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aborgenes y a la pasvidad del Rey Fernando en este mismo tema (con la Reina ya fallecida),
molestia que el sacerdote de la orden de los dominicos evidenciar en palabras tales como:
Mi voz ser la ms spera y dura y ms espantable y peligrosa que jams no
pensasteis or [] decid, Con qu derecho y con que justicia tenis en tan cruel y
horrible servidumbre aquestos indios? Con qu autoridad habis hecho tan
detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacficas
[...]2
Ser pus, el reconocimiento de los indgenas americanos como personas por parte de los
reyes lo que dar orgen a las protestas de las rdenes religiosas, lo que si es comparado
con el caso de los negros africanos, que son vistos como mano de obra servil, sin la misma
dignidad de las etnias americanas, nos hacen apreciar la importancia de la declaracin
realizada por Isabel. Sustento esto, en que las protestas por el trfico de esclavos africanos.
ser contempornea a la expulsin Jesuita y comenzar con las denuncias de telogos
protestantes en Inglaterra, Escocia y Holanda.3
As, en el desenvolver del tiempo, sern dominicos y en menor medida los franciscanos
(quienes eran partcipes de una postura ms inclinada a la corona) los que en los primeros
siglos posteriores al descubrimiento llevarn el estandarte de lucha por los pueblos
indgenas, lo que se evidenciar en la Junta de Burgos de 1512, instancia en la que se
debatirn la existencia de derechos de estos indgenas, y que la ya mencionada pelcula
ilustrar de la siguiente forma: Puede un animal salvaje cantar melodiosamente? Responde
un monje, mientras que el gobernador local sealar Un perico tambin puede cantar si se
le ensea, tsis que mantendr el Licenciado Gregorio con estos brbaros que faltan en el
juicio y en el entendimiento [] segn dicen, son como animales que hablan
econmico que compitiera con los espaoles, cosa que si tendr la Compaa de Jess.
As, el contnuo cuestionamiento del trato hacia los indgenas, sabr de la voz preponderante
que tomarn los Jesuitas, que no limitarn su accionar al simple reclamo, sino que tomarn
accin en el campo educativo, del derecho, de la ciencia, del resguardo indgena y de las
formas de batallar de los ejrcitos conquistadores 5
Respecto al ltimo punto, tendremos el actuar Jesuita en las empresas de guerra, evidencia
de ello, ser la Guerra defensiva que adoptar la Corona espaola y que se iniciar a
comienzos del siglo XVII, debido a la campaa que inici el sacerdote jesuita Luis de
Valdivia, la cual se caracterizar por abolir las encomiendas, otorgar libertad a los prisioneros
mapuche y el permitir la posesin de los territorios ubicados al sur del ro Bo Bo por parte
de los araucanos, todo ello con el fin de enviar misioneros al territorio de Arauco a predicar la
Santa fe catlica y as lograr el sometimiento de los indgenas 6, lo cual fue un completo
fracaso, ya que los indgenas asesinaron a los jesuitas enviados.
Este hecho, muestra como la influencia jesuita, pudo encausar la forma de hacer la guerra en
Amrica, an cuando los altos mandos de las empresas de conquista eran contrarios a un
tipo de batalla que ya no les proporcionaba prisioneros que luego vendan como esclavos. 7
As, los jesuitas, tendrn un papel preponderante justamente por su riqueza y dinamismo que
darn a la economa, adems del influjo que ejercen sobre los monarcas, a travs de la
confesin y la educacin, lo que colisionar con los cambios que traer el despotismo
ilustrado en altas esferas de las distintas cortes, primeramente en tierras lusitanas en la
figura del Marqus de Pombal Sebastio de Melo como primer ministro de Portugal, quien en
busca de asegurar el poder del rey Jos I, expulsa a los jesuitas del reino y de sus colonias
en el ao de 1759 lo que se suma a una serie de reformas econmicas y religiosas 8 que no
ahondaremos en este ensayo.
A lo acontecido en Portugal seguir Francia, donde el duque tienne Franois de Choiseul y
Jeanne-Antoinette Poisson, marquesa de Pompadour suprimirn la orden religiosa y
5 VILLALBA PREZ, ENRIQUE. Consecuencias educativas de la expulsin de los Jesuitas en Amrica. Madrid,
2003. 245 pg.
6 FRIAS VALENZUELA, FRANCISCO. Historia general: Edad Media y Tiempos Modernos. Santiago, 1965. 543
pg.
7 Ibid.
8 SECO, ANA PAULA - IGLESIAS DO AMARAL, TANIA CONCEIO. Marqus De Pombal e a reforma
educacional brasileira. extrado desde http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/periodo_pombalino_intro.html
el da 29 de junio de 2014.
As, notamos como sern los jesuitas los principales defensores de los indgenas, con tanto
afn y fuerza, como lo hicieron los dominicos con Antonio de Montesinos, Francisco de
Vitoria o Bartolome de Las Casas quienes fueron los iniciadores de los cuestionamientos al
quehacer de la Corona catlica
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tenan las rdenes mendicantes, lo que daba una sensacin de vulnerabilidad ante un estado
que delegaba la gran mayora de sus empresas en manos de privados.
Pero puede el ejemplo de Chile, expandirse a toda la Amrica colonial?
En el Paraguay, lugar en el que la orden de los Jesuitas toma la mayor importancia de la
mano del padre Antonio Ruiz de Montoya a travs de lo que sern las reducciones de
indgenas o misiones.
Dichas reducciones tendrn un gran auge econmico, que competir con el sistema colonial
espaol. Adelantados a su poca, establecern una jornada de 6 horas de trabajo versus las
12 del sistema de encomiendas, mientras en el resto de tiempo, podan dedicarse a la vida
familiar o a los ritos religiosos y la msica, principalmente. Todo esto, bajo una idea de
igualdad donde conviva la propiedad privada y comn, con un claro predominio de esta
ltima. Las ganancias de la produccin de las misiones, se reparta en partes iguales entre
los habitantes de las reducciones, 14 lo que algunos llegaron a ver como una especie de
socialismo cristiano, utopa o en un trmino polmico Repblica Jesutica del Paraguay
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Evidenciado aqu el poder de los jesuitas, logramos ver el nivel de injerencia que ostentaba la
Compaa de Jess en Amrica (lo que se suma a las influencias y posesiones en en el viejo
continente), principalmente en las tierras de los guaranes, en donde mostrando un modelo
econmico ms eficiente que el de la corona, en un tiempo de importantes reformas, era
necesario por parte del rey poner alto a una orden que amenzaba con alzarse y que solo
obedeca al Pontfice de Roma.
En definitiva, los serios y contnuos cuestionamientos al monarca, no provenan de ordenes
cuyo carcter mendicante las dejaba sin poder coercitivo (si hubiesen querido ejercerlo como
forma de presin), sino que eran las airadas denuncias de quienes tenan tanta o mayor
aceptacin que el mismo Rey de Espaa en las colonias y les ofrecan una digna forma de
vivir a quienes eran azotados y explotados en agotadoras faenas de trabajo mediante el
sistema de encomiendas, en una poca en la cual ya comienza a surgir un cuestionamiento
hacia la metrpoli desde las colonias, por lo que era necesario neutralizar a los rivales
econmicos y sociales que eran los jesuitas.
Es por ello, que la labor jesuita en Amrica es tan destacable por su contribucin a las letras,
el arte y la dignidad en el trato con los indgenas, lo que se traduca en las apacibles y
prsperas misiones de la Compaa de Jess a las cuales miles de indgenas llegaban
huyendo de los cazadores de esclavos, lo que claramente amenzaba intereses en Espaa y
en los nacientes comerciantes y terratenientes americanos.
De ah que bien venga para concluir este ensayo, la tercera frase nombrada al comienzo de
este trabajo con que el film La misin retrata el xito de la labor misionera en Amrica,
especialmente en la zona del Paraguay:
A menudo el paraso de los pobres, despierta la envidia de los ricos.