La Cumbre Mundial de Artistas por la Paz, es organizada por la Alcalda Mayor
de Bogot, el Instituto Distrital de las Artes- Idartes - Entidad adscrita a la Secretara de Cultura, Recreacin y Deporte, la Alta Consejera para las Vctimas, la Paz y la Reconciliacin, el Comit de Impulso conformado por ms de 50 artistas y organizaciones y el Movimiento Cultural Artistas por la Paz. Esta cumbre se realizar en Bogot del 6 al 11 de abril de 2015 y reunir a artistas, hacedores y pensadores de Colombia y el mundo en espacios artsticos, acadmicos y polticos abiertos al pblico en torno al rol que el arte y la cultura han jugado y estn llamados a jugar en la construccin de la paz en Colombia. La cumbre busca construir escenarios abiertos, polifnicos y democrticos que permitan dar expresin a los hombres y mujeres artistas, practicantes y pensadores, vinculados a procesos de construccin de la paz con justicia social, con procesos de reparacin y con la creacin de condiciones de no repeticin. Se propone tambin ser espacio de resonancia de las voces de artistas, gestores culturales, pensadores y comunidades que han sido silenciadas o invisibilizadas por las condiciones del conflicto. Se propone, finalmente, analizar y proponer vas posibles para contribuir a la consolidacin de una cultura de paz y la construccin de una agenda de acciones para el futuro inmediato, que incida en la mesa de negociacin en la Habana y pueda tocar las fibras sensibles de una sociedad que debe apropiarse de la enorme tarea de construir desde la diversidad y la diferencia una paz anhelada hace ms de 50 aos. La cumbre promover diferentes eventos y espacios de participacin que combinan los foros, los encuentros, los testimonios y la presentacin de obras artsticas y de programacin cultural. De manera precisa, la Cumbre de Arte y la Cultura para la paz, que ser un espacio polifnico y transdisciplinar de encuentro, dilogo y presentacin de experiencias, prcticas artsticas y reflexiones sobre estas, se propone los siguientes cuatro ejes temticos. Eje 1: Arte y cultura en la construccin de la paz El arte en Colombia, como todas las esferas de lo social, ha estado afectado por el conflicto, al mismo tiempo que ha dado cuenta de l. El conflicto es al mismo tiempo contexto que determina las condiciones de existencia del arte, objeto que es reflexionado y recreado desde la produccin artstica y realidad que ha sido confrontada y resistida. Mltiples son las experiencias de
resistencia, construccin y reconstruccin de vida social e invencin de
alternativas y opciones para enfrentar el conflicto y construir la paz que se han dado en artistas individuales y comunidades artsticas en el pas. De acuerdo con esta tradicin, el foro se propone convocar las reflexiones y los testimonios de experiencias emblemticas que se han dado en el pas y tambin en el exterior. El foro postula los siguientes interrogantes para ser debatidos: cmo la realidad del conflicto colombiano ha transformado al arte, a sus sujetos y sus posturas y a las funciones que el arte cumple? Si la construccin de la paz es un proceso, cmo intervienen el arte y la cultura en ese proceso? cules son las modalidades de respuesta del arte frente al conflicto? qu experiencias internacionales de arte y cultura en condiciones de conflicto pueden aportar al proceso colombiano? Temas de las mesas de discusin y debate
Arte, conflicto y paz: experiencias, posiciones y posicionamientos
Arte como alternativa de resistencia: prcticas festivas, carnavalescas
y simblicas en comunidades y sujetos en situacin de vctimas
Prcticas artsticas y de creacin en relacin con el conflicto
Polticas culturales para la formacin de las ciudadanas de la paz
y construccin de una cultura de paz. Experiencias mundiales y apuestas innovadoras
Eje 2: Memoria, relatos y comunicacin
La construccin del relato que d cuenta de la sociedad colombiana en la coyuntura del conflicto se proyecta como medular en la posible implementacin de la paz y la reconciliacin. Lejos de ser espacios de consenso, la memoria y los relatos que den cuenta de ella se perfilan como espacios de disenso, resistencia y construccin polifnica de memoria del pasado y de las bases para una convivencia pacfica en el futuro. En la construccin del relato confluyen en tensin la memoria, la historia y las narrativas de ficcin. Pero el conflicto de los relatos no se limita a la confrontacin entre historia y narrativa de ficcin, sino que se libra da a da en los medios de comunicacin tanto masivos como alternativos. Los medios de comunicacin no slo son testigos de lo que acontece, sino protagonistas mayores en la construccin de lo real, mediante la asignacin de roles, de funciones, de posicionamientos y de identidades en el relato de lo social y en su reconfiguracin simblica. El foro convoca reflexiones mltiples sobre arte, relato y comunicacin que se articulen en torno, entre otros, a los siguientes interrogantes: Cules son las funciones que juegan los medios en el conflicto y en el proceso de reconciliacin posconflicto? Han estado los medios masivos a la altura de las demandas del tiempo del conflicto? Cmo se distribuye el campo de configuracin de relatos entre los medios hegemnicos y los alternativos? Es
posible vislumbrar un compromiso social que democratice la funcin de
mediacin que cumplen los medios entre lo real y su relato? Temas de las mesas de discusin y debate
Medios y mediaciones en la construccin de los relatos del conflicto:
la comunicacin como campo de construccin de la memoria
Medios hegemnicos y medios
funciones, interacciones y agendas
Narrativas del conflicto: historia, memoria, ficcin y relatos mediticos
Contenidos artsticos, discursos ticos y estticos en los medios
de comunicacin con miras a la formacin de audiencias para la paz
alternativos
de
comunicacin:
Eje 3: Territorios y Cultura de Paz
En la situacin de conflicto que ha acompaado las dcadas recientes en Colombia, la distribucin del horror ha sido desigual en los distintos espacios y territorios. La diferencia del papel jugado en el conflicto entre el campo y la ciudad es definitivo, con un protagonismo desventajoso del campo. Sin embargo, gran parte del juego de la negociacin de la paz pasa por los escenarios de la ciudad. Por otro lado, tanto el conflicto como la paz pasan por la vinculacin de las poblaciones a sus territorios. De hecho, la pertenencia, la conservacin, el despojo y la usurpacin de los territorios son claves en la comprensin de los motivos y las dinmicas del conflicto. Nos proponemos reflexionar a partir de los siguientes interrogantes: Es posible hablar de una dinmica campo-ciudad en la construccin de la paz y en la memoria del conflicto? Cmo es posible pensar la vinculacin y las dinmicas entre sujetos-territorio-conflicto-paz? Cules son las experiencias que se han dado en el pasado y que pueden orientar la accin en el futuro? Temas de las mesas de discusin y debate
Paz, regin y territorio: experiencias, demandas y agendas
La paz de Colombia es la paz del continente: conflicto colombiano en
el contexto de Amrica Latina
Dinmicas campo/ciudad en el conflicto y en la construccin de la paz
Conflicto y territorio: despojo,
efectiva, material y simblica
desplazamiento
recuperacin
Economas de paz y economas de guerra: prcticas econmicas
y recuperacin de territorio
Eje 4: Reparacin cultural y simblica
Dos aspectos de la reparacin estn en juego en el proceso de construccin de la paz y como resultado del conflicto. La reparacin integral y la reparacin cultural y simblica. La que se denomina reparacin integral hace referencia al conjunto de acciones objetivas que deben y pueden ser desplegadas por el estado y la sociedad para garantizar verdad, justicia, prevencin, proteccin y garanta de no repeticin de los actos y situaciones de violencia. Pero la segunda, la reparacin cultural y simblica, si bien tambin tiene una dimensin que debe ser implementada y garantizada por el estado y la sociedad, tiene otra dimensin simblica que tiene que ver de manera ms directa con las posibilidades objetivas y subjetivas de construccin de memoria, de reconocimiento y de recreacin simblica e incluso ldica. Esta situacin de dficit de justicia que se configura en el conflicto afecta de manera especial a las poblaciones ms vulnerables: mujeres, indgenas, comunidades campesinas de las zonas rurales ms apartadas, las vctimas en situacin de desplazamiento. En este contexto, queremos abordar problemticas como la que involucran arte, duelo y reparacin, tanto en el nivel de realizacin de sujetos individuales y colectivos, artsticos o no, como en el nivel objetivo de crear las condiciones para que se puedan dar las acciones que se desprenden de esta reflexin. Planteamos como interrogantes para la reflexin y la comunicacin de experiencias: Qu condiciones objetivas y subjetivas debe construir la sociedad para dar garanta de NO repeticin? Quines y cmo estn abordando la reflexin de la problemtica de conflicto, mal y dao morales y reparacin? Cules son las polticas culturales que podemos reclamar los ciudadanos y deben garantizar las agencias estatales como estrategias para construccin de nuevas ciudadanas y consolidacin de una paz con justicia social? Temas de las mesas de discusin y debate
Arte, duelo y reparacin: experiencias, prcticas, reflexiones y
demandas
Mal moral y dao moral en la reparacin simblica: filosofa moral
del conflicto y prcticas de reconstruccin
Reparacin simblica y polticas culturales: inventarios y construccin