DOS VERSIONES SOBRE LO INGDENA.

UNA
COMPARACIN ENTRE LA PROPUESTA DESCOLONIAL DE
ANIBAL QUIJANO Y LA PROPUESTA ETNONACIONALISTA
DE LOS ETNOCACERISTAS

En este ensayo trataremos dos perspectivas muy distintas sobre lo andino que,
bajo mi perspectiva, devienen en dos formas movilizadoras para el cambio
social tambin distintas. La primera es sostenida por Anibal Quijano y lo que
podemos llamar la corriente descolonial de las ciencias sociales. Esta
perspectiva considera que lo indgena ha sido considerado desde la invasin
como aquella poblacin inhumana, inferior, casi animal que serva para la
clasificacin social en funcin a los trabajos que cada raza deba de
desenvolver. As, la raza indgena fue aquella que desempe las labores
relacionadas con la aplicacin de la fuerza de trabajo. As, ambos elementos,
raza y divisin del trabajo, quedaron estructuralmente asociados y
reforzndose mutuamente1. En cuanto a la segunda perspectiva, sostenida
por los etnocaceristas, si bien consideran que el concepto de raza fue impuesto
por los europeos y despus reproducidos por los criollos, consideran que la raza
es un elemento fundamental, todava, para poder asumir una posicin
contraria al sistema nacional que se ha establecido como parte de la poltica
criolla. Para ellos la raza es un aspecto sustancial en la interpretacin de la
realidad: Sin embargo aclara el etnonacionalismo andinoamericano- en los
pases de cultura milenaria y de gran calibre demogrfico nativo, el motor de
la historia es binario: Factor Etnocultural (FEC) + Factor Clasista (FC), y en
donde el orden de ellos S altera el producto: Primero Pachactek y despus,
si hay despus, Marx, Lenin, Mao, el Che o cualquier otro fulano 2. Esto
supone que los etnocaceristas todava acudan al concepto de raza para
distinguirse de los dems, principalmente de los blancos y los criollos,
enemigos acrrimos de lo etnonacional.
Despus de reconocer la posicin de cada tendencia, la descolonial y la
etnocacerista, podemos evidenciar aspectos en comn y aspectos divergentes.

1 Quijano, Anibal (2000) Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica

Latina. En Lander, Edgardo (compilador) La colonialidad del saber:
eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos
Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Pg. 126.
2 En: http://www.etnocaceristas.galeon.com/

Ambas posiciones parten del hecho de que fue un concepto impuesto

por los europeos. Aunque los descoloniales consideren que la imposicin
fue una forma de representar las diferencias naturales con respecto a la
dominacin, los etnocaceristas remarcan que si bien fue por esto, no
quiere decir que no existan las razas objetivamente.
Ambos se perfilan como una posicin contrahegemnica con respecto a
la perspectiva eurocentrada que todava pretende considerar vigente
esta perspectiva de dominacin. Aunque los descoloniales consideran
que este concepto no existe, los etnocaceristas consideran que s y que
es necesario iniciar una revolucin que implica la expulsin de los
occidentales colonialistas del poder y la adopcin de lo andino como la
columna vertebral de la Nacin chola
Ambas posiciones pretenden aprovechar lo que hoy se ha logrado con la
ciencia occidental. Los descoloniales estn a favor de la trasmodernidad 3
y los etnocaceristas no le han puesto nombre, pero tienen la idea:
Seguramente los tcnicos, universitarios y agrnomos, en vez de taxear
estarn fabricando un celular marca "quispicanchis". Seguramente
pesara 2 kilogramos y ser ms lento que un telfono del ao 2005, pero
ser "nuestro" celular. Por all empieza la emancipacin. De lo que se
trata, segn los etnocaceristas, es de producir lo nuestro, romper con
el tratado neoliberal de sumisin.
Ambos tienen una concepcin de la raza que no est desligada del poder
europeo y occidental. Los descoloniales consideran que el concepto de
raza fue una forma de representar la dominacin europea en los pases
americanos y los etnocaceristas consideran que son los blancos
quienes actualmente siguen teniendo los recursos de poder heredados
por la tradicin colonial, sometiendo y empobreciendo a la mayora
cobriza (india y chola)4.
Ambos se perfilan como propuestas contrahegemnicas del capitalismo.
Los descolonialistas consideran que debemos desarraigarnos de las
estructuras dominantes coloniales y fundar una nueva sociedad donde
se superen las estructuras del capitalismo moderno colonial. Mientras
que los etnocaceristas pretenden, a travs de las armas, derrotar al
estado criollo sometido a los intereses coloniales de los neoliberales y
fundar una nacin que tenga como direccin a los cobrizos; la eleccin
por nuestro capitalismo en quechua o nuestro socialismo en aymara o

3 Quijano, Anibal (2000). Pg. 130.

4 Zabarbur Gaz, William. El etnocacerismo: Un leviatn en los andes? En:
http://archipielagolibertad.org/upload/files2/008%20Enemigos%20de%20la
%20libertad/8.3%20Neocomunismo/0019%20Zabarburu%20%20Etnocacerismo,%20%20totalitarismo%20andino.pdf

una combinacin a nuestra imagen y semejanza ser resultado de lo

que viene despus de haberse posesionado del gobierno.
Como vemos, no hay muchos aspectos que los diferencian ms que la
propuesta poltica que ambos asumen y cmo conciben e interiorizan el
concepto de raza. Sin embargo, considero interesante el inicio de una discusin
entre estas dos tradiciones que pueden enriquecer mucho el debate sobre qu
mundo queremos construir desde hoy,