Seminario Teolgico Presbiteriano

Rev. Jos Manuel Ibez Guzmn

Monografa

Crecimiento
Exploracin y crtica al fenmeno del crecimiento de las iglesias

Profesor: Carlos Muoz.

Alumno: Alejandro Molina.
Materia: Desarrollo Eclesial I.

Santiago de Chile, 25 de noviembre de 2014

NDICE
INTRODUCCIN

ALCANZANDO A LA CIUDAD

Evangelismo y discipulado

Multiplicndose

Aprovechando oportunidades

Relaciones y comunin

Rompiendo paradigmas dainos

Plantacin de nuevas iglesias

CRECIENDO CON LA BENDICIN DE DIOS

10

Equilibrio entre calidad, cantidad y estructura

10

La madurez en la fe, en la espiritualidad y en la vida cristiana

10

Solidez y compromiso con la Palabra de Dios

11

CONCLUSIN

12

El crecimiento no siempre viene de Dios

12

Crecer debe ser desarrollo

12

La Palabra debe ser la base para el crecimiento

13

PLAN

14

BIBLIOGRAFA

15

1. INTRODUCCIN

"Todo aquello que sucede dentro de una gran empresa sucede

tambin en la iglesia, excepto por el hecho de que, como producto
secundario, la iglesia ensea religin1
[Michael Been]
El crecimiento de la iglesia ha sido un tema muy en boga, tanto en el medio teolgico
como entre los laicos. Por ello, mucho se ha dicho sobre el asunto, pero probablemente
poco se ha comprendido al respecto. Poder hablar del fenmeno del crecimiento de las
iglesias nos exige necesariamente observar el tema de manera amplia para luego
encontrar los puntos de relacin con la iglesia local en la que nos desarrollamos. De
hecho, probablemente no requerimos de un plan de revitalizacin para crecer, pero s
necesitamos tener en cuenta cmo queremos que nuestra iglesia local crezca. No se trata
de los nmeros, sino de las personas y sus vidas.
Es en este contexto que, por ejemplo, Gruner nos dice que son pocos los ministros y
laicos que comprenden la verdadera dinmica del crecimiento de la iglesia2
Este trabajo no busca agotar el asunto en cuestin. Busca, en primer lugar, conducir a un
entendimiento pleno, correcto e integral de los fundamentos inherentes a un crecimiento
slido de la iglesia evanglica. As esperamos obtener una comprensin correcta de lo
que es realmente crecer como cuerpo de Cristo.
La comprensin de lo que es crecer ha sido, en general, equivocada y desenfocada. Se
ha hablado mucho, pero poco se ha comprendido en plenitud. Han surgido varias lneas
de pensamiento, siendo difcil identificar claramente cul de ellas es la correcta.
Algunos predican que lo correcto es copiar el modelo de las iglesias que crecen, otros
creen tener una visin correcta e incluso otros defienden la realizacin de pequeas
adaptaciones, dando una pincelada local al proyecto. Incluso existen algunos que creen
que lo mejor es encontrar los principios por detrs de los modelos y aplicarlos a la iglesia.
1 GUINNESS, Os. El fenmeno de ls Megaiglesias. Editorial Clie. Barcelona,
2003, p.41
2 GRUNER, Leroy. Crescimento Contagioso da Igreja. CPAD. Rio de Janeiro,
1984, p.8
3

Pero, Cul de estas posturas es la correcta? Qu es realmente crecer? Cmo

alcanzar un crecimiento integral? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos
responder a lo largo de esta monografa.
Recuerdo haber ledo a Rick Warren, en su libro Iglesia con Propsito que crecer es una
consecuencia y no un fin en s mismo. Siendo as, el crecimiento es el resultado natural
de una iglesia sana y una iglesia sana es aquella que mantiene un mensaje bblico y una
misin equilibrada. En ese mismo libro, Warren describe que el crecimiento no es fruto de
un nico factor, sino de un conjunto de factores que cooperan entre s.
Crecer es, por sobre todas las cosas, trabajar en lo referente al cumplimiento de la Gran
Comisin. Siendo as, crecer es involucrar a toda la iglesia en el cumplimiento de la orden
del Seor: hagan discpulos (Mateo 28.19)
Uno de los grandes problemas del crecimiento de las iglesias radica en el hecho de que
muchos sobrevaloran los modelos de iglesias que crecen. De esta forma, algunos lderes
de las iglesias repasan sus modelos de crecimiento, como si fuesen un principio
universalmente vlido para cualquier iglesia o institucin. No obstante, algunas iglesias
simplemente copian estos modelos sin preocuparse en identificar hasta qu punto su
realidad se asemeja a la realidad de la iglesia modelo. Schwarz nos conduce hacia la
visin de que lo que importa no son los modelos de las iglesias que crecen, sino los
principios bblicos que estn por detrs. En su libro El desarrollo natural de la Iglesia
dice que:
Aprender de iglesias que crecen significa observar de cerca su prctica del punto
de vista de principios universales. No significa aceptar y adoptar
incondicionalmente los modelos explicativos que los lderes de esas iglesias
quieren transmitirnos como el secreto del xito.3
Sea cual fuere la actitud ante los principios o los mtodos, en esta monografa
intentaremos mostrar cmo el fenmeno ha impactado a nuestro pas y cmo podemos
encontrar principios bblicos sobre el tema en cuestin.

3 SCHWARZ, Christian. O desenvolvimento natural da Igreja. Editora Evanglica

Esperana. Curitiba, 1996, p.17
4

2. ALCANZANDO LA CIUDAD
Para crecer, la iglesia necesita salir de las cuatro paredes. Necesita estrategias que
viabilicen efectivamente el crecimiento y el desarrollo, alcanzando nuevas vidas para
Cristo. Sin embargo, no basta alcanzar nuevas vidas; es necesario trabajar con ellas,
instruyndolas y fortalecindolas en las enseanzas y principios bblicos. Es necesario
crear oportunidades para que los nuevos convertidos no solamente integren el cuerpo,
sino que trabajen en l, creciendo y madurando en Espritu y en Verdad.
Evangelismo y discipulado
La Gran Comisin descrita en Mateo 28.18-20 sintetiza la esencia de la misin de la
Iglesia de Cristo. Para Miranda, en la misin de la Iglesia, la evangelizacin tiene
prioridad4. Sin embargo, Moore hace hincapi en que no basta evangelizar, sino que
debe haber enseanza e instruccin por medio del discipulado. Para l, el discipulado es
la forma ms rpida de multiplicar lderes5.
Discipular debe ser visto como una tarea de todos, y no de una pequea parte del todo. El
ejercicio de discipulado no es obligacin slo de los pastores y lderes, sino de toda la
iglesia, por cuanto es el cuerpo de Cristo. De esta manera, los resultados sern slidos y
el ejercicio del sacerdocio universal una realidad.
Existe, sin dudas, una estrecha relacin entre evangelismo, discipulado y crecimiento. El
evangelismo trae nuevas personas al cuerpo, mientras que es por medio del discipulado
que ellas son efectivamente integradas, conducindolas a la madurez y desarrollo. Esto
queda claro, por ejemplo, en lo dicho por Rosa cuando dice que discipular no consiste
solamente en el acto de comunicar las buenas nuevas de salvacin, sino tambin en la
integracin del convertido a la Iglesia local6.

4 MIRANDA, Juan. Manual de Crescimento da Igreja. Edies Vida Nova. So

Paulo, 1989, p.46
5 MOORE, Waylon. Multiplicando discpulos. JUERP. Rio de Janeiro, 1983, p.32
5

Multiplicndose a travs de Grupos Pequeos

Hoy no se puede hablar de crecimiento de la Iglesia sin que se hable tambin de Grupos
Pequeos, sea cual sea el nombre que se les quiera dar. Existen diversas metodologas y
nomenclaturas, sin embargo, el principio es el mismo: la Iglesia no se rene solamente en
el templo, sino tambin en las casas. En general la estrategia es buena y edificante,
especialmente por permitir la construccin de vnculos y relaciones de amistad,
fomentando la comunin y la unidad.
Sobre comunin, Kornfield y Arajo dicen que a travs de los Grupos Pequeos las
personas se aproximan ms. Hay oportunidad para un conocimiento ms ntimo de los
hermanos, nacen lazos de amistad; la comunin se fortalece7. As, en la visin de
Kornfieldy Arajo, a travs de estos grupos la evangelizacin y el discipulado son ms
efectivos y completos.
Segn Hechos 2.42-47 vemos que la Iglesia Primitiva era una iglesia que se reuna en los
templos y en las casas. Segn Neumann, debera ser as en nuestros das. Uno de los
criterios para la existencia de una clula es que est integralmente relacionada con una
Iglesia local8. Podemos entonces decir que las clulas o grupos pequeos o grupos en
casa son importantes, pero en ningn momento deben substituir a la Iglesia. Ambas
deben estar unidas, contribuyendo y convergiendo para el crecimiento integral del cuerpo.

6 ROSA, P., DAY, J. Os desafios de uma grande cidade: fundamentos bblicos e

mtodos prticos para evangelismo urbano. Faculdade Teolgica Batista de
Brasilia. Brasilia, 1998, p.7
7 KORNFIELD, David. & ARAUJO, Gedimar. Implantando grupos familiares.
Editora Sepal. So Paulo, 2000, p.57
8 NEUMANN, Mikel. Alcanar a Cidade: As Clulas na Evangelizao Urbana.
Edies Vida Nova. So Paulo, 1993, p.19
6

Schwarz, en su investigacin sobre iglesias que crecen, concluye que la multiplicacin

constante de los grupos familiares es un principio universal de crecimiento de la Iglesia9.
Agrega que la caracterstica distintiva de estos grupos es la produccin frecuente de
nuevos lderes. En los grupos pequeos o clulas, los cristianos pueden ejercitar y
desarrollar sus dones, aprendiendo a travs del servicio a los dems participantes del
grupo.

Aprovechando oportunidades y potencialidades

Vimos anteriormente que crecer de forma integral envuelve la participacin de todos y no
solamente de los pastores y lderes. Siendo as, todos deben ser entrenados para ejercer
su funcin en el cuerpo.
El cuerpo humano es compuesto de varios miembros, donde cada uno ejerce una funcin
especfica a la cual fue destinado. Lo mismo sucede con la Iglesia, como cuerpo de
Cristo, pues cada miembro posee una funcin especfica a desempear. Sin embargo,
muchas veces no existen oportunidades reales en la Iglesia para el ejercicio pleno del
sacerdocio universal. De esta manera, muchos han sido conducidos a una mortificacin
de sus dones y potencialidades dadas por Dios, por el simple hecho de nunca haber
tenido la oportunidad de ejercerlos efectivamente. A la Iglesia le compete no solamente
identificar los dones, sino tambin crear oportunidades para que haya un crecimiento
efectivo del cuerpo, con la contribucin y el desarrollo de todos.
Relaciones y comunin
Schwarz apunta que una de las marcas inherentes a las iglesias que crecen es el ejercicio
pblico del amor fraternal. De acuerdo con su visin, existe una correspondencia
significativa entre la risa y el crecimiento cualitativo y numrico de la iglesia10.
9 SCHWARZ, Christian. O desenvolvimento natural da Igreja. Editora Evanglica
Esperana. Curitiba, 1996, p.32
10 SCHWARZ, Christian. O desenvolvimento natural da Igreja. Editora
Evanglica Esperana. Curitiba, 1996, p.36
7

El asunto de la unidad es uno de los puntos clave para la obtencin de un crecimiento

integral. Sin unidad no puede haber crecimiento, pues la unidad est asociada no
solamente a la intimidad y comunin, sino especialmente a la convergencia y bsqueda
de un propsito nico. Sin unidad, el alcance pleno del propsito u objetivo establecido
por la iglesia se perjudica, de manera tal que toda planificacin termina vinindose a
tierra.
La Iglesia Primitiva, por ejemplo, es un referente de crecimiento y desarrollo. Dios
aumentaba da tras da a aquellos que iban siendo salvos. Gran parte de este crecimiento
iba de la mano del alto grado de compromiso, comunin y amor entre los hermanos que la
formaban. Debemos tenerla como un ejemplo a seguir para predicar y propagar las
buenas nuevas de Cristo.
Para Neumann, la comunin bblica ocurre cuando las personas se relacionan de tal
forma que se sirven unas a otras, alegrndose y llorando unas con otras11. Refuerza
diciendo que las clulas son ideales para el cumplimiento y el alcance pleno de este
propsito.
Rompiendo paradigmas dainos
Para Kivitz, los paradigmas pueden establecer lmites y referencias de seguridad, y
transformarse en impedimentos para buenos proyectos12. Siendo as, podemos decir que
los paradigmas, junto con trazan lmites de seguridad, pueden tambin transformarse en
barreras que retardan y bloquean el crecimiento y el desarrollo.
Schwarz dice que el obstculo ms grande para un desarrollo de la iglesia estratgico no
es la falta de un saber cmo metodolgico, sino algunos bloqueos teolgicos
hondamente enraizados.13. Para l, un desarrollo integral de la Iglesia solamente puede
ser obtenido a travs de cambios an ms radicales que las de la Reforma Protestante.
11 NEUMANN, Mikel. Alcanar a Cidade: As Clulas na Evangelizao Urbana.
Edies Vida Nova. So Paulo, 1993, p.30
12 KIVITZ, Ed R. Quebrando Paradigmas. Abba Press. So Paulo, 1995, p.13
13 SCHWARZ, Christian. Cambio de paradigma en la Iglesia. Editorial Clie.
Barcelona, 2001, p.7
8

Es necesario aplicar lo que Pablo dice en Romanos 12, cuando nos insta a una
renovacin de la mente.
En la bsqueda de un crecimiento pleno, verdadero e integral, la Iglesia debe suplantar
las barreras inherentes a los falsos paradigmas. Segn Kivitz, la Iglesia debe reflejarse en
la Iglesia Primitiva descrita en Hechos, saliendo de los lmites de culto-clero-domingotemplo14. Esta estructura (culto-clero-domingo-templo) cumple un papel importante para
la vida cristiana. No por eso podemos decir que estos lmites son suficientes, porque no lo
son.
Schwarz presenta otros dos paradigmas: el tecnocrtico y el de la espiritualizacin. El
primero valoriza externamente el tema institucional, dejando totalmente de lado lo
espiritual. Lo segundo enfatiza lo espiritual, teniendo totalmente sin importancia lo
institucional. Debe haber un cambio de paradigma, donde no exista la divisin entre
tecncratas y espiritualizantes, sino que una visin donde ambos puedan existir en
harmona. De esta forma el cuerpo estar creciendo y desarrollndose de una manera
integral y totalmente sana.
La plantacin de nuevas iglesias
Schwarz no califica la plantacin de nuevas iglesias como una marca inherente a las
iglesias que crecen. Dice que la plantacin de iglesias es el resultado de la existencia de
las marcas que identifican la iglesias que crecen. Siendo as, podemos decir que en la
visin de Schwarz, las iglesias realmente sanas tienden a reproducirse en otras iglesias,
en un proceso continuo y creciente. Miranda, por su parte, asevera que la iglesia no
necesita solamente de crecimiento en nmero de personas, sino tambin en nmero de
congragaciones o iglesias nuevas15. Partiendo de este presupuesto, l dice que la
voluntad de Dios es que ocurra la plantacin de nuevas iglesias y no que la iglesia crezca
infinitamente sin expandirse.
La expansin a travs de la abertura de nuevos frentes es de verdad importante. Primero
por permitir el alcance de vidas que no tenan acceso a la iglesia madre. En segundo
14 KIVITZ, Ed R. Op.Cit p.97
15 MIRANDA, Juan. Manual de Crescimento da Igreja. Edies Vida Nova. So
Paulo, 1989, p.181
9

lugar, por propiciar la apertura de campo donde otros puedan contribuir de forma ms
efectiva y directa, para con la obra del Seor. De esta forma el crecimiento ser ms
efectivo e integral en su plenitud.

3. CRECIENDO CON LA BENDICIN DE DIOS

El crecimiento para ser integral debe ser bendecido por Dios. Sin la bendicin de Dios el
crecimiento no es real, pues estar sustentado nicamente en el hombre, que es dbil y
pecador por naturaleza.
Cuando Dios no est al frente, no hay unidad, compromiso ni involucramiento. Sin Dios,
aquello que el hombre construye es pasajero e inconsistente. Pero cuando Dios est
dirigiendo, las puertas se abren, los propsitos son alcanzados y el enemigo es
plenamente derrotado.
Equilibrio entre calidad, cantidad y estructura
Se presupone por crecimiento integral un crecimiento pleno en todas las reas. De nada
sirve presentar un crecimiento numrico o cuantitativo, si el crecimiento cualitativo est en
el olvido. De la misma forma, no sirve de nada usarse de subterfugio de la calidad para
explicar la falta de crecimiento numrico. No sirve tampoco desarrollar el lado espiritual,
olvidndose de invertir lo institucional. Es equivocado tambin valorizar lo institucional u
organizacional, olvidando el trabajo espiritual.

10

Segn Aguilera, cuando una iglesia es saludable, ella crece de tres formas: cantidad,
calidad y estructura16. Entindase por cualidad el crecimiento espiritual o la madurez
obtenida por los miembros de la iglesia. Por estructura, Aguilera identifica no solamente al
liderazgo de la iglesia, sino tambin las instalaciones en s. Con relacin al liderazgo, dice
que debe ser entrenado y capacitado para soportar y administrar el crecimiento, adems
de que la estructura est acorde con ese crecimiento numrico.
El crecimiento, para ser integral, debe ser en todos los sentidos. La iglesia debe buscar
crecer numricamente, junto con propiciar el desarrollo de la calidad y madurez de sus
miembros. No puede dejar de lado las estructuras eclesiolgicas e institucionales, ya que
siempre deber dar apoyo al crecimiento numrico y espiritual.
La madurez en la fe, en la espiritualidad y en la vida cristiana
Conforme vimos, crecer de forma cualitativa significa madurar espiritualmente. Sin
embargo, madurar no implica solamente crecer espiritualmente, sino tambin en fomentar
y buscar el crecimiento en la fe. Madurar significa tambin mejorar las relaciones en la
vida cristiana, buscando transformar a s mismo y a los dems, por medio de la prctica
del amor y de la accin del Espritu Santo.
Solidez y compromiso con la Palabra de Dios
McGavran demuestra que el crecimiento de la Iglesia ocurre siempre que existe fidelidad
de los cristianos por alcanzar a los perdidos17. Segn su forma de encarar el crecimiento
de la iglesia, establece que quien desea entender el crecimiento de la Iglesia, necesita
encararlo como fidelidad a Dios18 Siendo as, la voluntad de Dios es que la Iglesia crezca,
y fomentar o buscar este crecimiento es ser fiel a la voluntad del propio Dios.

16 AGUILERA, Jos M. Dinamizando a igreja para cumprir a grande comisso.

Abba Press. So Paulo, 1995, p.65
17 McGAVRAN, Donald. Compreendendo o Crescimento da Igreja. Editora Sepal.
So Paulo, 2001, p.29
18 bid. P.28
11

Tanto Moore como Aguilera enfatizan que crecer debe ser visto como cumplir
ntegramente la Gran Comisin. Crecer es, entonces, cumplir la Palabra de Dios en lo
referente a la orden de hacer discpulos.
La iglesia descrita en Hechos era una iglesia donde era prioridad el cumplimiento de la
Gran Comisin, en especial el hacer discpulos de todas partes. Es en este sentido que la
Iglesia Primitiva debe transformarse en nuestro ejemplo de crecimiento. Miranda dice, por
ejemplo, que tenemos evidencia escritural de que la iglesia del siglo primero funcionaba
en estricto cumplimiento de la Gran Comisin19.

4. CONCLUSIN
Para concluir, me gustara utilizar algunas palabras de Donald McGavran: El crecimiento
de la iglesia es mucho ms que la ampliacin del rol de miembros20. Segn vimos en la
introduccin, uno de los grandes problemas del crecimiento de la iglesia reside en la falta
de comprensin para con el asunto, tanto de pastores y lderes, como de laicos.
Buscamos sintetizar ideas y presupuestos sobre el asunto, logrando demostrar que lo que
importa son los principios que nos guan al crecimiento, ms que los programas en s;
tambin logramos colaborar en la comprensin de que, para crecer, debe existir un
involucramiento de todos, en una edificacin mutua, harmoniosa y conjunta; tambin se

19 MIRANDA, Juan. Manual de Crescimento da Igreja. Edies Vida Nova. So

Paulo, 1989, p.17
20 McGAVRAN, Donald. Compreendendo o Crescimento da Igreja. Editora Sepal. So
Paulo, 2001, p.16

12

logr verificar que, para crecer de forma integral, se hace necesaria la bendicin de Dios,
ya que hacerlo de esta manera es cumplir con la Palabra de Dios, siguiendo su direccin.
El crecimiento no siempre viene de Dios
Puede haber crecimiento sin que este sea realmente integral. Presupone aqu que el
crecimiento integral es aquel que viene de Dios, siendo esencialmente equilibrado en la
Palabra de Dios y en la uncin del Espritu. Cuando decimos que puede haber crecimiento
sin que este sea integral, estamos diciendo que muchas veces el crecimiento est
sustentado nicamente en el hombre y sus ideas.
Schwarz, por ejemplo, asevera que no necesariamente las iglesias grandes son sanas.
Muchas de las mega iglesias investigadas por l estaban enfermas en buena parte de los
factores de calidad. Estas iglesias crecen en nmero, sin embargo sin crecimiento
espiritual o casi nada. De la misma manera que muchas personas entran, as mismo
salen, porque no encuentran un propsito o diferencial que les invite a quedarse.
Warren, por su parte, nos muestra que algunas iglesias crecen slo por transferencia de
miembros y no por nuevas conversiones. La Gran Comisin no consiste en buscar
creyentes de otras iglesias, sino en evangelizar y discipular a no creyentes.
Crecer debe ser desarrollo
Crecimiento no puede ser visto solamente como numrico. Crecer, en primer lugar, es
desarrollar el carcter cristiano, a travs de una renovacin de la mente y de la
santificacin diaria, buscando aproximarse a Dios. Crecer es desarrollar la prctica del
amor fraternal para con el prjimo, donde ocurre la edificacin y la ayuda mutua. Crecer
es desarrollar las estructuras eclesisticas fomentando el entrenamiento, la capacitacin y
el involucramiento de todos.
La Palabra debe ser la base para el crecimiento
Conforme dice la carta de Santiago, la Palabra no solamente debe ser oda o leda, sino
que debe ser vivida y practicada, como un testimonio vivo de la accin de Cristo en la vida
de las personas.
El principio reformado de Sola Scriptura nos dice que las Sagradas Escrituras deben ser
la nica regla de fe y de prctica. La Palabra de Dios es la nica regla infalible. Las
13

personas, lderes, pastores, somos falibles y pasajeros, pero la Palabra de Dios

permanece.
Sin la Palabra de Dios, no puede haber real crecimiento ni desarrollo.
Esta monografa, que usa gran parte de su bibliografa en portugus, es a propsito. Por
una parte fue providencial el haber estado estudiando desde estos libros para una
capacitacin sobre el tema en Brasil por medio de un ministerio de misiones urbanas en el
que nos desenvolvemos, como tambin porque en espaol hay disponibles muchos libros
sobre estrategias para hacer crecer a las iglesias, iglecrecimiento, prosperidad ministerial,
pero poco sobre cul es el verdadero sentido del crecimiento de la Iglesia un
crecimiento ms orgnico, entendiendo que la iglesia es un organismo vivo y que
depende 100% de su cabeza, que es Cristo.

5. PROYECTO
Amad a esta Iglesia, permaneced en esta Iglesia, sed
vosotros esta Iglesia."
[Agustn de Hipona]
Como mencionramos al comienzo, la idea de crecimiento debe estar asociada a la vida
espiritual de las personas. Cualquier proyecto de revitalizacin debe partir sobre la base
de que hemos sido llamados y capacitados por el Espritu Santo para conducir a las
personas hacia Cristo. Al esbozar un proyecto, creemos que debe estar compuesto por, al
menos, los siguientes puntos:

14

1. Centralidad de la Escritura. Parece obvio, pero no podemos dejar de mencionar

que la predicacin constante y permanente del evangelio bblico es ya una
herramienta con la cual podremos hacer discpulos. A veces pensamos que
predicar constantemente el evangelio puede aburrir, pero la misma Escritura dice
que el evangelio es el poder de Dios. Por lo tanto, debemos empoderar a las
personas para que cumplan con la Gran Comisin.
2. Nuestro objetivo es hacer discpulos. Nuestro objetivo no es que ms personas
vayan a los cultos, aumente la membreca o asistan a los grupos pequeos. El
objetivo principal es hacer discpulos que hagan discpulos para la gloria de Dios.
Para ello es fundamental la Escritura, con estudios que les capaciten en
conocimiento, santidad y habilidades.
3. Los hacedores de discpulos necesitan ser capacitados y equipados con
conviccin, carcter y competencias. Si esta visin de hacer discpulos es
correcta, entonces parte integral de este proceso es la enseanza y capacitacin.
No se trata simplemente de impartir habilidades, sino de cuidar y ensear a la
persona respecto de sus convicciones, su carcter y sus competencias. Este tipo
de capacitacin es ms bien del tipo mentora y no tanto de aula.
4. Objetivo de las reuniones. Si la meta de la totalidad de los esfuerzos de nuestra
comunidad local es hacer discpulos, entonces las reuniones deben apuntar al
mismo objetivo, aprovechando cada instancia para hacer discpulos y capacitarlos.
5. Desafiar a la formacin de nuevos lderes. Ya sean pastores, maestros o
evangelistas, la comunidad debe ser capaz de generar nuevos lderes.

6. BIBLIOGRAFA
AGUILERA, Jos M. Dinamizando a igreja para cumprir a grande comisso. Abba
Press. So Paulo, 1995
GRUNER, Leroy. Crescimento Contagioso da Igreja. CPAD. Rio de Janeiro, 1984.
GUINNESS, Os. El fenomeno de las Megaiglesias. Editorial Clie. Barcelona,
2003.
KORNFIELD, David. & ARAUJO, Gedimar. Implantando grupos familiares. Editora
Sepal. So Paulo, 2000
KIVITZ, Ed R. Quebrando Paradigmas. Abba Press. So Paulo, 1995
15

McGAVRAN, Donald. Compreendendo o Crescimento da Igreja. Editora Sepal.

So Paulo, 2001
MIRANDA, Juan. Manual de Crescimento da Igreja. Edies Vida Nova. So
Paulo, 1989
MOORE, Waylon. Multiplicando discpulos. JUERP. Rio de Janeiro, 1983
NEUMANN, Mikel. Alcanar a Cidade: As Clulas na Evangelizao Urbana.
Edies Vida Nova. So Paulo, 1993
ROSA, P., DAY, J. Os desafios de uma grande cidade: fundamentos bblicos e
mtodos prticos para evangelismo urbano. Faculdade Teolgica Batista de
Brasilia. Brasilia, 1998, p.7
SCHWARZ, Christian. O desenvolvimento natural da Igreja. Editora Evanglica
Esperana. Curitiba, 1996
SCHWARZ, Christian. Cambio de paradigma en la Iglesia. Editorial Clie.
Barcelona, 2001

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