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. APORTES PARA LA CONCIENTIZACIN EN

PRCT~CAS NO DISCRIMINATORIAS
EN VIH

y SIDA

Instituto Nacional contra la Discriminaci6n,

la Xenofobia y el Racismo
Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos
Presidencia de la Naci6n

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ndice de contenidos
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PRLOGO

Dra. Marla Jos Lubertino

SOBRE EL VIH

y LA DISCRIMINACiN

l-Introduccin
APORTES PARA LA CONCIENTlZACIN

EN pRcnCAS

NO DISCRIMINATORIAS

Presidenta dellNADI

EN VIH y SIDA

Primera edicin
5000 ejemplares

2- Estigma Y Discriminacin

Edicin
Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia yel Racismo (INADI) - Ministerio de Justicia, Seguridad Y
Derechos Humanos
Moreno 750 11 Piso - c.P.: Cl091AAP - Ciudad Autnoma de Buenos Aires - Repl1blica Argentina

LENGUAJE NO plSCRIMINATORJO

pgina 9

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23
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26
pgina
pgina 25
20
17

LO BSICO QUE TEN~MOS QUE SABER

Tel.: (54 - 11) 4340-9400 - www.inadi.gov.ar - E.mail: inadi@inadi.Qov.ar

Centro de Denuncias Tel.: 0800 999 2345 E-mall: denuncias@inadl.gov.ar

HACIA LA PRCTICA DE UN SEXO SEGURO

Direccin General: Marla Jos lubertino, Presidenta delINADI.
Armado y supervisin: Greta Pena, Directora de Prevencin e Investigacin dellNADI.
Correcciones: SlIvia Appugliese, Publicaciones INADI.
Diseo: Juarros Comunicacin.

COMENTARIOS FINALES
BIBLlOGRAFiA
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I

Imprenta: GRAFIK

o 2008

- Rep6bllca Argentina

I
,

lubertino, Marla Jos

Aportes para la Concientizacin en Prcticas No Discriminatorias en vih y sida. - 1a ed. Buenos Aires: Insl Nac. contra la Discriminacin, la Xenofobia Yel Racismo, - INADI, 2008.
28 p. : 21x15 cm.
ISBN 978-987-22203-4-1
,osJi!manQt 1JTtulo

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PROLOGO
La palabra
esalunmismo
instrumento
que variadas
construimos
"realidad".para
Estamodificar/a
realidad nos
diciona,
pero
tiempo,con
noselabre
posibilidades
. con.

El "vih" fue planteado inicialmente como "sida" = "enfermedad terminal" = "peste rosa"
= "adictos"
= ejemplo
"pobreza'~Si
a estoesto
le sumamos
lasha
vfas
de transmisin
son
un tema= "prostitucin"
tab, como por
la sexual,
ha sido que
lo que
provocado
silen- '
cio y estigmatizacin dando lugar a ,que la epidemia tuviera el alcance que hoy tiene:

Este cuaderniffo, elaborado por el Forode. la Sociedad Civil del INADI sobre vih y sida

y discriminacin, trata de ser un aporte en la construccin de u{1anueva realidad, ms

inclusivo e integradora, al plantear ciertos aspectos que tienen que ver con el trabajo de
prevencin del vih y sida desde otra mirada que permita luego construir una nueva realidad sobre prcticas no discriminatorias. Esta propuesta de pararse frente al tema con
una perspectiva no discriminatoria pretende romper con la herencia estigmatizante, con

1'-',

esaacarga
de significacin
negativa
nosnos
expone
todas
ytoda
todos
la epidemia.
La ignorancia
a laque,
que lejos
llevade
la prote!Jernos,
discnminacin
hace acaer
en
prcticas de riesgo al creemos a salvo dentro de una poblacin que se pretende "nor-

y no "grupos
de
mal" y por
tanto adoptar
"inmune'~
Saber que
"prcticas
riesgo" Entender
riesgo"
nos lo
permite
prcticas
msexisten
seguras
que nosdeprotejan.
que no
es un flagelo porque no es un castigo, nos abre un horizonte de reflexin que nos incluye a todos y todas.
El vih no es solo una cuestin de salud sino que es una problemtica social, con lo cual
exige "el involucramiento" de todas las esferas po/fticas gubernamentales nacionales,
provinciales, municipales y comunitarias.
Sabemos que responder eficazmente al vih es diffcil y complejo, y que resolver esta complejidad solo es posible si todos 105 sectores implicados, gobierno, sociedad civil, agencias y sector privado, trabajamos juntos.
En ese sentido, el/NAO/ impuls la propuesta Forode Personas Viviendo con vhi y sido,
un espacio integrado por organizaciones con trabajo en vih, siendo estas representadas
por PV/H (Personas con vih) de manera de materializar el Principio de Mayor
/nvolucramiento de las PersonasAfectadas (MIPA),en el marcode un /NADI de pu~rta
abierta a la participacin en la aplicacin del Plan Nacional contra la DiscriminacIn.

Dra. MarraJos Lubertino

Presidenta del/NAOI

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,SOBRE EL VIH
1. INTRODUCCiN

y LA DISCRIMINACiN

La epidemia del vih y ~ida ha sido calificada por la Organizacin Panamericana de la

Salud como "la ms grande amenaza de supervivencia humana en los ltimos aos"
(OPS 2003). Esta impactante afirmacin se respalda por las cifras del ltimo "Informe
sobre la epidemia mundial de Sida" (ONUSIDA 2006), el cual indica que alrededor de
40.000.000 de personas viven con vih en el mundo, de las cuales la' mitad son mujeres, que en el ltimo ao 4.100.000 contrajeron la infeccin por vih y que casi
3.000.000 de personas perdieron la vida a causa del sida. En Amrica, 3.200.000 personas viven con vih. 950.000 son mujeres.
,..,
"Los avances en el decrecimiento de la morbilidad y mortalidad relacionada al sida en
pafses europeos, Y en paralelo, el significativo aumento en otras regiones, pone al des
cubierto procesos de vulnerabilidad diferencial que articulan relaciones de clase, gnero, edad y tnicas en contextos de creciente precariedad y exclusin social. Destaca
sobre todo el simultneo impacto de modelos polftico-econmicos que intensifican la

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"
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1

desigualdad social y la ausencia de polfticas de salud que integren de manera sostenida prevencin y atencin bsica" 1,
La epidemia en Amrica del Sur presenta caracterfsticas heterogneas, pero las cifras
nacionales, aparentemente ms bajas que las de otros pases, encubren epidemias localizadas. A pesar de esta situacin, en la mayorfa de los pases, las prioridades del gasto

9
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2. ESTIGMA Y DISCRIMINACiN

en prevencin no se corresponden con las caractersticas epidemiolgicas ms significativas (ONUSIDA/OMS, 2004). En la Argentina, segn las ltimas cifras del Programa
Nacional de Lucha contra los Retrovirus del Humano, StDA y ETS,hay 64.000 personas
diagnosticadas con vih, lo que significa que de las 130.000 personas que se estima que
viven con vih, ms del 50% lo ignora.

El estigma y la discriminacin relacionados al vih y sida se manifiestan a travs dea.ctitudes y comportamientos sutiles o abiertamente agresivos en cada uno de los espacios
en los que participan las personas con vih, siendo especialmente frecuente en el hogar,
la comunidad y en las/os efectoras/es de salud; sus manifestaciones ms habituales
son el asilamiento, la distancia afectiva, la evitacin del contacto fsico yla violacin
de la confidencialidad. Estos actos suponen la violacin de uno o ms de sus Derechos
Hum~nos fundamentales.

Otro dato importante es la relacin varn/mujer 3/1, esto significa que por cada 3
varones que viven con vih y sida, hay 1 mujer que vive con vih y sida. En el ao 1987,
en cambio, haba una mujer por cada 92 varones con vih y sida.

QU ES EL ESTIGMA?
La mayora de las nuevas infecciones parecen in~idir sobre la poblacin ms pobre y con
menor nivel educativo formal. Si se observan los casos notificados segn la distribucin

El estigma es contextual y se relaciona con las condiciones sociales,

culturales y econmicas. Se le reconoce no por una caracterfstica de
las personas que lo sufren sin por la respuesta y real;ciones socia-

por sexo se advierte que el 76% de los afectados son varones y el 24% son mujeres. La
enfermedad afecta principalmente a la franja de edad de la poblacin econmic~mente

les y polfticas que asume el resto de la poblacin. El estigma es la

manera en que las/os dems tratan a una persona de acuerdo a
una opirin formada en base a un estereotipo.

activa y se concentra mayoritariamente en ambos sexos entre los 25 y 34 aos. Las personas en situaci.n de pobreza poseen un limitado o nulo accesoa los servicios de salud.
Los esfuerzos y recursos destinados a frenar el avance de la epidemia no han logrado
alcanzar el xito y una de las razones fundamentales que explicaran dicho fracaso es

DIFERENCIA

ENTRE ESTIGMA Y DISCRIMINACiN

El estigma es diferente de la discriminacin. El estigma est relacionado con actitudes y normas comunes a un grupo o una sociedad.
La discriminacin es un proceso dinmico que puede ocurrir como consecuencia del
estigma, es decir, conductas fundadas en afirmaciones y opiniones preconcebidas3.
Muchas veces es posible actuar en contra de las formas ms obvias de la discriminacin pero es mucho ms difcil actuar sobre las actitudes estigmatizadoras que han fundamentado esa discriminacin.

lo que el Dr. J. Mann, fundador de ONUSIDA, bautiz como "la tercera gran epidemia"
refirindose al estigma y a la discriminacin asociados al vih y sida, asimismo han sido
calificados como "los mayores obstculos para la prevencin de nuevas infecciones, el
suministro de asistencia, apoyo y tratamiento adecuados y la mitigacin del impacto"
(ONUStDA, 2003).
El estigma y la discriminacin relacionados al vih y sida constituyen
un problema complejo y de rafces profundas. Comnmente se consi

ESTIGMA, MIEDO E IGNORANCIA

dera que son el resultado de la interaccin entre un conjunto de

Muchos estigmas tienen que ver con el miedo y la ignorancia. Tememos lo desconocido

temores ligados al vih y sida y a la sexualidad y una variada gama de

y lo diferente, tememos las cosas que no entendemos y las culturas y las personas que

estigmas preexistentes vinculados a determinadas conductas y gru-

no tienen las mismas pautas de pensamiento, creencias y costumbres que nosotros. Es

"Con frecuencia se considera adems que

por ello que la informacin y las campaas de prevencin del estigma tienen que trabajar p;radisminuir los miedos construidos alrededor de la ignorancia y brindar informacin positiva que muestre que las personas que viven con vih o con sida son iguales a
cada una/o de nosotras/os y que sus estilos de vida son parte de nuestra cultura.

pos humanos especficos2

el estigma es un medio de control social a travs del cual se castiga

a quienes se apartan de la normas sociales,como lo haran, por ejemplo los hombres que tienen sexo con otros hombres u hombres homosexuales, los/as trabajadores/as sexuales."(OPS2003).

2 Parker. RicharrJ
VIH-sida,

y Aggleton,

Peter; Estigmo

Discriminaci6n

Relacionados al

3 Paterson, Gi/lian; El Estigma relacionado

Iglesias, Ginebra, 2005.

un enfoque conceptual y una agenda para la acci6n, The Population Council Inc., Nueva rorA; 2002.

10

con elSIDA

Pensar sin encasillar. el desaffo teolgico, Consejo Mundial

de

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11

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ESnGMA INSTRUMENTAL y ESTIGMA SIMBLICO

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percepclo~es e. n~go de grupos o perso~a.s. El estigma Slmu ICO
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est refendo a slgmficados culturales o religiosos y puede expresar, se en expresiones descalificadoras de personas y grupos.

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ESTIGMA RELIGIOSO

Muchos grupos religiosos, que asumen la defensa de normas morales y sociales de una determinada cultura, a menudo funcionan de
manera que refuerzan el estigma simblico. El estigma religioso, de
carcter eminentemente si~blico, suele asociar cargas negativas a
diversas enfermedades incurables, considerndolas como castigos
por transgredir leyes divinas o sociales. Se le concede a estas enfer-

El RESPETO HACE lA DIFERENCIA

medades un significado simblico que puede ir ms all d~ preocupaciones de prevencin instrumental o discriminacin positiva.

Las personas viviendo con vi" y sida te queremos decir:

AUTOESTIGMAnZAClN
Los repetidos mensajes descalificadores obran sobre los grupos y personas de forma tal que se asumen como legftimas situaciones de estigmatizacin y su consecuente discriminacin. Cuando el estigma se
interioriza se puede manifestar como vergUenza a su condicin, asu
estilo de vida y finalmente como desprecio de sr misma/o y de la propia identidad.
NIVELES DE ESTICiMATIZACIN
A lo largo de la historia y de los lugares, los niveles de estigmatizacin pueden cambiar
y modificarse, lo que puede manifestarse en la reduccin de la marginacin. En nuestra cultura, el estigma asociado a personas divorciadas o a madres solteras ha disminuido notablemente. Pero an existen personas y grupos que consideran esa disminucin del estigma como una amenaza a instituciones sociales tales como el matrimonio
legalmente formalizado.
CHIVOS EXPIATORIOS
El estigma profundiza situaciones de nequidad existentes en nuestra sociedad y en
nuestra cultura. Son las/os miembras/os de los grupos considerados marginales o
externos las/os que tienden a ser culpadas/os de una enfermedad, de la desocupacin, de la inseguridad. En consecuencia
son muchas las instituciones
,
. y organizaciones

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nas. Fue muy caracterstico en el nido de la epidemia culpar a aqu.ellos grupos a los qte ,
se denomin las cuatro H como responsables de la epidemia del vih y sida: haitianos;
homosexu1l1es;tmmoffticos y heroinmanos. Bastaba ser parte deul1Q ~'-~esos grupos
estigmatizados para sufrir discriminacin. Encontrar responsables para transformarlos en
chivos expiatorios da sensacin de seguridad a la "mayorra moral" y hace que muchas
personas, peligrosamente, se sientan alejadas de la posibilidad de ser ellas mismas protagonistas de esta epidemia o de estar expuestas a los riesgos de infeccin por vih. Esta
es una.amenaza y riesgo de aquello que solemos llamar como "poblacin general".

'.

UNIDOS EN LA DIVERSIDAD

Nuestros comportamientos individuales y colectivos afectan directamente a las personas. Por eso, las organizaciones de los Foros dellNADI opinamos que:
I

Todavfa el estigr.na y la discriminacin son una epidemia que afecta a las personas que
vivimos con vih. La vulnerabilidad a ser discriminadas/os en cada una/o de nosotras/os es diferenciada.y ms cuando muchas veces se superponen vulnerabilidades
estructurales. Vivimos la exclusin social en primera persona, sufrimos el teste o al vih
en los anlisis pre-ocupacionales y tambin como causal de despido (an cuando no
est permitido por la ley). Sufrimos al recibir malos tratos o falta de atencin en algunos servicios pblicos y privados de salud. Los espacios donde se toman decisiones
sobre nuestras vidas muchas veces nos dejan afuera. Todavra sufrimos la mirada estigmatizadora de los medios de comunicacin. En muchas provincias, no hay decisin poltica de destinar recursos a la prevencin del vih y a la asistencia a las personas que vivimos con vih. Muchas de las mujeres y los hombres que vivimos con vih tenemos temor
de que se sepa en la escuela de nuestras/os nias/os. Las personas trans somos expulsadas de los sistemas pblicos de salud, muchas/os de las/os nias/os yadolescentes que vivimos con vih no tenemos servicios de atencin integral, ras/os profesionales
de la salud se refieren a nosotras/os como "portadoras/es" - como si furamos paquetes de virus y no personas sujetas de derecho-o Incluso algunas/os mdicas/os nos
sugieren no embarazamos en vez de contamos la buena noticia de que sr podemos
hacerlo. Las/os jvenes que vivimos con vih y sida vivimos en un mundo con vihy no
encontramos apoyo y solidaridad ni polrticas que nos contemplen.
No nos discrimines ni nos trates como algo de lo que hay que mantenerse lejos. El vih
se trasmite a travs de formas y vfas especrficas para las cuales ~ambi' hay maneras
erse. ~IlJo_~lIal no hay razn alguna para que nos margines.

del miedo y que tienen consecuencias de marginacin y exclusin de grupos y perso12

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conlleva en muchos casos la ya de por sf pesada carga social de odio, 'miedo irracional
y discriminacin, sino tambin la asuncin de ser personas viviendo con vih con su con
siguiente retahfla de prejuicios e ignorancia.
Por su parte, el vih nos ense todo un mundo nuevo, a veces terrible como el del
mayor miedo a relacionarse;'el del"doble c1oset"de darse a conocer como homosexual

Nat3ie contrae el vih por ser quien es, tampoco por las personas con las que se relaciona, ni por el lugar donde se vive. El vih no se contrae por lo que se hace sino, en todo,
caso, por COMO se hace. No hay motivos para coartar la libertad y los derechos de
nadie. Es hora de que aprendamos a convivir.

No somos parte del problema, somos parte de la solucin!

y como persona que vive con vih; el del sexo concientemente riesgoso e incluso utilizado como atma; del descuido; de enfermedades crnicas y negocios multimillonarios; de

Las personas en situacin de prostitucin te queremos decir:

religiones retrgradas y asesinas; de empresas inhur)1anas y de injusticias comunes; de

"doctoras/es" que impiden donar sangre a personas con orientaciones sexuales diversas ; de medios sensacionalistas con mayor inters comercial que educacional.

Nos afecta el vih y sida porque es una doble situacin que nos involucra. Som't5 doblemente discriminadas, por la salud y por no tener trabajo, por no tener herramientas
socialmente sino que en los hospitales las/os ,profesionales y todo el equipo de salud
para
enfrentar
sociedad
que
nos margina.
No especfica,
tan solo somos
discriminadas
nos dan
turno ala largo
plazo,
notanto
recibimos
informacin
no nos
escuchan o
nos dedican poco tiempo; en los colegios de nuestras/os hijas/os, el cuerpo docente y
las madres o los padres nos apuntan con su fndice; en todo lugar pblico ddnde nos

'.
)

Pero tambin aprendimos sobre la autoestima y el uso de los preservativos; aprendimos

de las parejas cero discordantes, de cientfficos en serio, de comunicadores sociales que
ensean desde la informacin y desde el arte, de la solidaridad, de la valentfa, del
amor, del altruismo y de la dignidad ... en definitiva, de gente en su mejor estado.

reconocen nos pueden hacen sentir portadoras de rostro.

las/os

Las pea'sonas usuarias de sustnnd~ te qMI2~'2mosdecir:

nias/f~s y adolescentes te queremos decir:

Responder al vih y sida, victimizndonos o no asistindonos a nias/os que tenemos

vih y sida obliga simplemente a que la epidemia se oculte, lo cual crea las condiciones

Las personas que usamos sustancias exigimos no ser tratadas ni como enfermas ni
como delincuentes. La penalizacin del uso de sustancias no ha servido para que haya
menos oferta de sustancias, ni ha producido menor sufrimiento social ni individual. El
uso de sustancias es fundamentalmente sodal y por tanto pedimos responsabilizarnos

idneas para que el vih se extienda. La respuesta adecuada y eficaz al estigma y a la

discriminacin por el vih y sidi serfa aplicar una serie de estrategias que ayuden a
hacer frente a los prejuicios y a'proteger nuestros derechos.

socialmente de las respuestas al problema. A las/os ciudadanas/os les decimos que

necesitamos un trato que no nos margine, a las/os que deciden polfticas les decimos
que necesitamos mejores programas para la atencin social y sanitaria de los problemas asociados al uso de sustancias, como el vih, la hepatitis y la tuberculosis, ms

La educacin es una parte clave de cualquier estrategia que quiera reducir o evitar el
estigma y la discriminacin contra las/os nias/os que vivimos o convivimos con el vih.

diversidad en los programas de tratamiento junto con mayores iniciativas de reduccin

de daos. Por ltimo, decimos que la salud es una cuestin indisociable de los derechos
humanos y que solamente asf podremos construir una respuesta justa y solidaria ante
la epidemia de vih y sida.

Respetar nuestros derechos, abogar por el pleno conocimiento de los mismos, promoviendo su inclusin en el tratamiento de toda discusin, desde los gobiernos y la sociedad
civil, facilitarfa el accesoa una vida de inclusin, de respeto, de calidad de vida y de mejoramiento de las condiciones biopsicosociales de esta realidad que no se debe silenciar.

Las personas de la diversidad .!ie;{ua~te Guere~~05dedr:

La relacin entre el vih y sida y los diferentes grupos de diversidad sexual se dio desde
el mismo comienzo de la epidemia. Antes incluso que se supiera algo sobre el virus causante ya se hablaba de la "Peste Rosa". A partir de ese momento, empez una relacin
muy estrecha entre las minorfas sexuales y el sida, incrementando la ya fuerte discriminacin de la que ramos objeto.
Todavla hoy en dfa, el decir "gay", "lesbiana", "travesti", "transexual", "bisexual", no solo
14
'------

las personas

tran5 te queremos decir:

Las personas trans trabajamos para que se respete nuestra orientacin sexual yexpresin de gnero en todos los espacios ya que el estigma y la discriminacin llevan a
que se vulneren nuestros derechos.
Las personas trans (travestis, transexuales, transgneros) somos una poblacin que no

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est incluida en ninguna poUtica pblica y somos objeto de violencia y abuso a los
derecho~ hJ.lmansy~ que no se nos respet~ como ciudadanas/os
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Utilizar: infeccin por el vih o vih y sida.

Las personas con discapacidad te queremos decir:

Las personas con discapacidad

visual y auditiva quedamos

prevencin ya que no se piensa en nosotras/os

fuera de los programas

a la hora de preparar

No

de

los materiales

para comunicar la informacin necesaria:

La falta de comunicacin nos ubica en situacin de vulnerabilidad.
Es importante recordar que:
Todo material visual debe 'realizarse tambin de forma auditiva y tctil (sonora y en
sistema Braile) para las personas con discap,acidad visual.
Todo material auditivo debe ser tambin visual para las personas con discapacidad
auditiva (escrito, lenguaje de seas, imgenes)
Las personas con dicapacidad mental tenemos derecho a que se nos brinde informacin preventiva que nos permita el ejercicio de una sexualidad sin riesgo.

.,

utilizar: el trmino sida cuando se quiere hablar de vih.

El sida engloba
del ~rganismo

una gama de condiciones

se ve gravemente

daado

que se dan cuando el sist~ma inmunolgico

debido a la infeccin por el vih. La condicin

de persona viviendo con vih no implica forzosamente

medad se vaya a desarrollar .

que se tenga sida, ni que la enfer-

No utilizar: virus del sida

El virus del sida no existe, slo existe el vih, es decir, el Virus de Inmunodeficiencia
Humana, que puede causar el sida.
"

Utilizar: persona con vih, persona que vive con el vih o personas que viven con sida ..

'

Las y los Jvenes te queremos decir:

Cada dra, ms de 15.000 personas contraen el vih. La mitad de ellas son Jvenes de entre 15
y 24 aos. Adems actualmente casi 12.000.000 de jvenes estn viviendo con vih o sida.

No utilizar: vktima del sida.

Gracias a los nuevos tratamientos

se puede mejorar el estado de

salud de las personas que viven con vih o sida. Muchas de ellas
La proteccin de las/os jvenes, principales afectadas/os por la epidemia requiere de una atencin especrfica de programas y polTticaspblicas en tanto responsabilidad del estado y de la sodedad civiltoda, que permitan responder efectivamente a la pandemia. eemos entonces que es
necesario extender los esfuerzos actuales. Es menester entonces:

Avanzar hada una sexualidad libre y sin riesgos. Slo es posible si las/os jvenes cuen-

consideran

que esta frase implica que son incapaces

de llevar las

riendas de su propia vida.

No utilizar: portador/a
del sida o del vih o portadores/as
sanos/as o asintomticos/as.

tan con plena informacin que les permita ser autntica mente libres en sus elecciones y acciones.
Nuevas y masivas campaRas de concIentIzad6n que se faciliten mediante los canales
adecuados y que ofrezcan a las/os jvenes conocimientos ms amplios y certeros.
Promover el uso del preseIVItIvo como eficaz mtodo de prevenci6n. Elentusiasmo

Esta frase estigmatiza

dar la impresin de que podemos protegemos

eligiendo un

de la juventud no debe ser coartado sino acompaado por una fuerte concientizacin. La distribucin gratuita y masiva de preservativos debe ser parte de una campaa permanente.
Atend6n especial a laslos chIcasIos y j6venes en situacin de riesgo. Los programas deben llegar a las/los niiias/os en situacin de calle, las/os trabajadoras/es sexuales y a
otras/os jvenes en situacin de wlnerabilidad, indusive a las/os millones de nias/os afectadas/os por el vih y sida.
La proteccin de las/os jvenes frente a la epidemia del vih y sida se welve un complejo proce-

paera/o sexual en funcin de su apariencia

llas/os que sabemos que tienen vih o sida.

o evitando

y es sumamente

ofensiva

para muchas

personas con el vih o sida. Adems, es incorrecta porque el ver-

dadero agente es el vih. El sida no se contrae. Tambin puede '","":"';:\Y

com-~iB aque-

No utilizar: seropositiva/o,
sidtica/o, sidosa/o, infectada/o.
Los trminos seropositiva/o,
sidtica/o, sidosa/o tienen una connotacin discriminatoria. La condicin de "seropositiva/o"
al vih (trmino mdico) no implica forzosamente que se tenga sida, ni que la enfermedad

se vaya a desarrollar.

so
avanzar
que .contemplen los peligros y lOsmtodosQue
de implica
proteccin,
pero hacia
que a nuevos
su vez Cnesrezcanculturales
la plena conaenaa

\'.1I -!~
.

realizacin plena de los sujetos.

17

'--.-

No:utilizar: sida totalmente declarado.

No utilizar: prostituta/o, callejera/o, puta, trola.

Esta frase implica que existe el sida parcialmente declarado, lo que es errneo. Una per- ,
sona slo tiene sida cuando presenta alguna de las enfermedades que lo definen.

El trmino prostituta/o es peyorativo y no traduce el hecho de que se trata de una actividad o situacin y no de un estilo de vida ..

Utilizar: comunidades afectadas, personas o colectivos en situacin de vulnerabilidad

Utilizar: sangre, semen, fluidos vaginales, leche materna.

o comportamientos de riesgo (prcticas sexuales no seguras, agujas compartidas).

No utilizar: fluidos corporales ..

No utilizar: grupo de riesgo.
Esta frase implica que pertenecer a' un grupo determinado es el
factor decisivo de la transmisin del vih cuando, en realidad, se
trata de un determinado comportamiento o prctica. Esta frase
puede dar lugar a una falsa impresin de seguridad a quienes no
se identifican con el grupo de riesgo. La transmisipn del vjh no obedece a grupos sino ,a comportamientos de riesgo, com las prcticas sexuales no seguras o las agujas compartidas.

La confusin acerca de los fluidos corporales que pueden transmitir el vih suele causar
temor y dar lugar a ideas errneas acerca del vih, lo que sigue siendo motivo de discriminacin hacia quienes viven con vih o sida. Explicar siempre qu fluidos corporales
contienen una concentracin suficiente de vih como para intervenir en la transmisin
del mismo. El vih no se transmite por fluidos corporales tales como la saliva, el sudor,
las lgrimas o la orina.

t~tilizar: person~ usuaria de sustancias o persona usuaria de drogas o persona usuaria de drogas inyectables.,

Utilizar: transmisin hospitalaria del vih, nias/os que viven

con vih o sida.

No utilizar: yonki, drogata o drogadicta/o, adicta/o, falopera/o, drogn/a

No utilizar: vctimas inoc~ntes.

El uso de sustancia ya sea por vfa intravenosa o no, es slo una parte de la vida de las personas en cuestin. Estostrminos traducen una imagen estereotipada que es inexacta.

Estafrase,que sesueleu~lizarparacalificara n\as/ osquevivencon vih

o sida o personasque han contradola infeccinpor transmisinhospitalariadel vih,esdecir,la transmisinligada a actosmdicos,conllevala idea
errneade que quienescontrajeronla infeccinpor otrasvasde transmi
sinson culpablesde algo. Estafrasepropiciala discrimiaciny debeevi
tarsea toda costa.

No utilizar: combate o guerra o lucha contra el vih y sida, el estigma y la discriminacin.

Utilizar: nias/os afectadas/os a causa del vih o del sida.

Utilizar: trasmitir, contraer o adquirir el vih.

No utilizar: hurfanos del sida.

No utilizar: contagiar el vih en tanto este trmino estigmatiza al construir una figura

Todas/os las/os nias/os pueden verse afectadas/os por el

sida. la vida suele ser muy difcil para las/os nias/os que han
perdido a sus referentes afectivos, pero tambin para aqullas/os que tienen que asumir responsabilidades suplementarias o que no pueden disfrutar de su infancia porque
las/os miembros de su familia se ven incapacitadas/os por el vih o el sida.

Utilizar: trabajador/a

Utilizar: respondera la epidemia del vih y sida, reducir/evitar el estigmay la discriminacin.

En muchos casos, estas frases son mal interpretadas como si se tratara de una guerra
contra quienes viven con vih o sida. Adems, conllevan connotaciones de juicio y acrecientan el estigma y la discriminacin.

de peligrosidad.

del sexo o persona en situacin de prostitucin.

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LO BSICO QUE TENEMOS
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La infeccin por contacto sexual. Elvih se puede contraer:'

A travs de 'r_elacionessexuales sin proteccin. Si mantens una relacin sexual sin

utilizar proteccin -(preserVatv6),elvTh peaeentrar tf1atorrlentesangufrrea
atra
vs de la vagina, el pene o el ano, ya que durante las relaciones sexuales se producen pequeas lesiones o lastimaduras por donde entra el virus,

Qu es el sida?

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Infecci6n por contacto con la sangre:

El sida es la enfermedad causada por un virus (VIH) que destruye el sistema inmunol
gico del cuerpo. Este es el sistema que nos protege de las bacterias, virus y hongos, etc.,
(

.'

no permitiendo que nos enfermemos .

Sindrome de inmunodeficiencia adquirida (sida), significa:

Sfndrome: conjunto desfntomas y signos.
Inmuno: proteccin contra enfermedades.
Deficiencia: carencia de esa proteccin.

El vih puede transmitirse cuando se cornparten las jeringas. las personas que usan
drogas cuando se inyectan aspiran sangre y quedan gotitas de sangre en las jeringas
y en las agujas, de ahf que compartir jeringas sea sumamente peligroso.
. El riesgo de contraer el vih no 'est en el contenido de la jeringa sino en la sangre que
ha penetrado en la aguja y la jeringa. por lo tanto, las agujas y las jeringas que utili
zan quienes usan drogas intravenosas o las que se utilizan en tratamientos mdicos
deben utilizarse una sola vez y no compartirse con otras/os.
Tambin se puede contraer vih por compartir los canutos o elementos que se utilizan para
aspirar drogas por la nariz, pues quedan pequeas gotitas de sangre en los mismos.
El vih puede transmitirse por la sangre que queda depositada en los instrumentos
utilizados en diferentes procedimientos"por ejemplo, en la perforacin del lbulo de

Adquirida: algo que se contrae .

Qu es el vih?
El vih es el virus que causa el sida .
vih significa: virus de inmunodeficiencia humana.
Cuando el vih entra en el organismo a travs del semen, la sangre, las secreciones vaginales o la leche materna, daa el sistema inmunolgico que habitualmente nos prote-

la oreja o al tatuarse.
En cuanto a las transfusiones de sangre, en nuestro pafs no son prcticas de riesgo
ya que por ley nacional toda la sangre que se dona debe ser controlada, es decir que
se le deben hacer los anlisis correspondientes para saber si tiene o no el virus y la
sangre que tiene vih se debe tirar, de acuerdo a determinadas normas de seguridad.

ge de las infecciones .

..

lCmo ingresa el vih en el organismo?

El vih puede entrar en tu cuerpo de tres maneras:
.
Durante relaciones sexuales sin proteccin. Esdecir cuando no se usa preservativo.
__A travs de la sangre que contiene el virus.
Transmitindose de la madre que vive con VI

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razo, en el parto o cuando le da la teta.

-.....l.P

0-

As no se trasmite el vih
El vih, si bien est en todos los fluidos corporales, NO puede transmitirse travs de la
saliva, las lgrimas, el vmito, la caca, la orina o la transpiracin.
Tampoco por:
Utilizar la ropa o las pertenencias de una persona que vive con vih o sida.
Vivir con una persona con vih o sida o dormir en la misma habitacin que ella.
Abrazar o jugar con un/a beb/a o unja nio/a que vive con vih o sida.
Cuidar nias/os que viven con vih o sida.
Nadar en una pileta, ro o lago con una o varias personas afectadas por vih asida.
Viajar en colectivo, taxi, o cualquier medio de transporte con una persona que vive
con vih asida.
Estar cerca de una persona que vive con vih o sida cuando estornuda o tose.
Compartir alimentos, tazas o platos con una persona afectada por vih asida.

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HACIA LA PRCTICA DE UN
S.EXO SEGURO
El sexo seguro se trata de cualquier actividad sexual en la que ni la sangre ni el semen
ni los fluidos vaginales entren en el cuerpo de laotra persona, ni que haya contacto de
estos fluidos con heridas en la piel.

Algunos ejemplos de sexo seguro son:

las actividades sexuales sin penetracin, como el contacto entre los cuerpos, las
caricias, los masajes y los besos.
Masturbarte o masturbar a tu pareja es una prctica sin riesgo, tomando la precau
cin de que ni el semen ni el flujo vaginal entren en contacto con heridas o cortes

Atender a una persona que vive con vih o sida, por ejemplo ayudarla a baarse,
vestirse, tc.

en la piel de la.otra persona.

Otra manera de disminuir el riesgo de contraer el vih es utilizar preservativos (forros)

Prestar primeros auxilios, si se observan las prcticas de seguridad adecuadas.

Picaduras de mosquitos (u otros insectos).
Besarse.

cuando prctics una penetracin anal o vagina!.

Si bien el sexo oral es una prctica de menos riesgo, es recomendable si le vas a prac
ticar sexo oral a un hombre que se ponga preselVativoy si le vas a hacer sexo oral a una
mujer pods usar una barrera de ltex (consiste en poner entre la vagina y la boca un
rectngulo de ltex que se puede hacer con un preservativo previamente cortado y preparado o con rectngulos de papel film, o algn tipo de plstico o nylon).
Tener una nica pareja, con la que se es fiel y que ambos' se han hecho el anlisis
para determinar que no tienen vih, se considera una prctica segura, aunque depende de la fidelidad mutua que se tienen. Y tambin record que quienes comparten

Teniendo relaciones sexuales seguras, es decir si hay penetracin utilizando corree

tamente el preservativo.
Compartir el mate con una persona que vive con vih o sida.
Amar, respetar y ser solidario con las personas que viven con vih o sida.

jeringas y canutos estn realizando prcticas de riesgo.

los preservativos evitan el contacto con fluidos de riesgo del organismo

humano

como la sangre, el semen y las secreciones vaginales, por consiguiente,

permiten

protegerse contra muchas ITS y evitar embarazos.

l.Cmosabs si has contraido el vih?

la nica manera de saberlo es someterse a un anlisis de sangre, denominado test
Elisa que es el que permite saber si se tiene o no vih.

l.Enqu consiste el anlisis de sangre?

Cuando cualquier germen entra en el organismo, los glbulos blancos de la sangre
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23

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-r!
reaccionan generando unas sustancias quTmicas llamadas anticuerpos.
C!JancioeLvih penetra en el cuerpo, se forman anticuerpos que, aunque no logran acabar con el virus, indican su presencia. Por consiguiente, el exa~rnen~paraetectar etvlh
se basa en la presencia o ausencia de anticuerpos en la corriente sangurnea. Para ello
es necesario tomar una muestra de sangre y analizarla. Cuando se determina que una
persona tiene anticuerpos, decimos que la persona viye con vih.

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Los anticuerpos del vih suelen tardar entre dos y tres meses antes de aparecer en la
corriente sangufnea. Este perrada se denomina perrodo deincubacin (ventana), lo que
significa que si se practica un anlisis de sangre durante ese perrada, la persona infectada resultar negativa, incluso si vive con vih puede trasmitirlo a los dems. Por lo
tanto, si esa persona ha tenido un comportamiento de alto riesgo en los tres meses que
precedieron al anlisis y el resultado de ste es negativo, deber someterse a otra prueba tres meses ms tarde.

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COMENTARIOS FINALES
.'

Debemos reflexionar sobre temas centrale9 relacionados con la temtica del vih y sida:
el estigma y la discriminacin, la sexualidad, la autoestima y los D.er~chos Humanos.
Considerarlos centrales es otorgarles el lugar que les corresponde, 'es subrayar la impar. tancia de'los mismos en relacin con la pandemia del vih y sida.
El estigma y la discriminacin asociados al vih y al sida son los mayores obstculos para
la prevencin de nuevas infecciones, el suministro de asistencia y el apoyo y tratamiento adecuados. El estigma y la discriminacin asociado a esta pandemia han silenciado
el debate abierto sobre las causas y las respuestas adecuadas. Esto ha conducido a que
muchos parses no formulen polticas adecuadas para dar respuesta a esta temtica.
Cabe mencionar que el estigma y la discriminacin basados en el gnero, contribuyen
a acrecentar la vulnerabilidad de algunos grupos poblacionales como las mujeres,
las/os nias/os y las personas trans (entre otros) a contraer el vih y sida.

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'-----

"---~c

Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia

el Racismo (INADI)

Presidenta
Grimberg, Mabel; VIH -sida, vida cotidiana y experiencia subjetiva. Una
revisin conceptual de las dimensiones de vivir con VIH, "Cuadernos
Mdico-Sociales", N2 '82, CESS,Rosario, 2002.

Dra. Mara Jos lubertino

Vicepresidente
Sr. Pedro Mouratian

Parkel, Richard y Aggleton, Peter; Estigma y Discriminacin Relacionados al

VIH-sida, un enfoque conceptual y una agenda para la accin, The
Population Councillnc., Nueva York, 2002.

Direccin de Polticas contra la Discriminacin

Lic. Ricardo Romero

Coordinacin General de foros de Organizaciones de

la Sociedad Civil

Paterson, Gillian; El Estigma relacionado con el SIDA. Pensar sin encasillar:

el desafo teolgico, Consejo Mundial de Iglesias, Ginebra, 2005.

Lic. Flavio Rap'isardi

Equipo: Mercedes Monjaime, Myriam Bustos, Ariel Dorfman

foro contra la Discriminacin de Personas viviendo con

vih y sida dellNADI
Cocoordinacin:
Jos Mara Di Bello

Cruz Roja Argentina.

Mara Eugenia GiIligan Red Argentina de Mujeres Viviendo con vih o sida.
Angel Pepey Red de PersonasViviendo con vih o sida de la Matanza.
Secretario Actas Rafael Torres 23 de septiembre.

Organizaciones que integran el Foro

23 de septiembre.
Federico Abuelo.
Casa Mucho Amor Nos Une (MANU).
Red de PersonasViviendo con vih o sida de la Matanza.
Red Autnoma de PersonasViviendo con vih o sida.
Cruz Roja Argentina.
Red Argentina de PersonasViviendo con vih o sida.
Fundacin Buenos Aires Sida.
Asociacin de Travestis, Transexuales, Transgnerxs de Argentina (AmA).
Grupo por la Vida.
Red Argentina de Mujeres Viviendo con vih o sida (RAMVIHS).
Agradecemosla colaboracinen el armado de este material a Alex Freirey Lisandro Orlov.

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