Periodo ltico

Estilo de negativos de manos: Este estilo es el ms antiguo de todos y prolifera a los

largo y ancho de toda la Patagonia. Recibe este nombre porque para su ejecucin el
artista rupestre aplic sobre la superficie de la roca su mano izquierda para, con la
derecha, pintar en negativo el contorno. la teora ms extendida es que estas pintura
estaran relacionadas con los rituales de caza y con el culto a los muerto, algo dudable.
Estilo de Escenas: Se reproducen escenas de caza y de danza, resulta muy similar al
estilo de escenas de nuestro arte rupestre levantino Al margen de esto las pinturas de
Toquepala representan, en un tamao relativamente pequeo, a seres humanos
cazando y a una serie de animales que son perseguidos, heridos o capturados por los
cazadores. De ah que en esta ocasin se ha indicado que estas pinturas tendran un
simbolismo mgico, de rito propiciatorio de la caza.
Estilo de Pisadas: Sobre la superficie de la roca se observan huellas, pisadas, pintadas
de animales de la fauna local como el guanaco, el and, el puma, e incluso surcos de
serpientes. Este estilo combina estos elementos, con elementos geomtricos como las
espirales, simples lneas rectas, cruces, rectngulos etc. Se ha sealado que el estilo de
pisadas es un estilo mixto, porque en l se combinan las dos tcnicas del estilo
anterior: pintura monocroma y las incisiones o raspados. La cronologa arranca a partir
del 2.000 a.C.
Periodo formativo preclsico civilizacin olmeco Este perodo es muy largo, porque se
entiende el gran esfuerzo que hicieron nuestros antepasados; desde ser salvajes
primitivos nmadas recolectores, hasta formar pequeas aldeas y poseer una amplia
base alimentaria, un sistema de salud, un sistema educativo; una slida estructura
social; un sistema de valores y conocimientos filosficos, ticos, morales, jurdicos,
estticos y religiosos, que les permitiera tener firmes cimientos para desarrollar una de
las ms importantes y antiguas civilizaciones que se mantienen vivas hasta nuestros
das
Periodo clsico Dos expresiones artsticas sobresalientes en Teotihuacan fueron la
escultura y la arquitectura. Ambas tenan un carcter pblico y monumental. La
escultura era de estilo geomtrico, y sus representaban generalmente animales y
deidades, asociados con el agua y la fertilidad. La arquitectura tambin tena sus
rasgos peculiares, de los cuales, el ms importante es el empleo de mdulos taludtablero, de amplia difusin en la poca.

La escritura, la matemtica, la astronoma y el calendario nunca fueron desarrolladas al

nivel de sus contemporneos mayas. Se supone que esto se debe a ciertas
caractersticas internas del sistema poltico teotihuacano, esto es: que no necesitaba
de una complejidad mayor en esas tecnologas y conocimientos
Las mscaras han sido encontradas en todos los sitios de las culturas prehispnicas
centrales. stas representan partes de su cultura, ideologa y de la vida diaria. En
Artesanas Poncho las elaboramos de acuerdo a su diseo original, elaboradas en
obsidiana, conservando el tamao y los materiales decorativos utilizados por estas
culturas.
Quimbaya las primeras sociedades orfebres se dedicaban a la agricultura, la cacera, la
pesca y la recoleccin de frutos silvestres. Ubicaban sus viviendas dispersas sobre
planicies naturales o en explanadas construidas en las laderas. Extraan oro de las
arenas de los ros y sal de fuentes de aguasal, y los utilizaban para el intercambio. Los
orfebres eran especialistas que elaboraban objetos notables por la maestra tcnica y
esttica, en los cuales plasmaron aspectos de la organizacin social y el pensamiento
simblico de sus comunidades.
Tanto los objetos de orfebrera como los de cermica de este perodo tienen
caractersticas como las superficies lisas y brillantes, sobriedad en el estilo y formas
escultricas realistas inspiradas en frutos y figuras femeninas. Las representaciones
humanas en orfebrera muestran rasgos como desnudez, contornos redondeados, torso
grueso, cara triangular, pmulos salientes, ojos rasgados semicerrados, uso de adornos
y ligaduras, y placas colgantes. Estas figuras eran smbolos de identidad cultural de
estos grupos.
Cultura Nazca
Nazca es la poblacin actual del Departamento de Ica, en el valle del Ro Grande, en la
costa sur peruana. El valle es desrtico fue transformado por los hombres que
habitaron la regin para convertirlo en un lugar propicio para las actividades
econmicas.
Las civilizaciones Paracas y Nazca tienen un pasado comn pero cuando la fase
Necrpolis lleg a su fin comenz el esplendor de la cultura de Nazca. La actividad ms
caracterstica de esta cultura es la cermica. De hecho, muchos autores se basaron en
las variedades de esta para dividir las fases de esta cultura.
Perodo posclsico - Incas

Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensin a una serie de
costumbres que ancestralmente existan en los Andes. Su valor no se halla tanto en su
capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema
andino en un amplio territorio. La base de la cultura y la organizacin andina se
encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, un conjunto de personas que se
consideran parientes pues crean descender de un antepasado comn. stos estn a su
vez unidos por vnculos de reciprocidad, es decir, estn comprometidos a ayudarse
mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el
nombre de ayni. Tambin tienen la obligacin de trabajar juntos para el beneficio de
todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca. Los miembros de un ayllu responden
a la autoridad de sus curacas (caciques), que son los encargados de regular las
relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras
entre su gente y disponer de la mano de obra. La economa inca no conoci ni la
moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenan a
travs de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes exista un
intercambio de energa constante, pero tambin se daba trabajo para la autoridad,
conocido como mita. El inca peda como tributo exclusivamente mano de obra, que era
enviada a trabajar sus tierras, a hacer cermica, a construir andenes o grandes obras
arquitectnicas. A cambio, el inca devolva estos servicios organizando rituales,
manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta
relacin por la cual el inca devolva el trabajo del ayllu se conoce como redistribucin.
En el cenit de su podero, los incas haban desarrollado un sistema poltico y
administrativo no superado por ningn otro pueblo nativo de Amrica. El Imperio
incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos
de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente. Por
debajo de los incas, se encontraban las familias de los antiguos incas, las cuales
formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (familia noble), quienes se
encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en su
nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida.
La cultura de Venezuela es un crisol que integra fundamentalmente a tres familias
distintas: la indgena, la africana y la europea. Las dos primeras a su vez tenan
culturas diferenciadas segn las tribus. La transculturacin y la asimilacin, propias de
un sincretismo cultural, condicionaron para llegar a la cultura venezolana actual,
similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, aunque el medio natural hace
que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita a algunas palabras
del lxico y a la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de
instrumentos musicales como el tambor. La influencia espaola fue ms importante y

en particular provino de las regiones de Andaluca y Extremadura, lugares de origen la

mayora de colonos en la zona del Caribe durante la poca colonial. Como ejemplo de
ello se pueden mencionar las edificaciones, parte de la msica, la religin catlica y el
idioma. Una influencia evidente espaola son las corridas de toros y ciertos rasgos de
la gastronoma. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes de origen
antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa ms
reciente,

en

las

grandes

ciudades

las

regiones

petrolferas

irrumpieron

manifestaciones de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen

espaol, italiano y portugus, aumentando el ya complejo mosaico cultural. As por
ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto por el bisbol y las
construcciones arquitectnicas actuales.
El Parque Arqueolgico Piedra Pintada forma parte del parque Nacional San Esteban,
est situado en el Sector Tronconero de Vigirima, en el municipio de Guacara, Estado
Carabobo (Venezuela), y es un importante conjunto de petroglifos, menhires y restos
arqueolgicos pertenecientes a una de las tribus arahuacas.1
Desde 1996, se realiz un estudio donde se contempl la realizacin de un inventario y
estudio

exhaustivo

de

los

petroglifos;

excavaciones

arqueolgicas;

un

guion

museolgico; capacitacin de guas; mdulos expositivos y un anteproyecto de

senderos de interpretacin, ste ltimo est an en proceso de realizacin. Esta
actividad y proyecto ha sido avalada y supervisada por el Instituto del Patrimonio
Cultural. El complejo arquelgico megaltico de Piedras Pintadas, Vigirma est
protegido por la Ley de Salvaguarda del Patrimonio Cultural.
El grupo de cinco montculos que forman el conjunto decorado con petroglifos,1
tambin es reconocido por otros nombres: Petroglifos de Vigirima, Piedra de los indios y
Piedra de los muecos entre otras.2
Los petroglifos podran datar del periodo entre los siglos I y IX.2 En el siglo XIX se tiene
ya conocimiento de su existencia, posteriormente fue cuando se realizaron los primeros
informes arqueolgicos por Luis R. Oramas, publicados en 1939,3 y posteriormente Jos
Mara Cruxent, en 1958.
Segn Omar Idler (2006), director del museo, esta actividad dur hasta el siglo XVI,
cuando los espaoles apartaron a los indgenas de sus tierras. Aunque no han hecho el
arqueo definitivo para censar la cantidad exacta de petroglifos, se estima que en el
conjunto principal hay por lo menos unos 350.
DIOSA DE TACARIGUA

Tacarigua es el nombre original de nuestro lago y deriva de la presencia en sus

alrededores, de tribus conocidas como "Tacariguas".
Se dice que la palabra Tacarigua, en lenguaje indgena, significa "lana de tambor", por
un tipo de rbol all presente. En todos los alrededores del lago de Valencia, aborgenes
dejaron en forma de diferentes objetos y estatuillas, los signos de su cultura. Estos
objetos se hallan cubiertos por la tierra en los alrededores del lago de Valencia y estn
siendo estudiados por nuestros arquelogos con el nombre de "cultura valencioide".
Una de las figuras ms importante y caracterstica de esta cultura es la llamada "Venus
de Tacarigua", figurilla indgena con contornos gruesos y ojos de aspecto oriental. Un
historiador destacado en el estudio de estas figuras, recientemente fallecido, fue Don
Alfredo Boulton.