CAPITULO II

LA MUERTE ES ARCO TRIUNFAL PARA EL CIELO

Del concepto que los paganos tenan sobre Dios, sobre el alma y sobre la felicidad futura, al
concepto que nos da la fe a los cristianos, hay distancias infinitas.
La filosofa pagana de todos los tiempos an en la ms alta representacin de Platn y
Aristteles con rfagas de esplendores de verdad, estaba llena de errores. No haba alcanzado
la idea clara de un Dios infinito en toda perfeccin, nico, bondad suma y comunicador de todo
bien a cuanto goza de alguna perfeccin; vea, al contrario, un dios limitado, que no era Dios. No
conoca claramente ni con certeza lo que era el alma, sus perfecciones, ni su fin eterno y
sobrenatural, y mucho menos haba alcanzado el conocimiento de la gloria esencial e
imperecedera. Los filsofos paganos no conocan, ni conocen, la verdad, y la que alcanzan,
aparece inundada de errores.
La fe nos ensea con seguridad absoluta a los cristianos, sin vacilaciones ni dudas, las verdades
ms sublimes y hermosas.
Nos ensea que Dios es infinito, todo sabidura, todo amor, todo perfeccin; que es nuestro Padre
y quiere ser nuestra dicha en la eternidad, siendo l nuestra misma vida.
Por la fe sabemos que el Cielo es la visin de la esencia de Dios, y el goce en Dios de todo bien,
sin la menor sombra de tristeza ni de temor de perderle; que todo lo conoceremos en l, segn
el amor que cada alma haya vivido y adquirido en la tierra.
Por la fe sabemos que el Cielo es un bien tan intenso, tan sobre todo bien, que ningn hombre
puede merecerlo ni ser digno de conseguirlo; pero Dios nos ha creado para el Cielo libremente y
para que entraran en l cuantos lo elijan, si quieren cumplir la voluntad divina manifestada en
sus mandamientos y si practican las virtudes Como en el Cielo no hay nada manchado, en
desorden, ni injusto, todo all es luz y brillo, no pueden entrar en l los soberbios, ni los impuros,
ni los avarientos acaparadores.
Nuestro Seor Jesucristo nos dijo: Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el
reino de los cielos, y bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios (1). Da su
Cielo a los humildes de corazn y a los que viven en la hoguera de su amor. Caridad y gracia son
el vestido que cubre y hermosea el alma, dndole derecho a la gloria.
La puerta de entrada al Cielo es la muerte y por este arco triunfal ha de pasar el alma a recibir su
premio de gloria eterna, a la posesin del palacio de Dios, donde Cristo lo colocar en los
vergeles siempre amenos de su Paraso (2).
El alma cristiana, que vive la verdad, que est hermoseada con la luz de la gracia y se ha
cuidado de agradar a Dios con los actos de su vida, siente un tierno amor y una ilusin creciente
por pasar el arco triunfal, que le ha de poner en la luz y posesin de Dios.
Atrs quedan las oscuridades, incertidumbres y tristezas; despus ya todo ser gozo y luz. Abajo
quedan los lamentos y luchas; arriba empieza la visin de paz y en los odos resuenan
melodiosas las palabras del mismo Dios: Entra en el gozo de tu Seor (3).
Se estremecer de admiracin la naturaleza humana ante la presencia de esta puerta, pues sabe
muy bien que, una vez franqueada, Dios se hace presente al alma en gracia, envolvindola y
llenndola de luz y felicidad eterna; sabe que, pasado este arco de triunfo, si est del todo
limpia, aparece el Cielo con todas sus luminarias y bellezas infinitas y entra a la vida y sabidura
de Dios. Venturosa fue vuestra suerte (4), deca Santa Teresa a tales almas.

Ya muy cercana a la muerte la carmelita Francisca de la Encarnacin, en Jan, tuvo una

suspensin de los sentidos y cuando volvi en s estaba llena de alegra. Preguntle una hermana
suya, tambin religiosa con ella, por qu estaba tan gozosa y contest: He sido llevada por un
camino spero lleno de cruces y al trmino he visto una puerta llena de resplandores. Ya he
andado el camino y slo me falta un paso, el de la muerte, para entrar a gozar de la luz
esplendorosa (5).
Cmo es posible no sentir amor a lo que nos ha de colocar en el mismo Cielo?
(1) San Mateo, V. 3-8.
(2) Jesucristo Hijo de Dios vivo te ponga en los siempre floridos vergeles de su paraso.
(Recomendacin del alma. Oracin III.)
(3) San Mateo, XXV 21-23.
(4) Santa Teresa de Jess, Exclamaciones, XIII, Oh almas, que ya gozis sin temor de vuestro
gozo, y estis siempre embebidas en alabanzas de mi Dios Ayudad a nuestra miseria y sednos
intercesoras ante la divina misericordia, para que nos d algo de vuestro gozo y reparta con
nosotros ese claro conocimiento que tenis. (5) Ao Cristiano Carmelitano, por el P. Dmaso de
la Presentacin, C. D. Tomo III, da 7 de diciembre.