新詩選

一、作者：
1. 周起述，筆名周夢蝶，典出《 齊物論》。詩作文字清新，常表現出對生命的體悟，充滿哲
理，又有入世的關懷，情感豐富。著有詩集《孤獨國》（孤獨國所呈現的人生境界，一方面流露出
對世界萬物的熱愛，另一方面則透露出寧可獨處，享受寂寞的滋味。這種孤獨，是自覺性的孤獨，
可以更逼近真實的自我，透視人生。）、
《還魂草》、
《十三朵白菊花》。人稱「孤獨國王」、
「苦僧詩人」。
2. 詩歌特色：無論思想內容及藝術形式，均能體現東方文化的精髓與中國美學的風貌，將 與
精神，融入閎遠深沉的詩作之中。
3. 詩風演變的歷程：
a. 孤獨國時期：苦悶冥想，表現寧靜孤絕之美。
b. 還魂草時期：喜禪用典，特重意象，而持續一味的清苦。
c. 約會與十三朵白菊花時期：顯見詩人將詩的禪境轉化為生命悟境的成，風格漸趨空靈飄逸、幽
深靜謐，蘊含無窮趣味。
4. 形式上的特點：充滿音樂性、活用佛經和中國文學典故。
5. 蘇紹連，曾創辦「 詩社」、
「 詩社」。早期詩風有強烈的悲劇感，後轉為平易疏淡，
題材由 變成 。曾以詩經四言詩方式寫作，並大量創作 詩。
6. 蘇曾任教小學，長期與小孩相處，詩中常以孩童為主角，表達對孩童問題的關心。著有《隱形或者
變形》、《童話遊行》、《驚心散文詩》。
7. 作品特色：充滿社會關懷之情、不斷求新求變、以孩童為敘述主角、表現存在之茫然感、連接現實與
超現實的世界、強烈的戲劇性結構。
8. 設有「現代詩的島嶼」、
「FLASH 超文學」網站，主要為現代詩及超文本網路詩創作，他以多個筆名
在網路上發表作品，並與詩的同好交談，如米羅‧卡索、卡車斯基、6B 筆、少年兄等等。

二、題解：
1. 〈剎那〉選自《還魂草》。在時空觀點上，設定奇特的對比：剎那竟可停駐成永恆，個體竟能將地球
放入胸懷。這樣的小大之辨，來自人心中的關懷──「 」，「愛」可破除一切束縛，涵納無限與
永恆。詩的語言簡單清晰，卻充滿了對生命意義的思考。
2. 〈冷熱飲販賣機〉選自《隱形或者變形》。這首詩反映了蘇紹連一貫的孩童關懷傾向和社會批判的精
神，在詩中，他變形成一部冷熱飲販賣機，以販賣機站在街道的位置，以及機器內部冷熱同體
循環的特性，來比擬人心在面對一般人群和貧窮弱勢者時，心裡冷漠與熱情的矛盾。

三、修辭章法：
1. 我覺得我的心／如垂天的鵬翼：引用、譬喻、 。
2. 永恆──／剎那間凝駐於「現在」的一點：映襯 襯。
3. 面對發炎腫痛的街道： 。
4. 「喝」一杯我的熱，「飲」一杯我的冷：錯綜 。
5. 而我，內部早就忍不住的激動著，彷彿是冰山崩裂，火山爆裂：誇飾、映襯 襯。
6. 我為了一個貧窮的小孩，一座冷熱飲販賣機「自動」的「故障」了：映襯 襯。
 四、評量練習：
1. 「歲月，原本是一襲安靜的羽衣／我們心連心的／相偎依／恬睡在羽衣的包被／可別擾亂我們的安寧
啊／尤其別惹我們／以火／千萬別讓我們／在一聲怒吼之後／奮不顧身的跳起」（向明）上述是一首
描寫物品的現代詩，選出其所描繪的對象：　(A)槍　(B)炸彈　(C)香菸　(D)爆竹。　　
2. 下列現代文學作家，其作品、稱譽名號、作者的配對何者完全正確？　(A)苦僧詩人／十三朵白菊花／
周夢蝶　(B)浪子詩人／驚心散文詩／蘇紹連　(C)詩壇祭酒／蓮的聯想／席慕蓉　(D)工業詩人／無
怨的青春／李魁賢。　　
3. 有關冷熱飲販賣機一詩的文意說明，何者錯誤 ？ (A)「面對著發炎腫痛的街道」暗示社會已經出現病態
(B)「這是我每日的思考，我如何讓冷血和熱血在同體循環。」暗示人心存在著冷漠與熱情的矛盾　(C)
「他枯乾的兩眼窪地，嵌著兩枚燃燒過的瞳仁。」極寫因飢餓而黯淡無光的眼神　(D)「彷彿是冰山崩毀，
火山爆發」暗示人情的溫暖瓦解了社會的冷漠。　　
4. (甲)浪：「不管是什麼風，都跟著起鬨。」 (乙)花生：「成果，只能埋沒一時。」 以上甲、乙兩首短詩，
帶給我們的啟示說明正確的選項是：　(A)浪：識時務者為俊傑，人應見風轉舵，做牆頭草　(B)浪：
風狂雨暴的坎坷人生終將過去，風平浪靜的幸福日子必會到來　(C)花生：路遙知馬力，日久見人心，
只要腳踏實地，辛苦耕耘，終有嶄露頭角的時候　(D)花生：人人都是月亮，各有其黑暗的一面，永
不被人看見。　　
5. 下列新詩與古人之配合，選出正確者：　(A)穿起古時的衣裳／遂成遠戍人的心情／江南的每條河上
都有船隻／各向上游或下游尋去／呼喚魂隨水散的故人—杜甫　(B)然後我的頭髮一根根叛變／我
的容顏遍布逃亡的轍跡／後面，追逐的人還在尋覓／嗅犬的聲音漸次逼近／鏡子裡／我已是祖父了
—屈原　(C)南朝的時候／我打此經過／寫了幾首詩／和女子調笑／他們戲稱我為／帝王／歷史要
數說我／亡國的罪愆／但是／我的罪／何止亡國—李煜　(D)最遠的貶謫，遠過賈誼／只當做乘興
的壯遊，深入洪荒／獨啖滿島的荔枝，絳圓無數／九百年的雪泥，都化盡了／留下最美麗的鴻爪，令
人低迴—韓愈。　　
6. 下列注音完全正確的是： (甲)「黧」黑：ㄌㄧ ˊ　(乙)「瞳」仁：ㄊㄨㄥ ˊ　(丙)「嵌」入：ㄑㄧㄢ ˊ　(丁)
「佇」立：ㄓㄨ ˋ　(戊)「胴」體：ㄊㄨㄥ ˊ　(己)「蜷」曲：ㄐㄩㄢ ˇ　(庚)跌「宕」：ㄉㄤ ˋ　(A)甲乙戊
(B)丙丁庚　(C)甲丁庚　(D)戊己庚。　　
7. 關於剎那一詩，下列說明何者錯誤？　(A)選自還魂草　(B)本文具有強烈的批判意識　(C)本詩以對
比的觀念來進行抒描　(D)本詩語言簡單清晰。　　
8. 在剎那一詩中，作者以奇特的對比，將剎那停駐成永恆，個體竟能將地球放入胸懷，所憑藉係來
自人心的哪一種情感？　(A)願望　(B)理想　(C)夢　(D)愛。　　
9. 剎那一詩：「地球小如鴿卵，我輕輕地將它拾起，納入胸懷」，關於這段詩意，與下列何句意旨最切近
　(A)納須彌於芥子　(B)蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身　(C)一花一世界，一草一天堂　(D)棄我
去者，昨日之事不可留，亂我心者，今日之事多煩憂。　　
10. 下列各詩句中，何者為「映襯」的修辭方法？　(A)我為了一個貧窮的孩童，一座冷熱飲販賣機自
動的故障了　(B)他枯乾的兩眼窪地，嵌著兩枚被燃燒過的瞳仁　(C)我覺得我的心／如垂天的鵬翼／
在向外猛力地擴張又擴張……　(D)地球小如鴿卵，／我輕輕地將它拾起／納入胸懷。　　
11. 冷熱飲販賣機一詩中「站在走廊下，面對著發炎腫痛的街道」，所謂「發炎腫痛的街道」比喻：
 (A)滿目瘡痍的市容　(B)極端紊亂的交通　(C)麻木不仁的人心　(D)病態嚴重的社會。　　
12. 「我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空／地平線長久在遠處退縮地引逗著我們。／活著。不
斷地追逐／感覺它已接近而抬眼還是那麼遠離」。以上詩句在寫：　(A)飛行是雁的天職，不可逃卻
(B)孤獨與死亡是飛行的必然結局　(C)飛行的過程驚險無比　(D)大難不死，必有後福。　　
13. 「星的眼永不疲憊，因為她有白晝的溫床／流水的歌最甜，她正趕赴大海的母親的召喚／風這流
浪漢最悲哀了／爬山越水的亂跑，故居卻丟在相反的方向。」本詩所描寫的主題是：　(A)家　(B)母親
(C)雲　(D)天空。　　
14. 「從殖民時代遺留下來的一口井，／它曾經為我們湧流過生命的活泉。／在它斷流之日，我們的生
命脫穎而出，／以第一聲啼哭，發表『獨立宣言』。」以上是節自鍾鼎文 人體素描中的詩句，此節歌詠
的器官是：　(A)嘴巴　(B)血管　(C)臍　(D)眼。　　
15. 關於現代詩及詩作的敘述，不正確的選項：　(A)現代詩又稱新詩，為民國以來白話詩的統稱
(B)是將散文分行的文學形式，但需押韻，講求聲韻頓挫　(C)周夢蝶的剎那一詩，從時空觀點，設定
奇特對比，為一首充滿哲理的詩作　(D)蘇紹連的冷熱飲販賣機反映其一貫的關懷社會的傾向和社會
批判的精神，為一首散文詩。　
16. 冷熱飲販賣機一詩中「一座冷熱飲販賣機自動的故障了」，旨在表達：　(A)良心對冷漠和熱情的
矛盾做出了崩解的抗議　(B)人對於社會冷暖的適應不良　(C)社會文明的機器，常有不時故障的毛病
(D)人不可過度依賴機器，有時也需要人工的處理。　　
17. 「手上握著／不是圓鍬或鋤／或鈀／是把細削的鏟子／整個下午／他忙著輕聲的刮／細細梳理／
秋／那畝剛收割的薄田」（陳育虹）。依照詩意判斷，這首詩的主題應是：　(A)農夫　(B)稻草人
(C)秋蟬　(D)蛙鳴。　　
18. 下列各轉化句，何者屬「擬人化」？　(A)一大張河床孵出／多少西瓜，多少圓渾的希望　(B)青番
公的喜悅，漂浮在六月金黃的穗浪中　(C)我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子　(D)兩
旁蒼鬱的巨樹，青石板小路，傳遞著我走過清脆的足音。　
19. 「當年你還不是在大醉後／把詩句嘔吐在豪門的玉階上／喝酒呀喝酒／今晚的月，大概不會
為我們／這千古一聚而亮了／我要趨黑為你們寫一首晦澀的詩／不懂就讓他們去不懂／不懂／
為何我們讀後相視而笑」這是洛夫與□□共飲的詩句節錄，依據詩意，□□中宜填入：　(A)陶
潛　(B)李白　(C)李賀　(D)蘇軾。　　
20. 「秋風有多瘦多長／你的背影就有多瘦多長／是你在空中寫字，抑／字在空中寫你／人人人人人
人」詩人所描寫的對象，與下列何者相同？　(A)蜀客春城聞蜀鳥，思歸聲引未歸心。卻知夜夜愁相似，
爾正啼時我正吟　(B)回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉　(C)本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，
一樹碧無情　(D)雁來音信無憑，路遙歸夢難成。　　
21. 關於下列修辭的說明，何者錯誤？　(A)這是我每日的思考，我如何讓冷血和熱血在同體循環／
轉化　(B)他枯乾的兩眼窪地，嵌著兩枚被燃燒過的瞳仁／誇飾　(C)喝一杯我的熱，飲一罐我的冷／
映襯　(D)我覺得我的心／如垂天的鵬翼／譬喻。　　
22. 下列「　」中的字或詞，其形音義皆正確的是：　(A)面目「薰」黑：ㄌㄧ ˊ，黑中帶黃　(B)兩眼
「窪」地：ㄨㄚ，凹下　(C)「崁」著兩枚瞳仁：ㄑㄧㄢ，把東西填進空隙裡　(D)「瞳」仁：ㄊㄨㄥ ˊ，眼
珠　(E)無動於「衷」：ㄓㄨㄥ，感動。
23. 關於剎那一詩的內容，下列說明，何者正確？　(A)本詩具體表述愛的內涵　(B)表達時間的永恆
 超脫／「剎那即永恆」的意識　(C)空間上將「我」化作無法想像之大，對比於地球之「渺小」 (D)表達出
追求「絕對的精神自由」與「心靈的無拘無束」的意念　(E)本詩化用了逍遙遊中的典故，隱含莊子之精
神。　　
24. 關於冷熱飲販賣機一詩的立意與賞析說明，下列何者正確？　(A)全詩共分兩節，第一節說明冷
熱飲販賣機的位置與每日思考之事　(B)第二節為事件的發展，由一個小孩的到來，改變了販賣機的
想法，甚至自動的故障　(C)從詩中的邏輯性來看，雖荒謬但有其深沉反思作用　(D)詩中的冷熱飲販
賣機自動故障，表示內心完全無動於衷　(E)詩以散文詩的體裁寫成，使結構更加具有跳躍性。　　
25. 關於散文詩的介紹，下列敘說何者正確？　(A)因形式似散文而得名　(B)形式是分段而不分行
(C)以直敘性的語言寫作，故表意較直接呆板　(D)其詩句較分行詩活潑靈動　(E)其表達之詩意仍具
暗示、隱喻性，此與分行詩大體類似。　　
26. 在冷熱飲販賣機一詩中，作者點出社會的問題，包括下列哪些？　(A)文明的背後，隱藏了許多
對文化的破壞　(B)面對同情，人常是冷血與熱血相交戰　(C)社會上對弱勢者缺乏關懷　(D)人們常
積極對待自己，卻冷漠對待別人　(E)在多元時代中，人不懂得全方位面對人群。　　
27. 下列各句所比擬的物品，何者正確？ (A)「如離家的兒女，向上翱遊，長長的線繫著地面上母親
的牽掛。」／風箏　(B)「如人一打開就停不了的淚腺」／水龍頭　(C)「如少女們輕巧的笑聲；悠遠輕忽
的鈴聲，如遙遠的夢想。」／風鈴　(D)「如人的耳朵，靜待聲音的傳入；如坐鎮家中的管家，負責傳送
和報告消息。」／擴音器　(E)「或許所有的人都早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的
清新。」／行道樹。　　
28. 下列有關現代詩的敘述，何者正確？　(A)現代詩又稱新詩，為民國以來白話詩的統稱　(B)名為
「現代」，即相對於「古代」而言；名為「新」，即相對於「舊」而言　(C)是將散文分行的文學形式，不押
韻，也不講求聲韻頓挫　(D)周夢蝶的剎那是一首充滿哲思的小詩，主旨在辨明「小大」相對關係　(E)
蘇紹連的冷熱飲販賣機是一首散文詩，亦即詩的形式分段不分行，因此又稱為分段詩。　　
29. 關於剎那一詩的結構、布局與筆法的說明，下列何者正確？　(A)寫作手法方面，以奇特的想像與
小大之辨為布局技巧　(B)文中將心比為碩大的鵬鳥，喻其無限寬垠　(C)本詩的語言清朗，充滿哲思
(D)文中化用莊子典故，點出「逍遙」意旨　(E)文中所提的時間觀念，是刻度上的物理時間，是具體的
時間概念。　　
30. 下列一首張惠妹的情歌，請在欣賞之餘選出正確的解讀或賞析：「黑夜來得無聲／愛情散得無痕
／刻骨的風捲起心的清冷／吹去多年情分／只剩我一人／兩朵孤單的魂／會心的眼神／你我的苦／竟
是如此吻合／感情淪落人／相遇在這傷感的城／我最深愛的人／傷我卻是最深／進退我無從選擇／緊
緊關上心門／留下片刻溫存／只怕還有來生／我的愛依然最真」　(A)這一首歌以映襯手法傳遞「賞心
樂事誰家院，良辰美景奈何天」的孤寂感　(B)歌中主角遇到一位境遇與他吻合的人，大有同是天涯淪
落人的況味　(C)「刻骨的風捲起心的清冷」是運用轉化的手法　(D)這一首歌以哀景表達哀情　(E)歌
中表達主角對感情的執著。
31. 關於剎那與冷熱飲販賣機的比較說明，何者正確？　(A)前者選自還魂草；後者選自隱形或者變
形　(B)前者提出愛心可以延伸無限；後者反思人心之矛盾　(C)兩者皆為散文性的哲理詩　(D)兩者
皆提出社會關懷的議題，具有批判性　(E)兩者皆以對比方式呈現不同的主題。　　
32. 關於蘇紹連的介紹，下列描寫何者正確？　(A)為臺灣早期的前輩作家　(B)曾創辦後浪詩社和龍
族詩社　(C)其詩材今昔有別，早期偏向內心獨省，後轉變成外在關懷　(D)曾嘗試以詩經的四言詩寫
 作，大量創作散文詩　(E)冷熱飲販賣機一詩，可視為其對兒童關懷及對社會批判的作品。　　
33. 有關蘇紹連 冷熱飲販賣機的敘述，下列何者正確？ (A)為求語意的連接和故事性的鋪展，以分
行詩的體裁寫成　(B)語言雖然不像一般分行詩的稠密，意義的跳躍性卻很大　(C)全詩詩句簡練有力，
語調深沉，深具情感渲染的力量　(D)最後販賣機自動故障的戲劇性結尾，令人訝然，留下反省思索
的空間　(E)詩中批判了社會中對弱勢者的缺乏照顧。　　
34. 以下詩篇所歌詠之物，何者正確？　(A)每夜，星子們都來我的屋瓦上汲水，我在井底仰臥著，
好深的井啊／水井　(B)拿去煮成一碗一碗／香噴噴的稀飯／吃掉了我最營養的部分／還把我貧血的
葉子給豬吃／芋頭　(C)來自石頭的族群／雖然被騷人墨客／請入書齋／視為上賓／始終還不是／不
改其石頭的本性／硯　(D)念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴／壁
虎　(E)千鎚萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間／石灰。　　
35. 有關修辭的敘述，下列何者正確？　(A)而我，內部早就忍不住的激動著，彷彿是冰山崩毀，火
山爆裂／誇飾　(B)有一個面目黧黑的小孩向我走來，他枯乾的兩眼窪地，嵌著兩枚被燃燒過的瞳仁
／映襯　(C)喝一杯我的熱，飲一罐我的冷／錯綜　(D)站在走廊下，面對著發炎腫痛的街道／婉曲
(E)我覺得我的心／如垂天的鵬翼／譬喻兼明引。　　
36. 關於現代詩、作品及現代詩人的介紹說明，下列敘述何者正確？　(A)現代詩又名新詩，為民國以
來白話詩的統稱。最早提倡現代詩的是胡適　(B)散文詩指的是詩的形式分段不分行，雖以直敘性語言
寫作，但表達的詩意仍是暗示性和隱喻性。蘇紹連首創此體裁　(C)周夢蝶詩作清新，常表現出對生命
的體悟，充滿哲思，且積極創作，有「詩壇常青樹」的美譽　(D)剎那一詩為十四行詩的代表；冷熱飲
販賣機則為散文詩代表　(E)蘇紹連認為詩是他永遠的鄉愁，曾創後浪詩社、龍族詩社。

1. D　 解析 　語出向明 爆竹。心連心的／相偎依（因為爆竹相連）。
2. A　 解析 　(B)鄭愁予／蘇紹連／蘇紹連　(C)余光中／余光中／席慕蓉　(D)李魁賢／席慕蓉／李魁
賢。
3. D　 解析 　(D)表達出內心的掙扎與矛盾。
4. C　 解析 　(甲)浪：人云亦云，亦步亦趨。語出賈長厚 浪　(乙)花生：只要認真踏實，終有出人頭地
的一天。語出夏綠濤 花生。
5. C　 解析 　(A)詠屈原。語出方旗 端午　(B)詠伍子胥。語出零雨 昭關　(C)語出蔣勳 南朝的時候　(D)
詠蘇軾。語出余光中 夜讀東坡。
6. C　 解析 　(丙)「嵌」：ㄑㄧㄢ　(戊)「胴」：ㄉㄨㄥ ˋ　(己)「蜷」：ㄑㄩㄢ ˊ。
7. B　 解析 　(B)具有哲思，但無批判意識。
8. D
9. A　 解析 　題幹點出「小大之辨」意旨，與(A)相近。(B)寓在短暫人生，狹窄天地中不必爭俗事　(C)寓
由小小的一件事物，發現一個新的故事或世界　(D)不必為過往事物煩憂。
10. A　 解析 　(B)轉化　(C)譬喻　(D)譬喻。
11. D
12. A　 解析 　首句「我們仍然活著」，表示我們曾經出生入死，歷經險阻，一方面慶幸我們仍然活
著，一方面決意我們仍要飛行，「活著」就是為了「飛行」，為了「不斷地追逐」，故宜選(A)。
13. A
14. C
15. B　 解析 　(B)不需押韻，也不必講求聲韻頓挫。
16. A
17. C　 解析 　「刮」字將抽象的聽覺移為具象可見的視覺效果，且又具細微聲響之效果。語出陳育虹
秋蟬──外一章。
18. D　 解析 　(A)擬物法。出自余光中 車過枋寮　(B)擬物法。出自黃春明 青番公的故事　(C)形象
化。出自朱自清 匆匆　(D)擬人法。出自林文義 向晚的淡水。
19. C　 解析 　由酒和晦澀推知為李賀。
20. D　 解析 　題幹所描寫者為「雁」（在空中寫字，係指其飛行時排列成「人」或「一」字形。）　(A)
杜鵑。語出雍陶 聞杜鵑二首　(B)烏鴉。語出張可久 折桂令──九日　(C)蟬。語出李商隱 蟬　(D)雁。語
出李煜 清平樂。
21. C　 解析 　(C)錯綜，「飲」、「喝」同義，皆作飲用義。
22. BD 解析 　(A)黧　(C)嵌　(E)內心。
23. BCE　 解析 　(A)對「愛」並無具體詮釋，使愛得以超脫　(D)追求「人間之愛」，使心靈有所牽繫，
才是人存在的價值所在。
24. ABC　 解析 　(D)表示人們同情心的反思　(E)更不具跳躍性。
25. ABE　 解析 　(C)表意雖直接但不呆板　(D)分行詩詩句較散文詩活潑。
26. BCD
27. ABCE　 解析 　(D)電話。
28. ABE　 解析 　(C)並非將散文分行　(D)強調「愛」可以超越時空束縛。
29. ABCD　 解析 　(E)隱形抽象的時間。
30. BCDE 解析 　出自最愛的人傷我最深。(B)由兩朵孤單的魂／會心的眼神／你我的苦／竟是如此
吻合／感情淪落人／相遇在這傷感的城可看出。
31. ABE　 解析 　(C)剎那詩非為散文詩　(D)前者並無涉及批判性。
32. BCDE　 解析 　(A)為臺灣現代新詩作家，並非早期前輩作家。
33. CDE　 解析 　(A)以散文詩寫成　(B)意義的跳躍性不大。
34. CE　 解析 　(A)天窗。語出鄭愁予 天窗　(B)番薯。語出鄭炯明 番薯 (C)語出文曉村 硯　(D)蟋
蟀。語出張喬 促織 (E)語出于謙 石灰吟。
35. ABD　 解析 　(A)誇飾、譬喻 (C)誇飾、互文　(E)暗引。
36. AE 解析 　(B)民國初年即有　(C)「詩壇常青樹」係指紀弦　(D)剎那一詩非屬十四行詩。
 諫逐客書
一、作者：
1. 李斯，戰國時楚人。年輕時曾任小吏，與韓非同在 門下學帝王之術。（廁中鼠與倉中鼠、矯詔
密謀、孰與蒙恬、東門黃犬）
2. 工書法，整理文字，作〈 篇〉，對文字的統一有相當的貢獻。為文辭采富麗，氣勢奔放，被視
為 的初祖，漢賦的先聲。另有〈泰山〉，〈會稽〉等刻石七篇。
3. 文字的演變：
字體 盛行年代 說明
甲骨文 殷商 (1) 刻畫書寫在龜甲獸骨上，又稱「卜辭」、「殷墟書契」。
(2) 為目前所知時代最早的文字。
(3) 劉鶚的 是第一部研究甲骨文的書籍。
金文 商、周 (1) 鑄刻在銅器上的文字，又稱「 文」。
蝌蚪文 周、秦東土文字 許慎說文解字以「古文」名之，以與籀文區別。
籀文 周、秦西土文字 又稱「大篆」。
小篆 秦 (1)李斯取自籀文而加以省改，為秦代「書同文」以後的通行文
字。
(2)上承籀文，下開隸書，字形仍存六書之原意，是研究文字
學的重要依據。
隸書 漢 (1)為漢代通行的文字，是從篆文簡省而來，大改隸書體形，
字體結構不再遵守六書原則。
(2)寫法脫去畫圖的形態，而成為書寫式；筆劃方折而有點畫
挑法，開後來楷書的先河。
楷書 東漢以後 (1)現在通行的字體。
(2)去掉隸書尾部的挑法，改採平直，故唐稱之為「今隸」。
(3)後世又稱為「正書」、「真書」。
草書 東漢以後 (1)為簡便快捷而生，與六書無關。
(2)但有其體制規則，不容任意更改。
行書 魏晉以後 (1)據楷書而簡易書之。
(2)書寫簡便且較草書容易辨識，故頗為盛行。
(3)王羲之〈蘭亭集序〉被歷代書家奉為行書之圭臬。

二、題解：
1. 書，文體的一種，在此指奏書，是臣下向君王進奏的文書。
2. 本文舉證完備，理直氣壯，駢散相間，文采瑰麗，被譽為「秦、漢間第一等文字」。
3. 逐客的原因：韓派工程師鄭國到秦做間諜，意圖耗損秦國戰力。

三、注音：
「繆」公 合「縱」 「郢」都 「滎」陽 「施」到今
范「雎」 「穰」侯 太「阿」 靈「鼉」 「玩好」
「駃騠」 「阿」縞 「窈窕」 搏「髀」 「齎」盜糧
 四、摘釋：
1、「竊」以為過矣： 2、「來」丕豹、公孫支於晉：
3、功「施」到今： 4、「向使」四君「卻」客而不內：
5、「服」太阿之劍： 6、飾後宮，充「下陳」：
7、「傅」璣之珥： 8、擊甕「叩」缶，彈爭「搏」髀：
9、不問「可否」： 10、不論「曲直」：
11、「跨」海內、制諸侯： 12、泰山不「讓」土壤：
13、「卻」賓客以「業」諸侯： 14、「藉」寇兵而「齎」盜糧：
15、王者不「卻」眾庶： 16、此非「所以」跨海內、制諸侯之術也：

五、修辭章法：
1. 首段破題，開門見山。不言秦王，只說「吏」之錯，這樣王命才可收回。
2. 包九夷，制「鄢 、「郢」：借代為 。
3. 「蠶」食諸侯：轉品 → 。
4. 「樹」靈鼉之鼓：轉品 → 。
5. 卻賓客以「業」諸侯：轉品 → 。
6. 所以「飾」後宮，「充」後陳，「娛」心意，「說」耳目者：轉品 → 。
7. 今「棄」擊甕叩缶而就鄭、衛，「退」彈爭而取韶虞，若是者何也：錯綜 、映襯 襯。
8. 然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也：映襯 襯。
9. 此非所以「跨」海內、「制」諸侯之術也：錯綜 。
10. 泰山「不讓」土壤；河海「不擇」細流：轉化 化。
11. 是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德：譬
喻 喻。
12. 棄「黔首」以資敵國：借代 。
13. 宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前；而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側
也：錯綜 。
14. 必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭衛之女，不充後宮；
而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采：錯綜 。
15. 以「過」貫串，以逐「客」為眼，強調逐客之非，全文援引史實，取譬眼前，內容由古至今，正反論
說，駢散相間，文辭典雅瑰麗。

六、評量練習：
1. 下列「　」內的字音，哪一組讀音完全相同？　(A)彈箏搏「髀」／「裨」補闕漏／「睥」睨群雄　(B)「纖」離
之馬／一語成「讖」／上上之「籤」　(C)阿「縞」之衣／一桿長「篙」／匪莪伊「蒿」　(D)「齎」志以歿／人才
「濟」濟／斷「虀」畫粥。　　
2. 下列各組「」中的字，何者讀音前後相同？　(A)紅「蓼」灘頭／「繆」公求士／「勠」力效忠　(B)彈箏搏
「髀」／「睥」睨群雄／「稗」官野史　(C)「韶」虞武象／年高德「劭」／垂「髫」之齡　(D)藉兵「齎」糧／「躋」
身大同／斷「虀」畫粥。　　
3. 諫逐客書一文中，下列哪一句話最能警悟秦王，明白逐客之不智？　(A)取人則不然，不問可否，不
論曲直，非秦者去，為客者逐　(B)此非所以跨海內，制諸侯之術也　(C)士不產於秦，而願忠者眾
(D)所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也。　　
4. 「今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之
鼓。」依文意可知，李斯這段話主要說明秦王：　(A)貪圖享受　(B)鋪排浪費　(C)奢侈淫蕩　(D)喜用
異國之物。　　
5. 下列選項，何者完全沒有錯別字？　(Ａ)新銳作家九把刀的作品，以玄疑緊張，高潮迭起的情節內容，
深獲讀者喜愛　(B)總統辯論會中，兩位候選人，彼此舌槍唇戰，一方猛烈攻擊詰問，另一方也不甘
勢弱予以還擊　(C)李斯認為秦王卻賓客以業諸侯，會讓天下賢士退而不敢西向，轉而為六國效忠
(D)年輕人血氣方剛，喜歡逞一時之勇，惹事生非，貽下終身遺憾。　　
6. 「昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。」句中「彊公室，杜私門，
蠶食諸侯，使秦成帝業。」意謂：　(A)客卿在秦國獻策，南征北討，輔佐秦王成就帝業　(B)秦王為統
一天下，強迫諸侯來歸，使之不敢西向　(C)秦王用客卿之策，實施中央集權政策　(D)秦王重用客卿，
並召告天下，唯才是用，而完成帝業。　　
7. 下列各句引號中的字義，何者兩兩不同？　(A)「致」昆山之玉，有隨和之寶／自「致」卿相，亦不願汝
曹為之　(B)娛心意，「說」耳目／秦伯「說」，與鄭人盟　(C)快意當前，「適」觀而已矣／無「適」也，無
莫也，義之與比　(D)垂明月之珠，「服」太阿之劍／文車二駟，「服」劍一。　　
8. 古人行文，因應文章需要，有時會有不同語氣的表述方式。下列各文句的語氣說明，何者錯誤？　(A)
由此觀之，客何負於秦哉──反詰語氣　(B)向使四君卻客而不內，疏士而不用──假設語氣　(C)此數
寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？──激問語氣　(D)臣聞吏議逐客，竊以為過矣──判斷語氣。
9. 「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾」這段文字旨在說明：　(A)秦國貧瘠偏僻，乏
於人才物產　(B)秦與六國相抗，無異以卵擊石　(C)客卿賢臣者多，思效力於秦者眾　(D)各國賢臣
逐士者多，正是宰制天下良機。　　
10. 有關諫逐客書一文，下列敘述何者正確？　(A)本文皆為書說類經典名篇，有縱橫家的文風　(B)
主旨在論述逐客之非，並譴責暴政必亡，有引古鑑今的目的　(C)李斯因諫逐客書被秦王召回，秦王
並且取消逐客之令　(D)本文辭藻瑰麗，舉證豐富，全以駢文寫成。　　
11. 下列詞語，何者不可用來形容典雅之樂？　(A)韶虞武象　(B)擊甕叩缶　(C)高山流水　(D)陽
春白雪。　　
12. 「地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也」關於上引文字敘述何者
錯誤？　(A)意旨說明不卻眾庶，有容乃大的道理　(B)文中運用排比類疊修辭技巧　(C)五帝係指黃
帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜　(D)三王係指神農氏、燧人氏、有巢氏。　　
13. 下列各句並有「卻」字，其意義用法共有幾項？ (甲)向使四君「卻」客而不內，疏士而不用 (乙)王
者不「卻」眾庶，故能明其德 (丙)「卻」收頭囊中，以匕首切心肝共食之 (丁)雖無刎頸交，「卻」有忘機
友 (戊)我和夫人廝見了，「卻」來吃酒未遲 (己)才下眉頭，「卻」上心頭。 (A)二項　(B)三項　(C)四
項　(D)五項。　　　
14. 下列各項敘述之事，何者與李斯相關？請選出完全正確的選項：(甲)少時曾從韓非學習帝王之術
(乙)工於書法，並曾整理文字，作倉頡篇 (丙)秦始皇時任為丞相，政令多出其手，並廢封建，行郡縣
(丁)因與趙高爭權，因「指鹿為馬」一事而遭腰斬 (戊)其思想可歸屬於法家 (己)為文氣勢奔放，為駢
 文初祖 (A)甲丙丁　(B)乙戊己　(C)丙丁戊　(D)丁戊己。　　
15. 關於「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。王者不卻眾庶，故能明其德。」上
引文句，何者正確？　(A)主要強調人君要積德以成帝業　(B)修辭上運用了對偶兼誇飾　(C)文中
「成」、「就」、「明」皆為轉品修辭　(D)本段文字襯顯主題「廣納賢士」意旨。　　
16. 「此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」說明繆公稱霸西戎的原因是：　(A)
仁者無敵　(B)君子不器　(C)唯才是用　(D)不嗜殺人者能一之。　　C
17. 有關諫逐客書的寫作分析，下列何者錯誤？　(A)文章以冒題法進行破題　(B)以「泰山不讓土壤，
河海不擇細流」為喻，論證跨海內、制諸侯的道理　(C)全文以「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。」為綱領，
各段則以對比演繹逐客之非　(D)連用「致昆山之玉，有隨、和之寶……」等，來鋪排秦王生活的奢華，
反襯其重色樂珠玉而輕用客。　
18. 「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」句中「歌呼嗚嗚快耳」意謂秦國樂聲：
　(A)餘音繞樑　(B)鏗鏘有力　(C)輕快悅耳　(D)質樸單調。　　
19. 下列各組「　」中的詞語，何者意義相同？　(A)快意當前，「適」觀而已矣／吾與子之所共「適」也
(B)所「重」者在乎色樂珠玉／賤尺璧而「重」寸陰　(C)「向」使四君卻客而不內／貴遠賤近，「向」聲背實
(D)包九夷，「制」鄢、郢／重修岳陽樓，增其舊「制」。　　
20. 下列「　」內字詞，何者並非實指「方位」之意？　(A)「東」得百里奚於宛　(B)「南」取漢中　(C)
「西」取由余於戎　(D)追亡逐「北」。　　
21. 諫逐客書一文，被評為「秦、漢間第一等文字」，可見其文章深獲肯定。關於此文特色說明，何者錯
誤？　(A)例證宏富、用典繁多　(B)排偶工整，錯落有致　(C)詞藻華美、典贍富麗　(D)用韻自然，渾
然天成。　　
22. 下列「　」內的字義，何者兩兩相同？　(A)擊甕「叩」缶／「叩」之寺僧，則史公可法也　(B)「服」太
阿之劍／以此相「服」，亦良難矣　(C)「致」昆山之玉，有隨、和之寶／自「致」卿相，亦不願汝曹為之
(D)宛珠之簪，「傅」璣之珥／日服湯劑，而「傅」以善藥。　　
23. 「地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。」意謂　(A)天道無親，常與善人　(B)地不分東西，
人不分國籍，四時勤奮，鬼神庇佑　(C)當政者有容乃大，鬼神亦將賜福　(D)國家富強，風調雨順，
人民歸附，鬼神亦將眷顧。　　
24. 「客有歌於郢中者。其始曰下里、巴人，國中屬而和者數千人。其為陽阿、薤露，國中屬而和者數百
人。其為陽春、白雪，國中屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而
已。是其曲彌高，其和彌寡。」（宋玉 對楚王問）關於上引文字，選項說明何者錯誤？　(A)本段文字
以音樂取喻，說明事物有高下之分　(B)本文使用了層遞修辭的技巧　(C)以樂音高下而言，陽春白雪
為最高境界　(D)以俗樂而言，下里巴人與擊甕叩缶之秦樂有異曲同工之妙。
25. 「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保？李斯
稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？」（節錄自李白 行路難）關於上述詩句，下引說明，
何者有誤？　(A)從詩意中，可知作者對於詩中的歷史人物遭遇充滿了同情　(B)詩意中提到的人物共
有四人　(C)詩引人物皆以悲劇收場，原因在於不能功成身退　(D)「陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不
早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？」於修辭上運用了「互文」修辭技巧。　　
26. 「廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門。」句中「彊公室，杜私門」意指：　(A)為公室築起城牆，封閉
私人住宅　(B)強化公室的武力，禁止私人打鬥　(C)強化公權力，杜絕私人權貴勢力　(D)為公室興
 築祕密宅院。　　
27. 請選出下列各組中「　」內的字，字音完全相異的選項：　(A)窈「窕」／輕「佻」／承「祧」　(B)成
「皋」／圭「臬」／狼「嗥」　(C)粗「獷」／「纊」絲／「壙」野　(D)「穰」侯／祈「禳」／「攘」除　(E)「宛」珠之
簪／「莞」爾／「浣」衣。　　
28. 下列選項各組「　」內相同的字形，何者讀音也兩兩相同？　(A)「繆」公求士／未雨綢「繆」　(B)太
「阿」之劍／「阿」諛諂媚　(C)散六國之「從」／「從」數騎出，微行，入古寺　(D)「華」陽君／「華」山之巔
(E)「宛」珠之簪／小「宛」詩人。　　
29. 「東、南、西、北」本為方位用語，但有時在語文運用上，卻各自有不同的表義作用，下列說明，何
者正確？　(A)「東道」、
「東翁」皆可當為主人之意　(B)「東床」與「東宮」均可用以借指女婿　(C)「北面」
可用以指稱臣；「北堂」則用以稱父親　(D)「東市」可指刑場；「南面」可稱人君　(E)「西風」指秋風；
「西方」可用以指人死生之地。　　
30. 下列所引成語，其典故皆出自歷史人物事蹟中，何者配為正確？　(A)上蔡黃犬／李斯　(B)奇貨
可居／呂不韋　(C)高臥東山／陶淵明　(D)坦腹東床／王羲之　(E)完璧歸趙／藺相如。　　
31. 所謂「轉品」是一個詞語在語文中改變它原本的詞性的一種修辭方式。下列各文句中，何者運用了
「轉品」修辭？　(A)彊公室，杜私門，「蠶」食諸侯，使秦成帝業　(B)是以地無四方，民無異國，四時
「充」美，鬼神降福，五帝、三王之所以無敵也　(C)乘纖離之馬，建翠鳳之旗，「樹」靈鼉之鼓　(D)向
使四君卻客而不「內」，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也　(E)棄黔首以資敵國，
卻賓客以「業」諸侯。　　
32. 下列典籍文句中的「易」字，作「改變」之意的選項為何？　(A)孝公用商鞅之法，移風「易」俗（諫
逐客書）　(B)秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請「易」璧（史記 廉頗藺相如傳）　(C)五十以
學「易」，可以無大過矣（論語 述而）　(D)買賣中的規矩，交「易」不成仁義在，雖然木料沒批，酒餚
是要預備的（三俠五義 第二十四回）　(E)賢賢「易」色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交
言而有信（論語 學而）。　　
33. 阿呆想至圖書館查閱資料寫報告，以下是他所針對的對象所找尋的資料，何者正確？　(A)欲了
解李斯的作品，可參看史記、昭明文選　(B)欲了解韓非的生平，可參看左傳、韓非子　(C)欲了解曹丕
的文學思想，可閱讀昭明文選、詩品　(D)欲瀏覽司馬光所寫的相關名篇，宜翻閱唐宋八大家文鈔
(E)想要找尋馬致遠、白樸的雜劇創作，可以翻閱四庫全書。　　
34. 關於李斯的學術思想與文學成就，下列敘述何者正確？　(A)曾師事荀子，故其思想歸屬儒家
(B)長於書法，並整理文字，著有倉頡篇　(C)秦代刻石銘文多出其手　(D) 上承戰國縱橫家的縱橫捭
闔，文章鋪陳排比，氣勢奔放，是楚辭先聲　(E)辭采富麗，可為駢文初祖。　　
35. 關於下列各選項的典故、作品與所關涉的對象皆配合正確的是？　(A)坦腹東床／蘭亭集序／王羲
之　(B)東門黃犬／博學篇／李斯　(C)煮豆燃萁／燕歌行／曹子建　(D)鏤簋朱紘／管子／管仲　(E)
新亭對泣／世說新語／劉義慶。　　
36. 「諫逐客書」運用了許多抽換詞面的「錯綜」句法，下列各句何者屬之？　(A)移風易俗，民以殷盛，
國以富彊，百姓樂用，諸侯親服　(B)西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支
於晉　(C)廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門　(D)致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿
之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓　(E)西并巴蜀，北收上郡，南取漢中。　　
37. 下列各組「　」中的字詞，何者所指為顏色？　(A)阿「縞」之衣　(B)「黔」首黎民　(C)碧藍如「黛」
 (D)天地「玄」黃　(E)青紅「皂」白。　　
38. 有關文學的源流與文人對後世的影響說明，何者敘述正確？　(A)李斯之文，為駢文之初祖，漢
賦之先聲　(B)屈原著離騷，為我國文學史上著名之作品　(C)司馬遷作史記，以紀傳體例，開後世正
史之例　(D)白居易提倡新樂府運動，開唐朝社會寫實詩之先聲　(E)袁宏道為明代公安派之主將，主
張「文必秦、漢」，師其風骨而不師形式、獨樹一幟。　　
39. 關於李斯與韓非比較說明，下列敘述何者正確？　(A)二人嘗同事荀卿，學帝王之術，為縱橫家
派　(B)二人皆非秦國人，均曾任秦客卿　(C)李斯為人口吃，不能道說而善著書，從諫逐客書中可想
見其文采　(D)兩人遭遇雖不同，但均死於非命　(E)李斯作品，辭采富麗，氣勢奔放，被視為駢文初
祖；韓非有「韓詩外傳」傳世，為法家集大成者。　　
40. 下列各句「　」中的字詞，何者屬於「謙詞」的運用？　(A)臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣　(B)太尉
茍以為可教而「辱」教之，又幸矣　(C)惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性；此則「不佞」之幟也　(D)若
亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」　(E)嗟夫！「予」嘗求古仁人之心，或異二者之為。　　
41. 關於諫逐客書一文，主旨內容、章法結構、修辭技巧的說明，何者正確？　(A)文中主題以「有容乃
大」為論述主軸，陳說客卿有益於秦　(B)例舉史實以增強論點，並取證於客卿造就秦富強基礎　(C)
以措辭技巧而言，本篇上書語氣較為強硬，令秦王不得不為之動容，收回成命　(D)以結構章法言，
本文首段開門見山提出「臣聞吏議逐客，竊以為過矣」的中心論點　(E)以正反對比，今昔相較，凸顯
出昔日用客之是，今日逐客之非，故頗具說服力。　　
42. 古今語詞，因時代變遷，語義因此有不同變化，下列「 」內的詞語，何者兩兩相異？　(A)西蜀
「丹青」不為采／他是個「丹青」妙手，所繪畫的人物都栩栩如生，深受大家肯定　(B)隨俗雅化，佳冶
「窈窕」／她是位「窈窕」佳人，追求者眾多　(C)夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼「嗚嗚」快耳／面對大
眾的質疑，他總是伊伊「嗚嗚」，似有難言之隱　(D)今取人則不然，不問可否，不論「曲直」，非秦者
去／這件事情的是非「曲直」自有公評，不是憑口說可以論定　(E)是以「泰山」不讓土壤，故能成其大
／他想學習「泰山」，因此決意去叢林冒險。　　
43. 「四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也」句中「所以」一詞用法，與下列選項「所以」何者
意義相同？　(A)此非「所以」跨海內，制諸侯之術也　(B)因燒其券，民稱萬歲，乃臣「所以」為君市義
也　(C)視其「所以」，觀其所由，察其所安　(D)師者，「所以」傳道、受業、解惑也　(E)親賢臣，遠小
人，此先漢「所以」興隆也。　　

1. A　 解析 　(A)ㄅㄧ ˋ　(B)ㄒㄧㄢ／ㄔㄣ ˋ／ㄑㄧㄢ　(C)ㄍㄠ ˇ／ㄍㄠ／ㄏㄠ　(D)ㄐㄧ／ㄐㄧ ˇ／ㄐ

ㄧ。
2. D　 解析 　(A)ㄌㄧㄠ ˇ／ㄇㄨ ˋ／ㄌㄨ ˋ　(B)ㄅㄧ ˋ／ㄅㄧ ˋ／ㄅㄞ ˋ　(C)ㄕㄠ ˊ／ㄕㄠ ˋ／ㄊㄧㄠ ˊ
(D)ㄐㄧ。
3. B
4. D
5. C　 解析 　(A)「玄」疑→懸　(B)不甘「勢」弱→示　(D)惹「事」生非→是。
6. C
7. C　 解析 　(A)獲得　(B)悅　(C)適合／一定如此 　(D)佩帶。
8. C　 解析 　(C)疑問語氣。
9. C
10. C　 解析 　(A)論辯類　(B)無譴責暴政必亡之意　(D)以駢、散相間寫成。
11. B　 解析 　(B)秦地樂音，其質鄙俗。
12. D　 解析 　(D)三代聖王，即禹、湯、文、武。
13. D　 解析 　(甲)推辭 (乙)推辭 (丙)退。杜光庭 虯髯客傳 (丁)但。白樸 沉醉東風漁夫 (戊)再。施
耐庵 水滸傳 (己)還是。李清照 一翦梅。
14. B　 解析 　(甲)從荀子學 (丁)「指鹿為馬」一事為趙高之典。
15. D　 解析 　(A)有容乃大　(B)無誇飾技巧　(C)僅「明」字為轉品，形容詞作動詞用。
16. C
17. A　 解析 　(A)文章以開門見山方式，直接破題。
18. D
19. B　 解析 　(A)適合／樂、悅。蘇軾 赤壁賦　(B)重視／重視。曹丕 典論 論文　(C)假使／崇尚。曹
丕 典論 論文　(D)宰制／格局、規模。范仲淹 岳陽樓記。
20. D　 解析 　(D)敗北。
21. D　 解析 　(D)本文並無用韻。
22. C　 解析 　(A)擊／問。方苞 左忠毅公逸事　(B)佩帶／信服。曹丕 典論 論文　(C)獲得／獲得。
顧炎武 廉恥　(D)附，鑲嵌／敷，塗抹。方孝孺 指喻。
23. C
24. C 解析 　(C)引商刻羽才是。語譯：有一個人在郢都歌唱，一開始是下里、巴人，當地能跟著和唱
的有數千人。當他唱陽阿、薤露時，當地能跟著和唱的就只有幾百人了。等到他唱陽春、白雪時，當地能
跟著和唱的不過幾十人。當他唱歌時在商音上拉長，在羽音上細緻地裝飾，又摻雜了一些滑動的徵音，
當地能跟著和唱的就只有幾人了。這樣說來，歌曲的格調愈高雅，能跟著和唱的人就愈少。
25. D　 解析 　(D)錯綜。詩譯：我看過古來多少豪傑，功成後不退居的話，往往都要遭到殺身之禍。
像伍子胥雖然刎頸自殺了，還遭吳王棄屍於吳江。屈原有憂國忠君的心，最後遭到自投汨羅江的命運。
陸機雖有雄才大略難道能自保嗎？李斯雖然說過要退休，但遺憾沒早些隱退。結果陸機雖想再到華亭
欣賞野鶴的鳴叫又怎能聽得到呢？李斯再想攜著兒子肩上拖著一隻蒼鷹出上蔡東門去逐狡兔又何足以
提起呢？
26. C
27. AB　 解析 　(A)ㄊㄧㄠ ˇ／ㄊㄧㄠ ˊ／ㄊㄧㄠ　(B) ㄍㄠ／ㄋㄧㄝ ˋ／ㄏㄠ ˊ　(C)ㄍㄨㄤ ˇ／ㄎ
ㄨㄤ ˋ／ㄎㄨㄤ ˋ　(D)ㄖㄤ ˊ　(E)ㄩㄢ／ㄨㄢ ˇ／ㄨㄢ ˇ。
28. BD　 解析 　(A)ㄇㄨ ˋ／ㄇㄡ ˊ(B)ㄜ　(C)ㄗㄨㄥ／ㄗㄨㄥ ˋ(D) ㄏㄨㄚ ˋ　(E)ㄩㄢ／ㄨㄢ ˇ。
29. ADE　 解析 　(B)東宮用以指稱太子或儲君　(C)北堂指稱母親。
30. ABDE　 解析 　(A)史記：「李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」　(C)謝安。
31. ACE　 解析 　(A)「蠶」是名詞轉為副詞　(B)(D)皆為動詞 (C)「樹」是名詞轉為動詞　(E)「業」是
名詞轉為動詞。
32. AE　 解析 　(A)改變　(B)交換　(C)易經　(D)交換　(E)改變。
33. ABCD　 解析 　(E)四庫全書不收章回小說與雜劇作品。
34. BCE　 解析 　(A)思想歸本於法家　(D)漢賦先聲。
35. AD　 解析 　(B)李斯／趙高／李斯　(C)曹植、曹丕／曹丕／曹植　(E)王導／劉義慶／劉義慶。
36. BDE　 解析 　(E)「并」、「收」、「取」皆有「占領」義，同義。
37. ABCDE　 解析 　(A)白色　(B)黑色　(C)深綠色　(D)黑色　(E)黑色。
38. ABC　 解析 　(D)杜甫　(E)反復古、模擬。
39. D　 解析 　(A)歸屬於法家學派　(B)韓非未任秦官卿 (C)前者指韓非，諫逐客書為李斯所作
(E)韓詩外傳為韓嬰所作。
40. ABC　 解析 　(B)蘇轍 上樞密韓太尉書 (C)連橫 臺灣通史序　(D)敬語，非為謙詞。左丘明 燭
之武退秦師　(E)人稱代名詞，無謙詞作用。范仲淹 岳陽樓記。
41. ABDE　 解析 　(C)語氣婉轉，通篇以自謙、商量、建議的姿態，有意避去容易引起對立的話題。
42. ACE　 解析 　(A)指繪畫的顏料／借指繪畫　(B)形容體態的美好　(C)形容聲音之嘲雜難聽／講
話支吾的樣子　(D)指事情的對或錯　(E)山名／人名。
43. BE　 解析 　題幹解為表「原因」(A)用來。韓愈 師說　(B)表原因。戰國策 馮諼客孟嘗君　(C)行為
的表現。論語 為政篇　(D)用來。韓愈 師說　(E)表原因。諸葛亮 出師表。
 戰士，乾杯
一、作者：
1. 黃春明，宜蘭羅東人。以小說聞名，內容反映臺灣農村受到工商勢力影響的變遷狀況，並呈現城
鄉小人物的遭遇處境，在詼諧諷喻中，寄寓深刻的關懷與同情。他的散文則書寫生活經驗與見聞，
《莎喲娜啦‧再見》
有嘻笑怒罵，也有沉痛感懷，均富有寫實的精神。著有小說集《兒子的大玩偶》、
等；散文集《等待一朵花的名字》。
2. 以黃春明創作的歷程而言，一般均以《鑼》做為黃春明小說的分期點，將在《鑼》之前的作品視為試筆階
段，之後視為成熟階段。進入成熟期後的黃春明小說，約呈現三大主題的探討，分別是鄉土關懷、國族
議題與老人關懷。
a. 鄉土關懷：《青番公的故事》、
《看海的日子》、
《兒子的大玩偶》、
《溺死一隻老貓》、
《魚》、
《癬》、
《小
巴哈》與《鑼》。
b. 國族議題：黃春明到臺北數年後，經過廣告公司、便當販售、多次搬家等種種人生歷練，再加上
國內外政治、社會事件風起雲湧，如保釣運動、退出聯合國，這些與歷史相遇的時刻，在黃春明
小說中都有記錄與反思。所以民國六十年十二月的小說《甘庚伯的黃昏》中提出對日本殖民統治
的省思，國家民族的議題開始在其小說中埋下種子。後來的《蘋果的滋味》、
《莎呦娜啦．再見》、
《小寡婦》一直到《我愛瑪莉》都不出見證社會變遷、省思中外關係的探討。這數篇小說不但勾勒出
地理背景──大致以臺北為基礎，而且具有時代縮影。
c. 老人關懷：後來，黃春明因轉而關注電影、散文、繪畫、兒童戲劇、鄉土語言教材、通俗博物誌等
非小說世界，所以小說創作量銳減，民國七十五至七十六年僅四篇，民國八十七至八十八年計
七篇，這十一篇小說收錄於聯合文學出版的《放生》中，它們一致的特色是：筆端返回宜蘭，以
關懷老人為重心，見證老人在世紀末的處境。
3. 觀察黃春明的小說，能歸納出其小說中至少有三大類的社會型態，分別為農村、小鎮與都市。小說中的
社會大多均可與現實世界相互索引，這也是黃春明小說讀起來有影像感關鍵所在。

二、題解：
1. 本文選自《等待一朵花的名字》，描寫作者魯凱朋友熊的父兄，被迫臣服於侵略的強權（日軍、共軍、國
軍），去跟無冤無仇的人作戰，並無奈的犧牲生命。作者為他們身不由己、任人宰制的悲哀，表達同情
與禮敬。
2. 想想：鄭清文、陳映真、李喬、七等生、王禎和、楊青矗、王拓、洪醒夫、宋澤萊。

三、注音：
「菅」草 「蝙」蝠 燈「芯」 一「幀」畫

四、修辭章法：
1. 我們的溝通，大致像是在生火，在還沒點著前，不繼續吹，火種就會熄滅：譬喻。
2. 我的「心」變得好脆弱，好像不能再「裝載」一點什麼：轉化 化。
3. 我肚子實在很餓，可是一點胃口也沒有：映襯 襯。
4. 羅牧師說，我的祖父和曾祖父他們很幸運，他們都為我們魯凱族自己打過仗： 。
5. 我們燒死一窩螞蟻，然後你又在別的地方看到螞蟻的時候，你就知道剛才那一窩螞蟻，並沒有被燒死
譬喻 喻。
6. 從病床上傳來的「靈歌」，「招來」一陣陣微微的陰風交流：轉化 化。
7. 當我的「意志力」快給酒性「擊潰」之前：轉化 化。

五、評量練習：
1. 戰士，乾杯！一文中，作者認為哪一位是原住民的哲學家？　(A)熊的曾祖父　(B)熊的外祖父　(C)
熊的祖父　(D)熊的父親。　　
2. 當作者住在好茶村，由見到圖像產生感懷，進而悲慟，引發出「原罪」的情緒。這裡的「原罪」是指：
(A)漢人對山地人所構成的結構暴力　(B)日本軍閥殘殺原住民的控訴　(C)對政府不能妥善照顧原住
民的悲鳴　(D)對熊口中的共匪的不滿情緒。　　
3. 「世界上，那裡還有比這更辛酸的歷史？那裡還有比這更悲慘的少數民族的命運？」作者感慨的是：
(A)被逼入山中生活的過程　(B)衣食不得安飽的問題　(C)被異族欺凌的宿命　(D)生活須靠狩獵的艱
辛。　　
4. 從戰士，乾杯！一文中，可知熊的家族四代不能安居，或造成家族的悲運，其主要原因是：　(A)因
為各種不同理由的戰爭　(B)因為家庭的貧苦　(C)因為逃避戰爭的無奈　(D)因為原住民的宿命。　　
5. 「當我的意志力快給酒性擊潰之前，那些影像顯得更為突出。」這段文字中以「擊潰」將「意志力」形象化，
為轉化中的「形象化」修辭，下列各句，何者亦屬之？　(A)天，和雲，和山的倒影，靜靜地躺在注滿
了水的田隴裡　(B)不知道有誰在撕毀著我的翅膀，使我不能飛揚　(C)日頭是追不到的，我沒有夸父
的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少　(D)經得起多少雨季？他的額頭是水成岩削成還是火
成岩？他的心底究竟有多厚的苔蘚。　　
6. 詩人蕭蕭說：「詩就是感動，我們不相信，會為一朵花感傷的人，竟不會為一個人的挫折感傷；我們
也不相信會為民族苦難唏噓不已的人，竟然無視於落日的悲壯。」這段文字的寓意，與下列何者最切
近？　(A)詩除了對萬物的感動，更重要的是現實生活的反映　(B)詩要有敏銳觀察的心　(C)詩對萬
物的體察，甚於對民生的體恤　(D)詩應放眼觀察民族的苦難，其餘不必太過在意。　　
7. 「一切都安靜下來了，靈歌的裊繞，更顯得夜靜」句中這裡所謂的「靈歌」是指：　(A)天主教、基督教的
宗教聖歌　(B)辦喪事用的送葬曲　(C)呼喚祖靈的歌　(D)身體病痛時的哼歌。　　
8. 「余秋雨的文化苦旅使讀者隨其步履而遊覽了中國的「人文山水」。在臺灣也有許多文學場景，能提供我
們對照時代變遷的文化旅程。文學和地域連結，最具代表的當屬______描述的原鄉美濃、白先勇的臺北
人、______的兒子的大玩偶和______的月娘照眠床筆下的宜蘭、蔣勳的臺中 東海和陽明山、______回憶
花蓮的白芒花、______以小說表現對彰化 二林這塊土地的熱愛、鄭愁予則以詩歌詠臺灣的高山。」上述_
_____內空缺處依序宜填入：　(A)鍾理和／黃春明／簡媜／楊牧／洪醒夫　(B)賴和／楊逵／簡媜／
陳列／賴和　(C)鍾理和／廖鴻基／琦君／楊牧／洪醒夫　(D)楊逵／王文興／張曉風／余光中／吳晟。
　　
9. 關於「　」內的讀音，何者完全相同？　(A)更「迭」／「佚」名／卷「帙」　(B)波「瀾」／斑「斕」／「闌」干
(C)木「訥」／老「衲」／蚊「蚋」　(D)「蝙」蝠／「褊」袒／牌「匾」。　　
10. 下列各句何者使用「譬喻」修辭？　(A)我依稀聽見有人大聲喊著「戰士，乾杯！」我依稀……　(B)
此刻從病床上傳來的靈歌，招來一陣陣微微的陰風交流，而雞心大小的火蕊，不安的想掙脫燈芯
 (C)從歷史來看，他們只有被攻擊而已。所以這個比喻的另一個意義是抵抗　(D)我看不到在廚房的他。
在昏暗中他的話好像從四周冒出來，聽得很清楚。　　
11. 關於黃春明，下列說明何者錯誤？　(A)宜蘭縣 羅東鎮人　(B)曾任廣播電臺記者、電視節目策畫
電影編劇等　(C)創作以寫散文著稱，並也參與兒童戲劇的創作與編導　(D)他的作品常反映臺灣農村
受到工商勢力影響的變遷狀況。　　
12. 下列各句中，何者使用了「映襯」的修辭方式？　(A)我只求不要發出聲音，不要失態，不要驚動
別人　(B)我們在這趟帶有悲緒的歸途中，第一次有了不是很合時宜的笑聲，笑破沉悶的天空　(C)雞
心大小的火蕊，不安的想掙脫燈芯　(D)小孩子們都笑起來了。靈歌照舊在昏暗的屋子裡穿繞，他們無
視它的存在。　　
13. 「我們的溝通，大致像是在生火，在還沒點著之前，不繼續吹，火種就會熄滅。」這段話在表示：
(A)彼此溝通困難　(B)彼此尚未熟稔　(C)兩人形同陌路　(D)兩人話題相似。　　
14. 作者歷經辛苦到了好茶村，結果第二天沒看到什麼就離開，其原因是：　(A)不能適應山地的生
活　(B)因為懼怕山中的蛇　(C)因為懷著結構暴力的「原罪」心情　(D)因為無法與熊溝通的問題。　　
15. 「問句」的種類有三種，包括有「疑問」、
「提問」、
「激問」三種。下列各問句，何者句式與其他三者不
同？　(A)你是不是想看到他們也被掛在那裡？　(B)世界上，那裡還有比這更辛酸的歷史？　(C)我
又聽到熊提到外祖父，我想他說的話，我想他不就是魯凱族的哲學家？　(D)那裡還有比這更悲慘的
少數民族的命運？　　
16. 作者以戰士，乾杯！為題，主要針對戰士的哪一種情境而表達無奈的感慨，並引發內心的悲緒？
(A)當了侵略者，去侵略別人的土地　(B)為捍衛自己的民族生存而戰　(C)當侵略者的士兵，為敵人
而作戰　(D)為無冤無仇的人而去作戰。　　
17. 「其實，黑夜裡到那裡似乎都一樣。不過，這裡的沉寂和清甜涼冷的空氣，縱然我是被偷偷直接放
在這個黑夜的山區」句中「沉寂和清甜涼冷的空氣」一語除了「觸覺」外兼有「味覺」的修飾，下列何者亦
同時兼含兩種感官知覺的描寫？　(A)春天，花裡帶著香甜的味道　(B)空氣中飄著清沁的草香　(C)
想起從前漸趨模糊的影子，頂多也是感到一股甜甜的感傷而已　(D)空的眠床，是軟軟的灰色偎襯著
我。　　
18. 戰士，乾杯！一文中，熊引用他外祖父所說：「我們燒死一窩螞蟻，然後你又在別的地方看到螞
蟻的時候，你就知道剛才那一窩螞蟻，並沒有燒死。」這句話的寓意，下列何者不適切？　(A)攻擊務
必要徹底，否則春風吹又生　(B)生命力是無比的堅韌，只要有機會，就能絕處逢生　(C)化悲憤為力
量，無堅不摧　(D)只要有一兵一卒，就還有希望。　　
19. 關於下列「　」內的字，何者前後相同？　(A)他「ㄇㄠ ˋ」然闖進議場內，真是一個「ㄇㄠ ˋ」失鬼
(B)彼此間的隔闔無法消除，所以兩人的「ㄐㄩ ˋ」離，產生更大的差「ㄐㄩ ˋ」了　(C)這個相「ㄎㄨㄤ」
的價錢那麼貴，你一定被「ㄎㄨㄤ」了　(D)他頭「ㄉㄞ ˋ」戰鬥布帽，佩「ㄉㄞ ˋ」彎刀，雄赳赳的氣概，
令人印象深刻。　　
20. 「我還是朝著排滿照片的牆壁，拿起還有幾滴酒的空杯子舉向他們，心裡喃喃的叫著：『戰士，
乾杯！』」作者黃春明喊出：「戰士，乾杯！」。從文中可知作者此時的心情是：　(A)亢奮激昂
(B)滿懷原罪　(C)悲傷難抑　(D)抖擻振奮。
21. 下列「　」中的讀音，何者完全相異？　(A)穿「梭」／「唆」使／「悛」惡　(B)「戳」記／殺「戮」／水
「蓼」　(C)「瞳」孔／一「幢」房屋／「潼」關　(D)追「悼」／泥「淖」／「踔」厲風發　(E)「顫」慄／「氈」毯／
 遞「嬗」。　　
22. 下列「 」內的讀音，何者完全相同？　(A)擊「潰」／「饋」贈／昏「憒」　(B)眼「眶」／相「框」／「匡」
正　(C)「陡」峭／遷「徙」／「徒」步　(D)葛「藤」／「謄」寫／「媵」妾　(E)「碎」石／「淬」勵／精「萃」　　
23. 下列各句「　」內字形相同的字，何者字音相異？　(A)置於「度」外／臆「度」事理　(B)不「勝」酒量
／「勝」之不武　(C)搖「晃」傾斜／亮「晃」晃　(D)鼻涕失「禁」／不「禁」淚流　(E)「彈」掉／「彈」弓。　　
24. 關於戰士，乾杯！一文的寫作技巧與內容，下列說明何者正確？　(A)描述原住民的內心世界，
多透過對話來呈現　(B)筆法採取反襯手法來烘托主題　(C)本文以小說的文體來表現　(D)內容具有
象徵性，象徵少數民族的苦難　(E)性質屬於報導文學的精神與筆法。　　
25. 把想像的景像，描繪得彷彿在眼前的修辭方式，稱為「懸想」的示現。如「其實在我心目中，耶穌受
難圖的身邊，又多了兩幀戰士的人像」即是一例。下列各句何者亦屬之？　(A)念此際你已回到濱河的
家居／想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣／而我風雨的歸程還正遠　(B)獨在異鄉為異客，每逢佳
節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人　(C)今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長
安　(D)早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙　(E)遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿
英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。　　
26. 關於戰士，乾杯！一文，下列說明何者正確？　(A)所記地點在屏東縣 霧台鄉 好茶村　(B)文中
主要人物是作者與名為「熊」的原住民青年杜先生　(C)文章在表現原住民辛酸的歷史和苦難中的生存
哲學　(D)文章採映襯的手法，使文意產生激盪　(E)作者滿懷原罪的情緒，是因為魯凱族原是強勢的
原住民，現在卻已沒落。　　
27. 關於黃春明的文學作品及文學成就，下列敘述何者正確？　(A)為日本戰後最早描寫臺灣農村小
人物的作家之一　(B)小說集包括兒子的大玩偶、鑼、沙喲娜拉‧再見等　(C)散文集等待一朵花的名字
(D)曾獲臺灣文學獎、吳三連文藝獎、國家文化藝術基金會文藝獎等　(E)作品以報導文學著稱，富有寫
實精神。
28. 下列選項中的詩、詞所描繪的戰爭景況，何者有「由來征戰地，不見有人還」的感慨？　(A)飲馬度
秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿
(B)長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征　(C)林暗草驚風，
將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中　(D)挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。殺
人亦有限，列國自有疆；苟能制侵陵，豈在多殺傷　(E)長 淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄
邊聲、黯銷凝！追想當年事，殆天數，非人力。洙、泗上，絃歌地，亦羶腥。　　
29. 在戰士，乾杯！一文中，作者運用許多反襯對比的方式，來凸顯出主題，下列何者屬之？　(A)
熊祖父及曾祖父的事蹟，與熊家庭中懸掛的受難圖像，營造出「為他人而戰」與「為自己而戰」的對比
(B)熊的祖父與曾祖父是另兩位戰士，雖然他們並沒有照片可以懸掛，但他們的身影卻顯得十分高大，
與前述熊的前父、父親、兄長兩相映襯下，成為鮮明的對比　(C)「我們燒死一窩螞蟻，然後你又在別的
地方看到螞蟻的時候，你就知道剛才那一窩螞蟻並沒有被燒死。」暗喻著原住民等弱勢族群對強權的欺
凌，呈現強韌的生命力　(D)熊的深刻質問「悲憤？」、
「向誰控訴？」，使得作者覺得難堪而一時啞口無
言以對的對比　(E)國軍中的「部隊長」和部落中的「羅牧師」，一代表宰制的強權，一代表同族的救贖
力量，形成強烈的對比。　　
30. 關於下列的修辭方式說明，何者正確？ (A)山谷間，蝙蝠穿梭低飛著捕食飛蟲，天開始昏暗／聽
覺摹寫 (B)我想著他說的話，我想他不就是魯凱族的哲學家？／疑問 (C)我們的溝通，大致像是在生
 火，在還沒點著之前，不繼續吹，火種就會熄滅／譬喻 (D)我肚子實在很餓，可是一點胃口都沒有／
反襯 (E)我只要求不要發出聲音，不要失態，不要驚動別人／排比。　　
31. 歷來描述戰爭的名篇中，詩人或歌頌戰士的英勇，或批判戰爭的殘忍與毀滅。下列所引的詩歌，
何者是批判戰爭帶來的苦難，具有反戰思想？　(A)戰城南，死郭北，野死不葬烏可食，為我謂烏：
「且為客豪（嚎哭）！野死諒不葬，腐肉安能去子逃。」　(B)如果遠方有戰爭，而我們在遠方／你是慈
悲的天使，白潔無疵／你俯身在病床，看我在床上／缺手、缺腳、缺眼、缺乏性別／在一所血腥的戰地
醫院　(C)出不入兮往不返，平原忽兮路超遠；帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲　(D)皮靴踩過，馬
蹄踩過／重噸戰車的履帶踩過／一絲傷痕也不曾留下／只留下隔玻璃這奇蹟難信　(E)櫻花啊妳燦爛
得可恥／（啊！對不起，櫻花／因為那閃著軍刀的軍國主義者／妳在我詩歌裡竟含冤地蒙上了恥辱的
象徵）／原鄉的血在脈管裡奔騰／我要渡過海／誰來指引那些志願兵／迷失在比太平洋熱帶雨林／更
深邃的歷史迷宮。　　
32. 關於戰士，乾杯！一文的結構、布局與章法，下列說明何者正確？　(A)文章採取兩兩對照，相互
映襯手法以鋪敘主題　(B)文中作者以優越感姿態面對原住民的遭遇　(C)藉由「以小見大」，選取感人
的文章題材，引發讀者共鳴　(D)本文雖為作者真實的見聞紀錄，但亦不乏想像力　(E)情節的推展過
程，多採對話的方式進行。　　
33. 下列關於臺灣鄉土作家的敘述，何者正確？　(A)楊牧：本名王靖獻，作品豐碩，散文的成就堪
稱臺灣現代文學大家，作品內容不僅紀錄個人生命價值，更能表現社會參與的使命感　(B)楊逵：終
生秉持人道主義，作品反映日治時期臺灣人民悲慘的遭遇與抗議精神，被譽為「臺灣的良心」。中篇小
說送報伕曾獲東京文學評論第二獎　(C)黃春明：擅長描寫宜蘭 羅東農村小鎮的人物，語言充滿親情
溫馨，又有地方特色，公認是臺灣最傑出的鄉土小說家，作品如鑼、青番公的故事等　(D)鍾理和：曾
在日治時期接受教育，並曾入村塾學習漢文，並以漢文從事創作，一生貧病交迫，被稱為「倒在血泊
裡的筆耕者」　(E)洪醒夫：用小說反映現實，小說大都描寫家鄉二林鎮的農民，質樸感人，作品有黑
面慶仔、市井傳奇等。　　

1. B
2. A
3. C
4. A
5. C　 解析 　(A)擬人化。出自鍾理和 做田　(B)擬物化。出自楊喚 詩簡集　(C)形象化。出自徐志摩 我所
知道的康橋　(D)擬物化。出自余光中 聽聽那冷雨。
6. A
7. C
8. A
9. B　 解析 　(A)ㄉㄧㄝ ˊ／ㄧ ˋ／ㄓ ˋ　(B)ㄌㄢ ˊ　(C)ㄋㄜ ˋ／ㄋㄚ ˋ／ㄖㄨㄟ ˋ　(D)ㄅㄧㄢ／ㄆㄧㄢ
／ㄅㄧㄢ ˇ。
10. B
11. C　 解析 　(C)創作以鄉土小說著稱。
12. B　 解析 　(A)排比、類疊　(B)以「悲緒」和「笑」對比　(C)擬人　(D)形象化的修辭。
13. B
14. C
15. A　 解析 　(A)疑問　(B)(C)(D)皆為激問。
16. B
17. A　 解析 　(A)味覺兼嗅覺 (B)嗅覺。鍾理和 草坡上　(C)心覺通味覺。楊逵 種地瓜　(D)是視覺
通觸覺。鄭愁予 採貝集。
18. C
19. B　 解析 　(A)貿／冒　(B)距　(C)框／誆　(D)戴／帶。
20. B
21. BDE　 解析 　(A)ㄙㄨㄛ／ㄙㄨㄛ／ㄑㄩㄢ　(B)ㄔㄨㄛ／ㄌㄨ ˋ／ㄌㄧㄠ ˇ　(C)ㄊㄨㄥ ˊ／ㄔ
ㄨㄤ ˊ／ㄊㄨㄥ ˊ　(D)ㄉㄠ ˋ／ㄋㄠ ˋ／ㄓㄨㄛ ˊ　(E)ㄓㄢ ˋ／ㄓㄢ／ㄕㄢ ˋ。
22. AB　 解析 　(A)ㄎㄨㄟ ˋ　(B)ㄎㄨㄤ ˋ／ㄎㄨㄤ／ㄎㄨㄤ　(C)ㄉㄡ ˇ／ㄒㄧ ˇ／ㄊㄨ ˊ　(D)ㄊ
ㄥ ˊ／ㄊㄥ ˊ／ㄧㄥ ˋ　(E)ㄙㄨㄟ ˋ／ㄘㄨㄟ ˋ／ㄘㄨㄟ ˋ。
23. 全　 解析 　(A)ㄉㄨ ˋ／ㄉㄨㄛ ˋ　(B)ㄕㄥ／ㄕㄥ ˋ　(C)ㄏㄨㄤ ˋ／ㄏㄨㄤ ˇ　(D)ㄐㄧㄣ ˋ／ㄐ
ㄧㄣ　(E)ㄊㄢ ˊ／ㄉㄢ ˋ。
24. ABDE　 解析 　(C)為散文體裁。
25. ABC
26. ABCD　 解析 　(E)為漢人社會的結構暴力背負原罪。
27. ABCD 解析 　(E)非為報導文學。
28. AE　 解析 　 (D)擁強兵而反黷武。語譯：用弓就要用強弓，用箭就要用長箭，要射敵人，先要
射敵人的馬，要抓敵人，先得抓敵人的頭領。殺人也應該有個限度，各國都有自己的邊界。只要能夠制
止敵人的侵犯就成了，難道打仗就是為了多殺人嗎？唐．杜甫前出塞 (E)遠望淮河一帶，關塞莽蕩，
一片平坦。征塵籠罩，凍風峭勁，邊地上寂然闃然。黯然佇立，追想當年的事蹟，大概是天意吧。不由
人力控制。孔子講學的地方，絃歌洋溢，十分和樂，亦已臭氣熏天了。張孝祥六州歌頭。
29. 全
30. CDE　 解析 　(A)視覺摹寫　(B)激問。
31. ABE　 解析 　(A)漢 樂府　(B)余光中 如果遠方有戰爭　(C)頌戰士視死如歸。屈原 九歌 國殤
(D)讚嘆白玉苦瓜轉為不朽的藝術珍品。余光中 白玉苦瓜　(E)古添洪 國殤。
32. ACE　 解析 　(B)同情　(D)並無想像力的運用。
33. BCDE　 解析 　(A)楊牧非屬臺灣鄉土作家。
 郁離子選
一、作者：
1. 劉基，字伯溫，元末曾任官，後因朝綱紊亂，與當道不合，乃棄官歸隱，著《 》以明志。
2. 後應朱元璋禮聘到金陵陳時務十八策，朱待以上禮，稱「老先生」而不稱其名。
3. 明開國制度多為劉基與 所訂定（與太祖擬定八股取士制度），太祖嘗比為漢代張良，譽為
「吾之 」。《明史》譽為「 儔也」。
4. 劉基強調文學必須具有移風易俗、 的教化作用，創作許多諷喻詩和寓言體散文，頗能反
映元末的社會亂象，同情民生疾苦；對貪官污吏表達深刻的譴責。

二、題解：
1. 《郁離子》收錄寓言體散文一百八十則，書中主角郁離子是作者的化身。
2. 〈工之僑得良桐〉在諷刺當權者用人只重虛飾、不重實質。
〈蜀賈三人〉諷刺世人只顧近利，不辨是非
善惡。〈趙人患鼠〉告戒世人研判事理，要權橫輕重。
3. 乾卦象天、兌卦象澤、離卦象火、震卦象雷、巽卦象風、坎卦象水、艮卦象山、坤卦象地。
4. 寓言文學：
a. 「寓言」一詞始見於《莊子寓言》及〈天下〉篇。
b. 先秦諸子說理寓言：尚非獨立完整的寓言文學，為闡述不同學派的哲理和政治主張服務，可稱
為「哲理寓言」。如《孟子》、《莊子》、《列子》、《韓非子》、《戰國策》。
c. 兩漢勸戒寓言：通過寓言來宣傳歷史教訓，如劉向《說苑》、《新序》。
d. 魏晉南北朝：宗教對寓言影響日益增加，如佛教《百喻經》。
e. 唐宋諷刺寓言：寓言的第二個高峰時期，為寓言的成熟時期，以柳宗元為代表。
f. 明清詼諧諷刺寓言：批判減少，詼諧嘲諷成為主要時尚，是第三個高峰時期。

三、注音：
「斲」傷 「匣」子 「宕」冥 「僦」舟 「垣墉」

四、摘釋：
1、「匣」而埋諸土： 2、抱以「適」市：
3、「易」之以百金： 4、「而」不早圖之，「其」與亡矣：
5、不「虛」價，亦不過取「贏」： 6、其門之「限」月一「易」：
7、無「以」「僦」舟： 8、人不「尤」其取：
9、「子」吏卒而「賓」富民： 10、「盍」去「諸」
11、是非「若」所知也 12、「去」飢寒猶遠：
13、若之何而「去」夫貓：

五、修辭章法：
1. 「弦」而鼓之：轉品 → 。
2. 金聲而玉應：譬喻 喻。
3. 「匣」而埋諸土：轉品 → 。
4. 悲哉！世也：倒裝 。
5. 其一人專取「良」：轉品 → 。
6. 計「入」以為「出」：轉品 → 。
7. 賣則「賤」其價：轉品 → 。
8. 肆日中如宵，旦食而昏不足：譬喻、 。
9. 「子」吏卒而「賓」富民：轉品 → 。

六、評量練習：
1. 下列「　」內字音，何者兩兩相同？　(A)「篆」工／「椽」木　(B)「匣」藏／「柙」櫝　(C)「僦」舟／「蹴」然
以驚　(D)城「垣」／「桓」公。　　
2. 下列「　」內字音，何者完全相同？　(A)斧斤「斫」木／天崩地「坼」／金「柝」　(B)「賃」居／「恁」的／
「衽」席　(C) 「贏」取／「嬴」政／「羸」弱　(D)玉「磬」／「謦」欬／用「罊」。　　
3. 郁離子選 工之僑得良桐一文中說明世人： (A)沽名釣譽之可恨　(B)玩世不恭之可恨　(C)重文不重
質之可悲　(D)不得知音之可嘆。　　
4. 趙人患鼠之主旨在說明：　(A)處事應分辨本末輕重與利害得失　(B)趙國患鼠十分嚴重　(C)事情無
法兩全其美　(D)人若不能分辨是非，就和貓無異。　　
5. 蜀賈三人一文，據作者所言，賣藥人中何人獲利最豐？　(A)專取良，計入以為出，不虛價，亦不過
取贏　(B)良不良皆取，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之　(C)不取良，惟其多，賣則
賤其價，請益則益之，不較　(D)三者難分軒輊。　　
6. 趙人患鼠一文暗示：　(A)不在其位，不謀其政　(B)無求備於一人　(C)人無遠慮，必有近憂　(D)躬
自厚而薄責於人。　　
7. 關於下列文意解釋，何者正確？　(A)「弦而鼓之，金聲而玉應」意謂琴聲極為優美和諧　(B)「肆日中
如宵，旦食而昏不足」意謂商店生意如日中天，人潮晚上比白晝熱鬧　(C)「子吏卒而賓富民」意謂愛民
如子，使人民富足　(D)「是非若所知也」意謂事情的是非對錯本就如此。　　。
8. 關於寓言，下列敘述何者錯誤？　(A)「寓言」一名，首見於莊子一書　(B)先秦寓言以性質而言，多為
諷世之作，如孟子、韓非子、戰國策等皆可見寓言之作　(C)唐 柳宗元創作了許多寓言作品，誡以諷諭
世俗，針砭時政　(D)郁離子一書為劉基寓言文學的代表作。　　
9. 關於下列「　」中的字義比較，何者兩兩相同？ (A)其門之限月一「易」／「易」之以百金 (B)是非「若」所
知也／吾兒，久不見「若」影 (C)夫有鼠則「竊」吾食／臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣 (D)「去」飢寒猶
遠／盍「去」諸。　　
10. 下列各句皆有「以」字，何者與「易之以百金」的「以」字意義相同的選項是：　(A)工之僑「以」歸
(B)抱「以」適市　(C)而隨「以」其良不良應之　(D)其一無所不取，「以」交於上。　　
11. 蜀賈三人寓言：「其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之」這段文字，下列說明何者正確？
　(A)文中兩「其」字前者言藥材，後者指價錢　(B)其中三「之」字用法皆同，皆為助詞無義　(C)文中
所指賈人應是「兼取良不良之藥材者」　(D)此言賈人買賣方法以賤買貴賣營之。　　
12. 有關趙人患鼠一文的說明，何者正確？　(A)本文主旨在強調天下事物，都是有一利必有一弊
 (B)由於兒子的建議，父親從善如流送走了中山貓　(C)由本文得之，做事須作全面整體評估，才不會
因小失大　(D)由「吾之患在鼠，不在乎無雞」，可知作者對利害的權衡，早已了然於胸，已作周密權
衡。　　
13. 「朞年出之，抱以適市」，句中「適」字意義，同於下列何者？　(A)今「適」樂土，優遊京邑　(B)是
造物者之無盡藏也，而吾與子之所共「適」　(C)快意當前，「適」觀而已矣　(D)無「適」也，無莫也，義
之與比。　　
14. 下列各句皆有「諸」字，何者用法與「獻『諸』朝，樂官傳視」的意義相同？　(A)舉而任「諸」綱紀之
司，雖百姓亦稱其善　(B)其子患之，告其父曰：盍去「諸」？　(C)吾妻歸寧，述「諸」小妹語　(D)雖
欲勿用，山川其舍「諸」。　　
15. 關於趙人患鼠一文，下列說明何者正確？　(A)本文寓意是說明人應權衡變通，不可拘泥　(B)此
故事與「買櫝還珠」、
「鄭人買履」、
「刻舟求劍」意思相近　(C)本文結局，是趙人從善如流，不再養貓
(D)趙人以為鼠患甚於無雞。　　
16. 下列關於文意的解說，何者正確？　(A)「舉而任諸綱紀之司」意謂法網恢恢，疏而不漏　(B)「謀
諸篆工，作古窾焉」意謂為使琴聲發出美妙樂聲，因此必須要有古樸樣式　(C)「若之何而去夫貓」意謂
為什麼要拋棄貓　(D)「絃而鼓之，金聲而玉應」意謂琴上絃後，彈奏出的聲音和鐘聲相和，才能發出
悠揚樂音。　　
17. 有關郁離子，下列選項何者正確？　(A)「離」同離騷的「離」，隱含忿世不得志之意　(B)書中「郁
離子」一名，實是作者的化身　(C)全書內容除寓言外，尚有許多詩文作品　(D)以作品性質，四庫全
書歸類於子部。　　
18. 在文章中往往為了要將意旨推論出來，運用假設語氣，以便深入命題探討，下列各句何者屬「假
設語氣」的使用？　(A)悲哉！世也。豈獨一琴哉？莫不然也　(B)雖百姓亦稱善。不亦怪哉！　(C)若之
何而去夫貓也　(D)而不早圖之，其與亡矣。　
19. 下列各句「　」內的字詞意義，何者兩兩相同？　(A)「肆」日中如宵／奈何飲於酒「肆」　(B)人不
「尤」其取／近歲風俗「尤」為侈靡　(C)今之為士者亦「若」是／是非「若」所知也　(D)不「病」於無雞乎／
今人乃以儉相詬「病」。　　
20. 小明想將下列各類典籍作品，按寫作年代先後順序排列，結果不小心將其中一類排列錯誤，請
你將它找出？　(A)史部：戰國策→史記→漢書→資治通鑑　(B)經部：詩經→論語→孟子→論語　(C)
集部：昭明文選→楚辭→昌黎先生文集→誠意伯文集　(D)子部：老子→墨子→荀子→韓非子。　　
21. 下列作品，若依其創作時代先後，依次排列之正確順序是： (甲)郁離子　(乙)柳河東集　(丙)明
夷待訪錄　(丁)傳家集　(戊)世說新語 (A)乙戊丁丙甲　(B)戊乙丁丙甲　(C)丙戊乙丁甲　(D)戊丁甲
乙丙。　　
22. 若圖書館的藏書採「經 史 子 集」四部放置，則下列何者擺置正確？ (甲)典論 論文／經部　(乙)
儒林外史／子部　(丙)三國演義／史部　(丁)道德經／經部 (戊)資治通鑑／史部　(己)禮記／經部
(庚)世說新語／集部　(辛)史記／史部 (壬)左氏春秋／史部 (癸)涑水紀聞／史部 (A)乙戊己辛癸
(B)甲丙戊己辛　(C)乙丁庚壬癸　(D)丙丁庚辛壬。　　
23. 關於下列「　」中的音、義說明，何者完全正確？　(A)「盍」去諸：音ㄏㄜ ˊ，何　(B)亦不過取
「贏」：音ㄧㄥ ˊ，利潤　(C)無以「僦」舟：音ㄘㄨ ˋ，租賃　(D)穿吾「垣」墉：音ㄩㄢ ˊ，高牆　(E)不
早圖之，其與「亡」矣：音ㄨㄤ ˊ，敗亡。　　
24. 關於郁離子一書，下列說明何者正確？　(A)全書共八十章，收錄寓言一百八十則　(B)書中郁離
子，其實是作者劉基的化身　(C)郁：文彩興盛之意，離：卦象名，有光明寓意　(D)書名寓有希望此
書為盛世文明典範之意　(E)書中除收錄寓言外，另收錄詩文，可視為劉基作品總集。　　
25. 下列有關通同字的敘述，何者正確？　(A)「希」世之珍也：通「稀」　(B)「宕」冥之山：通「蕩」
(C)「朞」年出之，抱以適市：通「期」　(D)不早圖之，其與「亡」矣：通「無」　(E)「斲」而為琴：通「斫」。
26. 下列各「　」內的字義比較，何者兩兩相異？　(A)「去」飢寒猶遠／其「去」也，無以僦舟　(B)「弗」
古，還之／「弗」食雞而已　(C)「其」門之限月一易／而不早圖之，「其」與亡以矣　(D)「舉」而任諸綱紀
之司／「舉」匏樽以相屬　(E)貴人「過」而見之／亦不「過」取贏。　　
27. 「於是爭趨之，其門之限月一易，歲餘而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中
如宵，旦食而昏不足」屬一「層遞」修辭法，下列各句何者亦屬此種方法的運用？　(A)不違農時，穀不
可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用　(B)顧修史固難，修
臺之史更難，以今日修之尤難　(C)少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如
臺上玩月　(D)知之者不如好之者，好之者不如樂之者　(E)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。　　
28. 下列有明、清時期文人之敘述，正確的選項是：　(A)劉基：詩與高啟齊名，文與宋濂同為明初文
宗，明太祖譽為「吾之孔明」　(B)顧炎武：以明代遺民自居，為「樸學」導師　(C)袁宏道：力主文學應
重性靈、貴獨創，影響晚明小品之興盛　(D)歸有光：明代的古文家，主張「文必秦 漢、詩必盛唐」　(E)
黃宗羲：反對明末空洞浮泛學風，倡言治史，開後世桐城之家派。　　
29. 關於作家與作品配對，下列何者正確？ (A)郁離子──劉基　(B)亭林先生文集──朱熹　(C)震川
先生文集──歸有光　(D)涑水紀聞──司馬光　(E)隨園先生全集──袁宏道。　　
30. 在趙人患鼠一文中，下列「　」內的字，何者意義相同？　(A)豈獨一琴哉，莫不「然」也／日影反
照，室始洞「然」　(B)「易」之以百金／天下有道，丘不與「易」也　(C)「金」聲而玉應／擊「金」而退
(D)「謀」諸漆工／又「謀」諸篆工　(E)「子」吏卒而賓富民／不拊愛「子」其民。　　
31. 關於下列修辭技巧的說明，何者正確？　(A)夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用─
─層遞　(B)工之僑的良桐焉，斲而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應──借代　(C)其門之限月一易──誇飾
(D)肆日中如宵，旦食而昏不足──映襯　(E)豈獨一琴哉？莫不然也──提問。　　
32. 關於下列通同字的說明，何者正確？　(A)作古「窾」焉：通「款」　(B)「斲」而為琴：通「鋸」　(C)
「朞」年出之：通「期」　(D)「希」世之珍：通「稀」　(E)其與「亡」矣：通「無」。　　
33. 下列關於寓言的敘述，正確的選項是：　(A)是一種帶有諷刺性的故事，以「影射」的方式概括事
物的重心，以達到「意在言外」的作用　(B)作者常用誇張的手法，和深奧難懂的故事，來寄寓道理
(C)早在先秦時代，就有許多生動的寓言作品，尤以莊子、韓非子最為突出　(D)唐代柳宗元賦予寓言
新生命，從日常生活取材，諷諭世俗，針砭時政，三戒即其代表作品　(E)明代劉基眼見明初朝綱紊
亂，於是棄官歸隱，作郁離子以明志。　　
34. 「而不早圖之，其與亡矣」句中「其」字意義與下列何者相同？　(A)人知之者，「其」謂與埳井之蛙
何異　(B)百乘顯使也，齊「其」聞之矣　(C)天下「其」有不亂，國家其有不亡者乎　(D)日與「其」徒上
高山，入森林　(E)愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎。　　
35. 下列各句「　」中的字詞，何者可作為人稱代名詞你、我、他的作用？　(A)是非「若」所知也！吾之
患在鼠　(B)「若」之何而去夫貓　(C)「而」不早圖之，其與亡矣　(D)某所，「而」母立於茲　(E)且「而」
與其從辟人之士。　　
36. 有關劉基的敘述，正確的選項是：　(A)字伯溫，明太祖嘗以「吾之子房」譽之。為明朝開國元勳
(B)為官清廉，唯晚年與當道不合，仕途不順，乃棄官歸隱　(C)為明初文學大家，文與高啟齊名，詩
可與宋濂媲美　(D)為明初之政治家兼文學家，明初開國制度多出於其手　(E)強調文學需具移風易俗，
諷諭勸諫的教化作用，著有誠意伯文集。　　
37. 關於工之僑得良桐一則選文，下列說明何者正確？　(A)文中人物為虛構，性質為一寓言　(B)敘
樂師以人之貴賤評琴之好壞　(C)意在譏諷世人重視形式，而不論是非　(D)良桐所製之琴，因未及時
獻呈，終致堙沒　(E)本文係作者仕於明朝時所作。　　
38. 下列選項中，每一選項都包含四句與動物有關的成語，其中四句成語皆屬於表達負面、譴責之意
的選項是　(A)狼狽為奸／進退狼狽／汗牛充棟／犬馬之勞　(B)家雞野鶩／狗仗人勢／鳳毛麟角／狐
假虎威　(C)一丘之貉／牛鬼蛇神／蠅營狗苟／狐群狗黨　(D)雞犬不寧／抱頭鼠竄／獐頭鼠目／喪家
之犬　(E)鶴立雞群／虎頭蛇尾／牝雞司晨／馬不停蹄。　
39. 獻「諸」朝，樂官傳視。句中「諸」是「之於」的合音，下列選項「　」內的字，何者在意義上也是合音
的現象？　(A)這件工程，只「消」一天就能完工　(B)這件事毋「庸」置疑，一定是老李的主意　(C)啤
酒要「青」才好，喝起來才更爽口　(D)這個人居心「叵」測，你要特別小心為是　(E)對於真相要能釐清，
不可指鹿為馬，「歪」曲事實。　　
40. 關於下列「　」中的詞語，皆與數字有關，其說明何者正確？　(A)「亭中始為籬，已為牆，凡再變
矣」其中「再變」是指變了一次　(B)壬戌之秋，「七月既望」：是指農曆七月十五日　(C)「朞年出之，抱
以適市」，其中「朞年」是指一周年　(D)遂於「十稔」之間，撰成臺灣通史：十年　(E)「越明年」，政通
人和：指第三年。　　
41. 中國文化以人為尊，表達在語言裡以人為本，往往以動物來表達負面、譴責的意義。下列有關動物
的成語，何者皆屬於負面、譴責之意？　(A)尖嘴猴腮／風雨雞鳴／雁行折翼　(B)烏合之眾／童顏鶴
髮／葉公好龍　(C)貂蟬滿座／羝羊觸藩／蠅營狗苟　(D)牛鬼蛇神／牛頭馬面／吳牛喘月　(E)鳳毛
麟角／雞鳴狗盜／雞蟲得失。　　
42. 「金聲而玉應」的「金」、
「玉」在文章中借指鐘和磬，下列文句中「　」內的詞語，何者具有「借代」的
特質？ (A)「貴人」過而見之，易之以百金　(B)為了紓解一日的疲累，我總是透過「太史公」，尋古人
樂事以解壓　(C)公閱畢，即解「貂」覆生　(D)浮光躍金，錦「鱗」游泳　(E)「黃髮」垂髫，並怡然自樂。

1. B　 解析 　(A)ㄓㄨㄢ ˋ／ㄔㄨㄢ ˊ　(B)ㄒㄧㄚ ˊ　(C)ㄐㄧㄡ ˋ／ㄘㄨ ˋ　(D)ㄩㄢ ˊ／ㄏㄨㄢ ˊ。

2. D　 解析 　(A)ㄓㄨㄛ ˊ／ㄔㄜ ˋ／ㄊㄨㄛ ˋ　(B)ㄌㄧㄣ ˋ／ㄖㄣ ˋ／ㄖㄣ ˋ　(C)ㄧㄥ ˊ／ㄧㄥ ˊ／ㄌ
ㄟ ˊ　(D)ㄑㄧㄥ ˋ。
3. C
4. A
5. C
6. B
7. A　 解析 　(B)形容生意冷清　(C)勾結官吏與富人　(D)這件事不是你所知道的那個樣子。
8. B　 解析 　(B)屬哲理性寓言。
9. B　 解析 　(A)更換／交換　(B)你／你。歸有光 項脊軒志　(C)偷食／私下。李斯 諫逐客書　(D)距離
 ／捨棄。
10. D　 解析 　題幹解為「用」。(A)於是　(B)而　(C)用　(Ｄ)用來。
11. C　 解析 　(A)二者皆指藥材　(B)前二者為介詞，相當於「的」，後者為代詞，指買者　(D)無此
說法。
12. C　 解析 　(A)應權衡輕重　(B)並未送走貓　(D)不分輕重本末。
13. A　 解析 　(A)往。徐淑 答夫秦嘉書　(B)悅、樂。蘇軾 赤壁賦　(C)適合。李斯 諫逐客書　(D)絕
對如此。論語 里仁篇。
14. A　 解析 　題幹解為「之於」。(A)之於　(B)之乎　(C)眾。歸有光 項脊軒志　(D)之乎。論語 雍也
篇。
15. D　 解析 　(A)應權衡輕重，不可本末倒置　(B)與「刻舟求劍」意不同　(C)未聽勸告。
16. C　 解析 　(A)被舉用擔任重要的職位　(B)古樸樣式與樂聲無涉　(D)形容琴聲優美和諧。
17. B　 解析 　(A)火，象徵光明　(C)收錄寓言一百八十則　(D)集部。
18. D　 解析 　(A)感嘆、提問　(B)感嘆。
19. A　 解析 　(A)商店／商店。司馬光 訓儉示康　(B)責怪／更加。司馬光 訓儉示康　(C)像／你
（代名詞）　(D)憂慮／非議。司馬光 訓儉示康。
20. C　 解析 　(C)昭明文選（南朝 梁）→楚辭（戰國至漢初）→昌黎先生文集（唐）→誠意伯文集
（明）。
21. B　 解析 　(甲)元末明初劉基　(乙)唐 柳宗元　(丙)清初黃宗羲　(丁)宋 司馬光　(戊)南朝 宋
劉義慶。
22. A　 解析 　(甲)集部 (丙)未予收錄 (丁)子部 (庚)子部 (壬)經部。
23. BE　 解析 　(A)何不　(C)音ㄐㄧㄡ ˋ　(D)矮牆。
24. BCD　 解析 　(A)共分十八章　(E)劉基作品總集應為誠意伯文集。
25. ACE　 解析 　(B)通「盪」　(D)無此說。
26. ACDE　 解析 　(A)距離／離職　(B)不，表否定語詞　(C) 代名詞／將　(D)薦舉／舉起。蘇軾
赤壁賦　(E)經過／過度。
27. BCD
28. BC　 解析 　(A)吾之子房　(D)「文必秦 漢、詩必盛唐」是明代前後七子的主張　(E)無此說法。
29. ACD　 解析 　(B)朱熹→顧炎武　(E)袁宏道→袁枚。
30. CDE　 解析 　(A)如此／語助詞，的樣子。歸有光 項脊軒志　(B)交換／改變。論語 微子篇　(C)
指金屬鑄成的鐘、鑼之類。韓非子 外儲說左上篇　(D)請求幫忙　(E)照顧。戰國策 馮諼客孟嘗君。
31. CE　 解析 　(A)排比　(B)借喻　(D)譬喻、誇飾。
32. ABCD　 解析 　(E)無此說法。
33. ABCD　 解析 　(E)元末。
34. ABE　 解析 　題幹：表推測的語氣詞，大概。(A)大概。歸有光 項脊軒志　(B)大概。戰國策 馮諼
客孟嘗君　(C)「豈」，難道。顧炎武 廉恥　(D)人稱代名詞，我。柳宗元 始得西山宴遊記　(E)大概。韓
愈 師說。
35. ADE　 解析 　(A)你　(B)像　(C)若　(D)你。歸有光 項脊軒志　(E)你。論語 微子篇。
36. ADE　 解析 　(B)元末與當道不合　(C)詩與高啟，文與宋濂齊名。
37. AC　 解析 　(B)好古而不重本質　(D)無此說法　(E)作於元末，作者隱居於青田時所作。
38. BC　 解析 　(B)家雞野鶩：把自己寫的字比作「家雞」，而譏笑別人的字像「野鶩」。
39. AD　 解析 　(A)「需要」的合音　(D)「不用」的合音。
40. BDE　 解析 　(A)變了兩次。歸有光 項脊軒志 (B)蘇軾 赤壁賦　(C)農曆七月十六日 (D)連橫
臺灣通史序 (E)范仲淹 岳陽樓記。
41. CD　 解析 　(A)描繪陰險狡猾的人的相貌／喻君子在亂世不改其節操／指兄弟去世　(B)喻倉促
雜湊起來毫無組織紀律的人群／形容老年人氣色好、精神旺盛／喻外表上愛好某事物，但非真正愛好
它，其至是畏懼它　(C)指官爵多而濫／喻進退不得／喻不擇手段地到處鑽營　(D)喻形形色色的壞人
／喻醜惡的人／喻因疑心而害怕　(E)喻珍貴、稀少的人或事物／喻低微卑賤而不足稱道的技術／形容
事情之微不足道，得失之間無關緊要。
42. BCDE　 解析 　(A)無借代義　(B)借指史記　(C)借指貂衣。方苞 左忠毅公逸事　(D)借指魚。范
仲淹 岳陽樓記　(E)借指老者。陶淵明 桃花源記。