LA ESCUELA DE FRANCFORT Arq.

Mario Sabugo
El Arq. Mario Sabugo es un arquitecto de la Universidad de Buenos Aires desde
1976.
Profesor Titular de Historia de la Arquitectura y el Urbanismo I- II- III en la Facultad
de Arquitectura, Diseo y Urbanismo (FADU) de la Universidad de Buenos Aires
(UBA).
Profesor del Curso de Especializacin en Historia y Crtica de Arquitectura y
Urbanismo (FADU UBA).
Profesor

del

Curso

de

Posgrado

en

Gestin

Socio-

Urbana

(Facultad

Latinoamericana de Ciencias Sociales/ Flacso).

Miembro de la Academia de Historia de la Ciudad de Buenos Aires.
Director y codirector de diversos proyectos de investigacin en el sistema Ubacyt
(UBA).
Consejero Directivo por el claustro de Profesores (FADU UBA: 2006- 2009).
Consejero del Plan Urbano Ambiental (2005- 2006, Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires) Subsecretario de Planeamiento (2006- 2007, Gobierno de la Ciudad
de Buenos Aires).
Ha publicado varios libros y captulos de libros, y ms de doscientos artculos sobre
arquitectura, historia y ciudad, incluida la seccin "Revelaciones" en la revista
Summa + de la ciudad de Buenos Aires.
El ttulo la Escuela de Frncfort es reveladora, de forma clara revela el objeto de
crtica, sin embargo, no aporta ningn vestigio sobre el punto a tratar en ella y esto
despierta en el lector cierta curiosidad.
Se puede identificar una introduccin

en el primer prrafo del ensayo. Esta

introduccin expresa de manera informativa un poco ms sobre la Escuela, empieza

a hablar del periodo en el cual se desarroll y cita de manera superficial a sus
exponentes ms significativos. Hace alegora a un material de reciente disposicin
hispana en donde se describe la trayectoria, las vicisitudes y logros de la Escuela y
de qu manera constituye una referencia para comprender tanto algunas ideas que
influyeron significativamente en el pensamiento contemporneo, como as tambin
las circunstancias en que fueron concebidas. Sin embargo, no adelanta cuales son,
dejando al lector, que no tiene previo conocimiento de este grupo de tericos,
perdido sin tener todava una idea clara de quienes fueron, qu hicieron ni que
lograron.

El estilo literario del texto es formal ya que utiliza un lenguaje con vocablos
adecuados por el tipo de texto y a quienes va dirigido, proporciona informacin
adecuada y responsable ya que enuncia las fuentes y sus autores transcribiendo la
frase que le interesa abordar y seguido emite su discurso de manera omnisciente, en
partes plantea interrogantes pero siempre respondindolas subsiguientemente.
Se utilizan conceptos tericos para referirse a ciertas ideologas, filosofas, y
mtodos que se da por sobreentendidos para los lectores por el objeto que trata.
El autor no analiza obras arquitectnicas en concreto, sino que ms bien critica una
lnea de pensamiento. Por esta razn, referente a la arquitectura, deja de lado los
componentes intrnsecos del sistema; que son los aspectos que la definen como
atributos propios. stos caracterizan los aspectos utilitarios, constructivos, formales,
espaciales, lingsticos y contextuales.
Sobre el contexto, que sin embargo es un punto que propone el autor, ste explica
cmo en la poca de la Segunda guerra mundial primaba la razn y que con cierta
irona esta Escuela justamente demostraba lo contrario. El ncleo de la teora crtica
de la escuela de Frncfort es la discusin crtico ideolgica de las condiciones
sociales e histricas en las que ocurre la construccin de teora y la (as mediada)
crtica de esas condiciones sociales. La relacin resulta de la pretensin de
conceptualizar tericamente la totalidad de las condiciones sociales y la necesidad
de su cambio.
Da especial nfasis a los componentes extrnsecos para hacer valer su punto. Los
componentes extrnsecos que intervienen en los fenmenos arquitectnicos son
aquellos factores de orden general que definen el marco de referencia dentro del
cual se inserta el fenmeno arquitectnico o en este caso un fenmeno terico
crtico. stos son factores de orden cultural, histrico, social y econmico, que
influyen de manera definitoria sobre la arquitectura, la cual habr de manifestarse
como una respuesta adecuada ante los mismos.
En el orden histrico hace referencia a la tercera dcada del siglo XX en torno al
liderazgo de Max Horkheimer entre otros, posicionando especficamente un
momento en el tiempo para comprender esas ideas que influyeron significativamente
en el pensamiento contemporneo, como as tambin las circunstancias en que
fueron concebidas. Y tambin cuando hace referencias a hechos de muchos autores
como Horkheimer y Adorno y a Giulio Carlo Argan que mostrarn que la racionalidad
iluminista mediante la ciencia y , cmo afirma segn hechos posteriores, cmo
acabar ella misma en mito y nueva calamidad. Tambin hace referencia histrica

cuando Siegfried Kracacuer busca en la cinematografa las de la mentalidad de las

masas alemanas; o con Erich Fomm cuando arriesga que fueron las tendencias
infantilistas y neurticas de esas mismas masas las que facilitaron la catstrofe de la
Segunda Guerra mundial y el nazismo.
En el orden de sociedad cuenta que parte del proyecto de esta teora critica acude
principalmente a Marx y Freud, y describe como paradjicamente Horkheimer se
consideraba a si mismoen la prolongacin de una lnea que conduca desde Kant
y la ilustracin francesa, pasando por Hegel y Marx, pero en su propio despacho,
colgaba un retrato de Schopenhauer. Esto demuestra cierta incertidumbre de los
que ellos mismos pregonaban y tambin pone en manifiesto que en la produccin de
la Escuela de Frncfort se respiraba una inconfundible atmosfera de problemas
irresueltos, de oscilaciones y dificultades con el lenguaje, de libros inconclusos.
Insuficiencias que citando a Henri Bergson, dice que lejos de expresar una
incapacidad, son ms bien sntomas de una apuesta de enorme magnitud, de una
intuicin negativa que forcejea continuamente contra los medios a su alcance para
expresarse acabadamente. De este modo la se vislumbra las corrientes de
pensamiento que exista en la sociedad y sus ambigedades.
En el orden cultural habla de unos estudios urbanos que proliferan desde la dcada
de los 90 sobre, tomando como referencia a Walter Benjamn, acudiendo a muchas
de sus preocupaciones y categoras, sean el Paris del siglo XIX, Baudelaire, la
construccin en acero (inspirada en Giedion), el papel de flaneur, y as
sucesivamente; de esta manera demuestra en la cultura la falta de conciencia sobre
los fenmenos urbansticos contemporneos y la bsqueda de estudios que
explicaban estos fenmenos pero en un periodo de tiempo diferentes que ya no
podran tener nada que ver con la actualidad y sus problemticas, as como dice que
se lament Beatriz Sarlo, pudiera predominar la inconsistencia, reduciendo el influjo
terico a simple moda.
En el orden econmico hace mencin de que Franz Neumann vincula a Hitler con el
capital monopolista, demostrando de cierta manera la realidad econmica de la
poca, elitista y oligarca como lo era el Nazismo y cmo esto pudo influir en la
manera de pensar de los exponentes de la Escuela para sacar sus teoras, ya que
ellos tomaban las teoras de Marx como punto de partida.
El carcter de la crtica es analtica informativa, ya que el autor analiza el
surgimiento y respaldo de las teoras crticas de la Escuela de Frncfort mediante

informaciones que pone directamente a disposicin del lector, luego de colectarlas y

seleccionarlas de acuerdo a lo que quiere transmitir con sta.
Al final la conclusin deja al lector una frase propia, una confesin: Si hubiera
estado familiarizado con esta Escuela, si hubiera sabido de ella en esos momentos,
no hubiera dicho tantos absurdos como dije y habra evitado muchos de los rodeos
que di al tratar de seguir mi propio y humilde camino; mientras que la Escuela de
Frncfort ya haba abierto avenidas. De manera muy subjetiva da su propia opinin
y conclusin del tema, despus de haber ledo ese material que recin ahora est a
disposicin hispana se da cuenta que su manera de proceder ya lo haban hecho
esos pensadores de la Escuela de Frncfort, dejando de cierta manera al lector con
una invitacin a formarse ms. Un final abierto a propias interpretaciones sobre el
tema, ni la condena ni no absuelve, sino que emite un juicio propio de su persona al
indagar sobre ella.