EL SURGIMIENTO DEL APOSTOLADO EN ESTOS DIAS

INTRODUCCION:
Durante las dcadas del 50 al 80 vemos el surgimiento del movimiento
evangelstico, lo que llev a la iglesia cristiana en general a realizar
campaas Evangelstica alrededor de todo el mundo, despertando el
deseo en el corazn de la iglesia de alcanzar almas para Cristo.
En las mismas dcadas vemos el surgimiento de institutos, centros de
formacin y seminarios bblicos, donde se despert el inters de la
iglesia por adquirir conocimiento sobre las sagradas escrituras.
En igual perodo, vemos como el nombre pastor adquiere un peso
fuerte de autoridad al interior de la congregacin, de tal modo surge
la frase palabra de pastor, es palabra de Dios.
Sin embargo, el extremo, la estructura humana, la poca visin, la
escasa siembra en los ministerios, la competencia, hace que estos
tres ministerios en lugar de trabajar unidos, comiencen a pelear entre
ellos: Los maestros recibidos de los seminarios e institutos bblicos
comienzan a cuestionar las predicas de los pastores, el conocimiento
los hace alejarse de su cuna y buscar iglesias de otros niveles, no
hay sujecin, muchos de ellos se enfran en la fe, ya que al cuestionar
todo, dejan de lado la obra del Espritu Santo y se inicia una
competencia por quin sabe ms y un cuidado desmedido por utilizar
herramientas como la homiletica y hermenutica, que si bien son
recomendables para todo predicador no son primordiales, porque se
cuida por un mensaje mejor bosquejado que dirigido por el Seor.
Los maestros se pelean con los pastores, por lo que muchos pastores
prefieren prescindir de ellos y las iglesias dejan de tener estudios
bblicos, escuelas dominicales, etc.
Por otra parte, los evangelistas se llenan de resentimiento contra los
pastores, por tratarse de los nicos ministerios remunerados y
dejan las plataformas, para transformarse en pastores y as poder
tener una congregacin que les sustentes, por lo que ya la prioridad
de la iglesia no es ganar almas de esta forma, porque no es
remunerable ni rentable en lo econmico.
Finalmente, los pastores asumen una autoridad desmedida de tal
modo, que dejan de lado un principio fundamental en la mayordoma
de la iglesia un lugar para cada creyente, cada creyente en su
lugar, es decir, que en vez de crear espacios de desarrollo para cada

maestro y evangelista, el pastor se transforma en un ministro

mltiple, quedando demasiado desgastado frente a los requerimientos
de la obra.
Hasta esta fecha, el ministerio proftico se presenta en forma
silenciosa, es ms visible el don de la profeca en medio de los cultos,
con una ausencia total del apostolado, como nombre o como un
reconocimiento a la labor pblica.
Sin embargo, llegamos a fines de los 80 y principios de los 90, con el
surgimiento de dos ministerios: APSTOLES Y PROFETAS. Los cuales
forman una especie de dupla imbatible, con ello la iglesia comienza
una nueva era en cuanto a la ministracin de dones, dejando de lado
la autoridad del pastor, porque ahora se ve como menos ante los
monstros ministeriales, queda de lado la enseanza o discipulado
bsico, ya que las personas corren por las nuevas revelaciones y ya
no se evangeliza, porque se pretende que las almas lleguen por si
mismas a las congregaciones.

Los pastores de congregaciones grandes y pequeas pasaron a

llamarse APOSTOLES
Existe una nueva variedad de APOSTOLES, tales como: Apstoles
de las comunicaciones, Apstoles de las finanzas, entre otros.
Los apstoles en centro Amrica, generalmente son los pastores
y sus esposas pasan a llamarse Profetas, esto es muy comn en
especial en la parte latina de los Estados Unidos.
Los predicadores pasaron a llamarse PROFETAS
Los coristas pasaron a llamarse LEVITAS SALMISTAS
Los cnticos espontneos del Espritu se llamaron CANTICO
NUEVO
Las iglesias pasaron a llamarse MINISTERIOS
El motor principal de la actividad eclesistica comenz a ser los
CONGRESOS PROFETICOS Y APOSTOLICOS
El estudio de las Sagradas Escrituras qued de lado, por causa
de la estratosfrica cantidad de libros escritos por estos nuevos
ministros, con una nueva REVELACION del Espritu Santo.
Los cristianos leen ms libros cristianos que la misma Escritura,
eso se demuestra por la venta masiva y la premiacin a sus
autores.
La presencia del Espritu Santo fue entonces simbolizada por
ACTOS
PROFETICOS,
donde
se
utilizaban
SIMBOLOS
PROFETICOS, recurrentes son: El agua, el vino, la sal, y
principalmente el aceite.
Aparece la falsa doctrina de la tolerancia: Es la palabra preferido de
aquellos falsos apstoles que no desean perder a ninguna oveja de su

rebao. Por lo tanto, aceptan, suavizan o maquillan todo tipo de acciones

y situaciones con tal de no enemistarse con aquellas almas
necesitadas que les proveen el sostn diario ($). Tolerar: Sufrir, llevar
con paciencia. Permitir algo que no se tiene por lcito, sin aprobarlo
expresamente. Respetar las ideas, creencias o prcticas de los dems
cuando son diferentes o contrarias a las propias. Diccionario R.A.E.
La falsa doctrina de la tolerancia, es aquella que deja que los cristianos
vivan al borde del precipicio con tal de no perderlos como miembros
de las iglesias. Nos ha llegado informacin referente a iglesias Bautistas
de Estados Unidos, en donde, toleran que en sus recintos para rendir
culto al Seor, las personas, puedan elegir sentarse en el lugar para
fumadores o en el lugar para no fumadores, segn sea su nivel de
dependencia del cigarrillo.
El evangelio no consiste en nuevas palabras profticas, ni en formas
nuevas de adoracin, ni en excesos emocionales manipulados por
algunos inescrupulosos, falsos apstoles y falsos profetas.
<<De hecho, en el Nuevo Testamento ocurre una paradoja: las veces
que se nos dice que busquemos a un maestro, lder, pastor genuino, es
del 5% en relacin con la advertencia subrayada de que nos cuidemos
de los falsos profetas y maestros, quienes ocupan el honorable primer
lugar en advertencias con el 95% (verifique usted, slo para muestra de
botn, las veces que Jess nos pone al tanto de este asunto en Mateo
24:5,11,23,24,25).
Aqu, la preocupacin principal de Jess en los ltimos tiempos no son
los cristianos que le obedecen, sino los ungidos mentirosos que
tratarn de engaar a los primeros.
Sedicente: Dicho de una persona: Que se da a s misma tal o cual
nombre, sin convenirle el ttulo o condicin que se atribuye. - Diccionario
R.A.E.
Aparecen LOS NUEVOS PASTORES RENOVADOS : Lamentablemente,
los libros escritos por los modernos seudo-telogos-carismticos, han
cado en el error de encumbrar a los que anhelan poder, y las libreras
cristianas estn llenndose de esa falsa doctrina que esparcen a diestra
y siniestra, con tal de obtener ganancias econmicas.
Hemos visto a pastores memoriones, con gran capacidad para
recordar versculos bblicos, impresionar a las congregaciones con
palabreras aparentemente sacadas de la Biblia, pero que en realidad
son slo ideas personales apoyadas con textos tomados fuera de
contexto, para guiar hacia doctrinas falsas y a la proliferacin de
centenares de nuevas denominaciones pseudo evanglicas.
Aparece el uso frecuente del trmino UNCION
Tambin nace la doctrina de la PROSPERIDAD

<<Dios no nombr a los apstoles jefes de la iglesia. Ellos dejaron que otros
la administraran. El Santiago que en Hechos 15 se menciona como
administrador de la iglesia, no es Santiago el apstol, puesto que en Hechos 12
se nos dice que ste haba muerto mrtir. De hecho, en ninguna parte se nos
dice que los apstoles dieran rdenes. Para ellos, la mxima distincin que
podan recibir era el ser tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del
nombre (Hechos 5:41). Sufrir como pioneros de Cristo era la nica distincin
que disfrutaban. . >>. Tomado del libro Evangelismo con Fuego, de
Reinhard Bonnke, Fundador y Lder de Cristo para todas las Naciones (CfaN),
Frankfurt, Alemania.