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TALLER PEDAGGICO N 2
LA ETNOGRAFA
OBJETIVOS:
1. Comprender el carcter y funcin de la etnografa: sus usos, fines y formas
de aplicacin.
2. Aprender a utilizar tcnicas y principios etnogrficos en la observacin de
una Unidad Educativa.
3. Valorar la etnografa como tcnica de registro de informacin en la prctica
pedaggica.
NOTA SOBRE LA ETNOGRAFA
La etnografa (del griego, ethnos , "tribu, pueblo" y grapho , "yo
escribo"), literalmente "descripcin de los pueblos", es uno de los mtodos ms utilizados
para analizar las prcticas docentes en la investigacin educativa, describirlas desde el
punto de vista de las personas que participan en ellas y enfatizar las cuestiones
descriptivas e interpretativas de un mbito sociocultural concreto.
La investigacin etnogrfica es definida por Rodrguez Gmez et al. (1996) como
el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de una unidad social
concreta, pudiendo ser esta una familia, una clase, un claustro de profesores o una
escuela. Para ello, es preciso llevar a cabo, durante largos perodos de tiempo, una
observacin directa del quehacer docente cotidiano, que permita la recogida de
minuciosos registros y la realizacin de entrevistas, revisin de materiales y registros de
audio y vdeo. Tras esto, el resultado que se obtendr es una gran fotografa del proceso
estudiado que, junto con referentes tericos, ayudan a explicar los procesos de la prctica
escolar que se ha observado.
Segn la complejidad de la unidad social estudiada, se establece un continuum
entre las macroetnografas, cuyo objetivo es la descripcin e interpretacin de sociedades
complejas, hasta la microetnografa, cuya unidad social viene dada por una situacin
social concreta.
En nuestro pas, la mayora de las investigaciones etnogrficas realizadas en el
mbito educativo, estn ms orientadas a la microetnografa y toman como unidad
particular de estudio el aula dentro de su marco institucional.
Las siguientes son las caractersticas de la etnografa como forma de investigacin
social, sealadas por Del Rincn (1995):
Tiene carcter fenomenolgico: la investigacin describe los fenmenos sociales
desde el punto de vista de los participantes.
Supone una permanencia relativamente persistente por parte del etngrafo en el
grupo o escenario objeto de estudio.
Es holstica y naturalista: las etnografas son muy detalladas ya que producen
distintas perspectivas para conceptualizar la realidad y la visin del mundo.

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Tiene carcter inductivo: es un mtodo de investigacin basado en la experiencia y

exploracin de primera mano, a travs de la observacin participante.
La aplicacin de la etnografa desde este nuevo enfoque, puede aportarnos un
conocimiento cientfico. Segn Peter Woods (1987) se puede dar un uso pedaggico a la
etnografa si nos centramos en los siguientes aspectos:
-

Los efectos que producen los cambios en las estructuras organizativas sobre los
individuos o grupos implicados.
Se puede realizar un seguimiento de la trayectoria educativa de la comunidad,
tanto del alumnado como de los profesores.
Las culturas y subgrupos particulares: la cultura de los profesores, cmo se
agrupan los alumnos, etc.
Las estrategias que emplean las personas y su significado oculto, aplicadas a la
educacin, al profesorado, la escuela, la enseanza o sus compaeros.

Con el fin de compenetrarnos en el sentido y utilizacin de la etnografa,

presentamos a continuacin un captulo de la obra de P. Woods.
FUENTES BIBLIOGRFICAS:
Del Rincn, D., Arnal, J., Latorre, A. y Sans, A. (1995): Tcnicas de investigacin en ciencias
sociales. Madrid, Dykinson.
Murillo, Javier y Martnez, Chyntia (2010): INVESTIGACIN ETNOGRFICA. Mtodos de
Investigacin Educativa en Ed. Especial .
http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Curso_10/I_Etnog
rafica_Trabajo.pdf
Rodrguez Gmez Gregorio et al (1996): Metodologa de la investigacin cualitativa. Ediciones
Aljibe. Granada (Espaa). Primera Parte.

MATERIAL DE APOYO BIBLIOGRFICO:

LA ESCUELA POR DENTRO (1998), Woods, Peter Paids. Barcelona, Editorial Paids
Ibrica, S. A.
CAP. 1: LA ETNOGRAFA Y EL MAESTRO (pp. 15 29)

La enseanza y la investigacin educativa no han gozado de una feliz asociacin.

A muchos maestros, gran parte de la investigacin educativa les parece que no tiene
razn de ser. Apenas participan en la integracin y conduccin de la investigacin. Los
problemas seleccionados para el examen no son sus problemas. Se los define con muy
escasa atencin a las complicaciones cotidianas de la tarea del maestro y se los expone
en una jerga incomprensible en medio del misterio metodolgico ().
..

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A partir de la lectura del Captulo 1 de La escuela por dentro, de Peter Woods,

desarrolle en grupo las siguientes actividades:
ACTIVIDADES DE DISCUSIN

1. Reflexione en torno a la siguiente interrogante: Pueden los investigadores o los

profesores formadores de maestros apreciar realmente la prctica docente sin una
experiencia propia y continuada de ella?
2. A partir de la afirmacin planteada en el texto: que los maestros no se hacen, sino que
nacen cules son los recursos naturales que un profesor debiera explotar para ejercer
una buena docencia?
3. Cmo podra interpretar la siguiente afirmacin: el conocimiento pedaggico implica
una certeza abierta y una imperfeccin cerrada.
4. Seale cinco situaciones del contexto nacional que seran materia de preocupacin la
etnografa.
5. Cules son las habilidades del etngrafo que lo hacen aproximarse al oficio cultivado
por los novelistas?
6. Por qu se afirma en el texto que la etnografa es una empresa holstica?
7. En qu sentido existe una identidad entre el etngrafo y el maestro?
8. En qu aspectos la etnografa es til para los maestros?
9. Qu aspectos culturales podran obstaculizar la interaccin de un maestro con sus
alumnos?
10. Con respecto a algunos usos pedaggicos de la etnografa, cul es el punto del
texto que usted considera ms relevante? Por qu?
11. Segn el texto, qu es el etiquetado? Por medio de qu ejemplos se explica este
concepto?
12. Cmo podra aprovechar el etngrafo los fragmentos no planificados?
13. Justifique la aplicacin de la etnografa en su Prctica Pedaggica.
14. Contine la lectura del texto de Woods. Cap. II: Observacin participante y no
participante.