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por qu Descartes considera que no hay tanta perfeccin en las obras compuestas de varios trozos y
hechas por diferentes maestros como en aquellas en las que uno solo ha trabajado?
2. cules son los designios o la intencin de Descarte con el texto?
3. enumere y explique los cuatro preceptos que constituyen el mtodo de Descartes
4. cul es la opinin de Descartes sobre las matemticas, que es lo que toma de ellas?
5. por qu Descartes considera que el Mtodo que el descubri debe aplicarse principalmente a la
filosofa?
6 Qu opinin tiene Descartes sobre el conocimiento adquirido por los sentidos? En qu radica
nuestra imperfeccin?
7. Explique en qu consiste el pienso, luego soy de Descartes? Por qu para Descartes no somos
ms que una substancia pensante?
8. cmo justifica la existencia de Dios Descartes?
Descartes
Descartes entiende por mtodo el conjunto de reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales el
que las observe exactamente no tomara nunca los falso por verdadero y llegara, sin gastar
intilmente esfuerzo alguno
verdadero conocimiento de todo aquello de que sea capaz. De esta manera, el verdadero
mtodo para Descartes era aquel que le permitiera descubrir la verdad en todos los mbitos del
saber y le asegurase la certidumbre del conocimiento adquirido. Como se recordara, descubri
tal mtodo en el plano de la geometra y advirti luego su aplicacin a las dems ciencias.
Descartes busca un mtodo que sirviera para descubrir verdades y no para probar lo ya hallado.
La verdad tiene una fuerza interior que nos obliga a aceptarlas. De ah que la evidencia,
supremo criterio de verdad para Descartes, elimine toda disputa y ponga fin a toda duda.
El primer precepto del Mtodo consta de dos partes: la primera enuncia el principio de la
evidencia como criterio de verdad; la segunda, en cambio, enumera las condiciones necesarias
para que la evidencia pueda lograrse.
Descartes utiliza la duda para eliminar los conocimientos meramente probables o verosmiles y
hacer pie en lo evidente. Lo evidente es lo que no puede ponerse en duda, como la famosa
proposicin pienso, luego soy. Qu hay en esta proposicin que me obliga a aceptarla como
verdadera?, se pregunta Descartes en la cuarta parte del discurso: no hay nada que me asegure
que digo la verdad, sino que veo muy claramente que para pensar es preciso ser. Es decir, que
lo evidente, o sea, lo claro y distinto, elimina toda posibilidad de duda.
Descartes toma a las matemticas como modelo de conocimiento cierto y evidente, pues
extiende el mtodo y el criterio de la matemtica a toda la esfera del conocimiento humano. El
mtodo propuesto por descartes conservara del anlisis geomtrico el auxilio que recibe de la
imaginacin y del lgebra la brevedad que permite su simbolismo.