadie lo ignora. Todo aquel que desea crecer busca su cobijo noblico o
se declara en franca rebelda antipaciana. A muchos, su actitud les rinde
frutos.
En el texto que Octavio Paz lee en la ceremonia de recepcin del Premio
Nobel, plantea varias vertientes de reflexin. A mi juicio destacan tres: la
aparicin en el siglo XX de "las literaturas de Amrica"; la bsqueda de
la modernidad, y, el probable fin y mutacin de la Edad Moderna.
Al inicio de su discurso, Octavio Paz asegura que las "lenguas son
realidades ms vastas que las entidades polticas e histricas que
llamamos naciones". Con ello, Paz, por ser un autor en lengua espaola,
pretende hacer suya la tradicin que sta alberga; de tal suerte, que ya
no es un poeta y ensayista mexicano del siglo XX, sino un heredero y
continuador de los hombres que pretenden hacer, de la literaria, una
tradicin transcontinental y una continuidad histrica. Con esta
interpretacin, Paz se suma a una historia que incluye a los poetas y
escritores de mayor influjo en lengua espaola. Asimismo, se ubica
como partcipe del renacimiento americano de la literatura en el siglo
XX, que abarca desde el Modernismo dariano con que se abre el siglo,
hasta las manifestaciones de antecedente surrealista que con diversos
motor del "bienestar colectivo". No hay duda que hubo una poca en
que se crey, a pie juntillas, en la ntima relacin que exista entre
progreso y bienestar colectivo. Hoy, el "progreso", alma y motor de la
industrializacin, ha resultado en un cada vez ms dudoso bienestar
colectivo y en un creciente deterioro de los equilibrios naturales del
planeta. Este ejemplo sirve de paradigma para todos los campos de
inters del hombre.
En este sentido, no slo encuentro vlida, sino atinada la propuesta de
Paz en su discurso
CONCLUSIN: En este apartado el autor expresa sus propias ideas sobre el tema, se
permite algunas sugerencias de solucin, cerrar las ideas que se trabajaron en el
desarrollo del tema y proponer lneas de anlisis para posteriores escritos. Contemplan en
otro 10% del ensayo.
CARACTERISTICAS:
Estructura libre
Variedad temtica
Estilo cuidadoso y elegante
Tono variado
Forma sinttica y extensin breve
TIPOS:
Literario
Cientfico
Don Quijote de
la Mancha
Por una Pedagoga Humana, sin exmenes, sin miedo.
Construyendo aprendizajes con significado.
Mtro. Jess Gonzlez Molina
gonzalez_
actiludisDcom
mo l i n a 7 9@h o tma i l . c om
repblicaYhacersecaballeroandanteeirseportodoel
mundoconsusarmasycaballoabuscarlasaventuras
y a ejercitarse en todo aquello que l haba ledo que
los caballeros andantes se ejercitabanD Una vez
decididoaconvertirseencaballeroandanteYestebuen
hombre se pas un gran rato limpiando unas armas y
unaarmaduraquehabaheredadosusbisabuelosIala
armadura le faltaba la celadaY as que se la hizo de
cartnD Enseguida pas cuatro das pensando qu
nombre le pondra a su caballoY hasta que le pareci
quenohabamejornombrequeRocinanteYydeocho
das ms pensando en su propio nombreY hasta que
llegalaconclusindequenohabamejormanerade
llamarsequedonQuijotedelaManchaDPorltimoYse
dioaentenderquenolefaltabaotracosasinobuscar
una dama de quien enamorarseI porque el caballero
andantesinamoreseraunrbolsinhojasysinfrutoy
cuerposinalmaDYfuealoquesecreeYqueenunlugar
cercano del suyo haba una moza labradora de muy
buen parecerY de quien l un tiempo anduvo
enamorando aunque segn se entiendeY ella jams lo
supo ni se dio cuenta de elloD Se llamada Bldonza
LorenzoYyastalepareciserbienelttulodeseora
de sus pensamiento yY buscndole mucho del suyo y
que tirarse y se encaminase al de princesa y gran
seoraYvinoallamarlaDulcineadelTobosoD
Contestalapreguntasentucuaderno"
:DPorquelhidalgosepasabamuchotiempoleyendoN
1DDequcresquetrataranloslibrosqueleaelhidalgoN
DPorqusevolvolocoNExplcaloD
?DDescribetodoloquepiensasqueimaginabaelhidalgoibaa
hacerunavezconvertidoencaballeroD
2D Escribe las dos cosas necesarios queY segn el hidalgo
deberateneruncaballeroD
3D B qu se refiere cuando don Quijote dice" jporque el
caballeroandantesinamoreseraunrbolsinhojasysinfrutoy
cuerposinalmajN
Don Quijote
de la Mancha
Sancho Panza
Dulcinea
del Toboso
Teresa
Panza
Rocinante
Borrico
Sabesporquelhidalgose
autollamjquijotejNInvestgalo
Gobierno de Canarias
Consejera de Educacin
Ilustraciones
VctorgPereyragBernal