sbado, 30 de abril de 2011

Yo soy yo (y por lo tanto, todos los problemas son imaginarios)

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El hombre de mundo, al or las palabras yo soy yo, lejos est de comprender el

alcance de esa afirmacin. El hombre de la calle fcilmente re ante semejantes
palabras, rechazndolas como intiles, por ser demasiado obvias, tanto que le resulta
tentador mirar por encima del hombro a quien las pronuncia, sopesando si se trata de un
tonto, un loco o simplemente un payaso.
Sin embargo, las palabras yo soy yo ofrecen una pista potentsima, la clave que
"destruye" el universo de las limitaciones y que disuelve todos los problemas.
En verdad el hombre mundano acierta en algo: yo soy yo apunta, efectivamente, a
algo muy obvio. Apunta hacia la verdad en toda su simpleza. Sin embargo, lo que el
hombre de mundo considera como obvio est muy lejos de ser verdad, mientras que lo
que considera como incomprensible, es la simple y obvia realidad.
La verdad es obvia y simple, aunque no puede encerrarse en palabras. Sin embargo las
palabras pueden usarse como insinuaciones o pistas, para aquellos que tengan odos
para escuchar y corazn para sentir.
El hombre de la calle llama yo y t a los objetos (los cuales son imaginarios): llama
yo a un cuerpo "fsico" al que considera ser l mismo, llamado por ejemplo fulano;
llama t a otros cuerpos-objetos, por ejemplo mengano. Y objetivndose a s
mismo y al mundo, pasa por alto al yo-puro, que es ser puro, sin cualidades
limitadoras (por lo tanto sin forma, infinito, indescriptible).
La Consciencia pura, cuando juega a identificarse como un "hombre mundano limitado"
(como un ser limitado, separado), finge no darse cuenta del yo-puro real; la
Consciencia juega a no "ver" su yo-soy-yo puro, juega a no "ver" su pura mismidad
sin accesorios. Y el resultado de dicho juego es que parece surgir un mundo que rodea
al yo-cuerpo-limitado, pasando por alto (mientras la Consciencia siga jugando a
identificarse con lo limitado) que tanto el yo-cuerpo-mente-separado como el
mundo que me rodea son proyecciones mentales (pensamientos) e imaginarias.
Sin embargo, en este juego en el cual la Consciencia finge ser lo que no es, jams la
Verdad ha cambiado. La separacin no es real (ni siquiera mientras se juega) sino
imaginada, y lo nico verdadero y constante es la pura mismidad sin accesorios, el
puro-ser, el yo-puro-ilimitado. El juego no ha cambiado la Realidad inmutable,
pues la Verdad sigue siempre siendo S misma, yo soy yo brilla eternamente en su
inmortal felicidad.
Solamente el yo-objeto (el cual es imaginario) puede creer tener problemas. El yopuro jams tiene problemas, no existe nada que no sea l (l).
Yo soy yo es una insinuacin de la verdad en 3 palabras, cada una de las cuales
significa lo mismo, por lo que esta frase podra acortarse todava ms, a una sola
palabra: Yo.

Pensar yo soy esto o aquello (por ejemplo: yo soy Toni, o yo soy albail, o yo soy
un cuerpo humano o una mente humana separada) es errar el tiro: es identificarse con
algo imaginado.
Pensar yo soy yo, llevando la atencin ah sin aadir nada ms, es un enfoque ms
apropiado para recordar la verdad. Pero pensar en yo o en yo soy yo no es la clave
que "abre la puerta", sino que la clave es serLo (ser ese yo, vivir ese yo soy yo).
Ser lo que uno es. Y ser yo es algo espontneo, intuitivo, no tiene que ver con la
mente sino con el Corazn (no pensarlo, sino serlo, vivirlo, sentirlo, saborearlo,
bailarlo, gozarlo, disolverse en ello soltando los conceptos mentales).
Pensar en yo soy yo puede ser una ayuda provisional mientras uno se autointerpreta
como un cuerpo y no atina a llevar la atencin a su ser de otra manera. Pero quedarse
ah en esa actitud mental no es suficiente. El sabio Ramana Maharshi coment que
pensar tales cosas (Yo soy yo, soy Eso, soy Brahman, soy el Ser, etc) es semejante a
un hombre que no parara de pensar: soy un hombre, soy un hombre, soy un hombre....
Al que ya lo sabe y lo vive, repetir ese pensamiento no le sirve de nada. Y a quien no lo
sabe ni lo vive, tal idea puede servirle como pista inspiradora, pero mecanizarla
convirtindola en un ritual mental constante sera poco til, porque la idea est dirigida
ms bien al corazn-intuitivo que a la mente. Y el corazn-intuitivo consiste en vivir
intuitivamente Eso: serLo, sentirLo, vivirLo, pero no meramente pensarlo! Los
pensamientos son imaginacin!
El antiguo consejo de concete a ti mismo sigue siendo vlido. Conocerse a uno
mismo es ser uno mismo, es vivirse. Ser uno mismo es ser feliz, pues en el puro ser no
hay problemas. Todos los problemas son imaginarios. Los problemas necesitan de
alguien limitado que sufra esos problemas. Pero ese alguien limitado, ese yo soy
fulano, un cuerpo, en realidad no existe: es imaginacin, pensamiento. Los
pensamientos son temporales, slo parecen durar mientras el Ser-Unidad los piensa.
Todo lo asociado con lo dual, es imaginado. Incluso el tiempo y el espacio son
imaginados por el Ser, y slo parecern durar mientras el Ser persista en pensarlos (o
sea, mientras el Ser contine jugando a eso, imaginando eso). No hay problemas en el
puro-Ser, pues aquel que sabe Lo Que l Mismo Es, sabe lo que sabe y vive tal como es
(en la Felicidad que Es y sabindose inmortal, pleno, feliz e ilimitado).
No hay oposicin porque no existe otra cosa aparte del puro Ser, que soy Yo-puroilimitado. Si no hay oposicin, no hay problemas. Slo hay quien soy. Slo hay Yo,
pura felicidad, plenitud inmortal.
Las palabras yo soy yo son tan solo una insinuacin, como todo lo que aparece en
palabras. Dicha insinuacin destila una poderossima inspiracin, la cual est conectada
a la verdad. Es sensato sondear intuitivamente con el Corazn la inspiracin que
sonre tras las palabras yo soy yo. Todos los problemas "caen" (se disuelven)
cuando uno se recuerda a S mismo.
La verdad es simple. De todos modos, jugar a imaginar no es un problema. El Ser puede
jugar a lo que juegue. E imaginar lo que guste imaginar. Al final de todo, imagine lo que
imagine, slo la Verdad que es eternamente intemporal e inmutable sigue en pie,
mientras que los juegos imaginados solamente perduran mientras el Ser juegue con

ellos, imaginndolos mientras quiera jugarlos.

El Ser (Yo) no se ve afectado por sus propios juegos-imaginaciones. Ejemplos
clsicos es el de que alguien que es mojado en un sueo, no ha sido mojado realmente.
Otro ejemplo es que la pantalla de cine no se moja aunque en la pelcula haya
inundaciones, ni se quema aunque en la pelcula haya fuego o grandes incendios, ni se
rompe ni se mueve aunque en la pelcula haya terremotos, etc. El Ser es inmutable,
siempre es lo que es, y nunca se ve afectado por sus jugueteos imaginarios.
Las imaginaciones no son independientes del Ser: no son reales por s mismas. Las
imaginaciones dependen de que el Ser las imagine. Los juegos imaginarios dependen
del Ser (dependen de que T, el Ser, los imagines). Pero el Ser no depende de sus
imaginarios juegos; aunque puede jugarlos mientras quiera bailar con ellos (sin verse
jams afectado, pues el Ser, inmortal, nunca cambia).
Desde hace siglos (as como ms recientemente, si jugamos a conceder un poco de
crdito a la imaginaria idea del tiempo) algunas ideas inspiradoras se han susurrado
de diversas maneras. De un modo u otro se ha dicho:
Lo inmortal no puede convertirse en mortal. Nada real puede ser amenazado. Lo
no-nacido no puede morir.
Lo mortal no es. Nada irreal existe. Lo nacido es irreal, son conceptos imaginarios.
Aquitate ("detn" la mente) y s feliz. En esto radica la paz de Dios. Mira dentro
de Ti y vive tranquilo.
El Reino del Cielo est dentro de Ti. Buscad la verdad en vuestro interior.
Concete a Ti mismo.
En cuanto a lo de "dentro", o "interior", es un interesante matiz recordar que puesto que
el Ser (que es lo que somos) es uno e ilimitado, entonces ese "dentro" de mirar "dentro",
o ese "interior", es muy amplio y ms que amplio: es ilimitado (o sea, que conviene no
caer en el autoengao de buscar la verdad en el interior de un cuerpo limitado o mente
separada, sino en lo ilimitado, sabiendo que "dentro" significa yo-puro,
consciencia, ser).
Aunque "dentro" y "fuera" son conceptos (irreales, imaginarios), puedes encontrar la
Verdad Dentro de Ti.
Las palabras ayudan y no ayudan. Pero la inspiracin intuitiva, con palabras y sin
ellas, lo es todo.

Yo Soy Lo Que Yo Soy

Yo Soy Yo

YO
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Publicado por Toni en 12:41