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Capoeira

Capoeira es un arte marcial brasileño de origen africano
que combina facetas de danza, música y acrobacias, así
como expresión corporal. Fue desarrollado en Brasil por
descendientes africanos con influencias indígenas, probablemente a principios del siglo XVI. Es conocido por sus
rápidos y complejos movimientos, que utilizan los brazos y las piernas para ejecutar maniobras de gran agilidad
en forma de patadas, fintas y derribos, entre otros. La capoeira como estilo de lucha incorpora movimientos bajos
y barridos, mientras que en el ámbito deportivo se hace
más énfasis en las acrobacias y las demostraciones ritualizadas de habilidad. Se practica con música tradicional
de berimbau.
El círculo de capoeira fue declarado Patrimonio Cultu- Capoeira de Mauricio Rugendas, 1825.
ral Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 26 de
noviembre de 2014.[1]

1

Origen etimológico

tivos africanos, alcanzando un 42% de todos los esclavos que cruzaban el Atlántico. Los más vendidos habitualmente en Brasil eran Akan, Igbo, Yoruba, Dahomean,
Muslim Guineanos, Hausa, y Bantú (entre ellos Kongos,
Kimbundas, y Kasanjes) provenientes de Angola, Congo
y Mozambique. Bajo condición de esclavos eran vendidos y llevados a trabajar a las plantaciones de caña de
azúcar y algodón de los señores hacendados. Dada esta
situación se produce la mezcla de los grupos africanos en
las Senzalas (galpones muy reducidos donde dormían hacinados).

Existen varias teorías en relación al origen de la palabra capoeira. Una de ellas viene establecida por la lengua tupí-guaraní donde, kapuêra (ka´ávy = campo, matorral; puêra = que ya fue) resulta en la secuencia de las
palabras capuíra, capoêra y capoeira. Según algunos estudios, la palabra capoeira designaría un tipo especial de
jaulas, usadas en el transporte de aves (capón), que eran
conducidas por esclavos a los mercados. El término se
extendería de las jaulas a los esclavos, traídos de Angola,
en África. Según los defensores de esa hipótesis, mientras aguardaban la llegada de los comerciantes, los esclavos se divertían en la práctica de su arte-lucha, pasando
también a denominarse igualmente bajo ese término (capoeira). Llegó a extenderse también al claro de un bosque
donde se practicaba este deporte y luego a una población
cercana.[2]

Estos africanos trajeron sus tradiciones culturales y religiosas consigo al Nuevo Mundo. Otra teoría sugiere que
la Capoeira se originó a partir de una danza de cortejo en
Angola realizada por los pretendientes a jóvenes,o por lo
menos fue uno de los componentes que la formaron, sin
embargo, esta es una de tantas teorías. Hay controversia
acerca de si el juego llegó con los esclavos africanos o
si los africanos refinaron un juego brasileño preexistente. Indistintamente, el catalizador para la capoeira, fue la
homogenización de los africanos bajo la opresión escla2 Esclavitud
vista. La Capoeira surgió como una forma de resistencia
a la opresión, un arte practicada en secreto, una transmiDesde los siglos XV al XVI, Portugal transportaba escla- sión de cultura y un estímulo espiritual.
vos a Sudamérica provenientes de África occidental. En Muchos eruditos brasileños sostienen que la Capoeira nael año 1544 se funda la compañía de Lagos, cuya finalidad ció como una forma de disimular el hecho de que los esera intensificar el tráfico de esclavos. A finales de siglo, clavos se estaban entrenando para pelear (contra sus duePortugal recibía una media de 12.000 esclavos por año ños), ocultándola bajo la forma de una alegre coreografía
provenientes de Guinea, Angola, Mozambique y demás de danza. Esto explica porqué actualmente la Capoeira
regiones africanas.
se muestra como una mezcla de técnicas de lucha y danBrasil era uno de los destinos americanos para los cau- za fluida.[3]
1

Además de la actividad agrícola.3 Legalización Mestre Bimba hizo una gran contribución para la preservación de este arte al abrir la primera academia para la enseñanza de Capoeira. 2. La producción agrícola estaba muy organizada. que fue “Macaco”.en homenaje a la patria de sus orígenes).0. contrataron al bandeirante Domingos Jorge Velho. 'motes’ o apodos para impedir que la policía descubriera sus verdaderas identidades. se le da un 'apelido' o 'mote'. un rey gobernaba a la población sin distinción de origen étnico. Dombabanga. Las áreas alejadas eran gobernadas por jefes y potentados. Basado en un sistema político de raíces africanas. Amaro. además de ser el nombre de un movimiento de fuga en Capoeira. Con la escasez de empleo. al que llamaban cavalaria (caballería en español). y los sobrantes se vendían clandestinamente a las poblaciones vecinas que sólo tenían caña de azúcar. El fuego cerrado contra el Quilombo comenzó en 1680 cuando Palmares rechazó el tratado de paz con los blancos.0. y su gobernante fue Zumbi dos Palmares. Los portugueses resolvieron acabar de una vez con el Quilombo y. Macacos. 2.000 habitantes. El crecimiento de la población estable se garantizaba por medio del robo constante de esclavos.2 Fin de la esclavitud Después de que la esclavitud se aboliera en 1888. Capoeira fue prohibida en Brasil en 1890 y el castigo por practicarla era extremo (a los infractores se les cortaban los tendones en la espalda y en los tobillos) y la policía era despiadada en su intento de erradicar su práctica. maíz. Paralelamente al aumento poblacional. Se le denominaba así por sus habitantes de Angola-Janga (pequeña angola . el hermano del rey. mandioca y tabaco. La producción alcanzaba para la alimentación. se reunían en áreas con varias vías de escape y mientras estaban escondidos. De la capital del Quilombo. Tabocas. Vargas quedó tan impresionado con la disciplina y devoción de los alumnos de Mestre Bimba. llegando a albergar 30. los libertos se trasladaron a las ciudades de Brasil. etc) y dos asentamientos mayores en las montañas Barriga (Gran Palmares). Un notable ejemplo de la influencia del sistema de enseñanza de Mestre Bimba tuvo lugar en 1937. Macaco. aumentaba también el precio de los esclavos. los invasores finalmente rompieron la resistencia del Quilombo. deriva la palabra que significa mono en portugués. los quilombolas desarrollaron la caza. que con el tiempo se asoció con actividades criminales. este individuo tocaba un ritmo con el berimbau.0. el cerco duró 42 días y en la madrugada del 5 de febrero de. y criaban gallinas y cerdos. cuando una persona es bautizada en Capoeira durante la cerimônia do batizado. A ambos lados de una calle que recorría el largo del pantano se podían encontrar palmeras y tierras cultivadas. Arotirene. causando perjuicios económicos a los hacendados. Pero la Capoeira se continuó practicando en la clandestinidad. Hubo grupos de esclavos que se escaparon de los asentamientos y se agruparon en diferentes lugares. Este quilombo era conformado por varias pequeñas aldeas agrupadas sobre la margen izquierda del río Gurungumba (Lambi. quienes permanecían en el quilombo privados de su libertad hasta redimirse por la incorporación de otro esclavo. muchos se unieron o formaron bandas criminales. Dentro del mismo quilombo existía una fábrica de armas y un campo de entrenamiento donde se preparaban para los ataques europeos. cuando fue invitado a actuar con sus alumnos en un evento en el que Getúlio Vargas (el presidente de Brasil en aquella época) estaba presente. Hasta ahora. Los entrenamientos se realizaban en el mocambo de Subupira y estaban a cargo de Gana-Zona. situado en la Sierra da Barriga.2 2. Llegó a mantenerse autosuficiente por más de un siglo. Estas agrupaciones eran definidas por Portugal como 'Quilombos'. Las rodas . para eso.1 2 ESCLAVITUD Quilombos municiones y sal con ciertos portugueses era tan importante que dichos colonos llegaron a oponerse a la guerra contra los palmarinos. la capital del Quilombo se había transformado en una ciudadela fortificada. Los capoeiristas adoptaban 'apelidos’. Subupuira. un individuo quedaba observando el paso de la policía: cada vez que se acercaban. Osenga. sosteniendo frente a las fuerzas portuguesas y holandesas la imagen del Brasil africano en el interior del país ante el Brasil europeo de las costas. que declaró la . el almacenamiento para épocas de guerra. Cultivaban porotos. parecido al sonido que hacían los caballos de la guardia. Capoeira en Río de Janeiro en 1824 obra de Augustus Earle. Continuaron practicando Capoeira. metalurgia y la creación de artesanías. El quilombo más importante en 1580 era Palmares. Como resultado. El comercio de alimentos y artesanías a cambio de armas. Esto representó un gran avance hacia la legalización de esta práctica en Brasil y permitía a la Capoeira ganar popularidad en una época en la que este arte estuvo a punto de extinguirse. pesca.

instruir en el arte de Capoeira. jugadores pueden tocarse. se tocarán Esta época fue un hito del cambio drástico en el modo de unos ritmos u otros (Banguela. Iuna. que no derivan directamente de las enseñanzas de Bimba. Mestre Bimba eliminó rituales y tradiciones del arte de la Capoeira que impartía en su academia. que llevan el ritmo e intensidad del “juego” (“jogo”)donde se muestra la maña (“mandinga”). Los toques del berimbau determinan el tipo de juego que se va 2. también se engloban dentro de esta categoría. aunque depende directamente del ritmo que lleven donde la gente joven de una comunidad particular reci. actividad criminal y estereotipos negativos de la población Afrobrasileña. ni estrato social.. São Benca. Anteriormente. La Capoeira se ha convertido en una forma de integración social. o en pequeños grupos tran. Mestre Bimba se convirtió en una figura controvertida. Capoei. gando a alcanzar los 10 metros. Aunque normalmente son mayores. Sao Bento Pequeno. sino también como una forma de vida. normalmente a través de un Normalmente no se dan golpes pero se fingen o muespariente. el alambre del berimbau. no solo como un arte. la Capoeira se asociaba con las clases más pobres y desfavorecidas. los garrotes.do en ocasiones a juegos bastante violentos. como un padre o un tío. Para cambiar la percepción que tenía la gente de ésta práctica. que son por así decirlo “luchas amistosas sin contacto”. El ritmo tocado con el berimbau señala la velocidad del jogo en la roda. Cabe señalar que siempre al entrar al jogo uno debe estar colocado a los pies del berimbao.3 dor del mundo. ra se transmitía en secreto. Mestres de diferentes escuelas y estilos participan en seminarios donde discuten la necesidad de hacer esta práctica accesible a las clases más desfavorecidas que no pueden permitirse el coste de una academia. 3 Roda de Capoeira Capoeira el deporte nacional de Brasil.). conservando la distancia corta.. Debido a estos cambios. Mestre Bimba tuvo un mayor impacto en la práctica y el método de enseñanza de esta disciplinas e introdujo cambios que perduran hasta nuestros días. las cuales llevan esta arte marcial. En la roda hay 2 capoeristas en un momento determinado: dos capoeiristas jugando y el resto en espera de sustituir a uno de estos dos anteriores. En algunos ritmos los golpes se marcan bían consejos de los miembros más antiguos. los capoeiristas que observan el juego se limitan a cantar y tocar las palmas para dar mayor energía a la misma.pero no se completan mientras que en otros (ej. conocida como: Capoeira Angola. La Capoeira de Mestre Bimba continuó ganando popularidad. la capoeira se practica en rodas. Durante la roda. llegan- En la actualidad existen un sin fin de academias alrede.0. no discrimina credo. Antes de su legalización. llelas navajas en los pies. los golpes de mano abierta. En esta épo. y hasta el uso de botellas. Denominó su variante como Uma Luta Regional de Bahia (Lucha regional de Bahia) La Capoeira de Mestre Bimba se llama actualmente Capoeira Regional y en consecuencia muchas de las formas modernas de Capoeira.. Sao Bento Grande.[4] En 1942. Roda de Capoeira en Ámsterdam.. no se pretende demostrar la superioridad de alguien con respecto a los demás. Ejemplo de roda. Desde siempre.Angola.los berimbaus.4 Actualmente a ejecutar. pero se intentó evitar que este arte perdiera sus tradiciones y rituales. El tamaño mínimo de la roda es un círculo de unos 3 metros de diámetro. Los esfuerzos de Mestre Pastinha evitaron que la Capoeira Angola se perdiera en pos de las formas modernizadas del arte que estaban ganando popularidad. Los 'jogos’ . Mestre Pastinha abrió la primera academia para la enseñanza del arte más tradicional. y el manejo de las armas tradicionales como la vara larga. la academia adquirió predominancia en la práctica de to Grande da Regional) está permitido el contacto y los este arte. aunque no siempre ha de ser así. En función de la escuela o grupo. golpearse y derribarse. Los practicantes forman un círculo cerrado formado por capoeiristas y músicos. una inspiración. ya que no importa de donde viene la persona que lo practica.

imponiendo su superioridad en la roda. De esta manera formamos un triángulo isósceles con la base en la posición “paralelo” y la punta en el pie atrasado de la . flexionado a la altura de la cara a modo de guardia. Como el jaguar.5 Ginga Roda de Capoeira . sin importar su velocidad. como su nombre indica. La ginga (literalmente: mecerse. girando. y el brazo izquierdo adelantado. que es el toque específico interpretado por el berimbau. Si el oponente no puede esquivar un movimiento lento. Con esto conseguimos periódicamente un impulso para facilitarnos un hipotético movimiento. con sus saltos y cabriolas y la zorra.Grupo Candeias.0. Responsabilidade (Responsibilidad). golpes repen- Animación del movimiento Ginga. menos impresionantes para los espectadores ocasionales. usando el tobillo-pie como muelle. Segurança (Seguridad). Más bien. paralela. sin embargo. lentos son más suaves. La educación en valores juega un papel importante en Capoeira y los mejores profesores se esfuerzan por inculcar Respeito (Respeto).4 4 EL JOGO tinos. La capoeira moderna es a menudo criticada por la vertiente más tradicional debido a la pérdida de su 'alegría' y diálogo. enfatiza la destreza. que en su mayoría describen trayectorias circulares. por todos lados. se encuentran movimientos que reflejan a algunos animales de la jungla. Cuando estamos en la primera de las posiciones. el uso de amagues y fintas. volvemos a la posición inicial pero cambiando de pierna. lo que es la clave para ganar aire en la roda. Nótese. La segunda de las posiciones. los golpes con mano abierta. estaba encadenado y tenía que defenderse de los «Capitães do mato» (cazadores de esclavos) como pudiera. no hay razón para usar uno más rápido. La Capoeira como arte no se centra en herir al oponente. consiste. las rodillas. atrapes con los pies. y el uso de armas tradicionales. tendremos el brazo derecho levemente flexionado buscando el equilibrio corporal. Malicia (Inteligencia/malicia). 4 El jogo Existen historiadores que afirman que en la Capoeira. y Liberdade (Libertad). y así sucesivamente. apoyada solamente de la punta del pie. las distancias largas y medias. una de las piernas permanece adelantada con la rodilla flexionada apoyando toda la planta del pie y la de atrás permanece también flexionada. Cada ataque que entra. Dominar en la roda es algo psicológico y artístico más que una cuestión de ver quién hace más volteretas. el esclavo que escapaba a la jungla. La capoeira como disciplina marcial destaca sobre todo por la suavidad y amplitud de sus movimientos. Si tenemos la pierna derecha delante. por sus astutas técnicas de engañar al enemigo.[5] 4. la posición básica y la posición paralela. la esquiva corporal conjunta. En todo caso. Los capoeiristas a menudo prefieren mostrar el movimiento sin completarlo. en este momento la guardia estaría cambiando de posición. La ginga consiste en el balanceo entre dos posiciones. La música rápida permite cobrar impulso circular. en tener las dos piernas paralelas. Es la posición básica desde la que se practican la totalidad de los demás movimientos y tiene diferentes variantes. en el sentido de que muchos capoeiristas tienden a centrarse más en impresionantes acrobacias o en elementos marciales en vez de interactuar activamente con el otro jugador en la roda. da a los participantes la oportunidad de practicar una técnica de evasión. los codos. la araña. por su manera de entrelazar su presa. saltando o rodando por el suelo. Desde la paralela. por su manera cautelosa y a la vez explosiva de atacar. el que dicta el tipo de 'jogo'. el macaco. balancearse) es el movimiento fundamental en capoeira. Aplicaba golpes con la cabeza.

ser estrictamente Capoeira Angola. golpes de mano abierta. giros. trompos (pião de cabeça). que se transforma en un bloqueo/patada. golpes con codos y rodillas. se utiliza como reacción a un movimiento de bloqueo del adversario o cuando se presenta una oportunidad de hacerlo. Las fintas son elementos especialmente importantes en los jogos de Capoeira y las trampas/ amagues y los movimientos multiangulares e ilusorios son habituales.0. Este movimiento se hace para preparar También cabe mencionar una defensa básica que es enel cuerpo para otros movimientos.0. volteretas (gato). barridos. piruetas (mortal). señada a todo principiante llama cocorinha que consiste agacharse pronto ante un ataque frontal quedando sentado en nuestros talones con una mano en el suelo y la otra 4. En respuesta. Otra explicación más plausible para el uso primario de los pies es la creencia común en el Oeste Africano de que las manos se usan para crear y los pies para destruir. Ambos participantes caminan unos pasos hacia adelante . Otros movimientos evasivos como rasteira. La Chamada (literalmente “llamada”) es un ritual que tiene lugar dentro de las formas más tradicionales de Capoeira. ejemplo: el oponente baja la guardia.6 Ataques cubriendo el rostro. dicha defensa es tan desconcertante que el objetivo pasa de estar enfrente a estar en el suelo Los ataques principales en Capoeira son las patadas. queixada.7 Defensas 4.0. similar al Aú Batido (cartwheel). colocando la parte superior de cabeza en el vientre del compañero o cualquier otra postura. El movimiento comienza como una voltereta lateral evasiva. movimientos sentados. extendiendo sus manos de tal modo que sea clara la invitación al ritual). etc.0. Una sucesión de flexiones del tronco son denominados esquivas. hand-spins (pião de mão). vingativa. Hay diferentes esquivas para cada paso de la Ginga. Es esta combinación de ataques y defensas lo que le confiere a la Capoeira esa percepción de fluidez y coreografía. meia lua de compasso. como queixada com martelo y armada com martelo 4. según sea indicado o “permitido” por quien “llamó" en un principio. pissao giratorio. un movimiento giratorio que combina un quiebro y un lento movimiento.5 posición básica. el otro participante se acerca a él con cautela y coloca su cuerpo de tal modo que permanezca alguna parte en contacto con el Capoeirista que inició la “Chamada”. saltos.9 Chamada Las defensas en Capoeira consisten en movimientos evasivos y balanceos. que literalmente significa 'escapar'. esto puede ser juntando las palmas de las manos con las del otro. crear una doble patada hilada. rridos. y largos regates son comunes en capoeira aunque pueden variar dependiendo de la forma y el ritmo. Se ha especulado que estos movimientos tienen su origen en la lucha de esclavos esposados contra sus guardias pero es bastante improbable ya que los esclavos estaban a menudo sujetos por los pies y/o el cuello. binaciones. Asimismo la Capoeira usa movimientos acrobáticos y atléticos para maniobrar alrededor del oponente.. Permite al jugador que se defiende evadir el ataque rápidamente y posicionarse alrededor del agresor a fin de repeler un ataque. y golpes con la cabeza. ar. meia lua de frente. Cabeçada o los cabezazos son comunes al igual que ocurre en muchas artes de lucha de la Diaspora Africana. son también básicos en el vocabulario defensivo de los capoeiristas. dependiendo de la dirección de la patada y la intención del defensor. tesoura de mão o queda permite al capoeirista alejarse o acercarse peligrosamente en un intento de hacer tropezar a su agresor en un momento de vulnerabilidad. Consiste en una invitación realizada por uno de los dos participantes por medio de gestos y acciones corporales típicos que “chaman” o invitan al otro Capoeirista a acercarse (generalmente la persona que inicia la “Chamada” deja de moverse al ritmo de la música y se coloca de frente o cerca a los instrumentos. pudiendo o no. Una defensa básica es el rolê. También hay estilos de movimientos que combinan ambos elementos de ataque y defensa. pissao.en el cual puede hacer derribes sin ningún problema. hacer el pino (bananeira). ba. Dos patadas llamaAlgunos golpes de capoeira son: martelo. Los golpes con el codo se usan habitualmente en lugar de los puñetazos.8 Combinaciones común.das meia lua de compasso y armada se combinan para mada. Los rodillazos se ven algunas veces.. Algunas escuelas también enseñan puñetazos. También hay más componteira. bençao. pero esto no es muy 4. derribos. Las volteretas laterales llamadas aú (un movimiento acrobático muy común). Aú Regional. Un ejemplo es el Aú Batido.

Literalmente: Pillería o pillaje. lidad de ataque.Capoeirista callejero en Brasil.poeiristas aprovechan este aspecto para llevarlo a la altura mada para demostrar cuando un aprendiz les deja posibi. go'.). a través de gestos como señalar el suelo con sus manos.11 Malandragem El Mestre Pastinha está considerado el padre de las academias modernas de Capoeira Angola. se le considera una 'lección para la vida'. porque ambos Ca. Hoy en día cada grupo se centra en preservar. basan en la observación aguda.Esto se hace por lo regular tes jugando al 'jogo' más cerca el uno del otro que en la regional o contemporánea. Algunos cado golpes.del engaño teatral y el drama. o ciertas situaciones son siempre momentos críticos donde uno debe ser consciente del peligro de la situación.6 5 ESTILOS DE CAPOEIRA y hacia atrás. La música comienza lenta. jogo.tación. Los puntos críticos de la Chamada ocurren durante el acercamiento. Otro momento crí. con raíces en las tradiciones Africanas y es la ver4. siguiendo la línea do de los jugadores. Acercarse a gente. animales. En cualquiera de esas situaciones. comunicando el hecho de que la aproximación es una situación peligrosa.Capoeira Angola se considera la madre de la capoeira y se tro del círculo al contrario de las manecillas del reloj y el caracteriza por mantenerse ligada a las tradiciones marotro jugador se unirá a la vuelta alrededor de mundo an. con pocas acrobacias. para ello realiza la invitación a retomar el juego normal. Cuando los estudiantes dominan los movimientos básicos. golpes de cabeza o zancadillas durante la cha.despliegue de elaboradas exhibiciones e incluso representico ya que ambos jugadores son vulnerables a un ataque tando coreografías donde se reconstruyen aspectos históricos y culturales de la Capoeira. o después de haber una inte. Capoeira Angola se refiere a la forma tradicional del 'jocompetitivos. Durante el ritual se considera también crítico el momento de caminar con el otro participante. La chamada puede ser muy simple. El final de la chamada lo realiza el mismo jugador que inició el ritual y consta de gestos invitando al Cada vez con más frecuencia se muestran jogos con un oponente a retomar el juego normal. con mucha malicia y picardía. etc. aproximadamente unos 500 años. El propósito de la Chamada es divulgar esta lección y la de realzar la concienciación de la gente a participar en el ritual. y cuando un jugador ya está muy cansado. movimenEstos intentos pueden ser evidentes o sutiles dependien. componiéndose únicamente de los elementos básicos. o Capoeira tiene dos estilos principales.0. filosofía. Bahia y fue quien ayudó a importar y conservar la filosofía y los movimientos tradicionales de la capoeira al marco de las escuelas de capoeira angola. la destreza y en una haParticipantes experimentados y profesores de este arte bilidad innata para anticiparse a los movimientos del adponen a prueba la conciencia de sus estudiantes sugirien. en el suelo.0. expresión corporal. por los movimientos furtivos y por los participantes de retomar el 'jogo' normal.versario y preparar una respuesta apropiada.12 Capoeira Angola rrupción en la armonía del 'jogo'.0. un jugador caminará alrededor del períme. Se basa en la improvisación y el empleo de una ráfaga de fintas y quiebros para engañar al oponente incitándolo a error. difundir y enseñar el arte desde todas sus facetas (música.5. La efectividad del malandragem se de entrenamiento y aprendizaje de cada Mestre. La Volta ao mundo (vuelta alrededor del mundo) tiene lugar después de un intercambio de movimientos que han alcanzado una conclusión. o malandragem.10 Volta ao mundo tiente de la que se cree que parten y derivan las demás formas de capoeira. comienzan a adquirir más habilidad al perfeccionar el arte del engaño. y el 'jogo' bajo. Es la forma más antigua. sorpresa. La chamada puede dar como consecuencia un alto desarrollo del sentido de mentalización y ayuda a los practicantes a ingeniárselas para anticiparse a las intenciones 5 Estilos de capoeira de otras personas. siendo quien inició el que decide cuando finalizar el ritual. 4. poeiristas son vulnerables debido a la proximidad o a un inminente ataque sorpresa. diferentes que se tornarse extremadamente elaborado incluyendo diálogos clasifican en: Capoeira Angola y Capoeira Regional. va aumentando el ritmo poco a poco según avanza la roda.ciales. . Vivió en Salvador. artimañas o incluso adornos teatrales.

[6] De acuerdo a su sonido —que depende. Antiguamente se utilizaban pañuelos de colores que los capoeiristas llevaban al cuello para cumplir la misma función. Es una cuestión muy discutida aceptación por parte de los nuevos capoeiristas en todo entre los capoeiristas. pero con la modernización de la capoeira. La capoeira angola no usa corda. Las academias que imparten una mezcla al grado de preparación del capoeirista (tomando el mo. de la tensión del arco y el tamaño y forma de la calabaza—. marcado por el Se aplica a muchos grupos que no encuentran rastros de son del berimbau. En su árbol genealógico se muestra cómo todo Mestre es a su vez descendiente de otro Mestre. La hizo más accesible al público y la desligó de los elementos criminales de Brasil. al contrario que la capoeira angola y la contempo. secos. Combina la malicia de capoeira angola y un juego acrobático más rápido y atlético.0. que marcan dades y puntos fuertes distintos. Pastinha hasta la actualidad. La batería o “charanga” de la capoeira regional está com. el berimbau puede ser clasificado como gunga (grave). desde el origen con M. y en ocasiones blanco (ceremonial). Campus Ciudad de México durante un evento cultural en campus dores defienden que Angola debe practicarse sola al igual que la Regional. Es una práctia controvertida debido a que muchos juga- • Berimbau. Regional es una forma nueva de Capoeira. ya que no se pretende demostrar la superioridad de alguien con respecto a los demás.0. pasaron a utilizarse las ya mencionadas cordas. es un instrumento de cuerda arco musical hecho de una vara de madera flexible y un alambre metálico.de ambas lo ofrecen como una forma de aprovechar las delo de grados de las artes marciales japonesas o gendai fortalezas de los dos 'jogos’ para influir en el jugador. generalmente amarillo y negro. dez y reflejos rápidos. Asimismo la capoeira regional contemporánea adopta movimientos más estilizados que el juego original de angola y el regional de Bimba. y un pandero o más. también podemos encontrar ritmos Cada 'jogo'. y por tanto del origen o descendencia de cada grupo.Los instrumentos típicos usados para interpretar la músiránea. a su vez. La inventó el Mestre Bimba. incluye acrobacias que sirven para incitar al otro jugador. meio (medio) o viola (agudo).14 Capoeira Contemporánea Contemporánea es un término empleado para grupos que practican múltiples estilos de capoeira simultáneamente. casi como en una par“corda” (cordón en español) de distinto color de acuerdo tida de ajedrez. . Regional resalta la rapijuegos más lentos y más próximos al suelo. Los practicantes de Capoeira Contemporânea mezclan elementos de la Regional y Angola así como nuevos movimientos que no pueden clasificarse dentro de ninguno de estos estilos. mientras que la Angola subraya la El uniforme de la capoeira regional es blanco con una importancia de cada movimiento. Otros jugadores defienden que un capoeirista debería tener un conocimiento de la capoeira moderna y tradicional y animarse a practicar ambas Es más espectacular que la capoeira angola y tiene más formas simultáneamente. ca que acompaña a la Capoeira son: 5. Sin embargo. se hace un nudo en el lado izquierdo del pantalón y el resto cuelga del mismo lado. Regional y Angola hacen hincapié en habililentos y cadenciados en la capoeira regional. dominan los desequilibrantes y algunos golpes identifican con ninguna tradición. mezclando capoeira angola con otra lucha conocida como Batuque. budo) y de acuerdo al grupo de capoeira a que el mismo pertenezca. que incluyen más instrumentos. La capoeira regional contemporánea. además de mezclar las fortalezas de la capoeira angola y la regional.13 Uma Luta Regional de Bahia (Conocida actualmente como Capoeira Regional) Demonstración de capoeira en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.7 La Capoeira Angola se preocupa de mantener las tradiciones. al que se le agrega una calabaza que sirve como resonador.6 Música puesta exclusivamente por tres berimbau. Los practicantes de capoeira angola utilizan un uniforme. cada capoerista angolero muestra su habilidad escondiendo de forma maliciosa lo que sabe y usándolo sólo cuando es necesario. 5. el mundo. para que el estudiante llegue a entender el 'jogo' en su totalidad. La corda se lleva a la altura de la cintura. En esta vertiente dominan los golpes su linaje en el Mestre Bimba o Mestre Pastinha y no se rápidos.

• Reco-Reco: (Raspador también caracaxá o querequexé) es un término genérico que indica los idiófonos cuyo sonido se produce por raspado • Maculelé es una danza que se realiza con un palo en cada mano. la persona que mejor lo hace se queda en el centro y escoge un nuevo bailarín. admitió que no conocía la capoeira cuando creó los movimientos de L. hasta que termina la música. similar a un tam-tam. Antiguamente se usaba para avisar a los luchadores que el patrón se acercaba. 8 Apariciones en la cultura popular 8. creando un baile bonito y atractivo. basada en Death Note la ex agente del FBI Naomi Misora utiliza una técnica de capoeira (aunque no es referida como tal) para defenderse. Esto para demostrar la habilidad del jugador de mantener el ritmo con los palos a la misma vez que se hace una gira o patada en el aire. Se baila en un uno contra uno. Similar a una pandereta. Seishiro Sakurazukamori enseña a Syaoran un estilo de pelea parecido al capoeira. Los tres tipos de berimbau son usados en la roda de capoeira para marcar el ritmo y el estilo del juego.— mientras los otros dos tonos improvisan para avivar la música. se suelen demostrar las habilidades de cada uno bailando con personas de diferente sexo. El ritmo del Maculelé es distinta a los otros ritmos de Capoeira. • Atabaque: (Pronounciado: Ah-tah-bah-keh o ki) es un tambor Afro-Brasileño de mano. pero en vez de con palos. Tres birimbaos. es con machetes. alto y de madera. pero le gustó el concepto y la hizo oficial como su estilo de lucha. los jugadores baten sus palos al son de la música. al igual que la capoeira es un baile AfroBrasileño. Takeshi Obata. y así. El diseñador de personajes.[8] Cuando se hace el baile de Maculelé también combinan movimientos diferentes de baile y de Capoeira. En este caso va por turnos.8 8 APARICIONES EN LA CULTURA POPULAR • Pandeiro • Reco-Reco • Agogô • Atabaque 7 Danzas hermanadas Asociadas a la capoeira existen dos danzas: la samba y el maculelé: • Samba . • Agogô: Significa campana o gong en idioma Yoruba • En la novela Another Note. . El gunga es el que dirige la roda — puede pararla. A través de un ritmo y canciones. • En Tsubasa Reservoir Chronicles. y aparece jogando y lanzando patadas de este arte en el segundo opening. acelerarla. etc. pero de mayor tamaño. mientras que en el centro hay dos personas bailando al mismo ritmo.1 Anime • El personaje L Lawliet de la serie de anime Death Note utiliza brevemente la capoeira.[7] • Pandeiro.

04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). Otro personaje.com (en portugués). Christie Monteiro y Tiger Jackson usan la capoeira como su estilo de pelea. 04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). • En el videojuego de baile Bust a Groove uno de los personajes a elegir es “Capoeira”. el más avanzado es Capoeira Fighters 3 World Tournament. www. Festas. Capoeiras. Bob Makihara lucha con el estilo de capoeira. • En la franquicia Pokémon. «La Capoeira». • En las artes marciales mixtas. Lisa practica la capoeira como ataque. «Capoeira Angola Resistência e arte. [3] Leni. 8. 04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). capoeiras. [4] Zielonka Farias. Son un par de alienígenas cuyo estilo de baile es similar a la capoeira. Consultado el 26 de noviembre de 2014. • En el anime Tenjō Tenge. siendo su estilo real el kickboxing. • En la saga de videojuegos Tekken. «O Berimbau-de-barriga e seus toques». utiliza capoeira. • En Real Bout Fatal Fury. • Un juego creado por Scott Stoddard utiliza capoeira como centro del juego. «A Arte da Capoeira». Dee Jay. • En el anime Black Lagoon. • En el manga Battle Angel Alita: Last Order. «Capoeira Basics». el personaje Soireé Meira utiliza la capoeira como estilo de pelea.com. 8.9 • Mugen. Consultado el 10. Kay (1977).com/capoeiras (en portugués). • En la serie Combo Niños la capoeira es el principal estilo de lucha. [2] Adorno. Fabiola Iglesias utiliza un estilo creado por ella misma a partir de la capoeira. de Samurai Champloo. Cairo Rocha. [5] Heitler. capoeiraburgos. patrimonio inmaterial de la humanidad». Marc (1999). Vilma (2008). dando a conocer sus tradiciones y filosofía. Consultado el 10. pero no lo practica. 04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). Marcus “Lelo” Aurelio. 9 Véase también • Angola • Brasil • Berimbau • Somaterapia 10 Referencias [1] «La roda de capoeira. mandingas e vadiaçoes». • La capoeira pasará a ser un deporte olímpico con los juegos que se celebrarán en Brasil 2016 donde se añadirá por primera vez como deporte de exhibición. Kayna usa la capoeira. • En World of Warcraft. Camille (1987). capoeiras. Consultado el 10. [6] Shaffer. Momoko utiliza como estilo de pelea el Dragon Psychic Power y sobre todo la capoeira. 04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). • En Dead or Alive. El brasileño Zumbi también aplica la capoeira en la empresa mexicana DTU. el personaje de Francois Toulour (interpretado por Vincent Cassel) es un experto en capoeira. pero es derrotado al final. Capoeira Corner (en inglés). el personaje Bob Wilson utiliza la capoeira.2 Videojuegos • En la saga de videojuegos de Street Fighter III el personaje de Elena utiliza la capoeira. . la raza de los trolls hacen capoeira con el comando/dance. • En el juego King of Fighter XI. La Vanguardia. tiene influencias de este estilo. Anthony Pettis y Andre Gusmao son en la actualidad los principales en emplearla como su estilo de lucha. Hitmontop es un Pokémon basado en un capoerista. Consultado el 10.3 Otros • En la película Ocean’s Twelve. Consultado el 10. Anderson Silva y otros luchadores tienen entrenamiento en capoeira. • En el manga Shijō Saikyō no Deshi Ken'ichi existe un equipo especializado en el capoeria que resulta ser bastante fuerte. André (2004). Esto fue una aportación del propio actor. Eddie Gordo.com (en portugués). • En el juego King of Fighters Maximum Impact. 26 de noviembre de 2014. mientras que otros nombres como Dokonjonosuke Mishima la han usado en el pasado. luchadores como John Morrison y Jack Evans han popularizado el uso de espectaculares patadas de capoeira. • En la lucha libre profesional.

04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). 04|fechaacceso= y |Añoacceso= redundantes (ayuda). Commons • Historia de la Capoeira • Movimientos básicos de la Capoeira • Cantigas de Capoeira • El círculo de capoeira en la página web de Unesco . a Brazilian art form. Fotos de Maculêlê de la Asociación de Capoeira Descendiente de Pantera 11 Bibliografía En español • Martin Villalba. Capoeira. Ao som do berimbau: Capoeira arte marcial de Brasil. En español • Torres Negro. History. Bira (1986). «Maculêlê».com. Parámetro desconocido |web= ignorado (ayuda) En inglés • Almeida. North Atlantic Books. Consultado el 10. Consultado el 06. philosophy and practice. Alas. Capoeira. arte marcial del Brasil.10 12 ENLACES EXTERNOS [7] Moro. Alas. ISBN 84203-0425-5. 12 • Enlaces externos Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Capoeira. Leonardo (2000). ISBN 978-0-938190-29-5. Javier (2003). ISBN 978-84-203-0377-2. «El corazón negro de Brasil». Pedro J. Véase sección ESENCIAS [8] capoeiracdp. (2003).

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Jorgechp.org/wiki/Q6905388' title='wikidata:Q6905388'><img alt='wikidata:Q6905388' src='//upload. Petronas. Luckas-bot. Finnrind.5x. Manuelt15.wikimedia. Firebender8313. Alex299006.org/wikipedia/commons/3/37/Capoeira_candeias_ gingashow. LucienBOT. Mjoseph. Ricardogpn. Aalvarez12. Feliciano12.wikimedia. Ensada. IvanHdzR y Anónimos: 463 13.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg Licencia: Public domain Colaboradores: This version created by Pumbaa.itc.png' width='20' height='11' srcset='//upload. Chobot. Equi. 5700/1971. Francosrodriguez. Escarbot.svg Fuente: http://upload.svg/30px-Wikidata-logo.jpg Fuente: http://upload. Martínhache. Jzsloky. Bruxo76. Cipión.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil. Phirosiberia. Addbot. Igna. using a proper partial circle and SVG geometry features. Pilaf. Magister Mathematicae. Capoeira 83. (Former versions used to be slightly warped. Bucho. Estevoaei. Fran89.edu/Slavery/detailsKeyword.gif Fuente: http://upload. Joel A.wikimedia.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Ricardo André Frantz (User:Tetraktys) . SieBot. BlackBeast. Sahaquiel9102.wikimedia. Cordwainer. Foundling.wikimedia. EroBot. MelancholieBot.wikimedia. AlternativeKnight.wikimedia. Synthebot. Dodo. 2011) Artista original: Governo do Brasil • Archivo:Ginga.wikimedia.DE.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil. Piao0680. Elpequeñoduende. Johnbot. HUB.svg.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo. Rembiapo pohyiete (bot).wikimedia.p. Fernando Moreno Anguita. Gtasp. UA31.png 2x' data-file-width='600' datafile-height='600' /></a> <a href='//www.svg. Ctrl Z.org/wikipedia/commons/4/4e/04252012Cedetec_ capoeira10.wikimedia. PaintBot.svg/23px-Blue_pencil.wikimedia.wikimedia. Capo212. MadriCR. Nacho fdz. Boticario. -jem-. MercurioMT. Erodrigufer. AlleborgoBot. SassoBot.svg.org/wikipedia/commons/5/50/Auregional. Benatgal. Gaviaocandeias.11 13 13.jpg Licencia: CC BY-SA 3. TobeBot. Diegusjaimes.wikidata. 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