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Manizales 17 de Mayo de 2013

Seores:
Director del programa de Antropologa: Prof. Miguel ngel Rivera Fellner
Tesista: Santiago Pelez Botero
Director de tesis. Profesor Luis Miguel Vlez Salazar.
Profesores, Estudiantes y Asistentes en general
Reciban un cordial Saludo!

El trabajo de grado del tesista de Antropologa Santiago Pelez Botero intitulado


Kajumas de Bata Blanca entre Hombres de la Cordillera: Relaciones en
Salud entre los Embera Chami del Dachi Drua Mode y el Hospital Santa Ana
de los Caballeros Es una apuesta acadmica en modalidad de monografa
basada en una metodologa de carcter cualitativo el cual comparte una
perspectiva conceptual desde la teora de los intercambios sociales entre las
sociedades blancas e indias.
En primer lugar es de mucho Agrado resaltar la pertinencia del trabajo elaborado
por Santiago Pelez para el Departamento de Antropologa y Sociologa de la
Universidad de Caldas, pues los diversos problemas y/o fenmenos del campo de
la salud son de escaso anlisis e intervencin acadmica desde nuestras
disciplinas a nivel regional siendo un fuerte el hecho de que el trabajo elaborado
por el tesista en mencin hace parte de una produccin acadmica ms del grupo
de pasantes pertenecientes a uno de los proyectos de investigacin de la Maestra
en Cultura y Drogas de la Universidad quienes desde hace algn tiempo han
venido presentando y compartiendo en pblico sus experiencias profesionales
haciendo nfasis en la lectura que desde la Antropologa, la Sociologa y la
transdisciplinariedad han venido otorgando a los diversos problemas puntos de
inters derivados de su trabajo con las comunidades asistentes y participes del
Hospital Santa Ana de los Caballeros del Norte del Valle del Cauca como realidad
social que ha venido siendo entretejida a nivel de tres categoras de anlisis
relacionales como lo es Sociedad, Cultura y Salud.
La idoneidad del trabajo de Santiago Pelez reside en el hecho de que realiza un
estudio de carcter antropolgico sobre las creencias y prcticas en salud de la
comunidad Embera Chami del Dachi Drua Mode y su lgida relacin (relaciones
de friccin) con el paradigma dominante en salud de las sociedades occidentales a
partir del significado que para ambos grupos humanos se refleja en las
representaciones sociales sobre salud, muerte y enfermedad y la efectividad

teraputica en tanto praxis. Es en este sentido importante subrayar que la mirada


que hace Santiago Pelez no solo se basa en la descripcin, y la tentativa de
interpretacin y comprensin con sentido crtico del encuentro entre la medicina
occidental y la medicina tradicional de la comunidad participe sino que la
pretensin del trabajo de grado traza como objetivo el futuro diseo de un modelo
intercultural en salud que responda a las tensas relaciones entre ambos
paradigmas.
De la lectura realizada al trabajo de grado de Santiago Pelez subrayo las
siguientes recomendaciones asi como puntos de crtica en tanto estilo y contenido:
Se recomienda la elaboracin de un abstract de no ms de 250 palabras en
el que se sintetice los objetivos, la metodologa, la problemtica, el abordaje
y los resultados del trabajo de indagacin y as contribuir en las
especificidades de la base de datos de biblioteca o para el trabajo de
estado del arte que futuros investigadores e interesados realicen sobre la
materia en cuestin.
Sobre la construccin de los antecedentes observo que se hace un juicioso
manejo de las referencias investigativas relacionales a la temtica central
del trabajo, No obstante, en algunos captulos subsiguientes se citan tesis u
otros trabajos de grado que bien no son mencionados donde deben estar
mencionados, es decir en los antecedentes del trabajo.
Si bien es cierto que desde la introduccin se pone en claro que el trabajo
realizado por Santiago Pelez es producto de un trabajo de pasanta es de
mencionar que el informe profesional o institucional suele ser diferente del
informe acadmico el cual debe presentar unas caractersticas estrechas y
relacionales bien en modalidad de tesis o monografa. Es entonces
relevante indicar que tal distincin se hace en el sentido de que en el
trabajo escrito se denota la ausencia de una explicacin sobre el proceso
metodolgico por lo que nos lleva a desembocar en el tejido de ciertas
preguntas que para el lector no son tan claras: Cmo hizo el trabajo?
Qu obstculos presento la investigacin? Qu estrategias
metodolgicas se utilizaron? Qu tcnicas? Cmo valid la informacin?
Por qu de esa estrategia metodolgica y no otra? Es recomendable por
lo tanto hacer revisin de este punto pues el proceso metodolgico no
puede pasar desapercibido. Es importante un captulo sobre la metodologa
de trabajo.
A nivel de contenido es importante resaltar que la discusin de las
diferencias culturales sobre las creencias, hbitos y prcticas en el proceso
salud-enfermedad son idneas de abordar y ms con sentido crtico sin
desconocer como bien lo han sealado diversos investigadores en ciencias
sociales como Anthony Giddens o de un modo ms profundo el investigador
en fsica subatmica Fritjof Capra que al estudiar las causas filosficas y

sociales de la ciencia moderna nos seala que el paradigma del modelo


biomdico como ideologa ha llevado a que en las sociedades occidentales
la ciencia mdica moderna sea la institucin de control social que hoy en
da es dado su monopolio del campo de la salud en las sociedades
occidentales. Es por eso que el postulado crtico del modelo biomdico no
est solo en las revelaciones o descripciones sobre las creencias y
prcticas referentes al proceso salud, muerte y enfermedad sino y
especialmente en la penosa separacin cuerpo mente. Una
desintegracin del ser humano con tales dimensiones que nos lleva a
replantear las siguientes preguntas: Qu significado y que manejos se le
da a las enfermedades del cuerpo? Qu significado y que manejos se
le da a las enfermedades del alma? Especialmente esta ltima pregunta
no se encuentra referido en esas creencias y prcticas en salud de la
comunidad Embera Chami del Dachi Drua Mode.
Finalmente es de considerar que el trabajo de grado del tesista en Antropologa
Santiago Pelez merece una muy buena acogida en el sentido que enriquece a
travs de una agradable lectura con alto contenido etnogrfico el conocimiento
que desde la diversidad cultural se realiza respecto a las diferentes creencias,
hbitos, prcticas y mitos en salud, pues el hecho no solo ha sido observar las
fricciones que se encuentran de un lado al otro (modelos o ideologas de la salud)
sino en las relaciones o complementariedades que finalmente se pueden lograr a
nivel intercultural.
Una vez ms este tipo de estudios nos permite a los interesados en el campo de la
salud desde las ciencias sociales en ampliar la perspectiva, replantear y discutir un
tema de inters como el sustentado el da de hoy.
A Santiago Pelez Botero mis felicitaciones.
Amablemente:

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Fabian Herrera Morales
Socilogo *Docente
Departamento de Antropologa y Sociologa
Universidad de Caldas